2023年文化遗址调研报告范文怎么写(汇总15篇)

编写报告还需要注意适当的语言风格和修辞手法，使其易读和吸引读者的兴趣。在报告的结尾，可以对所做的工作进行总结，并展望未来的发展方向和计划。这是一份示范报告，以帮助你更好地了解报告的结构和内容安排。

文化遗址调研报告范文怎么写篇一

文化遗产是中华民族在长期生产生活实践中形成的智慧与文明的结晶，它所蕴含的传统文化精神是我们的文化之根、民族之魂。加强文化遗产保护与利用工作，是我县建设城乡统筹的生态经济示范县的重要软实力。

按照县xxx会2017年工作安排，3月中旬至4月初，县xxx会组织教科文卫工委、县文化委、文管所、文化馆等单位负责人和部分县人大代表，组成调研组，先后到文化委、县博物馆、非遗馆、三峡文博园等部门和展馆，凤鸣镇彭氏宗祠、耀灵鸣凤书院、盐大路、清水刘孟伉故居、云安古镇、老县城遗址、旧县坪遗址、谭佑铭故居、程德全故居等文化遗址考察调研，听取相关部门、人大代表、社会文化人士等就文化遗产保护与利用的建议。与此同时，调研组到渝中区、巫山县、忠县进行了考察学习，广泛收集各方面的意见和建议。现将调研情况报告如下：

家对**县“一普”数据的抽查审核工作，成为重庆市首家通过抽查的收藏单位。

物违法案件，使文物违法行为得到了有效遏制，文物管理秩序进一步好转。

我县有重庆市级非物质文化遗产名录11个，县级非物质文化遗产名录54个，市级非遗项目代表性传承人5人，县级非遗项目代表性传承人52人，非遗传承教育基地一个（高阳小学），非遗生产性保护示范基地一个（前进食品厂）。还结合元宵、文化遗产宣传月、春节等重要节点组织开展了各种民俗文化展演、展览、比赛等。非遗产业已初具雏形，前进食品厂传统手工技艺“瑞兰斋桃片糕”年产值2000万元；龙缸云雾茶叶年产值2000万元；伍大姐香肠年产值200万元；平安土陶手工技艺年产值30万元；鱼泉霉豆渣15万元，产业规模达到4245万元。

音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、杂技等），民族民间文学（包括民族民间谚语、歌谣、故事、山歌、民歌等），民族民间特色活动（包括民俗活动、民族民间节庆活动、传统游艺活动）等6大类别xxx项310个小项。拥有重庆市第一家以非遗命名的博物馆，也是重庆市唯一一家以非物质文化遗产命名的博物馆，展陈面积500余平方米，集保护收藏、展览展示、传承教育等功能为一体。

我县文化遗产保护利用工作虽然取得了很大成绩，但按照《xxx文物保护法》的规定，与我县丰富的文物资源、深厚的文化积淀相比，与我县的经济社会发展水平相比还存在差距，工作中还有许多亟待解决的问题。

展中缺乏保护意识，对文物的“建设性”破坏时有发生，许多重要文物被人为破坏，如旧县坪文物保护区建造船厂，因没有进行必要的考古发掘，一些重要文物流落民间，造成了无可挽回的损失。

一是随着经济发展，民间兴起收藏热，流落民间的一些珍贵文物无资金收集，社会上一些不法分子乘机收购、非法倒卖，据估计，散落民间的文物可以媲美博物馆馆藏文物，造成博物馆藏品不“博”的现象，博物馆展出的文物缺乏更新，给文物展出造成了很大的局限性。二是乡镇中未定级不可移动文物，因地处偏远无专人看护，自然和人为损毁较为严重。比如有的乡镇将文物保护场所改建成村办公室，甚至有人将一些老宅、古建筑构件拆零出售。三是对龙脊岭等已复建的大量文物建筑内涵挖掘不够、缺乏内容支撑、宣传利用不够。

要负责分布在全县的1000多个文物点的监管职责。一个无机构级别的业务指导单位，面对5个重点文物保护单位和1000多个文物点就好比小马拉大车。同时，文管所因单位性质决定，不是执法主体，文化执法大队力量薄弱、专业性不强，文物执法现状窘迫。

由于资源基础和体制机制等方面原因，目前我县尚未形成有核心竞争力的发展体系，文物鉴赏、修复研究、县情教育等社会功能发挥不够。与社会经济发展融合不够，无文物商店，旅游商品开发、工艺品制造等产业体系尚未形成，在利用上与周边区县还有较大差距。博物馆展陈规模有限，且不是单体建筑，展陈内容和适时更新受到制约，大量有价值的文物被“沉睡”在库房，得不到充分利用，市民难识“庐山真面目”。

情况。文物是传统文化的根基，是最可珍贵的精神财富，是“记得住乡愁”的物化载体，需要引起各级政府、有关部门的高度重视。要学习宣传好《xxx文物保护法》、《xxx关于进一步加强文物保护的指导意见》（国发〔**〕17号）、《重庆市人民政府关于进一步加强文物保护的实施意见》（渝府发〔**〕26号）等法规。主管部门、有关单位要把学习宣传贯彻以上法规，提高干部群众的知晓度，作为文物保护利用的基础工作，以提高干部群众对于文物保护重要性的认识。建议继续办好《文化记忆》电视栏目，对**的文化遗产进行宣传引导；通过创办季刊，交流展示文化遗产研究成果；要通制作宣传画册、印发宣传资料、开展文物保护讲座进社区、进学校等活动提高干部群众的知晓度。建议将博物馆、非遗馆列为爱国主义教育基地，发挥其教育、科普作用。积极营造全社会对我县文化遗产的认知度和参与文化遗产保护利用的良好氛围。

文化遗址调研报告范文怎么写篇二

陶片中可辨器形有侈日圈足碗、侈日罐、?u孔窝柄器等，陶器纹饰有网纹、弦纹、短线纹、圆圈纹、圆点纹、人字纹、十字纹等。昌果沟新石器遗址出土的陶器，与昌都卡若、拉萨曲贡遗址出土的陶器，具有不同的'特征，很可能是青藏高原文化遗址中一种新发现的原始文化类型。

文化遗址调研报告范文怎么写篇三

下联：三更三点到三河。

上联：冰冷酒，一点两点三点;。

下联：丁香花，百头千头万头。

上联：小村店三杯五盏有无东西;。

下联：大明国一统万方不分南北。

上联：花甲重开，外加三七岁月;。

下联：古稀双庆，内多一个春秋。

上联：一掌擎天，五指三长两短;。

下联：六合插地，七层四面八方。

上联：有三分水二分竹添一分明月;。

下联：从五步楼十步阁望百步大江。

上联：花甲重开，外加三七岁月，六合插地，七层四面八方;。

下联：古稀双庆，内多一个春秋，一掌擎天，五指三长两短。

上联：一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇;。

下联：十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声向，二乔大乔一人占。

三字蒙冤千秋湛血浙江杭州西湖岳庙祠墓。

一生忠勇万古纲常。

小筑几间楼集成难得二三子浙江杭州俞楼。

比邻半潭水清话长临六一泉。

地居廉让之间二分流水三分农圃浙江剡县关羽赵普祠。

学有经济者贵半部论语一部春秋。

怪石四隅危亭一角郑孝胥题江苏南京愚园。

平桥六曲浅水三篙。

流萤三四点草蒲七星宝剑祝灏对徐有贞。

蝌蚪两双排藕叶四字铜钱。

十年九逢闰。

一字值千金。

三人道好十人道丑。

一犬吠影百犬吠声。

西水驿西三塔寺前三座塔?其他上联。

北京城北五台山上五层台。

谯楼上咚咚咚锵锵锵三更三点正合三杯通大道。

华堂前你你你我我我一人一盏但愿一醉解千愁。

章台柳洛阳花柳三眠而花一梦丁逊学对吴文泰。上下联分嵌两地名。

武夷茶采石酒茶七碗而酒千盅。

数字的对联短句。

一盏清茶解解解元之渴。

二副云签卜卜卜士之命。

一盏清茶解解解元之渴。

二曲天音乐乐乐师之心。

一掌擎天五指三长两短。

双足陷地十趾六浅四深。

一掌擎天五指三长两短。

三岛蓬莱八仙七男一女。

一掌擎天五指三长两短。

五胡乱华九州四分五裂。

十四世兄年十四解中发对鲍雅堂。

三千弟子路三千。

五转汞七转铅九转丹万象皆清洪炉中有真人诀(洪炉?红炉?)李汇川题四川叙永灶神庙。

一分屋二分竹三分水纤尘不染蜀国南来小洞天。

一诗二表三分鼎成都武侯祠。

万古千秋五丈原。

一苇渡江达源溯六祖河南少林寺面壁洞。

九年面壁妙理悟三乘。

一花一世界一叶一如来色色空空妙相同参成佛国柳汝士题安徽安庆迎江寺。

三貌三菩提三乘三觉悟生生世世法轮有幸现金身。

感以个人感以十人感以百人千人从无不验山东嘉祥青山寺。

应在即日应在二日应在三日五日罔有愆期。

净土莲花一花一佛一世界台湾台中慈善寺。

牟尼珠献三摩三藐三菩提。

收二州排八阵七擒六出五丈原头点四十九盏星灯一心只望酬三顾武侯祠通用联。

取西蜀立南蛮东和北拒中军帐里变金木土革爻卦水面偏能用火攻。

二人唱双簧说两女对付偶像派(阿三点)=(柳怨风)。

只影携一剑去孤山独闯单身族。

万邦安乐绥泽来千古文章笔源此疏属劲草=ly。绥德城疏属山是黄帝发祥地(山海经里有记载)。

一秉至公德宏出五连笏聚朝圣前。

三吴明清第一街水陆两旺驰誉五湖四海苏州南浩街征联//古长龙。

几代汉满无双地歌舞独兴扬名百国千邦。

三吴明清第一街水陆两旺驰誉五湖四海苏州南浩街征联//古长龙。

几代汉满无双郡工商同兴扬名地北天南。

三吴明清第一街水陆两旺驰誉五湖四海苏州南浩街征联//李旭。

九州亘古无二市园林十绝溢名万域千邦。

三吴明清第一街水陆两旺驰誉五湖四海苏州南浩街征联//疏属劲草。

九域华夏无二地收拾八锦沸嘉百巷千家。

六秀才同游一日清末嘉定中学六位不学无术秀才同游城外万景楼，题联自吹。

万景楼从此千秋。

一里书斋半里烟村半里市程含章题广东肇庆仁里书院。

十年心学五年炼气五年神。

三平二满文字刘贡父对傅钦之。

七上八下人才。

未晚先投二十八注释/谜底。

鸡鸣早看三十三。

五科五状元金木水火土上联：清同治光绪年间，先后取五名状元，分别为洪钧、梁耀枢、陆。

四川四等位公侯伯子男。

溉汾西千顷田三分南七分北浩浩同流数十里淆之不浊杨廷璇题山西太原晋祠。

出瓮山一片石冷于夏温于冬渊渊有本亿万年与世长清。

数字的对联说说。

下联：三更三点到三河。

上联：孤山独庙，一将军横刀匹马;。

下联：两岸夹河，二渔叟对钓双钩。

上联：持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟;。

下联：行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯。

上联：三竺六桥九溪十八涧;。

下联：一茶四碟二粉五千文。

上联：万瓦千砖，百日造成十字庙;。

下联：一舟二橹，三人遥过四通桥。

上联：花甲重开，外加三七岁月;。

下联：古稀双庆，内多一个春秋。

上联：一掌擎天，五指三长两短;。

下联：六合插地，七层四面八方。

上联：冰冷酒，一点两点三点;。

下联：丁香花，百头千头万头。

上联：二三四五;。

下联：六七八、九。

上联：童子看橡，一二三四五六七八、九十;。

下联：先生讲命，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。

上联：课演六爻内卦三爻外卦三爻;。

下联：棒长八尺随身四尺离身四尺。

上联：尺蛇人谷，量量九寸零十分;。

下联：七鸭浮江，数数三双多一只。

上联：有三分水二分竹添一分明月;。

下联：从五步楼十步阁望百步大江。

上联：小村店三杯五盏有无东西;。

下联：下联：大明国一统万方不分南北。

上联：二二三三四四五;。

下联：六六七七八八、九。

横批：二四七三。

上联：花甲重开，外加三七岁月，六合插地，七层四面八方;。

下联：古稀双庆，内多一个春秋，一掌擎天，五指三长两短。

上联：花甲重开，外加三七岁月;。

下联：古稀双庆，又多一度春秋。

上联：一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇;。

下联：十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声向，二乔大乔一人占。

上联：三面湖光，四围山色;。

下联：一帘松翠，十里荷香。

数字的对联文案。

一年好运随春到四季彩云滚滚来横批：万事如意。

和顺一门有百福平安二字值千金横批：万象更新。

一年好运随春到四季彩云滚滚来横批：万事如意。

一年四季春常在万紫千红永开花横批：喜迎新春。

百世岁月当代好千古江山今朝新横批：万象更新。

一年四季行好运八方财宝进家门横批：家和万事兴。

绿竹别其三分景红梅正报万家春横批：春回大地。

春满人间百花吐艳福临小院四季常安横批：欢度春节。

绿竹别其三分景红梅正报万家春横批：春回大地。

年年顺景则源广岁岁平安福寿多横批：吉星高照。

一干二净除旧习五讲四美树新风横批：辞旧迎春。

两岸夹河二渔叟对钓双钩。

一孤舟二商客三四五六水手扯起七八叶风蓬下九江还有十里《奇趣妙绝对联》介绍，明代江西吉水人罗洪先，乃嘉靖年间状元。

十里运九里香八七五六号轮虽走四三年旧道只二日胜似一年。

北斗七星水底连天十四点清代，有李北水和张南月于中秋登楼赏月。李北水眼望北斗出上联：

南楼孤雁月中带影一双飞。

文化遗址调研报告范文怎么写篇四

潮州工艺琳琅满目，光彩照人，是优秀的潮州文化的一部份，是潮州人民智慧的结晶。潮州的陶瓷，自晋以来，已有深厚的根基，至宋代的笔架山窑，更是名震遐迩。笔架山宋窑有百窑村之称，其瓷器有“白如玉，薄如纸，明如镜，声如磬”的美誉。产品源源不断地远销海外，使潮州成为广东宋代海上陶瓷之路的重要一环。前些年，新西兰学者露易.艾黎访问，当他在博物管的陈列室见到笔架山宋窑出土的瓷器时，高兴得叫起来：“啊，它的故乡原来在这里!”近年，日本福冈市的一批学者组团携带当地出土瓷器的照片，寻根访祖来到潮州，印证了他们出土的瓷器正是笔架山窑的产品。解放后，潮州的陶瓷业得到继承和发展，并不断推陈出新。盛产瓷器的枫溪被誉为“南国瓷乡”。1978年，将枫溪陶瓷工人创制的1.3米高，三层《友谊》通花瓶，作为国礼品赠送朝鲜的金日成，更使潮州陶瓷声誉鹊起，身价百倍。

潮州木雕。

潮州木雕是工艺美术的佼佼者，说来有趣，在卷帙浩瀚的《辞海》中，要查出“木雕”一词，必须贯以“潮”字方可查到。“潮州木雕”成为专有名词，可见其艺术性、专访性之强，影响面之广。潮州木雕在唐宋时已初具规模。至明清而日臻完美，如今仍保持旺盛的生命力。在长期的发展过程中，潮州木雕形成了鲜明的风格。其形式有圆雕、沉雕、浮雕、多层次的镂空雕，而外形色彩上，可分为黑漆装金、五彩装金、本色素雕三类。在应用上则大致分为建筑装饰，家具装饰，神器装饰和案头陈设等四类。在潮州，不管是“居庙堂之高”，还是处民居之陋，人们随处都可以见到木雕艺术的存在。所以，潮州有“木雕城”之誉称。

潮绣。

潮绣是我国四大名绣之一——粤绣的一大支系，早在唐代已出现，明、清两代更趋成熟。《潮州府志》云：“潮州妇女多勤纺织”，“织任刺绣之功，虽富家不废也”。清末，潮州还出现过二十四名“绣花状元”，并赴南京参加全国刺绣比赛。潮绣讲究构图均称，色彩浓烈，富丽堂皇，其品种大致可分为日用品、欣赏品和剧服三种，形式有绒绣、纱绣、金银线绣、珠绣四大类。针法千变万化，主要有“过桥”、“銮乾”、“历艮”、“二针锁”、“三针锁”、“三山起”，以及“打只”、“化针”、乱针”、“点绣”等六十多种。潮绣因其瑰丽多彩，技法精巧而著称，产品行销世界各地，深受青睐。

此外，还有巧夺天工的潮州抽纱，多姿多彩的潮州花灯，潮州剪纸，潮州银饰，潮州嵌瓷等等，真是琳琅满目，美不胜收。

潮州饮食。

潮州饮食文化别具一格，潮州饮食最为出名的是潮州菜和潮州工夫茶。潮州菜在国内外享有盛名，是由潮汕原来独有的菜式与按潮汕味加工改造了的菜式所构成的一个开放的体系。潮州工夫茶是中国古老的茶文化之一，在粤东当地更是把茶做为了待客的最佳礼仪并加以完善，这不仅是因为茶在许多方面有着养生的作用更因为自古以来茶就有“待君子，清心身”的意境。

在中古以前潮州地区因地处蛮荒而不发达。自宋代以来，随着城市手工业的逐步繁荣和城镇人口的增多，加之接受中原文化影响等因素，潮州地区逐渐开始发展，并且具有特殊的地方特点。但总体上说水平不是很高，也谈不上对中外饮食文化有什么影响力。

到了近代，由于潮属地区人口剧增，商品交换意识增强，逐渐有潮人外出谋生而居于诸如广州、香港、上海等都市，更有不少潮人移居东南亚等各国。在这些有一定数量潮人居住的城市和国家，也就开始有潮式饮食的店铺开张经营，但早期还多是平常小食和中低档次的饮食店。

而在潮州本土，由于19世纪60年代汕头开埠，各国在汕头开办洋行，商业的发展，商埠的形成，流动人口的增多，相应的饮食业也就随之而有较大的发展，出现了专业厨师。所谓“舟车云集，商旅辐辏”，消费能力很快攀升。当时汕头埠有永平、陶芳、擎天、等30多家著名酒楼，还有四五十家饭店酒馆。其中，也有外地经营者开设的酒家，这样，各著名酒家在交流、融会、竞争中竞相推出名牌菜、特色菜和改善环境设施。当时流行有“陶芳好鱼翅，好空气，永平好布置”等口头语。在这个时期，潮菜悄然地走出粤东。在国内各大城市和港澳地区、东南亚各国，差不多都有潮菜的菜馆酒家出现，形成了一定的影响力，这是潮菜第一个飞跃发展时期。

文化遗址调研报告范文怎么写篇五

每次在超市，看到人们手提各种袋子时，我总是怀念竹篮，是久违了的杭州龙坞竹篮！小时候一直住在外婆家，每次看到外婆编织的一只只精巧，可爱的竹篮，总叫人爱不释手。看到外婆上下翻飞着编织着竹篮，望着她那娴熟而又悠闲的神态，我的思绪就会出现外婆拎上菜篮远去的背影，心中便揣进了一份希冀。那么杭州龙坞竹篮现在人对它有多少了解呢？政府号召大家少用塑料袋，对环保做贡献，那竹篮的使用率高吗？这份非物质遗产文化还在继续传承吗？带着这一系列问题我对家乡的竹篮进行了调查。

杭州龙坞竹篮会编织的人（外婆）和年轻人。

本次调查采取的是随机采访。

2015年2月28。

主要调查了杭州竹篮的来历、编织过程、种类、价格、使用情况等。

（一）杭州竹篮的历史。

我自豪：要知道这杭州竹篮可是出自我们外婆家哦——龙坞，一个山清水秀的地方！一个著名的西湖龙井原产地！

据《杭县志稿》记载，杭州竹篮出自西溪留下镇以南的龙坞乡，通常以大小形式不同分为市大半、行大半、放样、全藏、小藏、大盒、小猫猫盒、大饭篮、小饭篮等名目，总称黄山篮。这黄山篮以龙门坎出者为最佳，因为龙坞地处山坳，田地稀少却盛产竹子，心灵手巧的村民便利用当地的资源特长，生产出了别具特色的竹篮。可别小看了这杭州竹篮，它是曾经有过辉煌历史的。相传两百年前，乾隆下江南时游至龙坞白龙潭瀑布，驻跸于龙门坎村孙家里，听见从农家里传出窸窸窣窣的声音，便向近侍盘问，听说是当地农家在做竹篮，于是兴致勃勃地前去观看。正巧有人在该农户家购买竹篮，编扎竹篮的老农因忙着手中的活计不便起身，接过银子后就随手往楼角里一扔。乾隆见状，诗兴萌发，随口吟道：“手里窸窸窣窣，银子堆楼角。”经皇上的金口玉言这么一说，从此，龙坞乡里做竹篮的人就越来越多，销路也越来越好了。民国初年，上海青帮头子张孝连到小和山金莲寺进香，把杭州竹篮的销售量推向高峰。后凡到小和山进香的人，总要购篮一只，从此，杭州竹篮闻名省内外。制作竹篮的人也越来越多，遍及上泗、留下地区，成为一项可观的家庭副业。

杭州竹篮自龙坞发源后，随着知名度的不断扩大，产地开始逐渐向上泗和蒋村扩展，尤其是蒋村湿地一带，本也是盛产竹子的地方，而且乾隆又曾到湿地观赏过龙舟盛会，于是杭州竹篮很快就在湿地农家流传开来。每到端午节，蒋村农民不仅都要举办盛大的龙舟盛会，而且还喜欢在家里挂起自己编织的彩色小花篮，里面盛上小小的迷你粽子，还有炒得喷香的豌豆、花生等，寓意丰收吉庆。

（二）竹篮的编织流程。

我骄傲：听外婆介绍说编一只竹篮需要六道工序：劈竹篾——编篮底——编篮肚——编篮口——锁篮口——上篮环。但对外来说是小菜一碟！在我们村里她是赫赫有名的编竹篮儿的高手。村里和外婆年纪的妇女几乎都会！

那天央求外婆编竹篮的情景至今历历在目：一截粗粗大大的毛竹到外婆手中，只见她扬起手中的劈刀，干净利落地劈冲下去，一截竹子就被冲成了非常匀称上的两爿。几番手起刀落，那竹子转眼成了只有小拇指甲那么宽的一条，再。握着刀的手飞快地移动，“刷、刷、刷”一根根青竹竿在他手里像变魔术一样被削成一条条又软又滑的篾条。待大堆的篾条都劈好之后，奶奶就会直一直腰，掸一掸衣襟上的碎屑，然后重新坐回那一大堆篾条中编织起来。不一会儿，一只饭篮的雏形就在外婆手中诞生了。看外婆做得那么轻松，我也想自信满满地尝试过一回，却是怎么也劈不匀那竹条，甚至还差点伤了手指，以后便再也不敢碰了。

（三）竹篮的作用：

我喜欢：外婆每次带我去小菜场买菜，我手里提的是“小竹篮”，细细密密，小巧玲珑，一刀肉，一条鱼，几棵菜，一路的笑语，轻轻地化成了富足无争的江南！带我去绿油油的茶山，我会兴高采烈的拎着“大竹篮”，漫山遍野的采茶叶，尤其采了满满一竹篮茶叶，我的心，像灌了蜜一样甜!

（四）竹篮的价格。

文化遗址调研报告范文怎么写篇六

参观者还能从这里看到更新世晚期人类用火的.遗物和遗迹。展览将配以大量的图表和照片，在壁画、雕塑的映衬下生动地展示出2万5千年前古人类在今天王府井地区狩猎、做饭、休息、制造工具的生活场景。展馆还精心为小参观者准备了电脑触摸屏等动手型的参观项目。这一遗址是继周口店北京猿人之后，在北京地区远古人类遗存的又一重大发现。

文化遗址调研报告范文怎么写篇七

今年8月至11月，我们组织部分政协委员，在任海航、雷雪芹副主席的带领下，对洛阳大遗址保护利用建设情况进行了专题调研，现将调研情况报告如下：

在中国历史上，以洛阳为中心的河洛地区长期是国家的政治、经济、文化、交通中心。在洛河沿岸和附近区域分布着二里头、偃师商城、东周王城、韩都宜阳故城、汉魏故城、隋唐洛阳城和邙山陵墓群等7处大遗址。2015年以来，国家启动了大遗址保护工程，《十一五大遗址保护规划纲要》首批确定36处重点保护的大遗址，洛阳占其四，分别是二里头遗址、偃师商城、汉魏故城和隋唐洛阳城。之后，邙山陵墓群也被列入“十一五”期间国家重点保护的100处大遗址名单。

二里头、偃师商城、东周王城、汉魏故城、隋唐洛阳城五座都城遗址分布在洛河沿岸东西不足50公里的范围内，并称为“五都荟洛”。二里头遗址，面积约3平方公里;偃师商城遗址，面积约3平方公里;东周王城，面积约10平方公里;汉魏故城，面积约100平方公里;隋唐洛阳城遗址，面积约47平方公里。这些都城遗址不仅在历史文化内涵上具有很强的文明发展延续性，而且在分布区域上具有显著的关联性，是我国文明发展史上极为重要的区域。经过半个多世纪的考古发掘和不断探索，已基本查明了五大都城遗址的位置、规模、整体布局，为今后的研究和保护提供了科学依据。

洛阳片区的大遗址大部分分布在城市建成区或城乡结合部，由于历史原因，遗址大部分被工厂、村庄和耕地所覆盖。长期以来，各级党委、政府对洛阳大遗址保护十分重视，国家文物局和省文物局对我市大遗址给予了优先支持，并寄予了厚望，国家局、省局领导多次来洛阳指导大遗址保护工作，为我市大遗址保护工作指明了方向。自2015年以来，国家共批准我市大遗址保护展示项目30个，中央财政共拨付大遗址专项资金2.6亿元。目前，已完成二里头遗址、偃师商城、汉魏故城和隋唐洛阳城等4处大遗址保护规划编制，均得到国家文物局批复同意，其中，汉魏故城和隋唐洛阳城保护规划已经政府批准公布。邙山陵墓群整体保护规划大纲编制正在进行;已启动偃师商城、汉魏故城和隋唐洛阳城等3处大遗址保护展示和环境整治工程建设;完成了定鼎门遗址等4项保护展示工程;已经启动隋唐城明堂遗址、汉魏城铜驼大街和偃师商城宫城遗址等11项保护展示工程建设;隋唐洛阳城和汉魏故城等2处考古遗址公园建设已初具规模。

(一)市委、市政府高度重视。近年来，xx市委、市政府高度重视对大遗址保护工作，多次专门召开四大班子联席会议，专题研究大遗址保护工作，首次把大遗址保护写入政府的工作报告，把大遗址保护列为实施文化强市和旅游兴市战略的重要内容。成立了大遗址保护工作领导小组，主要领导亲自协调拆迁、配套资金和保护项目用地等问题。批准组建了市大遗址保护办公室，为科级事业单位，具体负责全市大遗址保护工作。通过省、市人大制定颁布了二里头遗址、偃师商城、汉魏故城和隋唐洛阳城等4处大遗址保护条例，邙山陵墓群保护条例也已正式列入人大立法项目。

(二)科学编制以大遗址保护为基本前提的城乡总体规划。洛阳大遗址大都位于城市区或城乡结合部。20世纪50年代，我市在编制一期城市总体规划时，采取了“避开老城建新城”的办法，在文物古迹较少的涧西平原地区建设工业区，创造了全国著名的“洛阳模式”，作为典型经验写入了教科书。20世纪90年代，在东有汉魏故城、北有邙山陵墓群的情况下，三期城市总体规划采取跨过洛河、避让隋唐城遗址、在洛河南岸规划建设新区的办法。在正在报批的城市四期总体规划修编中，为避开城市周边的大遗址和重要历史遗迹，提出了跨越伊河、在城市东南方向寻求城市发展空间的办法，有效解决了大遗址保护和城市发展空间不足的问题。在洛阳新区空间战略规划研究中，充分考虑东汉帝陵南兆域和汉魏故城遗址的保护，明确提出城市建设要避让大遗址、保护大遗址、利用大遗址，让每一处大遗址都成为城市中一座美丽的遗址公园。在大遗址整体保护方面，我市城建及文物、规划等部门坚持以科学的规划指导、协调保护和发展的关系，先后编制了五大都城遗址和邙山陵墓群整体保护规划。

(三)逐步建立和健全依法、科学保护大遗址的体制机制。为了加快大遗址保护，市有关部门先后出台了《汉魏故城保护条例》、《隋唐洛阳城遗址保护条例》和《二里头遗址和尸乡沟商城遗址保护条例》。《邙山陵墓群保护条例》也即将问世。同时，努力健全领导机制，成立了全市大遗址保护领导机构和工作机构，健全了“县、乡、村”三级大遗址保护网络。组建了龙门石窟、隋唐城和汉魏故城等4个文化旅游产业园区。

(四)积极探索大遗址保护展示的最佳模式。保护与展示相结合是大遗址最有效最有意义的保护形式。我市认真学习借鉴高句丽遗址、西安汉阳陵、成都金沙遗址等大遗址保护展示的先进经验，充分挖掘洛阳大遗址的内涵，把保护和展示有机结合，把文化和旅游有机结合，通过大遗址保护，使“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”更加真切。为做好隋唐城遗址保护展示，建成了隋唐城遗址植物园，定鼎门博物馆也基本竣工，宫城遗址公园建设不断加快，汉魏故城遗址及偃师商城遗址的保护展示也已取得明显成效。按照计划，再经过5年左右时间的努力，全市将规划建设3-5处大遗址保护展示示范园区。

(五)结合旧城改造和产业布局调整，坚决拆除遗址核心区各类建筑。在隋唐城遗址保护工程中，实施了隋唐城定鼎门遗址和里坊区、隋唐城宫城核心区的拆迁整治，搬迁市公交公司、印刷厂等26家企事业单位，动迁居民700余户，累计拆迁10余万平方米，并对城市主干道唐宫路实施了改线。结合旧城改造、产业布局调整和工业遗产保护，整体搬迁洛玻集团，彻底解决占压隋唐城宫城核心区的问题，把九洲池和明堂、天堂遗址连为一个整体，真正实现了隋唐城大遗址保护“出形象、出效果、成规模”的目标。

(六)政府主导、多渠道投入的大遗址保护融资机制正在逐步建立。近年来，我市在用好国家政策资金的同时，充分发挥市财政投入主渠道作用，加快大遗址保护工程建设。市财政先后投资17.6亿元，实施了三期隋唐城遗址保护工程，其中投资4亿元，建成了占地2800亩的隋唐城遗址植物园;投资1200万元，为定鼎门遗址保护工程征地142亩，并划拨218亩土地，用于隋唐城明堂、天堂、应天门遗址保护展示工程建设;投资13.5亿元，用于核心区拆迁和搬迁。投资4000万元，实施了汉魏故城遗址和偃师商城遗址保护工程。

经过近年来全市上下的`共同努力，我市大遗址保护工作取得了积极的成效。2015-2015年，完成了汉魏洛阳故城北魏宫城阊阖门遗址保护展示项目，已通过初步验收，在2015年牡丹花会期间免费向公众展示，取得了良好的社会效益;隋唐洛阳城遗址定鼎门遗址保护展示工程于2015年10月30日主体竣工并对外开放;已建成2800亩的遗址植物园和占地650亩的定鼎门遗址公园;邙山陵墓群曹休墓博物馆正在加紧筹备建设中。

关于遗址保护利用情况的调研报告关于遗址保护利用情况的调研报告按照规划，十二五期间，我市还将完成隋唐洛阳城九洲池遗址与洛阳玻璃厂工业遗产保护，大运河(洛阳段)天津桥遗址与含嘉仓160号仓窖遗址展示保护工程。汉魏洛阳故城大遗址保护将完成东汉灵台、北魏永宁寺遗址整体保护展示，北魏内城墙重要区段及西城墙西阳门、东城墙建春门等城门保护展示，北魏宫城正殿太极殿保护展示，金墉城保护展示等项目。并在西阳门外(现310国道北侧)建设汉魏洛阳故城博物馆。太学、明堂等遗址保护展示工程亦将进行。这些重要遗址点建成后，将基本形成汉魏洛阳故城遗址公园。

近年来，我市在大遗址保护工作中取得了显著的成绩，但仍然存在着一些亟待解决的问题：

(一)保护工程用地问题突出。

由于办理土地手续十分复杂，且需要大量资金，一些保护展示工程已完工，但土地手续尚未办结。特别是汉魏故城目前在建和即将进行的大遗址保护展示项目及国家考古遗址公园的建设，需要征用土地约1200亩。但由于所用土地均为基本农田，因此征用土地不仅费用较大，且手续繁杂，目前只进行了一些准备工作，如土地性质的调整(由基本农田变为文化事业用地)、测绘等。目前项目所用土约600亩，均为市财政拨款租用。如此，不仅加重财政负担，且不符合国家考古遗址公园的要求，需要协调各有关部门，尽快办理土地征用手续。定鼎门遗址博物馆虽已建成开放，但用地规划许可证、土地证等土地手续一直未办妥，给日常管理带来不便。

(二)管理机构人员匮乏，保护管理体制仍需进一步理顺。

2015年5月，市编委批准成立了市大遗址保护办公室，为自收自支事业单位，编制8名。由于人员太少，管理160多平方公里的七大遗址保护区，显然力不从心。定鼎门遗址展示工程完工后，暂由大遗址保护办公室代管，但人员少，且兼顾丝绸之路、大运河申报世界遗产、文物普查等工作，对定鼎门遗址博物馆的建设与管理明显人手不足。目前内部展陈正在实施，也急需成立必要的管理机构，增加人员配备，才能保证日常对外开放。

在我市大遗址中，仅有一处成立有专门的保护管理机构——xx市白马寺汉魏故城文物保管所。由于汉魏故城地处偃师、孟津、xx区交界处，对遗址的管理及对破坏遗址的预防与处理等存在诸多纠结，管理体制不顺。如白马寺作为汉魏故城的一部分，自建设之日起，就与汉魏洛阳故城的兴衰存亡息息相关，而汉魏故城遗址公园的建设与白马寺将会共同发展。但现在僧人治寺使得白马寺的管理和发展与汉魏故城的保护格格不入。

又如隋唐城北城墙保护展示项目虽已于2015年报国家文物局立项，并已拨付600万保护专项经费。但因隋唐城北城墙位于城市建成区边缘城乡结合部，涉及单位、居民较多，拆迁工作难度较大，因此一直没能启动。

(三)保护管理资金不足，制约了文物保护的时效性。

资金不足一直是大遗址保护工作存在的主要问题之一。白马寺汉魏故城文物保管所办公地点现设在永宁寺遗址院内，远离市区，缺少必要的电力、通迅、交通等设施设备，办公条件十分简陋。特别是在范围如此广大的地域内巡查保护，仅交通工具和费用一项支出就十分庞大。邙山陵墓群面积较大，墓冢分布较分散，由于经费和交通工具的缺乏，给保护带来了很大的困难，致使破坏封土的现象在部分地区仍时有发生。宜阳韩都故城遗址保护工作站，固定5人专职遗址保护。但由于经费、人力的缺乏，甚至连基本的保护措施也无法落到实处。

(四)土遗址的本体保护要引起高度重视。

土遗址本身具有脆弱性和复杂性，会受到温度、湿度变化及水分、降尘、可溶盐、霉菌等因素的影响。虽然定鼎门遗址博物馆和天子驾六博物馆已经对外开放，但对土遗址的日常维护缺乏长效保护机制。特别是定鼎门遗址价值重大，由于遗址一直暴露在外，受外界温度、湿度、参观人员的呼气等因素影响，加上土遗址其本身比较脆弱，部分区域已出现干裂、霉变以及盐析现象，影响了遗址的观赏效果及遗址的完整性、真实性。

(五)后续工程基础设施的建设力度需进一步加大。

随着大遗址保护工作的不断进展，隋唐洛阳城国家考古公园已正式授牌，定鼎门遗址博物馆已经对外开放。汉魏洛阳故城考古公园也已立项。为了保证遗址公园等大遗址保护项目顺利完成，在以上这些项目建成期间及建成后，急需进行基础设施建设。主要项目包括：遗址展示工程处建看护管理用房建设;各重要遗址点之间步行砂石路建设;安装安防设施等。遗址公园建成后将对外开放，需要对接待、保安、解说员、绿化、监控等管理人员进行基础知识、业务技能培训;建设用于保护遗址和游客的开放配套设施，包括售货亭、指示牌、警示牌、保护标志、展板、宣传栏、洗手间、停车场、休闲设施、灯光亮化等，还跟不上发展的步伐。

(六)遗址区周边坏境及交通急需改善。

交通的不便利对大遗址保护和利用产生了一定的影响。如邙山陵墓群部分帝陵位于农田之中，驱车无法直接到达;韩都宜阳韩都故城遗址地处偏远，远离中心城市，交通不便。而定鼎门遗址博物馆虽邻近龙门大道及古城路，却无直达公交线路，影响了市民游览和大遗址的展示利用。

针对大遗址保护利用工作中存在的问题，我们建议：

关于遗址保护利用情况的调研报告各类报告(一)进一步加强政府有关部门的协调力度，在土地、拆迁、人员、资金等方面为大遗址保护和利用提供必要的条件。如加强与国土资源管理、规划等部门的协调，以解决好大遗址保护的用地问题;加强与地方政府的沟通协调，发挥地方政府的作用，以解决拆迁、理顺管理关系等问题;加强与公路、交通部门的协调，以解决遗址保护的道路问题;政府有关部门出台一些有利于大遗址保护政策，在人员、资金方面为大遗址保护提供更多的支持等等。

(二)已立项的项目需尽早实施。自2015年以来，国家共批准我市大遗址保护展示项目30个，截至目前，已完成或启动的共15个。其余15个项目需尽早开工建设，特别是隋唐洛阳城北城墙的保护展示，要尽早将地面以上保存较好的区段保护展示出来。这段城墙保存很好，但城墙两侧密布仓库等建筑，墙体上也有建筑且杂草丛生，环境极差。这些建筑急需拆除，以利于城墙保护展示工程的开展。

(三)考古调查、勘探、发掘工作需进一步深入。东周王城遗址虽然搞清了城市基本布局，仍有许多不明晰之处，考古研究工作需要进一步深入;隋唐洛阳城西苑遗址边界和遗址分布情况以及城内水系与漕运分布情况也需要进一步的考古调查与勘探;韩都宜阳故城虽然已经做了一些基础性的保护工作，并进行了调查和发掘，对城址的内涵也有了一些基本认识，但还比较肤浅，考古基础资料不全面，有必要组织专业人员对韩都宜阳韩都故城遗址进行更深入细致的考古调查、勘测与发掘工作，利用现代科技手段对遗址进行成像和测绘，摸清城址整体布局、功能分布、兴废年代及其附属遗迹的分布情况。邙山陵墓群及隋唐洛阳城漕渠、运河水利设施等都需要继续进一步的考古工作，以便掌握其详细情况，为以后的保护奠定基础。

(四)文物保护宣传力度需进一步加强。要利用多种形式，大力开展宣传活动，着力提高人民群众对大遗址保护的自觉性，在全社会营造依法保护祖国文化遗产的良好氛围。着重调动和引导社会各界保护文化遗产的积极性，鼓励和支持社会力量进入文物保护领域，形成全社会共同参与的新机制，让大遗址保护成果惠及百姓。

(五)保护理念需要进一步创新。在大遗址安全防护和管理方面注重建立长效机制，坚持走专业保护为主、全社会广泛参与的可持续发展之路。更好地构建起专业文保队伍与社会力量相互配合的文物保护管理体系。在大遗址保护方式上，文物管理部门需要进一步创新保护理念，丰富展示方式，把大遗址保护同旧城改造、旅游发展和文化产业有机结合，同新城建设、新农村建设、城乡一体化建设和改善当地群众生产生活结合起来。使大遗址保护成为促进我市经济社会发展的积极力量。

未来5年，将是我市大遗址保护和考古遗址公园建设出形象、出成果、成规模的关键时期。我市应抢抓机遇，趁势而上，按照大遗址保护总体规划与国家相关建设标准和技术要求，积极推动隋唐城、汉魏城、二里头、偃师商城和邙山陵墓群等考古遗址公园建设，努力使洛阳片区大遗址保护工作取得更大的成绩。

文化遗址调研报告范文怎么写篇八

楼兰城，楼兰古城现占地面积12万平方米，接近正方形，边长约330米，整个遗址散布在罗布泊西岸的雅丹地貌群中。

楼兰古城遗址西北距库尔勒市350公里，西南距若羌县城330公里。

楼兰王国位于今天中国新疆巴音郭楞蒙古族自治州若羌县北境，罗布泊以西，孔雀河道南岸7公里处，西南距若羌县城220公里，东距罗布泊西岸28公里。整个遗址散布在罗布泊西岸的雅丹地形之中。

楼兰王国最早的发现者是瑞典探险家斯文・赫定。193月初，赫定探险队沿着干枯的孔雀河左河床来到罗布荒原，在穿越一处沙漠时才发现他们的铁铲不慎遗失在昨晚的宿营地中。赫定只得让他的助手回去寻找。助手很快找回铁铲甚至还拣回几件木雕残片。赫定见到残片异常激动，决定发掘这废墟。193月，斯文.赫定开始进行挖掘，发现了一座佛塔和三个殿堂以及带有希腊艺术文化的木雕建筑构件、五铢钱、一封（亻去）卢文书信等大批文物。随后他们又在这片废墟东南部发现了许多烽火台一起延续到罗布泊西岸的一座被风沙掩埋的古城，这就是楼兰古城。

古城平面近正方形，边长在330米左右，几乎全部为流沙所掩埋。城墙用粘土与红柳条相间夯筑。有古运河从西北至东南斜贯全城。运河东北有一座八角形的'圆顶土坯佛塔。塔南的土台上，有一组高大的木构建筑遗迹，曾出土汉文、衣文文书及简牍、五铢钱、丝毛织品、生活用具等。运河西南的中部，有3间木构土坯大型房址，房中及其附近曾出土大量汉文文书、木简及早期粟特文和衣文文书，估计为衙署遗迹。其西的一组庭院，可能是官宦宅邸，南边分布着矮小的民居。城中出土的各种文书、简牍，被称作罗布泊文书。

在20世纪初的考察过程中，大量楼兰文物被国外考察团带走。

文化遗址调研报告范文怎么写篇九

潮州方言，即潮州话、潮语，是汉语闽南区的次方言，分布于广东省东部的潮汕地区以及海外华人地区。英文称为teochew或者chiuchow。语言学上潮州话源于古闽南语，潮州人的先祖多为中原汉人，在公元9世纪至15世纪期间为躲避战乱，移民南迁经由福建莆田进入广东东部即今潮州地区。由于身处封闭式的地理环境，移民们一直较好地保留着中古和上古时期的华夏文化传统，所使用的语言逐渐发展为今天这种古朴典雅，生动幽默的独立方言。

历史上古代潮州府包括现今潮州、潮安、饶平、汕头、潮阳、澄海、揭阳、揭东、普宁、惠来等地以及客家话地区大埔和丰顺，“潮州话”的称谓便来自于此，沿用至今已一千多年，受到海内外潮人普遍认同。

潮州话语音复杂，词汇丰富，语法特殊，古语义多，并且拥有众多自己的语言研究专著，是现今全国最古远、最特殊的方言之一，被语言学家誉为“古汉语的活化石”。对于广大潮人来说，潮州话是维系感情的纽带，有着巨大的凝聚力和影响力，尤其是当身处异域他乡，每逢亲切潮音，便是“自己人”了。

即潮州话，属汉语方言八大语系之一的闽南语系。它的词汇丰富，幽默生动，富有极强的表现力，并保存着很多古汉语的成份，因而为越来越多的语言学家所重视。潮州方言有自己的字典《潮州字典》，以及《潮语十五音》等研究地方语言的专著。

文化遗址调研报告范文怎么写篇十

磁山文化遗址位于河北武安市西南20公里磁山村东南台地上，北靠红山，南临澈樱占地近14万平方米，现已列为全国重点文物保护单位。

目录发现出土文物发掘价值发现。

该遗址于1972年兴修水利时发现，1976年开始发掘，至今挖掘出面积6000平方米，主要发现有房基、粮窖400多个，出土各种文物、遗物5000余件，有石器、陶器、骨器和粟的碳化物、野生动物及家禽骨骼标本等。这些文物证明，早在7300多年前，先民们已经居于半地穴式的房子之中，过着以原始农业为主的定居生活。可见，邯郸是中华民族的发祥地之一。

出土文物。

磁山遗址还出土了一批植物炭化物和动物骨骼标本,其中植物有粟、榛子、胡桃、小叶松等;动物有兽、鸟、龟、鳖、鱼、蚌五大类二十三种。专家们认为,粟的发现,把我国为黄河流域植粟的记录提前到距今近80,填补了仰韶文化植粟的空白,也修正了目前世界对植粟年代的认识,肯定了我国黄河流域是世界植粟最早的地区。胡桃的'出土,打破了由汉代张骞引自西域的说法尤其是家鸡骨的发现,是目前世界已知最早记录者,修正了当代国际有关专家原认为家鸡最早出现于印度(距今4000年)的定论。根据遗物、遗址,尤其是房基和大量粮窖遗址的发现,证明当时人们住的是半地穴式的房子,以原始农业为主,辅以渔猎,采集而过着定居的生活。来到磁山遗址参观考察,人类祖先生活的轨迹可略见一斑。

发掘价值。

据专家考证，武安磁山文化遗址出土的文物中，有三项“世界之最”，一是粟的发现，证明我国黄河流域是世界上由人工培植粟类最早的地方；二是家鸡骨的发现，证明我国是世界上最早饲养家鸡的国家；三是出土的炭化核桃，纠正了核桃是汉代张骞通西域时传入中国的说法，将中国产核桃的记载上推了5000多年。磁山遗址的陶器以夹砂红陶为主，火候较低，质地粗糙，器表多素面。陶器多采用泥条盘筑法，器形不规整。陶器表面纹饰有绳纹、编织纹、篦纹、乳钉纹等。器形有椭圆形陶壶、靴形支架、盂、钵等。磁山遗址文化堆积丰富，地方特色明确，对探讨中国农业、畜牧业的起源提供了极为重要的线索。1988年1月13日被国务院公布为第三批人全国重点文物保护单位。磁山文化的发现是中国半个世纪以来考古工作的重大突破，它把新石器仰韶文化考古年代上溯了1000多年，浓缩了新旧石器时代之间的一段距离，为研究原始社会提供了新的重要佐证。

文化遗址调研报告范文怎么写篇十一

20xx年10月24日至26日，濠江区“培优工程”第一期学员在区组织部安排下，赴市党校学习一天后，在市委党校副校长林钢塔同志的带领下，赴梅州进行了别开生面、多种形式的参观学习活动。此次学习感受很深，收获非浅，心得体会如下：

一、参观学习活动的情况。

1.内容丰富。学习的时间虽然不长，但安排紧凑。在市党校学习刘正洋教授主讲的《基层工作：政策与法律热点问题聚集》一课和陈晓东教授主讲的《潮汕社与会》。后赴梅州参观学习叶剑英纪念园和梅县雁洋镇长教村发展的先进典例。

2.收获显著。市党校一天的学习，我们对基层诸多政策有了更深入的领会，在大量赤裸裸的反面案例面前，警醒我们对过往工作的麻痹随意。陈晓东教授《潮汕社与会》一课深入的剖析了泛潮汕地区复杂的人脉关系以及历史变革的人文衍化，使我们对基层工作中隐藏的种种诟病有了更深入的了解。叶馆的参观，我们感慨英豪。长教村一行，把我们带入对强化基层管理和发展基层经济的深深思考。

二、参观学习的主要体会。

三天的学习，深有所感。在学习诸多反面教材之后，大道理谁明白，诸如手莫伸，伸必捉、什么公平民主，一碗水端平……等等。这些说起来容易做起来难哪。刘正洋教授剖析农村土地问题时就最清楚不过了，诸如现农村宅基地现状问题，有为你要犯错，无为你也要犯错，那该怎么办?依法办事是我们必须坚持的行为准则，一旦遇到某种情况时也要学会灵活理解“甭管黑猫白猫，能捉到老鼠就是好猫”至理名言，变通工作方式。有时左手一个坚持打击，右手一个维持稳定，左手一个实事求是，右手一个必须通过检查。说到底就是一个“度”的问题。所以把握好这个“度”，你才能顺利地完成任务。前有“满山油漆满山绿”的笑话，其实想仔细了，你就笑不出来了。谁能在一夜之间满山长出参天大树!假如瞒天过海通过检查了呢，结局又当如何。诸如此类多如牛毛，避而不谈，但又客观存在。如何解决，必须好好的深入理解消化陈晓东教授《潮汕社与会》主题讲座。啃透社与会的关系，既要依法办事，又要尊重客观实际，才不致坏事，免得对不起领导又对不起自己。

长教村一行，除了在其围屋型的办公址转昏了头不知东南西北之外，余了就是感慨：好!一好是幸好。从梅州市区出发，长途跋涉，客车盘旋在崇山峻岭之间，满是悬崖峭壁。本来惧高症的我，一路上心惊胆战、遍体寒颤。捱到了目的地，除了山还是山，也就一处山旮旯，说句不好听的话，就是狗都懒得跑进去拉屎的地方。如此地方，泛梅州市没有一千也有八百。雁南飞集团选中此地，对于长教村来说真是幸好!二好是群众实惠，不用种地照样收成，还能承包管理。地是企业帮你种了，洗脚上田变成了工人，双份收入，老百姓乐死了，不愿意才怪!三是企业好，斥巨资把你整个村都给建了，而且高标准设计，房子是别墅型，道路是宽敞的，整个村都变成公园了，真好!四好是村政管理好;治安管理好;环境卫生好;还有是干部班子好，据该书记介绍，村集体收入每年除扣除集体基本工资费用外，一分不剩地返还老百姓，若此言不虚，当地党风真好，不兴接待，不兴检查!一路回来，由于害怕，心仍揪着，但愿长教村不是当地政府拼命塑造出来的典型、政绩工程;但愿长教村是真正的世外桃源;但愿长教村的村民真正幸福快乐。

以上是本次学习、参观之小感，实有不雅。但深研这次学习之后，实也触动灵魂，引人深思。从参加“培优工程”以后，历时几个月，听了多少课，从大道理上来说，还是深有体会。

社区干部工作是一件不容易的工作1、投入工作与兼顾家庭的问题。社区干部一头挑起工作的重担，另一头还得承担家庭的重负。群众无论大事小事都得找到干部来解决。许多情况下，他们面临着工作与家庭劳动、无私奉献与家庭经济损失的两难选择。他们选择了前者，就不得不放弃了后者。

2、高付出与低待遇的问题。社区干部的工作是一种高付出的劳动。与此高付出不相称的是低待遇。如果工作出色，就给一张什么“优秀”奖状之类的，最多就是参加表彰大会。大多数干了一辈子，最后因为别人的不理解，惹一身骂名。

4、兴办公益事业与集体经济薄弱的问题。这也是让村干部们感到最头疼、最棘手的事。一方面，发展是硬道理，特别是民生公益事业;另一方面，由于集体经济的薄弱甚至空白，许多事情有无法办成。对比其他发展较好的社区，那就是干部无能。走出去融资，向老板们伸手，往往又存在着左手给你钱，右手又要你给面子要福利，拿人的手短，你说到底给不给!

在职一日，干好一天，身在其职就要谋其事，无论多大困难多大的压力，还须得理清思路，端正心态、加强学习、提高能力、干好工作。如何摆正位臵干好工作，通过阶段来的学习，略有体会：

1、要有协调关系的能力。一个人臵身于社会中，就应当协调好各方面的关系，只有这样才能有助于工作的开展。如协调好上级与下级的关系、基层干部之间的关系、干部与群众之间的关系，特别还要有协调好社会贤达人士，团结一切力量。

2、要有沉着应对的能力。社会是复杂多变的，在工作中会经常遇到一些复杂棘手的问题。怎样及时化解矛盾，稳中求进呢?这就要求沉着应对。首先要弄清产生矛盾的根源，对症下药;其次要做好矛盾化解后的跟踪服务，防止节外生枝。一定要高度负责，顾及长远，诸如维移工作，要做到“处理一事，稳定一方”。

3、要有大局意识，树立好自身形象。作为一名干部，也只有在维护大局的前提下，才能更好地发挥自己的作用。

4、要有落实政策的能力。作为一名社区干部，既要不折不扣地学习贯彻落实党的各项方针政策，又要机动灵活，因时、因地而制宜，以让群众更能理解、更能接受，而达到最佳效果。

文化遗址调研报告范文怎么写篇十二

三合潭文化遗址位于玉环城关镇南山村，地处三面环山的三合潭河谷盆地，面积约2.1平方千米，80年代陆续出土新石器以及商周、春秋战国和汉唐时期的大量文物。

遗址可分三个文化层，第一层为春秋战国时期，距地表50厘米深处有一层约20厘米厚、4平方千米方圆的黑土层带，石块、沙子及泥土皆黑色。据文献载,是秦汉之际，东南沿海特大洪潮带入海藻杂物搁滩深埋而成。黑层带以下出土文物属春秋战国时期，青铜器有剑、矛、刀、镞、耨、锸、锛等；印纹硬陶有碗、罐、壶、瓶、盘及残片。纹饰主要为网纹、米字纹、方格纹和回纹四种。

资料。

器型有碗、豆、盘、盂等。纹饰主要为s纹、斜篦纹和针点纹。s形为龙图形，斜篦纹表示雨线，针点纹表示雨点，证实为东南越族的龙图腾.还发现有大量稻谷、陶器和石制磨盘。石器中有全幅犁、铧、石斧、石锛、石凿、石网队等，皆精细磨制，器型较下汤文化大而且长。该层发现的有规则排列的`卯榫结构杆栏式建筑构件，对研究商周时期建筑有较高科学价值。

空格第三层为新石器时代。出土石器有犁、锛、斧、凿、刀、锄等；陶器有纺轮、网坠等。

该遗址出土文物，青铜器量最大，品种多，生产工具有青铜斧、斤、凿、耨、锸、铺等；兵器有剑、矛、镞；鱼具有钓、刺、钩等。其铸造技术水平较高，工世精细，纹饰较简单，除铜剑上有饕餮图纹外，其余均素面。

遗址延续期长达1800余年，是距今3000-40的东南沿海岛屿罕见的多层文化遗址，是研究我国沿海岛屿史前文化的典型代表。1986年公布为县级重点文物保护单位。

文化遗址调研报告范文怎么写篇十三

风沙刮过千年，一眼望去宛若一层轻纱，遮盖住那些个排列于之间之上的人和物。他揭开这层轻纱，静静拂去时光盒子上沉淀的砂土，一一数落那些故事、那些传奇。读《楼兰》后的第一感觉是惭愧，来自民族血液的惭愧。写《楼兰》的人叫做井上靖，日本人。他还写过《敦煌》、《孔子》当我们遗忘了我们曾创造的辉煌和明亮，却发现其他民族如珍宝般拾起我们丢弃的文明，以耐心重新擦拭蒙在它之上的灰尘。我学着大和民族的模样，向你鞠一躬，以你民族的礼仪，表达我对你至上的崇敬。一如你对中国文化的尊重。楼兰向鄯善的迁徙，楼兰王妃的自尽折射着罗布泊湖反射的极致美丽，王妃不惮以性命来珍惜所在的土地，因为那是家园，是记忆。渡过库姆河水的索励，将西夏女子作为渡河的献祭，他供奉的不知是一名女子，还有他内心的爱情。班超的气魄千年后依旧震颤人心，“大丈夫无他志略，当仿傅介子、张骞立功西域，以取封侯，安能久事笔砚乎？”。经营西域半生，戎马倥偬。回朝时，却被不知事的认成胡人。究竟是悲哀，亦或是荣誉。蒙恬的逝世，是勇武者信仰的丧失，此后陆沈康只盼望归乡，可曾想，遇见心爱之人，宁愿化身为狼。如何说呢，爱，才是这世间最终的信仰。

罗刹女国的妖孽，原为心爱之男子放下妖性，怪只怪男子的轻薄和无情。故事没有了未来，是因为即使是妖孽，也没了等待。弑父之子被流放海外，锡兰岛上的祖先，竟是这样的寡意和不是廉耻。畜生又如何？老虎也是生父。血浓于水，永远不能为耻辱。汉人对他无情，匈奴却对他厚意。这世间本无什么忠义，后来产生的忠义，是对他人给予的尊重的报答，以一种变相的感恩。士为知己者死，自古如此，管他是何民族？宦官中行，不能说他为汉奸。他不过是尽了本分，身为人臣的本分。观音是否真的住在补陀罗？向往的乐土，不过是一种虚弱的比方，遮盖住死亡和虚荣。

不愿渡者，何必勉强？褒姒的笑，一笑千古，笑遍了烽火台前赶来勤王的诸侯，笑遍了幽王的山川江河，笑遍了世间的沉浮变幻。宿命，是改不掉的。就像书中所言：“褒姒并不是周幽王的爱妃，而是所谓幽王的命运。”那些芳华的传说，又从纸业上一个个复活。刮，这千年的风沙。

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文化遗址调研报告范文怎么写篇十四

汉代时，居延、肩水两都尉均为张掖郡所辖，所建边塞城、障、烽、燧、塞墙等遗址现统称居延遗址，居延遗址的主要城址和重要遗存均位于阿拉善额济纳河下游，西至纳林河、东到居延泽宽约60公里的范围之内。在这一区域内，目前发现青铜时代遗址1处，不同历史时期的城址13座，墓葬区6处，汉代烽、燧118座，西夏至元代的庙宇10余处以及大片的沌田区和纵横曲折的河渠遗存等。居延的另一令人瞩目之处是，上个世纪，这里出土汉简约4万余枚。这是我区重要的大型古代遗址，1982年被国务院定为全国重点文物保护单位。

资料。

亭燧障塞、边城古墓、阡陌河渠，居延遗址内丰富的.汉代文化遗存令考古者门乐此不疲，而这一区域内魏隋唐和西夏蒙元时期的遗存也同样吸引着考古者的目光。这些分布范围广阔，同类文化遗存相对集中，文化特征鲜明的古代文化遗存，其内容涉及原始文化和有史以来居延地区政治、经济、军事、宗教、语言、文学、东西方文化交流及生态环境变迁等诸多学科领域，除具有较高的考古学术研究价值外，也有着潜在的开发利用之广阔前景。另外，居延地表遗址所遭受了不同程度的自然破坏及人为破坏，也令考古工作者常生痛惜之感。如今，以古朴自然、风光独特、富有神秘色彩为特色的额济纳居延文化遗址，正在成为海内外游客争相光顾的旅游热点。

文化遗址调研报告范文怎么写篇十五

总体要求：

3word图文混排，打印版和电子版都要交，上交时间16周课上。4建筑学、城市规划、景观有不同的调研内容，可跨专业选择。

一历史建筑或旧建筑改造调研。

（主要针对建筑学专业，每人一份调研报告）。

调研要求：1．对历史建筑（旧建筑）保护改造案例的调研。

2．下列案例任选其一（也可以调研其他案例，但必须是历史建筑或旧建筑改造的例子）。

中国北京方家胡同46号（北京现代舞团艺术中心）。

798工厂。

3．对应的课程内容第四讲（2）—第六周。

调研内容：封面。

标题-摘要-关键词。

1．1概况。

1．2改造前的建筑概况。

包括功能/建造年代/层数/结构/外部形态/内部空间。

1．3改造的原因1．4改造的方法。

改造后的功能/结构/外部形态/内部空间1．5评价参考文献。

班级/姓名/学号。

二北京旧城历史文化保护区现状功能调研。

（主要针对城市规划/景观专业，每人/组一份调研报告，每组不超过3个人）。

调研要求：1．对北京旧城历史文化保护区的现状调研。

2．调研范围在北京25片历史文化保护区中选择。

3．对应的课程内容第五讲—第七周。

调研内容：封面。

标题-摘要-关键词。

1．1地区概况。

1．2地区的发展演变。

特别阐述历史上的主导功能。

1．3地区主要的历史遗存。

1．4现状街区主要功能（包括用地功能和建筑功能；商业用地—餐饮/小型零售/商场。。。。。）。

用地功能类型/分布/比例；建筑功能类型/分布/比例1．5对现状功能的分析评价。

附图：