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智慧水务先进事迹范文汇总 水务工作者先进事迹(6篇)

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智慧水务先进事迹范文汇总 水务工作者先进事迹(6篇)
2023-01-13 14:04:13    小编:ZTFB

范文为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。

有关智慧水务先进事迹范文汇总一

人们总是因为生活上一些鸡毛蒜皮的小事而闹得不可开交,向自己的好友抱怨生活中的不公平。但我们冷静下来后,可曾想过如果我们不去争执,会不会更热爱生活?两千多年前的人们告诉我们一个道理,叫“不争”。“不争”,也是一种选择。

人们不能只追求眼前的名利,而要关注自身的修养。富贵繁华只是过往烟云,高贵的精神却能闪烁永恒。诗仙李白曾在朝做官,却看不惯官官相护、尔虞我诈的现状,遂隐身山林,遍游名山大川,写出千古名句:“安能摧眉折腰事权贵,是我不得开心颜!”这是一种选择的快乐。

司马迁的《史记》被文豪鲁迅赞为“千古之绝唱,无韵之离骚”,可谁曾想过,他曾经是多么痛苦。他因上书直言而惨遭宫刑,这在普通人眼里是奇耻大辱,可父亲的遗愿让他生的希望压过一切耻辱和伤痛,在大家充满歧视的眼光中顽强地活了下去,终成一家之言,洋洋洒洒数十万字,为后人考证留下珍贵的财富。这是一种选择的境界。

无数夏明瀚式的革命先烈,面对敌人的威逼利诱而坚贞不屈,高唱“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明瀚,还有后来人”英勇就义。这是一种选择的信念。

战斗英雄董存瑞、黄继光,为了保护更多战友,为了夺取战斗的胜利,他们毫不犹豫地舍身炸碉堡、堵枪眼。这是一种选择的忠诚。

在救灾抢险和见义勇为中,许多勇士为了保护人民群众的生命安全,“明知山有虎,偏向虎山行”。这是一种选择的胆识。

选择并不意味着放弃,它只是“获得”的另一种诠释。我们在选择时放弃了,也是为了选择更重要的东西。在奋斗和绝望之间,在正义和邪恶之间,在道德和金钱之间,我们无疑要选择前者,它才是我们生命中最重要的东西。我们可以这样说:这种放弃中的选择,才是真正的大智慧。

有关智慧水务先进事迹范文汇总二

“智慧课堂”的学习,让我受益匪浅,观当今社会的各个方面对每个人来说都是充满了机会与挑战,而知识则是我们面对这一切的筹码,学习“智慧课堂”势在必行。通过这次学习有如下收获:

新的课程理念认为,课堂教学不是简单的知识学习的过程,它是师生共同成长的生命历程,是不可重复的激情与智慧综合生成的过程。随着新一轮基础教育课程改革的不断推进和课堂教学改革的不断深化,课堂教学所呈现出来的前所未有的艰巨性、复杂性,以及教学活动自身的特异性、多变性和不确定性,都对教师洞悉复杂局面、应对复杂挑战的智慧品质和智慧水平提出了很高的要求。国家督学成尚荣教授指出:“课堂教学改革就是要超越知识教育,从知识走向智慧,从培养“知识人”转为培养“智慧者”;用教育哲学指导和提升教育改革,就是要引领教师和学生爱智慧、追求智慧。“

由此可见,让智慧唤醒课堂,让智慧引领教师专业成长,是时代的呼唤,是教师专业成长的需要,是课堂教学焕发生机与活力的契机,也是新时期教育教学改革的重大使命,我校目前进行的“建构智慧课堂”的课题研究有着鲜明的时代意义。

智慧的课堂需要有智慧的教师。一个墨守成规的教师会阻碍学生个性的发展,扼杀学生的童真、天性,时代需要我们作为学生智慧成长的引导者、促进者和自我智慧成长的反思者、实践者。作为一名教师不仅需要广博和专精的知识,更需要机敏、豁达的智慧,要用智慧的心灵去点燃学生智慧的头脑。

智慧型教师就是具有较高教育智慧水平的教师。智慧型教师的教育智慧是教育科学与艺术高度融合的产物,是教师在探求教育教学规律基础上长期实践、感悟、反思的结果,也是教师教育理念、知识学养、情感与价值观、教育机智、教学风格等多方面素质高度个性化的综合体现。智慧型教师与研究型教师有诸多共同之处,如都执着于教育规律的探索,现实问题的研究,对理论学习抱有很高的热情,将研究视为重要的成长基础等。但从二者的内涵和目标指向来看,智慧型教师具有更丰富的内涵和更高的目标指向,它对现代教师的成长提出了更全面的要求和更高的发展境界——在实践与理论的紧密结合中全面提升自身的教育智慧水平。

做智慧型教师吧,只有充满爱心的教师,学会读书和反思的教师,具有创新能力的教师才能够打造新时期的智慧课堂。

1、智慧课堂应营造和谐的学习氛围。

智慧是植根于爱的,教师不仅要尊重和宽容学生,更要欣赏学生的独特感受和多元见解,不排弃学生在学习过程中的“节外生枝”。在充满智慧的课堂上,学生不再是唯唯诺诺、亦步亦趋、小心翼翼。这样民主平等、宽松和谐的学习环境,吸引着每一个学生进行智慧的碰撞、情感的融合、心灵的交互,学生的思绪得以飞扬,灵感得以激发,智慧得以生长。

2、智慧课堂应讲究教学语言的艺术

在工作中,时常可以看到一些老师自己很有才华,可惜上的课却并不受学生欢迎。这与不能清晰展开教学有很大的关系。而一些公开课之所以很成功,给学生及听课的老师以一种享受,教学语言的精心设计起了很大的作用。

3、智慧课堂要有多样化的教学设计

多样化的教学设计是指多样灵活地呈现课时内容,是“用教材”还是“教教材”?如何用好教材?都应该是教师精心预设的问题。当然,多样化的教学设计还包括使用吸引注意力的技巧,变化提问的类型等。

4、智慧课堂应引导学生投入学习

我们要研究如何增加学生的投入时间,有效引导学生投入学习过程。教师精心设计教学环节、对可能出现的“意外”预先想好对策、对学生的学习及时进行反馈等都将直接触发学生智慧地学。

5、智慧课堂应重视动态生成

“动态生成”是新课标提倡的一个重要理念。教学不应只是忠实地传递和接受知识的过程,更是课堂创生与开发的过程,课堂教学是千变万化的,再好的预设,也不能预见课堂上可能出现的所有情况。智慧课堂不但要求教师要有随机应变的能力,更要求教师在随机应变中尊重学生的主体性,根据教学进程中出现的新情况,及时调整课前的预设,给学生腾出空间,为生成提供条件,鼓励生成。

6、智慧课堂应追求高效教学

“高效教学”,就是要最大程度地发挥课堂教学的功能和作用,在单位时间内,即在课堂有限的教学时间内最完美地实现教育教学的三维目标整合,以求得课堂教学效益。其显性标志是:课堂教学既要有课程内容选择上的广度和深度,还要有课程实施安排上的密度和适度,更要有课程组织落实上的力度和效度。也就是说,“高效教学”的课堂要做到信息量大、思维含量高,情感培育要真正触及人格与灵魂。

国际未来学研究所儒佛内尔博士说过:“明天的资本,就是智慧。”智慧是力量的源泉,智慧是创造的源泉。从现在开始,让我们和学生一起从思想上亲近智慧,行动上实践智慧,不断地生成智慧,给课堂注入新鲜血液,让课堂成为学生智慧之旅。

有关智慧水务先进事迹范文汇总三

 真理是对客观规律的真实反映,这是对真理的最初的定义,这个定义也为大家普遍接受了的。然而这个定义在判断一个理论是否是真理上,没有实际的可操作性。我说阴阳五行理论是真理,我硬要说它反映了客观规律,你凭什么说它没反映客观规律呢?你会说阴阳五行理论没有确切的事实证据支持,然而事实证据并不等于客观规律,就算阴阳五行理论没有确切的事实证据支持,并不等同它就不反映客观规律。人类感知觉是能看到事实现象的,但不能直接看到客观规律,你没真实看到客观规律,你凭什么说阴阳五行理论就不等于客观规律呢?

由上可见,真理的常识性的定义,是说了白说,是将一个未知推给另一个未知。真理看不见摸不着,规律同样是看不见摸不着。为了让真理的概念有实际意义,我们有必要在大家的对真理的常识认识的基础上发展它。我们知道要对客观规律进行真实反映,从而发现真理,那是需要人的理性智慧的。因为客观规律是隐含在客观现象之中,我们的感知觉只能直接看到客观现象,而不能直接发现客观规律。我们是如何发现客观规律的呢,常识表明,是人的理性智慧表达出理性思维作用客观现象从而发现隐含在客观现象背后的规律。这就是说客观规律的发现是客观现象与人的理性智慧的辩证统一,我们不妨将这个命题当作是真理的定义。显然这个定义并不否定真理是对客观规律正确反映的这个最初的常识性的定义。

将真理的定义换了一种形式,就有实际意义了。因为我们可以用辩证法来分析它了。客观现象与理性智慧显然在形成真理方面,显然是一对相互依存,又有对立性的矛盾双方。没有客观现象或没有人的理性智慧都是不能发现真理的,客观现象是真理形成的基础要素或基础材料,理性智慧则是真理形成的上层要素或组织者。

客观现象+人的感知觉===对客观现象的感性认识==感性现象。

感性现象+人的日常的形式逻辑智慧===对客观现象经验认识==经验现象或常识现象。

经验现象或常识现象+人的理性智慧===科学理论。

人的理性智慧==科学方法+科学灵感

科学方法==数学方法+哲学方法

科学灵感==数学灵感+哲学灵感。

科学==自然科学+人文科学

自然科学==简单具相的现象+数学方法(包括数学灵感)

人文科学==复杂抽象的现象+哲学方法(包括哲学灵感)

简单具相的现象实证性很强,数学方法也很具体,因此自然科学主要是实证性的科学

复杂抽象的现象本质性很强,哲学方法也很智慧,因此人文科学主要是智慧性的科学

总结一下:科学事实是与智慧的辩证统一,科学又分成自然科学与人文科学,其中自然科学侧重是事实性的科学,人文科学侧重是智慧性的科学。

有相当多的自然科学理论,只是对事实现象给出一个数学模型,由于这个数学模型没有合乎实际的定量解,因此这个自然科学理论的事实性还不完整,因而只能算是潜科学理论。比如得诺贝尔奖的耗散结构理论。

有相当多的人文科学理论,只是对事实现象给出一个含糊说法,由于这个含糊说法没有合乎实际的本质解,因此这个人文科学理论的智慧性还不敏锐,因此只能算是潜科学理论。比如为中医推崇的阴阳五行理论。

大家凭做人的基本的理性智慧看一看,我将真理的定义从对客观规律的真实反映改成客观事实与理性智慧的辩证统一,其实际效应是不是好多了。

有关智慧水务先进事迹范文汇总四

暑假有幸读到《教育的智慧》这本书,收获真是不少,素质教育已成为当今中国教育的主流。身为一名新时代的教师,我深感肩上担子的沉重。《教育的智慧》就如同一盏明灯,使我对教师这一职业有了更深刻的了认识,并对以后的教学工作充满了热情与信心。特别是书中有一些精典的语句,影响着我:

“爱自己的孩子是人,爱别人的孩子是神” 。林教授认为,疼爱自己的孩子是本能,而热爱别人的孩子是神圣,因为不论是人类还是动物,都疼爱自己的孩子,母鸡为爱护小鸡而奋起,狗为护幼崽而狂吠,这些都是一种本能的反应;父爱和母爱虽然比动物对幼崽之爱要丰富和广阔得多,但就其本质来看,也是建立在血缘关系上的本能性行为。然而对学生之师爱却出自教师的职责,这种爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱;在原则上是一种严慈相济是爱;这种爱是神圣的爱,是一种促使学生成才的真情。这种爱是教师教育学生是感情基础,学生一旦体会到这种感情,就会“亲其师”,从而“信其道”。如果我们每一位教师能长期地坚持这种性质和功能的师爱,我们的教育质量和水平就必定能不断迈上新的台阶。

“我的学生一定会进步、会成才。”这是我们作教师必须坚持的一种信念。如果一个教师认为:“一个班级的学生中总是有好有坏,教师不可能把每一个学生都教育成好学生。”那他就很可能慢慢放弃对班上学习不好的学生的教育。我们不能武断定论:“我把你一碗清水看到底——你好不了啦”。因为这种判断是与教育效能感相悖的。因此,我们应该把整个心灵献给学生并坚持一视同仁,将神圣的师爱均匀地撒向每一个学生,以感染他们、改变他们、教育他们、造就他们。

“发展学生的智力与能力,应该从培养思维品质入手”“教师参加教育科研,是提高自身素质的重要途径”“家庭教育的重点必须放在学生的非智力因素的培养上”……这些内容给了我很多启示,了解学生是做好教育工作的前提,教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力,培养学生的能力,它的教育智慧是真正从学生的长远发展着想,为学生的终身学习奠定基础。

我们常常说,教育需要智慧。何谓智慧如果说教育的智慧之源来自于可教的信念,那么,教师智慧的表现则主要靠自身的品格和才学去影响学生。鲁迅先生因为藤野先生公正无私的精神和崇高宽广的胸怀而对先生非常敬仰。鲁迅每每念及总有说不尽的感激。只有让学生具有强烈的求知欲望和持久不息的学习热情,教育者的指挥之源才能被表现的淋漓尽致,教师把热爱事业和热爱学生结合起来,这样的教师才是完美无缺的。

智慧的特征是什么智慧的特征是喜悦,欢乐,幸福。充满智慧的人总是快乐和幸福的。喜悦是智慧之花,幸福是智慧之果。追求智慧就是追求幸福,享受智慧就是享受幸福。智慧教育的最终目的是让教师和学生有一种幸福生活,这主要表现在对知识教育和知识化生存的超越上。

教育的智慧实际上是教师的智慧,教师的智慧又表现为一种人生的境界。作为教师,只有通过不断的学习和持续精进才能领悟到教育智慧的真谛,才能了达到灵魂工程师高远而旷达的人生境界。

霍姆林斯基说:“人才只有靠人才去培养,能力只有靠能力去培养,才干只有靠才干去培养。”可见学生的智慧是靠老师去开启的,这就要求老师首先要成为一名智者。那么世界上所有的老师就一定都是智者了么?我看不见得,至少我觉得自己就不是一个智者,只是一个比学生“多半桶水”的学习者。在我看来,智慧人人都有,当然有先天的因素,但是也有部分是由后天决定的。

教育制度的改革对我的教学提出了新的要求。我曾不断的探索、深思,但是闭门搞研究终究是不会有所突破的。林崇德的《教育的智慧》一书中的这些精典话语总在我脑海中回荡,我也想把这些话读给我的朋友们。

有关智慧水务先进事迹范文汇总五

陶行知先生提出:要解放儿童的头脑,使他们能想;解放儿童的双手,使他们能干;解放儿童的眼睛,使他们能看;解放儿童的嘴巴,使他们能说;解放儿童的空间,使他们能到大自然、大社会之中去扩大眼界,各学所需,各教所知,各尽所能。

偶然的机会看到了小闫的这本《黄爱华与智慧课堂》。黄爱华用他先进的教学理念实施着开放式课堂教学;用他高超的教学艺术培养着学生的创新意识。

·关注发展,为学生的发展而教

在他的数学课堂上,那种忽视学生能力和创造精神培养的注入式的教法早已不复存在了。一改“以教师为中心”而成“以学生为中心”。他让孩子们“跳一跳,摘果子”。在教师的引导下,主动探索,独立解决问题。他让孩子们亲身感受到数学并不抽象和枯燥,而是一门看得见、摸得到、用得上的科学,他想法设法使孩子们从“学会”到“会学”,从“会学”到“乐学”。

用科学的教育理论去指导教学实际,这是黄爱华老师教学艺术的一个特色。研究学生的学习规律,指导学生学习方法,充分发挥学生的主体作用,创设民主和谐的课堂教学气氛。黄老师会“从学生的学习生活中引出例题”,让学生“用一道加法竖式验证一个算理”,在长方体和正方体的认识一课用一个“立体式”板书去刺激学生的感观,在应用题教学中,当学生做错题时,会让学生“体面”地坐下去;在“小数加减法”的练习课上,当学生出错又满不在乎时,黄老师通过讲科学家在计算空气中的氮气的重量时,发现小数点后第三位不精确,从而发现了“氩”的故事,教育学生从小养成一丝不苟、严谨认真的科学态度和科学精神。

黄爱华认为细节可以体现一位教师实力和功力,细节的变化标志着课堂理念与实践的变化。新课程教学改革,最终要在课堂教学的每个细节上实践和体现。重视细节的改造,正是新课程教学改革的一个重要特点。关注细节,就是关注新课程的理念能否落实到位以及教学行为能否根据新课程的要求重新塑造;关注细节,就是追求教学合理化、智慧化、精确化是具有品味的教学新境界的体现。

如一位教师所创的“举左手,举右手”的教学细节,就是教师与成绩较差学生之间的一种约定:如果能回答问题举右手,如果没有把握则举左手,教师根据学生举手提供的信息来决定是否请他回答问题。既照顾了学生的自尊心,又鼓励了他积极参与课堂交流。但是,由于理解和接受程度不同,我们在教学行为中对新理念和新要求的把握水平参差不齐。过去司空见惯的教学细节仍时有发生。如学生回答问题错误,我们常让学生站着,问“谁来替他正确地回答”,等另一名学生正确回答后,我们则对他说:“你听清楚了吗,请坐。”长此以往,学生回答问题的主动性、积极性会逐步消失,愿意回答问题的学生越来越少。这一细节隐含着一个错误的观念,即教师已经讲过的内容,学生不应再出错。

又如数学课堂上,当学生经历了独立思考后,常可听到这样的问话:“谁愿意把你想到的说给老师听听?”这句话的潜台词是,教师是课堂的主宰,学生必须靠拢教师。按照面向全体、平等互助的理念,这句话应改为“谁愿意把你想到的说给大家听听?”两句问话,虽然只有一词之差,但反映出两个泾渭分明的教学观。

黄爱华讲了这样一个故事:在某一节课堂上,教师在自己的衣服上贴了许多“小红星”,这是为了赏识孩子们而准备的。在课堂上,哪个孩子有了好的表现,老师就会把“小红星”贴在该生的额头上。孩子们表现得主动积极,课堂上不断出现精彩的场面。可是,赏识孩子不能只凭自己的预先设计进行,也不能只对孩子的某一方面的优良行为进行奖赏,而忽略了对孩子其它方面优良行为的奖赏。在课堂教学接近尾声的时候,贴在这位教师身上的“小红星”掉了一个,有个孩子很懂事地捡了起来交给了教师。老师接了过来,又贴在了自己身上,一言未发。这个时候,教师如果能奖赏这个孩子一个“小红星”,或者说声“谢谢”,又会是怎样的效果?可令人费解的是:刚下课,教师身上的“小红星”又掉了一个,又有一个孩子认真地捡了起来,去交给老师。“不要了”,老师一边说着,一边摆着手。孩子看着老师,愣了一下,有些犹豫地将手上的“小红星”抛掉了。乍看起来,新课程的理念与实践之间似乎只有一步之遥,但跨出这一步却并非那么简单。事实上,有时候教师一句体贴的话语、一个鼓励的眼神、一次信任的微笑、一个尊重的姿势,都能唤醒学生沉睡已久的意识和潜能,都能使天性中最优美、最灵动的东西发挥到极至。

引人入胜地创设问题情境

教学“循环小数”时,黄老师通过一个简短诙谐的配乐故事,把学生牢牢地吸引,师生在谈话中,非常自然地进入新课。

上课开始,教师让学生听一段配乐故事,“从前有座山,山上有座庙,庙里有个老和尚,他对小和尚说,从前有座山,山上有座庙,庙里有个老和尚,他对小和尚说,从前…”同学们听着配乐故事,不由自主地笑了,教师笑着关掉录音机,说:“哪位同学能接着往下讲?”全班同学人人举手,都要求讲,老师指定一位同学站起来,接着往下讲:“从前有座山,山上有座庙,庙里有个老和尚,他对小和尚说,从前有座山,山上有座庙,庙里有个老和尚,他对小和尚说—”这位同学讲到这里停了,教师问这位同学,“怎么不讲了?”这位同学说:“这个故事讲不完。”教师对着全班同学说:“这个故事能讲完吗?”学生齐答:“讲不完。”“为什么呢?”教师又问。一位同学举手说:“因为这个故事总是不断地重复说这几句话。”“说得很好。在数学王国里,就有一种小数,这种小数,小数部分的数字也会像这个故事里几句话一样,不断地重复出现。同学们想认识它吗?”(想)“今天这节课我们就来学习‘循环小数’”,导入新课。

“循环小数”这一观念的教学过程中,往往出现学生学了新课后,不能准确地口述概念的定义,对个别词的理解也不够深刻。究其原因,一是这个概念的本身比较抽象,学生难以理解;二是教师在教法上存在问题。以简短诙谐的配乐故事,作为这节课的“开场白”,形成了轻松、愉悦、民主的学习气氛,使学生一下子进入最佳的学习状态。听故事,讲故事,不但激发了学生学习的兴趣,而且还让学生在民主的教学氛围中,初步感知了“无限”、“不断”、“重复”等概念中重点词的含义,起到了分散教学难点的作用,有利于学生理解和掌握概念。

当我们的课堂教学活动告一段落、行动结束之际,并非宣告学习活动“就此打住”,也并非预示着布置些习题练一练,安排些作业做一做而索然无味的“草草收场”。黄教师总是在此时此刻千方百计地为自己的课堂教学添上重重的一笔,激起学生思维的涟漪,让学生产生一种“欲罢不能”的持续探究的态势。

如在学习完“约数与倍数”后黄爱华老师面对全班同学,从容地说:“同学们,快要下课了,我们一起来做一个游戏,这个游戏的名字叫‘动脑筋离课堂’,游戏规则是这样的:老师出示一张纸片,如果你的学号数是卡片上数的倍数,你就可以走出教室。走的时候,必须先走到讲台前,大声说一句话,在走出教室。你说的这一句话,可以是‘几是几的倍数’、‘几是几的约数’或‘几能被几整除’其中的任意一句。

游戏开始了,教师先出示一张数字卡片2,学号数是2的倍数的学生,一个个走到将台前,学号是4的学生说:”4是2的倍数。“学号是6的学生说:”2是6的约数。“学号是8的学生说:”8能被2整除。“全班有一半的学生运用所学知识,正确地说出一句话,得到在座学生的认可后,高兴地走出教室。接着,教师慢慢地拿出一张卡片0。5,有3名学生立即站了起来朝讲台走去,走了一半又回到原位。教师提问:为什么大家都不走了?学生结合整除应具备的条件说明了理由。教师接着又分别出示卡片3、5,学号是3、5的倍数的学生走出教室。最后剩下学号是1、7、11、13、17、19、23、29、31、37的学生,这时,教师不再出示卡片,而是问学生:”你们怎么不走呢?“学生回答说:”我们的学号都不是老师拿出的卡片上的数的倍数。“”那么,老师出示哪个数,大家就都可以走了?“学生积极地思考后,异口同声地说:”1“教师出示一个大大的卡片1,10名学生在下课铃声中欢快地离开了教室。

新颖有趣的游戏,巩固了知识,检查了效果,还进行了纠正错误和个别指导,发挥了学生的创造性,一举多得。这比简单地布置一些习题或作业,效果不知要好上多少倍!

黄爱华在开放式教学及学生创新意识的培养中获得了巨大成功,这成功背后,我发现了一些值得探讨和研究的规律性的东西:开讲,体现了一个”趣“字;新授,体现了一个”实“字;练习,体现了一个”精“字;板书,体现了一个”巧“字;结束,体现了一个”活“字。同时,在他的成功中我也获得了有益的启示:教学艺术是不断学习的结果;教学艺术取决于教师的创造精神;教学艺术是教师综合素质的体现;教学艺术是教师对学生爱的凝结。

有关智慧水务先进事迹范文汇总六

一年来,在学校领导和同事们帮助、支持下,我逐渐认为,要成为一名称职的教导主任,应做到甘于奉献,勤于学习,善于研究,敢于创新,务本求实,团结协作。回顾一年来的工作,有喜悦,也有困惑;现就本年度的工作述职如下,恳请领导和同事们给予指导:

一、身正为范,积极做好上级布置的各项工作

俗话说:在其位、务其职、思其政。作为教务主任,我首先要求自己做到正确定位,牢固树立两种意识。

1、重视合作意识。作为一名中层干部,必须做到“上情下达”,“下情上晓”,起桥梁沟通作用。在工作中,我能以求真务实的态度,顾全大局,融合群体,在校长室的指导下,制订好高中教导处的工作计划,并组织实施,使高中工作更有计划性、针对性、实效性,并注意总结教育教学方面的经验,及时召开各种会议,使高中教育教学工作运作正常。

2、突出服务意识。教学是服务,管理更是服务。教务处的工作是琐碎而繁杂的。因此,在平时工作中,我坚持两条原则:一是加强学习,不断加固精神防线,弘扬正气;二是乐于接受群众监督,自觉做到“三不”,即工作时间长不计较,工作任务重不叫苦,做的事情多不厌烦。我始终认为,一个人无论职位高低,能力大小,都要对工作尽一份责任,献一份力量。我不断告诫自己,要以身作则,只有这样才能赢得教师们的信任与支持。在工作中,我要求别人做到的,我自己首先要做到,对待同志态度要谦和,和教师建立起平等的合作关系,注重团结,容人容言,荣辱不惊,提高心理承受能力。

二、求真务实,努力工作

一年来,紧紧围绕“教师成长和学生发展”这个中心,积极探索适合教师发展的管理形式,适合学生发展的教育方式;以坚定的信心、饱满的热情、求实的作风和创新的精神展开教导处工作;按照教学计划和课程标准的要求,开足开齐了课程,合理分解教学工作任务,制定教学工作计划,主持教导处人员会议和高中教职工会议,指导开展教研工作,协调解决教学中遇到的各类问题,跟踪检查教育教学全过程,做到检查务实,考核公正、公平,奖罚分明;做好毕业班的教育教学工作,确保教学任务的全面落实和教学质量的稳步提高。

三、团结协作,服务教学

教导处的主要职责是为教学服务,保证教学工作的正常开展,并为教学质量的逐步提高实施相应的管理,逐步探索和修订各项管理和评价措施。在校长室的指导下,每学期都制定了考核方案,有效地促进了教育教学工作的开展,使各年级组、广大教师心中有目标,行动有指导,教学有效果。

做到学期有工作计划、有总结,每周有工作安排、大事有记载、活动有记录。每学期开学前,与教导处负责教研的同志积极商讨、谋划教研活动主题与方式,在教研活动中,主动探究、积极实践。教研活动锻炼了一批老师,课堂教学中,他们大胆尝试,有思想,有观点,对别人存在的问题毫无保留地真诚指出,对别人提出的不同意见和建议非常乐意接受。严格按照课程计划,开足上好各门课程,有计划组织开展新课改培训和新课改示范课、青年教师赛课活动。在这样一个良好的教研氛围中,老师们认识问题、发现问题和解决问题的能力提高了,教研活动的实效性也渐渐提高。

教学是一项需要爱心与智慧的工作,教学中遇到的许多问题,需要依靠智慧来解决,智慧来自细心的观察,来自于勤奋地读书、勤奋地工作,来自于不断地反思,不断否定自我,超越自我。我爱书,也爱读书,再忙的时候没有放弃读书,我参加在职研修,努力提高自己各方面的水平。虽然在教学上我可以算是一个老兵了,但我仍没有放弃对教学基本功的训练,每学期带头上公开课,认真备好上好每一节,认真批改学生的作业,做好作业批改记录。

1、课堂教学方面。我主动开设校内公开课和课改示范课,争取大家的评议。

2、辅导学生方面。尽管教导处工作占去了我很多的精力,但在教学工作和辅导学生方面仍不敢放松。

然而,自身教育教学水平和指导水平仍然不能适应时代,面对现实我时时提醒自己,要尽可能地善待自己,善待学生,与学生要象朋友一样,时时刻刻关心他们,爱护他们,我要做到爱生如子,我与学生有“师生心桥”作为联系的纽带。

四、认真反思,努力改进

回顾一年的工作,我感觉教导处的工作还比较稚拙,经验不足。随着教学形势的不断发展,还有不少的困惑和不足亟待解决。主要概括起来,有以下几点:

一是“深”字的体现上还不够。对各位教师的困难和需要了解少,超前服务、及时服务、细致服务的工作还不到位。深入课堂、指导业务的力度还很不够。

二是“实”字的体现上还不够。工作抓细、抓实、抓具体和“一竿子插到底”的实干精神还不够强。

三是“韧”字的体现上还不够。本人由于性格使然,处理问题有时考虑得过多,对教学过程的管理还不够有力,今后工作中要加以改进。

一年的教务工作让我受益匪浅,泰戈尔说过:果实的事业是伟大的,花的事业是甜美的,叶的事业是平凡的。教务主任的事业就是叶的事业,我将不懈努力,在以后的工作中,我会加强学习,努力工作,克服不足,把这叶的事业进行到底。

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