最新中药炮制经验总结范文(实用14篇)

总结是对过去一段时间内的学习、工作、生活等方面进行回顾和总结。写总结时，要注意用词准确、简洁明了，尽量避免使用复杂的词汇和长句。我们来看看以下是小编为大家整理的几篇总结范文吧。

中药炮制经验总结篇一

摘要：随着我国医药卫生事业的发展，需要更多的高素质技术技能型中药专门人才，这就对高职高专中药专业教育提出了新的要求。因此，对高职高专中药专业人才培养模式改革的研究，是培养高素质、高技能、综合性中药人才的需要，也是满足中药现代化对人才需求的保障。

关键词：高职中药；人才培养模式；研究。

随着中药产业的现代化和国际化，需要大量的高技能中药专业人才，特别是具有中药种植、加工、炮制、质量控制、调剂、市场推广等的高级应用型人才。因此，高职院校要对中药专业人才培养模式进行改革，培养新型的中药人才。

一、课程体系建设。

根据行业企业发展需要和完成职业岗位实际工作任务所需要的知识、能力、素质要求，专门组织人员修订专业人才培养方案，改革课程体系，调整相关课程的教学计划和教学内容，制订统一的教学大纲，构建“能力本位”的专业课程体系，制订学分制人才培养方案，鼓励学生个性发展，注重实践和创新能力的培养，进一步加强素质教育，为学生的可持续发展奠定良好的基础。具体内容如下：

第一，注重核心课程的建设。着重建设中药鉴定技术、中药制剂技术、中药化学、中药炮制技术等核心课程，使之达到省级精品课程的要求。第二，优化学科课程体系。为了构建丰富多彩的教学理论和实践体系，激发学生浓厚的学习兴趣，形成了“核心课程―限选课程―任选课程”相互联系、相互对应、相互协调的学科课程体系。第三，课程内容的修订。遵循学生职业能力培养的基本规律，以真实工作任务及其工作过程为依据整合、序化教学内容，科学设计学习性工作任务，教、学、做结合，理实一体化，实训、实习设计合理。

二、教师队伍建设。

高职院校应制订相关的激励政策，鼓励教师进入中药种植和生产企业锻炼，提高实践能力和新技术应用能力，培养“双师型”素质教师。高职院校还要广泛开展校企合作项目，聘请中药企业一线的技术能手或知名专家为兼职教师，承担一定的教学任务，特别是技能训练指导。学校教师也要到行业企业一线工作和学习，不断更新教学理念及内容，组成专兼职结合的教师团队。

三、教学方法和手段改革。

高职院校应注重教学方法与手段的改进，在教学过程中始终贯穿“以学生为主体”的教学理念，积极开展教学改革与探索。一是教学模式：关注学生综合能力和社会的实际需求，重视学生在校学习与实际工作的一致性，有针对性地采取工学交替、任务驱动、项目导向、课堂与实习地点一体化等教学模式。二是教学方法：根据教学内容和学生具体情况，使用分组讨论、案例分析、角色扮演等教学方法，引导学生积极思考、乐于实践，提高教学效果。三是教学手段：运用现代教育技术和虚拟现实技术，购买仿真软件，优化教学过程，提高教学效果。

四、搭建实践与产业融合的实习实训基地。

为给学生提供更多的动手机会，提高学生的岗位适应能力，必须增加中药专业实训设备的投资，优化实验教学的资源。除了要建立药用植物园、标本馆，中药制剂、中药炮制实训室等，还应与周边规模大、实力强的中药种植、中药生产企业建立校企合作，实现实践与产业相融合。

五、构建科学的考核方式。

目前，考试包括过程性考试和总结性考试。过程性考试包括平时成绩和项目完成情况。平时成绩占10%，包括个人课堂提问的主动性、讨论发言的积极性等；项目完成情况占20%，包括实验室表现、实践动作能力、实验设计能力、数据处理能力、实验报告书写、小组合作能力等。这种考核方案不仅能考查学生的知识运用能力，还能考查学生实际操作及动手能力，以及理论与实践相结合的能力。总结性考试占70%，主要以考查分析、理解综合能力的问答题和事例分析为主。这种考核方式有利于学生综合素质和能力的培养。

综上所述，高职高专中药人才培养模式的研究还存在诸多问题，需要教师进一步转变思想，培养能满足中药现代化、国际化的中药人才，以适应区域经济和社会发展的需要。

参考文献：

[1]马凤余，彭代银，金传山，等.中药学专业人才培养模式改革研究与实践[j].药学教育，2005，20（5）：1-3.

[2]任汉阳，李根林，黄信真.21世纪高级中药专业人才的知识结构[j].药学教育，2006，16（4）1-3.

中药炮制经验总结篇二

中药是一种传统的治疗疾病的方法，这种方法已经有着几千年的历史。中药不仅仅是对药材的选择，更包括炮制、配伍等方面。其中，炮制是中药制作中的一个非常重要的环节。只有在正确的炮制过程中，中药才能发挥出最大的疗效。作为一名有着多年使用中药治疗疾病经验的中医师，我深深感受到中药炮制的重要性。下面为大家分享一下我的中药炮制心得体会，希望对大家有所帮助。

第一段：炮制是中药制作中的基础环节。

炮制作为中药制作中比较基础、重要的环节，涉及到药物的质量、功效等多个方面。在制药过程中，炮制可分为烘制、蒸制、煨制、炒制等多种方法。选择何种方法进行炮制，需要根据具体的材料、要求、局部特征，甚至是个人经验来判断。以煨制丹参为例，制药时需要先将丹参用水浸泡于大枣汤中，接着加入醋炖煨，要均匀加热，不可煮沸。丹参经过这种煨制方式，可以提高其药效，同时也能使原本的苦味变得较为甘美。

第二段：炮制中要注重药材的性质。

中药药材的性质在炮制过程中应该得到重视，因为炮制不仅可以改变其功效，还会影响到药材的气味和滋味。在炮制中，需要根据药材的性质和功效进行正确的选择。如何芍药，在炮制的过程中需要注意，如果过度烘干，容易导致其成分溶出，从而影响药效。因此在炮制上，需要特别注意药材的性质，以更好的发挥其治疗的功效。

第三段：掌握正确的炮制技巧。

中药的炮制需要一系列工具，如陶罐、铁锅等，不同的材料需要不同的工具。炮制过程中不仅需要药材的熟知，还需要工具的熟知。经常使用最好将一些不同工具进行标记，不同工具的口感、极点都会有所区别。炮制的技巧需要多加练习，要掌握好如何控制火候、翻炒、调制。最好在与老师或者经验丰富的师兄师姐的交流、指导下，多加实践，不断完善自己的炮制技巧。

第四段：严格控制炮制过程中的温度和时间。

炮制过程中，温度和时间是需要严格把控的因素。温度过高或过低都会影响中药的疗效及质量。炮制的时间也要依据材料的不同，进行相应的调整。如陈皮炮制，需要大火后进行翻炒，但也不能过度翻炒，变成焦黄色，否则对药材的品质将产生不良影响。因此，在炮制过程中，需要根据不同的药材的特性，准确的把握温度和时间，才能制造出优质的中药。

第五段：总结。

正确认识中药的炮制过程和方法对制药至关重要。中药炮制需要多加练习，需要大家具备多种中药的鉴别、识别、熟知药材的性质、掌握好工具的使用等专业知识。而细致的分析药材的性质、严格把握炮制过程中的温度和时间不仅是达成良好炮制成果的必要条件，更能在炮制中加强对药材的认识，更准确地发挥药效。总之，中药炮制需要不断的学习，实践和积累经验，以达到制药灵活、稳妥的目的。

中药炮制经验总结篇三

自古以来，中药炮制便是中医治疗的重要环节。中药炮制不仅是对药材的加工，更是对中药的提炼和加工工艺的精益求精。长期以来，中医学家们通过不断实践和总结，形成了一系列的中药炮制心得和体会。在本文中，我们将着重探讨一下中药炮制的基本原则，以及其中的几个关键环节。

第二段：中药炮制的基本原则。

中药的炮制有一系列的基本原则，这些原则是中医学家们长期实践和总结的经验，也是中药炮制成功的关键所在。其中最为重要的原则是精确计量，也就是根据药方的需要精确计算材料的重量，并进行精确配比。其次是药材的清切，即把药材彻底清洗干净并精细切割。此外，在中药炮制过程中还要破块、制丸、炒制、煮炖等等。

在中药的炮制中，有几个关键的环节需要特别注意。其中一个是破块。破块是指对于较硬的药材，需要加入燃烧剂、细土等物品，进行炒制和碾磨，使药材的内部细胞壁彻底破裂，从而提高药性的释放率。此外，还有制丸、炒制等环节，这些环节的重点在于保证药物的品质和功效，避免产生不良反应，产生质量不稳定等问题。

第四段：科学的方法才能打造优质中药。

中药的炮制需要遵守科学的方法和流程。在炮制中药的过程中，需要注意药材的质量，把握好炮制的温度和时间，还要注意药材的密闭程度，避免药材的水分挥发和空气的氧化等问题。此外，还需要根据药方的需要进行精确计量和配比，保证药方的配方不变，药物的品质不变。

第五段：结论。

总之，在中药的炮制中，需要注意药材的质量、精确计量、清切、破块、制丸、炒制等环节。此外，还需要掌握药材的炮制流程，保证药物的品质和功效，避免产生质量不稳定等问题。只有在遵守科学的方法和流程的前提下，才能打造出优质的中药，为世人带来更多的健康福祉。

中药炮制经验总结篇四

中药是中华民族传统的宝贵的药源文化，中药的炮制是其重要的工艺过程，它涉及到药材的加工、处理、保护以及炼制。对于医药工作者和中药行业的从业者而言，炮制技艺同样重要。在多年的临床实践和生产经验中，我深深地体会到了中药炮制技艺的重要性，并总结了一些炮制心得体会，希望与大家分享。

一、选材作为炮制技艺的开始，选择高质量的药材在炮制过程中显得尤为重要。首先，要重视实地调查，对药材的产地、采收时间、储存情况、含量等进行全面了解，才能选择具有活性成分、物理属性稳定、有效成分高的药材进行后续的炮制过程。其次，对于一些野生或罕见的药材，要确保采集时间和方法合理，避免烧毁或过度采摘等行为。

二、处理药材处理药材是中药炮制的重要环节。对于包括鲜品、鲜用及干品等多种状态的药材，在炮制之前应先进行适当的处理。对于鲜品药材，应迅速清理杂质，保持新鲜度，其他一些药材则需晾晒、烘干等处理方式，使药材变得容易操作。当然，对于一些药材要注意保护其营养成分，避免过度处理而影响药效。

三、制剂炮制制剂炮制是指将选好或处理好的药材进行独特的炮制技艺而制成药材制剂。在制剂炮制过程中，应遵循药材的性能特点以及配伍规律，关注炮制时间、温度、湿度、压力、比率等因素的影响，特别是要对其中涉及的重要成分、功效及组方要求进行认真的分析判断。制剂炮制流程复杂且无标准，不同制剂流程有所不同，需要工作者不断总结和实践。

四、炮制工具及环境影响药材炮制涉及到的工具和环境因素极其多样。例如，使用不同制作工具、默认等的草药进行炮制、环境温度和湿度、制剂中添加其他成分等等。因此，必须选择合适的陶瓷、不锈钢等制作工具，对于制剂炮制，药材处理时间、温度等环境要控制得当。

五、药材保存炮制好的药材，要及时成品药材的质量取决于制剂的炮制技艺和材料质量，其保存质量也是影响其效果的关键。因此，药材质量检验工作要百分之百的严格，确定好药材的保存条件和时间，保证其药效的稳定性并防止出现霉变等问题，以便于维护药效。对于一些药材的保存，为避免阳光曝晒和潮湿影响其质量，可采用防潮、密封的方式保存。

总的来看，中药炮制是一道复杂的工艺过程，需考虑多方面因素的影响，它不仅涉及到龙骨、没药等传统药材的炮制技艺，还需不断探索并应用现代化的技术。中药行业发展日新月异，不仅要遗传中华文化中的宝贵财富，还需要不断探索创新，使中药走向世界，造福人类。

中药炮制经验总结篇五

中药炮制是传统中医药学的重要环节，通过独特的炮制技术，能够有效提取药材的有效成分，发挥药物疗效。在多年的学习和实践中，我积累了一些炮制中药的心得体会。下面我将从选材、处理、炮炙、晾晒和贮存等方面，分享我的经验和感悟。

首先，正确选择优质药材是炮制中药的基础。无论是中药材还是药食同源的食材，我们都应该选择品质良好、生长环境优越的药材。在选材时，要注意材料的产地、采摘时间、形状、颜色等。同时，还需要仔细检查药材是否有虫蛀、霉变、杂质等问题。只有选择优质的基础材料，我们才能制得出优质的中药。

其次，处理材料的方法也非常重要。处理药材之前，我们需要对其进行清洗、切割、晒干等工序。清洗时，我们应该用清水反复冲洗，以去除杂质和表面污垢。切割时，要根据不同药材的特点采用不同的方式，有些需要切成碎末，有些需要切片或切丝等。晒干是炮制中的重要步骤，需要注意适度曝晒和避免日晒雨淋。

然后，掌握合适的炮炙技巧是炮制中药的核心。炮炙技巧包括火候、时间和工具的选择等。对于不同的中药材，我们需要采用不同的火候，做到用火有节，持续均匀。同时，炮炙的时间也要根据药材的大小、湿度等因素进行调整。在炮制过程中，我们还需要选择适当的工具，如炉具、铁锅等，保持火候的稳定和均匀。

接下来，晾晒是炮制后的重要一环。晾晒的目的是让药材再次降温，减少水分含量，使其更加干燥。晾晒时，要选择清洁、通风良好的地方，避免阳光直射和雨淋。对于有毒中草药，还需采取相应的防护措施，确保安全。

最后，良好的贮存是保证中药品质的关键。炮制完成后，我们应该选用干燥、凉爽、避光的贮藏环境，避免受潮和霉变。对于一些易受虫害侵扰的中药材，还需要采取防虫措施，如使用食品级密封袋或者加入一些驱虫剂。

通过长期以来的学习和实践，我体会到炮制中药的重要性和复杂性。只有掌握正确的炮制技巧，才能制得出优质的中药。同时，我们还应该注重药材的质量选取、处理方法和贮存保管等，从而保证中药材的品质和疗效。通过精心的炮制，中药的药理成分得以充分提取，发挥出更好的疗效，对于治疗疾病、保健养生都有积极的作用。因此，我们应该不断学习和探索中药炮制的技术和方法，为中药的研究和应用做出更大的贡献。

中药炮制经验总结篇六

梁代陶弘景《本草经集注·序》“合药分剂料理法则”中有“凡用桂心、厚朴、杜仲、秦皮、木兰之辈，皆削去上虚软甲错处取里有味者秤之”。指的是皮类药材要去除木栓层以后入药用。此分类方法是炮制分类的开端。

特点可在了解药物入药部位后，很快确定炮制方法。在建立具体药物的炮制方法时，不够严谨、细致。

以药用部位的来源分类法。

宋代《太平惠民和剂局方》依据药物来源属性之金、石、草、木、水、火、果类等分类，把炮制分述于各药之后。目前，《中药炮制规范》等工具书多以药用部位分类，每味药下列其炮制方法。

特点便于查找。但体现不出炮制工艺的系统性，不利学习。

雷公炮炙十七法。

此分类方法因历史变迁，其内涵现已很难准确表达，却反映了明代以前中药炮制概貌。十七种方法为：炮、炙、煨、炒、煅、炼、制、度、飞、伏、煿、爁、摋、镑、曝、露、煞。

三类和五类分类法。

三类分类法是明代陈嘉谟提出的，即以水制、火制、水火共制为纲，统领各种中药的炮制，此法能反映炮制的特色，但不能包括炮制的全部内容。

五类分类法包括：修治、水制、火制、水火共制、其他制法（不水火制），基本概括了所有的炮制方法，较系统的反映药物的炮制工艺，而且能更有效的指导生产实际。

药典分类法。

《中国药典》一部附录收载“药材炮制通则”采用净制、切制、炮制、水飞、制霜。

工艺与辅料相结合的分类方法。

此分类法能较好的体现中药炮制工艺的系统性，条理性，既能体现整个炮制工艺程序，又便于叙述辅料对药物所起的作用，一般多为教材所采用。

中药炮制经验总结篇七

对某些药物采用烘、焙、煨、提净、水飞及干馏等加工炮制方法，统列为其他制法。

其目的是，增强药物的疗效，改变或缓和原有的性能，降低或消除药物的毒性或副作用，使药物达到一定的纯净度，便于粉碎或贮存等。

由于本章各节药物的品种和性质不同，有的工艺比较复杂，有的具有毒性，故须严格掌握炮制操作规程，辅料用量及注意事项，以达到上述炮制目的。

中药炮制经验总结篇八

中药炮制饮品是中华民族千年传统文化的珍贵遗产之一，随着人们对健康生活的追求以及对中草药的深入研究，中药炮制饮品在现代社会得到了广泛的关注和应用。作为一个热爱中医养生的人，我多年来深入学习和实践了许多中药炮制饮品的制作方法，通过关注自身的身体变化以及与他人的交流，我对中药炮制饮品的心得体会有了一些深刻的认识。

中药炮制饮品的制作过程需要遵循一定的原则。首先，中药的选择十分重要，必须根据自身的体质和需求，选择适合自己的中药材。其次，炮制方法也至关重要，不同的中药材有不同的炮制方法。需要根据中药本身的特性，采用不同的炮制技术，如炒、炙、煮等。最后，中药的配伍也需要特别注意，有些中药材之间有互相搭配、增强作用，而有些则有互相排斥的作用。只有合理地配伍，才能达到最好的养生效果。

中药炮制饮品丰富多样，不同的中药材搭配可以产生不同的功效。例如，黄芪配红枣炖猪骨汤，可以补气养血，增强免疫力；决明子茶可以明目养肝，改善眼睛疲劳；当归煮红枣鸡蛋可以调理女性的内分泌平衡，缓解痛经等。中药炮制饮品可以调理脏腑经络，促进气血运行，提高身体的免疫力和抵抗力，对改善人们的健康状况和预防疾病有着重要的意义。

在长期的实践中，我总结了一些关于制作中药炮制饮品的经验。首先，对于中药材的选择，一定要选择质量好、无农药残留的原料，这样才能保证药效的好。同时，需要辨别中药的真伪，特别是一些名贵的中药材，很容易被仿冒。其次，炮制过程要掌握好火候和时间，过火过久或不足都会影响中药的药效。最后，中药的保存也非常重要，最好能将其放在干燥、通风、避光的地方，以免受潮发霉。

五、结语。

中药炮制饮品是一门古老而神奇的艺术，通过炮制，中药材的药性得到了充分的发挥，更容易被人体吸收，起到更好的养生保健作用。通过多年的学习和实践，我深深地感受到了中药炮制饮品对于身体和心灵的滋养，我也在这个过程中获得了更健康的身体和更平静的心境。中药炮制饮品是中华文化的珍贵瑰宝，也是我们中华民族智慧的结晶，我们应该继承和发扬这一宝贵的传统，让更多的人受益。通过制作和饮用中药炮制饮品，我们能够更好地关注自己的健康状况，提高生活的品质，保持身心的健康。让我们一起发扬中医养生文化，共同追求健康和幸福的生活。

中药炮制经验总结篇九

在意大利著名医学史家卡斯蒂廖尼的著作《医学史》中，“中国医学”的地位显然与中国的悠久广大极不相称，而且“内容过于简陋，且有谬误之处”。主译程之范先生省略未译。这是一部被广为采用的权威的教科书，世界上很多主流国家的医学毕业生从这部书中知道人类医学的历史和贡献。

当我们了解了关于医院、西药进入中国的那段悲怆和被湮没的历史，了解了现代医药制度所依赖的近现代“科学主义”理论基础，也许我们能够更深切地感受到原因。往者已逝，来着可追。当我们的医药制度改革面临“拐点”的时候，重温历史，也许能帮助我们思考路在何方。

上篇清朝时期。

西方医术作为上帝的“神迹”在中国现身。

1692年末，神甫洪约翰和刘应带着一斤金鸡纳霜应诏进入紫禁城。此时康熙皇帝卧病不起，此前，各种医术均已试过，当然包括各种秘方异术。西方传教士当然也是秘方异术之一。四位朝廷重臣被召进宫，他们自告奋勇为皇帝试药。晚上他们当着皇帝的面喝下金鸡纳霜药酒。第二天凌晨，几位大臣安然无恙，皇帝喝下了药，下午高烧没有再起。从十七世纪开始，类似的“神迹”经常出现在传教士的书信中，医生传教士的历史显然要开启崭新的篇章。

世界上第一个医疗传教士应该是卡斯伯•g•s医生，他在1730年到达印度，却不幸在一个月以后因痢疾病逝。医生传教士进入主要是为传教士健康服务的，早期传教士和家庭成员死亡率非常高，一半以上患过重病。但十九世纪英美新教团体对医学传教一直持非常谨慎的态度，怕医疗对象延伸到教会外部，会对传教的主导目标有所妨碍。1835年，东印度公司医生郭雷枢在《中国丛报》上发表《关于雇请开业医生作为传教士来华的建议》，第一次提出“医疗传教”的特殊理由：中国人不能理解抽象的真理，却对世俗的身体和利益有超乎寻常的关注。既然如此，就可以首先通过改善他们的世俗境遇，然后再仅仅引导他们进入信仰的思考。他甚至详细论证了行医过程中得到的信息，不仅对传教事业和贸易事业都有极高价值，还可以改变中国人的错误思想体系，接受欧洲的哲学和科学体系。

1835年11月4日，伯驾在广州开设“普爱医院”，可能是新教在华“医疗传道”的最早记载。但早期，传教一直是主业，内地会创始人戴德医生，从伦敦到上海，终日忙碌于祈祷和宣讲福音，提出“前进与深入”，坐镇武汉，指挥内地会成员向中国四面八方扩散，甚至派传教士从缅甸进入云南。主张医疗、经费筹集等只是传道手段，严禁本末倒置。

医院和教堂合二为一。

在建筑规划中，大礼拜堂居于正中，医院和学校围绕两旁。候诊室被改造成教义宣传室，颁发展示宣教手册和图片，墙上也挂满祷文和圣经绘画。对住院病人，教会每天晚饭后有半小时宣讲，并发给大字号中文印刷手册。因为病人中多数是文盲，1929年沧州医院一份报告说，传教士还发明了一套70个印刷符号的汉字注音系统，用来学习汉字和圣经。不少医院还有追踪离开医院的病人的种种方法。通过救赎身体达到救赎灵魂，这是教会的权宜之计。

和传教士的设想不同，中国人自古虽有延医诊治的习惯，但护理和治疗程序都是在家庭环境中完成的。在长沙雅礼医院，开始接待病人的两个星期，一个患重症大叶肺炎的学生被抬进来。第三天，病情进一步恶化，抬担架的中国男子跪在胡美医生面前，告诉他赶紧把病人送回家：“我知道街上人们在说什么。如果他死在医院里，你以前的所有工作都白费。”胡美不得已送回了病人，内心却无法原谅自己。他的中文老师告诉他，中国人死后，尸体会停放在家中等待灵魂回来，如果死在外面，灵魂将找不到栖息之地。不论对皇帝还是百姓，西式医疗都只是病笃乱投医的奇方异术和权宜之计。

高大尖顶的教堂，钉在十字架上的耶稣，不停地祷告，这些都是引发就医者不安和不认同的原因。医院和教堂，在中国老百姓眼里是一回事。不但如此，因为民众分不清教堂、医院、育婴堂甚至传教士住宅的区别，遇到教案爆发，往往一起被夷为平地。如英国内地会医学传教士戴德生在扬州租房开设诊所，马上就有人贴_和小字报，说内系耶稣教匪，挖取临死之人眼睛，又食小儿肉。戴德生两次致信扬州知府：“弟处向无开设育婴堂之例，并未买过婴儿，遭此奇冤，是何道理？”

黑暗、高大、与世隔绝的教堂。

研究者曾对晚清的344起教案进行分析，发现因谣言而起的教案达202起。当年曾国藩处理天津教案后得出结论，民众对教会以及西式医院的反感和不安是由于：教堂终年闭锁大门，使人无法窥测里面的行为；到教堂治病的人，常常有被留不出或坚不肯归者；常常死人和收留将死之人；外科手术和医学标本采集让人惊骇；婴儿死亡；药剂和圣礼让人神秘；黑袍和白袍都是丧服的颜色；使用女护士；受治妇女裸露身体；教堂中人员分类而处，甚至母子终年不得相见。

后来，教会意识到西式医疗和手术与中国人的公开医疗过程很不相同，于是也尝试在露天公开手术。英国长老会医生豪伊，于大树下为一位妇女实施了一只病眼的切除术。他特别将切下的病眼装在酒精瓶中还给患者，以免留下挖眼入药或炼银的把柄。

在江西山区，传教士布斯菲尔德医生也公开做了一例外科手术。手术中，家属因为惧怕鲜血涌出，竟躲避回家。手术后，医生把染有血迹的衣服拿到溪中清洗，病床也放到屋外展示。村民们传言，鬼会寻衣服、溪水、绷带上的血迹而来作祟。鬼最终没有来，病人渐渐康复。这件事传遍了村庄。

祈祷、死亡、外科手术与“采生折割”

在因谣言而起的教案中，因“采生折割”而起的谣言占48起，是最多的。“采生折割”是中国古代的一个法律用语，意思是杀人取五官脏腑，折割肢体。明清刑律中有严惩采生折割的条款。史料显示，宋代湖广一带即有杀人祭鬼，杀人役鬼风俗，明清以后又发展出各种妖术伤生的罪行，如取孕胎、幼童身体某部为“药引子”。清乾隆十四年出现过潘明皋刨掘和收购孩尸炼熬合药的案件。晚清广东一麻风病人花120两银子，雇人挖取人胆治病，结果挖胆人被官府凌迟处死。

“采生折割”之所以成为反教话语，经历了一个复杂的演变过程。从谣言的想象制造到偶然事件引发的暴烈运动，充分反映了基督教和解剖学在当时民众眼中是如此接近“异端”：耶稣不过是一个能治病的凡人，所行解剖术，不过是折损人体，以达妖术目的。“有病不得如常医药，必须教中人来施针灸，妇人亦裸体受治。如不愈，死后剖其脏腑头颅，考验病之所在，著书示后。”咸丰十一年的《湖南合省公檄》对教会采生折割的抨击有：_妇女，割取子宫中黑色红色颗粒物质，使妇女终身不育；以水滴童男顶门，或以膏药贴眉额，童精自下部流出，数日童瘦软而死；入教者将死，屏弃家属。念经之时，剜目剖心，为造银之药，然后以布束尸。

病人带回乡村的话题往往是手术室、麻醉剂和挥舞小刀的医生。一个村妇好容易被说服到了手术台上。当她被皮带扣紧时，她突然惊跳起来，高声尖叫：我看到一群送葬的人围着我，要杀我！完成骨盆手术后又把白色药片放到她嘴里，说帮助她入睡。护士一离开她就把药吐了，害怕这些穿白丧服的人是给她毒药的另外一批要给她送葬的人。她也非常恐惧住院，周围没有亲戚朋友，只有行为古怪的传教士和医生。

当然也有不少人疾病解除了，对医生和传教士的偏见消失了，但因此直接导致对上帝的精神信仰的人少之又少。来自贵州的一个肿瘤病人写了如下感谢信：“回家后，我将每天烧香点蜡，向地磕头，回谢神圣的基督和上帝及上天的庄严崇高，我将把他们的名字写在纸上广泛向众人传播。”他把基督、上帝、佛道和天混为一谈。传教士福特在山东登州传教时，被民众认为是圣人孔子的化身，鼓动人们向善。不少中国人把基督圣礼加于道佛仪式之上，就认为完成了转变。一些传教士认为，中国本土缺乏对罪恶的忏悔、悲伤和把基督作为救世主的欣喜，许多人把基督当作“泥神”祭祀，当下可能是虔诚的，但仪式结束之后，就像一场弥散和一场戏剧结束，对其日常的行为方式的影响微不足道。

另一方面，传教士也经历着心灵的忧虑。伯驾忏悔道：“每周我都急于医治所有病人的身体，但至今还没有唤起他们的灵魂对天国的渴望。”到二十世纪初，医学院和医院规模不断扩大，医院作为福音传播的功能则不断退化。以协和医学院为例，1920年后，以传教士医生为主体的外国职员大幅度下降，差不多由没有宗教背景的外国人取代。外籍教授从100%降至48%，主体语言变成中文，外籍职员从73%降至25%，外籍护士从59%降至4%。以后协和的毕业生也很少到教会医院工作。当年郭雷枢提出的“以末逐本”的设想，最终已经完全本末倒置了。

中篇民国时期。

拯救国家与拯救疾病。

民国初年，医学改革倡导者黄子方指出：“残废衰弱，社会之病也；疾病伤痛，贫国之道也。目今工厂役人如牛马，夭折残废者接踵相闻，应如何订立卫生法令以取缔监督；贫民阶级，居邻厕食无择，实为病弱之种、疫疠之源，应如何改进，此皆公共卫生之责。”所以当时个人卫生与疾病，已经和强国强种相联系。文明其精神，野蛮其体魄，个人健康同时也和精神文明相呼应。

最早的公共卫生行政机关隶属于警事机构。当时警察监管的无非是环境公共卫生，1932年5月，江西爆发霍乱疫情。省务会议决定由各警务段强迫注射防疫针。户籍警挨户带领市民前往注射，宪兵队前往茶楼和街头巡回注射，水上公安局检疫医师派往客轮注射，共计43000余人。经过两个月努力，疫情被控制。此次染病1326人，死亡500余人。警察在公共卫生事件中功不可没，只是将如此重大责任交付给没有专业知识的警察，无法担当。

兰安生：从临床医学到地段保健。

1920年，美国洛克菲勒基金会派遣浦埃德女士到北京协和医学院筹建社会服务部。社会服务部的主要职责是沟通医生和病人的关系，并延伸到减免医疗费用，资助衣物、食物和路费，殡葬救济等。其第一卫生区事务所统计数字记载：1933年减免医疗费84人，救济帮助总人数388人，第二年减免医疗费215人，救济帮助总人数增至644人。十九世纪下半叶，预防医学兴起。1921年，基金会借聘兰安生为协和公共卫生系主任。兰安生认为必须脱离纯贵族精英教学模式，拥有开放的教学现场。于是他走出校门，与当时市政当局协商，最后成立一片示范区，管辖人口5万人，挂牌“京师警察厅试办公共卫生事务所”，后划归北平市卫生局，范围也扩大到10万人。

兰安生使医学院学生可以从群体角度了解和解决健康和疾病问题，许多学生在示范区实习过。他建立了示范区居民出生和死亡统计表，划分成12个派出所管辖地段，大约10名公共卫生护士常年在自己的划定区域内定期进行家庭访视，并有规范的编号和访视记录。示范区与医院和政府有良好的合作关系，重病患者被介绍转入合同医院，进行传染病隔离，接生，孕产妇婴儿护理，摊贩食品、公厕和供水卫生的常规检查。作为一种模式，北京相继成立了更多的卫生事务所以覆盖更广大的区域，一直至北京远郊。

接生婆、阴阳生的没落。

老北京通例，产婆在产妇临产前三四星期认门，临产接生，婴儿生下来3天主持“洗三”仪式。洗三是按照一套固定的程序给婴儿洗澡，有许多吉祥词：“洗洗头，做王侯；洗洗腰，一辈倒比一辈高。”接生婆在洗三过程中，实际上是有更多的司仪性质，功能为敬神、祝福和祛病，所以主要作用不是体现接生技术的娴熟。阴阳生则是主持丧葬仪式的，控制出殡时间和安葬方位，需要训练二十年的经验。其开具的“殃榜”成为死亡凭证，民国以后，须凭殃榜到卫生局换取出殡执照。

在卫生事务所成立之前，出生调查多由户籍警察调查户口时进行，常有遗漏，日期也含混，多有把调查日期填成出生日期的情况。有居民怕多抽税，往往瞒报。卫生示范区建立后，有专职生命统计调查员，情况大大改变。1928年，示范区开办接生婆讲习所，接生婆每月必须呈交报告，所需脐带敷料、消毒药品必须向事务所购买。1930年正式成立保婴事务所，全面负责全市妇婴保健工作，监管接生婆，包括对接生婆的培训和对不合格接生婆的取缔。

示范区建立后，阴阳生的职权已缩小到开具死亡原因报告单，家属持单到警段填死亡报告单，同时电告生命统计员亲往调查，才可装殓。出殡执照，由统计员填发。但死亡原因一项，因阴阳生毫无医学知识，填写不符合当时_门的死亡原因分类。1935年，阴阳生被彻底取缔，死亡原因鉴定责任落在了生命统计员身上。遇有死情可疑者，可报告区署核夺。区署将派警察和生命统计员一起调查。这说明，生命统计员还拥有部分警察权力，类似当代的法医。

现代医疗进入乡村：陈志潜“定县实验”

和兰安生进入城市底层不同，陈志潜，这位协和高材生，也是兰安生的学生，在1932年1月16日，和同事一起奔赴华北平原上的农村――定县，广大的中国实际上就是由2000个这样的县构成的。他要把现代医学推到农村中去。在当时“科学主义”受到广泛顶礼膜拜的时候，陈志潜看到了农村完全不同的景象――他不得不信奉“平民主义”。

开始他显然受到老师影响，选择了万人的人群标本，做了疾病与死亡原因调查。出生率为40‰，死亡率为32‰，婴儿死亡率为199‰。6岁以下儿童死亡原因主要是腹泻和痢疾。2030例死亡报告分析，37%可以预防，32%可以早期治疗。显然，陈志潜和同事们的能力对改变这一切来说太微薄了。他密密麻麻的调查笔记本上，更多地写下了这样的数字：定县40万居民，年人均收入30元，只够勉强生存的食物。全县446名行医者，256家草药店，1/3集中于个别乡，一半的乡什么都没有，472个村中的220个村，连巫医和游医都没有。

他得出这样的结论：“乡村卫生工作，在今日中国情形下，绝不能过于依靠专家。”

通过严格的成本核算，他按区、乡、村行政结构设保健院、保健所、保健员。保健员在村民中直接筛选，只经过2周的速成西医培训，管理一个有12种常见药品的小药箱，不付薪水也不收药费。1935年已经有50多个村设立保健员。保健院成为中心位置的简陋平民医院，辖区大概为100个村庄，只收住院病人，每年可治疗600人，行大小手术1000次，每年花费4万元。保健所每年可治疗病人5千人，每年经费1400元。研究者的总结报告认为，没有薪酬和持续培训，保健员不能成为一种职业，只是临时救济。另外对中医的排斥，完全忽视了中医在民间尤其是农村数千年的影响。

中医存废：艰难的退却。

在城市和集镇，街道上常常有各色招牌和幌子，上书“祖传国医”、“世代国医”、“华佗再世”、“善治奇症怪疾”。医技高超的老中医往往在家中应诊，称为“医寓”。他们一般只开方不供药，求医者自觉将酬金装在信封里，多少不拘，称为“包封”。这大概是纯粹的医生，收取诊疗费。各色药铺，老板一般都是中医，自己会坐堂处方，也自己炮制出售中药，不仅医药不分家，还集医药研发生产销售为一体，时髦的话就是科工贸一条龙。药店也有雇请坐堂医生的，病人看病买药，可以增加药店收入。这些都是有固定地点的。另外一类是游医或草医，有看病为主的；有摆地摊医药兼营的，多数是老字号药铺的“零售店”；偏远地区摆摊的称为草医，多是出售当地特产药材，比较类似今天的中药材推销商，分高摊矮摊。高摊有“柜台”，地点固定，矮摊就是地摊，游弋不定。不管坐堂还是游医，都有一个特点，就是个体经营，一对一服务，一直没有现代医药机构的雏形。

中医以带徒弟的方式传授。有家传和祖传，也有拜师学技，但大部分是同乡和亲朋好友。学徒除了在药店做杂务，还替师傅做家务杂活。正式的业务传授主要是读典籍，断句，背汤头歌，采药，加工药物，熟悉各种药物。以后就开始试诊，师傅看病，徒弟号脉，师傅口授处方。再进一步就可以徒弟看病开方，师傅审查增删处方。所以中医有很强的经验性，水准参差不齐，判断检验标准模糊。1929年，西医余岩提出“废止中医案”，引发了中医存废的重大争论，余波至今不绝。

废除中医论者首先将中医与社会革命联系起来，认为犯罪、迷信、贫困等社会病态存在，就是没有充分倡导“社会医学”即西方医学的缘故。不仅把中医等同于巫祝迷信，而且给西医寄予了强国强种的终极目标。当大规模传染病袭来，中医只能面对个体做有限的治疗。要求实行“公医制度”，所有医疗机关由政府设置，负担经费，保障全民健康。西医成为科学，救国，强壮，新医的代称，中医则成为迷信，亡国，贫弱，旧医的同义语。

支持中医的抗辩声比较微弱，但认为消毒预防只是近30年才为世人知晓，中国人口之众，“可知细菌早之毒，不因旧医而蔓延。”所谓防疫，先造恶空气，给人民造成恐怖，是外货推销的伎俩。海关报告，西药输入中国每年达一亿元以上。关于公医制，抗辩者指出，_总理的新中国方略只说矿山、森林、铁路归国有，民国中央党部规定医师为自由职业，药业为交易职业，不应该被国家垄断。

在疫病流行时期，投放中药在一定范围内确是有效的。但中医师的个人经验对防疫效果取重大作用。如荆门名医覃玉亭治小儿天花，敢用猛药，效果极好，医师不仅要冒风险，还特别依赖个人经验，难以推广。

_一直对中医参与现代医疗持暧昧态度。1936年《中医条例》公布，规定中医师在通过考试或从学校毕业取得证书后，须经内务部审查批准，方可执业。同时规定，中医有服从法院公安和当地行政机关的义务，规定遇有传染病、中毒者必须向当局报告。但中西医对“传染病”概念有所不同，以后一直成为中医自我改造中的重要课题。

下篇共和国时期。

中西医结合的起起落落。

新中国成立后，提出了预防为主，面向工农兵，团结中西医三大医疗政策。1950年上海夏令防疫运动中，首次系统地组织中医参与。中医防疫工作委员会组织相当严密，有事务组、宣传组、推行组等，参加临时学习班143人。后来全国各地纷纷仿效。有群众问中医为什么以前只治病，不说讲卫生可以防病？中医很坦白地说，以前不懂科学。现在__教我们用科学方法治病，还用科学方法防病。中医工作比较松散，采用当时很流行的批评与自我批评来解决。中医往往因防疫知识储备不足，难以应对民众五花八门的问题。广州中医参与防疫，有人怀疑其能力，当地媒体特别说明，中医主要负责宣传、登记和消毒，参加注射者极少，而且都在医院工作过。全市二十多个区，只有3个区中医参加了防疫运动。当时的全国卫生工作会议上，著名老中医陆渊雷认为预防不能代替治疗，预防不难学习。中医如果不能治疗，那与消灭中医无异。

1949年，河北平山县回舍镇来了一支防疫医疗队。当地有7位医生，2位西医只当过看护和司药，中医也大都只当过学徒。防疫队长提出和当地医生一起诊病。正好有3例肺炎，防疫队药到病除，并通过显微镜观察细菌，中医深受震动。当时，非常强调中医进修西医的速成。

_正式规定为6个月。为了让中医迅速识别常见病，有些课程略去不讲，而是用新名词理解旧病症，诊断靠近西医规范。每种病只讲：新旧概念，简单病因，主要征候，诊断要点。进修班都有临床实习，主要是病历记录，学习简单诊断、仪器使用和化验。分散在城市中的中医往往是通过防疫运动接触西医的，不少因此而转成西医。湖北汉川县1963年调查结果，全县175名中医，只有17人半改行，3人未改行，其余全部改行成为西医。中医人才在基层出现断层。

团结中医的时间并不长，中医仍面临边缘化的命运。有的地方把中医当作廉价劳动力，连续两三个月参加临时性防疫任务，甚至不给微弱的补助。有地方把防疫工作都交给私人开业的中医。医院要求中医写病历，要写西医名称。中医使用西医技术不够纯熟，难免导致医疗事故发生。因此发生的判刑、批斗会，私人开业中医胆子越来越小，怕负责任，出现开和平药现象。河北中医当时流传三怕：怕给干部看病，怕治重病，怕治不好进_。

中药炮制经验总结篇十

有的药物虽有较好的疗效，但因毒性或副作用太大，临床应用不安全，需炮制后使用。

如草乌：生用大毒，多外用，

制草乌：毒性降低，可供内服。

常山：生品有呕吐的副作用。

酒炙常山：可消除此副作用，用于截疟。

改变或缓和药性。

性和味偏盛的药物，在临床应用时，会带来副作用。如太寒伤阳，太热伤阴，过苦伤胃耗液，过甘生湿助满，过辛损津耗气，过咸助痰湿等。中药常通过炒、麸炒、蜜炙等缓和药性。故有“甘能缓”、“炒以缓其性”之说。

蒲黄：生用，性滑，活血行瘀止痛。

蒲黄炭：炒炭后，性涩，止血。

生麻黄：辛散解表作用较强。

蜜炙麻黄：辛散作用缓和，止咳平喘作用增强。

增强药物疗效。

1．药物起作用的是所含的活性物质，通过适当的炮制，可提高其溶出率，并使溶出物易于吸收，从而增强疗效。如果实种子药炒制，质变酥脆，易于煎出有效成分。龟甲砂烫醋淬后，蛋白质的煎出率是生品的14倍。热水浸出物含量为生品的6倍。

2．辅料协同，增强疗效。如款冬花，蜜炙后增强其润肺止咳作用；黄芪蜜炙增强其补脾益气之效。

3．制造新药，扩大疗效。

炮制可将非药用者转变为药物。如人发经煅为血余炭后，能止血散瘀。

通过炮制多个品种，使一药多用。如黑豆生用滋补肝肾，养血祛风，解毒；经干馏制成黑豆馏油，则主外用，以消炎、抗菌、收敛见长；经发酵制成淡豆豉，又可解表除烦；经发芽制成大豆黄卷，具清热利湿、发汗解表之效。

改变或增强药物的作用部位和趋向。

大黄苦寒为纯阴之品，其性沉而不浮，其用走而不守，酒制后能引药上行，先升后降。李杲认为“大黄苦峻下走，用之于下必生用，若邪气在上，非酒不至，必用酒浸引上至高之分，驱热而下。若用生品则遗至高之邪热，病愈后或目赤喉痹，头肿，膈上热痰”。

规律性的认识：“大凡生升熟降”、“酒制升提”、“盐制入肾”、“醋制入肝”。如柴胡醋制，能更有效地治疗肝经疾病。

便于调剂和制剂。

植物药经切制成不同规格的饮片，便于调剂时分剂量配方，使剂量准确，易于煎出有效成分。

矿物药、贝壳类、动物骨骼类经煅制后，质地由坚硬变得酥脆，易于粉碎，利于煎出有效成分。

利于储藏和保存药效。

药物经过加热处理可以进一步干燥药材，减少含水量，利于储藏。

某些动物类药材经过加热处理，能杀死虫卵，便于储存。如桑螵蛸经蒸制处理，可杀死虫卵，防止孵化。植物种子类药物，经加热处理，能终止种子发芽，便于发芽不变质。

某些含甙类中药经加热处理，可杀酶保甙，避免有效成分被酶解损失，以利久储，如黄芩。

矫嗅矫味，便于服用。

动物类或其他有特异不快嗅味的药物，往往难以口服或口服出现恶心、呕吐、心烦等不良反应。为便于服用，常采用漂洗、酒制、醋制、蜜炙、麸炒等方法处理，起到矫嗅矫味的效果。如紫河车、乳香等。

提高药物净度，确保药用质量。

中药在采收、运输、保管过程中，常混有泥沙杂质、霉败品和残留的非药用部位等。必须进行严格的分离和洗刷，使其符合药用的净度和纯度，以保证临床用药剂量准确，减少污染，确保质量。

文档为doc格式。

中药炮制经验总结篇十一

铜绿等一些药物用特殊工艺制成，其目的在于制备新的药物，产生新的临床功效。

来源本品为铜表面经二氧化碳或醋酸作用后，生成的绿色锈衣。主含碱式碳酸铜[cuco3·cu（oh）2]。

炮制方法将铜板放入高温、潮湿的环境中，喷醋液使之生成铜锈，刮取，干燥。用时除去杂质，研成细粉。

成品性状为绿色或深绿色粉末，气微，味涩。

炮制作用及应用铜绿为特殊加工的新的药物，有退翳、去腐、敛疮、杀虫作用，用于治疗目翳，疽痔恶疮，鼻疳，臁疮，顽癣，蛇虫咬伤，头风，痰涎壅盛，卒中不语。

中药炮制经验总结篇十二

炮制辅料是指在炮制过程中应用的除主药以外的一切附加物料的总称。其性质、成分对所炮制的药物有一定的影响，与中药炮制品的临床疗效也有一定的关系。炮制辅料的作用在于以下两个方面：一是具有中间传热体作用；另一个是发挥药性作用（协同或拮抗）。炮制辅料依照其应用时的形态分为“固体辅料”和“液体辅料”。

1．液体辅料：酒醋蜂蜜食盐水生姜汁胆汁黑豆汁甘草汁米泔水其他。

白酒多用于浸泡药物。酒的性味甘辛、大热，能活血通络、祛风散寒、行药势、矫臭矫味。药物经酒制后有助有效成分的溶出，而增强疗效。动物的腥膻气味为三甲胺、氨基戊醛类等成分，酒制时它能随酒挥发而除去，酒有酯类等醇香物质，可以矫臭矫味。

食盐水：为食盐的结晶体加水溶解，经过滤而得的澄明的液体。主要成分为nacl，尚含少量的硫酸盐、镁、钡、氟、砷、铅等。其性味咸寒，能强筋骨、软坚散结、清热凉血、解毒、防腐，并能矫臭矫味。药物经盐制后，能改变药性，增强滋补肝肾、滋阴降火、疗疝止痛等作用。常用盐制的药物有杜仲、巴戟天、小茴香、车前子等。

2．固体辅料：稻米麦麸白矾豆腐土蛤粉滑石粉河砂朱砂。

稻米：稻米为禾本科植物稻的种仁，主要成分为淀粉、蛋白质、脂肪、矿物质。尚含少量的b族维生素、多种有机酸类及糖类。中药炮制多选用大米或糯米。其性味甘平，能补中益气，健脾和胃，除烦止咳，止泻痢。与药物共制，可增强疗效，如党参。降低刺激性和毒性，如斑蝥、红娘子。

麦麸：麦麸为小麦的种皮，呈褐黄色，主含淀粉、蛋白质及维生素等。其性味甘淡，能和中益脾。与药物共制能缓和药物的燥性，去除药物的不良气味，增强疗效。常用麦麸制的药物有枳壳、枳实、僵蚕、苍术、白术等。

白矾：白矾为三方晶系明矾矿石经提炼而成的不规则的结晶体，无色、透明或半透明，主要成分为含硫酸铝钾。其性味酸寒，能解毒，祛痰杀虫，收敛燥湿，防腐。与药物共制，了防止药物腐烂，降低毒性，增强疗效。常用白矾制的药物有半夏、天南星、白附子等。

豆腐：豆腐为大豆种子粉碎后经特殊加工制成的乳白色固体，主含蛋白质、维生素、淀粉等。其性味甘凉，益气和中，生津润燥，清热解毒。与药物共制，可降低其毒性，去除污垢。常用豆腐制的药物有藤黄、硫磺、珍珠等。

中药炮制经验总结篇十三

中药炮制是指将中草药通过一系列的炮制过程，包括切割、研磨、煮炸、浸泡等，加工成具有特定药性和药效的药材。作为中药学的重要分支，炮制中药在中医药学中占据重要地位。经过多年的研究和实践，我对炮制中药的过程和特点有了一些体会。在这篇文章中，我将分享我的心得体会，并探讨炮制中药在中医药学中的作用和意义。

首先，炮制中药是为了提高药材的药效和可利用性。通过炮制过程，中草药的活性成分得到激发和释放，使其药效得以提高。例如，炮制党参可以增加其补气养血的功效，炮制茯苓可以提高其利水消肿的作用。这是因为炮制过程中，药材的结构和化学成分发生了变化，使其更易于被人体吸收和利用。因此，炮制中药对于提高中草药的疗效是至关重要的。

其次，炮制中药在处理中医药学中的特殊药材上具有独特的作用。有些中草药由于其药性过于强烈或有毒副作用，不能直接使用，需要通过炮制来去除其毒性或减轻药性。例如，炮制大黄可以降低其泻下作用，炮制雄黄可以去除其剧毒。同时，炮制过程也可以改善药材的质地和口感，使其更易保存和服用。这对于使用这些特殊药材的中医药师来说具有重要意义。

然而，并非所有中草药都适合进行炮制。炮制中药需要根据药材的特性和病症要求来决定是否需要炮制以及炮制的方法和时间。一些中草药可能在炮制过程中失去一些活性成分，从而影响其疗效。因此，在进行炮制之前，我们需要对药材进行仔细的分析和评估，以确定是否需要炮制以及如何进行炮制。这需要中医药学者具备扎实的理论基础和丰富的临床经验。

此外，炮制中药的技术和方法也是一个关键因素。不同的中草药需要不同的炮制过程和参数。例如，有些草药需要先进行煎煮，然后再进行炒制，而有些草药则需要先烘干，然后再进行炮制。掌握正确的炮制方法和技巧对于保证药材的药效和品质至关重要。因此，中医药学者需要不断学习和探索各种炮制方法，以提高其炮制中药的水平。

最后，炮制中药作为中药学的重要分支，对于中医药学的发展和传承具有深远的影响。通过炮制中药，我们可以发掘和发挥草药的潜力，提高其药效和疗效。同时，炮制中药也使得草药更易于保存和使用，提高了中医药的可持续发展能力。因此，炮制中药的研究和实践对于促进中医药学的发展和推广具有重要意义。

总之，炮制中药是中药学中重要的一环，通过炮制可以提高草药的药效和可利用性。炮制中药可以去除草药的毒性，改善药材的质地和口感，使其更易于保存和服用。然而，炮制中药并非适用于所有草药，需要根据药材特性和病症要求进行决定。掌握正确的炮制方法和技巧对于保证药材的药效和品质至关重要。炮制中药的研究和实践对于中医药学的发展和传承具有重要影响和意义。通过不断学习和实践，我们可以更好地理解和应用炮制中药的原理和方法，并为中医药学的发展做出贡献。

中药炮制经验总结篇十四

[摘要]长春中医药大学药学专业在不断完善实习管理体系基础上，积累了大量高校药学类大学生毕业实习工作实践经验。可以从实习基地建设、制度管理、培养方案设置以及内涵建设等方面开展改革措施，为高校药学、中药学类本科生毕业实习工作提供一定的借鉴性指导。

[关键词]药学;毕业实习;人才培养。

药学专业培养具备药学学科基本理论、基本知识和实验技能，能在药品生产、检验、流通、使用和研究与开发领域从事鉴定、药物设计、一般药物制剂及临床合理用药等方面工作的高级科学技术人才。药学在世界各大经济领域可以说是发展最快的门类之一，医药公司的年经济效益增长率已经高于国家的经济增长速度。[1][2]并且，由于它关系到每个人的健康，已越来越受到国家和社会的重视。

一、我校药学类专业学生近三年毕业实习工作概况。

长春中医药大学药学类专业作为实践性学科，毕业实习是药学类各相关专业后期实践教学的主要组成部分。药学院每年根据各专业人才培养方案制订药学类专业学生的实习计划，毕业实习安排在第八学期进行，实习时间不少于16周，毕业实习工作主要包括毕业实习岗前培训，实习岗的设定与分配，实习过程监管，毕业论文管理、实习成绩综合评定等主要内容。其中毕业论文包括选题、开题、论文提交、论文评阅、论文修改、论文答辩等环节。近年来，我院药学类专业实习生人数较多，也给实习安排、管理、就业等工作带来了巨大挑战。

从实习岗位分配情况表1中可以看出，大部分学生还是留在本校和科研院所等主要基地来完成实习的，由于严抓毕业论文答辩，自行联系实习单位的学生的数量逐年下降。

从毕业论文的成绩分析上来看，校内基地的论文优和良成绩的数量还是明显高于校外基地，说明校内实习基地的质量还是高于校外。

二、毕业实习工作采取的措施。

（一）完善管理制度。

药学院重视实践教学工作，由学院相关领导、教研室主任、办公室和学生工作办公室相关人员组成毕业实习领导小组。同时不断完善相关管理制度，相继制订和修订了《药学院本科毕业实习手册》、《长春中医药大学药学院毕业实习及论文工作实施办法》、《药学院关于加强对本科毕业实习工作管理的通知》等文件，对毕业实习时间、实习内容、请假制度、毕业论文要求、毕业实习考核等有关问题做了相关修订。

办公室负责制订实习计划、下达实习任务、与实习基地沟通和指导教师的选派、组织论文答辩等工作，以及学生工作办公室负责学生的日常管理、过程监督等。各个部门联动，能够保证学生在实习过程中生活、学习、思想、纪律方面都有专人负责，推进实习工作顺利开展。

（二）改革实践教学模式。

学院将实习与就业相结合，通过实习促进就业。学院和有招聘意向的有关用人单位沟通，邀请其到学校举办招聘会先聘用学生，后安排实习。此外，还与签订实习协议单位联系取得实习名额，在安排实习前根据学生的就业意愿安排实习岗位，力求达到实习促进就业，就业带动实习的效果。

（三）加强实习基地的建设。

随着学生数量的不断增多，学院不断拓展药学类的校内外实习基地，不断加强实习基地的建设。[4]通过在药学院科研实验室、研发中心、人参研究院等部门建好校内主基地，同时也与省内科研院所和知名企业为主的18家校外实习基地签订了实习协议。这些实习基地包括中国科学院长春应用化学研究所、吉林省中医药科学院、吉林省药品检验所等省内一流的医药研发机构，也包括修正药业集团、北京双鹭药业、敖东集团、吉林紫鑫药业等国内知名的药品生产企业。这些基地科研水平高、设备先进、专业仪器门类齐全，能够满足学生实习的专业需求，保证实习质量，通过实习也缩短了学生步入社会的适应期。

（四）提升人才培养质量。

学院在实习前强化基本实验技能训练，开展专题讲座，把20项基本技能考核和综合性实验作为毕业实习的一部分，纳入教学计划并赋予学分。20项基本技能都是化学基础课各种基本实验操作，综合性实验根据不同专业，分为三类，中药学类学生完成中药来源、鉴定炮制加工提取分离制剂成品质量检验药理药效的全过程;药学和制药类学生完成原料、药物合成制剂成品质量分析药理药效药物代谢全过程;生物制药专业学生完成生物药物发酵制剂质量分析药理药效全过程，以培养学生对所学专业知识综合运用能力，为毕业实习和就业打下良好的基础;通过实验技能的强化训练，学生的实践动手能力得到了提升，获得了实习基地的好评。

学院定期组织有关管理人员到各个实习基地检查实习生的实习内容和进度，了解学生的表现情况和毕业论文撰写情况，及时总结，做好实习监管。

严格做好出口把关。每年5月末学生从实习基地返校后，利用1周左右的时间完成毕业论文修改和完善，在6月初由学院统一组织毕业论文答辩。答辩组根据学生论文创新性、规范性、科学性及学生答辩情况打分，近三年评选出优秀论文167篇，但同时有28名学生因论文不合格延期答辩，其中有12人因延期答辩不合格而延期毕业。

三、实习工作中存在的问题。

经过多年的实践探索和经验总结，药学类专业学生的毕业实习取得了良好效果，但当前实习工作中也存在一些问题。如毕业实习与就业矛盾，个别企业要求签订三方协议的学生在实习期就进入试用期状态，实习期间安排大量的日常事务性工作，科研工作或生产实践内容较少，与毕业实习相关性不强等。

目前学生在就业去向上选择医药销售类岗位的学生比重偏大，部分企业要求学生提前上岗，这部分学生的实习条件参差不齐，实习质量无法保障。

实习单位反映的主要问题是部分学生自律能力较差，组织纪律观念淡薄，学习主动性不够强，基本实验操作技能差，理论联系实际的能力不强，缺乏独立思考的能力。

而实习学生提出的要求主要围绕个别单位专业不对口，部分生物制药、制药工程等工科类专业学生的实习内容与中药学、药学等理学类专业学生相同，不能体现工科专业特色和要求;个别单位因科研条件所限，带教教师指导不足等原因也影响了个别学生的毕业论文质量。

四、提高实习工作质量。

（一）要以人才培养质量作为核心，将实习工作做精。

应根据各专业的特点及学科的特殊要求、根据医药行业的需求和医药教育发展的状况，充分考虑学生就业、考研、教师的科研工作以及横向联合科研项目的需要，制订针对性、实效性更强的实习方案，特别是要做好制药工程、生物制药等工科类专业学生的实习方案设计。

（二）要以内涵建设搭建框架，将实习工作做硬。

要加强实习基地的建设和带教教师的培养，为毕业实习工作提供有力保障。[5][6]要重视发挥实习基地的作用，听取他们对药学教育和人才培养方面的意见和建议;通过专家指导、项目合作、带教教师交流培训等方式，培养一支专业水平高、经验丰富的带教教师队伍，提高实习质量。

（三）要完善和健全各项制度，将实习工作做细。

要进一步完善实习工作的质量监控体系，针对学生就业、实践教学的发展形势完善毕业实习教学和管理办法，为实习工作提供制度保障。要进一步完善实习检查制度，由药学院领导、专家和教学以及学生工作管理人员组成实习检查小组，加强对实习工作的交流与检查，要通过实习小组负责人对各实习点的情况进行动态管理，加强实习监管。

（四）要明确各方人员的岗位职责，将实习工作做实。

药学类专业学生毕业实习包含的环节涉及学生管理、教学、就业等多个部门的工作范畴，不应只是教学部门或行政部门的事，要明确各部门、实习基地各方人员在实习过程中的管理职责。[7][8]只有既有横向分工，又有相互协助，才能做好现阶段的实习教学工作。

[参考文献]。

[1]杨玉芳.药学本科生在医院实习的带教体会与思考[j].广西医科大学学报，2007（s1）.

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