最新人生三重境界范文范本(通用16篇)

总结是成长的阶段性记录，每一个阶段都值得被留存。写总结时要注重语言的精准与流畅，避免出现表达不清晰和理解困难的问题。接下来是一些总结范文，希望对大家的写作有所启发。

人生三重境界范文范本篇一

这是一次生命的蜕变，一次质的飞跃。不禁想起一段禅语，是说人生的三重境界：第一是看山是山，看水是水；第二是看山不是山，看水不是水；第三是看山还是山，看水还是水。其实生命的本质都是一样的，就是由最初的浅薄逐步走向深刻，由最初的无知逐步领悟到生命的真谛。

初识世界的我们，如同一张白纸，一块璞玉，不经雕琢，没有修饰，亦无瑕疵。相信感官，相信自己的第一认知。他人说什么，便是什么，于是，知道了什么是山，什么是水，什么正确的，什么是错误的。简单的认知与纯洁的天性让我们生活在梦幻的世界，心灵的净土上，随心随性，爱憎分明。

随着年龄的增长，经事渐多，我们的人生观、价值观都发生了改变。由被动接受，变为主动追求。狭隘的表面认知已经不能够满足我们的需求，我们渴望广阔的天地，自由的驰骋。于是我们带着满腔热血，完成了人生的第一次蜕变。

入世之初，我们拿着真善美去发现，凭着书本上的真理去探索，用最本真的面貌去看待生活，以初生牛犊不怕虎的胆识去质疑权威，我们自信满满，激情澎湃，神采飞扬。进入这个阶段，人是好奇的，进取的，探索的，激昂的，自我的`，敢于冒险的。看山生豪情，观水辨清浊。

然而，入世渐久，我们会猛然发现，自己的世界观正逐步被现实所摧毁。社会上经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年，圣洁爱情屡遭践踏，社会伦理常刚不在。每个人都带着面具生活，没有谁会毫无芥蒂的相信谁。渐渐地，我们被世俗的尘埃所蒙蔽，周围的一切都成了主观意志的载体。看山感萧瑟，观水觉凉薄。

借古讽今，指桑骂槐，愤世嫉俗油然而生，紧接着，激愤，忧虑，彷徨，不平，抱怨，疑惑，警惕，一股脑的向我们袭来，逃不可逃，避无处避，我们浮躁不安，我们迷失自我。

精神目标渐随风逝，倘若人生停留在这个阶段可就苦了这条命了。所谓好风凭借力，送我上青云。人就会望着哪山高，便不停的攀爬，争强好胜，利益熏心，殚精竭虑，机关算尽，永无休止。什么文明道德，什么伦理常刚，皆抛之脑后，唯私利是生活的准绳。

殊不知，世界原本就是一个圆，人外有人，天外有天，循环往复，绿水长流。所谓三十年河东，三十年河西，没有永远的利益，也没有倒置的青春。有很多人便停留在这个阶段，追求一生，奔波一声，劳碌一生，心高气傲一生，结果发现目标总在彼岸，欲望永无止境，于是抱憾终生，走向生命的枯竭。

人生多迷幻，看到枝头上粒粒饱满的青梅，我们无法抑制对春天的渴望。徜徉在车水马龙的街头，我们经不起繁华事物的诱惑。在冠盖如云的都市，我们对功名利禄，难以自持。多少人，被爱情所伤，被浮名的酒，被钱财的毒，给药哑了嗓音。转过身，只看到优雅背后的狼狈，看到富贵背后的贫瘠，看到荣耀背后的惨淡。

终日辗转于浮世，终于有一天，累了，倦了，知道停歇了，懂得审视了，通过彻悟，一些人挣脱了生命的枷锁，卸下了心灵的伪装，不再一味的奔劳，而是回归自然，将身心沐在广袤的天地间徜徉。任你红尘滚滚，我自清风明月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，只是偶尔会有山洪暴发，泥石坠落；看水仍是水，只是偶尔风起云涌，泥沙涣起。这便是人生的第三重境界了。

经过这三个阶段，虽然所经历的事情截然不同，但最终殊途同归。其中所升华的、隐藏在深处所流动的，则是生命的纯一。

白落梅说过，人生一局棋，关于输赢，我们总是无能为力。迷惘之时，多半在局内，当你了悟的时候，人已在局外。这世间的欲求总是太满，只是再满的欲求也不能填补虚空。因为，欲求本身就是一种空芜，你追求的时候，它突然消失，你淡然的时候，却已经拥有。

只有觉悟，才可以给那些无处安放的日子，找到归宿；只有觉悟，才可以够给不堪一击的生活，找到依靠；只有觉悟，才可以给浪迹江海的船只，找到港湾；只有觉悟，才能够给空灵飘渺的灵魂，找到主人。

人生，总有许多不完美，诸如痛苦，诸如挣扎，诸如彷徨；人生总有许多完美，诸如快乐，诸如美丽，诸如幸福。总得给自己一片天空，学会飞翔；总得给自己一个角落，学会遗忘；总得给自己一方天空，学会成长。

路在何方？路就在脚下。世界赋予我们每个人平等的生命，无多也无少，只要我们用心去感悟，岁月便将演绎生命的逝水沉香。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。

曾经的曾经，必将成为过去，过去的过去，终将成为尘埃。我们都在各自的故事中成长，又都在，经年的支流上，学会了静静掩埋。蓦然回首，那些酸甜苦辣，那些冷暖炎凉，终不过是，沧海一声笑。

人生三重境界范文范本篇二

沸腾的水能杀死细菌。热恋和沸水一样，也能杀灭当事人身上的缺点和不足。那些热恋中完美无缺的白马王子和小鸟依人的姑娘，进入婚姻这杯不温不火的水之后，缺点和不足会像细菌一样重新回来。

・第二重境界：和一个自己所爱的人及他(她)的习惯结婚。

资料。

婚姻进入第二重境界之后，就很少有人把离婚挂在嘴上。在心理上，他们已接受了对方性格中的不足，有的甚至还把对方的这种不足变成自己的一种关怀。这时的婚姻是甜美和温馨的。

・第三重境界：和一个自己所爱的人及他(她)的习惯，还有他(她)的背景结婚。

稳固的婚姻还需要第三次升华，那就是与对方的各类亲情结婚。

也就是说，把你对他(她)一人的爱扩展到他(她)的父母和亲友，并且在这种爱中，对婚姻有了智慧的领悟：你的另一半不单单属于你，他(她)还属于他(她)的父母和朋友，甚至还属于他(她)自己。

人生三重境界范文范本篇三

有人曾问我，健康的婚姻中最重要的是什么，我觉得重要的因素有很多，但是最不能缺少的就是和谐与宽容。

如果说社会和谐离不开家庭稳固的话，那么，夫妻之间的包容和谅解则是家庭婚姻幸福和谐的根基！

然而，让每个家庭都做到和谐、快乐、美满、幸福又谈何容易？恰如托尔斯泰所言：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有其不幸”一样，真的是家家都有一本难念的经。

从家庭背景上说，每个男人和女人所生活的环境是不尽相同的，而不同的环境又会对每个人产生这样或那样的影响，这是毋庸置疑的。在这样的背景下，夫妻间不“相荡乃成涟漪”才怪！

因此，有些夫妻，尤其是女士们，就会被家庭的矛盾、猜忌、流言蜚语所包裹，压抑得喘不过气来。

她们或是仰天长叹：“原来的那个他哪里去了？”或是低下头愁眉不展，闷闷不乐；或是悔之晚矣地感慨：“早知今日，我宁肯一辈子不嫁！”

于是乎，冷战者有之，分居者有之，分道扬镳者有之，反目成仇者有之……。

然而，婚姻真的这么可怕吗？

不！婚姻虽然是一匹烈马，但智慧女人却能驾驭有术。她们在婚姻中巧妙化解矛盾，理智地弥合情感裂纹，潜心修炼自己的情商、智商和财商，让自己尽享爱的甜蜜、持久与醉人的芬芳！

健康婚姻要相看两不厌。

当婚姻“巧遇”生活习性不合时：用包容打造默契。

很多女人错误地认为：如果伴侣爱我，他的反应和表现，就要和我处处“合拍”，而不是与我的期待背道而驰！换言之，我以怎样的方式爱着他，他就要以同样的方式对待我。

但事实上，就像世上没有两片完全相同的树叶一样，生活中也没有两个习性完全相同的人。有些女人却经常忘记了这之间的差异，很少花费时间和精力，理解和尊重对方的渴望和需求。

这使得夫妻之间充满了磨擦和分歧，充满了别扭和矛盾，日常生活中充斥着求全责备、吹毛求疵和固执己见……你们甚至一天一小吵，三天一大闹，两人虽仍然深爱着对方，却又都倍觉辛苦。

面对这样的婚姻，你该怎么办呢？

要知道，男人有一种天然的倾向：他愿意把毕生的精力都用于所谓的“大事”上，却往往忽略了生活中小事的重要性。所以，磨合夫妻生活习性的重任，似乎就只能落在女人的肩上了。

人生三重境界范文范本篇四

第二重境界：和一个自己所爱的人及他(她)的习惯结婚。

第三重境界：和一个自己所爱的人及他(她)的习惯，还有他(她)的背景结婚。

处在第一重境界的夫妻，婚姻相对稳固。处在第二重境界的夫妻，婚姻比较稳固。处在第三重境界的夫妻，很少见到有离婚的。

在这个世界上，有些白头偕老的人，一生基本上都结三次婚。

第一次在饭店里，在亲朋好友的恭喜和祝福中，与一个自己所爱的人结婚。

第二次是在家里，两人经过几年磨合，互与对方的习惯结婚。

资料。

大家都知道，沸腾的水能杀死细菌。

热恋和沸水一样，也能杀灭当事人的缺点和不足。那些热恋中完美无缺的白马王子和小鸟伊人的姑娘，进入婚姻这杯不温不火之后，缺点和不足就会象细菌一样重新回来。这时你必须跨入婚姻的第二境界，和他(他)的习惯结婚，接纳和包容他(她)的缺点和不足。否则，婚姻就会因根系过浅而萎缩。那些本来是非常因爱的一对，几年后莫名其妙地离婚了。

十有八九是拒不进入第二境界的结果。婚姻进入第二境界之后，就很少有人把离婚挂在嘴边，在心理上，他们已接受了对方性格中的不足，有的甚至还把对方的这种不足变成自己的一种关怀。这时的婚姻是甜蜜和温馨的，呈现出的最大的特点是宽容和互补。然而，婚姻的温馨并不能代表婚姻的稳固。

稳固的婚姻还需要地三次升华，那就是与对方的各类亲情结婚。也就是说，把你对他(她)一个人的爱旷展到他(她)的父母和亲友。并且在这种爱中，对婚姻有了智慧的领悟：你的另一半不单单属于你，他(她)还属于他(她)的父母和朋友，甚至还属于他(她)自己。婚姻一旦进入这种境界，也便进入禅定的状态，想分开都非常难。

在爱情的世界里，许多男人往往误解婚姻就是娶一个女人，而忽略了还要娶过来女人自身的追求，以及女人身后的背景。许多女人误解婚姻就是嫁一个男人，而不知道还要嫁给这个男人的习惯和性格以及这个男人背后的家族。

人生三重境界范文范本篇五

“白日依山尽”，这是一个人向西看的;“黄河入海流”，这是一个人朝东望的。这是一个人自西向东举目四望，找不到一个伴侣，甚至找不到一个对手时的那种孤独感。

怎么办?只能通过努力提升自己的修养。“欲穷千里目，更上一层楼”。你要不断提升自己精神的境界，来对抗这种人世间的孤独。这是第一。

第二，“白日依山尽”是无常，是人类无法抗拒的无常。有谁听说过今天的太阳我们不让它下山它就不落了?不可能。这个太阳是一定要落的，而且是人类无法抗拒的。

“黄河入海流”是什么?李煜说了，“自是人生长恨水长东”，而且是人类无法抗拒的无常，面对这种无常，这种孤独，我们怎么办?“欲穷千里目，更上一层楼”。

大家知道，《给孩子的古诗词》不仅有了文字版，而且，叶先生怕文字版出来以后，有一些家长、老师对一些篇目的理解还是上不去，所以叶先生又把这218首诗词每一首都诵读了一遍。个别的比如说《登鹳雀楼》，她又进行了讲解。

这一次(讲诵版出版)录音录像的过程中，她又讲了第三重境界。她说，每一首绝句，最重要的一定是最后两句，这首诗说什么?“欲穷千里目，更上一层楼”。

这是说，即使你已经达到了一定的.层次和平台，已经看到了“白日依山尽，黄河入海流”这样美好的场景，但是，你还要不断地力行，不断地上进，你才能站得更高，看得更远，你的人生才能到达一个更高的平台，你的生命的意义才能更进一步的提升和彰显。

拓展。

鹳雀楼，又名鹳鹊楼，因时有鹳雀栖其上而得名，位于山西省永济市蒲州古城西面的黄河东岸。

始建于北周，由于楼体壮观，结构奇巧，加之周围风景秀丽，唐宋之际文人学士登楼赏景留下许多不朽诗篇，以王之涣《登鹳雀楼》最富盛名。12月，该楼的复建工程开始，9月26日，新鹳雀楼落成并开始接待游人。新建的鹳雀楼为仿唐形制，四檐三层。

鹳雀楼始建于北周时期(约在557-580年间)，历经隋、唐、五代、宋、金700余年后，至元初成吉思汗的金戈铁马进攻中原，毁于兵，仅存故址。明初时故址尚存，后因黄河水泛滥，河道摆动频繁，其故址随之难以寻觅。人们只得以蒲州西城楼当作“鹳雀楼”，登临作赋者不绝。清初诗人尚登岸写道:“河山偏只爱人游，长挽羲轮泛夕流。千里穷目诗句好，至今日影到西楼”。

《蒲州府志》记载:“鹳雀楼旧在城西河洲渚上，周(公元557-571年)宇文护造。”唐朝李瀚有《河中鹳雀楼集序》云:“宇文护镇河外之地，筑为层楼，遐标碧空，影倒横流，二百余载，独立乎中州，以其佳气在下，代为胜概。唐世诸公多有题咏。历宋至金明昌时尚存。有河中府录事李逵书楼额。”元代王恽《登鹳雀楼记》云:“至元壬申(公元1272年)三月，由御史里行来官晋府，十月戌寅，按事此州，获登故基，徙倚盘桓，逸情云上，虽杰观委地，昔人已非，而河山之伟，云烟之胜，不殊于往古矣。”旧志云:“明初时，故址尚可按，后尽泯灭，或欲存其迹，以西城楼寄名曰鹳雀”。

改革开放以来，重修鹳雀楼的呼声日益强烈。1992年9月近百名专家、学者联名倡议“重建鹳雀楼”。永济市于1912月在黄河岸畔破土动工，拉开了鹳雀楼复建工程的序幕，是此楼自元初毁灭700余年后的首次重建。209月26日，新鹳雀楼落成开始接待游人。

鹳雀楼四周以古典园林分布，呈“四区十二点”布局结构。

1、名楼浏览区。包括:门殿、鹳影湖、唐韵广场和名楼中心浏览区。

2、黄河风情浏览区。包括:蒲州风情园、黄河风情馆和柳园。

3、山水浏览区。包括:苍山苍林自然景观区、吉祥如意湖和鹳雀宛。

4、康乐浏览区。包括:蒲津康乐园、唐代马球场和日潭戏水园。

人生三重境界范文范本篇六

这是一次生命的蜕变，一次质的飞跃。不禁想起一段禅语，是说人生的三重境界：第一是看山是山，看水是水；第二是看山不是山，看水不是水；第三是看山还是山，看水还是水。其实生命的本质都是一样的，就是由最初的浅薄逐步走向深刻，由最初的无知逐步领悟到生命的真谛。

初识世界的我们，如同一张白纸，一块璞玉，不经雕琢，没有修饰，亦无瑕疵。相信感官，相信自己的第一认知。他人说什么，便是什么，于是，知道了什么是山，什么是水，什么正确的`，什么是错误的。简单的认知与纯洁的天性让我们生活在梦幻的世界，心灵的净土上，随心随性，爱憎分明。

随着年龄的增长，经事渐多，我们的人生观、价值观都发生了改变。由被动接受，变为主动追求。狭隘的表面认知已经不能够满足我们的需求，我们渴望广阔的天地，自由的驰骋。于是我们带着满腔热血，完成了人生的第一次蜕变。

入世之初，我们拿着真善美去发现，凭着书本上的真理去探索，用最本真的面貌去看待生活，以初生牛犊不怕虎的胆识去质疑权威，我们自信满满，激情澎湃，神采飞扬。进入这个阶段，人是好奇的，进取的，探索的，激昂的，自我的，敢于冒险的。看山生豪情，观水辨清浊。

然而，入世渐久，我们会猛然发现，自己的世界观正逐步被现实所摧毁。社会上经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年，圣洁爱情屡遭践踏，社会伦理常刚不在。每个人都带着面具生活，没有谁会毫无芥蒂的相信谁。渐渐地，我们被世俗的尘埃所蒙蔽，周围的一切都成了主观意志的载体。看山感萧瑟，观水觉凉薄。

人生三重境界范文范本篇七

有人曾问我，健康的婚姻中最重要的是什么，我觉得重要的因素有很多，但是最不能缺少的就是和谐与宽容。

如果说社会和谐离不开家庭稳固的话，那么，夫妻之间的包容和谅解则是家庭婚姻幸福和谐的根基！

然而，让每个家庭都做到和谐、快乐、美满、幸福又谈何容易？恰如托尔斯泰所言：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有其不幸”一样，真的是家家都有一本难念的经。

从家庭背景上说，每个男人和女人所生活的环境是不尽相同的，而不同的环境又会对每个人产生这样或那样的影响，这是毋庸置疑的。在这样的背景下，夫妻间不“相荡乃成涟漪”才怪！

因此，有些夫妻，尤其是女士们，就会被家庭的矛盾、猜忌、流言蜚语所包裹，压抑得喘不过气来。

她们或是仰天长叹：“原来的那个他哪里去了？”或是低下头愁眉不展，闷闷不乐；或是悔之晚矣地感慨：“早知今日，我宁肯一辈子不嫁！”

于是乎，冷战者有之，分居者有之，分道扬镳者有之，反目成仇者有之……。

然而，婚姻真的这么可怕吗？

不！婚姻虽然是一匹烈马，但智慧女人却能驾驭有术。她们在婚姻中巧妙化解矛盾，理智地弥合情感裂纹，潜心修炼自己的情商、智商和财商，让自己尽享爱的甜蜜、持久与醉人的芬芳！

健康婚姻要相看两不厌。

当婚姻“巧遇”生活习性不合时：用包容打造默契。

很多女人错误地认为：如果伴侣爱我，他的反应和表现，就要和我处处“合拍”，而不是与我的期待背道而驰！换言之，我以怎样的方式爱着他，他就要以同样的方式对待我。

但事实上，就像世上没有两片完全相同的树叶一样，生活中也没有两个习性完全相同的人。有些女人却经常忘记了这之间的差异，很少花费时间和精力，理解和尊重对方的渴望和需求。

这使得夫妻之间充满了磨擦和分歧，充满了别扭和矛盾，日常生活中充斥着求全责备、吹毛求疵和固执己见……你们甚至一天一小吵，三天一大闹，两人虽仍然深爱着对方，却又都倍觉辛苦。

面对这样的婚姻，你该怎么办呢？

要知道，男人有一种天然的倾向：他愿意把毕生的精力都用于所谓的“大事”上，却往往忽略了生活中小事的重要性。所以，磨合夫妻生活习性的重任，似乎就只能落在女人的肩上了。

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人生三重境界范文范本篇八

有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。

这就是说一个人的人生之初无暇，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。

许多人到了人生的第二重境界就到了。一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到，于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人在这时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，自有清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也是真正的做人与处世了。

一辈子做人，怎样算是做好了人？

一辈子处世，怎样算是的处世？

不如，人生在世，无非是让人笑笑，偶尔也笑笑别人。

曾经沧海之后，再去看世情，无非是云淡风清，不过是日升日落般的泰然了。

人生三重境界范文范本篇九

人应有怎样的追求，人生至高的理想境界是什么？庄子的《逍遥游》给我们阐释了人生的三重境界。

“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南冥，――南冥者，天池也。”文章开头作者大笔挥洒，以描写神奇莫测的巨鲲大鹏开端，向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷：在那无风洪波百丈，溟溟无端崖的海中，有一条“不知其几千里”长的巨鲲，它竟又变化为一只大鹏，当它腾空而飞之时，断绝云气，背负青天，垂阴布影，若天边弥漫之云。这只鸟并不甘心在荒凉的北冥蛰居，它向往“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的自由翱翔，它向往南冥的生活，于是，它振翅奋飞，击水三千，然后盘旋而上，高飞九万，飞至半年，到达天池，才满志而息。这则寓言，描绘了不畏艰难险阻、执著于自己的追求、展翅翱翔的大鹏形象，而与之形成对比的是安于现状、不知进取、没有追求的蜩与学鸠。“蜩与学鸠笑之曰‘我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以九万里而南为？’”对于学鸠的嘲讽，庄子斥责曰：“之二虫又何知！”，并提出了“小知不及大知，小年不及大年”的观点，并以形象的例子加以论述曰：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。”。并由此得出结论：此小大之辩也。由此可见庄子对鲲鹏生活态度的肯定和对蜩与学鸠生活态度的否定，可见庄子积极的人生态度。这则寓言告诉我们：人生追求的目标是不同的，有的人安于现状，不愿为理想付出艰苦的努力；有的人却把自己的生命划出了一道美丽的彩虹。“男儿不展风云志，空负天生八尺躯。”（司马光）“生命如流水，只有在他的`激流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。”（张闻天）燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。人生不能没有追求，没有追求的人生是可悲的。弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔，超越自我，追求卓越――这就是人生的第一重境界。

庄子不仅是一个浪漫的理想主义者，也是一个清醒的现实主义者。他高举着理想主义大旗，引导人们在人生的道路上积极拼搏、努力探索、实现人生的最大价值。同时他还告诫我们要重视积累，为实现人生的跨越打下基础。他说：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。。”庄子以风为喻，强调了积累对成功的重要性。

如果人生能像大鹏一样遨游于九万里的高空、傲视万物，超越自我，追求卓越是不是就达到了人生的顶峰呢？是不是就应该自我满足了呢？作为洞悉万物、洞察内心的庄子给我们提供了人生正确的答案，提出了人生应当有更高的追求。对于那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿，道德能使国君感到满意，能力足以取信一国之人的人，他们看待自己的成就有些沾沾自喜，而宋荣子却讥笑他们。显然，宋荣子的人生境界要高出他们，他能做到“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境”。宋荣子能不被荣誉所累，不被世人的诋詈所毁，坚持真理，在人生的道路上继续探索，这实是难能可贵的。庄子以宋荣子为例，阐释了人生的第二重境界：战胜自我，继续追求。

庄子对人生的探索不止于此，他指出宋荣子他还是未能达到最高的境界。为什么呢？作者以列御寇御风而行却犹有所待为例，说明他们未能实现从必然王国到自由王国的跨越。那么，人生的最高境界，也就是第三重境界是什么呢？庄子把人生的最高境界描绘为“至人无己，神人无功，圣人无名”。那是一种不去追求名誉和地位、没有功利目的、心中无我的崇高境界。只有如此，才能潜心学习，为人生的腾飞打下厚实的基础，才能不畏险阻，翱翔于九万里的蓝天，才能战胜自我，不被荣誉所累，才能不去追求名誉和地位，以热爱作为奋斗的动力。

综上所述，追求――不断追求――没有追求，是庄子人生探求的三个阶段，也是探求积极人生的三重境界。

本文参考书目：《白话〈庄子〉》。

[1][2]。

人生三重境界范文范本篇十

第一重境界：和一个自己所爱的人结婚。

第二重境界：和一个自己所爱的人及习惯结婚。

第三重境界：和一个自己所爱的人及习惯、还有背景结婚。

我们看到：

处在第一重境界的夫妻，婚姻相对稳固。

处在第二重境界的夫妻，婚姻甜蜜幸福。

处在第三重境界的夫妻，基本上都能白首偕老。

要想做一个成功驾驭婚姻的智者，他一生基本上都要“结三次婚”：

第一次是在饭店里，在亲朋好友的恭喜和祝福中，与一个自己所爱的人结婚。

第二次是在家里，两人经过几年磨合，互与对方的习惯结婚。

第三次是在家族里，与对方的各类亲情结婚。

第二次和第三次“结婚”与第一次相比，有很大的不同。没有隆重的婚礼，也没有亲友前来祝贺，唯一在场的是双方的默契。

真正的婚姻，往往都是发生在最后的两次。

现在好多人结婚两三年就离婚了，如果仔细地分析一下，就会发现：原因就是没把自己的婚姻从第一境界推入到第二境界。

婚姻进入第二境界之后，就很少有人把离婚挂在嘴上。在心理上，他们已接受了对方性格中的不足，有的甚至还把对方的这种不足变成自己的一种关怀。

这时的婚姻是甜美和温馨的，呈现出的最大特点是宽容和互补。

然而，婚姻的温馨并不能代表婚姻的稳固。稳固的婚姻还需要第三次升华，那就是与对方的各类亲情结婚。也就是说，把你对一个人的爱扩展到对他的父母和亲友，并且在这种爱中，对婚姻有了智慧的领悟：你的另一半不单单属于你，还属于他的父母和朋友，甚至还属于他自己。（人生感悟）婚姻一旦进入这种境界，也便进入稳定的状态，想分开都非常难。

有人说婚姻就是婚姻，它可以生出三样东西：第一是爱情，第二是孩子，第三是烦恼。而爱情只有一个，孩子可以孪生，烦恼则有无数个。

当经历了爱情的甜蜜与欢乐之后，在婚姻生活中，最具杀伤力或者说破坏力的不是第三者，而是婚姻中的两个人。

当走过激情，也便意味着我们应该进一步成熟。

婚姻是一局围棋。双方的段位越近，棋局切磋的时间就越长。这种段位包含了学识、修养、性格乃至出身等因素。

从某种意义上来说，婚姻是两个人合作的“事业”，不论两个人承担的“股份”是否平等，都应该站在平等的地位上，互相包容、互相忍让。

婚姻生活中的两个人就像是时时刻刻地在照着镜子。镜子外的他或她看见镜子中的她或他，或妩媚迷人，或潇洒伟岸。日复一日，年复一年，等到两人都已鹤发童颜，仍互带微笑地挽着对方的手，看着彼此的满是皱纹的脸庞，心中仍涌上无限爱意。这种相看两不厌的情景，我想如果没有千锤百炼的功底，恐怕难以抵达这婚姻的最高境界吧。

让我们学会相信爱情，这样才会久远，才不会朝花夕拾，昙花一现。真正的爱情是一种亲情、友情的结合体，爱情并不代表此刻和过去，而是此生此世，白头偕老，地老天荒。

人生三重境界范文范本篇十一

人生有三重境界，可用充满禅机的一段语言来概括：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。

人之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。

随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现了这个世界的问题。问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑惑的，警惕的，复杂的。

许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到理想的境界，于是抱恨终生。但是有些人通过修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界，茅塞顿开，回归自然。

这个时候人便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人斤斤计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。

正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。

曾经沧海之后，再去看世界，无非是云淡风轻，不过是日升日落般的泰然。人生在世，无非是让人笑笑，偶尔笑笑别人而已。摘自：

人生三重境界范文范本篇十二

从我记事起就觉得父亲不善言谈。夏日里，邻居们坐在一起聊天，他也只是在一旁听着，说到精彩处，有的只是他那憨实的笑声。母亲体弱多病，屋里屋外的活父亲一人承担下来，他心疼我，关爱我，我也打心眼里深爱着他。

母亲常年卧病在床，父亲又经常出门做瓦工，无暇管教我。我渐渐迷恋上网络游戏，不久我的学习成绩都“大红灯笼高高挂”。有时候，父亲问我的学习情况，我听得不耐烦了，就会冲他吼道：“你是大忙人，我的事你少管!”父亲脸上的青筋已是横纵分明，他想拿起瓦刀拍我的屁股，可又不舍得，气哼哼地摔门出去了。

我隐隐地觉得，我和父亲的感情有了不可磨灭的裂痕。

直到有一天，他又像往常一样出去打工，临走前嘱咐我照看好母亲，我没理他，走开了。他走后没多久，村上的小朋友到家里来找我去网吧玩。天都黑了，我才回家，却发现母亲没在床上。心急如焚的我四处寻找母亲，这时邻居找到我，告诉我说母亲发病住院了。

我给父亲打了电话，父亲急急火火地回来了。

父亲走进病房，一脸怒气地把我拉出病房。来到走廊尽头，说：“叫你照看好你母亲，你跑哪里去了?要不是隔壁家的.杨大妈来我们家借东西，刚巧发现你母亲掉下床的话，你恐怕再也见不着你母亲了!”我没有说话，只是从鼻孔中发出一声“哼”，父亲愣怔了一下，突然抡起手掌打在我的脸上，我捂住脸颊双眼狠狠地瞪着他，心里一阵发酸，哇哇地哭着跑开了。

凉风习习，回首往事，我的脸颊犹能感受到父亲的大巴掌所留下的亲切与隐痛。而在这微微的伤痛中，虽有些许的苦涩，却更有父亲无言的关爱，有我心灵深处溢出的成长的甜蜜。

父爱的品读——世间最珍贵的人生体验!

[名师点评]这篇作文可取之处在于：第一是文题亮丽;第二是开头富有文采，营造意境，引人入胜;第三是后半部分增添了“父亲舍身拦惊马”的情节，并浓墨重彩地进行描绘、议论、抒情，收到了极好的艺术效果。

人生三重境界范文范本篇十三

作者：池莉。

来源：《视野》2007年第23期。

人生的三重境界，可以用这样一段充满禅机的语言来说明：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。

第一重境界时，人是激情的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的，人们不愿意轻易相信什么。这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。

人生的第二重境界时，追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。

（李季摘自《课外阅读》）。

人生三重境界范文范本篇十四

这是一次生命的蜕变，一次质的飞跃。不禁想起一段禅语，是说人生的三重境界：第一是看山是山，看水是水；第二是看山不是山，看水不是水；第三是看山还是山，看水还是水。其实生命的本质都是一样的，就是由最初的浅薄逐步走向深刻，由最初的无知逐步领悟到生命的真谛。

初识世界的我们，如同一张白纸，一块璞玉，不经雕琢，没有修饰，亦无瑕疵。相信感官，相信自己的第一认知。他人说什么，便是什么，于是，知道了什么是山，什么是水，什么正确的`，什么是错误的。简单的认知与纯洁的天性让我们生活在梦幻的世界，心灵的净土上，随心随性，爱憎分明。

随着年龄的增长，经事渐多，我们的人生观、价值观都发生了改变。由被动接受，变为主动追求。狭隘的表面认知已经不能够满足我们的需求，我们渴望广阔的天地，自由的驰骋。于是我们带着满腔热血，完成了人生的第一次蜕变。

入世之初，我们拿着真善美去发现，凭着书本上的真理去探索，用最本真的面貌去看待生活，以初生牛犊不怕虎的胆识去质疑权威，我们自信满满，激情澎湃，神采飞扬。进入这个阶段，人是好奇的，进取的，探索的，激昂的，自我的，敢于冒险的。看山生豪情，观水辨清浊。

然而，入世渐久，我们会猛然发现，自己的世界观正逐步被现实所摧毁。社会上经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年，圣洁爱情屡遭践踏，社会伦理常刚不在。每个人都带着面具生活，没有谁会毫无芥蒂的相信谁。渐渐地，我们被世俗的尘埃所蒙蔽，周围的一切都成了主观意志的载体。看山感萧瑟，观水觉凉薄。

文档为doc格式。

人生三重境界范文范本篇十五

人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。

这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。

许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人在这时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也是真正的做人与处世了。

一辈子做人，怎样算是做好了人？

一辈子处世，怎样算是成功的处世？

不如阔达的心态，人生在世，无非是让人笑笑，偶尔也笑笑别人。

曾经沧海之后，再去看世情，无非是云淡风清，不过是日升日落般的泰然了。

人生三重境界范文范本篇十六

人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。

这就是说一个人的人生之初纯洁无暇，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。

许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人在这时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，自有清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也是真正的做人与处世了。

一辈子做人，怎样算是做好了人？

一辈子处世，怎样算是成功的处世？

不如阔达的心态，人生在世，无非是让人笑笑，偶尔也笑笑别人。

曾经沧海之后，再去看世情，无非是云淡风清，不过是日升日落般的泰然了。