2023年声乐毕业考察报告范文(大全17篇)

报告可以用来汇报调研结果、市场分析、竞争对手情报等。在写报告之前，我们需要明确报告的目标和受众群体。请参阅下文的报告范文，了解专业人士是如何写作和组织报告的。

声乐毕业考察报告篇一

研究目的：

本课题的研究内容和要求。

内容和要求：

一、我国民族声乐的发展。

二、新时期民族声乐发展及风格特点。

三、新时期民族声乐艺术的代表歌唱家及作品。

四、近年来我国民族声乐的成就与存在的问题。

五、新时期民族声乐的新思路。

研究的方法：

通过对比前期的民族音乐的发展，比如民族声乐在方法上，曲目上，风格上，他们质和量的变化。一些音乐家的演唱方式从前面的单一风格发展到现阶段的多元化风格。出现了现阶段[百家争鸣百花齐放"的音乐创作特点。但是在看到民族声乐繁荣发展的同时，我们不容忽视民族声乐存在的一些问题，如我们在借鉴西洋声乐唱法的同时不能忽略了因地理位置，环境因素所造成的不同的声音条件的差异，要塑造适合自己本民族的唱法，来演唱我们本民族的声乐。另外一点，在我们快速发展本民族的声乐知识的基础上，在要求速度的同时，我们还要提高我们的质量，更不容忽视我们声乐歌唱者音乐素养的提高，在发展本民族声乐迅速发展的基础上，更应该注意少数民族，如原生态音乐的保存与发展。

声乐毕业考察报告篇二

政审一般是指政治审查。当前发展党员进行政审的主要内容应是：入党人本人的政治历史及其直系亲属和主要社会关系的情况，对十一届三中全会以来党的路线、方针、政策的态度；重大历史事件中的主要表现等。以下是为大家整理的应届毕业生政审考察报告集合6篇,欢迎品鉴!

关于**入党的政治审查综合材料。

***，性别*，*族，***年**月**日出生，原籍********，学历本科在读，*****年**月加入中国共产主义青年团，现就读于****大学**学院****专业。根据组织审查和本人介绍的情况，该同志政治历史清白，其家庭主要成员和主要社会关系清楚。父亲，***，职务是**，政治面貌是**，无政治历史问题；***，职务是**，政治面貌是**，无政治历史问题。***自**年**月**日向党组织递交入党申请书以来，政治立场鲜明，党的理论知识扎实，群众基础较好，学习刻苦，对工作任劳任怨，责任心强，各方面表现优秀，被推荐参加我校第**期入党积极分子培训班学习，学习成绩合格，顺利结业。**在思想上积极要求上进,并能自觉地学习运用马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论,不断提高自身的政治理论水平,塑造科学的世界观、价值观和人生观。该同志政治立场始终坚定如一，坚决拥护中国共产党的领导，认真学习、贯彻落实党的方针政策，始终以一名中国共产党正式党员的`标准严格要求自己，通过学习及实践，不断提高自身的政治理论水平，塑造了科学的世界观、价值观和人生观，具有较高的政治理论及实践修养。学习上刻苦认真，追求上进，努力学习科学文化知识。在生活中群众基础良好,团结同学。工作上踏实认真,对工作任劳任怨,责任心强,各方面表现优秀。但是在批评和自我批评方面进行得不够彻底，联系群众稍有不够。

根据**的申请和一贯表现，在广泛征求党内外群众意见的基础上，经过支部委员会充分酝酿和认真讨论，一致认为**基本具备党员条件，决定提交支部大会讨论其能否被接收为预备党员。

********党支部。

****年**月**日。

篇二：大学生在校政审材料证明。

郭大大同学，考取我校计算机科学与技术学院学生，在四年的大学学习期间，该生在校期间，认真学习，学完学校规定的全部必修课程和选修课程；热爱祖国、关心集体，自觉遵守学校的各项规章制度；学习目的明确肯下工夫，成绩优良；同时积极参加各项文体活动，较注重自己各方面素质的培养。

该生思想积极要求上进，向党组织靠拢，学习勤奋努力，成绩优良，喜欢体育活动，有较强的团队精神和集体荣誉感。热爱班集体，关心帮助同学，待人诚恳，相处融洽，积极参加集体活动，有较强的组织活动能力，思维活跃，动手能力、应用能力较强。严于律己，宽于待人，做事认真谨慎，能吃苦耐劳，团队意识及协作精神较强，是一名综合素质强的合格大学生。

该生政治上积极要求上进，学习刻苦认真，工作积极主动，勤奋诚实，为人踏实，乐于助人，生活中能应严格要求自己，待人热情，工作踏实负责，能出色的完成交给的各项任务，善于思考，具一定的创新能力，是一名品学兼优的合格大学生。

该生朴实诚信，待人礼貌，与同学相处融洽，性格开朗，为人诚恳，谦虚，随和，乐观向上，有进取心，有良好的心理素质和应变能力，勇于进取，不怕挫折。学习态度端正，学习认真，勤奋努力，已通过国家英语四级，有较强的思维能力和动手能力。积极参加社会实践，经验丰富，知识面广，注重自身各方面素质的提高。在平时专业学习上，刻苦学习钻研，熟练掌握计算机专业知识和技术，是一个极具发展潜力、复合型的优秀人才。

姓名，性别，民族，籍贯，生于_年_月_日，家庭出身_，本人成份_，_年_月加入中国共产主义青年团。_年_月来__学院就读。

一、本人简历。

_年_月-_年_月___小学;。

_年_月-_年7月___中学;。

_年_月-__年_月___高中;。

_年_月_至今__学院.

二、家庭主要成员及主要社会关系情况。

通过同本人谈话，查阅本人档案，发外调函了解，_主要成员及主要社会关系是清楚的。

父亲：__，群众，农民，无政治历史问题。

母亲：__，群众，农民，无政治历史问题。

哥哥，_，群众，学生，无政治历史问题。

弟弟，_，团员，学生，无政治历史问题。

三、本人政治历史情况。

无政治历史问题。是““””后出生，1988年尚年幼，故不予审查。

四、本人现实表现。

该同志入学以来能严格要求自己，思想上积极要求进步，能认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，在思想上、行动上能与党中央保持一致。积极靠拢党组织，经常找党员同志谈心，虚心听取党员及群众的意见，入党动机端正，目的明确。学习认真刻苦，遵守纪律，团结同学，为人正直。在群众中享有较高的威望。希望今后继续加强党性修养。

__院。

_系第_党支部。

__-_-_。

___，性别_，_族，___年__月__日出生，原籍________，学历本科在读，_____年__月加入中国共产主义青年团，现就读于____大学__学院____专业。根据组织审查和本人介绍的情况，该同志政治历史清白，其家庭主要成员和主要社会关系清楚。父亲，___，职务是__，政治面貌是__，无政治历史问题;___，职务是__，政治面貌是__，无政治历史问题。

___同志自__年__月__日向党组织递交入党申请书以来，政治立场鲜明，党的理论知识扎实，群众基础较好，学习刻苦，对工作任劳任怨，责任心强，各方面表现优秀，被推荐参加我校第__期入党积极分子培训班学习，学习成绩合格，顺利结业。__同志在思想上积极要求上进,并能自觉地学习运用马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论,不断提高自身的政治理论水平,塑造科学的世界观、价值观和人生观。

该同志政治立场始终坚定如一，坚决拥护中国共产党的领导，认真学习、贯彻落实党的方针政策，始终以一名中国共产党正式党员的标准严格要求自己，通过学习及实践，不断提高自身的政治理论水平，塑造了科学的世界观、价值观和人生观，具有较高的政治理论及实践修养。学习上刻苦认真，追求上进，努力学习科学文化知识。在生活中群众基础良好,团结同学。

工作上踏实认真,对工作任劳任怨,责任心强,各方面表现优秀。但是在批评和自我批评方面进行得不够彻底，联系群众稍有不够。

根据__同志的申请和一贯表现，在广泛征求党内外群众意见的基础上，经过支部委员会充分酝酿和认真讨论，一致认为__同志基本具备党员条件，决定提交支部大会讨论其能否被接收为预备党员。

________党支部。

____年__月__日。

王xx，男(身份证号：41xxxxxxxxx9)，汉族，中共党员，本科学历。

20xx年7月毕业于xxxx大学xxx专业。自20xx年7月9日至20xx年7月20日期间任职于xxxxxx有限公司。其现实表现情况如下：

该同志能坚持学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论及科学发展观，认真领会并践行党的精神，不断提高政治理论水平。时刻注重自己世界观的改造，注重树立正确的人生观、价值观。始终立场坚定，旗帜鲜明地与党中央保持高度一致。该同志与人为善，乐于助人，道德品质优良。

该同志为人谦虚真诚，处事公道正派;组织协调、学习能力较强，能较好地完成部门领导安排的工作;能吃苦，爱学习，富有责任心，集体荣誉感强;尊重领导，团结同事，为人诚恳，朴实，同事认可度较高;自律意识强，能自觉执行各项规章制度，综合能力素质优秀;该同志在生活和工作中与同事之间关系和睦，群众口碑较好。

该同志能够自觉遵守国家的法律、法规及公司各项规章制度。未参加任何邪教组织，没有任何违法违纪行为，无政治问题。

签字：

20xxx年x月xx日。

xxx同学在校期间拥护中国共产党领导和社会主义制度,积极参加各项政治活动,努力提高自身的政治觉悟和道德修养,关心国家大事,能提出自己的思考和见解.认真学习党的政策理论,严格遵守法律和学校的各项规章制度,以共青团员的标准要求自己的言行举止,曾获评学校“优秀共青团员”的称号.在暑假参加“三下乡”活动,和同学一起深入泰顺山区了解情况并形成报告.

在学习上,热爱法学专业,学习态度端正,在课堂上充分吸收法学理论知识的同时,注重理论与实践的结合.利用假期积极参加人民法院和地方公司法务部门实习,将课堂上所学的法律知识运用到实际操作中.其积极的工作态度和较扎实的专业素质获得实习单位的认可,实习成绩优秀.通过自身的努力通过了国家英语四、六级考试和国家司法考试,为从事相关法律工作打下良好的基础.

在生活中,该生合理的安排好学习和活动的时间,有意识地使自己在各方面协调发展.集体荣誉感强,积极参与班级的各项活动,如合唱、球类比赛等.并担任院学生会联合会素质拓展部干事,参与部门承办的大型活动,获得优秀干事的荣誉.该同学为人真诚、乐于助人,与同学间关系相处融洽.利用课余时间深入学校周边社区,担当贫困家庭的义务爱心家教,并与同学一起参与学校组织的敬老院和地方看守所活动.

一、实习时间：20xx年x月x日。

二、实习地点：苏州、杭州、上海。

三、三、实习形式：团体考察。

四、实习目的：这次考察的目的主要是开阔我们的视野，让我们切身体会，从中学习到更多的知识。找到传统与现实的联系和区别，提高我们的设计素养。平面广告设计方向的学生主要通过参观博物馆藏品、古代建筑室内外装饰因素，了解一些反映古代艺术设计思想的设计成分的具体运用。学会以视觉为方式、以平面为元素分析古代设计作品的功能与形式。此外，通过对广告公司、视觉策划公司以及户外平面设计作品的考察，了解现代设计的创意步骤、策划原理、及作品的时尚风格，通过这些认识使学生把已经掌握的基本理论知识巩固与加深，同进补充新的知识点，为以后的专业学习打下良好的基础。

一〃苏州艺术考察。

1.苏州博物馆。

苏州博物馆新馆是著名的建筑设计大师贝聿铭先生的封山之作，选址位于历史保护街区范围，紧靠世界文化遗产拙政园和全国重点文物保护单位太平天国忠王府。该地块被贝聿铭先生称为“圣地”，在这一地块上设计博物馆是“人生最重要的挑战”，既要有传统的东西，但又一定要有创新，传统的东西就是要运用传统的元素，让人感到很协调、很舒服;创新的东西就是要运用新的理念、新的方法，让人感到很好看，有吸引力。博物馆新馆的设计结合了传统的苏州建筑风格，把博物馆臵于院落之间，使建筑物与其周围环境相协调。博物馆的主庭院等于是北面拙政园建筑风格的延伸和现代版的诠释。尽管白色粉墙将成为博物馆新馆的主色调，以此把该建筑与苏州传统的城市肌理融合在一起，但是，那些到处可见的千篇一律的灰色小青瓦坡顶和窗框将被灰色的花岗岩所取代，以追求更好的统一色彩和纹理。

偌大一个博物馆，东邻太平天国忠王府，北依名胜极品拙政园，西南面对千年古城的小桥流水人家、粉墙黛瓦院落。其风韵，其神采，其姿色浑然一体。现代流派的苏州博物馆，不仅是建筑设计的奇迹，也是一种人性关怀和民族亲情的彰显。

2.苏州园林。

拙政园享有“江南名园精华”的盛誉。拙政园始建于明朝正德年间。它是江南园林的代表，也是苏州园林中面积最大的古典山水园林，被誉为“中国园林之母”，中国四大名园之一。拙政园的布局疏密自然，其特点是以水为主，水面广阔，景色平淡天真、疏朗自然。拙政园，这一大观园式的古典豪华园林，以其布局的山岛、竹坞、松岗、曲水之趣，被胜誉为“天下园林之母”。苏州素有"人间天堂"的美誉。作为苏州古典园林典型例证的拙政园构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。这里有写意的山水艺术思想，完美的居住条件与生活环境，丰富的社会文化内涵。

拙政园是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。拙政园建筑类型齐全，保存完整，系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各个方面内容。是明清时期(14--20世纪初)江南民间建筑的代表作品，反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明，曾影响到整个江南城市的建筑格调，带动民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢，体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。

这些建造于16～18世纪的园林，以其精雕细琢的设计，折射出中国文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。苏州园林在有限的空间范围内，利用独特的造园艺术，将湖光山色与亭台楼阁融为一体，把生意盎然的自然美和创造性的艺术美融为一体，令人不出城市便可感受到山林的自然之美。此外，苏州园林还有着极为丰富的文化底蕴，它所反映出的造园艺术，建筑特色以及文人骚客门留下的诗画墨迹，无不折射出中国传统文化中的精髓和内涵。

3.乌镇。

乌镇是典型的江南水乡古镇，素有“鱼米之乡，丝绸之府”之称。碧水蜿蜒，小桥流影，橹声唉乃中看水阁画卷般在眼前徐徐展开，看水乡人在水阁中起居住行，听古镇人乡音叫唤此起彼伏。乌镇的水阁正已它独特的韵味受到越来越多的人的喜爱。

二〃杭州艺术考察。

1.西湖。

6.5平方公里，基本达到了300年前西湖的面积。苏堤和白堤将湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五个部分。阳春三月，莺飞草长。苏白两堤，桃柳夹岸。两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，青黛含翠。此时走在堤上，你会被眼前的景色所惊叹，甚至心醉神驰，怀疑自己是否进入了世外仙境。而西湖的美景不仅春天独有，夏日里接天莲碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影横斜的红梅，更有那烟柳笼纱中的莺啼，细雨迷蒙中的楼台------无论你在何时来，都会领略到不同寻常的风采。西湖，是我国著名的旅游胜地，也被誉为“人间天堂”。它以其秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹而闻名中外，西湖的美不仅在湖，也在于山。山的高度都不超过400米，但峰奇石秀，林泉幽美。南北高峰遥相对臷，高插云霄。西湖，是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事，不论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的旅人，无不为这天下无双的美景所倾倒。杭州之美，美在西湖：西湖依杭州而名，杭州因西湖而盛。西湖之美，美在其如诗如画的湖光山色;美在湖山与人文的自然相融;更美在人们对她的呵护及对其历史文脉的传承。自古以来就有“天下西湖三十六，此中最美是杭州”。

西湖四周，绿荫环抱，山色葱茏，画桥烟柳，云树笼纱。逶迤群山之间，林泉秀美，溪涧幽深。西湖不仅独擅山水秀丽之美，林壑幽深之胜，且更有丰富的文物古迹、优美动人的神话传说，把自然、人文、历史、艺术巧妙地融为一体。

2.中国美院。

中国美术学院南山校区位于西湖湖畔绿树成荫的南山路上，学院没有围墙，臵身偌大的校园里，可以发现中国式的水墨基调，两幢楼之间的廊桥会让人感受江南水乡建筑风格，同时又充满了现代气息。厅中的石鼓墙上的透光格，廊边的木窗棂，旋转楼梯上的小圆亭，让我们能充分感受到设计者赋予它们的意义。

三〃上海艺术考察。

1.上海博物馆。

上海博物馆新馆外圆内方和天圆地方的圆顶方体基座够成了新馆不同凡响的视觉效果，整个建筑把传统文化和时代精神巧妙地融为一体，在世界博物馆之林独树一臶。这里既有传统建筑的召唤，也有当今时代的大跨度展示。它从中国青铜器的早期文饰中抽象而出，有以现代构图加以创作，并用现代表现手法让人耐看，引起遐想。在灯光设计方面，涉及无紫外线射灯、无紫外线日光灯、光导纤维射灯和带红外自动感应调光控臸器的射灯等多种灯具，强调灯光的照射间距、高度、角度、照度和色温等需要精心的计算和调试，从而达到真实还原文物本来风采的目的。从远处眺望，圆形屋顶加拱门的上部弧线，整座建筑宛如一尊中国古代的青铜器。四座拱门挺拔耸立，象征向四面八方开放，同时又有回聚。

2.参观宜家家居。

宜家家居于1943年创建于瑞典,“为大多数人创造更美好的日常生活”是宜家公司自创立以后一直努力的方向。

上海宜家家居广场不仅家居产品种类繁多、美观实用，而且有很多国内外著名室内设计师的作品。此次来宜家家居参观的主要目的是观看国内外著名室内设计师的作品，多多收集素材，了解家居风格和设计理念，能把所学专业与生活更好的联系起来，真正“学以致用”。

2.上海外滩及步行街。

来到上海，我们当天下午就去南京步行街以及上海外滩去欣赏上海这个繁华大都市绚烂多姿的风采了。当然来这最关键的就是东方明珠塔了，它是一座位于中国上海的电视塔，高467.9米，是亚洲第一，世界第三高塔，坐落在中国上海浦东新区陆家嘴，黄浦江边，与外滩隔江相望。江这边则是民国时期建造的各种风格的建筑。外滩这些具有西方复古主义建筑风格的大楼，虽然不是出自一个设计师，也不是建造于一个时期，但它们的建筑格调基本是统一的，整个建筑轮廓线的处理也是协调的，因此成为上海具有“万国建筑博览”标志性的建筑群之一。上海作为中国最发达的城市之一，也是中国大陆的经济、金融贸易和航运中心。我们在博物馆、南京路步行街，体验着真正的上海。

外滩，位于上海市中心区的黄浦江畔，它是上海的风景线，是到上海观光的游客必到之地。外滩又名中山东一路，全长约1.5公里。东临黄浦江，西面为哥特式、罗马式、巴洛克式、中西合壁式等52幢风格各异的大楼，被称为“万国建筑博览群”。而外滩夜景却是绝不可错过的。

南京路和淮海路是上海最繁华的街区,素有“中华商业第一街”之誉，东起外滩，西至静安寺与延安西路交汇，全长5.5公里，两侧商厦鳞次栉比，云集着约600多家商店。漫步在步行街上，游客们可以充分体会“以人为本”的设计理念，地表路面全部用花岗岩铺设，一条大理石铺就的“金色之带”汇聚了各类现代化城市公共设施，其中，有赏心悦目的花坛，可供查询商品、服务的电脑亭，造型别致、供游客小憩的椅子等。步行街上不时驶过既有现代造型又不失古朴特色的观光车，力求处处为游客提供方便和舒适。商业繁荣是南京路永恒的主题。

时间转瞬即逝，实习考察就在美学的享受中结束了，给我的影响很大。我直观的观察了这些世界上享有盛誉的建筑和城市文化内涵。结合我们学习的理论知识我觉得有一种非常特别的效果，让我明白了理论和实践之间的巧妙结合。让我深刻地认识到理论和实践之间的重要关系。这次考察实习也给了我很多的创作灵感，西湖之美、苏州园林的画意、上海的国际都市味道，都给我留下了深刻的印象，我要好好把握这份美好的精神财富。从古到今，每一件事物随着时间的洗礼，不断地快速发展，但原汁原味的旧上海，却早已成为过去。只能凭着外界的传播，获得信息，来加深对它的印象。我们该用审美的眼光，去分析它，解剥它。美也能形容得这么具体。原始在于它的本质，那颗纯朴的心是永远不会老，不会变。依然这么美。美得脱俗，美得可贵。自豪之心，禁不住诱惑，情不自禁地在作怪。敬佩之心油然而生，在心里默许着设计师可歌可泣的创作。繁华的南京路，高雅的博物馆，每一处不让人记忆犹新，留连忘返。

总结。

考察结束了，我们回到了学校。通过这次的考察，我认识到了很多在书本上没有的知识，同时也搜集了很多资料和设计素材，了解更多的艺术表现形式，审美得到了提高，培养了自己的造型能力、色彩感觉、绘画技巧以及和专业相关的综合素养。从实际观察，及老师的讲解中得到了更多的宝贵的经验，不仅拓展了我的专业视野，学到了许多关于视觉传达设计的知识;还使我认识到了我国现代商业氛围发展趋势，懂得了艺术与技术结合，才能创造出人们需求的产品。同时，也发现了自己平时设计中所存在的不足之处，以及自己与现实的差距。在以后的学习生活中，我将丰富自己的文化知识，提高了自身文化修养;积极自觉地去参加各种实习考察活动，不断地锻炼自己的社会能力，培养自己团队合作精神。在实践中，发现自身的问题;在学习中，用所学的知识去解决问题。收获颇丰，为我以后的设计奠定了基础。

我叫xxx，男，x族,共青团员，出生于19xx年x月xx日，籍贯：xx省xx市xx县，户口所在地：xx省xx市xx县，身份证号：5xxxxxxxxxxxxxxx，现在是xx大学xx学院xxx专业的一名应届毕业生。此次报考的职位是xx市xx区xx局，职位编码是xxxx。我是一个性格开朗,认真负责,沉着稳重的人。大学生活给了我很多很多启示,我所经历的事在改变着我,使我不断完善自我,逐渐走向成熟。

20xx年xx月至20xx年xx月，6周岁的我被父亲带到附近的xx小学上小学，从此掀开了我十六年学习生涯的第一页。

20xx年x月，我初中顺利毕业，并且考上xx市xx学校。高中对我来说意义非凡，他不仅让我学会怎么去跟同学们沟通，而且在学习上怎么合理安排时间。在高中的生活中，我明显感觉自己思想成熟了许多，逐渐树立起了正确的人生观。几年中，一直有不少良师关怀爱护我。

高中生活基本上是在三点一线中度过,每天都是由宿舍到教室再到食堂再到宿舍,虽然每天单调乏味,但很充实。特别是高三那年,每天都是天不亮就起床,夜深人静了还在挑灯夜战。高中的三年时间里，我没有虚度过任何一节课，一直在努力着，奋斗着，拼搏着!逝者如斯夫,不舍昼夜!三年高中生活弹指一挥间,在历经了六月最难熬的两天后,我坦然了,淡定了。回到家里,等待成绩。

20xx年高考，我考了xx分，成绩还算差强人意，考上了xxxx大学xx学专业在学校期间，我虚心求学、刻苦认真、吃苦耐劳，及时总结；注重理论联系实际，培养自己的自学能力以及分析、解决问题的能力。在丰富多彩的大学生活中，为了扩大知识面和培养自己的业余爱好；积极参加校内外的实践活动，重视团队合作精神，有高度的责任心和良好的人际关系。

声乐毕业考察报告篇三

滇西北流域生活的傈僳族，有着极为丰富的民歌样式及种类，在人类学的视野里，滇西北傈僳族的木刮文化传统是傈僳族生活方式、生产方式与滇西北文化模式的集成。作为国家级非物质文化遗产名录之一，“阿尺木刮”是以傈僳族的生活生产方式而形成的极具民族性格和情感表达的重要民俗艺术事项。长期以来，音乐学界对维西地区傈僳族“阿尺木刮”的研究，主要是围绕音乐形态、音乐种类等方面进行的记录和调查，而“阿尺木刮”的生成环境、生成因素以及在历时与共时的交集中所产生的文化意义却没有给予更多的关注和研究。作为最能真实直接表达文化个性的民间歌舞事象，是每个民族日常生活的真实写照，不能脱离它赖以生存的文化传统和生态环境，不能脱离其生长、延续的空间、时间以及人们的音乐行为。一次偶然的机会，由黄凌飞老师引荐跟随着云南大学的罗梅老师，一同前往怒江参加傈僳族的阔时节活动，在田野调查过程中，“阿尺木刮”这一具有傈僳族传统气息的歌舞种类，让笔者真正感悟到傈僳族歌舞所具有的完整而充满张力的文化独特性，故选择其为硕士阶段毕业论文的主题。

（一）选题目的

1、当今的社会已经进入了全球化的时代，全球化作为人类文明历史上最伟大，最深刻的一场革命。无论是从人最为基本的人权问题开始发生了改变，还是从学术研究上都有了质的飞跃。“阿尺木刮”是维西县特有的傈僳族传统歌舞，其具有深厚的历史文化积淀，社会的关注度较为广泛，将这个地区的音乐，作为文化的重要特征进行研究时，应该考虑到这个地区各个族群之间音乐文化内在的本质。将云南滇西北地区的傈僳族“阿尺木刮”的研究，置放在音乐人类学和艺术人类学的理论方法背景中。笔者试图在这样的理论框架下，通过对维西地区傈僳族“阿尺木刮”这一歌舞生态系统的实地考察分析，运用音乐民族志的分析和音乐民族志的书写方式来呈现文本，这样对“阿尺木刮”进行专门研究是具有一定的现实意义。

2、在以往的研究中，对于傈僳族“阿尺木刮”过多地运用音乐本体来分析其的音乐的特征，对于这个民族的认知方式、概念体系、音乐行为的描述很少。只有对于这个民族音乐文化的地方性知识的挖掘和阐释，才能够从生成机制中更好地传承和保护该民族的音乐。

（二）研究意义

在研究对象确立的同时，尊重其文化持有者的内部眼光和其音乐文化的地性知识，力图客观地呈现研究对象的文化内涵和价值。通过对“阿尺木刮”所依赖的生态环境进行调查和分析，对其文化内涵、族群中的族性认同等方面进行深入探讨，更深刻地认识傈僳族的“阿尺木刮”，预计为进一步研究提供参考。运用音乐民族志这样一种阐释性的理论范式；以文化人类学、艺术人类学为理论视角，将维西地区的傈僳族“阿尺木刮”放在声音及意义的社会背景中，拓宽了艺术审美的视野与领域。人类学家赖斯先生在梅里亚姆的三维模式基础上所提出的“历史构成——社会维持——个人创造和体验”整体模式的运用，体现重视共时研究与历史性研究相结合的学术取向，为中华民族艺术的研究提供新的可能性。本文通过对于维西地区傈僳族村落调查，以个案的形式对其进行分析，采集和收集大量的“阿尺木刮”一手资料，对“阿尺木刮”进行音乐人类学的分析和研究，期望通过理论的层面阐释“阿尺木刮”更深刻的内涵和其背后的意义，并使的维西地区傈僳族的风土人情和历史文化等得到多维多元的展示，使得大家能够更好的认知傈僳族的文化内涵。

维西傈僳族文化学者林永辉收集整理的《维西县傈僳族歌舞———阿尺目刮》文章中对于“阿尺木刮”起源有如下论述的：傈僳族是我国古代西北氐羌部落的一支，经历了漫长的迁徙，直至怒江州、迪庆州维西县一带。“阿尺木刮”是维西地区傈僳族祖先创造且一代代传承下来的歌舞事象，当地人在长期的游牧、迁徙生活中，与羊群建立了深厚的情感，且通过模仿山羊的声音和动作形成的一种相互间表达思想感情的工具。维西县文化馆非遗在中心主任和琼辉老师讲述：山羊是傈僳人的图腾，并且傈僳族人是很敬重山羊的，相传在很早很早的时候傈僳族有一位很美丽漂亮的女孩，不小心被村子里的头人看上了，头人想要娶这位女孩为妻，但是女孩不同意这门婚事，连夜她就抱着两头小羊上山去了，为此躲避头人的婚礼。躲在深山密林里的女孩，无时无刻地觉得孤独和寂寞，因此身心如此痛苦，只有把羊当作自己的朋友，跟它们交流。她学习羊的叫声来唱歌与羊进行对话，学习羊的动作来跳舞与羊进行玩耍，久而久之就有了这种舞蹈，并且得以传承下来。在“都市时报20xx~2009‘国家非物质文化遗产名录寻踪’系列报道、十七香格里拉傈僳族“阿尺木刮”中的论述为：“傈僳族属南迁的古氐羌人，从古代移民的画卷中可以看出，浩浩荡荡的移民大军，在漠北悠远的星空下南迁，为祈求族群幸福和平安，首领们会选择适当的节日祭祀，祭祀的羊儿歌舞即是起源。”

声乐毕业考察报告篇四

随着人们自身素质提升，报告十分的重要，报告具有成文事后性的特点。一起来参考报告是怎么写的吧，以下是小编帮大家整理的毕业考察报告，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

一、实习时间：20xx年x月x日

二、实习地点：苏州、杭州、上海

三、实习形式：团体考察

四、实习目的：这次考察的目的主要是开阔我们的视野，让我们切身体会，从中学习到更多的知识。找到传统与现实的联系和区别，提高我们的设计素养。平面广告设计方向的学生主要通过参观博物馆藏品、古代建筑室内外装饰因素，了解一些反映古代艺术设计思想的设计成分的具体运用。学会以视觉为方式、以平面为元素分析古代设计作品的功能与形式。此外，通过对广告公司、视觉策划公司以及户外平面设计作品的考察，了解现代设计的创意步骤、策划原理、及作品的时尚风格，通过这些认识使学生把已经掌握的基本理论知识巩固与加深，同进补充新的知识点，为以后的专业学习打下良好的基础。

1.苏州博物馆

苏州博物馆新馆是著名的建筑设计大师贝聿铭先生的封山之作，选址位于历史保护街区范围，紧靠世界文化遗产拙政园和全国重点文物保护单位太平天国忠王府。该地块被贝聿铭先生称为“圣地”，在这一地块上设计博物馆是“人生最重要的挑战”，既要有传统的东西，但又一定要有创新，传统的东西就是要运用传统的元素，让人感到很协调、很舒服;创新的东西就是要运用新的理念、新的方法，让人感到很好看，有吸引力。博物馆新馆的设计结合了传统的苏州建筑风格，把博物馆臵于院落之间，使建筑物与其周围环境相协调。博物馆的主庭院等于是北面拙政园建筑风格的延伸和现代版的诠释。尽管白色粉墙将成为博物馆新馆的主色调，以此把该建筑与苏州传统的城市肌理融合在一起，但是，那些到处可见的千篇一律的灰色小青瓦坡顶和窗框将被灰色的花岗岩所取代，以追求更好的统一色彩和纹理。

偌大一个博物馆，东邻太平天国忠王府，北依名胜极品拙政园，西南面对千年古城的小桥流水人家、粉墙黛瓦院落。其风韵，其神采，其姿色浑然一体。现代流派的苏州博物馆，不仅是建筑设计的奇迹，也是一种人性关怀和民族亲情的彰显。

2.苏州园林

拙政园享有“江南名园精华”的盛誉。拙政园始建于明朝正德年间。它是江南园林的代表，也是苏州园林中面积最大的古典山水园林，被誉为“中国园林之母”，中国四大名园之一。拙政园的布局疏密自然，其特点是以水为主，水面广阔，景色平淡天真、疏朗自然。拙政园，这一大观园式的古典豪华园林，以其布局的山岛、竹坞、松岗、曲水之趣，被胜誉为“天下园林之母”。苏州素有"人间天堂"的美誉。作为苏州古典园林典型例证的拙政园构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。这里有写意的山水艺术思想，完美的居住条件与生活环境，丰富的社会文化内涵。

拙政园是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。拙政园建筑类型齐全，保存完整，系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各个方面内容。是明清时期(14--20世纪初)江南民间建筑的代表作品，反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明，曾影响到整个江南城市的建筑格调，带动民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢，体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。

这些建造于16～18世纪的园林，以其精雕细琢的设计，折射出中国文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。苏州园林在有限的空间范围内，利用独特的造园艺术，将湖光山色与亭台楼阁融为一体，把生意盎然的自然美和创造性的艺术美融为一体，令人不出城市便可感受到山林的自然之美。此外，苏州园林还有着极为丰富的文化底蕴，它所反映出的造园艺术，建筑特色以及文人骚客门留下的诗画墨迹，无不折射出中国传统文化中的精髓和内涵。

3.乌镇

乌镇是典型的江南水乡古镇，素有“鱼米之乡，丝绸之府”之称。碧水蜿蜒，小桥流影，橹声唉乃中看水阁画卷般在眼前徐徐展开，看水乡人在水阁中起居住行，听古镇人乡音叫唤此起彼伏。乌镇的水阁正已它独特的韵味受到越来越多的人的喜爱。

1.西湖

6.5平方公里，基本达到了300年前西湖的面积。苏堤和白堤将湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五个部分。阳春三月，莺飞草长。苏白两堤，桃柳夹岸。两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，青黛含翠。此时走在堤上，你会被眼前的景色所惊叹，甚至心醉神驰，怀疑自己是否进入了世外仙境。而西湖的美景不仅春天独有，夏日里接天莲碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影横斜的红梅，更有那烟柳笼纱中的莺啼，细雨迷蒙中的楼台------无论你在何时来，都会领略到不同寻常的风采。西湖，是我国著名的旅游胜地，也被誉为“人间天堂”。它以其秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹而闻名中外，西湖的美不仅在湖，也在于山。山的高度都不超过400米，但峰奇石秀，林泉幽美。南北高峰遥相对臷，高插云霄。西湖，是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事，不论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的旅人，无不为这天下无双的美景所倾倒。杭州之美，美在西湖：西湖依杭州而名，杭州因西湖而盛。西湖之美，美在其如诗如画的湖光山色;美在湖山与人文的自然相融;更美在人们对她的呵护及对其历史文脉的传承。自古以来就有“天下西湖三十六，此中最美是杭州”。

西湖四周，绿荫环抱，山色葱茏，画桥烟柳，云树笼纱。逶迤群山之间，林泉秀美，溪涧幽深。西湖不仅独擅山水秀丽之美，林壑幽深之胜，且更有丰富的文物古迹、优美动人的神话传说，把自然、人文、历史、艺术巧妙地融为一体。

2.中国美院

中国美术学院南山校区位于西湖湖畔绿树成荫的南山路上，学院没有围墙，臵身偌大的校园里，可以发现中国式的水墨基调，两幢楼之间的廊桥会让人感受江南水乡建筑风格，同时又充满了现代气息。厅中的石鼓墙上的透光格，廊边的木窗棂，旋转楼梯上的小圆亭，让我们能充分感受到设计者赋予它们的意义。

1.上海博物馆

上海博物馆新馆外圆内方和天圆地方的圆顶方体基座够成了新馆不同凡响的视觉效果，整个建筑把传统文化和时代精神巧妙地融为一体，在世界博物馆之林独树一臶。这里既有传统建筑的召唤，也有当今时代的大跨度展示。它从中国青铜器的早期文饰中抽象而出，有以现代构图加以创作，并用现代表现手法让人耐看，引起遐想。在灯光设计方面，涉及无紫外线射灯、无紫外线日光灯、光导纤维射灯和带红外自动感应调光控臸器的射灯等多种灯具，强调灯光的照射间距、高度、角度、照度和色温等需要精心的计算和调试，从而达到真实还原文物本来风采的目的。从远处眺望，圆形屋顶加拱门的上部弧线，整座建筑宛如一尊中国古代的青铜器。四座拱门挺拔耸立，象征向四面八方开放，同时又有回聚。

2.参观宜家家居

宜家家居于1943年创建于瑞典,“为大多数人创造更美好的日常生活”是宜家公司自创立以后一直努力的方向。

上海宜家家居广场不仅家居产品种类繁多、美观实用，而且有很多国内外著名室内设计师的作品。此次来宜家家居参观的主要目的是观看国内外著名室内设计师的作品，多多收集素材，了解家居风格和设计理念，能把所学专业与生活更好的联系起来，真正“学以致用”。

2.上海外滩及步行街

来到上海，我们当天下午就去南京步行街以及上海外滩去欣赏上海这个繁华大都市绚烂多姿的风采了。当然来这最关键的就是东方明珠塔了，它是一座位于中国上海的电视塔，高467.9米，是亚洲第一，世界第三高塔，坐落在中国上海浦东新区陆家嘴，黄浦江边，与外滩隔江相望。江这边则是民国时期建造的各种风格的建筑。外滩这些具有西方复古主义建筑风格的大楼，虽然不是出自一个设计师，也不是建造于一个时期，但它们的建筑格调基本是统一的，整个建筑轮廓线的处理也是协调的，因此成为上海具有“万国建筑博览”标志性的建筑群之一。上海作为中国最发达的城市之一，也是中国大陆的经济、金融贸易和航运中心。我们在博物馆、南京路步行街，体验着真正的上海。

外滩，位于上海市中心区的黄浦江畔，它是上海的风景线，是到上海观光的游客必到之地。外滩又名中山东一路，全长约1.5公里。东临黄浦江，西面为哥特式、罗马式、巴洛克式、中西合壁式等52幢风格各异的大楼，被称为“万国建筑博览群”。而外滩夜景却是绝不可错过的。

南京路和淮海路是上海最繁华的街区,素有“中华商业第一街”之誉，东起外滩，西至静安寺与延安西路交汇，全长5.5公里，两侧商厦鳞次栉比，云集着约600多家商店。漫步在步行街上，游客们可以充分体会“以人为本”的.设计理念，地表路面全部用花岗岩铺设，一条大理石铺就的“金色之带”汇聚了各类现代化城市公共设施，其中，有赏心悦目的花坛，可供查询商品、服务的电脑亭，造型别致、供游客小憩的椅子等。步行街上不时驶过既有现代造型又不失古朴特色的观光车，力求处处为游客提供方便和舒适。商业繁荣是南京路永恒的主题。

时间转瞬即逝，实习考察就在美学的享受中结束了，给我的影响很大。我直观的观察了这些世界上享有盛誉的建筑和城市文化内涵。结合我们学习的理论知识我觉得有一种非常特别的效果，让我明白了理论和实践之间的巧妙结合。让我深刻地认识到理论和实践之间的重要关系。这次考察实习也给了我很多的创作灵感，西湖之美、苏州园林的画意、上海的国际都市味道，都给我留下了深刻的印象，我要好好把握这份美好的精神财富。从古到今，每一件事物随着时间的洗礼，不断地快速发展，但原汁原味的旧上海，却早已成为过去。只能凭着外界的传播，获得信息，来加深对它的印象。我们该用审美的眼光，去分析它，解剥它。美也能形容得这么具体。原始在于它的本质，那颗纯朴的心是永远不会老，不会变。依然这么美。美得脱俗，美得可贵。自豪之心，禁不住诱惑，情不自禁地在作怪。敬佩之心油然而生，在心里默许着设计师可歌可泣的创作。繁华的南京路，高雅的博物馆，每一处不让人记忆犹新，留连忘返。

考察结束了，我们回到了学校。通过这次的考察，我认识到了很多在书本上没有的知识，同时也搜集了很多资料和设计素材，了解更多的艺术表现形式，审美得到了提高，培养了自己的造型能力、色彩感觉、绘画技巧以及和专业相关的综合素养。从实际观察，及老师的讲解中得到了更多的宝贵的经验，不仅拓展了我的专业视野，学到了许多关于视觉传达设计的知识;还使我认识到了我国现代商业氛围发展趋势，懂得了艺术与技术结合，才能创造出人们需求的产品。同时，也发现了自己平时设计中所存在的不足之处，以及自己与现实的差距。在以后的学习生活中，我将丰富自己的文化知识，提高了自身文化修养;积极自觉地去参加各种实习考察活动，不断地锻炼自己的社会能力，培养自己团队合作精神。在实践中，发现自身的问题;在学习中，用所学的知识去解决问题。收获颇丰，为我以后的设计奠定了基础。

声乐毕业考察报告篇五

二、考察形式：班级集体考察、专业写生。

三、目的：提高专业技能，了解地方本土的风土人情，为毕业创作搜集必要的素材，并且对户外的风景能够更好的描绘与自然色彩的了解，使大家把已经掌握的基本理论知识巩固与加强，同时不断补充新的知识点为以后专业学习以及毕业作品打下更坚实的基础。

(一)西递。

经过了十几个小时的车程终于到达写生基地----西递。从大巴车下来步入我们住宿的小街，此时城市的喧哗和路途的尘土都涤荡而去，似乎感觉到未来几日的专业考察更加诱人了。

对联。

浓郁的书香气息弥漫其间，寒窗苦读，读书第一的寓意无处不在，好一个文化村呀!

经过几日(3日)的考察，村里的居民、村中的文化，零距离的接触村中的传统工艺。徽州木雕、砖雕、石雕让我印象极为深刻，它们是徽州的代表是精华部分更是古代建筑群中灿烂部分。

在徽州无论是古民居、祠堂还是高立的牌坊都雕着精美的图案，看着这精美的宝贝不得不惊叹古人的美术功底和审美情趣，拿起相机拍下并且挥笔以速写的形式一一记录下来，用作日后的创作素材。

(二)屏山。

同样是黟县的一个古村落，村中的建筑风格以及村落的大体环境都与西递保持一致，可是这里的水没有西递那般清澈见底，那么纯净，这可是一大遗憾。这里对我印象最深的则是处于村中央那大菩萨厅了。

1、大菩萨厅：打开大门仿佛自己穿越到了那个时代。院子好大，庭前有个四方四正的浅水沟，这个沟可有意义了，意思是“肥水不流外人田”，让自家院内充斥着美好的东西不到别人的院落去。屋角上方则是左青龙右白虎，好是壮观雄伟，貌似这两个生灵在注视着整个院落，护佑这这户人家，具体这个用意是不是这样我不得知。再看看厅外面也是同样的气派，正门上顶则是三人骑马带花的石雕，这三人则是三兄弟，在同年的考试中分别高中状元、探花、榜眼，在乡人的簇拥之下骑马回乡;而侧面则是福禄寿，松鹤延年的图案了，寓意福气满堂健康长寿之意。

2、御前侍卫：这个据说是千两黄金修门四两黄金筑屋，只可惜啊这个门上方翘起的一个角断裂悬在那里，里面呢也没看到四两黄金屋了，已被改成露天的溜冰场，一日闲来没事到里面感受了下，顺便看了门的后面装置同样宏伟气派。

3、三姑庙：说起这个三姑庙则有一个传说了，故事很神话在这里就不赘述了。这个三姑庙还有一称“显济庙”，显济庙字样还是宋高宗落难留在此处，对庙祈祷希望能够好起来，然而后来显灵完成了他的愿望，日后他则重金重修这里并称之为显济庙，现在这里悬挂的牌匾则正是宋高宗书。

徽州的典型建筑：高强深院  马头墙  四合式  天井  风水旧俗。

徽派建筑的艺术风格可以概括为：自然古朴、隐僻典雅、不矫饰、不做作、自自然然的、顺手顺势与大自然保持和谐，以大自然为衣钵、不屈时势、不赶时髦，此为自然;笃守古制、信守传统、推崇儒教、兼蓄道、坚守宗族法规、崇奉风水、追求朴素纯真，此谓之古朴;依山傍水、背山面水是徽派建筑与自然环境相适应的客观反映，也是其之所以忽的自然禀赋的基本条件。

十天徽州考察写生，深受这里的文化熏陶，村中居民的影响，对历史上称为“风水宝地”的地方产生的感情也无以言表，舍不得离开。那高高的马头墙、幽深的院落、潺潺的流水、斑驳的遗墙、精雕细琢的明清雕刻等等都极具魅力无不让人流连忘返。

(三)黄山。

黄山是天下第一奇山，在这里看到的每一景都是生动灵气的山水作品，奇怪的石头耸入云霄，低矮的青松峭壁生存，黄山这一路可谓是大饱眼福，黄山的怪石是最大的亮点，看其相什么则真的像什么，貌似还会动带着灵气。正如别人所说“黄山美景是三分景七分想象”，你想它是怎么景它就呈现什么景，你说奇不奇!例如那“仙人指路、仙人翻桌、龟鱼争松、鳌鱼驮金龟等等。”

黄山山高、景美、石奇、松怪。正如明朝徐霞客云“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”可见黄山的魅力所在了吧。进入黄山景区的第一站则是文明出众的人字瀑了，飞珠溅玉、雾气蒸腾真是飞流直下三千尺呀!辗转一路看了好多景点，最终登上了光明顶，极目莲花峰，站在海拔1864米的海拔，不禁想起一句“会当凌绝顶，一览众山小”，不知用在此处合适与否。

黄山是中华民族的骄傲，黄山是艺术家的摇篮，在雄伟博大的黄山怀抱里我觉得自己就像是浩瀚的艺术汪洋中的一类沙子。一顿黄山美景大餐是足够我消化一辈子了，艺术追求的道路长远无边际......

(四)江西沱川。

婺源沱川之行的目的：

1.提高艺术修养和审美能力。

2.培养对自然景象的观察和感受，搜集大量素材。

3.深化光与色的结合，锻炼色彩能力，表现自然物象，提高色彩作画的能力。

4.把握好不同天气，不同因素导致的不同光线的色彩。

5.了解当地的风土人情，增强自我文化底蕴。

在沱川的几日考察一晃而过，今天是最后一天了，美好的时光景色总是在逝去之后才流连忘返!通过写生使我由一个对婺源无所知的“外行”变成了熟练徽派艺术的“内行”。其中我对徽派建筑最深刻的印象就是“凸”形的马头墙，它是徽派建筑的重要特色。马头墙高低错落，一般为两叠式或者是三叠式，较大的民居因有前后厅这马头墙的叠数可达到五六叠，就是这里俗称的“五月朝天”之意了。总而言之这里的建筑风格、风土人情、民俗习惯都与徽州相互相应但是又稍有变化，这一切在我脑海里都深根了，我也十分喜爱这片净土，恨不得隐居在这山林之间。

在这里我看到了美丽的风景，感受到了那淳朴的乡村乡情，在写生中同学们互相之间的帮助和那份友谊，乡民的热情，这里不愧是“中国最美丽的乡村”!

在婺源沱川古村落中行走，感受最突出的一点就是民居的分布非常的讲究山水，林木等自然环境的和谐结合，文化品位很高。背靠郁郁葱葱的山体，一股清澈的山溪曲曲弯弯绕过幢幢明清古宅，穿过小桥和村中心后流出村外。一道道翻水坝形成的小瀑布激起哗哗的水声，面对这美丽的自然景亦静亦动，看看这些不禁使我想起我们在学校里都是坐在教室内画着静物，而到了这里我们走出了课堂见识了美景更鉴证了大自然赋予了这个古村落的意义。

在沱川的这几日很充实，但是也很苦闷，苦闷之处在于面对这里的美景不知如何下笔，手上功夫欠缺，着实难以描绘出这里的美景，但是我都一一记录下了这里的美景争取不惜此次婺源美景行......

(五)景德镇。

说到景德镇，当然要数这里的瓷器了，瓷器是我国的伟大发明，它是由远古的陶演变而来，旧石器时代我们的祖先就开始了制陶，“印纹硬陶”就是我国陶文化的佐证，东汉时期景德镇就出现了制陶业。

在景德镇，我们主要考察这里的陶瓷市场以及学习在陶瓷坯上勾线作画。虽然他们称不上艺术家，但是他们对艺术的那份执着的追求是值得我们敬佩值得我们学习的，他们的制作，他们的勾线水平我们无法达到不得不学习人家。这里到处都是陶泥工作室，这里的气氛很好很安静，如果能在这里安静的学习创作，不失为提高专业技能的好机会!

总结：

这次的写生考察，让我收获不少，也成长不少。通过亲身体验和观察了解到了很多书本上没有的知识，从实际观察及老师的讲解中得到了更宝贵的经验。考察不仅拓展了我的专业视野，学到了许多新的知识与新的作画技法以及传统方法与新式手法相结合的尝试。在老师的严格要求下，每日一张作业，提升了我的写生技能，从第一幅的速写到后期的专业写生作业，每个人都在不断进步，不断提高。而另外一方面，让我们艰苦朴素、自理自强、遵守法纪、文明礼貌的作风得到了发扬，让我们吃苦耐劳，不怕冷不怕热，不畏长途跋涉，不怕辛苦的精神得到提高，让我们这个集体更加团结，更加友爱。

10月7号，我们的写生考察生活圆满结束，并安全返校。仅仅20来天，从每天不曾间断的写生中让我明白，艺术需要一种勤奋的精神，一种刻苦的态度，要多思多想，深入生活，不断从身边提取艺术元素，让我们的艺术画面更加具有审美性和真实性。

总之，我们班这次专业写生考察具有十分必要的现实和历史意义，这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。要努力使自己在生活中陶冶心灵，善于了解普通民众，与他们同呼吸，共命运，成为普通大众的代言人。要培养学生有丰富的道德情操，健全的人格和坚韧的毅力，将全身心实践体验及丰富炽热的想象和创造真正融入到具体的、生动的、个性的、人的内心世界，从而确立正确的人生观、艺术观和美学观。创造出能反映时代，体现主旋律的力作和产生良好社会效果，激动人心的优秀精品。

写生已经结束，但是学到的东西却让我们终身受益。写生是一种学习，也是一种享受，是一种经历，也是一种回忆。

声乐毕业考察报告篇六

音乐和舞蹈是完全不同的两种艺术形式，音乐是通过它产生的声音和语言来将感情与思想表现出来，而舞蹈则是利用肢体语言来表述，从某种层次来说，音乐和舞蹈具有一定能的相似处，特别是在段落结构上，两者相辅相成，这样才能将舞蹈的内涵进行升华，才能够将舞蹈所要表达的思想与情况完全体现出来，而想要舞蹈段落结构有层次性就要依赖于音乐段落结构和舞蹈之间的配合，两者关系密切联系。音乐拥有完整的段落结构，因此可以让音乐有具体的形象和思想核心，舞蹈的段落结构帮助舞蹈体现内容，舞蹈中比较多见的结构有一段式、二段式、交响式等等，因此音乐和舞蹈在表达情感上十分类似，对段落结构十分重视。

二、舞蹈音乐与舞蹈表演的旋律结构关系。

旋律优美的音乐才能深入人们的心中，记忆永存，一串串动听的旋律组成好听的音乐，我们可以将旋律理解成音乐的灵魂，低沉的旋律代表着沉思，欢快的旋律代表着高兴，柔美的旋律则代表着向人似在诉说与倾听等等，这些都是旋律，它们会给人们的思想与情绪带来影响，左右他们情绪的波动，因此表演者想要表演出震撼人心的舞蹈，那么就要对舞蹈的旋律重视，更是他们的中心所在，在进行舞蹈的编舞过程中，要将好听的音乐旋律和舞蹈旋律完全融合在一起，融合的越紧密，那么带来的震撼力将更深入，舞蹈就充满里活力和激情。在进行舞蹈时音乐起着重要的伴奏作用，影响着观众们的心情，或激动、或悲伤，实现完美的舞蹈需要音乐的全程陪伴，从头到尾。一个好的舞蹈作品与音乐息息相关，就好像鱼离不开水、我们离不开空气一样。我们想要创造出好的舞蹈作品就要根据舞蹈所要表示的内容来进行音乐的编排，简单来说就是先有音乐，之后才有舞蹈。这样舞蹈展示在观众面前时，才不会让观众忽视音乐，更能够发现音乐美的地方，这也代表音乐和舞蹈融合的十分好。观众可以在观看舞蹈时进入到音乐的世界中，享受音乐的同时也有舞蹈带来的震撼。相互交融才让我们对舞蹈音乐的旋律更加熟记于心。生活舞蹈无处不在，因此舞蹈编排的灵感是来自于生活，这样所展现的舞蹈才能够贴近生活而不会显得做作与浮夸。

三、音乐情感和舞蹈表演之间的联系。

音乐情感和舞蹈表演关系紧密。段落结构展现舞蹈，舞蹈内容则需要一定的情感布局来展现。比如娱乐性比较强的群众舞蹈，舞蹈动作比较让人容易掌握，音乐段落结构也比较简单，所表现的情感也不复杂，舞蹈中只会表现一个情感。而舞蹈内容复杂多样，情感上的表现也就不会单一，可能是悲伤、可能是欢快，还可能是喜悦等等，这样舞蹈段落之间就会表现出不同的情感。情感对于舞蹈是必须的，没有情感的舞蹈是没有灵魂的，那只是在机械的挥舞着流畅的动作而已。

四、结束语。

总结而言，音乐与舞蹈是焦不离门孟不离焦，完全融合在一起的，它们所体现的情节与发展过程是一致的，两者的旋律步调以及段落步调也要一致，情感上的步调更是同步，做到这样才能够让舞蹈段落之间清晰分明，内容不拖沓，情感在经过不同层次发展中得以升华，这样编排出的舞蹈才能够让人记忆深刻，直击内心。音乐结构为不仅为音乐带来时间单位，也为舞蹈带来想要的时间单位，这样在结构安排和舞蹈结构上相一致，才能够更佳的体现出音乐和舞蹈之间的密切关系。段落结构的清晰明了让舞蹈结构更有层次，在旋律结构的配合下将舞蹈想要塑造的人物形象刻画的入木三分。在对舞蹈情感布局时要从宏观与微观两个不同视角来表达舞蹈情感的发展过程，让舞蹈作品在情感发展中波荡起伏，扣人心弦。因此从另外一个层面上来讲，舞蹈音乐不仅体现的本身结构，也是舞蹈整体结构的体现，内容表现的依据，它的存在让舞蹈作品变得更完整，一幅完整的作品才能够让后世永记，留存下去。

声乐毕业考察报告篇七

处处生活，处处音乐。

成长夏日，音乐飞扬。

“乐”生活。

悠悠夏日，幽幽音乐。

音乐伴我成长。

希望对你有所帮助，望采纳。又有夏日，心飞扬。

处处生活，处处音乐。

成长夏日，音乐飞扬。

“乐”生活。

悠悠夏日，幽幽音乐。

音乐之声伴我行大音希声五韵悠悠。

爱的朋友们大家晚上好，欢迎您来到这个温馨浪漫，充满阳光的—机运之房，我希望来到这里的朋友能丢掉一天的工作疲劳把不开心的往事忘得干干净净；我们这亮丽的舞台不会辜负您得到来，这里的大门是为了您得到来而敞开的，这里的朵朵鲜花是是为了您得到来而盛开。这里的饮料是让你一杯杯品尝的。这里的美女帅哥是让你一个个欣赏的，自古云。

家事国事天下事事关心。我们--演艺厅里是歌声。笑声。音乐声声声入耳。男人。女人有情人夜夜销魂希望来宾朋友们尽情的玩尽情的乐尽情的开心，我们的歌声将跟您我之间架起一座友谊的桥梁，让陌生得变成熟悉。让熟系的变成真正的。知心的。永久的好朋友！

简单明了、希望能帮到你里面词语可以适当修改下。

搜一下：毕业季的音乐会结束语。

声乐毕业考察报告篇八

在大二上学期我十分有幸的选修上了徐老师的基础声乐课，我十分喜爱唱歌，但是始终找不到正确的发声方式，总有一种夹着嗓子唱歌的感觉，偶尔还会走音。很多时候只能小声的唱，想大一点声音音高就上不去了。看到别人能把自己喜欢的歌唱得那么优美十分的羡慕，每当这个时候我就下决心一定要学习唱歌，我也要大声的唱出自己喜欢的歌。通过这一学期的学习，我知道了正确的发生位置和方式，以及一些平时练习的方法。师傅领进门，修行在个人，我要在以后坚持学习声乐，让自己也能优美的唱出自己喜欢的`歌。

通过将近一学期的学习，我已经感觉到了自己的进步。我学会了在唱歌的时候保护声带，唱歌不是光靠声带的，而是要靠各个腔体的共鸣。还有一些以前唱不上去的音通过老师教的发声方式就能唱上去了。通过运用腹部的力量将气向下沉，唱比较高音的时候声带可以很轻松，不会像以前一个音唱完就感觉嗓子哑了。还有就是正确的歌唱姿势以及对呼吸气方式的改变，快吸慢呼，唱歌的时候气息不够的情况也好了很多。但是我还有很多不足的地方，比如对老师说的将声音发在咽壁上还不是很理解，找不到位置或者明显的感觉。唱歌的时候还是习惯小声的夹着嗓子唱，打开嗓子唱有的时候音准就控制不好。

通过这一个学期的学习，我还接触了美声唱法。原来我觉得美声唱法没有通俗唱法好听，而现在我知道了美声唱法的重要性。无论是什么唱法都要从发声学起，我正是通过跟徐老师的美声学习才明白了原来科学的发声方法是多么的重要，原来唱歌也是一门复杂的学问。我很清楚学习声乐绝非一朝一夕的事情，但是凭着我对歌唱的热爱，我绝不会放弃，我希望能一直跟着徐老师学习声乐，有朝一日也能自信的在大家面前一展歌喉！最后我要感谢徐老师为我们带来这样一门美妙的课程！

声乐毕业考察报告篇九

第一段：开头引入及个人背景介绍（250字）。

作为一名即将毕业的声乐专业学生，我回首这四年的学习生涯，深感时间的飞逝和自己的成长。我于大学一年级开始学习声乐，当时对于这门艺术全无了解，只是出于对音乐的热爱和对唱歌的渴望而报名的。然而，在这四年的学习中，我不仅掌握了声乐的技巧，还开阔了我对音乐和艺术的理解，受益匪浅。

第二段：学习收获及技巧提升（300字）。

在声乐课上，我学到了很多关于嗓音的知识和技巧。老师们教授我们如何正确呼吸、发声，并运用不同的发声方法来表达不同的情感和角色。通过不断的练习和实践，我的唱功得到了很大的提高，音域更加宽广，音色更加丰富饱满。同时，我也了解到声乐不仅仅是嗓子的问题，更需要注重全身的协调和放松，充分运用身体的各个部位来支撑声音的发出。这些技巧的掌握不仅让我在舞台上取得了更好的表演效果，也提高了我的音乐素养和对声乐艺术的理解。

第三段：团队合作与舞台经验（300字）。

在大学的声乐学习中，不仅仅是个人的努力和突破，团队合作也是一个至关重要的环节。我参加了许多合唱团和乐团的排练和演出，与其他同学们一起合作创作音乐，共同呈现出最好的演出效果。这种合作过程锻炼了我的协调能力和团队精神，培养了我的领导力和组织能力。在舞台上，我学会了如何调整状态、面对观众、与合作伙伴们信任和配合。每一次的舞台经历都是一次宝贵的财富，让我更加自信和成熟。

第四段：对艺术和音乐的理解和思考（200字）。

声乐学习让我对艺术和音乐有了更深的思考。音乐是一种无形的艺术表达，而声乐是通过声音来传递情感和思想。通过学习声乐，我深深体会到音乐的力量和魅力，以及音乐对人们心灵的疗愈作用。音乐不仅是娱乐工具，更是一种文化和情感的交流方式。从此，音乐对我来说不再是简单的乐曲，而是带给人们情感、启迪和愉悦的灵魂之声。

第五段：展望未来（150字）。

即将毕业，我将告别大学时充满音乐的校园，投身社会。然而，我坚信音乐将永远是我生活中不可或缺的一部分。我希望能够继续深造，成为一名专业的声乐演唱家，通过自己的声音和音乐，将美好和情感传递给更多的人。无论未来的道路会如何曲折，我都会永远保持对音乐的热爱，并用心去表达自己的声音。

总结：通过四年的声乐学习，我不仅获得了技巧上的提升，还收获了团队合作的经验和对艺术音乐的深入思考。这段旅程充满了汗水和欢笑，让我更加坚定了自己对音乐的热爱和信念。无论未来的道路如何，我相信我的声音将继续在音乐的舞台上绽放。

声乐毕业考察报告篇十

全名是艺术高考的学生。艺术类学生是学生群体中的一部分，根据其学习的专业特点进行划分。它一般分为艺术和音乐。高校招收艺术类专业学生时，必须经过文化课调查和艺术类专业加试，方可录取。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！

20xx年4月19日至4月22日，我有幸参观和学习扬州裕华小学。经过四天的考察和学习，我们听取了南京裕华小学校长和扬州师范大学附属小学校长关于特色办学的工作报告，并参观了这两所小学的特色办学和文化氛围，听取了两节高质量的课。虽然这次调查学习活动已经结束，但是参观的学校的外貌、教育理念、办学特点、师生风格都给我留下了深刻的印象，让我感触颇深，心里久久不能平静。胸中似乎有千言万语，却写不出来。在疏理了自己的思想之后，下面我就来谈谈这次考察学习的一点感受和体会。

实施素质教育是我国当前教育的主旋律，不再单纯用语言成绩来衡量学校的优劣，学校要表现出自己的办学特色。我们参观的学校(裕华小学)是一所小班教学的实验学校，集中优势教育资源，体现艺术特色，办好优质教育，取得显著成效；着眼于德、智、体、美、劳五育，尤其是艺术教育，大力展现办学特色。从学校的硬件设施到校园的每一棵树，都表现出良好务实的教育氛围，都体现了素质教育的旺盛生命力。

在独特的艺术展厅中，学生代表介绍了他们的绘画作品(特色粉画)、书法作品、摄影、小制作、工艺品等。在细微之处体现了教育者展示和拓展学生才华的努力和良苦用心。这些做法对我们都是一种启发和提醒。如果我们能有一个艺术展厅，在这些方面进行常规教育，并不难。

接下来，我想谈谈我听的两节课的感受:。

先说《美丽的盘子》一课。在生活中最常见的盘子的基础上，课堂向学生展示了古今陶盘、瓷盘等各种艺术品，让学生了解盘子作为日用品，通过打扮、描绘(毛丰富的事迹经验)绘制成为美丽的艺术品。通过这门课的学习，学生掌握了盘子上的绘画技巧，通过自己的作品展示了大自然中的美景和生活中观察到的美。教师语言生动友好，课堂环节清晰完整。在教师示范过程中，他们可以与学生一起思考，让学生找到自己的解决方案，解决教学难点，讲解清晰透彻。他们在课堂上关注学生，给学生足够的发展空间。学生评论丰富多样，值得学习。

总而言之，这次考察学习是一次难忘的学习经历。对我来说，一种优秀的教育，也是对我教育教学工作的鞭策！上述只是我个人考察学习的一点经验，并不能展现本次考察的全貌。通过学习，我意识到作为一名教师，树立终身学习的意识，不做井底之蛙，在反思中调整自己，努力践行新课程理念，努力实施素质教育是根本，这样才能庆幸你来了！在今后的工作中，我应该学习更多的先进经验，不断改进我的工作方法，努力让我做得更好。

有时候，机会总会在你没有准备的时候悄悄来到你身边，即便你没有任何准备，此时的你只需要抓好机会，尽全力迎接它。就像电视剧《小妇人》里的主人翁说的那样：只要努力就行，只要相信自己一定能行当我第一次踏进xx电视台时，根本没想到在接下来的三十天里，我会在这里收获一段快乐而难忘的时光。一次偶然的机会，我的一个学习广告专业的朋友介绍我和他一起去xx电视台做毕业实习。虽然说我的专业似乎和电视台的工作搭不上边，我是学习电影方面的,但是朋友的好意也不能推脱。说干就干，没什么大不了的。熟话说，初生牛犊不怕虎。我豁出去了，正所谓不入虎穴焉得虎子。

第一天去电视台实习，我怀着既激动有有些担忧的心情。之前就听说过很多关于实习的新闻，说他们在单位实习要么被当成透明人，要么就是整天干着各种各样烦琐的杂活。我担心我会和他们一样。不过我也做了一定的心里准备。不管他们安排我做什么，我都会很乐意去做。毕竟我是来这里学习的，而不是来这里玩的)。踏进办公室，我热情的和每个人打招呼。xx县实施红色旅游开发项目建设突破年，县上依托南梁革命纪念馆这个全国百个红色经典景点，做大做强红色旅游。xx电视台特举办了魅力xx栏目。xx县正在把红色旅游、生态旅游、黄土风情旅游、民俗文化旅游有机结合起来，大力挖掘旅游文化资源，形成独具特色的xx旅游形式。红色文化已经成为xx人民的宝贵财富、教育资源和精神遗。我被安排到魅力xx栏目组做编辑与播音工作。到了编辑室，李主任向我介绍了魅力xx栏目组编辑与播音工作程序和工作内容，以及相关的工作人员，之后我便开始了我的编辑播音生活了。

虽说第一天到编辑部工作就有同事和我开玩笑说，学电影的怎么来这里当编辑了。但我总是笑着说，来和你们学习啊。我并没有把他们说的话当作是泼冷水，相反，他们的幽默风趣倒消释了我心中的陌生感。很快，我便和他们打成一片了。从我决定到电视台实习开始，我就一直坚信那句话只要相信自己就一定能行。也许经过的专业的编辑训练功底不是太厚实，也许我没有编辑部前辈们丰富的经验和阅历，但我依旧相信自己能做好自己的工作。

每天实习回家后，顾不上一身的疲惫，我就钻进房间，把自己所有的戏剧影视文学的专业书全都翻出来，重新温习和学习有关新闻编辑的知识。与此同时，我还坚持每天阅读一定量的新闻及报刊杂志，拓宽自己的知识面。

功夫不负有心人，凭着我对这份工作的热情和坚持，我学到了不少知识，同时也帮助新闻部的们修改了很多稿子。当我听到编辑部的主任对我的夸赞时，心里美滋滋的，因为我的努力和自信，换来了他们对我辛勤工作的肯定。我看到了自己的价值，使我更加努力地投身于这份工作中。

10月12日至19日我跟随xx县县委、纪委书记、副县长、县政协副主席以及县发改局、旅游局、城建局、党史办及南梁、林镇乡等相关部门负责同志参加考察延安、重庆、广安等地，实地参观了革命旧址、革命纪念馆及市政规划建设，考察学习外地红色旅游产业开发及市政建设工作。在考察期间，我认真听从电视台领导的安排，精心计划采访，以及摄象等工作。考察回来后，认真地将自己的新闻素材编辑整理，并且于10月21日第一次站在xx电视台演播厅，开始主持魅力xx栏目。首播受到了电视台领导的好评。经电视台领导批准，我先后主持魅力xx栏目三期。不同程度上，对我的专业知识以及实习经验的提高，起了很大的作用。

20xx年4月19日-4月22日，我有幸到扬州宇花小学参观和学习，在历时四天的考察学习中，我们先后听取了南京宇花小学校长、扬州师大附小校长关于特色办学的工作报告，并实地参观了这两所小学特色办学及文化氛围，听了两节高质量的课。虽然这次考察学习活动已经结束了，但所参观的学校的校容校貌、教育理念、办学特色、师生风采无不给我留下了深刻的印象，使我感触颇深，内心久久不能平静，胸中似有千言万语，却无从下笔。疏理了自己的思绪之后，下面我就谈谈这次考察学习的一点感受和体会。

实施素质教育是当前我国教育的主旋律，不再单纯的以语数成绩来衡量学校办学的优劣了，学校要彰显出自己的办学特色来。我们所参观考察的学校(宇花小学)是一所小班化教学的实验学校，集中优势教育资源，体现艺术特色，办优质教育，并取得了显著成效;着眼于学生的德、智、体、美、劳等五育并举，特别是艺术教育大力彰显了办学特色。大到学校的硬件设施，小到校园中的一草一木，无不展现着良好而又务实的育人氛围，无不体现着素质教育旺盛的生命力。

独特的艺术展厅中由学生代表分版块介绍他们的绘画作品(特色粉画)、书法作品、摄影、小制作、工艺品等，在细微之处体现着教育者为学生才能的展现和拓展所做的努力与良苦用心。这些做法对我们都是一种启发和提醒，如果我们能有一间艺术展厅，并在这些方面进行一种常规教育的话，也是不难做到的。

接下来我想就所听的两节课谈一谈自己感受：

总之，此次考察学习是一次难忘的学习经历。对我来说是受了一次极好的教育，也是对我教育教学工作的鞭策!以上仅是我个人考察学习的一点体会，并不能展现此次参观考察的全貌。通过学习，我认识到，作为一名教师，树立终身学习的意识，不作井底之蛙，在反思中调整自己，努力践行新课程理念，努力实施素质教育才是根本，才能不虚此行!我在今后的工作中，要多学习先进经验，不断改进自己的工作方法，力争使自己做的更好。

20xx届美术生培训已经告一段落，回看我第一次将近半年带队培训工作，快乐与责任同在，经验与遗憾兼有，下面结合个人工作浅谈一下对外出培训的几点体会。

1、历练了学生。

一是增强了学生主动学习的意识。外出培训，像他们一样的美术生有很多，在这里的每一位学生都是为了实现考大学的理想而相聚在同一个地点。晚上查寝，12点钟了还有学生在画速写，因为他们有了理想，也看到了压力，所以就有了主动竞争的意识，每个学生都由平常的被动学习变成了主动学习。

二提高了学生独立自主的能力。班里的学生几乎都是独生子女，从小就没有离开过父母的疼爱，外出培训的这段时间里，学生从一开始不会洗衣、不会整理自己的生活用品，慢慢的都变成了能够独立生活的优秀生，这为他们今后的独立学习生活起到了很好的历练。

2、充实了自己。

一是拉近了与学生的距离。外出培训，不仅要做学生的专业老师，还要做学生生活老师。每一次与学生聊谈，觉得自己又成长了一步。从一开始与学生就事论事，没有过多的话语交流，到现在沟通自由，谈心事，帮助他们解决生活、学习等等各方面的大小事，更加真实的了解了学生的所思所想，为今后更加科学的教育学生起到了很好的指导作用。

二是拉近了与专业的距离。外出培训对我个人也是一次提升专业素养的学习之旅。通过与培训老师的交流以及个人所看所见，使自己的专业眼界得到开拓，更加深入的了解到目前的美术高考形式、审美标准、绘画风格，为今后的教学积累了知识与经验。

3、不足与遗憾。

第一次带队外出学习培训，虽然外出前同事跟我讲了很多他们在外管理学生的经验，但由于自己工作经验的不足，培训初期对学生的学习思想状况了解不够，导致个别学生的学习与心理状态有较大波动，影响到了学习的信心。在今后的工作中，要大力加强培训前期与初期的准备工作，特别是要加强初期对学生思想的开导、学习方式的指导，让每一个学生都能快速适应培训的节奏与生活。

家长对外面培训情况了解不够，部分家长怕孩子在外面吃苦，给予的生活费过多，导致学生花钱大手大脚，养成了不良的消费观念，建议学校每学期开一次家长会，通过专业老师与家长沟通交流，让家长更加清析了解外出培训的情况。

2、如何做好专业教学和专业培训之间的衔接使专业合格率达到90%以上?

每一年的美术高考形式在发生着变化，每一届学生的基本素养也不同，要朝着90%这个目标努力奋斗，我觉得有这样几点可以值得思考：

1、强化专业基础能力培养。好的专业基础是快速提升专业能力的根本。在培训中有这样一个现象，大多数原来基础好的学生能够很快的从培训中得到提高，基础较弱的学生适应的比较慢。所以在外出培训前，帮助学生打一下坚实的专业基础，以便能够在培训初期快速适应培训节奏。

提高美术生对美术专业的学习兴趣，现在高校招生，考察的不仅仅是学生的绘画能力，更是考察学生的想象力观察力创造力，学生要想从万万人之中跳出来，必须是一个全面的、综合素养较高的人，在今后的教学中，可考虑适当加入风景类写生内容，让学生深切感受到艺术来源于生活，感受到学习美术的乐趣，有了乐趣也就有了学习的进步。这也在无形中培养了学生的观察力、创造力。

2、建立适当的学生淘汰机制。在教学过程我发现有的学生确实不适合学习美术，缺乏最基本的美术素养，比如想象力、观察力，这类学生学起来非常吃力;有的学生是抱着学特长课放松的心态进了特长班，学习目的不对;还有部分学生以为学了特长就很容易考上大学，如果没有一定的文化课成绩做铺垫，也很难考上大学，因此组建班级要充分考虑学生的兴趣、态度、专业与文化课功底，对于态度差、确实没有美术基本素养的学生建议适当淘汰。

3、在做好学生专业辅导的同时，也要做学生的心理老师。培训学校人多，一部分学生在培训初期在跟其他同学的比较中，发现个人专业基础薄弱，心里竞争压力大，因此培训初期要多关注学生的心理变化，充分鼓励、关心学生，让学生快速适应培训课程;部分心理素质较差的学生，在进行专业培训的同时，教师可加强专业和心理的辅导，让每一个学生在培训起跑线上的差距相对较小，这样就可以让每一个学生都能共同发展进步。

这学期，我们终于有机会出去参观艺术了。我们将去中国最美丽的村庄——江西婺源。当我到达目的地时，我被山里的风景迷住了。茂盛的树木和婉转的溪流让我感到轻松愉快，小桥流水的意境让我陶醉。

这次艺术考察收获颇丰。一方面加深了对古建筑的感性认识，积累了传统建筑知识、地理知识、风水知识、规划知识、古代环保知识等人文知识，了解了中国先贤的智慧和能力；另一方面，它积累了大量的数据和图片，为艺术创作和进一步的理论研究收集了良好的材料。下面是结合本专业，对自己认为比较有代表性的人文景观或自然景观作一些描述。

婺源是江西东北部历史悠久的xx县，被旅游书籍誉为中国最美丽的乡村。毗邻浙江、安徽，人文和自然风光丰富。她是南宋理学家朱的故乡，也是中国铁路之父詹天佑的故乡。这里文风鼎盛，古迹遍布，尤其是明清古建筑，自然风光如画:乡村、小溪、古木、竹子环绕村庄，瀑布、驿道、路亭、拱桥遍布乡村...婺源不仅有江南的山林，绿色的丝绸般的河流，还有蜿蜒的石路，连接着山川的村庄。更突出的是，这里的徽派建筑风格体现在粉墙瓦上。婺源古民居既有浓郁的徽州特色，又有别出心裁的独特格局。婺源的油菜花与古朴的徽派建筑相结合，是其它油菜花开的地方无法比拟的。它们相互融合，形成了最美丽、最和谐的画面。在婺源的林间小路上行驶，仿佛走在山水画里。

赣中古建筑的每一栋建筑都有明显突出徽派风格的风火山墙、高耸的垂脊和翘曲，以及家具和木椅的设计风格，都是精雕细刻的经典。走在婺源沱川古村落之间，最突出的感觉就是民居布局非常注重与山、水、林等自然环境的和谐结合，文化品位很高。背靠着郁郁葱葱的山林，清澈的山溪蜿蜒曲折地绕过明清古宅，穿过小桥和村中心后流向村外村外。翻过大坝形成的瀑布激起了水声。在村边遇到一群写生美术院校的老师和学生，他们痴迷于古代人文建筑与自然生态的和谐融合:穿过村庄的小溪、村庄附近的小山上的古道、绿色的樟树和松林、茶园农田、一排排的青石古溪港和明清古宅错落有致，简直就是一个大型的生态园林，尤其是从山丘上看，几乎每个角度都可以画出来。

在学校，我们大多数人在室内画静物。这个素描增加了我们的知识，让我们走出了课堂，融入了自然，让我们的心在山河、老房子、世界上飞翔。了解光与构图的关系，了解建筑与文化的血源。在素描中，我们对美无处不在，关键是善于发现。在这里，我们看到了美丽的风景，感受到了淳朴的乡村情怀，感受到了学生之间的友谊，感受到了老师在我们绘画和生活中的帮助，这些都将永远珍藏在我们的心中。

学校给了我们这次江西婺源素描之旅的机会，让我们来到这样一个美丽的地方素描，开阔了我们的视野，加深了我们对艺术的深刻理解，让我们真正体会到了自然与人文的美，传统与现代的完美契合，感叹艺术的殿堂是如此美丽！不过，看着眼前婺源的湖光秀色，真让人陶冶在这巧夺天工的自然风光中！所谓前人种树，后人乘凉，感谢婺源的祖先们建造了这样一个神奇的牛形村。惊艳之后，他们不禁惊叹前人的智慧和结晶，深思人类智慧的无限宽广和深刻！

几天的调查时间过得很快，美好的时光总是在逝去恋，短暂的时光总是那么难忘！通过调查，我们从一个对婺源一无所知的外行变成了一个熟练徽派建筑的内行。其中，我对徽派建筑印象最深的是凸字形的马头墙。这是徽派建筑的重要特征。马头墙错落有致，一般为两叠式、三叠式、较大的民居。因为前后厅，马头墙的叠数可以多到五叠，俗称五岳朝天。综上所述，江西婺源徽派的风土人情和民俗习惯已经深入我们的脑海，我们也热爱这片土地。

通过这次实习，我们在专业上得到了锻炼和提高，在纪律、团队合作、艰苦和简单等方面也得到了锻炼和考验。这是一段值得一生珍惜的回忆。

第一，北京。

2.安徽(易县)。

3.浙江(乌镇)。

20xx年6月16日至20xx年6月25日。

课程实习总结报告；

二是考察展示设计。

通过这次艺术考察，我开阔了视野，挖掘了创作潜力，加深了对这个专业的理解。与此同时，为了更好地了解当今社会的发展趋势，了解当前沿的设计趋势提供了绝佳的机会！这进一步激发了我对艺术追求的热情！使我更加热爱艺术，在艺术中享受生活。

(1)20xx年6月18日-天安门广场、故宫、首都博物馆、王府井。

实习的第一个目的地是伟大祖国的首都北京。首先，我们来到了这个城市最具象征意义的地方——天安门广场和故宫。在建筑布局而言，它们都采用形态变化、高低起伏的手法，组合成一个整体，同时达到左右平衡和形态变化的艺术效果。由此可见，中国建筑的屋顶形式是丰富多彩的。天安门广场是中国古代城门中最杰出的代表作。高大的红漆巨柱，色彩与雕刻图案的结合使其独特！故宫建筑屋顶覆盖着各种琉璃瓦，主色为红色和黄色，这是中国古代建筑的一大特色！蓝、紫、黑、翠、孔雀绿、宝石蓝等彩色琉璃，多用于花园或琉璃壁。总之，天安门广场和故宫是中国古代建筑艺术的精髓。

王府井可以说是最密集、最集中的大型商场、酒店和专卖店。回首往事，印象最深的是王府井的小吃街。每个小吃摊靠近门柱两侧，依次展开，延伸到街道的另一端。这种开放的线性分布，让很多小吃在过往行人面前显得非常醒目。小吃街的装饰门其实只是一个空门框。与商场透明的玻璃门相比，它更彻底地欢迎来来往往的注意力，少了很多神秘感，多了人人可视、可观、享受的亲切世俗感。我觉得这应该是它成为最繁华小吃街的原因之一。

(2)2006月19日-长城、丹明宫、中国美术馆、鸟巢、水立方。

回想起长城，不知道用什么形容词来表达。此刻的兴奋还没有消退！工程之大，古无其匹，是世界上独一无二的奇观。墙壁是城墙的主要部分，任何山峰陡峭的地方都建得较低，平坦和紧要的地方都建得较高。丰富的历史文化内涵确实是世界上其他古代工程无法比拟的。中国伟大的民主革命先驱孙中山先生曾感慨:中国最著名的工程师，长城也是。

在美术馆深受感动的是皮影戏。皮影戏是通过皮影戏演绎民间戏剧，它以在灯光照射下用兽皮雕刻的人物隔亮布表演而得名，是我国民间广为流传的傀儡戏之一。虽然皮影戏看似简单，但却蕴含着劳动人民丰富的想象力和奇妙的艺术创造力。不但手上功夫绝妙高超，嘴上还要说、念、打、唱，脚下还要制动锣鼓。这种表演方式和传播渠道显然是不可能的。

使皮影戏进入城市，甚至走向世界。相比之下，我认为数字皮影动画可以克服上述限制。它不仅真实地再现了皮影戏的原理，而且制作也相当方便。可以根据观众的需求随意修改。它可以应用制作电影时使用的各种长镜、短镜和蒙太奇手法，以皮影戏的方式诠释现代故事。首先，我们可以通过现代网络技术，让皮影戏(不仅仅是皮影本身)在世界各地流传，被越来越多的人所接受。这一切都不需要制作人有多少雕刻和表演技巧，只需要有足够的热情和创造力。我也相信这种表现手法可以给传统皮影戏带来新的生命和活力。

鸟巢以其独特的阳刚之气吸引了世界的注意力，与之并肩而立的水立方以内敛柔和的风格赢得了人们的掌声，形成了一幅壮观和谐的画面。水立方和鸟巢只有一路之隔，一方圆，一蓝一红，形成了微妙平衡的关系。在中国传统文化中，天圆地方的设计理念催生了水立方，它与圆形的鸟巢相呼应，相辅相成。方形是中国古代城市建筑最基本的形式，体现了以纲常伦理为代表的中国文化社会生活规则。而且这种方盒又能最好地体现国家游泳中心的多功能要求，从而实现传统文化与建筑功能的完美结合。这让我想起了中国古语中的一句话:没有规则就不是方圆！这是设计师的起点之一吗？要解释的是规则做事，能得到整体的和谐统一吗？(3)20xx年6月20日至798艺术社区。

798画廊为人们的精神领域打开了艺术的新天窗！让你感受到强烈的艺术香气！在保护原有历史文化遗留的前提下，这些闲置厂房改造后，原有工业厂房被重新定义、设计和改造，带来了对建筑和生活方式的新诠释，成为新的建筑艺术品。在历史文脉和发展范式、实用性和审美性之间，都与工厂有关。

旧有建筑展保持了完美的对话。

“798艺术区”所形成的具有国际化色彩的“soho式艺术区”和“loft生活方式”，已经引起了海内外的广泛关注，是最具国际影响力的艺术区。在这里，当代艺术、建筑空间、文化产业与历史文脉及城市生活环境的有机结合。其中就包括丰富多彩的动画衍生品，这让我更深层次认识到动画衍生品在市场上的分量。标示出当代个人生活与社会经济形态之间新的可能性。也促使“798”演化为一个极具活力的中国当代文化与生活的崭新模式，对各类专业人士及普通公众产生了前所未有的强大吸引力，并在城市文化和生存空间的观念方面产生了前瞻性影响。

具有典型江南水乡特征的乌镇，抛弃了繁华都市的喧嚣，完整地保存着原有晚清和民国时期水乡古镇的风貌和格局。以河成街，街桥相连，依河筑屋，水镇一体，组织起水阁、桥梁、石板巷、茅盾故居等独具江南韵味的建筑因素，体现了中国古典民居“以河为美”的人文思想，以其自然环境和人文环境和谐相处的整体美，呈现江南水乡古镇的空间魅力。

传承千年的历史文化;淳朴秀美的水乡风景;风味独特的美食佳肴;缤纷多彩的民俗节日;深厚的人文积淀和亘古不变的生活方式使乌镇成为了东方古老文明的活化石。智慧的传承伴随脉脉书香，在这儿展现一幅迷人的历史画卷。这是一种与生俱来的美丽，让我为之感动、为之倾倒!

这么一路走来，使我触动很深，收获很大!

我们清楚，当今城市与城市的竞争，在很大程度上是文化的竞争，而文化竞争的背后是其历史底蕴和由历史塑造而成的独特人文精神之间的竞争。失去城市精神和独特个性，城市就没有灵魂和活力，在日趋激烈的城市竞争中，就难有一席之地。所以，历史文化街区的保护发展、不可重复的人文遗迹和历史典故的永续承传，成为城市化进程中的重要话题。在当今社会快速发展的同时，保护各种独具特色的文化建筑与创建城市艺术氛围并举，正是构成城市个性和城市精神最为重要、最无可替代的要素。对艺术的体验，其实就是一种经历。这就是为什么艺术的存在就如同我们的存在一般，艺术的价值将永存于艺术本身的创作之中。第一次发现原来艺术它其实就在我们身边-像是空气弥漫空中一样。我想这就是他的使命吧!这使我追求艺术的脚步更加肯定!

声乐毕业考察报告篇十一

为期10天的毕业旅行到今天已经结束了，可是我心里还有一些念念不舍，不仅是不舍与同学们的旅行，也不舍福建带给我的异域风情。细细整理思绪后，决定就自己最感兴趣的几个点来做一个总结，以此希望将福建带给我的感受与我对它的思考留下，以后再回头看，相信是很值得怀念的。

从厦门，漳州，泉州着三个地方来说。

厦门是一个海岛城市，虽然面积较小，但凭借独特的亚热风情将其独有的城市韵味展现在世人面前。我们到了中山路的商业街，有趣的是，这里白天却鲜少有人，走在大马路上既没车也没有人，安静舒适，这里的小吃独特，金包银，肉夹馍都是这里的特产。也去了闽南佛教圣地——南普陀寺，这里香火鼎盛，来拜的人都很虔诚，处处有种安静祥和的佛门气息。短短停留的几日，最推崇的还要算厦门的鼓浪屿，鼓浪屿街道短小，纵横交错，清洁幽静，空气新鲜，岛上树木苍翠，繁花似锦，特别是小楼红瓦与绿树相映，显得格外漂亮。

鼓浪屿楼房鳞次栉比，掩映在热带、亚热带林木里，日光岩奇峰突起，群鸥腾飞……组成一幅美丽的画卷。

在我印象中它是一个小岛，岛中有椰树环绕，沙滩海景，应是应有尽有的，不过在看过了鼓浪屿的海滩后我却有点小失望，虽然也有海滩，但不是我想象中的模样。当然，鼓浪屿让我着迷也不是它，而是岛内四处可见的别出心裁的有趣小店和那些可爱迷人的猫咪。

因为有了这些有意思的小店，鼓浪屿让我有种置身童话世界中的感受，不论是从色彩的装扮中，还是在小玩意的摆设上，都是一场又一场的视觉盛宴。由于处在海边的环境，整个厦门的颜色都是非常的响亮的，艳而不俗，红配黄配绿配蓝，色彩不能说艳，是一种达到饱和的亮度，让人舒适有精神，鼓浪屿就是如此，色彩的各个配合很是巧妙，店铺门前不时放的可爱的猫，帅气的猪，威武的武士，和五彩的墙壁，古雅的墙壁，欧式的护栏一起，周围还摆放着小巧的植物，它们做出欢迎的姿势，微笑的表情，这里是它们的世界，童话般的梦幻，邀请你的进入。很神奇的感觉，以前虽然也逛精品店，可是这样大规模的雅致小店是第一次见到，走进店内，只能用眼花缭乱来形容，布偶，书本，纪念册，装饰品，很常见的饰品被精心的展示在我面前，它们各司其职，为我展现它或它的一方领土，有一起微笑的兔子，有母子相亲的长颈鹿娃娃，有在窗前守候光芒的阳光娃娃，太多太多已不能详尽，只恨自己不能多停留些时候，再和这些亲切的朋友相处。

在这些小布偶和娃娃中，最引人注意的就是造型多种多样的可爱猫，每个小店中都有猫的痕迹，当时我并不了解原因，通过询问才知道鼓浪屿也被称为猫岛，这里是猫咪的天堂，对小店来说，猫就是它的守护者，看它们百变的造型，时而憨笑，时而调皮，时而威严，时而相拥，时而对望，和谐温馨，不仅守候了小店，更为它增加了一道亮色。像有名的张三疯奶茶铺，就是因为门前张三疯这只可爱憨猫而被人所熟知。当然，鼓浪屿中真实的猫与人也是相处的很好，不枉费它猫岛的称呼。

离开鼓浪屿前，我偶然在一家叫厦门故事的客栈前停住了，这里也成鼓浪屿中了我最喜欢的地方，吸引我的是那里面散发出的一股怀旧的气息，我一直觉得去一个地方旅行，就有必要了解它的历史，所以我走进这家怀旧客栈。里面的陈设其实简单，红色的地砖，石砌的桌凳，古朴的门窗，前面放着两尊大石像，像狮子又不是，据说这是闽南地区专属的守护者，风狮爷，在更里面的矮墙上也有几个造型夸张的的狮子形象，它们与风狮爷是一样的，不过它们又有了地区的变化，叫做石狮爷，也称石敢当。这些都是有典故的，古人为了辟邪常在墙上安放着一尊尊石制偶像：有的状如石狮，民间称之为“石狮爷”、“石狮王”;有的则仅置一块长方形石条于墙根，上面镌刻“石敢当”三字，或干脆素面无纹;有的则取一方石，四面刻上佛像，称为“四仙石”。人们将之统称为“石敢当”。在街区的石顶巷、石壁街、草埔巷、外清巷、四仙街等地随处可见，被视为小巷的镇巷神。而在距厦门仅一水之隔的金门也有许多类似的石制偶像，名唤“风狮爷”。这是由石狮爷演变过去的，除了辟邪还有防风沙的祈祷性。

石敢当，在他们的身上承载了多少历史的积淀，但随着城市化进程的加快，这些在城市旮旯里毫不起眼的东西，就渐渐消失了，所以在这里看到了它们，感觉很珍贵，客栈里还有许多不知名的小石像，石雕，我坐在石凳上，旁边有一棵椰树，矮墙上放置着许多珍贵的盆景，守护的石敢当在生机勃勃的植物前，也像一个守护者，安静的呆在这片空间里，营造出又一片的生机。

在这里呆了20分钟左右，安静的感受了这里浓厚的历史氛围后，尽管不想走，可是时间紧迫，我还是不舍的离开了，厦门如此便结束了。

第二站我们来到了漳州云水谣，一个山川秀美，如诗如画的地方，这里有百年老榕树，神奇土楼，灵山碧水，无不给人以超然的感觉。这里地方不大，但宁静舒适的氛围保留的很好，老榕树的存在见证它的历史，树荫下容纳许多人乘凉遮阴，也有溪水潺潺经过，走在光滑的鹅卵石古道上，透过树叶的阳光洒在脸上，周围只有水声，风声，树枝摇曳声，这种氛围里，人也放松了，老镇应该就是这样的，不吵闹，不喧哗，只安静的呆着，就能有心灵的互动。

这里最有名的景点是土楼，福建土楼闻名已久，今日得缘相见了，它的造型奇异，风格独特，圆形的高大建筑驻立在山区里，成为一道奇异的风景，被誉为“神话般的山区建筑”。最有名的土楼群是田螺坑土楼群，由1座方形、3座圆形和1座椭圆形共5座土楼组成，五座土楼依山势错落布局，在群山环抱之中，居高俯瞰，像一朵盛开的梅花点缀在大地上，又像是飞碟从天而降，构成人文造艺与自然环境巧妙天成的绝景，令人叹为观止。之所以这里会建造土楼，也有一段历史，土楼的前身是唐朝陈元光开漳时的兵营、城堡和山寨建筑，它主要作用是防止强盗的侵入，具有具有聚族而居、防盗、防震、防兽、防火、防潮、通风采光、冬暖夏凉等特点。

离开云水谣，就要讲到中国民间艺术的精髓，木偶戏了，要把漳州和泉州连在一起说。

木偶戏是中国一种古老的民间艺术，它具有强烈的民族风格和浓郁的生活气息，是中国乡土艺术的瑰宝。现代木偶戏的品种主要有提线木偶戏、杖头木偶戏和布袋木偶戏三种。

漳州主要是布袋木偶戏，布袋木偶戏因为演出使用的木偶，除了头、手掌和脚的下半部以外，手部和腿部都是用布缝制而成的，形状酷似布袋，所以被称为“布袋木偶戏”。布袋木偶戏的表演，主要是用手指活动来操作的，所以又被称为“掌中戏”。在漳州木偶剧团，团长给我们做了示范，相较提线木偶它更为小巧灵活一些。

泉州则主要是提线木偶，古早时称“悬丝傀儡”、“线戏”、“木人戏”等。表演时，艺人用线牵引木偶表演动作。泉州傀儡戏形成以“生、旦、北(净)、杂”四大行当为核心的“四美”艺术规制，泉州傀儡头像刀法洗炼，线条圆柔优美，造型生动传神，其精美程度，为其它傀儡戏头像所难比拟。不管是哪个剧种的木偶，都是中国艺术的瑰宝，应该要好好的保留下来。

木偶戏是一个让木偶活起来的艺术，想起小时候家里还可以看到像阿凡提这样好的木偶动画，可是现在木偶剧已经淡出了我们的视线，新时代的小孩也看不到这样有内涵的艺术了，我觉得很遗憾，不过，这里的木偶剧，也在朝着新的时代前进了，来自台湾的木偶融合了现代元素，结合现代审美创造了新一代的木偶，虽然目前比较偏日式，希望在继续的探索里，找到更适合我们国家的，有民族特色的木偶戏，这纯属自己的一个愿望，当然自己也会努力的。

接下来就是最后的一站了，来自海边最坚强的女性，千古风流惠安女。

惠安，来到这里最大的感受就是街上穿着奇异的女人，她们头戴黄斗笠、身穿蓝上衣、系着银腰带、穿着宽黑裤，一律戴着头巾，遮住脖子与耳朵，据说，如果男生看了她们的脖子与耳朵就要嫁给他，她们就是惠安女。她们不是少数民族，也不是典型汉女，她们自成一派，在这靠海的小渔村里撑起她们的一片天空。

惠安女最大的特点是举重若轻任劳任怨的勤奋精神，在这里不论是在菜市场，采石场，小商店，码头都能看到她们戴头巾的身影，就来开车的司机也是她们，这个偏远的小里村，丈夫都在外地工作，她们不仅要在家照顾孩子，照顾婆婆，在外还要像男人一样成为家里经济的主来源，她们有苦自己咽，任劳任怨，所以她们被称为最贤惠的女人，最体现了中华女性的美德，可是我觉得她们是悲惨的，她们不是没有苦，也不是没有怨，而是没办法，她们的辛酸都掩盖在被遮挡的头巾里面，她们的服饰特别，却有着浓厚的局限，那里只有很老的老人才把头巾摘下，她们老了依然爱美，扎着小辫子，还要带朵花，却依旧风韵犹存，她们只是在弥补曾经失去的遗憾吧。

不过现在的惠安女也不是像以前了，年轻的女孩们也不再戴头巾，不过她们依旧勤奋，保留了以前的习俗，服装也不再局限，走向多样化，但是我还是希望传统的服饰保留下来，有历史才有那种内在的美，我是这么认为的。

后续，还是说一下这次旅行来到的最美的地方，西沙湾，我一共看到了几个海滩，只有它，让我觉得真的看到了海，没有太多人工干涉，这里有游客，有挖贝壳的，有抓海螺的，沙滩上的沙细腻又舒适，朋友们一起在上面漫步，靠在一起照相，海风虽大，也吹不散我们愉快的心情，那里的夕阳最美丽，不过我却无缘见到，只看到了朋友的照片，不过也好，有遗憾才有期待，也许，我将来还会有机会来福建一游的，因为它还欠我一个海边的日出与日落。

声乐毕业考察报告篇十二

考察地点：无锡崇安区。

考察方法：实地考察，问卷，上网，文献资料。

考察内容：中式餐厅，市场调查。

考察目的：深入了解中式餐厅及其中国文化，为毕业设计打下坚实的基础。

二课题基本情况介绍。

课题名称：中式餐厅设计。

地点:无锡崇安区。

面积：315平方米。

三考察情况介绍。

针对课题背景的分析：

在当今充满现代时尚的生活中，人们物质生活和文化生活水平不断提高。人们对室内设计的要求也越来越高，强调设计具有国际化视野，具有中国传统文化的特色作品，人们的生活水平对设计的理解与判断，从过去的封闭性，单一性，盲目性，逐渐走向多元化，个性化，专业化。各种类别的艺术形式与流派得到了前所未有的尝试和发展，大大冲击人的视觉经验，丰富人们的生活空间，设计和其他领域一样，它的魅力在意其名族性，地域性，和本土性，所以一段时间以来，诸多中式建筑应允而生。

现代中式餐厅设计构想：

什么是现代中式设计?中国传统的设计风格，总体表现一种气势恢宏，壮丽华贵，细腻大方的大家风范。整体装饰材料基本采用木质结构，雕梁画栋，屏风隔断。家具陈设讲究对称，极具文脉意蕴，字画，金石。山水盆景等加以点缀。渲染出满室书香，一堂雅气。

谈到中式餐厅。我们不得不从中国传统文化谈起。古代中国被称为礼仪之邦，由于讲究礼节，直至近代，受近代设计的影响，设计在设计的过程中不但要精致与实用兼具，更希望通过对餐厅的整体的布局的把握，传达出对生活的重视和对怀旧的留念。

中式餐厅的设计，离不开桌椅，条案，柜子这些基本元素。中式风格多应用木质，色调上偏暖，也会吸纳许多自然色，褐色或咖啡色。

而很多遗留的古典建筑中还有五彩纷呈的梁祝和装饰。中式古典风格常给人以历史延续和地域文脉的感受，它使室内环境突出了名族文化渊源的形象特征。中国是个多名族国家，所以谈及中式风格，各名族由于地区，气候，环境，生活习惯，风俗，宗教信仰以及当地兼职材料和施工方法不同，具有独特形式隔阂风格，主要反映在布局，形体，外观，色彩，质感和处理手法等方面。

经过简化的仿古餐桌椅更适合现代中式餐厅，为了增加舒适的坐感，还可以配置一些附加的软垫。

对中式餐厅的分析有以下几点：是以木材为主要建材，中式装饰讲究对称原则，典型元素的应用，色彩应用，图案的应用，如今的中式餐厅不再像传统那样中规中矩，餐厅的随和气氛更容易为人们所接受。所以餐厅在结合了实用和文化功能后，在配饰上要突出更加轻盈的感觉，以缓解风格所带来的重量，我们需要避免堆砌太多的古典元素，否则一个餐厅只会像古玩收藏室，失去了美感。

1、顶面----应以素雅、洁净材料做装饰，如漆、局部木制、金属，并用灯具作衬托，有时可适当降低吊顶，可给人以亲切感。

2、墙面----齐腰位置考虑用些耐磨的材料，如选择一些木饰、玻璃、镜子做局部护墙处理，而且能营造出一种清新、优雅的氛围，以增加就餐者的食欲，给人以宽敞感。

4、餐桌----方桌、圆桌、折叠桌、不规则型，不同的桌子造型给人的感受也不同。方桌感觉规正，圆桌感觉亲近，折叠桌感觉灵活方便，不规则型感觉神秘。

5、灯具----灯具造型不要繁琐，但要足够亮度。可以安装方便实用的上下拉动式灯具;把灯具位置降低;也可以用发光孔，通过柔和光线，既限定空间，又可获得亲切的光感。

6、绿化----餐厅可以在角落摆放一株你喜欢的绿色植物，在竖向空间上点缀以绿色植物。

7、装饰----字画、壁挂、特殊装饰物品等，可根据餐厅的具体情况灵活安排，用以点缀环境，但要注意不可过多而喧宾夺主，让餐厅显得杂乱无章。

8、音乐----在角落可以安放一只音箱，就餐时，适时播放一首轻柔美妙的背景乐曲，可促进人体内消化酶的分泌，促进胃的蠕动，有利于食物消化。

设计原则：

一般使用瓷砖、木板、或大理石容易清理，而是用地毯则容易沾污油腻污物。餐厅墙面的装饰要注意体现个人风格，既要美观又要实用，切不可信手掂来，盲目堆砌色彩，并且要注意简洁、明快。餐厅家具宜选择调和的色彩，尤以天然木色、咖啡色、黑色等稳重的色彩为佳，尽量避免使用过于刺激的颜色。墙面的颜色应以明亮、轻快的颜色为主。餐桌是餐厅的主要家具，也是影响就餐气氛的关键因素之一。

对实地考察的分析：

地处商业中心，地理位置十分优越，是物流，人流的黄金地段，交通也十分便利。

调查结果与定性分析：

市场的分布情况。

餐饮行业是市场分割最重要的形式是区域性。

竞争分析:。

无锡市餐饮业随改革开房，经济发展和人们物质文化生活水平的提高而不断发展。其主要特点;高。中。低档次幅度大。

通过调查了解到，虽然餐饮业具有投资少，回报直接，利润丰厚的特点，但有的餐饮企业缺乏特色产品，缺乏文化底蕴，忽视服务特色。还有就是餐厅的设计。

四，主题思想定位。

本餐厅设计灵感来源于中国文化。中式设计显得愈来愈重要。其一，中式的产品有非常高的艺术观赏性。二、中式的建筑理念有很高的学术性。所以随着人们生活水平提高。中式的餐厅文化会越来越重视。人们开始寻找曾经失去的自我。并着力推广中国的文化和理念，这而言体现了国人的一种自信。本餐厅的设计不仅仅追求艺术性、文化性、个性等因素，而且更重视功能性、舒适性。中国人讲究的是修心养性，让消费者在此餐厅都能体验生活从而享受生活。

五、参考文献。

1赵殿哲室内设计原理中国建筑工业出版社。

2王宏建设计学概论湖南科学技术出版社。

3俞进军公共建筑室内装饰设计图典中国建材工业出版社。

4刘东磊室内设计资料集中国建筑工业出版社。

声乐毕业考察报告篇十三

越来越多的古代音乐研究的学者对古代音乐中的“清”开展研究，更有的学者将其作为古代音乐的核心概念。“清”能够成为古代音乐的重要范畴之一和其在古代音乐中的广泛使用是密不可分的，郭平先生对“清”是琴的最高境界这句话已经对“清”的重要性做出了判定，但是这一观点并没有被众多的音乐研究学者所关注。但是实际上，“清”不仅是在“清浊”上起到了至关重要的作用，它也对中国古代音乐审美产生着重要的影响，到了明清时期，“清”在古代音乐上的地位才最终被确定，同时“清”同“和”成为了古代音乐的审美理想。

一古代音乐的基本“清”、“和”

人们认识到“清”在古代音乐美学中发挥着至关重要的作用是从“清浊”对举的现象开始的。“声”、“音”、“乐”分别是古代音乐形成中不可缺少的阶段。“清”在以上三个阶段中的审美特征也存在着一定的差异。

声乐之间的互通理论在早期的音乐论述中就已经存在了，在我国古代的文献记载中就有“声即音乐”的定义，以及新生即为新兴民间音乐的论述。但是在《左传》、《荀子》中已经对声和音做了明确的划分。在《荀子?乐论》中已经有所记载，文章中讲到声音是音乐组成的物质载体，在随后的古代文献中也承认了这一说法。到后来的《礼记》中关于音乐记载了当时的音乐已经具备声、音、乐的完整体系，音乐皆处于人性，寓情于其中，终形于声，声成为文，谓之音。上面这句话显示了凡是音乐都生成于人心，懂得乐理的人基本上是通晓伦理的。知声而不知音者，如同禽兽;知音而不知乐者，众庶是也。这句话充分说明了音乐的本源来自人内心的情感波动和变化，“声”是音乐最基本的物质元素，它产生的主要途径是人的情感冲动和变化，“音”是具有节奏的、有节制的“声”。“乐”是具有一定的长短，富有节奏变化并且能够传达社会伦理和人类情感的一种艺术。所以古代的人将“音”作为区别人和兽的重要标准，动物也是可以发出声音的但是动物的声音没有节奏，自身不懂的节制因而无法成为被理解的`言说，更无法当做是“音”。“乐”的形成不仅在于其能够有节奏、节制地表达内心的情感以及传达信息和宣泄内心的情绪，而且可以对人们的社会道德水平和个人修养产生巨大而又重要的作用。

按照“清”的本义主要是指澄清的水的现象，“浊”同清是相互对立的，“清”和“浊”在意思上是相反的，这两个字最基本的意思就是来形容水的两种不同状态，在引申的用法中主要是形容社会的状况比较清明或是昏暗，在乐理上的引申还可以指高音和低音。这两个字在音乐上最早出现在东周时期，在《左传?昭公二十年》中晏子论乐中有：“声亦如味，一气……九歌相成也，清浊……周疏以相济也。”在两两相对的几组概念中构成了音乐最基本的元素，此时的“清浊”和“高下”一样成为了音乐中的高音和低音的代名词。音乐中的所有音质都通过相反的两个词进行代替，这样一直到春秋战国时期，“清浊”在早期的声乐论述中的例子经常会出现，由上可知，“清浊”在早期的声乐论述中是没有价值属性的，这两个字只是用来区分高音和低音而已。清音便是音乐中的高音，浊音就是音乐中的低音，是形容声音自然属性的一个名称而已。此后“清浊”逐渐开始成为中国古代声乐理论中重要的组成部分，并对后来的古代声乐理论产生了重要的影响。

二“清浊”的逐渐分离和对“清”的审美认识。

从以上文中可以知道，“清浊”最初只是作为最基本的区分高音和低音的标志，但是在情感和节奏在五音中的融入之后，“清浊”之间开始发生了微妙的变化，“清”逐渐从“清浊”中分离出来成为独立的个体，自身也慢慢开始有了自己的审美属性。在古代音乐的发展中，清音浊阳的观念逐渐地在音乐的情感特征和道德教化中被赋予了不同于以前的价值属性。

当然，情感属性的增加是音乐中“清”的审美属性增加的重要部分。《管子?地员》篇中曾经分析过不同的音带给人的不同感受：“凡听商，如离群羊……音疾以清”。音疾以清是角音的审美特征，更加揭示了不同音调带给人不同的心理感受，“清”的情感色彩在此时有所加强。在五音的物理属性方面“清浊”之间有着相同的价值和地位，但是在五音的递进中，“清”的情感特征和增强度使得“清”开始逐渐脱离两个字相互对立的使用习惯，这更加鲜明地现实了凡音之起借由心生的道理。苏轼就曾经在自己的《听贤师琴》中描述了自己对清的感受，“平生未识宫与角，但闻牛鸣盎中稚登木”。

其实，古人对“清”的情感理解更加倾向于悲伤，在《韩非子?十过》中就曾经记载了仅凭共和师旷关于音乐的对话，其中涉及到了清商、清角等等。这些早已经不再是简单的乐曲调的名称，而是音乐中情感的象征，从清商到清角悲伤的感情是层层递进的，审美的体验力度也在不断的增加，调越高悲伤的情绪就越浓厚，其社会影响作用也更加强烈。在周王朝的纣王所喜好音乐中可以反映出清商的悲切，最终被称为王国之音。后人对于这种以悲为美的的情感特征也给予充分的发挥，蔡文姬的诗中曾经有“乐人兴兮弹琴筝，音相和兮悲且清”的描述，历史上许多文人对清表达的悲伤之情都有所描述，这都说明了古人对于“清”所代表的悲伤之音已经达成了一定的共识。同时“清”在道德和价值取向上也开始和浊不断的进行了分离，最终到达了对立的状态，琴音的清浊是通过琴弦的紧缓来实现的，但是五音一旦形成，清和浊的价值很快就体现出来了，并且在演奏中被赋予了强烈的现实伦理、政治含义。尊卑的价值倾向是在五音的阶段上被附加到浊清之上的。

在中国传统文化理论的根基下，音乐一旦和政治之间产生了一定的联系，其自身的艺术价值就会逐渐的退化，它的伦理功能会逐渐的显现。所以古人在讨论音乐的时候往往将音乐的政治背景作为讨论的音乐的根本。在这样浓厚的道德风气之下，“清”开始和传统的道德、哲学伦理、美学以及政治之间产生相应的联系，“清”在这些观念和思想的影响下逐渐被赋予正面的价值和意义。著名的儒学思想家董仲舒认为“气之清者为精，人之清者为贤”。魏晋时期的袁准认为人的气质美在了清上，而浊代表的是恶。此时的清浊已经成为了社会上形容善恶对立面。在音乐中，“清”逐渐在音乐中代表美妙的声音，其所代表的伦理志向也都开始偏向于阳刚和正确的一面。人们对于“清”在音乐中的审美逐渐变为阳刚、自然、美好等。这样“清”在审美上的独立性已经形成，“清”在古代音乐美学中的地位也得到了极大的提升。

三音乐的审美最高点清和。

我国深受儒家思想的影响，自古以来最为讲究的便是和，“和”是我国各类艺术审美中的最高点。“清和”、“和”在我国的音乐审美中扮演者十分重要的角色，在声音上“清浊”被当做音乐本质和的基础，但是“清”又不同于“和”。二者之间既强调对立又强调统一，他们之间相互依赖和转化，在汉代音乐家的声乐分析中将“清浊相和”当做了音乐的本质，到了清代，音乐家也相继提出要将清浊二音进行相互配合。简单的说，就是清浊作为声音地位物质基础出现在音乐领域中，但是到了和声的阶段“清浊之音”的相互融合变成为了音乐之“和”的基础了。

“清”在后代的音乐美学汇总不断被赋予肯定性的审美价值，使得清更加脱离了“清浊”的基础而存在，在清浊讨论的各个阶段中，各类音乐文人也在寻求音乐审美的最高点，有的说是“中和”有的说是“淡和”，但是无论怎样的观点都没有离开“和”这一观点。以上的观点本质上也没有特别大的差别，本文提出的音乐审美最高境界是“清和”。“清和”很早就被拿来形容音乐，比起“中和”、“淡和”来讲历史更加悠久一些，在古代音乐所占据的位置也更加重要。“清和”作为一个独立的名字在汉代贾谊的作品中曾经这样描述到：大数既得则天下顺治，海内之气清和咸理，则万生遂茂。

清和的意思是清净平和，作者表达的是对理想中社会的向往。清和有时也可以表达人的内心比较清净平和;又或是指一种心理状态;有时清和也会指天气的情况比较舒适，例如曹丕曾经有过：天清和而湿润，气淡恬以安智。清和在音乐上的首次使用是在西汉杨雄的《剧秦美新》中出现的，随后在李周翰的注解中也有出现，而到了魏晋时期，嵇康已经将清和当做了音乐至高的的审美理想了。嵇康曾经提到过“琴瑟之体……则不尽清和之极”。很明显，嵇康这样的描写已经将“清和”当成音乐的最高境界，“清和”所表达的清净、淡定、平和的音乐境界在宋代变得更加重要，北宋琴学家崔遵度曾经提出过“清厉而静，和润而远”的审美理想。此后在许多的音乐作品中都将“清和”作为审美的最高标准，如此延续一直到明清时期它的地位被确立。

“清和”的范畴更能够体现古代音乐的审美功能，清和淡在汉语上字面的意思几乎一样。但是两者在美学上的含义具有十分大的差异，“清”显然要比“淡”的含义更重一些，在我国古代众多学者的文章中都有所体现并且成为文中的重要主旨，并为“清”奠定了哲学地位，“清”在我国古代中范畴体系中是一个生成性极强的概念，成为了中国审美理想中的重要部分。因此“清和”的结合比“淡和”的外延和内涵更深入更广泛。不仅如此，清还包含了淡与和的双重观念，“清和”在明清时期逐渐成熟，同“中和”、“淡和”相比较更加凝聚了中国古代音乐的伦理、政治、审美的各种功能。中和中的中更加强调的是社会伦理，淡则更加侧重于修身和阳性，因而“清”和“和”的结合最为合适。

四小结。

综合本文的内容我们了解到，从“清浊”对举到“清和”的审美的理想，从声音的物理性质到声音的追求，“清”在古代音乐美学中的地位经历了不断的变化，这个变化也是中国音乐的发展，“清”自身包含的生成性功能以及它的理想化功能、政治化、伦理化功能使得音乐美学中的“清”成为比较重要的审美。古代音乐审美中的“清”还需要进一步的探讨。

声乐毕业考察报告篇十四

（二）实习调研过程与主要内容；

（三）问题分析、自己的建议与意见等；

（四）语言简练，字数限定在800至1000字之间。

二、毕业实习调研报告撰写的打印要求

（一）页面设置：采用a4纸张，上、下边距为2.5cm，左、右边距为2.8cm；

（二）标题：黑体小二号字加粗；

（三）正文：宋体小四号字，行距为固体值20磅；

（四）落款部分：××××年××月××日，宋体小四号字。(二〇一二年六月八日)

毕业实习调研报告

系 别 艺术设计 年级 09

专业（方向） 设计 学生姓名学号

指导教师 职称

二〇一二年六月十五日

才积累经验，并为自己能顺利与社会环境接轨做准备。

北京今朝装饰设计有限公司成立于1999年，专业从事各类公用装饰、家庭装饰设计、施工及其它配套服务的大型综合性企业。从2000年开始，在北京区建立十二家全资分公司；2002年起，建立起集今朝门业、今朝橱柜、今朝家俱配饰为一体的北京今朝家居产业基地;于2015年开始，先后在西安、成都、长春、重庆、天津建立了五家直营分公司。

在实习的过程中我学到了很多在学校所学不到的东西，了解了很多专业上的知识和一些在工作中与同事客户交谈的方式，在实际操作方面我学会了很多快捷而又简便的方法，熟练更好的运用所学的软件操作制图，通过实习使我成熟很多也懂得了很多。

环境艺术设计范畴，由于，设计范围之广，且只能在室内装潢设计方向的市场需求与当今专业人才就业状况作情况调查。

环境艺术设计，其设计理念来源于生活又要高于生活，这种设计与艺术和环境息息相关两者缺一不可。室内设计，属于室内环境设计艺术，设计是室内装饰的灵魂和龙头和灵魂，室内装饰的风格，品味决定于设计。设计其根本在于不断创造新兴之美，反应当地社会生活，满足人们精神需求的意识形态。

2012年6月15日

调研人：

调研时间：

调研目的：

了解实验楼的布置规划，研究实验楼的建筑特点、组成及各组成部分的功能要求及相互关系，了解实验楼的设计原则和使用要求，划分整个实验楼功能分区及相互关系，分析各组成部分的特点及布局方式，明确对结构和荷载的布置进行简单的分析。以及在这次的调研过程中找出自己的不足，相关薄弱的学习内容以及针对这些自己需要的改进和加强。

调研内容：

实验楼一般来说，在结构专业上有四个特点，一是承重的特点，即实验设备的安放要由结构来配合；二是使用的特点，即协调完成实验需要结构在三维空间上的配合；三是避振的特点，也就是说实验设备的振动需要结构配合解决；四是空间特点，也就是说特殊大型实验设备需要结构在空间外形上给予配合。

实验楼中一般有物理实验室、化学实验室和生物实验室。其中物理、化学实验室可分为边讲边试实验室、分组实验及演示实验室三种类型。生物实验室可分显微镜实验室、演示室及生物解剖室三种类型，根据教学需要及学校的不同条件，这些类型的实验室可全设或兼用。

1.2m。实验桌端部与墙面（或凸出墙面的壁柱或设备管道）的净距离均不应小于0.5m。

各种实验室及附属用房应根据功能的要求设置给水排水系统、通风管道和各种电源插座。实验室内应设置黑板、讲台、窗帘杆、银幕挂钩、挂镜线和“学习园地”栏。化学实验室、化学准备室及生物解剖实验室的地面应设地漏。

850mm，每个座位宽度宜为500mm。

化学实验室：宜设在一层，其窗不宜为西向或西南向布置。室内排风扇应设在外墙靠地面处，风扇洞口靠室外的一面应设挡风措施，室内一面应设防护罩。室内应设置带机械排风的通风柜。当有两个以上化学实验室时，应至少有一间实验室设置通风柜。通风柜内宜设给排水装置，但电源插座、照明及煤气开关均不得设在通风柜内。

室内应设置一个事故急救冲洗水嘴。实验室可设置煤气管道，并应有一定的安全措施。

物理实验室：做光学实验用的实验室宜设遮光通风窗及暗室，内墙面宜采用深色，实验桌上宜设置局部照明。

生物实验室：其窗宜为南向或东南向布置。实验室的向阳面宜设置室外阳台和宽度不小于350mm的室内窗台。实验室的显微镜实验桌宜设置局部照明。

实验室附属用房：化学试验室附属用房除药品贮藏室可与准备室合并设置外，其他房间均宜分开设置。危险化学药品贮藏室，除应符合防火规范要求外，还应采取防潮、通风等措施。

物理实验室附属用房宜分开设置，实验员室宜设置钳工台。

生物实验室附属用房，除实验员室可与仪器室或模型室合并外，其他房间均应分开设置。生物标本室宜为北向布置，并应采取防潮、降温、隔热、防鼠措施。 我的毕业设计课题是：南京职业技术学院化工实验楼设计。实验楼属于学校公共建筑，5层，3跨，建筑面积4500-6000m2。抗震设防烈度为7度，设计使用年限50年，耐火等级三级，采用框架结构进行设计。

采用装配整体式结构，以缩短施工工期；采用现浇混凝土框架时，结构的整体性、刚度较好，设计处理好也能达到较好的抗震效果，而且可以把梁或柱浇注成各种需要的截面形状。

调研体会：

通过毕业设计掌握建筑设计的基本原理，结构选型、平面布置、结构布置等一些基本理论，让我对大学期间所学的知识做了个系统的总结和应用。通过对任务书的熟悉，参观、比较同类建筑，查阅、搜索有关设计资料使我对所学的知识得以综合的应用，提高综合知识的应用能力，对所学过的知识得以系统的深化。绘制建筑的总平面图、底层及标准层平面图、剖面图、楼梯详图、及结构的基础平面图、基础详图、结构平面图、框架配筋详图、楼梯详图等，还有完成结构计算书，施工设计应包含施工方案、施工组织、施工方法等设计内容，让我为今后的工作打下良好的基础。毕业设计作为大学里最后半年的学习和综合训练实践性学习的环节，所以我们每一个学生都应该认真努力的完成它。

毕业设计过程中，我们需要的是耐心，细心和信心。在搜集资料、调研、开题、设计建筑方案、建立模型、手算结构等一系列进程中不断发现问题，解决问题，从而使得我们的知识网更加的完整。使用文件检索、查找资料、设计方案、使用相关软件、计算能力等相关技能都是我们在做的过程中需要加强锻炼，这样才能更好地、更规范地进行设计。在今后的毕业设计过程中，不断积累，每次总结、归纳以及掌握的内容都可以让我们进步，也就是这样才会让我们得到自身的提高。

声乐毕业考察报告篇十五

毕业考察可以让学生在毕业前展望一下专业的未来前景和工作方向。下面是爱汇网小编为大家整理的毕业考察报告，供大家阅读!

一. 考察时间：2012年12月10日——2012年12月15日

二. 考察地点：南京，苏州，上海。

三. 领队老师：xxx、xxx、xxx、xxx。

四.考察人员：09级艺术学院艺术设计本科毕业班

2012年12月10日，我们在各位老师、领导的带领写，09级环艺本科班从南昌理工学院出发开始为期5天的南京，苏州，上海的考察之旅。

经过10多个小时的车程，我们终于来到了考察的第一站南京雨花台，刚下车就被清晨丝丝迎面吹来的清风叫醒，我们怀着悲痛和敬意的心情参观的烈士们，四周层层荡荡萦绕着薄雾，站在里面感觉气氛很严肃我们的嬉笑声在这时也变得没有了，想想那些烈士们英勇就义的精神很值得我们后代人学习，雨花台位于位于南京城南1公里的雨花台丘陵中岗，邓中夏、史砚芬、罗登贤等烈士都在这里英勇就义。

第二站我们来到了朝天宫，朝天宫是一组规模宏大的古建筑群，历经沧桑，几番兴废，是官员学习礼教和孔子将学过的地方，中国四大文庙之一，被誉为秦淮名胜而成为古都南京的特色景观区，也是蜚声中外的旅游胜地。朝天宫不仅是明清时期南京的文教中心，同时也是居东南各省之冠的文教建筑群。朝天宫始建于宋，位于秦淮河北岸的贡院街旁，庙前的秦淮河为泮池，南岸的石砖墙为照壁，全长110米，高20米，是全国照壁之最。北岸庙前有聚星亭、思乐亭;中轴线上建有棂星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑;另外庙东还有魁星阁。一下车就被宏伟的大门吸引住了，惊叹古人建筑规模和精湛的技术，走到里面被古文化气息深深感染，仿佛穿越到千年前的古代，它是中轴型建筑最前门是棂星门，过了棂星门院子正中间站着孔子的雕塑像，像是在教学，站在孔子面前感觉到他是多么的伟大，将中国文化传承几千年，孔子身后是大成殿，大成殿气势庞大，文化气息浓重，出来像是被古文化洗礼了一番，接着后面是明德堂，里面都摆着出土的王公贵族的金银首饰，那些用金子雕刻的头暂，手镯，耳环，戒指，古时候的金子雕刻的成熟已达到炉火纯青的地步。

第三站南京大屠杀纪念馆，进入了纪念馆一个最醒然的数字进入了眼球，300000!一个很难忘的数字，让无数的中国人，世界上的大众都深深的刺痛内心!这个数字是1937年12月那个历时6周的大屠杀人的数目，是被残害生灵的数目!是侵略者罪恶的反映!

在展览馆里，不断的有当时战争时期的视频映像在播放，让我们再一次的看到了战争的残酷，侵略者的无人道!那里面的场景再现，都是一些平常百姓家的，里面的东西凌乱不堪，人都是横七竖八躺着，人也都是死的，有的是娃娃，有的是老人，有的是衣冠不整的妇女，姑娘。走出了陈列室，感觉压抑的心更加压抑了，走到了大屠杀的万人坑吗，里面充满了骸骨，充满了怨气!

在那里面有许多地方值得我们感悟，只不过我们的内心很压抑，已不想再去叙述什么了。过多的言语又有什么意义呢!能够去改变历时吗?能让三十万亡灵重新复活吗?不能，不能，不能了!

牢记历史，勿忘国耻!落后就要挨打，中国必须雄起。

第四站中山陵，在车上导游说我们马上要到孙中山陵园，我们一路怀着激动的心情下了车，导游说还要走一段路程，我们在导游的带领下一路来到孙中山陵园门前，高大的牌坊见证了他的功绩，门前一共有392阶台阶，导游和我们说这392阶台阶每一层代表一万人民在对他的敬拜，我们登上台阶一路来到中山先生的陵前，一座高高的中山先生雕塑屹立在那，我们恭恭敬敬的绕着他走了一圈，出来站在最高的那层台阶上望着南京在雾中围绕着，感觉像是中山先生每天在望着南京一样，我们随着导游的讲解怀着敬意离开了孙中山陵园。

第五站苏州博物馆，经过了3个小时的大巴路程，我们来到了上有天堂下有苏杭的苏州，导游带我们到博物馆里面，刚进馆感到古文化的隆重气息，一些五代到商代的铜器和瓷器摆放在那，参观的人感觉古人的瓷器和铜器雕刻技术都那么成熟，参观完到出口是太平天国的忠王府，感受到了当年太平天国的兴盛时期。

第六站苏州拙政园，中国有四大园林，而拙政园号称四大园林之首，是江南园林的代表，它是清王献臣建立而成的，它的设计来自于江南四大才子文征明。拙政园形成的湖，池，涧等不同的景区，把风景诗，山水画的意境和自然环境的实境再现于园中，富有诗情画意。淼淼池水以闲适，旷远，雅逸和平静氛围见长，曲岸湾头，来去无尽的流水，蜿蜒曲折，深容藏幽而引人入胜;通过平桥小径为其脉络，长廊逶迤，岛屿山石相呼应，使貌若松散的园林建筑各具神韵。整个园林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中产生不同的艺术情趣。苏州拙政园在布局上属于风景式园林。拙政园具有江南古典园林所特有的艺术特色：依造地势，顺其自然：布局灵活，变化有致：流动渗透，明暗开合;虚实结合，小中见大;诗情画意，意境志远;曲径通幽，软银若现。

第七站上海市城市中华艺术宫，中华艺术宫展示近现代艺术，上海当代艺术博物馆展示当代艺术。中华艺术宫是具有收藏保管、学术研究、陈列展示、普及教育和对外交流为基本职能的艺术博物馆，将收藏、展示和陈列反映中国近现代美术的起源与发展脉络的艺术珍品。

中华艺术宫将以上海国有艺术单位的收藏为基础，常年陈列反映中国近现代美术的起源与发展脉络的艺术珍品，并联手全国美术界，收藏和展示代表中国艺术创作最高水平的艺术作品，联手世界著名艺术博物馆合作展示各国近现代艺术珍品。通过向公众提供普及性的艺术讲座、艺术教学等活动，进一步提高广大市民的艺术鉴赏水平，普及民族艺术、传承文化精神，使中华艺术宫成为公众文化艺术教育的重要基地。通过举办、承办各种高层次、高水准的艺术、学术交流活动，建立上海与海内外优秀艺术家、著名艺术机构间的交流机制，使中华艺术宫成为世界艺术网络的重要枢纽、国内外优秀艺术人才的集聚地和国际高层次文化艺术交流的综合平台，为上海成为中国近现代经典艺术传播、东西方文化交流展示的中心打下良好的基础。 中华艺术宫的馆标基本延用世博会中国馆馆标的主要元素和设计理念，包含了繁体的“华”字，同时勾勒出世博会中国馆“东方之冠”的形象外观，东方红更是体现了炎黄子孙对祖国的热爱。

第八站是上海城市规划馆，接下来我们到了所有人都向往的城市，中国的东方明珠上海，来到上海我的感觉就是城市真大，压力也真大，来到上海已经快到晚上了，我们吃过晚饭就休息了，到了第二天，导游带我们去了上海城市规划馆，我们来到规划馆，规划馆很大，看到上海由过去到现在的变化翻天覆地，已经是一个国际化大都市，是中国最璀璨的一颗东方明珠。

布的书籍。中文的“宜家”除了是取ikea的谐音以外，也引用了成语中“宜室宜家”的典故，来表示带给家庭和谐美满的生活。

宜家的经营理念是：“提供种类繁多、美观实用、老百姓买得起的家居用品。”

很高兴能参加这次考察，这次难忘的毕业考察之旅让我对祖国的历史文化和历史变迁及现代化建设发展有了进一步的认识和了解，对我以后的人生旅途中起到了重大作用。虽然考察的时间非常短暂，但是却让我们学到了好多知识，也让自己开了眼界。要想在社会中不被淘汰就必须不断学习、不断进步。很感谢学校能给我这次参观学习考察的机会，在以后的学习、工作中我将会更加努力充实自己、提升自己，以饱满的热情迎接生活的挑战!。

报告人 ：xx

班级：xx级艺术设计本科(2)班 日期：20xx.12.16

学 院： 艺术设计学院

专 业： 广告设计

班 级：

学 生：

指导教师：

实习地点： 北京 天津

报告日期： 2010年5月

湖北工业大学

毕业考察成绩评定书

学院： 艺术设计学院 专业班级： 学生：

一、

一、

二、

指导教师(签字)

年

三、

考察成绩 考察地点：北京、天津 指导教师评语 考察名称：专业考察

四、 教研室意见

湖北工业大学

毕业考察任务书

学院： 艺术设计学院 专业班级： 广告2

二、 考察名称：专业考察

三、 考察地点：北京、天津

四、 考察任务：考察文化、艺术、设计、广告

五、 考查要求：1虚心学习，认真观察、深入总结;

2广泛收集资料，遵守考察纪律。

六、 考察进度;见行程安排表

教研室主任(签字) 学生：

指导教师 教研室主任

年日 年月日

考察日记

5月4日

的旅程。在汽车上，我听着导游的介绍，对这个陌生的城市有了大致的了解。

今天的第一站是天安门广场，从小就唱“我爱北京天安门”，今天总算是看到了，内心的激动之情真是难以言表。站在天安门广场想象着各种集会时盛大的`场面。环顾四周，人民英雄纪念碑，人民大会堂等等场景出现在眼前。

穿过天安门，我们进入今天的第二站——故宫。这里不愧是中国古代建筑艺术的精华，黄色的琉璃瓦、红色的墙壁、各式的房顶、装饰图案、雕刻等等都体现出气势雄伟，庄严华丽。

第三站是中国美术馆，这次展出的是书法艺术。看着这些展出的书法，更加深刻地体会到了汉字的魅力„„一天的行程结束了，充实而疲惫。

5月5日

下午我们去的颐和园，天气真好，蓝天白云碧水清风伴着颐和园显得更加漂亮了。坐在游船上，听着导游讲解，体会着慈禧太后当年的奢华享受。到了颐和园我完全可以理解为什么当年慈禧那么喜欢去颐和园了，那完全就是一个人间仙境嘛。颐和园中我印象最深的是长廊。那么长的长廊，上面是各式的彩绘，看得我目不暇接，中国的古代建筑艺术真是博大精深啊。

5月6日

奥运会的时候就特别想来看看鸟巢和水立方，今天终于圆梦了。奥运会已经结束了，但是看得鸟巢我依旧很激动„„鸟巢的设计感都很强，光是看着这些红白相间的椅子就能想象奥运会的盛大场面了。

5月7日

我们在天津，听着天津导游的介绍，我对天津的历史文化和名人们有了一些了解。天津历史悠久，天津人也很热情。天津沿海河发展起来的城市，所以天津的道路“弯”是一个特色，马路都是看不到头的。其实我对着感觉很奇怪呢。。。导游先把我们带到天津古文化街，在那里看到了著名的妈祖庙，还有许多天津著名的东西，泥人张的泥人和杨柳青的年画是最吸引我的，我深深地被传统文化的魅力吸引着，买了一些留念，但还是久久不愿离去。

从古文化街出来，我们去了南市食品街。各式天津小吃诱惑十足，十八街的麻花、皮糖张的皮糖、鱿鱼等等都可供大家品尝后再买，于是，大家都忙着给自己给亲朋好友带上一些。

随后去的天津博物馆，天津博物馆从外形上看就像一只正在展翅高飞的天鹅，很漂亮。天津博物馆里各式的古代陶器、瓷器和展示天津的历史文化的物品令我印象深刻，最深刻的还是那件金缕玉衣，很久前就听说过这个名词了，一块块玉被金线串起来，感慨于古人的智慧和高超的手工艺。

天津的最后一站是著名的五大道，一路上导演都给我们耐心的讲解，让我们学到了很多。途中经过了著名的南开大学、天津大学，终于到了英租界的五大道，各式漂亮的小洋楼一幢挨着一幢。印象最深的是能吃的博物馆，它的墙壁上镶嵌着各朝代的历史文物，很有特色，听导游说那栋楼价值几十亿。随着导游的带领我们左看右看，不想错过任何一个景点。可是速度太快，我都没来得及拍照·哎··天津的旅程结束了，晚上我们又回到了北京。

5月8日

接着去了首都博物馆，首都博物馆的外国游客特别多，这里所收藏的东西也更多样化，包括瓷器、玉器、佛像等等，展示出辉煌壮丽的北京文化。我最感兴趣的是各式各样的佛像，每尊佛像都有独特的造型，十分的生动、传神。

各式各样的紫檀精品，造型。结构、雕刻工艺都十分地精致，让我们领略到了传统工艺的精湛。紫檀很精美，但是紫檀的味道我并不喜欢。

文化的魅力，是一种很不错的体验。

风这些天难得吃到的美食啊。

5月10日

式的房屋建筑，我曾经的梦想就是自己建一个这样的loft，然后拉一帮的朋友搞自己的创作。

家的创作空间进行参观。等那些店快开门了我们却只能依依不舍地走了。

室给我们上了一堂课，从上次讲座我就被他的讲课所吸引，这次的难得的讲课我便更加珍惜。

要我们的不断努力。刘波教授还给我们提出了好的建议，对我们今后的学习有很大的帮助。

心，更加增进了同学之间的友谊。总之，采风使我收获颇多。

考察报告

似简单却又很关键的问题上。这些工作中，有很多已经存在了需要遵守的法规、规范，或可以遵循的知识及规律。 必须不断地从实际生活中补充实践经验与实际生活体验的不足; 必须对新的生活方式、人与环境的关系具有高度的敏感心。上述知识背景的要求是基础的，一切个性化的思想、风格、品味都应该是建立在这样一个共同的背景之上。对于一个刚刚跨出校门的本科毕业生来说，如果希望成为一个直接面对客户的独立设计师，在一个拥有再教育机会的专业环境中学习5-10年的时间是合情合理的。一个好的设计的决定性因素，至今都没有一个统一的结论。想象力是如同诗歌一样的艺术表达方式，但决不是对现实的扭曲。想象力应该能够体现出个人对于现实世界的认知、看法以及掌控的程度。我觉得来源于时间与空间的组合，来源于信息的接收，来源于个人的知识与修养。好设计的工作思路完成与实现一个好的设计，应该具备明确的工作思路。

我们大学生一定要在毕业前有一定的工作经验，多到一些公司实习实习，积累经验，为自己的未来做一定的准备...fighting!

院系：艺术与设计学院

班级：10平面

学号：10081225 姓名：孟凡树

告别校园，我们开始了大四的毕业采风之旅，看着火车慢慢远离哈尔滨，我们就此出发。

10月14号

经过了约七个多小时的车程后，我终于到了盼望已久的首都北京。其实在火车还没到站时，我就已经压抑不住内心的激动，睁大眼睛往窗外看民居，提前感受了一番北京的气息。

北京，祖国的首都。一个伟大，美丽而富有岁月的城市。

10月15号

我们来到了新北京十六景之一的国家大剧院，国家大剧院外部为钢结构壳体呈半椭球形，外环是一个人工湖，远处看去犹如一颗明珠。他造型独特的主体结构，一池清澈见底的湖水，以及外围大面积的绿地、树木和花卉，不仅极大改善了周围地区的生态环境，更体现了人与人、人与艺术、人与自然和谐共融、相得益彰的理念，构思独特，是传统与现代、浪漫与现实的结合。

10月16号

这是一个艺术气息浓厚的地方----中央美术学院。在老师的带领下，我们参观了他们学习的地方，每个专业都有自己独特的工作室，工作室里面有着一些我从未见过的设施和材料。每一个学生都有一块自己的空间，他们很重视实际操作，老师和学生的互动也更多。我们学校的设施虽然难以赶上央美，但是我们可以学习他们重视实际操作和师生互动这些优点。他们学校的每一个点都很有艺术氛围，不同的元素贯穿整个美院。

三天的考察结束，我们离开这个美丽的城市，北京。踏上了改革开放的前沿城市----深圳。

深圳一个拥有完备的公益文化设施，文艺活动精彩纷呈，整个城市书香飘溢，充满爱心与文明，同时他又是设计之都，深圳二00八年十一月十九日获联合国教科文组织批准，加入全球创意城市网络，并被授予“设计之都”称号，成为全球第六个“设计之都”。深圳设计行业的发展为香港设计业所带动，逐渐成一些比较优势。深圳拥有为数众多、影响全国乃至世界的设计精英。

深圳两天很快就过去了，我们来到了中国的南大门---广州，中国历史文化名城，历史最悠久的对外通商口岸，海上丝绸之路的起点之一，有“千年商都”之称。

新波，美术教育家杨秋人、阳太阳，同时又有着美术与设计精英：林墉、汤小铭等。作为全国八所专业美术院校之一，寓美术、设计、美术教育和美术史论于一体、走产学研相结合道路、由众多名家组成教学实体的广州美术学院，已经成为华南地区美术与设计教育的重镇。

岭南印象园---岭南文化的代表。岭南印象园位于广州大学城所在的小谷围岛，岭南印象园依托天然的地域优势和原练溪村深厚的岭南民风民俗文化，建立了一个融文化观光、趣味游乐、特色餐饮、休闲购物、精彩演艺于一体的大型休闲文化旅游景区。

蚝壳墙---简易耐用的蚝壳墙是练西村居民的日常建材。练溪村依山傍江，村民就地取材使用蚝壳建房或建围墙。墙心采用石块，外墙用黄泥加石灰，然后把蚝壳斜着贴上，在保持美观的同时，又可让雨水排流通畅。此外，蚝壳墙因其结构材料特点更具坚固耐用、冬暖夏凉、防火防台风等优点，为村民喜爱，并成为岭南建筑特色。岭南印象园全貌祠堂是封建社会家族观念浓厚的反映。练溪村曾生活着几大姓氏的家族，保留下来比较典型的是霍氏大宗祠和萧氏宗祠。这些祠堂包含了木雕、砖雕、石雕、灰塑、陶塑等传统工艺，凝聚了众多艺术创作者的心血，具有很高的艺术价值。

这次考察结束了，我们回到了学校，通过这次考察，不仅长了见识，开阔眼界，还学到了很多知识，也收集和很多资料和设计素材，了解了更多的艺术表达方式。更提高了审美，为以后设计奠定了基础。

声乐毕业考察报告篇十六

求职意向。

求职意向：声乐教学与表演音乐教师人事管理。

求职地点：广东深圳广州。

求职时间：-5-5。

可到职时间：随时。

工作经验：一年以内。

工资要求：1500以上。

工作性质：全职。

基本资料。

姓名：

性别：男。

出生日期：1984年12月17日

身高：170cm。

婚姻状况：未婚。

身份证号码：43112819841217****。

户口所在地：湖南湖南。

现在所在地：

个人特长：声乐．合唱指挥．。

语言能力。

普通话：良好。

掌握方言：

能力：

英语：

等级：

其它语言：

能力：

等级：

教育或培训经历。

毕业院校：河南大学。

最高学历：本科。

所学专业：音乐表演。

时间地方学校/机构专业学历证书编号.9--2007.7河南大学音乐表演本科。

工作经历。

2003.9--2007.7河南大学(其它)工作职位：学生离职原因：毕业工作描述：具备扎实的声乐演唱与教学能力，能胜任声乐艺术的教学与演出等。

音乐理论和视唱练耳功底扎实；可胜任音乐理论、音乐欣赏、视唱练耳、专业外语的教学。

受正规的合唱指挥训练，，并学以致用，可胜任合唱指挥的教学与排练演出等。

具备一定的文艺素养和艺术鉴赏力，可胜任文艺编辑与文化传播等工作。

能熟练的操纵运用计算机各类办公软件和音乐软件，能进行音乐课件的制作，可胜任多媒体音乐的'教学。

自我评价。

尊敬的领导:。

您好！

中一份，也许正是您的细心，将启开一名毕业生的奋斗历程。

以最诚挚的敬意。

挥、声乐教学和表演等工作。

取。有幸牵手河南大学“奖学金”“三好学生”“优秀演员”“优秀学生干部”等奖项。

只有更好。我将积极进取，勇于奋斗。愿为贵单位的前程努力工作。为贵单位锦上添花。

这就是我的自信与承诺，剑鸣匣中，期之以声。真诚地盼望您的佳音！顺祝您工作顺利，事业进步！

此致

敬礼

声乐毕业考察报告篇十七

第一段：介绍声乐的学习背景和目标（字数：200字）。

我是一名声乐专业的毕业生，在过去的四年中，我在音乐学院学习了声乐，并全面提升了自己的音乐素养和演唱技巧。我选择声乐专业的初衷是因为对音乐的热爱和对表演的热情。通过深入的学习和实践，我希望能成为一名优秀的声乐演唱家，将美妙的音乐传递给更多的人。

第二段：强调实践的重要性和具体经历（字数：250字）。

在声乐学习的过程中，我不仅接受了专业的理论知识教育，还积极参与各种演出和公开比赛。实践是声乐学习的重要环节，通过实际的演唱表演，我能够更好地理解和运用学到的技巧和知识。我曾参与校内的音乐会和歌剧演出，也参加了多次全国声乐比赛。其中最令我难忘的一次经历是参与了一场大型合唱音乐会，我在其中担任独唱和伴奏的角色，这对我声乐技巧和协作能力都提出了很大的考验。通过实践的锤炼，我的演唱技巧越发得到了提升。

第三段：谈及音乐素养的培养和感悟（字数：250字）。

在声乐学习中，音乐素养的培养是非常重要的。音乐素养涵盖了音乐理论、音乐历史、作品欣赏等多个方面。通过学习和实践，我对不同音乐风格和不同作曲家的作品有了更深入的理解和欣赏。我深深感受到音乐的力量和魅力，它能够让人远离烦恼，带来心灵的宁静和慰藉。我还参与了音乐会的组织工作，承担了一些演出策划和舞台布置的任务，这让我对音乐会的运作也有了一定的认识和经验。

第四段：探讨演唱技巧的提升和困难（字数：250字）。

在声乐学习中，演唱技巧的提升是一个艰难且持续的过程。一方面，需要不断地磨练声音的发声、准确的音高和清晰的发音等基本技巧；另一方面，还需要提升自己的表演能力和情感表达。我在学习中遇到了很多困难和挫折，如高音的突破、情感的深入理解等。但通过老师的指导和自己的努力，我逐渐攻克了这些难题，让自己的演唱更加细腻和感人。

第五段：总结学习成果和未来规划（字数：250字）。

通过四年的声乐学习与实践，我取得了很多成果。我拥有了扎实的声乐基础和丰富的演唱经验，也培养了自己的音乐素养和演唱技巧。将来，我希望能进一步提升自己的艺术水平，继续参与更多的演出和比赛，不断磨练自己的演唱技巧和表演能力。同时，我也希望能将所学的声乐知识传递给更多的人，通过音乐的力量，给予他们美好和鼓舞。我相信努力和坚持的力量，会让我在今后的人生中实现更多的梦想和目标。