人格与道德研究报告范文如何写 思想道德分析报告(6篇)

在当下社会，接触并使用报告的人越来越多，不同的报告内容同样也是不同的。写报告的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编为大家整理的报告范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

人格与道德研究报告范文如何写一

“18，《三克镭》……”教室里传出同学们琅琅读书声，老师正指导我们这令人感动的新的一课。

当我声请并茂地读到“端庄典雅的居里夫人与异常简陋的实验室，给这位美国记者留下深刻的印象”时，不禁疑问重重：居里夫人是镭的发现者，镭问世不久，身价就已高不可攀，由此推断，居里夫人仅凭拥有这项专利，早就富甲一方了。为什么他的实验室会是如此的简陋呢？好奇心促使我继续读了下去。

你也许会认为现在的居里夫人已成里个腰缠万贯的女富翁了。不，课文作了否定。“当美国记者问道：‘居里夫人，难道你就没有想要的东西吗？’居里夫人异常平淡地回答：‘我想要一克镭，以便继续研究。可１８年后的今天，我买不起，它的价格太贵了。’”看到这时，我的心头不由一震：原来居里夫人将镭的提纯方法公众于世，竟然没有将这个发明专利为己谋私利，以至让自己的生活如此困顿。此时我不由对居里夫人产生了深深的敬意。是啊！真是让人难以置信，一位伟大的科学家，一位镭的发现者，一位诺贝尔奖的获得者，竟然买不起一克镭。居里夫人崇高的品质，伟大的人格，对科学忘我的献身精神，怎么不让人感动，怎么不令人钦佩呢？我的眼睛诗人了，继续默默地往下看。

当我读道：“人类需要勇于实践的人……但人类也需要梦想者，需要醉心于事业的大公无私。”居里夫人这句感人至深的话不正是她那种高尚品质，伟大人格的真实写照吗？是的，如果一个人既能够保障自己的利益又不忘大众的福利，这不是一举两得的事吗？然而，居里夫人却选择了后者，选择了对科学事业的执着，选择了对人类的无私奉献。居里夫人是一个梦想者，同时也是个关心社会关爱人类的人。当她拿到美国捐赠的'第三克镭时，毅然提出了修改证书。她没有想要腰缠万贯、富甲一方，也没有想到要为后人留下一定点遗产。她把这一可镭拿去研究治疗癌症，造福于人类，可见居里夫人的人格是多么高尚多么伟大啊。

我擦拭了一下眼角的泪花，掩卷而思；脑海里又浮现出另一幅画面：瑞典伟大的科学家——诺贝尔，他为了研究炸药，遭到了人们的驱逐和唾骂。但他没有放弃，为了科学事业他不懈地努力着、奋斗着、拼搏着，当他血肉模糊地从硝烟中站起来时，炸药试制成功了！尽管为此自己被炸得伤痕累累，尽管为此他失去了亲人，尽管他差点付出生命的代价。可他却无怨无悔直到生命的最后一息，他又毫不犹豫地用自己的钱成立了基金会.他把自己的一生都献给了人类，他不也同居里夫人一样具有伟大的人格吗？

难道居里夫人、诺贝尔都是傻子吗？不！！！这正式他们伟大人格的体现。读着、想着，我的心被深深地震撼了。是啊，人类需要梦想者。然而人类更需要醉心于事业、无私奉献，具有伟大人格的人。试想着如果我们人类再多一些这样的人，那我们的社会还愁什么不能向前发展，人类还愁什么不能进步呢？居里夫人是我们的典范，她的至理名言将永远成为我一生的座右铭！

人格与道德研究报告范文如何写二

对于领导者来说，其领导能力由许多因素所组成。这里要说的是人格影响力，即在权力范畴以外主要依靠领导者个体的优秀人格来影响、带动、感召群众的一种能力。

人格是什么?人格是人的性格、气质、道德品质的总和，其价值标准表现为一定的威望和威信。在日常生活中，人们常常看到这样的情形：有的人有钱，但不一定有威望;有的人有权，但不一定有威信。为什么?这是因为，还有高于金钱、权力之上的东西，那就是人格，是品德;还有高于物质享受之上的东西，那就是精神，是灵魂。而这上一个层面，正是人格影响力最本质的内核。它蕴涵着难以估量的强大力量，犹如无声的命令，润物的春雨，凝聚人心的磁石，拨开云雾的灯塔。有些人对它不加理会，它照样坦然地存在;有些人试图轻易将它得到，它反而冷漠地远离贪婪;有些人拿它作为幌子，它就会无情地戳破骗局;只有遇到那许许多多能够刻苦锤炼而甘愿受其主宰的人，它方才姗姗来迟。

当然，人格影响力并不排斥权力，相反，它是权力的保护伞、导航线。好的人格影响力使领导者更加完美，使其手中的权力如虎添翼，以便给“其身正，不令而行”的古训写上新时代的注角。它处处帮助权力得到正确的行使，促社会前进，给人民造福，让领导者一呼百应，成就伟业。

人格影响力也不敌视财富，相反，它是财富的良师和益友。好的人格影响力，让财富创造者懂得“君子言利，取之有道”;让财富拥有者做到“穷则独善其身，富则兼顾天下”;同时，也会告诫财富挥霍者“生于忧患，死于安乐”，切莫头脑膨胀，牢记“居安思危”。

怎样培育优秀的人格呢?窃以为必须涵养五气：

一是底气。这是讲底蕴。合格的领导者要具备三条要素：政治上靠得住，工作上有本事，作风上过得硬。这就是底气所要求的主要内容。缺乏这个底气，或者底气不足，便不可能有很高的威信，影响力也无从谈起。特别是在社会转型时期，人的素质的优化、文明程度的提高、中西文化的碰撞、物质生活的丰富、社会活动的多元，对领导者领导和管理社会的能力提出了全面的挑战，要求领导者打牢根基，养足底气，具备深刻的理论思维、成熟的政治运作、高超的业务本领、稳健的工作作风、完美的人格形象。这样，底气足了，腰杆直了，本领强了，既能服众，亦可压邪，就可以“任凭风浪起，稳坐钓鱼船。”

二是正气。这是讲情怀。孟子说：“吾善养吾浩然之气”。这个“浩然之气”，就是一股正气：昂扬向上，大义凛然，以民为本，心忧兴亡，志存高远，舍身报国，自强不息，厚德载物。这是中华民族精神的精华，也是人们追求的理想人格。就影响力而言，正气可以说是一个灵光四射的亮点。千百年来，无数志士仁人、贤相良将，为涵养正气可谓上下求索，九死不悔。一身正气，两袖清风，成为人们心中偶像的写照。尽人皆知的民族英雄文天祥，他的《正气歌》，他的“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”的千古绝唱，曾经感动了多少有血性的中国人!尤其是在他牺牲后，人们从其腰带上发现的遗言：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至，而今而后，庶几无愧。”真是惊天地、泣鬼神，爱国之心，忠义之举，使人回肠荡气，亦令山河动容。今天，倘若我们仍然保持和发扬着这样一腔凛然正气，那还有什么难关不能超越，还有什么诱惑不能抵御，还有什么邪恶不能战胜呢?

三是豪气。这是讲气魄。就是胸怀要宽，眼光要远，立足要高。能够通观全局，放眼世界;经略古今，推陈出新;大气磅礴，力鼎千钧;排除万难，稳操胜券。在这里，首先要有必胜的信心。人类社会从来就是一部由低到高的文明发展史，向上向善向美是我们永不改变的目标，任何时候都要坚信光明的未来，做一个大无畏的彻底唯物主义者。其次要有献身的勇气。我们从事伟大的事业，走着坎坷的道路，肩负沉重的担子。只有比常人多吃苦、多付出、多牺牲，才能完成时代赋予的历史任务。战争时期的牺牲是鲜血或生命，今天的牺牲不过是名利或体力。如果为了人民利益而作出这种必要的牺牲，不正是共产党人所义不容辞的事情吗?再次要有不凡的身手。治国理政，千头万绪，无论居何层次，均以大局为重。统盘运筹，区分主从，拿得起来，放得下去，看准就干，干则成功。有了这样一种豪迈之气，就会产生气吞山河、改天换地的英雄气慨，就会带给人们自立自强的精神力量，就会使你远离平庸而走向杰出。

四是静气。这是讲定力。古人说“淡泊名利，静以致远”，其间闪耀着辩证思维的思想火花。动与静从来就是对立的统一。欲动者必先思静，静思后方可举动。因此可以说，静者有为、静而有成。能静、善静、沉静的人，必会产生一种坚忍不拔的强大定力，做到成竹在胸，进退自如，从而孕育宏图大略，一展鸿鹄之志。静，是为动而静。任何重大决策和战略行动，都是深思熟虑、反复论证的结果。有人说世界上几乎所有重大的会议决定，都是在零点之后作出的。静，是寓静于动。智者千虑，亦有一失。要在行动过程中不断思考，将决策逐步完善，力避失误与偏差。而领导和管理行为亦须大力提倡内敛不张、稳健持重、讲究实效等以静为特质的良好方式。古往今来，静而有定能成大事者不胜枚举。十几年前在苏东剧变、黑云压城的关键时刻，邓小平同志及时提出冷静观察、韬光养晦的应对战略，稳定了中国，鼓舞了世界，不愧为“每临大事有静气”的典范，他也因此而尽显伟大政治家的不朽风采。可见，静则稳、则定、则聪，只有站稳了脚根，前进的步伐才会铿锵有力，从而达到“厚积而薄发”的境界。

五是人气。这是讲格调。领导者只有格调高尚才能人气兴旺，而人气兴旺是做好领导工作的必备因素，是影响力的重要侧面。人们常讲的“金杯银杯，不如群众的口碑”、“这奖那奖，不如百姓的夸奖”，是用最朴实的语言道出了极深刻的道理，把人气的内涵揭示无余。人气由何而来?它来自内强素质外树形象。优秀的素质使人折服，良好的形象让人尊敬。任何领导者都必须对个人的形象负责，要十分在乎大家如何评价自己;同时，更应当对党的形象负起责任，时时处处为党争光。试想，如果某位干部进村杀了群众一只鸡，那么，这只鸡不仅使他本人威信扫地人气全消，也会使党的形象蒙羞，让整体的人气大打折扣。这时，其影响力就变成了负值。道理如此浅显，却值得我们好好深思。记得30多年前，有一位农村基层干部因三条事迹而享誉全国：第一，全村群众住上新瓦房，唯独他作为村支书还住着土改分得的长工屋;第二，粮食亩产翻两番;第三，祖孙三代扛长工。假如把这三条拿到今天与某些司空见惯的现象作一比较，当会令人更觉其形象的高大和品德的高贵，我们从中会感悟良多，对怎样把握人生格调、如何获得高值人气，也就心中有数了。

综上所述，一个领导者如果能够刻意追求并切实做到底气足、心术正、气魄大、定力强、人气旺的话，那么，他所企望的强大人格影响力必然应运而生。

人格与道德研究报告范文如何写三

1、人走到喧华的群众中去，是为了淹没他自己沉默的呼号。

2、信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。

3、我们如海鸥之与波涛相遇似地，遇见了，走近了。海鸥飞去，波涛滚滚地流开，我们也分别了。

4、儒家学说没有设立人格神，却设立了人格理想，那就是君子。

5、假如您愿意，您就熄了灯吧，我将明白您的黑暗，并且将喜爱它。

6、真理之川从他的错误的沟渠中流过。

7、世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你。

8、在不死精灵的膝上，你被养育成人。

9、离我们最近的地方，路程却最遥远。——泰戈尔

10、如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。——泰戈尔

11、宗教并不是仅仅教人温顺，因为这样只能鼓励作恶。——泰戈尔

12、如果错过太阳时你留了泪，那么你也要错过群星了。

13、让死者有那不朽的名，但让生者有那不朽的爱。——泰戈尔

14、此生便是渡海，我们在同一条狭窄的小舟里相遇，死了，便到达彼岸，走向我们各自不同的世界。

15、多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。

16、那年的冬天特别寒冷，整个城市笼罩在阴湿的雨里。灰蒙蒙的天空迟迟见不着阳光，让人感到莫名的沮丧，常常走在街上就有一种落泪的冲动。

17、我们不必逗留采摘并保存鲜花，而是继续前行，鲜花会在你所有的道路上兀自绽放。

18、你微微笑着，不同我说什么话，而我觉得，为了这个，我已等待得久了。

19、你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得很久了。 ——泰戈尔《飞鸟集》

20、你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。 ——泰戈尔

21、当我们爱这个世界时，才生活在这个世界上。 ——泰戈尔

22、心是尖锐的，不是宽博的，它执着在每一点上，却并不活动。 ——泰戈尔

23、死之印记给生的钱币以价值，使它能够用生命来购买那真正的宝物。

24、远远去了的夏之音乐，翱翔于秋间，寻求它的旧垒。

25、人生虽只有几十春秋，但它绝不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的沉长意义的；附和真理，生命便会得到永生。——泰戈尔

26、最好的东西不是独来的，它伴了所有的东西同来。 ——泰戈尔《飞鸟集》

27、艺术不过是表达思想的一种工具。

28、我是这耀眼的瞬间，是划过天边的刹那火焰。

29、黑云受光的接吻时便变成天上的云朵。 ——泰戈尔《飞鸟集》

30、当乌云与阳光接吻，便化出满地繁花。 ——泰戈尔

31、太阳在西方落下时，他的早晨的东方已静悄悄的站在他面前。

32、使生如夏日花朵之绚烂、死如秋天树叶之静美。

33、夏天的飞鸟，飞到我窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，他们没有什麼可唱的，只是叹息一声，飞落在那里。

34、那些背着灯的人，他们的影子投到了前面。

35、科学给人自由，以反抗自然法则。——泰戈尔

36、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

37、幼花的蓓蕾开放了，它叫道："亲爱的世界呀，请不要萎谢了。"

38、我们把世界看错了，反说它欺骗我们。——《飞鸟集》

39、想要行善的人在门外敲著门；爱人的，看见门是敞开的。

40、泰戈尔说，沉默是一种美德。但我觉得在喜欢的人面前便是懦弱。

41、有一天你那不可思议的甜笑，穿过闲谈的缝隙，摇醒了我昏眠的青春。

42、如果你拾起和善的双眼，看看我的脸，哪怕仅仅一次也会让我的生命充满甜蜜，超越死亡。

43、我要驱除走心中的一切丑恶，让爱之话常开不败，因为我知道我内心深处的殿堂里有你的一席之地。

44、我的思想随着这些闪亮的绿叶而闪耀着，我的心伴着阳光的抚摸而欢唱，我的生命因与万物一同遨游在空间的湛蓝，时间的墨黑中而感到欢喜。

45、尘土受到损辱，却以她的花朵来报答。——《飞鸟集》

46、世界对着它的爱人把它浩瀚的面具揭下了。

47、南风狂放，不守陈规，为延续你的生命，吹开你的心扉。——《芒果花蕾》

48、我的心是只海鸥，它展翅翱翔，欣然高唱。——《采果集》

49、当你没胃口时，不要抱怨食物。——《飞鸟集》

50、如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。——《飞鸟集》

51、曾几何时，我们梦见彼此都形同陌路。一觉醒来，却发现我们本是相亲相爱。——《飞鸟集》

52、我们把世界看错，反说它欺骗了我们。——《飞鸟集》

53、只是由于自己感到恐惧，我们才低头。——泰戈尔

54、我的情人们，要知道我们都是凡人。为一个取走心的人而心碎，是件聪明的事情吗？时间是太短暂了。——泰戈尔

55、那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要将我小小的影子投在你的书页上，正投在你所读的地方。

56、我听见回声，来自山谷和心间以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂终有绿洲摇曳在沙漠我相信自己生来如同璀璨的夏日之花不凋不败，妖冶如火承受心跳的负荷和呼吸的累赘乐此不疲——泰戈尔《飞鸟集》

57、静止便是死亡，只有活动能力敲开长生的大门。

58、你的完美，是一种债。我终身偿还，以唯一的爱。

59、欢乐像露珠一样命薄，它在自己的笑声中消亡。

60、感谢火焰给您黑暗，可是不要记了那执灯的人，他是坚固地站正在漆黑傍边呢。

61、界上使社会变得巨大的人，恰是那些有勇气在生活中测验考试战处理人生新成绩的人！

62、假如错过了太阳时您流了泪，那末您也要错过群星了。

63、真理之川从他的错误之沟渠中通过。

64、刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。

65、闪射理想之光吧，心灵之星！把光流注入未来的暮霭之中。

66、相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。

67、有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。

68、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

69、群众是残忍的，但个人是善良的。

70、你那一刻的随意馈赠，宛如秋夜的流星，在我生命深处点燃了烈焰。

71、如果我占有了天空和他所有的星星，占有了地球和他所有的宝藏，我仍是要求增加的。但是，如果他成了我的，则我虽仅有这个世界上的最小一隅，即已感到很满足了。

72、当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显的表露出来，好像是在同一个地方住久了的结果。

73、我遇到了你，在黑夜触及白昼边缘的地方，在光明惊动黑暗、催它化为黎明的地方，在波浪把亲吻从此岸送到彼岸的地方。

74、有一次，我梦见彼此竟是陌生人。醒来时，才发现我们本是亲密无间。

75、有一次，我梦见大家互不相识，醒来，才知道我们相亲相爱。

76、你孑身独处在灵魂的无边寂寞里，沉静而寂寞的姑娘是一朵孤独的莲花盛开在爱情的茎枝上。

77、你是飞鸟我是鱼，永远无法交集，在大海深处，我是夜祈祷，来生只愿做一只飞鸟，将你遍寻！

78、爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止，爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑，就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不许被幽禁，只允许被推向前，爱情纽带力量，足以粉碎一切羁绊。

79、我投射我自己的影子在路上，因为我有一盏还没有燃起来的明灯。——泰戈尔

80、我的眼睛向空阔处四望，最后才合上眼说："你本来在这里！"

人格与道德研究报告范文如何写四

在10月8日那天，我们开始了将近两个月的实习生活。时间过的很快，但在这两个月的时间里，我受益匪浅。带领我的班主任，也是语文老师，是位非常优秀的老师。而我们班级和隔壁班都是全段语文成绩非常好的班级。除学风优良以外，我们班还是被评为瓯海区优秀班级的一个班级，班级团结互助，负有责任感。而我在这两个月的时间里，从我们班主任身上学到很多。我学会了如何教学，学习了如何应对学生之间的各种突发的事件，更重要的是让我感受到了教师这个职业的神圣重任，体会到了教师工作的辛苦，特别是班主任就比一般的任课老师付出的心血多一倍。在实习过程中，我对比自己的学生时代，感受着差别，90后学生的能力一代比一代强，信息接收面广。这对老师也提出了越来越高的知识要求。

这次的个人总结，就作为一名在这实习语文的师范生——我自己来说说谈谈我在语文教学这个方面最深的体会，这些将引导我更好地步入以后的教坛的难得的人生财富。现将总结报告如下。

一、学校简介

我自主联系的学校——瓯海实验中学，原名为瓯海区景山中学。它坐落在温州市瓯海区府所在地——景山街道辖区内，北靠景山森林公园，南邻温金公路，东接葡萄棚村，西依谢灵运公园，犹如镶嵌在汇昌河畔的一颗明珠，承接着源远流长的瓯越文化。校内环境静谧幽雅，设计格调朴素大方。

学校现有34个班级，名优骨干教师和本科以上学历教师比例居全区同类学校前茅。全校教师爱岗敬业，业务精良，治学严谨，学校教研氛围浓厚，教学成果显著。

学校坚持以“自强、弘毅、求实、拓新”为校训，以“健体、明德、博学、睿智”的办学理念，围绕“打造人民满意教育”的办学目标，脚踏实地，走文明建校、依法治校、素质立校、科研兴校、特色强校之路。持续扎实开展“科研先导，研训一体”工作，引领教师前进。

学校秉承“守则、勤学、向上”的学风，“厚德、专业、思进”的教风，坚持以德为先，在日常行为规范管理中注重学生行为习惯养成教育，通过行规达标、班级竞赛、学生个人德育考核、文明寝室竞赛、值周班评比等形式督促学生培养文明素养，塑造学生美好心灵，促进学生健全人格。并致力于探索适合每位学生健康成长的教育模式，以素质教育为主旋律，以提高教学质量为重点，以提高办学效益为目标，积极开展新课程教学改革，已经成长为瓯海区教育的排头兵，瓯海区初中的窗口学校、龙头学校。

二、语文教学历程

10月8日，指导老师兼班主任程老师带着我走进八(6)班，让我简单的做个自我介绍。因为没有任何心里准备，于是临时凑了几句话说：“同学们，我们是新来的实习老师，我叫陈雅丽，以后大家可以叫我陈老师。恩，来这里的日子，我希望大家能互相勉励，一起学习!以后请多多关照!”这个由52名可爱的同学会聚一堂的快乐团结而又积极奋进的班级，对着我想起了雷鸣般的掌声，顿时让我的心里忐忑减少了许多。

通过与班主任或班委的直接交流，我用了一个星期的时间了解了班上的每个学生以及他们学习的基本情况。同时，在第一个星期，因为刚来学校与学生了解不多，于是我的主要任务是认真听指导老师和别的老师上课。很庆幸，正好碰上了市里的地方优质课程来这里做评比。现场听课的感觉和以前完全不一样，以前听课是为了学习知识，现在听课是学习教学方法。目的不一样，上课的注意点就不一样。听过十几位老师的不同的授课方式，吸取了许多的经验，发现每个老师都会有各自不同的教学风格。让我明白了“教无定论”的真正含义。应该说这些听课，给我感触最深的不是具体详尽的教学模式，而是让塑造个性化教学的观念在我的头脑里越来越明显、清晰。语文是最富有人情味的学科，是一门艺术课。怎样上好它，每位语文老师应该根据个人的不同、学生的不同塑造并保持自我丰满的教学个性，以求得课堂教学效率的全面提高，学习更加主动的学习、自主的发展。

在第二个星期，我的指导老师程老师也让我试一试，让我上八年级的第5单元的作文课——《莲文化的魅力》，于是便认认真真的准备备课。备课是上课的先导，要在课堂上发展学生的思维，培养学生的语文能力，首先要求教师把力量用在备课上。不仅要钻研教材，而且要把教师、教材、学生三者融合成一个有机的整体，从教材的难易程度和学生的实际水平出发，使备课为课堂上教师的循循善诱、学生的积极思维、由浅入深地认识事物打下良好的基础。我做的是详案，自己要说的每一字每一句都完完整整地记录下来，并背好。在备好课后，首先要把教案交给程老师修改，程老师给了我很大的帮助会告诉我哪些地方需要更多的加重，提醒哪些地方该更多的与学生互动，那些地方注意引导学生勾勒重点等等。在指导完初稿后，再次整理，整理后交给老师检查，然后才可以上讲台讲课。这一系列的环节我都非常认真地对待，以争取在讲台上发挥出更加好的效果。

到了第二个星期的星期五，我以一名老师的身份正式地站在了那神圣的七尺讲台上，开始我的第一堂授课。因为第一次上课，紧张的心一直跳个不停。不过很出乎我的意料，学生非常的配合，并且积极得回答问题。一开始我先介绍莲花的物理知识，因为莲花的品质都是从它的外观特征表现出来。但是，我怕讲物理知识不能带动学生的积极性。于是，我便用图文并茂的方法，将物理知识形象而生动的表达出来，把学生的注意力成功的集中在一起。后来，我出示了一首故事《小池》和现代诗《莲文化的魅力》，以猜谜和阅读的方法让学生来参与，调动了学生的积极性。这堂课，上得比较不错，深受学生的欢迎和老师的好评。因为，在上课之前，我将学生该有的反应和他们有兴趣的方面都做了谨慎的考虑。而通过这堂课，我深刻地切身体会到教案和讲课是相辅相成的，是必须灵活变通的。而我的教案、我的课堂，学生的参与它们是一个不可忽略的极其重要的组成部分。

通过这次的上课，我了解到以自己的思维来揣度学生的思维是非常关键的。因为也许自己认为很简单的问题，对于刚刚涉及这一知识的学生来说很可能就会是一个无法理解的地方，这时候，我们以何种方式将此知识点向他们表达清楚就显得犹为重要了。并且，让学生能够参与，是课堂成为他们自己的舞台，也是至关重要的。于是，在以后的备课过程中，我非常侧重于如何将知识的来龙去脉向学生表达清楚，以及想好学生的各个反应和学生有兴趣的方面。另一方面，提问也是一种学问，要紧扣课文，有一定的深度，能使学生抓住要害，想一想能说出一、二，毕竟学生是有好胜心的，是愿意思考问题的，关键在于老师要善于调动学生思维的积极性，要吃透教材，要了解学生。法国教育学家第惠多斯说过：教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。那么，怎么去激励、唤醒、鼓舞听课者呢?让他们参与课堂，给予他们更多的机会，惟有这样，学生才会更加的融入课堂，惟有这样，学生的语文水平才会有所提高。这一举措果然收到了良好的效果，学生们听完课后，了解情况时一般都说比较理解了，这让我倍感欣慰和满足。

作为实习生，幸运的是每一次上课前与上课后都有老师的指导，我更是抓住这个难得的机会，做好课后的反思和总结，在实践中发现自己的不足，纠正错误，完善自己，才会得到发展。

都说，教师要给学生一杯水，自己必须有一桶水。特别在课改的今天，教师理当首先成为学习型的人，给学生做学习的榜样，让学生在熏陶感染、潜移默化中热爱学习、学会学习、最终成为学习型人才，正所谓师高弟子强。因而在空闲时，我还要阅读经典、名著，善于积累。还应把读书与思考相结合，只有厚积才能簿发。这样既充实了自己的文化底蕴和理论素养，又为教学广开了鲜活的源泉。

作为语文实习老师，我在课堂教学之余还批改了学生的作文和试卷，尤其在批改学生作文时，我都是将每一篇作文作为学生的心灵的窗户，透过作文我看到了大多数孩子们在思想上已经逐渐成熟起来了。他们已经能够明辨是非，已经能够懂得去热爱生活，珍爱身边的每一位亲人和朋友。但是有个别同学还是有几分年少的冲动，没有把握好友情和学习这些方面。

在改作文的时候，我除了对他们在作文内容上的点评指导之外还通过自己的评语对他们进行思想上的引导，纠正他们在思想上的偏激之处，鼓励他们树立积极的生活信念，鼓励他们端正学习态度，并对他们报以的信心。对于个别同学我还在课下做了单独交流，即进行所谓的交心，心与心的交流，我们不仅仅是师生关系更是纯洁的朋友关系。作为老师不仅要有渊博的知识，满足学生的需求，而且要有博大的胸禁，宽容、关爱、理解学生，走进学生的心灵。

我相信，精诚所至金石为开。虽然我现在还只是初涉教坛，不管在知识储备还是经验积累上都甚为单薄。不过，我已经爱上了这份职业，我会努力。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬身!”通过这次真枪实弹的课堂教学，我更加看清了自己，看清了未来的路。

三、班主任工作

班主任工作是贯穿于我们实习始终的一项工作。从我10月8日进校到今天为止，我始终都没有脱离班主任工作。这个工作和教学工作一样，需要付出真心实意。而如何形成亦师亦友，积极健康的学习氛围和团结的集体关系，对于一个新集体来说并不容易。

我的班主任工作主要是每日带早自习与早操、眼保健操，早中晚检查下学生的卫生情况，与班级班委一起组织学生进行学习，并组织一次班会课，由于指导老师的信任，我也有幸开了一次家长会，汇报他们的孩子在校的情况及家庭教育等方面的内容，面对这些长辈，虽然有些慌慌的，但是指导老师一直在旁边鼓励并为自己打起，真是太感激了，总体的感觉还是挺不错的，为这事还开心了好久。

除了常规工作外，我担当了班级所有的事物，参与了主题黑板报的制作评比、校运动会的负责工作、科技节的网页制作以及科技节的各个项目负责等等。我们班在校运动会中获得全校第一、全段第二的好成绩。通过这些活动提高了班级的凝聚力，提升了学生的集体荣誉感。跟学生一起参加这些活动，也让学生感到了我是和他们在一起的，为他们加油，使他们感受到了我对望们的支持与鼓励，我们的交流更多了，我们的距离越来越近了。

原苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“教育技巧的全部奥秘也就是如何爱护儿童”。作为一名实习生，我也同样要用爱的心灵、爱的行为去感动学生，去帮助启迪了学生。而这种高尚纯洁的热爱就是教师与学生心灵之间的一条通道，是开启学生心智的钥匙，是用以点燃照亮学生心灵的火焰。老师一次关切的目光，一句温暖的话语，一次耐心的辅导，会将师爱的滋养汇入学生的心田。

很多成功的教育证明，正是教师用尊重、信任、关心、用理解、宽容、期待，让我们的学生在温馨与幸福的道路上成长。

这段时间，从班主任程老师那学习到了怎样管理班级的知识，技巧和技能等。在与学生沟通的过程中，发现了不少学生都存在的一定的问题，如学习基础差，跟不上班，但很想努力学;聪明但自控能力差;上课爱开小差;对异性有好感等等。我及时地给学生做思想工作，开导他们，帮助他们树立积极的心态，并给他们讲大学的美好时光，鼓励他们努力学习，考上自己理想的大学。

班主任工作，让我清楚地知道：教师的职责不仅仅是教书，更重要的是育人。班主任的一言一行，使我想到了传统医学中"望、闻、问、切"四诊法。于是，我总结出四点：细心"望"其表;耐心"闻"其声;真心"问"其想;准确"切"其脉。所谓“望”，就是要具有一双善于发现的眼睛，望学生在学习生活中的表现和情绪变化，做到“见月晕而知风”，从而及时有效地开展教育工作;“闻”就是听，听学生的心声，听学生的内心世界。

随时随地的同学生“心理换位”，想其所想，再晓之以理、导之以行，成为学生的“益友良师”。千万不要用老师习惯性的眼光遮住了隐藏在孩子们身上的“光环”;学生需要"爱心"。一次次真心实意的促膝长谈，一句句亲切入微的话语，一份份暖意融融的爱护，学生会产生对老师的亲近感与仰慕心理，将他所信任与爱戴的老师作为模仿的榜样;"切"准其脉对于后进生尤为重要。每个孩子都有自尊心，老师客观公正的评价，有助于后进生的转化。在消极因素中寻找积极成分，在失败中点燃希望之火。正如苏霍姆林斯基所说：“要让每一个学生都抬起头来走路。”

四、实习总结

在这两个月的时间里，我终于体会到了要做好一名教师，并不像想象中的那么容易，也明白了要做好一名人类灵魂的工程师的责任感和重要性。实习，也让我意识到了自己的不足，也让我深切地感受到：只要你用心做了，就会有进步，就会有提高。

这是我在教师舞台的第一次，我知道以后还会遇到很多可爱的学生，但是，他们——我所有教过的学生，见证了我一步步从幼稚慢慢的成长，他们也是我人生中的老师，叫我怎么学着做一个好老师，他们带给我的不仅仅是我的提高，更教会了我珍惜!

这次实习，对我来讲是上了一堂重要的社会课，受益匪浅。在这个过程中，非常感谢程老师、郑老师、林老师以及陈老师、夏老师、潘老师，感谢我可爱的八(6)班与八(5)班的学生，是你们让我更加明白要成为一名优秀的老师需要怎样的努力，走入社会，需要学习的东西还很多。这次分别不仅是我人生中一段珍贵的记忆，更是我另一段人生的起点，我相信在未来的路上我会做的更好。如果说我以后要成为一个老师的话。那么这一次的实习就算是开了一个好头。好的开始是成功的一半。

人格与道德研究报告范文如何写五

1、建筑人格长城的基础就是美德——陶行知

2、人生来就具有一定的天赋

3、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵——林肯

4、人心齐，泰山移

5、伟大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的——约翰逊

6、我决不相信，任何先天的或后天的才能，可以无需坚定的长期若干的品质而得到成功——狄更斯

7、以生为友，教学相长，共同进步;以书为伴，思接千载，天长地久

8、一个有信念者所开发出的力量，大于九十九个只有兴趣者

9、成功的法则自信培养恒心，努力创造机遇，坚持造就成功

10、世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之则亡——孙中山

11、努力就有成功的希望，不努力希望没有

人格与道德研究报告范文如何写六

1、我们的历史太长，权谋太深，兵法太多，黑箱太大，内幕太厚，口舌太贪，眼光太杂，预计太险，因此，对一切都构思过度。

2、一连串无可超越的绝境，一重重无与伦比的壮美，一系列无法复制的伟大，包围着你，征服着你，粉碎着你，又收纳着你。你失去了，好不容易重新找回，却是另一个你。

3、即便是土墩，是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍驰了，坍驰在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮，身前，寒风如浪。谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。

4、谣言的雪球不仅可以越滚越大，而且还会越滚越圆、越滚越险。这真是一个可怕的雪球。

5、历史，也可获得人生化的处理。把人类的早期称作人类的童年，把原始文明的发祥地称作人类文化的摇篮，开始可能只是一种比喻，但渐渐人们在其中看到了更深刻的意义。个体生命史是可以体察的，因此，一旦把历史作人生化处理，它也就变得生气勃勃，易于为人们所体察了。把历史看得如同人生，这在人生观和历史观两方面来说都是超逸的，艺术化的。

6、我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。

7、中国的高铁让人惊讶，中国的文化也需要制造高铁。

8、人的一生岁出场，岁成长，岁彷徨，岁定向，岁打拼，岁回望，岁告老，岁搓麻，岁晒太阳，岁躺床上，岁挂墙上。生的伟大，死的凄凉，能牵手的时候，请别肩并肩，能拥抱的时候，请别手牵手，能相爱的时候，请别说分开。一生就这么短暂而已。

9、人世间最有吸引力的，莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁，是蜜，是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷，没有一个人能够面对着它们而保持平静。

10、单向完满的理想状态，多是梦境。人类难以挣脱的一大悲哀，便在这里。

11、日常生活中的单个死亡、渐次毁灭各有具体原因，而庞贝则干净利落地洗掉了一切具体原因。不管这个人是否心脏有病，那幢楼是否早有裂缝，也不管这家浴室主人与邻居有百年世仇，那两支竞技队的彼此积愤已千钧一发，全部一笔勾销，而且永远也不再留有痕迹，一起无病无缝无仇无愤地纳入死亡和毁灭的大网，不得逃遁。因此，走在庞贝废墟间，每一步都牵连着最纯粹的死亡和毁灭，不再羼 杂，不再分解 ，不可躲避，不存侥幸。

12、历史是坎坷，历史是幽暗，历史是旋转的恐怖，历史是秘藏的奢侈，历史是大雨中的泥泞，历史是悬崖上的废弃 。

13、上海人的宽容并不表现为谦让，而是表现为各管各。在道德好处上，谦让是一种美德；但在更深刻的文化心理好处上，各管各或许更贴近现代宽容观。承认各种生态独自存在的合理性，承认到能够互相不相闻问，比经过艰苦的道德训练而到达的谦让更有深层好处。为什么要谦让，正因选取是唯一的，不是你就是我，不让你就要与你争夺。这是大一统秩序下的基本生活方式和道德起点。为什以能够各管各，正因选取的道路很多，你走你的，我走我的，谁也不会吞没谁。这是以承认多元世界为前提而派生出来的互容共生契约。

14、人这个字倘若总被大写，宽大的羽翼也会投下阴影。时代到了这一天，这群活活泼泼的生灵要把它析解成许多闪光的亮点。有多少生灵就有多少亮点，这个字才能幻化成熙熙攘攘的世界。

15、思念中的一切都比现实美丽。

16、美丽的婚服穿过一次也就压到箱底去了，没有机会再穿了，成了一个飘渺而匆忙的回忆。

17、名誉的裁断一旦产生，便是一把寒光逼人的双刃剑，正面功能和负面功能同淬一身。

18、什么是流浪的本性，哥伦布表明了：不在乎脚下，只在乎前方。

19、我常常对我的学生们说，你们学到的文化比我多，但我感受的文化比你们重。因为那是我自己从看似没有文化的荒地中挖掘出来的珍宝。

20、没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。

21、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

22、醉态其实就是失态，失去平日的常态，常态是一种约定俗成的从众惯性，这种惯性即带来沟通的方便，又带来削足适履的痛苦。更可怕的是几乎所有人都会对这种痛苦产生麻木，渐渐把囚禁当作了天然。因此，偶尔失态，反倒可能是一种惊醒，一种救赎。

23、自然与人生的一体化，很容易带来诱人的神秘色彩。人类原始艺术的神秘感，大多也出自这种自然与人生的初次遭遇。时代的发展使这种神秘感大为减损，但是，只要让自然与人生真切相对，这种神秘感又会出现。自然的奥秘穷尽不了，人生与自然的复杂关系也穷尽不了，因此，神秘感也荡涤不了。

24、时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。

25、喜欢一个人，永远是欢乐；爱一个人，你会常常流泪。喜欢一个人，当你想起他会微微一笑；爱一个人，当你想起他会对着天空发呆。

26、我们活在这个世界上，就是来迎接困难的，看到了一个个困难，心里就特别踏实，因为这才像活着。

27、中华文化的终极成果，是中国人的集体人格。复兴中华文化，也就是寻找和优化中国人的集体人格。

28、青菜大米粥，加上藿香正气丸，入口便回神，这就是中国人。

29、谁都有千言万语，谁都又欲哭无泪。

30、你可以接受不属于你的好东西，那也可以接受不属于你的坏东西。

31、时间的力量，理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。

32、为了不让通往真理的路上太拥挤，命运选择让大多数人迷茫。

33、美，不是外在的点缀，而是人性、人情、热的精选形式。在社会上，政治和经济是在争取生命的强大和自尊，而美，则在争取生命的品质和等级。

34、儒家学说没有设立人格神，却设立了人格理想，那就是君子。

35、金字塔至今不肯坦示为什么要如此永久，却透露了永久是什么。

36、很多傲慢，都来自于无知，终究是文化毒药。

37、在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可依靠的实用价值能不能成为朋友？一切帮助过你的人是不是都能算作朋友？

38、圣洁总会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆是。

39、无言的大地，有多少地方值得我们跪身，又有多少地方值得我们谢恩。

40、中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论。