寺庙义工安全协议书范本 寺庙义工安全协议书范本图片(5篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

精选寺庙义工安全协议书范本一

各驻寺工作组要加强驻寺工作力度，对重点寺院、重点僧侣严密监控，及时掌控寺院层面的动态和苗头，做到预警在前，防范在先。一定要在思想上引起高度重视，把寺庙领域的维稳工作作为压倒一切的政治任务加以落实，从各寺院的工作实际出发，做好寺庙领域和谐稳定工作，为我乡乃至全县恢复重建营造良好的社会氛围。

第一、要在平时密切关注寺院层面的动态，及时掌握相关情况，组织开展政策和法制教育活动，通过座谈讨论。征求意见、个别谈话等方式深入排查和解决影响寺院稳定的突出问题和矛盾隐患，果断处理好涉及寺庙领域的每件事，发现苗头，及时上报乡党委政府。

第二、要在人员管理上下功夫。

特别要注意外来人员在本地的活动情况，从加强寺庙教职人员、社会游僧、回国探亲藏胞和外籍人员管理上入手，抓好基础工作，确保寺院稳定。

第三、要深入调查研究，查摆问题。

通过调整民管会班子，完善机制、强化责任，进一步提高民管会管理寺院和团结教育僧人抵御分裂渗透的能力，通过落实寺院管理各项机制，提高政府部门作为管理主体把握政策、教育管理、维护稳定的能力。

以当前在全县寺庙领域开展的“维稳思想政治宣传教育和舆论引导工作”为契机，以寺庙和顺为目的，以和谐寺院创建活动为统领，以寺庙活动场所重建工作为中心，继续巩固扩大寺院法制选出啊你教育成果，全力推进寺院的稳定工作。要围绕“十个讲清楚”，提高干部群众和广大寺庙人员的思想意识水平，使广大僧尼在思想上保持清醒，能正确理解藏传佛教基本教义，自觉抵制和消除寺庙极端思想的渗透和影响。

深化领导干部联系寺院人士制度，做好寺庙界代表人士的思想工作，要求领导干部近期主动联系各自的工作对象，深入所属寺院做好教育防范工作，协调解决寺院和教职人员存在使得实际困难和问题，始终保持与寺院人士的密切联系和沟通。

明确目标责任，落实寺院社会管理的分工任务，认真履行寺院社会管理职责。通过强化寺院社会管理制度，规范寺院和僧侣行为，有效调动全社会共同参与寺院社会管理的责任，主动联系寺院，解决寺院重建和“四通”建设中的有关问题，把寺院的主要精力引导到建设上来，形成党委领导、政府负责、驻寺工作组协调、社会各界协同配合、寺院僧尼参与的管理格局，确保大局稳定。

xxx乡人民政府 20xx年x月x日

以上就是出国留学网小编给大家带来的寺庙维稳工作实施方案范文是怎样的？制定寺庙维稳工作实施方案一定要切实可行！

精选寺庙义工安全协议书范本二

***下辖两座日追，一座寺庙，分别是位于岩比行政村岩比自然村的真空日追，宁玛教派，占地6000平方米，建筑面积4100平方米，定编数10人，实有僧人10人，寺管会主任次旦曲空；位于德巴行政村额龙自然村的乐噶日追，宁玛教派，占地5700平方米，建筑面积4300平方米，定编数10人，实有僧人10人，寺管会主任次成罗布；位于格达行政村格达自然村的卓东寺，占地8700平方米，建筑面积9000平方米，定编数19人，实有僧人19人，寺管会主任西加。

二、工作开展情况 （一）加强组织领导，贯彻落实寺庙管理制度。***联系乡干部分片包村、包寺工作制度，按照领导干部包寺制度，分别组成3个寺庙工作组开展工作，定点、定时赴各寺庙对寺庙工作进行检查、监督和指导。乡党委政府把寺庙的管理纳入全乡日常管理工作当中，将寺庙作为一级组织看待，加强对寺庙和僧尼管理，掌握好寺庙和僧人的动态。

（二）建立长效管理机制，严格寺庙管理措施落实。为不断加强寺庙管理工作，按照从属地管理原则出发，按照主体教育活动期间的要求和规定，结合实际，制定寺庙管理长效机制，并督促寺庙严格按照制度措施落实，各寺庙、日追必须严格遵守党和国家政策和法律法规，在政策和法律法规允许的范围内开展宗教活动。为加强对寺庙、僧人的动态掌控，制定了周汇报制度、月联系制度，随时随地掌握寺庙和僧人的情况。

（三）狠抓教育，引导僧人懂法、守法。 立足于法制教育，着眼于防范，是建立健全寺庙惩治和预防机制的重要措施。我们把夯实法制宣传教育基础为切入点，将寺庙管控防范机制纳入乡维稳工作主要内容，通过开展多种形式的法制宣传教育，大力弘扬祖国统

一、民族团结、社会和谐，形成以稳定为荣的良好社会氛围。 同时加强建章立制工作，不断规范寺庙僧人的行为，从源头上防止寺庙不稳定现象的发生。

（四）加强乡政府班子自身建设，促进寺庙管理工作

1、树立全员学习、全程学习、终身学习理念，深入学习贯 彻国家关于寺庙的法律和中国特色社会主义理论体系，坚持不懈地用科学发展观物质头脑，不断提高领导干部科学发展观的思想水平和素质。

2、加强作风建设，大力弘扬求真务实的良好风气，为寺庙管理工作做好带头作用。密切联系寺管会，强化寺庙管理措施落实，推动寺管会工作积极性和责任感。

3、选派工作业务能力强、思想政治水平坚定的机关干部到寺管会蹲点，强化党在僧人中的威信。同时对选派干部做好工作台帐，掌握选派干部的工作情况。

4、充实和完善规章制度，健全责任措施落实机制，切实做到分工明确、责任到人，以制度管僧人。

三、取得成绩 在乡党委、政府的严格管理和各寺管会的积极配合下，一年来，我乡三座寺庙均能严格落实乡党委、政府发热工作安排，能按照各项规章

制度办事，能执行各项制度。没有发生一起因寺庙影响社会稳定的事故，没有组织过一次违反规定的宗教法事活动；通过平时的督导检查，平时的学习制度贯彻落实特别好，能按照一周两次组织僧人学习，很大程度上提高了广大僧人对社会主义新中国的认识，更进一步的了解了国家的民族宗教政策，提升了爱国主义理念，加强了遵纪守法意识。

四、存在问题 当前，寺庙僧人在贯彻上级关于寺庙管理的重大决策，开展正常佛事活动上是比较好的。但在新形势的要求，我们又必须清醒地看到，寺庙管理的状况还远远不能令人乐观，面临的形势仍然相当严峻。一些僧人法制观念淡薄、形象不佳、作风不正，听取片面之词等现象还依然存在。

五、下阶段工作打算和措施 （一）要加强教育，通过教育提高僧人认识。

1、运用主题教育成果，狠抓僧人宗旨观念教育、法律法规教育，使僧人能明确行为规范，强化自律行为。

2、注意把握僧人教育的时机，突出教育的及时性、针对性，以身边的案例、活生生的事件为教材，解剖典型、深挖根源，使僧人接受教训，得到警示。

3、积极探索教育的寺庙僧人新载体，突出教育的创新性，因地制宜，采用僧人易于接受、乐于参加、丰富多彩的教育形式和载体开展教育活动。

（二）要健全寺庙管理制度，通过制度规范僧人。建立健全并严格执行寺庙管理规则，强化寺管会行为的监督制约机制，确保重大决

策和寺庙重大事项由寺管会会议讨论决定，防止由个人或少数人说了算。进一步建立健全和执行寺管会会议事制度，提高决策的透明度和准确性。进一步完善寺管会工作公开制度，制定切实可行的、规范的操作流程图，并强化监督制约，使公开的时间、地点、内容、形式、程序等形成制度，真正达到公开、透明、全面、真实。

（三）加强监督，通过监督制约寺管会责任。

1、加强自上而下的监督，定期督促检查各寺管会执行民主决策制度情况。

2、强化寺管会成员在乡月例会上承诺制度。

3、强化 寺管会和僧人民主监督，进一步落实各项监督制度，认真开好寺庙民主生活会和民族评议工作。

（四）强化责任追究，通过追究督促寺管会依法管理僧人。 1、坚持纠建并举的方针和谁主管谁负责的原则，按照寺庙建设管理责任制和有关责任追究的规定，抓住反映强烈的突出问题整治。

2、制订规范的责任追究制度和责任追究的具体实施办法，增强责任追究的威慑力。

3、及时认真处理群众的信访件、举报信，定期收集各种苗头性、倾向性信息，密切注意动向，把问题解决在萌芽状态，对反映属实的问题，必须严肃查处。

（五）针对情况，领导班子要提出相关要求，其内容可以是： 一是各寺庙、日追民管会必须严格按照《江达县宗教管理八严禁七不准五必须》的规定和县民宗局及乡党委政府的要求，加强寺庙及僧人管理。二是各寺庙、日追民管会在每月必须召集僧人进行集中学

习，主要内容是党和国家宗教政策、民族区域政策、法律法规等。三是各寺庙、日追就所开展的宗教活动必须提出书面报告，由乡党委政府和县民宗部门批准后，才能组织和开展宗教活动。四是未经乡党委政府和县民宗部门批准的宗教活动，乡党委政府将坚决予以取缔。五是各寺庙、日追要严格僧人请销假制度，僧人外出必须写出书面报告，由民管会主任签字后，报乡党委政府和县民宗部门批准。未经批准，擅自外出的僧人。

精选寺庙义工安全协议书范本三

各位游客，我们现在就来到了夫子庙。“六朝金粉地，十里秦淮河”，指的就是南京城南夫子庙地区的秦淮河风光带，自六朝起，这里就是居民商业集中地，为古都繁华地带。

我们现在站的地方是文德桥，这里有著名奇观“文德半月”，秦淮河水从我们脚下缓缓渡过，“十里秦淮”就是指东水关至西水关的水道。

夫子庙又称孔庙、文庙。它是祭祀我国古代著名的思想家、教育家孔子的地方。因为孔子在古代被人尊称为孔夫子，所以孔庙被称为“夫子庙”。它集旅游、休闲、文化、商业为一体，展现了六朝古都的风貌。

整个夫子庙建筑以大成殿为中心，从照壁至卫山，都是在一条南北中枢线上成方位对称的格局，具有典型的中国传统建筑风格。

文德桥之所以有半边月的奇景，是因为它与子午线的方向是一致的。大家向东看，有一堵红墙，经建于明代万历年间，是全国最大的照壁，长110米，照壁起着遮蔽和装饰作用。

这是盼池，当时文人洗墨之处，也是失火取水之处。

池的东边是魁星阁，魁在古代是保佑文人高中的星宿，有“魁星点斗，独占鳌头”之说。池的西边是聚星亭，是天下群星聚集的地方，盼池的北边是一个牌坊，这就是“天下文枢”坊，四个字意指天下文化聚集的中心。

游客们，我们穿过六柱三门的棂星门，就来到了大成门，在左右各有两块石碑，这就是“孔子问礼图碑”，上面刻有孔子从山东到南京向老子虚心请教的情景，蹬上露台，我们可以看到一尊孔子青铜雕像，高4.18米，这是我国最高的孔子铜像。在铜像之后就是孔庙的主体建筑大成殿，现在我们就到殿内看一看。

首先，我们看到的是一幅孔子巨幅画像，它高6.5米，宽3.15米，是我国最大的孔子画像，画像前是孔子四位门生的汉白玉雕像。

殿内有38幅由翡翠、玛瑙、黄金、鸡血石为材料制作的“孔子圣迹图”，它描述了孔子一生的生平事迹。

穿过大成殿来到学宫，这里是当年秀才学习的地方，学宫的主体建筑是“明德堂”是南宋民族英雄文天袢所题，德指“忠信，忠于国家，取信于民”。

明德堂前有一钟亭，内有礼运钟，还有一鼓亭，内有圣音鼓，是为纪念孔子2550周年所建，在明德堂后面还有尊经阁、崇圣祠、青云楼等。

大成殿外东西两侧是东西市，是当时进行商品买卖的地方，它充分展现了明末清初街市风貌，所以夫子庙特色还在于庙市合一。

在夫子庙的东边有座江南贡院，是当年科举考试场所，也是我国古代 最大的科举考试的遗。科举制度发源于隋唐时期，当时有号20644间。科举考试分为院试、乡试、会试、殿试四个等级。在院试中考中的是生员，也就是“秀才”，秀才参加第二级考试“乡试”，考中的人称“举人”，举人参加第三级考试“会试”，会试考中是“贡士”，贡士有资格参加最高一级的考试“殿试”，由皇帝主考，第一名是状元，第二名是榜眼，第三名是探花。

在夫子庙周围还有一些著名的景点，东晋书法家王献之迎接爱妾桃叶的桃叶渡;吴敬梓故居陈列馆;东晋名望族王导、谢安古居及乌衣巷;明末传奇风尘女子李香君媚香楼等。好，游客们，今天的游览至此结束，再见!

问答

1、孔子生平及主要著作?

孔子，鲁国人，名丘，字仲尼。出生于公元前551年，死于公元前479

年，享年73岁。是儒家学派的创始人，我国古代著名的思想家教育家。他编订了《诗》《书》《礼》易》《乐》《春秋》，其中《诗经》是我国最早的诗歌总集，他还编写了现存最早的偏年史《春秋》

2、夫子庙在我国众多孔庙中有哪些特点?

庙市合一，它先有学宫后有孔庙，有全国最大的照璧(长110米，高10米)，有唯一用天然河道形成的泮池，有全国最大的孔子铜像，画像。

3、夫子庙的建筑特色及旅游特点是什么?

“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花阁窗”的典型徽派建筑风格，集庙、市、景合一。

4、什么是泮池，照壁有什么作用?

所谓天子之学为“雍”，诸侯之学称为“泮”。当年鲁国于泮水河畔建学宫，后人纷纷效仿，在孔庙前修一水池称为泮池。南京夫子庙前的泮池是利用天然河道内秦淮河而形成的。照壁起遮蔽和装饰用。

5、夫子庙的泮池和寺庙前的放生池有什么区别?

相同点是古代的木结构建筑易起火，泮池和放生池都是便于防火救火。 不同点：夫子庙前的泮池为月牙形，沿袭传统，教化黎民百姓像流水一样源远流长。

寺庙前的放生池为圆形或半圆形，是供寺庙内和尚放生用的。

6、桃花扇是一部什么样的书?讲述了什么故事?

《桃花扇》是一部以南明王朝的兴亡为内容的历史悲剧，共40出，故事内容是以复社名士侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事为主线，深刻地反映了南明王朝灭亡的历史和当时的社会面貌，揭露了南明王朝政治的腐败和衰亡原因，作者的创作意图是“借离合之情，写兴亡之感”，以巨大的艺术感染力，吸引了众多的读者和观众。

7、国子监是一个什么样的机构?

明代的国子监是当时我国最大的国立大学，他们除了教学授课外，还整理编订了世界上最大的一部百科全书《永乐大典》。国子监学生最多时多达9972名。

8、“文德桥的栏杆—靠不住院”是什么意思?

因文德桥在每年的阴历十一月十五子时，月正当头，人立桥头自顾无影，桥的东西水面各有一半牙儿的倒影，相传古人在桥上争看这一奇景，曾数次将桥栏杆挤塌，故有此说，现在这句歇后语形容好说大话，吹牛皮的人。

9、 为何何孔庙的门都叫“大成门”，大殿都叫“大成殿”

表示孔子是中国古代文化的集大成者。

10、 大成门内四块碑的名称，内容是什么?

a) 孔子问礼图碑：记载孔子抱着兴国安邦，济世访贤的愿望，从山东曲阜前往洛阳寻求巩固鲁国政权的办法，图上绘的是孔子跪在洛阳城门外，向坐在马车上的老子请教。

b) 《集庆孔子庙碑》撰写碑文的是元朝翰林院学士卢挚，内容是“诏以兴学作士为王政”强调教育及培养人才是立国之本。

c) 《封四氏碑》：是元文宗加封孔子最有成就的弟子颜回、曾参、孔伋、孟轲为四亚圣，刻于1331年

d) 《封至圣夫人碑》是元文宗加封孔子夫人的碑，因孔子在元朝被封为大成至圣文宣王，所以加封孔子夫人为至圣夫人，刻于1331年。

11、 中国科举制度始于何年，终于何年?始于隋朝，终于清末1920xx年。

12、 江南贡院是哪一级的考试场所?当时的号舍多少间?考试考几场?每场考几天?考试内容是什么?四书五经指的是那些内容?

明初前53年是乡试、会试的场所，后是明清两代江南乡试的场所，号舍20644间。考三场每场三天共九天。考试内容：教材有《论语》《孟子》《书经》《诗经》《礼记》《左传》等，考试科目：《书》(八股文)、《诗》(试帖诗)、《论》(经论)、《赋》(律赋)共四科，八股文是主要形式。四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经：诗、书、礼、易、春秋。

13、 江南贡院建于何年?科举制度分为哪几个等级?每个等级的称呼是什么?

始建于南宋(1168年)，科举制度分为童试、乡试、会试、殿试四级。

14、 与夫子庙、秦淮河密切相关的文学作品有哪些?

泊秦淮 杜甫

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。以及朱自清和俞平伯的同名散文《桨声灯影里的秦淮河》，

15、 简单介绍孔尚任

字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自称云亭山人，孔子六十四代孙，生于清世祖顺治五年1648年，卒于清圣祖康熙五十七年1720xx年，享年71岁，戏曲作家，创作传奇剧《桃花扇》。

16、 什么是国子监?

即国立大学，他们除了教学授课，还编写了世界上最早最大的一部白科全书《永乐大典》，国子监的监生最多时达9972名，还有许多外国留学生，毕业后分到六部实习，合格者留六部工作。

17、 王导、谢安为何人?

王导：东晋宰相，是东晋王朝的实际创立者，协助司马睿建立了东晋政权，民间有“王与马，共天下”的说法，既说明了王导为司马睿的晋室定下了汗马功劳，也点明了王家权势之大。

谢安：40岁时由会稽赴建康接任宰相，在建康做了两件大事，从而名垂青史：

(1) 阻止了桓温的篡位活动。

(2) 指挥了淝水之战(“东山再起”这一成语取之于此)

18、 南京曾有几处孔庙?在哪里?

有三处：(1)在现市政府内。(2)在朝天宫内。(3)在现夫子庙

19、 坦腹东床、画龙点睛、青梅竹马的典故?

20、 秦淮小吃的特点?

选料讲究、制作精细、咸甜适宜、美味可口的特点，融历史、文化、烹饪、养生于一体。与上海城隍庙、苏州玄妙观、湖南长沙火宫殿并称四大小吃群。

21、 秦淮分月的原因?

因文德桥的方位是正南北向，其走向与日晷上子午线方向一致，所以每年阴历十一月十五子时，可见桥的东西水面各有一半月亮。

22、 为什么学宫都和孔庙相邻?

为了表明儒学修身立国的正统地位。

23、 上江考棚和下江考棚为何意?

当时的江南省分安徽、江苏、上海。安徽为上江，江苏是下江，所以上江考棚和下江考棚是当时安徽省和江苏省的考生进行乡试前预考的地方。

24、 在科举制度之前采取什么制度选拔官吏?西汉时是采用察举举制，东汉时是九届中正制。

20、“八股文”中的“八股”是指?

破题、承接、起讲、八手、起股、中股、后股、束股。

25、 秦淮八艳：陈圆圆、顾横波、柳如是、马湘兰、卞玉京、李香君、寇白门、

董小宛。

26、 什么是雅乐

祭孔所用的音乐，是中国古代吕庭典礼仪式音乐，早在三千多年前就已经产生，传说是周公亲自编定，此后作为中国礼乐文化得以长期保存，历代音乐家也对其作了许多变革，乐器则为传统的古乐器编钟和编磬为主，具有强烈的陶冶情操，净化心灵之功能。

27、 门钉在古代建筑中有什么作用?

门钉除了座装饰外，主要起着将门板和穿带钉在一起的作用，在封建社会只有皇家建筑大门才装饰门钉，最高等级是纵横皆九。

28、 简单介绍编钟、编磬。

编钟：中国古代重要的打击乐器，是钟的一种，由若干大小不同的钟有次序地悬挂在木架上编成一组或几组，每个钟敲击的音高各不相同。

编磬：中国最古老的民族打击乐器，由悬挂在木架上的一组磬组成。

29、 秦淮河的源头：溧水东庐山的溧水河和句容宝华山的句容河。

30、 四亚圣：颜回、曾参、孔伋、孟轲。

2、大成殿前的平台古称什么?是做什么用的?

答：称为丹墀，俗称露台，高1. 4米，东西宽21.8米，南北长14.0米，四周围以石栏，有云头望柱24根，台前两角设有石灯笼。此露台用作祭祀和歌舞。

5、大成殿中的屋脊鸱吻有什么特别之处?

答："屋脊鸱吻中有造型精美的"双龙戏珠"立雕，这在国内同类建筑中属首创之作。

6、大成殿内的"三宝"是哪三宝?

答：孔子画像、雕像和孔子生平事迹壁画。

7、殿中央陈列的孔子画像有多高多宽?

答：殿中央陈列的孔子画像高6.5米、宽3.5米，是目前国内最大的孔子画像。

9、大成殿内四周墙壁悬挂的反映孔子生平事迹的镶嵌壁画，共有几幅，名称是什

么?

答：共38幅，称为"孔子圣迹图"。

10、大成殿内四周墙壁反映孔子生平事迹的镶嵌壁画有多大，里面共有多少人物?

答：每幅画高2.5米，宽1.3米，画中共有人物408位。

1、学宫主要有那几个单体建筑?

答：有明德堂、尊经阁、敬一亭、崇圣祠和青云楼等。

2、学宫的正堂一般都叫做明伦堂，为何南京独称“明德堂”?

答：明伦堂取义教人明白伦理道德。当年文天祥北上抗金，路过南京时，刚好明德

堂复建完工，人们请文天祥题字，文天祥就写成了“明德堂”，一直沿用至今。

3、明德堂后的尊经阁以前是什么地方，现在做什么?

答：以前是存放儒家典籍、教谕讲课的讲堂，现为民俗风情陈列馆。

4、与尊经阁并排而立的是什么建筑?

答：分别是崇圣祠和青云楼。

5、崇圣祠是做什么的地方?

答：崇圣祠原为祀孔子父母的地方，现为梨园。

6、尊经阁后的卫山上的亭子叫什么?天下文庙皆该亭始于何时?

答：敬一亭，天下文庙皆有敬一亭始于明嘉靖时。

7、南方孔庙的屋面与北方孔庙的屋面有什么区别?

答：南方孔庙的屋面覆盖青色小瓦所体现的轻秀之势，与北方孔庙屋面采用黄色琉

璃瓦的富丽恢宏之势明显不一样，更显随和、入俗之意，这亦是南京夫子庙更接近

俗文化的表现之一。

8、夫子庙水上游旅游线路称什么?

答：夜泊秦淮。

9、学宫的门匾“东南第一学”是由谁题写的?

答：由清末状元秦大士所题写。

10、科举时代秀才一般每逢什么日子到学宫来听讲?

答：每月逢旧历初一和十五都要到这里来听训导和宣讲。

精选寺庙义工安全协议书范本四

杭州灵隐寺是我国佛教禅宗十大名刹之一，也是江南著名古刹之一，浓厚的文化和宗教内涵无与伦比。灵隐寺还有一个别名叫云林禅寺，一说康熙皇帝南巡时，曾登寺后的北高峰览胜他看到上下云林默默，整片庙宇笼罩在浓浓的晨雾之中，显得十分幽静于是赐名为云林禅寺。现在天王殿前的那块“云林禅寺”巨匾，即是当年康熙皇帝的御笔。但300多年过去了，杭州人们从来没有承认过康熙的改名，大家还是叫“灵隐寺”。

进寺首先是天王殿，为“灵隐三殿”之一。天王殿上的“威镇三洲”匾额，古代神话中的四洲为东胜神州、南瞻部洲、西牛贺州、北俱卢洲，相传北方是净土，因此只需威镇东西南三洲而名。

灵隐寺布局与江南寺院格局大致相仿，进天王殿正中佛龛里坐着袒胸露腹的弥勒佛。袒胸露腹，笑容可掬迎接香客的第一柱香，正向我们传授一种人生智慧：心胸宽广，万事能容，知足常乐，健康长寿。两边为四大天王彩塑像，高各八米，个个身披重甲。其中两个形态威武，两个神色和善，俗称四大金刚。

弥勒佛后壁佛龛里站着手执金刚杵的韦驮菩萨，韦驮佛像造型端庄，由独块香樟木雕成，是南宋遗物，已有700多年历史，很具观赏价值、过天王殿为庭院，院中古木参天，正面是大雄宝殿，重檐高33.6米，十分雄伟。据说释迦牟尼的舍利曾被魔王抢走，是韦驮不畏艰难，奋力追回。因此，在佛寺中，韦驮塑像大多面朝大雄宝殿的释迦牟尼佛像，意为保护佛祖，驱除邪魔，威镇三洲。

杭州是全国历史文化名城，七大古都之一，历史上素有“东南佛国”之称。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的意境今天在杭州仍能感受到。

天王殿后是主殿——大雄宝殿，是一座单层重檐的三叠建筑，高达三十多米，雄伟庄重。八方各地的游客、香客几乎将大雄宝殿前的平地站满，灵隐寺真不愧为全国十大寺庙之一，香火如此旺盛。两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状，灵隐寺处处透露着江南文化与佛教文化。

大雄宝殿前月台两侧各有一座八角九层仿木结构石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，经古建筑专家考定，两石塔亦雕造于吴越末年。据说建于公元969年。灵隐寺珍藏的佛教文物，有古代贝叶写经、东魏镏金佛像、明董其昌写本《金刚经》、清雍正木刻本龙藏等等，都是弥足珍贵的宝物。

大殿正中是一座高24.8米的释迦牟尼贴金木雕像，由香樟木雕塑而成，造像妙相庄严、气韵生动，是一件不可多得的宗教艺术作品。整尊佛像是用24块香樟木雕刻而成，全身贴金，共用了86两黄金。释迦牟尼佛端坐莲台，心心相印，面白发蓝，体态丰盈，慈祥和蔼，高二十米，金光灿烂;侧立二十诸天、护法两班;后趺十二圆觉，似有心丹。

佛祖头部微微前倾，两眼凝视，右手微抬，仿佛正向朝拜者讲经说法。佛祖坐在莲花台上，莲花表示圣洁清芳，出淤泥而不染;佛螺旋状的头发为天蓝色，象征与天齐平;额眉间有两个“白点”，是佛祖三十二像之一“白毫相光”表示吉祥如意;头部后面的镜称为“摩尼镜”，象征智慧和光明;佛顶上有一把撑开雨伞似的盖，叫天盖。整体大气宏伟，震慑人心，充满感化力量。

精选寺庙义工安全协议书范本五

各位游客大家好，今天我们将参观游览五台山以及它的建造年代最早的寺庙之一显通寺。

下面我给大家介绍一下五台山的基本概况。五台山位于山西省忻州市北部，西南距五台县城70公里、忻州市140公里、太原市240公里，北距大同210公里。总面积约为2837平方公里，以台怀镇为中心的景区面积376平方公里。五台山是华北地区最高的山地，以岁积坚冰、曾无炎暑、夏仍飞雪故曰清凉，又因五峰耸出、顶无林木、犹如垒土之台名曰五台，是中国佛教著名的活动场所。以台怀镇为中心分别为，东台望海峰，南台锦绣峰，西台挂月峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰。五台山位列四大佛教名山之首，文殊菩萨的道场，不仅风景秀丽也逝代建筑艺术的宝库，我国抗日革命根据地。

今天我们将要游览的是显通寺，显通寺占地面积43700平方米，共有400间房屋，65间殿堂。始建于东汉永平20xx年，距今已有近20xx年历史，因菩萨顶那座山峰与佛经上记载的印度灵鹫峰极为相似，因此建成后依山得名灵鹫寺，后来汉明帝为了表示自己信佛，在灵鹫寺前加了”大孚“两字，因而寺院全名大孚灵鹫寺。北魏孝文帝时期再建，因前有花园，又叫花园寺。后唐太宗重建，武则天以新译华严经藏在此处将其改名大华严寺。明太祖朱元璋重修后赐额——大显通寺。整个显通寺共分为七个大殿，由南至北依次为观音殿——大文殊殿——大雄宝殿——七处九会殿——千钵文殊殿——铜殿——后高殿。下面请大家跟我一同游览显通寺。

站在显通寺的门口大家会觉得这里的布局有些奇特，当地人说显通寺有四大怪：钟楼建在外，山门斜着开，经阁前后盖，殿殿文殊在。大家可以看到钟楼没有按照传统的建筑布局建在寺庙之内，而是建在了山门之外。钟楼为两层三檐结构，楼内梁上悬有五台山最大的一口铜钟，叫长鸣钟，也叫幽冥钟，是明万历年间铸造，重达9999.5斤。

大家可能还注意到显通寺没有天王殿。显通寺有著名的“三有三无”——有门无佛，有碑无字，有殿无梁。这就是其中的有门无佛，门前只有两通石碑，分别为龙虎二碑，寓意有龙虎把门就不用劳驾四大天王了。

走进院落第一座殿堂售音殿，门顶这幅“霞表天城”的金子匾额是乾隆皇帝御笔。殿内供奉三尊菩萨，中间为观音菩萨，两侧分别为文殊菩萨和普贤菩萨，所以又称三大士殿，由于两侧摆满经书，故也称藏经殿。

绕过大文殊殿，我们来到大雄宝殿，大雄宝殿又称大佛殿是显通寺的主要建筑。里面供奉横三世佛，殿堂采用以木结构为主，尚未四阿顶，下位四出廊的建筑形式修建，108根木柱支撑整个大殿，墙壁只起到挡风寒的作用，此殿占地一亩二分，是五台山最大的大雄宝殿也是显通寺的第一大特色——全木结构。

大雄宝殿之后的是无梁殿，这就是三有三无中的有殿无梁，因其通体没有一根梁柱所以叫做无梁殿，同时象征佛法无边无量，也称为无量殿。外观上看似欧式建筑，并且涂成白色，象征佛教净土与无限光明。整个大殿外观7间实为3间，外观2层实为1层，这是显通寺的第二大特色——全砖结构建筑。无梁殿又叫七处九会殿，取释迦牟尼曾在7处9次讲经说法之意。

千钵文殊殿内供奉的是千钵千手千释迦文殊，象征文殊菩萨的无量智慧。

绕过铜殿我们来到后高殿，也叫藏经阁。里面供奉甘露文殊和讲经说法八大论师。

好!游客朋友们五台山显通寺就为大家介绍到这里。下面请大家自行游览。