2023年历史小论文高一范文汇总(精选15篇)

总结可以帮助我们更好地规划未来的目标和计划。写总结时要注意自身的立场和角度，确保表达的客观中立而真实。接下来是一些明星、名人的成功经验总结，让我们共同来学习借鉴。

历史小论文高一范文汇总篇一

中学历史教材遵循马克思主义哲学观的指导，做到史学观点和历史材料的辩证统一，史实与理论的有机结合。这就要求历史学科的教学应坚持史与论的结合，既要求学生了解具体生动的历史事件和历史现象，更要从历史事件和现象中分析历史理论，理解本质的、规律性的东西。当前高中生的“史论结合”能力还比较差，有的虽有史论，但貌合神离；有的以理论做结论，言之无物；有的虽有充实的史实，但理论单薄。这些问题的出现，表明当前的高中历史教学中在史论结合方面存在问题。如何在教学实践中提高学生“史论结合”能力，本人有如下几点粗浅的体会。

一、提高对“史论结合”的认识。

首先，理解史论结合的关系，是正确处理史论结合的前提。“史”是客观反映历史的基本材料，是进行历史理论思维的起点和载体，脱离了史料这一根本，理论的思考便是无本之木、无源之水，“史论结合”的教学便成了空中楼阁。这样的理论教学只能是灌注式的，是刻板僵硬的教条，学生分析问题的能力不能得到有效的提高。所谓“论”，是在对历史事实进行分析的基础上得出的有一定见地的观点或结论，是对史料研究、分析、概括、论证的产物，具有严密的逻辑性和较强的理论性。只有从史料出发，才能形成正确的理论；科学的理论又对史料的研究起着指导作用。这是历史教学研究的真正价值所在。

其次，加强“史论结合”的教学是教学大纲和高考历史科考试说明的要求。贯彻落实大纲的要求，就体现了对学生能力的培养，提高了学生的综合素质。而且是对考试说明要求的重视，可有效提高学生的学科能力，培养学生运用史料分析问题的能力。因此，在高中历史教学实践中，应吃透教学大纲和考试说明的要求，对教学内容进行充分的挖掘、拓展，将史实和理论有机结合，切实提高课堂教学效果，把学科能力培养真正落到实处。

二、坚持理论从史料中来，再到史料中去的方法。

教育重在理解，理论是认知的结果，往往并没展示得出结果的思维过程。如果在教学中只进行理论传授而忽视史实的阐发，学生就很难真正理解。因此，坚持理论从史料中来的教学方法，既要努力挖掘史料中蕴含的理论因素，又在史料讲述时深刻阐发理论知识。比如，战争的爆发，从英国对华的侵略政策和林则徐虎门销烟的关系，来理解历史事件发生的必然性和偶然性的关系。教师可以设置问题，英国发动战争是由于林则徐的虎门销烟引起的吗？然后进一步引导，为什么会有虎门销烟的壮举？学生自然会明白，是英国向中国大量，造成白银外流，社会风气败坏。而英国从殖民地装运来华，是要摆脱中英贸易的逆差地位，是英国资产阶级革命后对外进行殖民扩张的需要。可见，英国的侵华政策是一以贯之的，贸易是其手段之一，而虎门销烟是引起战争的.偶然事件，是事件的导火索。即便没有虎门销烟，中英之战迟早要爆发，清政府闭关锁国的堡垒一定会被列强的坚船利炮所攻破。通过这种方式，学生可以具体生动地了解必然性与偶然性的关系，因为有具体历史事件的依托，便于理解和运用。

（二）坚持理论到史料中去。

训练学生掌握历史理论不是教学的目的，而是让学生获得一种手段，能运用理念对材料进行分析，解决问题。理论到史料中去，是强调学生的实践性和应用性，要让学生动脑动手，在反复训练的基础上得到能力的提高。理论到史料的训练有以下两个主要途径：第一，教师在讲授理论观点时，不能只讲理论，在时间允许的情况下要尽可能多地举证史实，以便学生能够触类旁通，举一反三。

比如，对于“时势造英雄”的观点，应当启发学生列举出苏秦配六国相印、秦始皇统一六国、克伦威尔领导英国资产阶级革命、俄国彼得大帝改革等事例。

同时，在讲授史实时，应该讲清史实中蕴含的理论知识，要训练学生用理论对史实做出解释。第二，多利用习题进行训练。题目的类型多种多样，不拘一格，可以是材料解析题，可以是问答题，也可以是选择题。比如，选择题秦始皇大兴土木，修阿房宫，筑骊山墓，今天的史学家多贬其“徭役繁重”；隋文帝土木建设规模也不小，如：

营建大兴城，设仓库，开运河，但是今天的史学家多夸赞其功。究其原因是（）。

a.评价标准不一样，史学家褒贬各异。

b.民间已成定论，史学家只好附从。

c.历史人物贡献不同，史学家褒贬自然不同。

d.古史如此评价，史学家断难翻案。通过对这一问题的思考解答，能够有效训练学生运用辩证的观点和人本思想理论的能力。在训练中，不要求学生作纯理论的阐述发挥，而应以理论观点去诠释史料，从史料中表述出理论含量。

综上，我们认为，应高度重视高中历史教学中史论结合的教学，从理论和实践的层面都应加强探索，寻求高效的教学途径，从而大大提高学生的历史思维、认识、运用能力，提高教学质量。

历史小论文高一范文汇总篇二

在高中历史课堂中打造“阅读”这一环节不仅可以增加学生的阅读时间，对于学生的在历史知识方面的大略了解也有着重要的作用。在课堂学习中教师应该鼓励学生通过阅读教材的方式梳理课文知识脉络，让学生能够更加清楚地建立自己的知识网络体系，从而为提高学习效率和加深知识印象奠定基础。第一，引导学生进行“目录阅读”，让学生在标题阅读中梳理历史知识。阅读能力不仅体现在学生对于知识的理解，还体现在学生可以通过阅读丰富知识内容，累积知识经验加深对历史事件的串联效果。在历史教材中的目录不仅可以体现出题目之间的内在联系，对于引导学生把握答题知识框架具有重要作用，教师应该让学生经过阅读经验“学会阅读”，善于分析章节之间的联系和因果，从而在宏观上发现历史发展的重要引导点。例如，在目录中第一节的内容是“新文化运动”、第二节的内容是“五四运动”、第三节的内容是“中国共产党的产生”，教师应该引导学生发现其中隐藏的规律，从而达到阅读的目的。第二，增添“任务阅读”的课堂环节，让学生带着疑问促进有效的阅读。传统的历史教学课堂知识一味的根据教材内容向学生“灌输知识”，学生在被动式的学习中容易产生厌倦、消极的学习氛围，因此要培养学生的阅读能力不仅要注意引导学生的学习兴趣，还要丰富学生的阅读方式，利用多样教学的手段促进阅读能力的发展。教师在让学生进行课堂阅读前可以先给学生提出一些问题，让学生通过对历史知识的阅读过程中找到对答案，这种“任务法”的设计不仅可以集中学生的注意力，还可以促进学生的阅读总结能力。

教师要促进学生的阅读能力的有效发展，首先要合理设计历史课堂，创造让学生乐于阅读的环境，其次教师应该通过各种手段丰富学生的阅读，让学生通过各种学习方式增加阅读量，最后教师应该通过学生的进步和变化制定更加适合学生教学计划，从而为全面提升学生阅读能力而努力。第一，创造阅读环境，促进多样阅读方式并行的高中历史课堂。传统的历史课堂场地只是局限在教室内，学生面对有限的资料和教材内容无法实现拓展知识的学习，因此教师可以将学习的场地定期换成图书馆阅览室、计算机机房等，让学生可以通过各种途径和手段查阅资料、丰富历史文化知识，可以在阅读的同时提升自己的阅读能力发展。阅读的环境是促进学生实现高效阅读的基本内容，多样阅读的方式对于学生阅读能力的有效发展具有决定性的作用，改变以往的老旧、固定式的传统课堂是让学生改变学习观念重视阅读能力发展的重要手段。第二，组织小组合作阅读，实现互相阅读交流，促进学生阅读思想的多样化。合作学习作为重要的学习方式不仅深入到高中课堂，教师可以将这种学习方式引进到培养学生阅读能力的课堂中，学生之间通过合作阅读的方式互相交流阅读的心得，不仅可以增添学生对于阅读的兴趣，还可以促进学生加深阅读内容的理解，让学生通过小组成员的阅读感悟发现自己在阅读过程中忽视的内容。阅读能力的发展不仅需要通过学生自身通过对阅读内容的感悟和积累，阅读环节的交流也可以增加学生通过不同的角度了解知识内容，通过阅读产生的多样化思想是让学生促进能力发展的重要基础，教师要鼓励学生对阅读感悟的抒发，让学生在交流中成长，在发展阅读能力的同时锻炼表达能力的发展。

在高中历史教学中促进学生阅读能力的过程表明，教师只有根据学生在课堂中的学习表现和学习能力制定适合学生的发展计划，通过优化课堂结构内容实现阅读课堂才能实现真正意义上的科学和进步。教师应该在今后的历史教学中通过学生实际阅读能力的发展情况，结合制定的相关目标计划打造适合学生发展的高效课堂，让学生喜欢阅读、乐于阅读，从而实现现阶段对于培养学生的全面高素质发展的人才目标。

历史小论文高一范文汇总篇三

历史的尘埃滚滚而来，掩埋了无数的辉煌与奢华。

面对那浩瀚的历史长河，数风流人物发出了自己的感慨。他们知道，从炎黄帝到现在，在整个人类历史面前他们有如历史尘埃中的一叶孤舟。但他们都渴望触摸那历史的脊梁。他们的生命不是永恒的`，但他们的精神是永恒的。正如那首诗一样，神龟虽寿，犹有尽时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。仰望星空，感叹历史沧桑；俯视大地，感受岁月痕迹；环视四周，感慨时光流逝。历史是伟大的，也是渺小的。

历史是美好的，也是遗憾的。历史是善良的，也是残酷的。这不正如那大自然一样吗？伟大而渺小，充满着美好又充满着遗憾，善良而又残酷。

历史小论文高一范文汇总篇四

首先，精辟开讲，先声夺人。“文如看山不喜平”一种新奇巧妙、引人人胜的课堂导入能使学生一上课就处于一种积极的学习准备心理之中，很快就能集中全部的情感、意志于学习新课上。因此，教师应精心组织导入，或巧设疑问，或以情动人，或结合时事……通过不同的方式巧妙、自然地引导学生进入渴望获取知识的境界，让学生在积极的学习状态中不知不觉地接受知识，提高能力。其次，求新求异，不断创新；历史是一幅有血有肉，丰富感人的画卷，但大部分的学生不爱学习历史，究其原因，我觉得主要还是由于历史课堂教学不尽人意，缺乏趣味性；为此，我大胆探索，力求在“新”、“异”上创出特色来。最后，营造情景，以情求趣。恰当合适的语言会很快将学生引入思辨的天地，趣味横生的语言会打开学生思维的闸门，幽默风趣的语言会引起学生的共鸣和思考；教师应该用语言魅力征服学生、感染学生、吸引学生，让学生喜学、乐学，陶醉在历史学习中，感受历史带给我们的无穷魅力。

以人为镜可以知得失，以史为镜可以知兴替。用于感化我们的同学构建今天的和谐社会，需要我们以博大的胸怀、宽容的心去融化别人的错误，那不是放纵而是原谅，在潜移默化中改正别人的错误。林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”谭嗣同那“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”吉鸿昌的“恨不抗日死，留做今日羞，国破尚如此，我何惜此头？”周总理的“为中华之崛起而读书。”都是最好的三观教育的材料。榜样的力量是无穷的，从而扬起三观教育的激情。学习历史要与现实相结合，做到社会化实用化。经世致用为现实服务学习历史关注社会，既关注社会实际问题，又关注高考热点、难点问题；从古代的毁林开荒到今天的退耕还林到今天的可持续发展战略，从清朝前期的闭关锁国到今天的改革开放，从郑和下西洋新航路的开辟到今天的全球一体化和地球村。都要以史为鉴不要重蹈覆辙，从历史的悲剧中去领会和总结今天的我们该做什么怎么做，以加快社会发展。让学生学以致用，从成就感和责任感中去增加兴趣。

在课堂教学中改变传统的教师讲，学生听的刻板的教学模式，让学生主动探索，参与知识的形式过程，少灌输、多活动。通过独立学习或小组合作学习，在观察、思考、做做，议议等过程中尽情地、毫无顾忌地发表自己的观点，即让学生自己去发现，自己去讲解，自己去小结，不仅激活学生的思维，使课堂充满生机活力，更使学生学会学习。波利曾说，学习任何知识的最佳途径都是由自己去发现。因为这种发现理解最深刻，也最容易掌握其中的内在规律、性质和联系。因此，我努力创设条件，让学生自己发现探求新知。通过学生自己的探索，找到了一些方法，学生情绪高涨，都为自己是一个发现者而激动、骄傲，学习气氛热烈而活跃。课堂教学，如果只是教师讲、学生听，则学生处于被动的地位，思维就趋于呆板，那么在课堂上何不尝试让学生讲、老师听呢？不仅让学生掌握学习的主动权，而且培养学生的思维能力和说话能力。基于这种思想，对于一些适宜学生讲的教材内容，可充分让学生探索道理，讲思考方法。这样教学学生探索有激情，讨论的比较方法超出了书上列举的范围，且印象深刻。在掌握知识的同时，锻炼了学生的表达能力，思维有深度，更有创新度。

教师在讲授历史时，必须运用多种手段再现历史，最大限度地让学生掌握难以记忆的历史知识。运用图片、实物。模型、投影等直观材料的展示与解说，可以丰富学生的感性认识使他们更容易接受知识；也可以把较复杂的问题简明化，抽象的问题形象化，使学生易于理解；它可以充分调动学生的学习积极性和主动性，使学生生动活泼主动地学习。历史叙述的是过去的社会生活的现象，教师的叙述无论怎样形象生动，如果学生没有视觉上的感受，就会印象不深。借助直观教具，帮助再现历史现象，就显得十分重要。实物和模型不仅能形象地反映出历史的真实情况，而且是许多重要历史知识的直接来源，在历史研究中和历史教学中有很高的价值。图片的内容也十分丰富，它可以把历史的资料展示给学生，通过感观的刺激，调动学生的学习积极性，启发学生的思维与想象，有利于对学生进行思想教育和能力培养，有利于对学生进行素质教育。

最后，高中历史具有信息量大、思维量大、理论性强的特点，尤其是中国近现代史，内容丰富而复杂，贴近现实生活，素来是历史研究的活跃领域，给中学历史教学提供了新的资料，也出了许多难题。如何教好训中历史是一个艰苦的探索课题，我也每个高中历史教师的责任。这需要我们教师有较强的理论功力，但我相信，在我们大家的共同努力下，高中历史教学一定能迎来一个新明天！

历史小论文高一范文汇总篇五

摘要：随着中国教育体系的发展，学生的基础教育尤为重要。新课标以教学中师生的“双边”理论为核心，指出了教师是“教”而学生是“学”的角色关系。这表明了在课堂学习中教师和学生之间互相沟通是很关键的，这对加强教师和学生教学上的一致性是很有必要的。

关键词：初中历史；课堂教学；师生互动；策略。

应新课标的要求，教学过程需要教师和学生相互交流，一起互动来提高学生的积极性。所以说在新课标形势下形成一套创新型的师生互动模式对教学质量来说尤为关键。初中历史教师同样要深刻地认识到这点的重要性，加强课堂的教学模式的能动性，全方位丰富教学内涵，挖掘出学生的学习潜质，将互动教学作用发挥到极致。

一、目前初中历史教学中存在的一系列问题。

（一）教师没有肩负起引导者的责任。

历史教师在上课前必须做好详细的课程计划，尤其是针对课上的互动活动，都要提前做好筹备工作。部分教师在上课的时候也许能掌握好互动的规律，但是大多时候只有学生自己在行动，而教师缺乏指导能力的话，很容易让学生偏离课程中心。所以说教师的主导性还是有一定作用的，给学生讨论空间的同时更要具有一定的约束力，保证课程的正常开展，达到预期的效果。

（二）缺乏活跃的氛围。

有些教师虽然知道课堂互动是教师与学生之间的互动交流，但是却忽略了学生间的交流和互鉴。对于传统的分组式学习无法吸引学生的注意力，很多学生不愿意主动参与其中，就减少了交流探讨的机会。教师可能觉得学生之间的探讨过于浅显达不到效果，无法抓住课程的重点，会延误课程的进展。但是这样会让学生提不起兴趣，没有学习的动力，没有共享的.学习过程着实让人觉得无趣。

（三）课堂互动内容学习价值不够高。

这么多年的教学经验可以看出，一些教师单纯地认为互动就是给学生提问题，太多的问题设置可能会使学生感到厌倦。教师过多地关注课程进展，只是按照自己以往的教学方式来给不同的学生讲解，忽略了学生间的差异性，这样会给学生拘束感。目前我们需要的还是更加深入的教学。

二、初中历史课堂教学中师生互动的有效策略。

（一）创造融洽的师生关系。

课堂对教师和学生来说是共同学习的平台，师生之间相互了解才是关键，这样才能更好地发挥各自的角色作用。教师要明白，与学生创造出融洽的关系对教学质量有很大的改良作用。师生关系处于比较和睦的状态下学生会感觉更加轻松，学习起来没有太大的压力，和教师互动就像是一个交朋友的过程。学生会逐渐适应这样的教学模式和氛围，对历史的学习更加有信心和乐趣。融洽的师生关系不仅可以给学生营造和谐向上的学习环境，也能提高学生的学习和思考的积极性，活跃学生的思维，让教与学变得更加简单和容易，从而促进教学效率的提高。

（二）教师要做好课前的预备工作。

好教师不但要好好上课，更重要的是对于每节课都要提前做好课程计划安排，提前想好互动的形式和方案，对于互动环节中容易出现的问题要提前想好应对政策，以免正常上课时节奏被打乱。在教师和学生的互问互答的环节之外增添多一点和历史有关的游戏环节。在了解学生学习状态的前提下对学生进行分步分组地引导，让学生尽快融入历史学习的主题，教师监督学生把握好学习节奏，以最好的学习状态上完这节课。比如教师在上课前可以提示学生将自己感兴趣的课程提前预习一下，对里面的精彩内容先进行一定的了解，然后在上课时可以让有意向的学生现场表演，根据课本情节内容来进行自己的表演，增强大家对历史情节的印象，有助于历史课程的学习。

（三）抓住学生的学习特点。

现在的初中生可能处于比较桀骜的时期，对于这个时期的学生教师要用更温和的教学方式指引他们。相对来说他们的思维形式比较独特，教师要抓住这个特点做出有效地应对方案。注意多带学生进行一些实践性活动，体会理论和实践结合的乐趣。对于一些浮躁的学生来说，教师要有一定的耐心，不能一味地责问学生，这样会使学生更加敏感，走上叛逆的道路。教师要多和学生进行学习和生活上的沟通，全面了解和掌握学生的心理特点，对学生的优点和进步的地方，多进行鼓励，多发现学生的讲课时要有历史情节感，将学生带入历史的发展中。

（四）利用历史故事激发学生兴趣。

教师可以利用学生对历史故事的兴趣，对历史人物情节的好奇心，针对课本里的故事情节加以扩展，将学生带入情节发展之中，抓住学生的心理，让学生自己掌控学习过程。比如说在学习《春秋》这门课时，教师课前收集好相关的典故，然后向学生提问，以讲故事的形式将历史知识渗入其中，不仅可以让学生全神贯注的进行学习活动，还可以降低知识的难度，便于学生学习。对于学生的学习反馈，教师要及时地进行改正和扩充，学生有哪里不清楚不了解的要及时做出解释。

（五）通过多媒体形式教学。

现在的多媒体技术已经被应用到历史课堂学习中，并成为一种比较流行的学习模式。这样最大形式上优化了历史教学。初中生相对来说比较活泼好动，比较注重形象问题，历史原始的教材还是不够有吸引力，书本上的文字很难让学生感受到历史的伟大，教师需要利用多媒体给学生展示更真实生动的历史故事情节，以动画视频的形式展现出来自然吸引学生的注意力。学生的历史情感随着教学视频慢慢地发散出来，整个课堂充满愉悦的气氛。教师给学生播放《虎门销烟》的视频，学生通过幻灯片观察硝烟的壮阔前景，同时思考当时的政治格局，了解了当时的历史背景，在此过程中历史的情感也得到了升华。

三、结语。

根据以上论述，在初中历史互动教学不仅加强了教师和学生的沟通还对学生本身的学习互鉴有莫大的益处。学生将自己学到的知识传送同学互相探讨，得到更丰富深刻的知识，同时全方位加强了学生整体素质，对教师的教学经验也有很大作用。教师要提供更多良好的学习渠道给学生，以互动的形式交流自己的兴趣点，活跃课堂气氛。

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历史小论文高一范文汇总篇六

（1）笔者在学案的使用过程中也注意到如果使用不当，就会出现学案“问题化”、“知识化”、“大众化”等问题，把学案设计成一本“练习册”，或简单地把答案直接呈现给学生；只强调知识技能，而忽视情感价值观的培养；思考题设计不能满足不同层次学生的需求，这样做效果会大打折扣。

（2）课堂操作不当。由于学生的基础相差比较大，预习的程度也不一样，导致课堂上具体的环节很难把握，从而不能完成正常的教学任务。

（3）学习小组效果不明显。在有的班级，学生的探讨和交流是很少的。以前没有上课交流的机会，现在给了这个机会，很多学生，不知道怎么用。还有一些学生在思想深处就打上了偏科的烙印，从而对于小科采取放弃或者不重视的.态度。同时，小组评价机制仅仅适合本学科，不少学生对此根本不在乎，导致小组评价如同虚设，这些都会影响到学习小组的课堂讨论效果。

（4）课堂驾驭能力不够。有时候，我们的课堂是不放就死，一放就活，一活就乱。小组的讨论很难展开，又很难收住。有的放不开，导致课堂沉闷，根本就不像学生为主体的教学课堂。有些课堂过于活跃，影响到正常的课堂秩序。

二、思考与对策。

（1）学案教学的使用并不是完成学案就可以了，教师要善于创设历史情境，合理利用多媒体手段辅助教学，把学生关注的问题引入课堂，把学生的思维引入新知识中。鼓励学生积极学习，主动参与，只有当学生对所学内容感到很好奇，做他们感觉是有意义的事情，并获得成功的喜悦，才会是真正有效的学习。

（2）在使用学案前做好每个板块问题的优化和课堂时间的预设等，设计出更符合自己授课风格的学案教学。可以找个别同学看看，做一做，根据其反映做调整，使学案更贴近学生实际，符合学情。

（3）在教学中应以学生为本，尊重学生的主体地位，把课堂还给学生，把平等自由交给学生，做学生学习的促进者、主导者，采取学生感兴趣的鼓励措施，比如小组长轮流坐庄，小组竞赛，评选最佳主持人或表现奖等方式，激励学生积极投入到学习中来。

三、结语。

笔者认为要根本上转变学生学习方式，就要大胆尝试探索出能有效地促进学生发展的教学模式，而学案则会成为学生学习的好帮手。它会让他们乐学、会学、学会，让他们在自主学习基础上进行各种形式的合作学习，通过互相启发，共同探究达到学习目的，从而使历史课成为学生长知识，长见识，长才干，立思想，塑人格的好课程。

历史小论文高一范文汇总篇七

《新唐书·百官志三》“国子监”条云：“祭酒一人，从三品；司业二人，从四品下。掌儒学训导之政，总国子、太学、广文、四门、律、书、算凡七学……丞一人，从六品下，掌判监事。每岁，七学生业成，与司业、祭酒莅试，登第者上于礼部。主簿一人，从七品下。掌印，句督监事。七学生不率教者，举而免之。”从这里，我们可以看出唐代广文馆的学生与其他六学的学生一样，是被国子监统一管理的，而且唐代广文馆的地位排在国子学和太学之后，在四门学、律学、书学和算学之上。唐代广文馆创立之初，虽然经历过“雨坏庑舍，有司不复修完”，“寓治国子馆”，但是并未“自是遂废”，而是一直存在至唐末或许直至唐亡。

一、唐代广文馆创立的时间。

《大唐六典》是“初唐以迄中唐的一部社会制度史”，成书于开元二十六年（738），书中在讲到国子监的机构组成时，提到了国子学、太学、四门学、律学、书学和算学等六学，并未提及“广文”二字。经学者考证，并非《大唐六典》遗漏不记“广文馆”，而是在开元二十六年以前广文馆还没有创立。

在《旧唐书》卷九《玄宗纪下》、《旧唐书》卷二十四《礼仪志四》、《唐会要》卷六十六《广文馆》、《唐摭言》卷一《广文》、《旧唐书》卷四十四《职官志三》、《新唐书》卷四十四《选举志》等史籍记载中，广文馆是于唐玄宗天宝九年（750）秋，在国子监创立的。据《唐语林》卷二《补遗》中所知，初建之时，“国学增置广文馆，在国学西北隅，与安上门相对”。

二、唐代广文馆存在的时间。

唐代广文馆的创立时间已是确定无疑了。接下来，要澄清的是唐代广文馆的存废时间问题。据《新唐书》卷二〇二《文苑传中·郑虔传》记载：郑虔在广文馆中就职，“久之，雨坏庑舍，有司不复修完，寓治国子馆，自是遂废”。又据《唐语林》卷二《补遗》中记载：“廊宇粗建，会（天宝）十三年，秋霖一百余日，多有倒塌。主司稍稍毁撤，将充他用，而广文寄在国子馆中”。广文馆创立之初使用的房屋，在第四年（754）就因天灾倒塌或损害严重而无法维持正常的教学了。面对没有教学地点的事实，广文馆的命运是“自是遂废”呢，还是继续存在下去呢？正确答案是后者。且看：

《唐会要》卷九十一《内外官料钱》记载着唐代宗大历十二年（777）的一条史实：“四月二十八日，度支奏：加给京百司文武官及京兆府县官每月料钱等，具体如后……国子太学、四门、广文等博士……各十二贯文，国子主簿十贯文；大学广文助教各四贯一百一十六文……”这说明，在唐代广文馆的庑舍损毁之后的第23年，时任广文博士和广文助教的官员都在继续工作，并由上级部门发放每月的“料钱”。广文馆并未被废除。

《唐会要》卷九十一《内外官料钱》记载着唐德宗贞元四年（788）的一条史料：“中书门下奏：京文武及京兆府县官，总三千七十七员，据元给及新加，每月当钱五万一千四百四贯六百十七文，……国子祭酒八十贯文……司业六十五贯文……国子博士四十贯文……大学、广文、四门博士各二十五贯文……国子助教、广文助教各二十贯文……”这说明，在唐代广文馆的庑舍损毁之后的第34年，时任广文博士和广文助教的官员仍在工作，并由上级部门发放每月的“料钱”。广文馆并未被废除。

《全唐文》卷548韩愈《请上尊号表》中曰：“臣某言，臣得所管国子、太学、广文、四门及书、算、律等七馆学生沈周封等六百人状称，身虽微贱，然皆以选择得备学生，读六艺之文，修先王之道，粗有知识，皆由上恩……”文章中有“臣得所管国子、太学、广文、四门及书、算、律等七馆学生”言，可知，当时广文馆存在于国子监中。此文为韩愈任职国子监领导即国子祭酒时所作。韩愈任国子祭酒之职的时间段为唐宪宗元和十五年至唐穆宗长庆元年，即公元820~8。换言之，至唐宪宗末年或唐穆宗初年，广文馆依然存在于国子监中，那是在唐代广文馆的庑舍损毁之后的第66~67年。

《唐故朝请大夫尚书刑部郎中上柱国范阳卢（就）府君墓志铭》（大中六年二月廿三日），“开成末，李公任宰相，以卢氏甥有嫌，不得为御史拾遗，旬月除广文馆博士”。此墓志铭中记载，卢氏甥在开成末年被任命为“广文馆博士”。“广文馆博士”一职既然在开成末年存在，那广文馆亦存在于开成末年无疑。“开成”为唐文宗的年号，时值公元836年正月至840年十二月。所以，到公元840年左右，唐代广文馆仍然存在于世。那是在唐代广文馆庑舍损毁之后的第86年左右。

另外，据周绍良主编《唐代墓志汇编》之《乾符013》记载：李推贤在唐宣宗时任过广文博士一职；据《新唐书》（卷70上）记载：李彬在唐宣宗时任过广文博士一职。唐宣宗李忱于公元846~859年在位。可知，至少到公元846年，唐代广文馆仍然存在于世。那是在唐代广文馆的庑舍损毁之后的第92年。

还有，据周绍良主编《唐代墓志汇编》之《咸通105》记载：贾洮在唐懿宗时任过广文助教之职；据《新唐书》（卷75上）记载：郑顼在唐懿宗时任过广文助教之职。唐懿宗李漼于公元859~873年在位。可知，至少到公元859年，唐代广文馆仍然存在于世。那是在唐代广文馆的庑舍损毁之后的第1。

另据“张策，字少逸，敦煌人。……妙通因果，酷奉空教，未弱冠，落发为僧，居雍之慈恩精庐，颇有高致。唐广明末，大盗犯阙，策遂初返初服，奉父母逃难，君子多之。既丁家难，以孝闻。服满，自屏郊薮，一无干进意，若是者十余载，方出为广文博士，改秘书郎”。文中“大盗犯阙”是指黄巢起义军进入长安城，时间为唐僖宗广明元年（880）。此后，张策奉养父母，避乱田里十多年。大概在公元890年以后即唐昭宗在位时“召拜广文博士”。那是在唐代广文馆庑舍被损毁的136年之后。仅仅再过即公元9，唐朝灭亡。

由此可见，唐代广文馆自唐玄宗天宝九年（750）创立以来，一直存在至唐末。

我们进一步讨论。按照现有的研究结论，广文馆之所以在盛唐之时才创立，根本原因还在于当时中央政府采取的“重诗文轻经学”的政策。这种取士倾向，导致唐代国子监的学生入朝为官的几率下降。为提高国子监生徒在科举考试中的竞争力，换言之，也是为了挽救在国子监读书的公卿子弟们的仕途危机，“亦救生徒之离散”，广文馆应运而生。于是，天宝九年“秋七月乙亥置广文馆于国子监以教诸生习进士者”。唐代广文馆的主要存在价值就在于，它为国子监生徒努力登进士第提供一臂之力。从唐玄宗钦点的第一任广文博士即为诗、书、画皆精妙的郑虔，也可以看出广文馆要教学生的是如何作好诗文而不是如何解析经学中的义理。

《唐才子传》：“裴说，天佑三年礼部侍郎薛廷珪下状元及第。”《唐诗纪事》：“（裴）说与（裴）谐，俱有诗名，谐唐天佑三年登第，终于桂岭，假官宰字而已。”《仙溪志》载陈光义唐天佑三年登第（参《莆阳志》）。唐天佑三年即公元9，也是唐代在历史上将终结的倒数第二年。公元906年二月，裴说、裴谐、陈光义等二十五人擢进士第。这说明，唐代科举制度一直被执行至本朝灭亡。那么，在唐代最后的这17年里，与科举制度命运息息相关的唐代广文馆没有理由被废除。

所以，我们也有理由说，唐代广文馆自唐玄宗天宝九载（750）创立以来，一直存在至唐亡。

参考文献：

[1]孙培青.论唐代广文馆的兴废[j].教育评论,1987,(5).

[2]徐晖.唐代国子监学官与文学研究[m].呼和浩特:内蒙古人民出版社,.

[3]周绍良.唐代墓志汇编(下)[m].上海:上海古籍出版社,1992.

[4]欧阳修.新五代史[m].北京:中华书局,1974.

[5]刘加夫,熊礼汇,闵泽平,霍有明.中国文学编年史·隋唐五代卷(下)[m].长沙:湖南人民出版社,.

历史小论文高一范文汇总篇八

司马光是我国北宋时期著名的政治家和文史学家。他主持编写的鸿篇巨著《资治通鉴》，为中华民族古老文明的传颂做出了不可磨灭的贡献，因此被载入史册，为世人敬仰。最早我是从“司马光砸缸”的这个故事认识他的。

他的机智，勇敢和冷静令我佩服。所以我搜集了许多关于他的历史资料和小故事，他的勤奋好学，光明正直，更是令我钦佩。据说司马光小的时候并没有超出常人的聪颖资质，反而有点平庸，但是他不气馁，他常常担心自己的记忆力和学问不如别人，所以在学习时，总比别人花的功夫多。当他的伙伴们读一会儿书就跑出去玩时，司马光总要把自己关在书房里，直到把文章背熟了才放下书本。为了提醒自己抓紧时间刻苦读书，他用一截圆木当枕头，取名为“警枕”，这就成了司马光的闹钟，夜里睡觉时圆木一滚开，他的'头就砸在床上，这样他就能立刻醒过来，披衣起床，挑灯夜读。

据《宋史》记载：“司马光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其中旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。”“手不释书”是司马光勤奋好学的最好佐证，“至不知饥渴寒暑”是司马光废寝忘食最好解释。司马光在他以后的仕途生涯中也是如此，他曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”。

当他无政事可做时，也没有享清闲，而是趁着这个机会全身心扑在修书上。他在崇德寺开辟了“独乐园”，开始编纂《资治通鉴》，由于年事已高，但是为了完成自己的大志，他常常午夜而睡，五更便起，天天如此。就是凭着这样的恒心和毅力，历经十九载，终于完成了这部史学巨著。司马光之所以能成为伟大的历史学家，能为世人所敬仰，是因为他比别人肯付出，勤耕不辍，当我们学习知识不牢固，成绩不理想时，我们应该扪心自问：我们用心了吗？我们刻苦了吗？从司马光身上我领悟到要想在学习上超越别人，你只有比别人多努力。

历史小论文高一范文汇总篇九

在16世纪下半叶，女真的所有部落被清太祖努尔哈赤统一，在这个过程中，八旗也被逐渐的建立，每个旗的旗主都是清太祖努尔哈赤的众子侄，也就是八和硕贝勒。在八旗的建立当中，互相之间的利益是平均分配的，没有统一的隶属，只对清太祖努尔哈赤服从。在这个时期，军事民主制对其的影响依然是巨大的。

在相关的文献中有记载，在1622年，也就是天命七年三月，清太祖努尔哈赤明确表示，在他之后要实行八王共治国政制度[1]。

（二）汗位（皇位）推选制的实施与皇太极继位。

清太祖努尔哈赤还在世的时候，四大贝勒在后金政权中实力非常的高，大贝勒为代善，二贝勒为阿敏，三贝勒为莽古尔泰，四贝勒皇太极，在四个贝勒当中，四贝勒皇太极本人行事较为稳重，人很机敏，而且对汉语比较了解，所以，清太祖努尔哈赤更青睐于四贝勒皇太极。于1626年，天命十一年九月，皇太极继承汗位，在皇太极继位期间，他通过各种对策将三大贝勒的权势逐渐的削弱，1636年，天聪十年四月，皇太极被尊号称帝，定国号大清，并且改为元崇德。这也标志着清朝皇权的诞生。

（三）顺治帝福临继位。

1643年，崇德八年八月初九月，皇太极突然病逝，在生前皇太极未立储嗣，更对新的建储制度未进行设立，这给汗位推选制的再度实施提供了有力的条件，在一定程度上给最高权力传承制度进行了新内容的加入，其性质发生了变化。

皇太极死后，其弟睿亲王多尔衮与皇长子肃亲王豪格争夺皇位特别的激烈，使得继统危机一度的发生。后由五宫后妃所生子嗣中，以福临居长，成为了皇位的继承人，其中母孝庄有着十分重要的作用。

（四）汗位（皇位）推选制向嫡长子皇位继承制的过渡与康熙帝玄烨继位。

顺治帝是清朝入关后的第一位皇帝。在这个时期，逐渐削弱了八旗王公的权势，汗位推选制也就此而终。1661年，顺治十八年，顺治帝因发生天花去世，八岁的皇三子玄烨为皇位继承人，此次皇位的继承，是以个人的意志选择的继承人，也是第一次成功的案例。

（一）两废太子。

嫡长子皇位继承是在康熙朝实施的制度，于1675年，康熙十四年末，止于1712年，五十一年十月，有三十七年的历史。在四十七年九月，康熙帝第一次废黜允礽。五十一年十月，允礽在第二次被废黜，虽然其在紫禁城内被软禁，但是生活待遇尚可。

（二）雍正帝继位。

1722年，康熙六十一年十一月十三日，康熙帝病逝，胤禛利用康熙帝未宣布皇位继承人的事实，传出假圣旨，告诉所有皇子康熙帝已死，借机上位，而康熙帝秘密实施的建储计划也成为了秘密。

（一）秘密建储制度的建立是一个历史过程。

秘密建储制度的建立有两个阶段，一个是政策的创新，一个是制度的创新，由三个皇帝经过多年的摸索、创新、对其进行不断的完善，这三个皇位为康熙、雍正、乾隆，嫡长子皇位继承制最终完成了改革和创新。乾隆帝完成了制度的创新，于1778年，乾隆四十三年，对秘密建储制度进行了进一步的明确，从而完成了制度创新的过渡。

（二）秘密建储制度是对中国古代皇位继承制度的创新。

这里所说的建储制度创新，其实就是对皇位传承的问题进行有效的解决，在延续王朝统治的基础上，将常规打破，建储使用的是新的方式和规则，在实际当中被成功的落实。可以说，秘密建储制度的出现，对我国古代建储制度而言，是一大改革和创新。

（三）秘密建储制度的缺陷。

秘密建储制度它是在封建社会晚期而诞生，以本质的角度来讲，它依然是沿袭王朝最高权力子孙后代皇位的传承，更是统治国家的工具，和嫡长子皇位继承制没有太大的区别。秘密建储制度有着自身的不足：在实施过程中，受到多种因素的制约；皇储身份不是公开性的，和其他皇子相比，在教育、参政等方面没有明显的优势，使得皇储培养等方面造成一定的限制等[2]。

1840年后，中国逐渐的成为半封建半殖民地社会，作为清朝最高统治者，所拥有的决策权也只是部分，在这样的情况下，秘密建储制度也画上了句号。1862年—1908年，自同治元年至光绪三十四年，慈禧掌握清朝大权，历经四十七年，在此期间，慈禧懿旨确立嗣君，使得传承皇位和传承皇权长期的分离。

清朝皇位继承制度是中国古代皇位继承独有的一种制度，它对中国社会近代化的转型带来一定的阻碍性，更是中国落后于西方国家的一大原因。

[1]施莉琳。清初汗位推选制度的发展路径及其思考[j]。赤子（上中旬），2017（07）：9—18。

[2]汤玉梅。清乾隆帝的秘密建储与训政[j]。兰台世界，2016（19）：120—147。

历史小论文高一范文汇总篇十

历史教学是关于历史学的教育，而社会科与历史学有密切的关系，由此，便可知历史教学与社会科可以发生联系。全美社会科协会对社会科课程的解释为:“社会科是一门将社会科学和人文科学各学科领域进行整合研究的课程，旨在促进公民能力的发展。在学校课程中，社会科运用人类学、考古学、经济学、地理学、历史学、法学、哲学、政治学、心理学、宗教和社会学等学科材料，以及人文科学，数学和自然科学中的恰当内容，为学生提供了相互联系的，而且又是非常系统的社会研究机会。”［2］从社会科定义的角度可知，历史学可以作为材料为社会科所用，进行综合的研究。在韦斯里的社会科课程“六型说”(包括各科目独立型、非系统相关型、系统相关型、统合型、中心统合型和融合型)中，“中心统合型”便是以历史学为中心的。反之，社会科作为一门综合性质的课程，当然也可以为历史学所用。这体现在如果运用社会科的研究视野，当我们学习和研究历史时，思路就会更加宽广些，研究的角度会更加灵活多变，同时更能够较容易地去理解历史、感悟历史。

历史小论文高一范文汇总篇十一

历史滚滚，如长江东逝水。时光历历，际会风云，星河璀璨。

这是中国，我是历史。

历史是一部人类进化史，从茹毛饮血到人工取火;从采集野果到吃上熟食;从石器到青铜器、到铁器;从原始社会到奴隶封建社会。经历了多少腥风血雨、艰难困苦，用筚路蓝缕创造、铸就了永恒。

星汉灿烂，若出其里。在历史的长河中，数不清令人叹为观止的文明创造陆续被记住。从最早的元谋人、蓝天人，到名震世界的北京人，再到后来的山顶洞人、河姆渡人和半坡人，他们的秘密正在被我们慢慢地揭开。

文明中外，到现在还让外国人羡慕，吃惊不已的三星堆遗址，是我国西南地区迄今发现的范围最大、延续时间最长、内涵最丰富的古蜀文化遗址。

历史也是一部吃瓜史，各种滑稽人物轮番上场。周厉王在位时，觉得什么都是他的，于是直接控制了山林湖泊，还下令国人“不许说我!”最后，周厉王惨死在异乡。

周幽王为了博取宠妃褒姒一笑，点燃烽火，诸侯们到后却发现没有敌人，褒姒看到这场面，哈哈大笑。此后，周幽王多次点火，诸侯们渐渐都不再相信他。最终被犬戎杀死。这就是著名的“烽火戏诸侯”。

夏桀日夜与宠妃妹嬉饮酒作乐，残杀百姓，还说人民和他是月亮和太阳的关系，月亮不能灭亡，太阳当然也不会灭亡。后来，商国国王汤战胜了桀，灭掉了夏朝。

历史诠释了什么叫“忠”，介子推为了让重耳活命，割下了自己的肉煮给重耳吃。即便后来他没有被封赏，但当重耳火烧绵山时，为了让重耳好好治国，带着自己的母亲被大火活活烧死。

秦国的.改革家商鞅，在生前一心为秦国主持变法，可死后却遭到车裂，但秦始皇还是征用了变法。

吴起率军攻打秦国时，作战期间他与士兵们同甘共苦，但吴起的改革触动了许多人的利益，最后被贵族们乱箭射死。

历史也诠释了什么叫“贪”与“奸”。西周初年，齐国大夫田和将齐康公流放到海岛上，自立为国君，史称“田齐太公”。此后齐国在历史上被称为“田齐”。

时光匆匆，唯有历史永恒。这是中国，我在这里，我是历史。

历史小论文高一范文汇总篇十二

教师的授课方式和授课内容对于学生们了解历史真相是极为重要的，历史教师扮演的角色不仅仅只是教师而已，在学生的眼中，教师的语言就是历史故事的重现。历史老师在教授的过程中，必须避免掺杂个人的感情因素，应该客观地对历史事件进行评论。另外，陈述历史事件，要注意查找历史资料，必要的情况下，可以组织学生们去博物馆或历史纪念馆等进行更深刻的参观和学习。在参观和学习过程中，历史老师应为学生答疑解惑，将真实的历史情景再现，将学生引入历史情境中，运用讲解结合的方式，使学生提高对历史知识的研究与兴趣。

（二）尽量与课程教学目的相关联，有针对性

在历史课上，教师一定要注意避免为学生讲重复讲过的故事，另外，与本节课相关的历史故事可能很多，历史老师讲课时不需要将所有历史故事一一道来，可以结合本节课的教学目标，挑重点，挑选联系最大的一个故事进行生动的描绘也可以把课堂气氛活跃起来。

（三）尽量结合现实，以史喻论今

我们之所以学习历史，不仅仅是为了把过去发生的事情，把古人的伟大事例展现给学生，还需要让学生们在学习历史故事的同时，能够传承祖辈们所留下的宝贵的精神财富，对孩子们今后的道德发展，人生观、价值观、世界观的形成起到积极的引导作用，让学生们把学到的知识运用到自身，进行适当的吸收，这就是教授历史课的目的。

（一）新课导入前设置悬念故事

一堂课成功与否，课堂引入是关键，历史课的引入选定历史故事作为开头，那么这个故事一定要为学生做好伏笔，不能只是一味的灌输，学生自己不动脑筋，这堂课是很难进行下去的。课堂引入中为学生留出空间去思考，设置相关的问题让学生进行探讨，可以有效地活跃学生的主动性。

（二）教学过程中穿插历史故事

教师必须控制理论与故事的时长，如果一节课中都是理论知识或都是历史故事，这样会让学生的思维感到疲乏。一名优秀的教师，应该了解自己的学生，善于观察学生的一举一动，知道什么时间应该穿插历史故事来再次吸引学生的注意力，例如一篇课文涉及到不同的历史人物，教师可以穿插不同人物各自的故事。总之，让学生们产生兴趣才是一堂课的成功。例如，我在备课时，如果本节课中所涉及到的人物众多，为了避免学生们对故事当中的`人物混淆，我会分时段为他们讲述相应人物的故事。除了课本上的事件，为他们分别讲述耳熟能详的历史故事更方便孩子们通过他们自己的想象力对人物进行记忆。例如，司马迁的《史记》是大家所熟悉的，我利用司马迁的著作，为学生们讲述这篇著作艰难产生的过程，让他们学习司马迁坚忍不拔的精神，更是达到了学习先人精神的目的。

（三）课堂结束前巧用历史故事

完美的结束课堂是考验历史教师最后的一关，既然开头过程都是历史故事，当然是有头有尾的用历史故事来结束一堂课程。巧妙地选用一则可以让学生们回味的故事，具有积极能量的故事结束这一堂课，能够再次刺激学生们的对知识的渴望，能够让学生在课下还不停地讨论关于课上的知识，那么这堂课就成功了。例如在讲述商鞅变法这节课时，快要下课时我为学生们讲述能够让他们课下也可以讨论的故事，课上讲到商鞅最后被处以“军裂之刑”，同学们都很愤怒，为这样的变法感到惋惜，我为他们讲述商鞅逃到边关住宿，客栈按照他所提出的法令拒绝他，说明虽商已死，变法却已经兴起。同学们对当时的形势充满了期待。

总而言之，历史课中历史故事现在是必不可缺的一部分。想让课堂气氛活跃，想让学生们学到更灵活的历史知识，如何选用适当的历史故事，是历史教师长期需要学习交流的部分。然而，选定历史故事，怎么科学灵活的将历史故事运用到课堂中也是历史教师必修一门学问。

历史小论文高一范文汇总篇十三

（1）在每节课设置10~15分钟（最多不超过20分钟）的学生自主时间。研究表明：大多数学生在传统教学模式下最多专注30分钟。新课改下，全国很多学校为培养学生自主学习能力，都进行了很多尝试。如武汉市十二中的教学课堂是这样的：前一节课结束时，老师会把新课内容印成预习学案，发到每个学生手中。学校有专门时间，供学生自学预习。上课时，老师只讲15分钟，梳理学生集中提出的问题，并提出新的解题思路。其余时间以学生讲解题目、讨论为主。在课堂最后5分钟，老师对学生进行测试，检测学生对知识的掌握情况。针对实际情况，我认为在每节课设置10~15分钟（最多不超过20分钟）的学生自主学习时间，在现阶段是可行的，也是必要的。但这个自主时间设立出来，不是随意的，它应服务于课堂教学，有针对性，有预期目标，它的内容要由课程需求来决定，其表现形式可以是归纳总结、提问释疑；也可以是练习、讨论；还可以是演讲、辩论和观看视频等。（2）阅读历史人文书籍，撰写历史小论文。作为人文学科，知识的积累是一种开放自由、潜移默化的细水长流过程，需要博观而约取，厚积而薄发，若以一种急功近利的态度对待文科学习和成绩，是不可取的。除了学有余力的学生外，指导学生利用假期阅读历史人文书籍，坚持写读书笔记，是一种好的.引导方法。此外，充分利用学科的独特优势，在重大事件或周年事件上，指导学生收集资料，撰写历史小论文，这对于培养学生学习兴趣和提升人文素养有重要意义。

2.课堂教学中的措施。

（1）让学生参与课堂，让历史贴近现实。“学习金字塔”是启发式教学和合作探究学习的理论依据，它用数字形式形象显示了采用不同学习方式，学习者在24小时内所接受的信息保存情况的百分数，其中仅听老师讲授、被动获得知识能够保存下来的只有5%；而通过小组讨论、实际演练和立即向他人教授所学内容所保存下来的知识容量则相对更多，达到了50%、75%、90%。让学生参与课堂，必须让学生动起来，跟上节奏。如可督促学生坚持“五到”法则，即：要“眼到”，就是眼睛要看着黑板、看着老师，不能埋头听课；要“耳到”，听课当然要用耳朵；要“口到”，就是要及时回答老师的问题；要“手到”，就是指勾勾画画，把老师讲的东西及时记录下来。（笔记不是越多越好，应该只记重点和最有启发的部分，尽量简略，自己能看懂就行）当前面“四到”都具备的时候，自然也就“心到”了。让学生参与课堂，必须相信学生的能力。如在高二文科教学过程中，建议学生在每节课后自己归纳知识要点和体系，定期检查归纳本，效果很好；学以致用，联系实际，让历史贴近现实，一些复杂的问题可由老师作专题讲座，让学生真切地感受到以史为鉴的重要。（2）教学内容要抓中心。教学实践反复表明：一节课内，如果教学面面俱到，其结果只能是学生在一个又一个的问题中疲于奔命，丧失热情。一节课只能有一个中心。原因何在？第一，从人脑的心理特点来看，人的大脑皮层中不可能同时有两个兴奋区域，一课一个中心有利于学生的有效学习；第二，从学生思维特点来看，高中生正处在抽象思维发展的初期，一课一个中心有利于学生思维的发展；第三，从学生掌握知识的要求来看，一课一个中心，学生围绕中心能将纷繁的历史知识形成完整的知识脉络，有助于学生对知识的理解和掌握。（3）教学内容要精整合。新课程反对机械地教教材，提倡灵活地用教材教。这就要求我们必须自己整合教学内容。整合教学内容包括两个方面：一是整合教科书的内容，二是整合教科书以外的内容。整合教科书内容就是要紧紧围绕一个中心构建教学内容体系，突出主干，减少枝叶。由于新教材知识重叠部分较多，有些课目甚至要敢于动大手术、作大整合，这虽然对我们提出了更大的挑战，但却是历史新课程教学所必须为之的。（4）教学内容要深探究。探究学习需要依靠问题，但不是所有问题都需要学生去探究。短短一节课内学生不可能凡事探究，如历史概念、历史名词、历史事实等方面的陈述性知识，课堂上依靠听讲、阅读等方式就能掌握。教学设计的探究性问题应围绕本课的中心，在教学重难点上展开，一般一课有一个深度探究的问题就够了，多了反而不利于学生对教学内容重难点掌握。（5）教学活动要重实效。这里所说的教学活动是指为常规知识传授服务的学生活动形式。这种活动的形式有个人活动和分组活动。个人活动和分组活动又有自由辩论、虚拟情境、角色扮演等等。实践表明，学生对这类活动非常感兴趣，也乐于参加。一般来说，根据教学的实际需要一节课设计一个这类的学生活动，往往能起到很好的效果，这类活动若设计多了，课堂反而显得华而不实，冲淡了主题。

历史小论文高一范文汇总篇十四

翻看历史的画卷，如浪花淘尽，那过去的一幕幕岁月流转，一位位英雄伟人展现在眼前，我不禁走上前去同他们对话。

我看到了屈原，他沉吟着《离骚》，向汨罗江畔走去，“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”，从谗而见疏到流放汉北，最后放逐江南，一路均是奸臣当道，怀王偏听不明。他说，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，高洁的莲花，象征他不会被世俗所污。最后的最后，他纵身跃入汨罗江，留下“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的千古绝唱。

我看到了张骞，他是东方的哥伦布，丝绸之路的`开拓者，第一个睁眼看世界的中国人。第一次出使，张骞带领使团走在河西走廊，但是出使西域，哪有这么容易，匈奴扣留软禁了他们，威逼利诱，破坏汉朝与月氏的往来，一晃十年。张骞从不动摇，终于赢的机会，幸运逃脱，“不辱君命”、“持汉节不失”。大漠灼黄沙，狼烟熏晚霞，夏季热浪滚滚，冬季寒风刺骨。一路风餐露宿，终于到达。二次出使，他去往了更多的国家，中亚的大宛、康居、大月氏、大夏......这一次，几乎打开了大汉通往西域的所有道路，从此世界上多了一条名为“丝绸之路”的大道，从此大漠不再只有孤烟。

我走近嵇康，与他对话，他默默不语，只是弹奏了一曲《广陵散》，从琴音里我听到，他宁愿在洛阳城外做一个默默无闻而自由自在的打铁匠，也不愿与竖子们同流合污。在死刑场上，三千多太学生向朝廷请愿，请求赦免嵇康，嵇康，他其实不怕死，此时此刻，他从容弹奏一曲《广陵散》，送给所有为他送行的人。铮铮琴声，从此刻在了汗青之上。

梦回大唐，我遇到诗仙李白，他时而高举酒杯，吟诵着：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”;时而望着月儿，低语着：“举杯邀明月，对影成三人”;他“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，在庐山，他满是豪情;“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，在蜀道，他感慨：“蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜!”，甚至在梦中，游历天姥山，也要“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡”不放过美景。飘逸、洒脱，就是他的性格。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，他有雄心壮志，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他自信满满，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他告诉我要不畏强权......对话李白，绣口一吐便是半个盛唐。

我从历史的画卷走出来，回顾着与历史先贤的对话，屈原上下求索，九死不悔，张骞为国奉献，风雨无阻，嵇康洁身自好，不囿于世俗，李白自信豪放，洒脱自由......读史使人明智，我不断地与历史对话，也是不断地在向先贤们学习。

历史小论文高一范文汇总篇十五

摘要：

诠释学是一个理解和解释文本的哲学理论，是西方哲学、宗教学、历史学、语言学、心理学、社会学以及文艺理论中有关作用、理解和解释等理由的哲学体系、策略论或技术性规则的统称。

而中国的民族文献学研究，是一门正在发展中的新兴学科，其理论体系还处于进一步完善的过程中。

因而，从诠释学的视野去讨论图书馆民族文献研究的作用和作用，是对中华民族文献研究理论体系建设的有益探索。

关键词：

诠释学；图书馆；民族文献。

我国是一个历史悠久且文化形式多样的多民族国家，各族人民在这块富饶、瑰丽的中华大地上生生不息，并共同缔造出璀璨夺目、浩如烟海的中华民族文化宝库，这其中就包括了在时间长河中所凝聚、保存和流传下来的各民族文献。

但是，随着各族人民科学技术和文化知识的不断进步与增长，虽然中国的学科体系建设与学术研究成果有了较大的发展并逐渐走向成熟与严谨。

但由于学术界学科界定和相关策略论研究不够清晰所造成的认识和其他方面的理由，作为反映中国各民族政治、经济、科学、文化的各种民族文献，目前仍就处于一个尚未完全被开发和解读的尴尬状态，这就使得民族文献学的研究还处于一个相对比较弱势的境地，而一些曾经在历史上大放异彩的文献由于没有得到应有的研究推广和保护传承，已沦入濒临散佚消亡的命运。

究其理由，就是没有一套能够较好地正确指导解释和解读民族文献，特别是中华民族古籍文献的策略论。

1、诠释学是一门指导文本理解和解释的规则的学科。

诠释学（hermeneutics）一词来源于古希腊神话中一位往返于神界与人界之间，为人与神传递消息的信使赫尔默斯（hermes），因为奥林匹斯山上诸神的语言与人间的语言不同，作为信使的赫尔默斯就需要将传递的信息进行翻译和解释，从而使得人类能正确理解神的旨意。

正是基于这种最初的含义，古代语文学家都用“翻译”和“解释”来定义诠释学。

由于从赫尔默斯发展而来的诠释学有传达诸神的旨意的含义，而这种旨意带有一种无条件服从的“神授意味”，使得诠释学在某种作用上被看作是一门我们必须把它的要求当做真理和命令一般加以服从的艺术，因为它能理解和解释那种对我们封闭的东西——陌生的话语或他人未曾说出的信念。

因此，诠释学也被看作是一种需要特殊精神所造就的能力或实践。

诠释学经历了类似于修辞学、语法学、逻辑学、从属于语文学的历程，到了20世纪已把自身从一种理解和解释的策略论发展成为一种哲学理论。

一些人文科学甚至也把它看成一种最新的视角或策略论，如近年出现的文学诠释学、历史诠释学、艺术诠释学等，我国有些学者甚至还提出要建立我们中国的诠释学。

而关于中国诠释学的概念，最早是由台湾历史学家黄俊杰教授在其《孟子思想史论》中提出来的，所指的是“中国学术史上源远流长的经典注疏传统中所呈现的，具有中国文化特质的诠释学”。

由此，我们可以先把经典的归属理解为文献的范畴，这应该是没有任何疑义的，然后我们再进一步理解，“注”，是对经书字句的注解，又称传、笺、解、章句等；“疏”，是对“注”的注解，又称义疏、正义、疏义等。

注与疏的内容关乎经籍中文字正假、语词作用、音读正讹、语法修辞，以及名物、典制、史实等。

因此，运用诠释学在图书馆进行民族文献研究，特别是民族古籍文献的研究不但是可行的，而且是具有深远作用的。

不仅可以逐渐丰富和完善“中国诠释学”的理论概念体系，还能把目前理论界相对比较杂乱的“古典解释学”、“古代阐释学”以及以古代经典命名的一切解释学、诠释学，统一归并称为“文献诠释学”。

因为，文献学的范畴很广泛，包括了一切与人类文明传承有关的知识、技术与文化及各种载体的总和。

而图书馆是各类文献最大的集藏地，也是各类民族经典的最大收藏者，用诠释学对图书馆中的经典民族文献进行注疏，是对图书馆馆藏古籍文献进行开发利用及科学管理工作的有益尝试和积极探索。

2、理解是联结诠释学与民族文献研究的纽带。

民族文献的研究首先是对民族文字符号的理解与认识，但民族文字符号的理解与认识，又不是简单地求其字义的解释，而是以“理解”的态度去揭示古代的普遍精神。

文字符号的研究不是考据，而是需要研究者进入到整个文本符号的内在去“感受”那个时代的精神世界。

中国古代民族文献的发现极为久远，早期的甲骨文、金石文献被发现时，对于研究者而言只是一种暂时无法解读的文字符号。

这种文字符号与所组成的文本在当时所体现的就是远古时期的普遍精神和生命，而对这些文字符号和文本的解释，就要研究者通过“理解”的途径进入到整个文本的内在精神世界和内在生命中去解读其中的含义。

最终，才能解释出这些文字符号所代表的含义。

因此，我们可以这样体会理解与解释的不同，理解是解释的.基础和前提，解释则是理解的发展和说明。

理解包含两个要素，即领悟个别和综合个别成一整体。

同样，解释也建立在特殊或个别的说明和综合特殊成一统一体的基础上。

因此，一些学者认为，解释是作者精神的重构，对作品的理解和解释乃是对已经被形成的东西的真实的再生产或再创造。

我国的少数民族文字文献是我国文献学研究中的一个重要而特殊的领域。

但是，由于认识和正确解读等方面的理由，少数民族文字文献的研究还未引起学术界足够的重视。

例如，我国最早的少数民族文字文献源于公元2世纪传入中国于阗地区的佉卢文，又名犍陀罗文，是一种古代文字，由252个不同的符号表示各种辅音和元音的组合，从右向左横向书写，大约和印度的婆罗米系文字的出现时间相近，通用于印度西北部、巴基斯坦、阿富汗一带，是丝绸之路上重要的通商语文和佛教语文，在历史上总共存在了7以上，被用于铸币、书写契约及翻译佛教文献。

在东汉末年，伴随着贵霜王朝的日趋瓦解，贵霜难民迁入塔里木盆地，佉卢文开始在于阗、鄯善等地传播。

公元4世纪中叶随着贵霜王朝的灭亡，佉卢文也随之消失了。

18世纪末佉卢文早已经成了一种无人可识的死文字，直至837年才被英国学者普林谢普探明了佉卢文的奥秘。

但是理由在于公元3世纪时，佉卢文在产生它的印度消失了，怎么突然又在异国他乡流行了起来？这着实让人无法理解。

如果现在有一本这样的文献放在我们的手中，我们是否可以运用诠释学去“理解”并最终解释呢？目前，我国虽然收集保存了一批藏文、蒙古文、彝文、傣文、东巴文、水书等少数民族文字的古籍文献，但真正能理解和读懂这些文字的人大多早已故去，使得这些珍贵的民族文献变成了难解之谜。

如果能把诠释学的“理解”策略，引入到图书馆民族文献的开发利用与研究上去，那隐藏于这些民族古籍中的神秘大门，一定会被诠释学这把理解和解释文本的钥匙逐一打开。