彩礼协议书真实案例 婚姻彩礼协议书范本(5篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

关于彩礼协议书真实案例(精)一

女方：___________________，______族，_________年______月____日生，身份证号码：____________________________ ，住址：____________________________ ，联系电话：____________________________ 。

男、女方系恋爱关系，但还未办理结婚登记，预计于____________20__年底办理结婚登记。双方依据《中华人民共和国民法典》等相关法律的规定，在平等自愿的前提下，针对双方的婚前财产及债务达成如下协议：__________

一、男方须于____年____月____日之前向女方支付彩礼共计人民币______________元(大写：_________________元整)，并在达到法定婚龄时办理结婚登记。

二、女方目前怀孕_______个月，待腹中胎儿出生后，由男女双方共同抚养，一方推卸抚养义务的，不实际抚养的一方须向实际抚养的一方支付抚养费人民币_______元。

三、因一方个人原因(如：__________不积极协助配合)导致未按照本协议约定办理，须向另一方支付违约金人民币________元(大写：__________________)。

四、其他约定

1、双方承诺对该协议书的字、词、义非常清楚，并愿意完全履行本协议，不存在受到胁迫、欺诈、误解等，签署即表明对本协议的认可。。

2、本协议一式叁份，双方各执壹份，壹份送公证处公证，经双方签字成立生效，双方应于本协议自签订之日起______日内，共同到结婚登记部门办理登记手续，领取《结婚证》。

3、补充事项：___________________________________________________________。

4、本协议生效后在执行中发生争议的，男女双方应协商解决，若协商不成，任何一方均可向_________人民法院起诉。

男方(签字、捺印)：__________ 女方(签字、捺印)：__________

______年___月___日 _____年___月 ___日

关于彩礼协议书真实案例(精)二

原告：_________________姓名，性别，*年*月*日出生，*族，**省**市/县人，现住**市**区**镇号，公民身份号码，联系方式：_________________。

被告：_________________姓名，性别，*年*月*日出生，*族，**省**市/县人，现住**市**区**镇号，公民身份号码，联系方式：_________________。

被告：_________________姓名，性别，*年*月*日出生，*族，**省**市/县人，现住**市**区**镇号，公民身份号码，联系方式：_________________。

.....

诉讼请求

1、判令*被告返还彩礼元(人民币);

2、本案诉讼费由*被告共同承担;

事实和理由

原告、被告于**年8月24日经人介绍相识，**年**月**日原告及原告父母先后支付被告现金及物品共**元。原告、被告因为感情基础不深，了解不够，就结婚事宜多次协商一直达不成一致意见，双方办理结婚登记已不可能。

原告及家人就彩礼返还事宜与被告多次协商未果，为此，原告为维护合法权益，根据相关法律规定，诉至贵院，望贵院支持原告的诉讼请求。

此致

___________人民法院

具状人： ___________

____ 年 _____ 月 _____ 日

关于彩礼协议书真实案例(精)三

结婚的彩礼问题经常引发双方家庭矛盾，据悉，如今农村婚嫁30万起步，让不少结婚的男方不堪重负。据悉，农村的天价彩礼，包括盖新房家电三金等，而不少人因为结婚花费太大再次陷入贫困。

男大当婚，女大当嫁，本是人之常情。可是一些农村受社会不良风气影响，结婚彩礼漫天要价，特别是一些条件不太好家庭，更是不堪重负，表面上是欢天喜地的大喜事，可一桩婚事背后，却给家庭留下沉重的债务。

彩礼变“财礼”，主要是人们心理上要面子，存在相互攀比的心态。老人都愿意自己子女的婚姻大事，能办得风风光光，有的农村青年男女也相互攀比，好像彩礼少了就比不上同龄人。“天价”彩礼盛行，败坏社会风气，影响农村和谐稳定，移风易俗势在必行，不可等闲视之。

从农村年轻人来讲，思想应当更加解放思想，主动抛弃落后思想的影响，带头移风易俗，倡导节俭办婚事。遇到双方父母的阻力，应该主动去做他们的思想工作。也应当有主动担当的意识，俗话说成家立业，农村青年结婚时很多还没有立业，因此高昂的彩礼往往由父母承担，成家之后有的分家另过，而因办喜事留下的债务则由年纪一年比一年大的父母承担，即使自己能过上好日子也不会安心，更应主动担当起家庭责任，替父母分忧。

从双方父母来讲，更应摒弃好面子、相互攀比的思想，婚姻大事，并非都要父母做主，现在打肿脸充胖子，最后的苦水只能自己来咽。给孩子们幸福的生活，不是体现在能给未来的儿媳多少彩礼，也不是体现在自己的闺女能收多少彩礼，双方情投意合，孝敬父母，勤俭持家才能换得更大的幸福。

从农村“两委”来讲，应该发挥引领作用。有的农村婚丧事大操大办，有的则移风易俗，能不能形成良好的社会风气，和农村干部有更大关系。有的农村制定了村规民约，成立了红白喜事理事会，不管谁家有红白喜事，都按照相同的标准来办，防止互相攀比，因此村风正、民风淳，受到群众的支持和欢迎。

农村“天价”彩礼现象，不是一家一户的事，谁家条件好就大操大办，条件不太好的也去跟风，则会影响社会风气。全面小康社会，除了群众物质生活改善以外，精神文明提高

有着更加深刻的意义。希望彩礼变“财礼”的陋习尽早改变，让彩礼回归喜庆、祝福的本真。

关于彩礼协议书真实案例(精)四

张某某与赵某婚约财产纠纷案

（一）基本案情

20__年5月，原告张某某与被告赵某经邵某介绍相识。20__年7月13日，通过证人邵某，原告给付被告现金40000元及首饰四件作为订婚的彩礼。后原告又向被告送了两箱酒、两条烟、两盒茶叶、几袋糖。后原、被告未能登记结婚，被告也未将上述彩礼退还。为此，原告诉至法院。法院在审理过程中，被告当庭将首饰四件退还原告。

（二）裁判结果

人民法院一审认为，原、被告经人介绍相识，后双方未能登记结婚，原告给付被告的彩礼，被告应当予以退还。证人邵某是原、被告双方的介绍人，给付彩礼的过程证人也实际参与，且证人与原、被告双方均无利害关系，其证言可信度较高，并且证人陈述的情况也符合本地的风俗习惯，因此对其证言法院予以采信。证人高某的证言与证人邵某的证言，并不矛盾，也印证了原告存在订婚给付彩礼的事实，因此对其证言法院亦予以确认。法院认为，证人邵某出庭作证只证明原告给付被告现金40000元，该40000元被告应当予以退还原告。原告主张后来又给付被告20__元用于购买衣服，但没有向法院提交相应的证据，因此其要求退还该20__元，法院不予支持。被告已将首饰退还原告，原告也已经接受，因此原告主张的首饰钱12000元，被告不需再返还。原告要求退还购买物品的价款3000元，没有提供购买物品的发票，所购物品价值不能确定，因此对原告的该项请求，法院不予支持。最后，法院判决被告赵某于判决生效之日起五日内退还原告张某某彩礼款40000元，驳回原告张某某的其他诉讼请求。

（三）典型意义

本案是一起典型的婚约财产纠纷案件。原告与被告经人介绍认识，原告按照当地风俗习惯给予被告彩礼，但原告与被告之后未能登记结婚。关于此种情况如何处理，《最高人民法院关于适用＜中华人民共和国民法典＞若干问题的解释（二）》中作了明确规定，即双方未办理结婚登记手续的，法院应支持当事人要求返还彩礼的诉讼请求。彩礼虽具有赠与的外观，但法律后果与普通的赠与却大相径庭。被告关于原告给予其彩礼的行为为赠与行为的抗辩，法院不应支持。

本案例为最高人民法院发布的典型案例

关于彩礼协议书真实案例(精)五

2016年12月27日，河南濮阳台前县下文件，对红白事标准进行了明确要求，要求彩礼总数控制在6万元以内。文件出台后，引发了网友热烈讨论。

台前县的指导文件提倡喜事新办，提倡简化婚前程序，简约订婚、结婚形式。要求进行彩礼控制，禁止借婚姻索取财物。摒弃因婚借贷、婚后还账尤其是让老人背账还账陋习。在农村彩礼越码越高，农民叫苦不迭的背景下，“彩礼总数控制在6万元以内”无疑成为大大的亮点。

众所周知，现在的农村婚嫁，农民彩礼等负担很重。在我国农村地区尤其是贫困地区，婚丧宴请风愈演愈烈，互相攀比、奢侈浪费现象严重。畸形的人情往来令不少群众“打肿脸充胖子”却无可奈何，或“入乡随俗”， 借贷支撑;或不甘示弱、大操大办，久而久之形成恶性循环。很多家庭办一场婚礼下来，入不敷出还要还债多年。一时的风光换来无限的苦恼，甚至真心相爱的年轻人因为彩礼钱而被“棒打鸳鸯”，加剧了农村青年择偶难。沉重的现实环境下，“彩礼标准”的推出颇具积极意义。

彩礼“指导标准”有助于循序渐进，依法治理彩礼风。必须注意，台前县彩礼“指导标准”只是指导性文件，并没有强制性，但今后会依靠把这些标准纳入村规民约，健全红白事理事会来进行管理。村规民约是由村民共同约定的自律性规范，经过了相应的程序、得到了村民的认可和通过，便可以发生效力。这种操作方式，既尊重村民集体意愿，又符合法定程序，有利于“彩礼标准”的逐步落实，规范和约束大操大办的铺张浪费行为。

彩礼“指导标准”也有助于破除攀比之风。虽然近年来彩礼钱节节攀升，但很多人是不得已而为之，一些年轻人面对父母的愁苦奔波，也产生了沉重的愧疚心理。心理学上有一个从众心理，指个人受到外界人群行为的影响而采取的符合于某种舆论或多数人意见的行为。当彩礼成为感情物化的筹码，婚姻成为明码实价的交易，即便有人不稀罕彩礼钱，但也可能因害怕另类的评判而不得不随大流。“彩礼标准”旗帜鲜明地亮出了统一规定，既节省婚礼开支，还照顾了村民的面子，失去了攀比的参考，彩礼的重量便不再是单边上涨的“铁板一块”。

有人认为，因缺乏约束力、强制性，“彩礼标准”极可能沦为纸面文章，其实不然。2015年11月，当地的曾庄村成立了红白理事会，对村里的红白事举办做出了规定，对于婚宴酒席标准最初村民有些抵触，到如今很多人颇为拥护。多地的实践证明，主张婚丧简办，倡导文明新风既符合中央精神，也不乏深厚的民意基础，更符合文明发展的时代要求，只要做好相关引导宣传落实工作，日臻完善的彩礼“指导标准”也会得到更多人的理解和支持。

移风易俗、建设农村精神文明是一项长期、复杂的系统工程，从来不可能一蹴而就，需要若干个着力点，而彩礼“指导标准” 反对铺张浪费，弘扬文明进步，则是一个虽小但很好的切入点，当地相关部门在力推的基础上广泛听取群众意见，在实践中修正完善，其他地方也不妨探讨、借鉴，因势利导并逐步推行。从农民焦虑的事情抓起，在民众关注的方面发力，破除彩礼陋习，倡导新风良俗，不断发出移风易俗、弘扬文明的“好声音”，方能“积跬步以至千里，汇涓流乃成江河”。