河北自考退费申请书简短 自考可以申请退费吗(八篇)

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精选河北自考退费申请书简短一

沧州地处河北省东南，东临渤海，北靠京津，与山东半岛及辽东半岛隔海相望。 因濒临渤海而得名。

文化旅游资源

沧州铁狮子，已有一千多年的历史，体现了沧州古老“铸造之乡”铸造艺术的神韵。沧州境内有沧州铁狮子、献县汉墓群、泊头清真寺、海丰镇遗址、纪晓岚墓地、献县单桥、黄骅古贡枣园等七处全国重点文物保护单位，26处省级重点文物保护单位，16处市级重点文物保护单位，国家4a级景区1个，2a级景区4个，景点88处。海兴小山火山遗迹、东光铁佛寺、沧州清真北大寺、泰山行宫、武帝台、莫阝州庙、盘古庙等古迹独具风姿，“华北明珠”白洋淀，是华北地区最大淡水湖泊。沧州市现有湿地19万公顷, 各种鸟类270余种，101种受国家保护的候鸟。沧州的吴桥县是世界著名的杂技之乡。“中国吴桥国际杂技节”已被国家文化部确定为国际赛场，“吴桥杂技大世界”为国家4a级风景区，被国家旅游局列入民俗旅游景点,每年吸引大批游客参观游览。

农业资源

沧州有耕地1241.4万亩，草地60万亩，是河北省粮、棉、油集中产区之一，京津无公害蔬菜主要供应基地和中国北方知名的优质牧草基地、畜牧生产基地。沧州是著名的“鸭梨之乡”和“金丝小枣”之乡。金丝小枣、冬枣、鸭梨等土特产以其优良的品质驰名中外，是传统的出口创汇产品，全市年产红枣近43.5万吨，鸭梨46.5万吨。沧州还有待开发利用的荒碱地200多万亩、沿海滩涂52.7万亩，低产盐田40万亩，可全部转化为建设用地。

海洋石油资源

沧州境内有华北、大港两大油田，已探明石油地质储量15亿吨，天然气储量282亿立方米，开发潜力非常可观;沧州是全国四大产盐基地之一，盐田面积达45万亩，年产量达200万吨,是全国四大产盐基地之一;沧州拥有129.7公里海岸线，海洋捕捞、海水养殖已具规模，海洋生物1000余种，盛产鱼、虾、蟹、贝类等海产品，其中“渤海对虾”、“梭子蟹”享誉海内外。

杂 技 之 乡

中国的杂技艺术历史悠久，源远流长，是中华民族珍贵的优秀文化遗产。中国的杂技之乡有多个，像山东的聊城、江苏的盐城、河南的濮阳、湖北的天门、安徽的广德、天津的武清、河北的沧州吴桥、肃宁、霸州等。但是，就历史悠久、群众基础雄厚和在海内外的影响而言，最著名的要数沧州吴桥了。据沧州吴桥县志记载，在沧州吴桥，每逢佳节“掌灯三日，放烟火，演杂技，士女喧阗，官不禁夜”。1958年，沧州吴桥县小马厂村出土的距今约1520xx年前南北朝东魏时期的古墓壁画上，就描绘着倒立、肚顶、转碟、马术等杂技表演形象。但是，沧州吴桥杂技在全国享有盛誉则在元朝以后。在这之前，河南的杂技比较有影响，元朝建立后，首都由河南开封迁至北京，河北沧州吴桥杂技开始繁荣起来，影响越来越大，延续至今，已成为国内外公认的著名“杂技之乡”。

沧州吴桥位于中国河北省东南端，共有449个自然村，杂技艺术在沧州吴桥有着广泛的群众基础，几乎村村都有杂技艺人。有一首歌谣唱道：“上至九十九，下至刚会走，沧州吴桥耍杂技，人人有一手” 。目前，世界上至少有近20个国家的杂技团体里有沧州吴桥籍杂技艺人。另外，沧州吴桥还创办了我国第一所专门培育杂技人才的中等艺术学校——沧州吴桥杂技学校，该校是我国唯一加入世界马戏学校联合会的成员。

1999年，沧州吴桥杂技学校由国家文化部批准成为沧州吴桥国际杂技艺术培训中心，可以向全世界招收留学生，承担起了为国内外培育杂技人才的任务。1993年11月，沧州吴桥建成了国内独一无二的杂技民俗旅游度假区——中国沧州吴桥杂技大世界，景区集游乐、观赏、参与、表演等多功能于一体，既有乡土气息浓郁的民间绝活，也有高雅美观的舞台表演。该景区现已被国家旅游局列为国际旅游定点景点。如今，沧州吴桥还建立了“吴桥信息港”、“吴桥杂技大世界”等网站，通过互联网全面展示着当代“杂技之乡”的崭新风貌。

武 术 之 乡

沧州武林，根深叶茂;沧州武杰，名扬八方;沧州武术，遍及华夏，远涉亚、欧、美、非一些国家和地区。沧州“武术之乡”之誉，宏扬中外。

沧州人民，自古以淳朴、刚直、勤劳、勇敢著称。由于地理、历史条件关系，强悍之武风，历年久远，素有“武建泱泱乎有表海雄风”之说。据史籍载，沧州民间武术，兴于明，盛于清，至乾隆时，武术之乡已形成，至清末，则声扬海外。

今沧州“武术之乡”，含沧州市所辖县、市。历史上人民为了反对封建盘剥和压榨，沧州民间武风益盛。中华人民共和国成立后，沧州武术得以复兴与发展。

沧州武术，一向被称为“开放型”。随着改革开放政策的贯彻，沧州武术，不仅愈来愈受国人喜爱，亦愈来愈受国际重视。在国内，邀沧籍武师前去授艺讲学和派员来沧考察和习艺者，涉及20多个国家和地区。

沧州武林门类及独立之拳、械，除失传者外，计50余种，有六合、八极、秘宗、功力、太祖、通臂、劈挂、唐拳、螳螂、昆仑、飞虎、太平、八盘掌、地躺、青萍剑、昆吾剑、闯王刀、疯魔棍、二郎、苗刀、燕青，形意、戳脚、翻子、少林、埋伏、花拳、勉张、短拳、阴手枪、杨家枪、太极、八卦遍布各地。

沧州武术，流传年深，支系日繁，又在不断改进或创新，故虽一门类，而各支系套路多寡不一，拳械动作招式数量不一，演练速度亦不尽相同。但同一门者，其风格特点仍保留不变。

精选河北自考退费申请书简短二

各位游客大家好，欢迎大家来到皇家风水宝地清东陵参观游览：

我是导游员，接下来将由我为大家介绍清东陵的历史、建筑以及这里埋葬的历史人物和有关传说，希望大家在清东陵能够感受皇家山水福祉，并给大家带来好运和快乐!

位于河北省遵化市境内的清东陵是全国重点文物保护单位，国家aaaaa级风景名胜区，20xx年11月30日，被联合国教科文组织批准列入《世界文化遗产名录》。20xx年10月15日，全国旅游资源规划开发质量评定委员会公布，清东陵景区成为唐山市首家5a级景区。

清东陵西距北京125公里，居北京、天津、唐山、秦皇岛、承德五大城市腹地，交通便利，每年吸引大批中外游客旅游观光。20xx年，清东陵景区被北京市奥组委确定为唯一的一处京外景点，成功地接待了前来参观的奥运宾客，赢得了良好的国际声誉。

清王朝统治时期，东陵分“后龙”和“前圈”两部分，陵区南北长125公里，东西宽20公里，占地面积达2500平方公里。“后龙”为“风水来龙”之地，从陵后长城开始向北延至承德，西接密云，东达遵化，层峦叠翠，山秀石奇，气象万千。当时，“后龙”禁地派重兵驻守，负责安全保卫。“前圈”是陵寝分布的地方，四周群山环绕，中间野阔川平，东、西各有一泓碧水缓缓流淌，形似一只完美无缺的金瓯，可谓景物天成。一座座陵寝依山面野，井然布列在这80平方公里的盆地之内，其间苍松翠柏、楼殿亭阁、门坊城垣、桥柱碑雕，无一不精，无一不美。

清东陵是一块难得的“风水”宝地。北有昌瑞山做后靠如锦屏翠帐，南有金星山做前朝如持笏朝揖，中间有影壁山做书案可凭可依，东有鹰飞倒仰山如青龙盘卧，西有黄花山似白虎雄踞，东西两条大河环绕浃流似两条玉带。群山环抱的堂局辽阔坦荡，雍容不迫，真可谓地臻全美，景物天成。

清东陵是我国现存规模最大、保存最完整的皇家陵墓群，共建有五座皇帝陵、四座皇后陵、五座妃园寝和一座公主园寝。全部陵寝以顺治帝的孝陵为中心，东侧有康熙帝的景陵，同治皇帝的惠陵，西侧有乾隆帝的裕陵，咸丰帝的定陵，以及孝庄、孝惠、孝贞(慈安)、孝钦(慈禧)四座皇后陵，还有景妃、景双妃、裕妃、定妃、惠妃五座妃嫔园寝。

清东陵目前开放的景点有裕陵、裕妃园寝、慈禧陵、慈安陵、展览馆、孝陵、景陵、昭西陵、二郎庙等9处景点。

在清东陵14座陵寝之中，规模最大、体系最完整、布局最得体的当数座落在昌瑞山主峰下的顺治皇帝的陵寝——孝陵。

孝陵神道

孝陵神道长达5600多米、宽12米、用砖石铺成。孝陵神路南起金星山下的石牌坊，北到昌瑞山下的宝城、宝顶，沿朝山、案山、靠山的三山连线，将孝陵的数十座形制各异、多彩多姿的建筑相贯串，形成一条气势宏伟、序列层次丰富、极为壮观的陵区建筑中轴线。它虽然因势随形，多有曲折，但曲不离直，明确显现了南北山向的一贯，配合了山川形势，强化了主宾朝揖的天然秩序，产生了极富感染力的空间艺术效果。孝陵神路是清陵中最长的神路，也是最壮观、最富艺术性的神路。由于其他各陵的神道都与孝陵神道相连，所以孝陵神道也称为清东陵的主神道。

孝陵石牌坊

孝陵石牌坊是进入清东陵的标志性建筑，采用仿木结构形式，五间六柱十一楼，面阔31.35米，高12.48米，是全国现存面阔最宽的石牌坊。全部用巨大的青白石构筑而成。石牌坊虽然历经了康熙十八年北京大地震和1976年唐山大地震两次劫难，但依然岿然屹立，在蓝天白云映衬下更显得雄伟壮观。石牌坊南有天台山和烟墩山东西对峙，形成陵区的天然门户，被称为“龙门口”，常年水流不断，当年皇帝来谒陵要临时搭建浮桥通行。“龙门跃鲤”历来被誉为东陵八景之一。正南方的这作山峰因为它的形状象汉字的金字，所以叫金星山，此山在清东陵的风水中，是清东陵的前朝山。

大红门

石牌坊以北是大红门，它既是孝陵的大门，也是整个清东陵的总门户。面阔58米，进深11.15米，单檐庑殿顶式建筑，是整个清东陵内等级最高的建筑。

大红门是陵园的正门，是谒陵者和帝、后、妃棺椁的必经之处。大红门前左右各设一座下马牌，上面用汉、满、蒙三种文字雕刻有 “官员人等至此下马”。谒陵者在进入大红门前必须提前下马、降舆，步行通过。

具服殿

大红门北侧路东的这座建筑叫具服殿，也称更衣殿，是供前来谒陵的帝、后更衣、休息、方便的地方。整个陵园只有一座具服殿。

神功圣德碑亭

再往北，迎面的这座重檐歇山顶的高大建筑，是孝陵的神功圣德碑亭，简称大碑楼。

大碑楼建在正方形的青白石须弥座上，通高约33米，每面檐墙面阔25米多。每面墙各有一个拱券式门洞。楼内正中有一个巨大的形似海龟的神兽，叫赑屃。传说龙生九子，皆不成龙，各有所好。赑屃是其中一子，因它天生喜文、善负重、长寿，故让它驮着巨大的石碑，以示万古长青，永垂不朽之意。

孝陵的功德碑，高6.72米，宽2.17米,厚0.73米，屃头刻6条蛟龙，碑额篆刻“大清孝陵神功圣德碑”。碑文用满、汉两种文字镌刻，满文在右(西)，汉字在左(东)。碑文内容主要记载了顺治皇帝一生的功德，故此碑叫神功圣德碑。按明、清制度，大碑楼要在先帝入葬后由嗣皇帝营建，碑文由嗣皇帝撰写。孝陵大碑楼始建于康熙七年(1668年)正月，碑文由康熙皇帝撰写。这篇碑文长达1700多字。在大碑楼外周围是砖墁地，俗称海墁。海墁四角各有一根华表，亦称擎天柱。大碑楼在四根华表的衬托下，更显得气势恢宏。

据传，清朝皇室家法规定：凡后世皇帝有失国土尺寸者，不得立“神功圣德碑”。可是，1840年，爆发了第一次鸦片战争，中国战败，割地赔款，丧权辱国。道光皇帝对此只字不提，却以自谦的口吻说自己治理国家的功绩不能和列祖、列宗的功德相提并论，于是下了一道谕旨，“自本朝起不再修建神功圣德碑”。所以自道光以后，清代的皇帝陵前不再修建神功圣德碑，成为定制。

石像生

我们眼前的这座山是天然形成的影壁山，为清东陵的案山。过了影壁山就是孝陵的石象生。石像生是陵墓前神道两侧设置的石人、石兽的总称。石象生放置在神道两侧，象征帝王生前的仪帐和护卫。石象生一般有两种，即石人和石兽。石人又称翁仲。据说，在秦朝有一名大力士，名叫阮翁仲，身长一丈三尺，异于常人，力大无比。曾驻守临洮，征服匈奴有功。阮翁仲死后，秦始皇怀念他，特制翁仲铜像立于咸阳宫司马门外。匈奴人来咸阳，见到铜人，竟以为是活着的阮翁仲，吓得望风而逃。从此，人们便把宫阙或陵墓前的铜人、石人称为翁仲。

清代陵制，只有皇帝陵设石像生，皇后陵和妃园寝不设石像生。清陵石像生以孝陵的规模为最大，共有18对，从北往南依次为：文臣3对、武士3对，马立、卧各1对，麒麟立、卧各1对，象立、卧各1对，骆驼立、卧各一对，狻猊立、坐各1对，狮子立、坐各1对，最南端为一对石望柱。孝陵石像生从北到南长达870米，犹如两列威武雄壮的仪仗队，在迎接着谒陵者的到来。孝陵石像生不仅石雕像多，序列长，有立、有卧、有坐，而且雕刻手法古朴粗犷，突出写意的风格，刻意追求神似，而不追求形似，表现出清初八旗子弟以弓马征服天下，朝气蓬勃，不可战胜的气势。它们与苍松翠柏相互映衬，使神道圣洁、庄严、肃穆，气势非凡。

清东陵的风水和选址

风水一词最早出于伏羲时代，伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”风水，又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等，是东方神秘主义的一个重要组成部分。

那么，清东陵到底有什么好风水呢。我们先看一下前方特别尖的这座山，就是刚才我们看到的金星山。它是清东陵的朝山，相当于一位大臣手持护板向北朝拜;前方特别平坦的山叫影壁山，也称案山，相等于皇帝批阅奏章的龙书案;我们再回过头来看正北方向的这座高大雄伟的山峰叫昌瑞山，是清东陵的后靠山，相等于皇帝所坐的龙椅，这三座山天然形成一条直线，构成清东陵的风水线。西侧的山峰叫黄花山如白虎雄踞，东侧的山峰叫鹰飞倒仰山如青龙盘卧，这两列山峰如同两列文武大臣侍立两侧。整个陵区的山川形势如同天子临朝的壮观场面。另外在陵区的东侧有一条马兰河，西侧有一条西大河，这两条河似两条玉带自北向南缓缓流淌。清代诗人张从孔曾作诗一首：

万载隆兴地，双峰锁口齐。

金星高拱北，玉水曲流西，

鸟语崖间树，鱼游石畔溪，

举头陵上望，常有彩云栖。

那么，清东陵的陵址到底是谁选定的呢?据史料记载，清东陵这块风水宝地是由顺治皇帝亲自选定的。后又经钦天监杜如预，杨宏量等人进一步踏勘卜定。

顺治八年(1652)十二月，14岁的少年天子爱新觉罗·福临来到京东一带巡幸。他来到昌瑞山上，向南望，平川似毯，尽收眼底;朝北看，重峦如涌，万绿无际。日照阔野，紫雾霭霭;风吹海树，碧影森森，真是山川壮美，景物天成。顺治帝心念闪动，遂宣谕曰：“此山王气葱郁，可为朕寿宫。”于是从身上取下佩韘，向下一扔，对侍卫们说：“韘落处定为穴”，后来，清王朝在这里建造了清东陵的第一座陵寝，即顺治皇帝的孝陵。

龙凤门

石像生以北的这座建筑叫龙凤门。龙和凤分别是皇帝、皇后的化身。据说龙凤门是按神话中的南天门修建的，皇帝、皇后之灵经过此门即可进入天堂。龙凤门是一座牌坊式的建筑，由三门六柱和四段琉璃墙组成，龙凤门是横向建筑，而石像生则为纵向建筑，与石象生形成纵横交错之势，起到收拢视线，突出石象生的作用。当人们从南面进入石像生范围时，由于龙凤门横置石像生北端，顿时会使视线收拢住，目光集中在石像生上，从而突出了石像生形象。

孝陵的石桥

穿过龙凤门，沿神道北行，依次有一孔拱桥、七孔拱桥、五孔拱桥和三路三孔拱桥。这些桥座有一个奇特之处，就是敲击这些桥的石栏杆，会发出像打击钟磬般的悦耳之声，或清脆悠扬，或低沉雄浑。因为这些声音与我国古代的宫、商、角、徵、羽五音相似，故称之为“五音桥”。其中以七孔桥和五孔桥最为著名。

神道碑亭

三路三孔拱桥北面就是神道碑亭。因其建筑形制与神功圣德碑亭一样，只是体量收小，故又称为小碑楼。楼内巨大的赑屃背上驮着一统高5.1米、宽1.77米、厚0.71米的石碑。碑额题“大清”两字，碑身阳面用满、蒙、汉三种文字镌刻“世祖体天隆运英睿钦文大德弘功至仁纯孝章皇帝之陵”字样，满文居中，蒙文在左，汉字在右。

东西朝房

东西朝房在神道碑亭以北，神道两侧相向而建。单檐硬山顶，面阔五间，进深三间，有前廊，黄色琉璃瓦顶。皇陵祭祀需要大量祭品，主要分膳品桌和饽饽桌两大类。东朝房是内务府差役制作膳品、熬制奶茶的所在，所以东朝房又叫茶膳房。西朝房是内务府差役们制备饽饽供品的地方，所以西朝房又叫饽饽房，饽饽是满族平时和节日的主要食品。饽饽是用粘米做成的。有豆面饽饽、苏叶饽饽和粘糕饽饽等。满族的饽饽很耐饿，携带方便，风味独具，至到今天仍是颇为风行的食品。

东西值班房

在东西朝房北，宫门的东西两旁各有一座布瓦卷棚顶的小房子，面阔各三间，进深一间，两房相向对称而建。这两座小房子就是值班房，也叫守护班房。护陵值班的八旗官兵驻守在这里，昼夜看护陵寝。

隆恩门

隆恩门俗称宫门，是陵院的唯一门户，单檐歇山顶，面阔五间，进深三间，黄琉璃瓦盖顶。有三个门，中门上方的斗匾上题“隆恩门”三字，也是满、蒙、汉三种文字。左门(东门)是皇帝出入的门户，故称君门。右门(西门)是大臣出入的门户，故称臣门。中门是帝、后棺椁经过的门户，故称神门。

焚帛炉

焚帛炉也叫燎炉，位于前院南部，东西相向而建。燎炉采用砖木建筑形式。单檐歇山顶，面阔、进深均为一间。螭吻、垂兽、跑兽、仙人、斗拱、椽飞、隔扇一应俱全，完全是琉璃件构筑而成。前面有一个炉口，炉座为须弥座形。炉体内部四壁及顶部均为铁板，顶部有出烟孔，下面有出灰口。整座建筑比例适中，色调和谐，精巧秀致。每当大祭日，五色纸及金银锞等在此炉内焚化。

东西配殿

燎炉北面就是东西配殿，单檐歇山顶，面阔五间，有前廊一步，黄色琉璃瓦盖顶。东配殿是存放祝版、制帛的地方。每当大祭前，先把祝版和制帛存放于此，届时取出使用。东配殿还是临时供放神牌的地方。每当大修隆恩殿时，便把帝、后神牌移放到东配殿临时供奉。竣工后，再将神牌移回原处。皇帝谒陵时，有时临时到东配殿内休息。西配殿是喇嘛念经的地方，每当皇帝、皇后忌辰大祭之日，则有13名喇嘛在此殿内念经。

隆恩殿

隆恩殿俗称大殿，也称享殿。是供奉死者神牌，举行祭礼活动的场所。重檐歇山项，面阔五间，进深三间，黄色琉璃瓦盖顶。殿内设暖阁三间，中暖阁内供奉顺治皇帝和孝康章皇后的神牌。西暖阁内供放孝献皇后的神牌。东暖阁内陈设孝陵陵图和后宝山所产灵芝等物。殿前面为月台，上面陈设铜鼎式香炉一对、铜鹤、铜鹿各一对。大殿及月台环以青白石栏杆。隆恩殿是陵寝地面上最主要的建筑，大祭礼在此殿内举行。

陵寝门

陵寝门叫三座门，也叫琉璃花门，位于隆恩殿后面，是后院的门户。它有三个独立的门口，均为单檐歇山顶，中门较大。其神门、君门和臣门一如隆恩门。每门前各有一座月台，月台前有石踏跺。中门门跺上身装饰琉璃料中心花和岔角花，下边是石须弥座。两侧的门则无琉璃花和须弥座。

二柱门

穿过陵寝门，迎面正中神道上就是二柱门。此门为礼制性建筑，由两根石柱和一个门楼组成。只有皇帝陵才可以建二柱门。从道光帝的慕陵开始，二柱门被裁撤不建。

石五供

石五供由五供和祭台组成。五供即一座香炉、二个烛台、二个花瓶共5件器物。祭台是长方形须弥座，通体雕刻莲花以及各种吉祥图案。五供和祭台全部用青白石雕琢而成。香炉不能烧香，花瓶上的花和烛台上的蜡烛均为石质，没有实用价值，只起到一种象征作用。只有帝、后陵才设石五供，清代妃园寝则无石五供之设。

方城、明楼

方城位于石五供以北，宝城之南，是一座用砖砌成的城台式建筑，台面为正方形。台面的东、西、南三面砌雉堞，北面砌宇墙。城身东、西、南三面用澄浆砖干摆，底座为石须弥座。下部有一条南北方向的隧道，两扇巨大的木门上分别钉着81颗铜门钉。

明楼建在方城台面正中，碑亭式建筑，重檐歇山顶，覆以黄色琉璃瓦。四面檐墙各辟一个券门。楼内正中有石碑一统，因碑身涂以朱砂，故俗称朱砂碑。碑身阳面用满、蒙、汉三种文字镌刻“世祖章皇帝之陵”字样。明楼是全陵最高的建筑。

哑巴院

哑巴院是方城和宝城之间的半封闭式小院。北面月牙墙正中的琉璃壁遮挡着地宫的入口。院内东西两侧各有一条转向马道，从此可达明楼、宝顶。传说建陵时，为了保密，传说所用匠夫皆为哑巴，以防泄密。只有皇帝陵有哑巴院。

宝顶

宝顶，就是坟头。孝陵宝顶为长圆形，其他陵寝宝顶多为圆形。宝顶在地宫上面，高高隆起，用三合土(黄土、白灰和砂子)夯筑而成。

宝城

宝城就是围护宝顶的马蹄形城墙。外面澄浆砖干摆。城面外侧做雉堞，内侧砌宇墙，之间是马道。宝城东、西两侧各设挑头沟嘴二个，伸出墙外，以排出马道上的雨水。

地宫

地宫也称玄宫，俗称地下宫殿。清制，皇帝陵地宫结构为九券四门，石门上浮雕八大菩萨。地宫的最后一券为金券，内有宝床，宝床上为3坛骨灰。顺治帝居中，左为孝康皇后，右为孝献皇后。

神厨库

神厨库位于东朝房后偏南，小碑楼以东，由神厨、南北神库、省牲亭组成，环以红色院墙，西面有一门。整组建筑坐东朝西。神厨单檐悬山顶，面阔五间，进深一间，是做肉类祭品的地方。南、北神库是存放物品、材料的库房，也是单檐悬山顶，面阔三间。省牲亭为亭式建筑，平面呈正方形，重檐歇山顶，四面各显三间，内设锅灶、缸座、水池，是杀牛宰羊之所。神厨库所有建筑及围墙顶均覆以黄色琉璃瓦。

孝陵墓主人

顺治皇帝6岁登基，在位20xx年，终年24岁，是清王朝入关定鼎中原的皇帝。顺治帝1661年死于天花，火化后葬入孝陵，地宫中还葬有孝康章皇后和孝献端敬皇后董鄂氏。

顺治皇帝火化入葬，这是葬在关内的清朝皇帝中仅有的，究其原因，一是顺治好佛，这位法号“行痴”的皇帝选择佛门规矩处理后事，“圆寂”后火化;二是遵循满族关外习俗，满族原为游牧民族，亲人死后“弃之不忍，携之不能”，故火化后把骨灰带在身边，皇帝崩后火化并不为讳。

孝陵是清东陵唯一未被盗掘的陵寝

在清朝灭亡到新中国成立前的38年时间里，清东陵遭到了多次盗掘洗劫，不仅帝、后、妃陵寝均遭劫难，就是那些陪葬墓也无一幸免。然而，令人意想不到的是，清东陵的主陵、规模最大的孝陵在38年兵荒马乱、盗陵成风的岁月里，竟奇迹般地幸免盗掘，地宫至今安然无恙。这究竟是什么原因呢?

一是野史和东陵地区盛传孝陵是空的，地宫里没有葬人。为什么是空的呢?因为传说顺治皇帝自爱子荣亲王、宠妃董鄂氏死后，悲痛欲绝，万念俱灰，连皇帝也不想当了，弃天下如敝履，遁入五台山当和尚去了。康熙皇帝后来曾几次去五台山访父、认父。既然地宫是空的，没有葬人，当然也就没有价值连城的稀世珍宝随葬地宫。盗匪自然就不去盗掘了。

二是顺治皇帝和他的两个皇后均死后火化，地宫里只有三个骨灰坛子。随葬珍宝是放在棺内的，既然没有棺椁，自然也就无法存放珍宝。没有珍宝，自然也就绝了盗掘之念。

三是顺治皇帝平素节俭，反对厚葬。在孝陵的神功圣德碑上镌刻着这样一句话：“皇考遗命，山陵不崇饰，不藏金玉宝器”。这就等于告诉人们：地宫里没有随葬珍宝，盗陵也是徒劳无益的。对孝陵地宫存有觊觎之心的人也就丧失了盗陵的信心。

康熙大帝的景陵

康熙大帝的陵寝在孝陵东面，称景陵。康熙大帝名玄烨，8岁登基，在位61年。他平定三藩叛乱;1683年收复中国台湾， 1689年又派兵驱逐侵占雅克萨的沙俄军队并与之签定了《中俄尼布楚条约》，确定两国东段边界;将喀尔喀蒙古(今天的外蒙古)正式归入清朝行政管辖;三次亲征，平定噶尔丹叛乱;派兵入藏，稳定西藏秩序。他一生励精图治，实现了中华民族的完整统一，稳定了清朝的统治，为“康乾盛世”奠定了基础。康熙一生显赫的文治武功都以满、汉两种文字记录在圣德神功碑上，因为康熙后人认为他功德隆盛，太多了，故立双碑。碑文是嗣皇帝雍正亲自撰写。清朝皇帝陵前立双碑自景陵始。康熙帝的景陵位于顺治皇帝孝陵以东1公里处，陵园建于康熙十五年(1676年)，主体建筑完工于康熙二十年(1681年)。这里北靠昌瑞山，南望象山，景物天成，是风水阴宅中的一处“上吉佳壤”。康熙大帝和他的孝诚、孝昭、孝懿、孝恭4位皇后以及敬敏皇贵妃六个人就落葬于此。

虽然封建社会有皇帝登基就开始建陵的说法，但康熙皇帝登基时年方8岁，即位十几年一直没有给自己选建陵寝，至康熙十三年(1674年)五月初三日，中宫皇后赫舍里氏因为生子难产死在了大内的坤宁宫，于是康熙皇帝按照传统的子随父葬的做法，派人在昌瑞山孝陵附近选好了万年吉地，好先让皇后入土为安。

当时，大清王朝正爆发以吴三桂为首的“三藩之乱”。康熙帝特意对建陵事宜做出安排，上谕中说：“仁孝皇后陵寝已卜定于孝陵附近之山，理应备依典制营建，但目今军需浩繁，民力维艰，著将地宫先行修造，其余一应工程候国用充足之日次第举行。”从景陵诞生的历史背景可以看出，如果不是孝诚皇后意外离世，建造景陵很可能要向后推延。

康熙帝景陵是清东陵内继顺治皇帝孝陵后的第二座皇帝陵，也是清王朝入关后营建的第二座皇帝陵。景陵满语译作安巴灵武。“景”字在典籍中有多种解释，“光有令绪曰景，耆意大图曰景，明照旁周曰景，布义行刚曰景，由义而济曰景。”

精选河北自考退费申请书简短三

各位游客朋友们大家好，欢迎各位来唐山旅游，我是假日旅行社导游陈，大家可以叫我小陈，我代表假日旅行社对各位的到来表示热烈的欢迎!这位司机师傅姓马(手指向司机)，他驾驶技术一流，经验丰富，今天的唐山之旅就将由马师傅和我共同为大家服务，我们一定努力让您感觉象家一样舒适、顺心，恳请您对我们的服务多提宝贵意见。在这里小陈祝大家玩的轻松、游的顺心，谢谢。

下面我为大家介绍一下今天的行程：今天我们将要游览的是国家重点文物保护单位和国家4a级风景名胜区——清东陵。一同去欣赏探寻这规模宏大、体系完整的皇家陵墓群。从现在开始到抵达我们的目的地大概需要两个小时，在这段时间里，我将向您介绍一下我的家乡“唐山”。

我们唐山是一座美丽的城市，它南滨渤海，北依燕山，东隔滦河与秦皇岛市相望，西与北京、天津二市接临，是具有百年历史的中国沿海重工业城市。

大家往车窗两边看一下，看到什么了?对了，一排排整齐的楼房和干净的街区，我们唐山啊，是一座震后崛起的新型城市，城市功能完善，1990年在全国第一个荣获联合国人居荣誉奖，1995年被评为“国家级卫生城”;而且在20xx年11月已踏入“全国园林城”的行列，更是“双拥模范城”及“全国社会治安综合治理优秀城市”。唐山的交通四通八达，境内有京哈、京秦、大秦三条干线铁路和102、112、205国道穿境而过，京沈、唐津、唐港、西外环四条高速公路交织成网，京唐港已和120多家港口通航，跻身国内港口20强。

说到这儿啊，让我想起一句话“要致富，先修路”，的确，唐山不仅是一个交通发达的城市，综合经济实力更是非常雄厚，20xx年唐山国民生产总值1295亿，占河北省国民生产总值的1/5，相当于三个中等城市。

朋友们，我们现在已经进入丰润区，说到丰润就不能不说一个人，对，就是旷世巨作《红楼梦》的作者，文学巨匠“曹雪芹”，曹雪芹的祖籍丰润，现在丰润西约10公里处的“辋川莲花堂”就是曹雪芹老家的后花园，各位以后有机会不妨寻访一下一代才子给我们留下的诗情画意。

现在我们已经看到车窗外山川连绵，对了我们的汽车已驶入北部山区遵化市，遵化市盛产京东板栗、核桃、磨盘柿、山查、香白杏及大各扎……

好了，游客朋友们，我们已经进入“风水宝地”清东陵，它位于北京以东125公里处的遵化市马兰峪境内，位居北京、天津、唐山、秦皇岛、承德五大城市腹地。 清朝是中国最后一个封建王朝，从公元1664年入关到1920xx年灭亡，共统治中国268年，其间经历了10个皇帝，除末代皇帝溥仪外，其他9位皇帝分别在河北省遵化市和易县境内修建了规模宏大、体系完整的帝后妃陵墓群，即清东陵和清西陵，另外，在辽宁省沈阳市还建有清太祖努尔哈赤的福陵，清太宗皇太极的昭陵，以及在新宾县建有清代远祖的永陵。所以，清代陵寝共有5处，即永陵、福陵、昭陵、清东陵、清西陵，这几处陵寝都营造得个有特色。各具千秋，但规模最宏大、体系最完整的就要数遵化市境内的清东陵了。

朋友们，今天我们沿以前皇帝祭祀时的路线进入整个陵区，让您身临其境体验一下皇帝的感觉。 大家请看，这座五间六拄十一楼的建筑就是清东陵的总门户“石牌坊”，我们可以看到它的石雕图案非常精美，整座石牌坊挺拔高耸，华美壮观，堪为不可多得的艺术杰作，虽历经300多年依然岿然矗立。

接下来我们看到的是“大红门”，它是一座庑殿顶建筑，进入大红门后我们看到的是孝陵神路，它全长6公里，将孝陵几十座形制各异，大小不一的建筑串联起来，形成一条气势宏伟、层次丰富、极为壮观的陵区中轴线。孝陵神路是清代陵寝中最长、最壮观、最富艺术感染力的神路。我们现在看到的这个建筑就是供帝王谒陵时休息、更衣、沐浴之用的具服殿。 我们看到眼前的这座矗立在神路中央的就是“神功圣德碑楼”，楼内荸荠背上驮着用满汉两种文字记载着清朝定鼎中原后第一帝顺治皇帝的“丰功伟绩”。碑楼四角处分别有四根华表，在华表的顶端，各坐着一个象龙一样的小动物，名字叫“吼”，两个向北望，两个向南望，寓意：望君出、盼君归，意思是提醒皇帝即要走出深宫，去体查民情，也不要贪恋青山秀水，不思国事。

咱们矍罢庾 浇凶?ldquo;影壁山”，我们向北看，北有昌瑞山，南有金星山，你们看象不象是皇帝座在昌瑞山这个龙椅上，面前这个影壁山是龙案，而金星山就是一个上朝奏本的大臣?真可谓地臻全美，景物天成。当年顺治皇帝到这一带行围打猎，被这一片灵山秀水所震撼，当即传旨"此山王气葱郁可为朕寿宫"。从此昌瑞山便成了清帝“万年龙虎抱，每夜鬼神朝”的万年吉壤。

大家看到神路两边的雕像了吗?这就是孝陵石象生，是清陵中规模最大的一组，全长870米，共有18对，您看其中狮子、狻猊、骆驼、象、麒麟、马、一立一卧，错落有致，文臣、武将各3对，忠心耿耿的守卫着皇帝的陵墓。每座石雕像均用整块石料雕成，古朴粗犷，突出写意风格，与苍松翠柏相映，使神道圣洁、庄严气势非凡。 我们穿过石象生往北，看见的就是龙凤门了，它是按照神话中的南天门修建的，皇帝之灵经过此门就可以进入天堂。实际上，它起的是收拢视线、突出石象生的作用。

现在我们看到的就是孝陵的七孔桥，此桥最具特色，它长过百米，型似长虹，最奇妙的是它两侧的栏板是用一种特殊质料的汉白玉雕砌而成，倘若轻轻敲击会发出金钟、玉簪一般美妙和谐的声音，因其所发声音与五音相似，也被称为“五音桥”，可以称的上是当代奇桥。

现在我们来到了孝陵停车场，我们的车一整天都回停在这里，大家请带好随身贵重物品，大家一定要记住我们车的特征是红色金龙旅游车，车号是冀b16888，以免上错车。现在就我们大家可以去参观由工作人员恢复模拟的一个庞大的“祭祀大典”，即康熙9年17岁的康熙皇帝恭奉祖母孝庄文皇后来给其父顺治皇帝祭陵的场面。10点20分我们准时在停车场集合，一起去参观定东陵的慈禧陵。

大家都到齐了，我们一起从这里步行去参观定东陵。定东陵是咸丰皇帝的孝贞皇后和孝钦显皇后的陵寝，一在普祥峪、一在普陀峪，两陵并排，表面看来规模、形制完全相同。与帝陵相比，后陵没有大碑楼和石象生，建筑布局相仿，规模较小。两座陵寝同时开工兴建，历时六年同时完工，耗费银两各超过200万两，在所有皇后陵中均属上乘，但慈禧还不满足。东太后驾崩后，西太后大权独揽，于1895年下令拆除三大殿重建，并严令原材料不得有丝毫迁就，重修工程持续了20xx年直至慈禧死时才休上。

重修后的慈禧陵是清代皇陵中最豪华的一座陵寝。这就是慈禧陵了，我们看见重建的慈禧陵，用料之精美、工艺之高超、装修之独特，均居明清帝后陵之乎，堪称慈陵之“三绝”。

来，现在我们到殿前看一下这丹陛石，它的图案打破了龙凤并排的格局，而是凤在上飞，龙在下追的图案，在雕刻手法上采用高浮雕加透雕的工艺，凤足、凤冠、龙须、龙爪等10处透雕，增强了图案的立体感，这在当时可是最先进的雕刻艺术。总之，丹陛石图案的新颖，风格独具，风舞龙飞，栩栩如生，可谓石雕中的珍品。

大家请跟我来，我们看隆恩殿围以汉白玉石栏，为显示女人当政，在所有栏板上用浮雕技法刻成凤在前飞，龙在后追的图案。76根望柱的雕刻打破了一龙一凤相间排列的传统格局，而是在柱头上全部雕刻翔凤，而龙则雕在柱身上，里外两侧各一条，形成了“一凤压两龙”的图案，这在中国是独一无二的。像这样寓意其中的雕刻，世属罕见，怎能不称这之为一绝呢!

步入慈禧陵隆恩门，一眼就看独具一格的红褐色门窗菱花和梁枋斗拱，浑然一体，给人以清心悦目之感。乍看不如宫廷中常见的红漆彩梁柱那么艳丽，细瞧才可发现木质纹理精细、色彩典雅。这是一种名贵的黄花梨木，多产于海南岛。遍访各处建筑，用此木建殿堂者，唯有慈禧陵一处。这些名贵的材料，构成了慈禧陵木质精美之一绝。

隆恩殿和东西配殿内金龙和玺彩画，在原木上直接沥粉贴金。三殿内外彩画共有3177条金龙，分为行龙、卧龙、降龙，千姿百态、光彩夺目。我们知道，代表皇权最高威严的紫禁城金銮殿(太和殿)内只有六根贴金明柱;而慈禧陵三大殿64根柱上都缠绕一条半立体铜鎏金的盘龙。龙首向下，龙尾向上，在龙须上设弹簧，随着空气流动，龙须自行摆动，美妙无比。三殿墙壁也不同于其它后陵，内壁雕刻成“五福捧寿”、“四角盘肠”、“万子不到头”图案，全部筛扫红、黄金。整座殿堂金碧辉煌，其精美、豪华令人瞠目，据载，仅三殿用叶子金就超过4500两。使之显得更加金碧辉煌。金饰的豪华堪称一绝。

现在我们进入地宫，慈禧的地宫由五券二门组成，金券正中汉白玉棺床上安放着慈禧太后的棺椁，棺椁分两层，里为棺、外为椁，均由名贵的金丝楠木制成。

慈禧把自己的陵寝建的如此富丽堂皇，她的葬礼也竭尽奢华。她企盼到了阴间仍能继续过骄奢淫逸的帝王生活。慈禧死后一年，葬入地宫。然而她万万没有想到，仅仅20xx年后的1920xx年，就发生了震惊中外的“东陵盗宝案”。

精选河北自考退费申请书简短四

女士们、先生们：

大家好，欢送你来清西陵观光旅行，我是向导员×××，旅途中您有什么看法跟请求只管提出来，我愿竭诚为您服务，咱们今天的日程是这样为大家部署的：首先参观泰陵,中午到行宫就餐，下战书参观崇陵。

泰 陵

清西陵是中国最后一个封建王朝—清朝的陵墓建筑群之一，位于北京西南125公里处的河北省易县境内。在800平方公里的陵区范畴内，建有帝陵、后陵、妃园寝、王爷、公主、阿哥园寝等十四座，还有行宫、永福寺两处从属建筑及衙署营房遗迹，种类齐全、布局合理。陵区内保存有古松一万五千余株，这些树岂但丑化了西陵，而且可以防止外界风沙的侵袭和热气、寒流的影响，为西陵营造了一个特殊的小气象，使陵寝处于一个独破完全的天然环境之中，使这里的建筑，得以很好地保留。清西陵的历史、文化艺术价值极高，在20xx年11月30日被结合国教科文组织列入了《世界遗产名录》，在20xx年1月11日被国家游览局评为首批4a景区。

清西陵中，雍正天子的泰陵建筑最早、范围最大，堪称首陵。这是一处清朝盛世时代遗存下来的古建群体，从它的选址、计划，布局都反应出当时国度的富强以及政局的稳固，在建筑用料、工程技巧，传统工艺等方面也都十分讲究。

当代修筑学家讲，泰陵是一处典范的风水宝地的模式。站在大红门前五孔桥上环视四处，能够看到，北面有绵延起伏的永宁山，为靠山，酷似屏障。永宁山是太行山的余脉，与东陵的昌瑞山属于统一脉系，此山从山西过来，如巨龙横卧中原;大红门两侧的东、西华盖山为自然门户;九龙、九凤山为环护左、右的低岭;南面状态端庄的元宝山，为泰陵的朝山;在旁边辽阔的平原上座落着泰陵辉宏绚丽，错落有致的建筑群。易水河从五孔桥下贱过，构成山映于水，水扶于山的格式。“陵制与山水相当，天人合一”的宇宙观在这里充足体现出来，同时又展现出古代建筑学家鬼斧神工的高明艺术。正如美国景观修建学威望西蒙德先生所说的：“埃及人是在他本人预约的一条不能转变的需要途径上始终走到底，中国人在他的世界里单独彷徨时有友爱的大做作来领导他拜见上天和祖坟。所以不任何一个处所，景致会真正成为建筑艺术资料。”

泰陵的建筑布局也无比考究，完全按照帝王生前所居宫廷格局，按礼制的须要而规划设计。以神道为中轴线贯串南北，主体建筑支配在中轴线上，一律座北朝南;地宫座落在中轴线的末端，居中当阳，其余建筑沿中轴线次序排开。这些建筑都以正确的标准，合适的体量，斑斓的颜色，机动奇妙的伎俩进行配制和空间组合，使陵寝的留念性、礼制性主题井井有条地开展并一直深入。

石牌坊是泰陵最具特点的建筑之一，泰陵设三架，无论是从数目仍是排列情势上都独具一格。一架面南、两各货色，与北面的大红门造成一个宽阔的四合院。三架牌坊的大小、规制完整一样，均由66块大小石料，仿木卯榫联合而成，每架牌坊高12.75米，宽31.85米，为五间六柱十一楼造型，全体用伟大的青白石打造，各个部位还雕有丰盛的纹饰，画面布局公道，造型活泼，雕工细腻，小巧剔透，活力盎然。这在中国历代帝王陵墓中尚属孤品。成为清西陵列入世界文明遗产最存在价值的建筑之一。

全部陵区重视对门的处置，门既可作为出入之用，也可截断空间界面。大红门是进入陵区的总门户，单檐庑殿顶，看上去纯朴、凝重、敦实、慎重，视若腾龙偃卧，镇守陵前。两侧有42华里的风水墙，逶迤延展，包护陵区，愈发显出大红门的肃穆派头。

具服殿独成一院，是供后辈皇帝、后妃来谒陵祭祖时调换衣服的场合，沿续明代拂座殿而建，殿内有净房，相似于当初的洗手间，内有绣花墩马桶。而今为了便利游人，在净房的旁边建有一座水冲厕所。

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圣德神功碑楼是记述皇帝生平功德的重要建筑之一，俗称大碑楼，建成于1739年，破费白银十三万一千五百两。大碑楼占地5.54亩，高26.05米，四周辟门，为重檐九脊歇山顶，稳中有变，华丽典雅。它座落在方形广场的正中，四角各有一根高12米的华表相衬，使碑楼显得更加庄严、肃穆、宏伟、壮观。四根华表的柱身均用整块石料雕成，呈圆柱形，直径1.5米，周身浮雕着朵朵云团，一条巨龙于云朵间环绕柱身扶摇而上，带有跃然纸上的动态感。华表也叫擎天柱，又称墓表。于远古时期，初为木质，为纳谏而设，又叫毁谤木。在陵墓神道上设华表，在西汉时期就很风行，是木质华表，石刻华表在东汉时风行。华表装潢着象征皇权的云龙图纹，作为皇家建筑的特别标记，烘托出主体建筑的高大，使其更加雄伟壮观。

碑楼内，耸立着两统巨大的石碑，每统碑重56.55吨，碑身阳面用满汉两种文字镌刻着雍正皇帝生前的劳苦功高，大概五千字，这是一部给雍正树碑立传的主要材料。

绕过碑楼，是一座七孔石拱桥，这是清西陵四十九座桥梁中最长的，长107米，宽21米。(栏板上是二十四节气望柱头，又称火焰望柱头。柱头上有二十四条阴刻线，代表二十四节气。由于有河才有桥，而河位于田野之中，大地与原野不可分，与二十四节气有必定的关联，耕种、灌溉都离不开二十四节气。)像这样宏大而完善的石桥在中国事未几见的。它对建造物的布局组合起着衔接作用，使组合群的档次显明，过渡天然，紧凑而不疏松，同时也显示出一种庄严正穆的氛围。

精选河北自考退费申请书简短五

各位游客大家好，欢迎大家来到皇家风水宝地清东陵参观游览：

我是导游员，接下来将由我为大家介绍清东陵的历史、建筑以及这里埋葬的历史人物和有关传说，希望大家在清东陵能够感受皇家山水福祉，并给大家带来好运和快乐!

位于河北省遵化市境内的清东陵是全国重点文物保护单位，国家aaaaa级风景名胜区，20xx年11月30日，被联合国教科文组织批准列入《世界文化遗产名录》。20xx年10月15日，全国旅游资源规划开发质量评定委员会公布，清东陵景区成为唐山市首家5a级景区。

清东陵西距北京125公里，居北京、天津、唐山、秦皇岛、承德五大城市腹地，交通便利，每年吸引大批中外游客旅游观光。20xx年，清东陵景区被北京市奥组委确定为唯一的一处京外景点，成功地接待了前来参观的奥运宾客，赢得了良好的国际声誉。

清王朝统治时期，东陵分“后龙”和“前圈”两部分，陵区南北长125公里，东西宽20公里，占地面积达2500平方公里。“后龙”为“风水来龙”之地，从陵后长城开始向北延至承德，西接密云，东达遵化，层峦叠翠，山秀石奇，气象万千。当时，“后龙”禁地派重兵驻守，负责安全保卫。“前圈”是陵寝分布的地方，四周群山环绕，中间野阔川平，东、西各有一泓碧水缓缓流淌，形似一只完美无缺的金瓯，可谓景物天成。一座座陵寝依山面野，井然布列在这80平方公里的盆地之内，其间苍松翠柏、楼殿亭阁、门坊城垣、桥柱碑雕，无一不精，无一不美。

清东陵是一块难得的“风水”宝地。北有昌瑞山做后靠如锦屏翠帐，南有金星山做前朝如持笏朝揖，中间有影壁山做书案可凭可依，东有鹰飞倒仰山如青龙盘卧，西有黄花山似白虎雄踞，东西两条大河环绕浃流似两条玉带。群山环抱的堂局辽阔坦荡，雍容不迫，真可谓地臻全美，景物天成。

清东陵是我国现存规模最大、保存最完整的皇家陵墓群，共建有五座皇帝陵、四座皇后陵、五座妃园寝和一座公主园寝。全部陵寝以顺治帝的孝陵为中心，东侧有康熙帝的景陵，同治皇帝的惠陵，西侧有乾隆帝的裕陵，咸丰帝的定陵，以及孝庄、孝惠、孝贞(慈安)、孝钦(慈禧)四座皇后陵，还有景妃、景双妃、裕妃、定妃、惠妃五座妃嫔园寝。

清东陵目前开放的景点有裕陵、裕妃园寝、慈禧陵、慈安陵、展览馆、孝陵、景陵、昭西陵、二郎庙等9处景点。

在清东陵14座陵寝之中，规模最大、体系最完整、布局最得体的当数座落在昌瑞山主峰下的顺治皇帝的陵寝——孝陵。

孝陵神道

孝陵神道长达5600多米、宽12米、用砖石铺成。孝陵神路南起金星山下的石牌坊，北到昌瑞山下的宝城、宝顶，沿朝山、案山、靠山的三山连线，将孝陵的数十座形制各异、多彩多姿的建筑相贯串，形成一条气势宏伟、序列层次丰富、极为壮观的陵区建筑中轴线。它虽然因势随形，多有曲折，但曲不离直，明确显现了南北山向的一贯，配合了山川形势，强化了主宾朝揖的天然秩序，产生了极富感染力的空间艺术效果。孝陵神路是清陵中最长的神路，也是最壮观、最富艺术性的神路。由于其他各陵的神道都与孝陵神道相连，所以孝陵神道也称为清东陵的主神道。

孝陵石牌坊

孝陵石牌坊是进入清东陵的标志性建筑，采用仿木结构形式，五间六柱十一楼，面阔31.35米，高12.48米，是全国现存面阔最宽的石牌坊。全部用巨大的青白石构筑而成。石牌坊虽然历经了康熙十八年北京大地震和1976年唐山大地震两次劫难，但依然岿然屹立，在蓝天白云映衬下更显得雄伟壮观。石牌坊南有天台山和烟墩山东西对峙，形成陵区的天然门户，被称为“龙门口”，常年水流不断，当年皇帝来谒陵要临时搭建浮桥通行。“龙门跃鲤”历来被誉为东陵八景之一。正南方的这作山峰因为它的形状象汉字的金字，所以叫金星山，此山在清东陵的风水中，是清东陵的前朝山。

大红门

石牌坊以北是大红门，它既是孝陵的大门，也是整个清东陵的总门户。面阔58米，进深11.15米，单檐庑殿顶式建筑，是整个清东陵内等级最高的建筑。

大红门是陵园的正门，是谒陵者和帝、后、妃棺椁的必经之处。大红门前左右各设一座下马牌，上面用汉、满、蒙三种文字雕刻有 “官员人等至此下马”。谒陵者在进入大红门前必须提前下马、降舆，步行通过。

具服殿

大红门北侧路东的这座建筑叫具服殿，也称更衣殿，是供前来谒陵的帝、后更衣、休息、方便的地方。整个陵园只有一座具服殿。

神功圣德碑亭

再往北，迎面的这座重檐歇山顶的高大建筑，是孝陵的神功圣德碑亭，简称大碑楼。

大碑楼建在正方形的青白石须弥座上，通高约33米，每面檐墙面阔25米多。每面墙各有一个拱券式门洞。楼内正中有一个巨大的形似海龟的神兽，叫赑屃。传说龙生九子，皆不成龙，各有所好。赑屃是其中一子，因它天生喜文、善负重、长寿，故让它驮着巨大的石碑，以示万古长青，永垂不朽之意。

孝陵的功德碑，高6.72米，宽2.17米,厚0.73米，屃头刻6条蛟龙，碑额篆刻“大清孝陵神功圣德碑”。碑文用满、汉两种文字镌刻，满文在右(西)，汉字在左(东)。碑文内容主要记载了顺治皇帝一生的功德，故此碑叫神功圣德碑。按明、清制度，大碑楼要在先帝入葬后由嗣皇帝营建，碑文由嗣皇帝撰写。孝陵大碑楼始建于康熙七年(1668年)正月，碑文由康熙皇帝撰写。这篇碑文长达1700多字。在大碑楼外周围是砖墁地，俗称海墁。海墁四角各有一根华表，亦称擎天柱。大碑楼在四根华表的衬托下，更显得气势恢宏。

据传，清朝皇室家法规定：凡后世皇帝有失国土尺寸者，不得立“神功圣德碑”。可是，1840年，爆发了第一次鸦片战争，中国战败，割地赔款，丧权辱国。道光皇帝对此只字不提，却以自谦的口吻说自己治理国家的功绩不能和列祖、列宗的功德相提并论，于是下了一道谕旨，“自本朝起不再修建神功圣德碑”。所以自道光以后，清代的皇帝陵前不再修建神功圣德碑，成为定制。

石像生

我们眼前的这座山是天然形成的影壁山，为清东陵的案山。过了影壁山就是孝陵的石象生。石像生是陵墓前神道两侧设置的石人、石兽的总称。石象生放置在神道两侧，象征帝王生前的仪帐和护卫。石象生一般有两种，即石人和石兽。石人又称翁仲。据说，在秦朝有一名大力士，名叫阮翁仲，身长一丈三尺，异于常人，力大无比。曾驻守临洮，征服匈奴有功。阮翁仲死后，秦始皇怀念他，特制翁仲铜像立于咸阳宫司马门外。匈奴人来咸阳，见到铜人，竟以为是活着的阮翁仲，吓得望风而逃。从此，人们便把宫阙或陵墓前的铜人、石人称为翁仲。

清代陵制，只有皇帝陵设石像生，皇后陵和妃园寝不设石像生。清陵石像生以孝陵的规模为最大，共有18对，从北往南依次为：文臣3对、武士3对，马立、卧各1对，麒麟立、卧各1对，象立、卧各1对，骆驼立、卧各一对，狻猊立、坐各1对，狮子立、坐各1对，最南端为一对石望柱。孝陵石像生从北到南长达870米，犹如两列威武雄壮的仪仗队，在迎接着谒陵者的到来。孝陵石像生不仅石雕像多，序列长，有立、有卧、有坐，而且雕刻手法古朴粗犷，突出写意的风格，刻意追求神似，而不追求形似，表现出清初八旗子弟以弓马征服天下，朝气蓬勃，不可战胜的气势。它们与苍松翠柏相互映衬，使神道圣洁、庄严、肃穆，气势非凡。

清东陵的风水和选址

风水一词最早出于伏羲时代，伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”风水，又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等，是东方神秘主义的一个重要组成部分。

那么，清东陵到底有什么好风水呢。我们先看一下前方特别尖的这座山，就是刚才我们看到的金星山。它是清东陵的朝山，相当于一位大臣手持护板向北朝拜;前方特别平坦的山叫影壁山，也称案山，相等于皇帝批阅奏章的龙书案;我们再回过头来看正北方向的这座高大雄伟的山峰叫昌瑞山，是清东陵的后靠山，相等于皇帝所坐的龙椅，这三座山天然形成一条直线，构成清东陵的风水线。西侧的山峰叫黄花山如白虎雄踞，东侧的山峰叫鹰飞倒仰山如青龙盘卧，这两列山峰如同两列文武大臣侍立两侧。整个陵区的山川形势如同天子临朝的壮观场面。另外在陵区的东侧有一条马兰河，西侧有一条西大河，这两条河似两条玉带自北向南缓缓流淌。清代诗人张从孔曾作诗一首：

万载隆兴地，双峰锁口齐。

金星高拱北，玉水曲流西，

鸟语崖间树，鱼游石畔溪，

举头陵上望，常有彩云栖。

那么，清东陵的陵址到底是谁选定的呢?据史料记载，清东陵这块风水宝地是由顺治皇帝亲自选定的。后又经钦天监杜如预，杨宏量等人进一步踏勘卜定。

顺治八年(1652)十二月，14岁的少年天子爱新觉罗·福临来到京东一带巡幸。他来到昌瑞山上，向南望，平川似毯，尽收眼底;朝北看，重峦如涌，万绿无际。日照阔野，紫雾霭霭;风吹海树，碧影森森，真是山川壮美，景物天成。顺治帝心念闪动，遂宣谕曰：“此山王气葱郁，可为朕寿宫。”于是从身上取下佩韘，向下一扔，对侍卫们说：“韘落处定为穴”，后来，清王朝在这里建造了清东陵的第一座陵寝，即顺治皇帝的孝陵。

龙凤门

石像生以北的这座建筑叫龙凤门。龙和凤分别是皇帝、皇后的化身。据说龙凤门是按神话中的南天门修建的，皇帝、皇后之灵经过此门即可进入天堂。龙凤门是一座牌坊式的建筑，由三门六柱和四段琉璃墙组成，龙凤门是横向建筑，而石像生则为纵向建筑，与石象生形成纵横交错之势，起到收拢视线，突出石象生的作用。当人们从南面进入石像生范围时，由于龙凤门横置石像生北端，顿时会使视线收拢住，目光集中在石像生上，从而突出了石像生形象。

孝陵的石桥

穿过龙凤门，沿神道北行，依次有一孔拱桥、七孔拱桥、五孔拱桥和三路三孔拱桥。这些桥座有一个奇特之处，就是敲击这些桥的石栏杆，会发出像打击钟磬般的悦耳之声，或清脆悠扬，或低沉雄浑。因为这些声音与我国古代的宫、商、角、徵、羽五音相似，故称之为“五音桥”。其中以七孔桥和五孔桥最为著名。

神道碑亭

三路三孔拱桥北面就是神道碑亭。因其建筑形制与神功圣德碑亭一样，只是体量收小，故又称为小碑楼。楼内巨大的赑屃背上驮着一统高5.1米、宽1.77米、厚0.71米的石碑。碑额题“大清”两字，碑身阳面用满、蒙、汉三种文字镌刻“世祖体天隆运英睿钦文大德弘功至仁纯孝章皇帝之陵”字样，满文居中，蒙文在左，汉字在右。

东西朝房

东西朝房在神道碑亭以北，神道两侧相向而建。单檐硬山顶，面阔五间，进深三间，有前廊，黄色琉璃瓦顶。皇陵祭祀需要大量祭品，主要分膳品桌和饽饽桌两大类。东朝房是内务府差役制作膳品、熬制奶茶的所在，所以东朝房又叫茶膳房。西朝房是内务府差役们制备饽饽供品的地方，所以西朝房又叫饽饽房，饽饽是满族平时和节日的主要食品。饽饽是用粘米做成的。有豆面饽饽、苏叶饽饽和粘糕饽饽等。满族的饽饽很耐饿，携带方便，风味独具，至到今天仍是颇为风行的食品。

东西值班房

在东西朝房北，宫门的东西两旁各有一座布瓦卷棚顶的小房子，面阔各三间，进深一间，两房相向对称而建。这两座小房子就是值班房，也叫守护班房。护陵值班的八旗官兵驻守在这里，昼夜看护陵寝。

隆恩门

隆恩门俗称宫门，是陵院的唯一门户，单檐歇山顶，面阔五间，进深三间，黄琉璃瓦盖顶。有三个门，中门上方的斗匾上题“隆恩门”三字，也是满、蒙、汉三种文字。左门(东门)是皇帝出入的门户，故称君门。右门(西门)是大臣出入的门户，故称臣门。中门是帝、后棺椁经过的门户，故称神门。

焚帛炉

焚帛炉也叫燎炉，位于前院南部，东西相向而建。燎炉采用砖木建筑形式。单檐歇山顶，面阔、进深均为一间。螭吻、垂兽、跑兽、仙人、斗拱、椽飞、隔扇一应俱全，完全是琉璃件构筑而成。前面有一个炉口，炉座为须弥座形。炉体内部四壁及顶部均为铁板，顶部有出烟孔，下面有出灰口。整座建筑比例适中，色调和谐，精巧秀致。每当大祭日，五色纸及金银锞等在此炉内焚化。

东西配殿

燎炉北面就是东西配殿，单檐歇山顶，面阔五间，有前廊一步，黄色琉璃瓦盖顶。东配殿是存放祝版、制帛的地方。每当大祭前，先把祝版和制帛存放于此，届时取出使用。东配殿还是临时供放神牌的地方。每当大修隆恩殿时，便把帝、后神牌移放到东配殿临时供奉。竣工后，再将神牌移回原处。皇帝谒陵时，有时临时到东配殿内休息。西配殿是喇嘛念经的地方，每当皇帝、皇后忌辰大祭之日，则有13名喇嘛在此殿内念经。

隆恩殿

隆恩殿俗称大殿，也称享殿。是供奉死者神牌，举行祭礼活动的场所。重檐歇山项，面阔五间，进深三间，黄色琉璃瓦盖顶。殿内设暖阁三间，中暖阁内供奉顺治皇帝和孝康章皇后的神牌。西暖阁内供放孝献皇后的神牌。东暖阁内陈设孝陵陵图和后宝山所产灵芝等物。殿前面为月台，上面陈设铜鼎式香炉一对、铜鹤、铜鹿各一对。大殿及月台环以青白石栏杆。隆恩殿是陵寝地面上最主要的建筑，大祭礼在此殿内举行。

陵寝门

陵寝门叫三座门，也叫琉璃花门，位于隆恩殿后面，是后院的门户。它有三个独立的门口，均为单檐歇山顶，中门较大。其神门、君门和臣门一如隆恩门。每门前各有一座月台，月台前有石踏跺。中门门跺上身装饰琉璃料中心花和岔角花，下边是石须弥座。两侧的门则无琉璃花和须弥座。

二柱门

穿过陵寝门，迎面正中神道上就是二柱门。此门为礼制性建筑，由两根石柱和一个门楼组成。只有皇帝陵才可以建二柱门。从道光帝的慕陵开始，二柱门被裁撤不建。

石五供

石五供由五供和祭台组成。五供即一座香炉、二个烛台、二个花瓶共5件器物。祭台是长方形须弥座，通体雕刻莲花以及各种吉祥图案。五供和祭台全部用青白石雕琢而成。香炉不能烧香，花瓶上的花和烛台上的蜡烛均为石质，没有实用价值，只起到一种象征作用。只有帝、后陵才设石五供，清代妃园寝则无石五供之设。

方城、明楼

方城位于石五供以北，宝城之南，是一座用砖砌成的城台式建筑，台面为正方形。台面的东、西、南三面砌雉堞，北面砌宇墙。城身东、西、南三面用澄浆砖干摆，底座为石须弥座。下部有一条南北方向的隧道，两扇巨大的木门上分别钉着81颗铜门钉。

明楼建在方城台面正中，碑亭式建筑，重檐歇山顶，覆以黄色琉璃瓦。四面檐墙各辟一个券门。楼内正中有石碑一统，因碑身涂以朱砂，故俗称朱砂碑。碑身阳面用满、蒙、汉三种文字镌刻“世祖章皇帝之陵”字样。明楼是全陵最高的建筑。

哑巴院

哑巴院是方城和宝城之间的半封闭式小院。北面月牙墙正中的琉璃壁遮挡着地宫的入口。院内东西两侧各有一条转向马道，从此可达明楼、宝顶。传说建陵时，为了保密，传说所用匠夫皆为哑巴，以防泄密。只有皇帝陵有哑巴院。

宝顶

宝顶，就是坟头。孝陵宝顶为长圆形，其他陵寝宝顶多为圆形。宝顶在地宫上面，高高隆起，用三合土(黄土、白灰和砂子)夯筑而成。

宝城

宝城就是围护宝顶的马蹄形城墙。外面澄浆砖干摆。城面外侧做雉堞，内侧砌宇墙，之间是马道。宝城东、西两侧各设挑头沟嘴二个，伸出墙外，以排出马道上的雨水。

地宫

地宫也称玄宫，俗称地下宫殿。清制，皇帝陵地宫结构为九券四门，石门上浮雕八大菩萨。地宫的最后一券为金券，内有宝床，宝床上为3坛骨灰。顺治帝居中，左为孝康皇后，右为孝献皇后。

神厨库

神厨库位于东朝房后偏南，小碑楼以东，由神厨、南北神库、省牲亭组成，环以红色院墙，西面有一门。整组建筑坐东朝西。神厨单檐悬山顶，面阔五间，进深一间，是做肉类祭品的地方。南、北神库是存放物品、材料的库房，也是单檐悬山顶，面阔三间。省牲亭为亭式建筑，平面呈正方形，重檐歇山顶，四面各显三间，内设锅灶、缸座、水池，是杀牛宰羊之所。神厨库所有建筑及围墙顶均覆以黄色琉璃瓦。

孝陵墓主人

顺治皇帝6岁登基，在位20xx年，终年24岁，是清王朝入关定鼎中原的皇帝。顺治帝1661年死于天花，火化后葬入孝陵，地宫中还葬有孝康章皇后和孝献端敬皇后董鄂氏。

顺治皇帝火化入葬，这是葬在关内的清朝皇帝中仅有的，究其原因，一是顺治好佛，这位法号“行痴”的皇帝选择佛门规矩处理后事，“圆寂”后火化;二是遵循满族关外习俗，满族原为游牧民族，亲人死后“弃之不忍，携之不能”，故火化后把骨灰带在身边，皇帝崩后火化并不为讳。

孝陵是清东陵唯一未被盗掘的陵寝

在清朝灭亡到新中国成立前的38年时间里，清东陵遭到了多次盗掘洗劫，不仅帝、后、妃陵寝均遭劫难，就是那些陪葬墓也无一幸免。然而，令人意想不到的是，清东陵的主陵、规模最大的孝陵在38年兵荒马乱、盗陵成风的岁月里，竟奇迹般地幸免盗掘，地宫至今安然无恙。这究竟是什么原因呢?

一是野史和东陵地区盛传孝陵是空的，地宫里没有葬人。为什么是空的呢?因为传说顺治皇帝自爱子荣亲王、宠妃董鄂氏死后，悲痛欲绝，万念俱灰，连皇帝也不想当了，弃天下如敝履，遁入五台山当和尚去了。康熙皇帝后来曾几次去五台山访父、认父。既然地宫是空的，没有葬人，当然也就没有价值连城的稀世珍宝随葬地宫。盗匪自然就不去盗掘了。

二是顺治皇帝和他的两个皇后均死后火化，地宫里只有三个骨灰坛子。随葬珍宝是放在棺内的，既然没有棺椁，自然也就无法存放珍宝。没有珍宝，自然也就绝了盗掘之念。

三是顺治皇帝平素节俭，反对厚葬。在孝陵的神功圣德碑上镌刻着这样一句话：“皇考遗命，山陵不崇饰，不藏金玉宝器”。这就等于告诉人们：地宫里没有随葬珍宝，盗陵也是徒劳无益的。对孝陵地宫存有觊觎之心的人也就丧失了盗陵的信心。

康熙大帝的景陵

康熙大帝的陵寝在孝陵东面，称景陵。康熙大帝名玄烨，8岁登基，在位61年。他平定三藩叛乱;1683年收复中国台湾， 1689年又派兵驱逐侵占雅克萨的沙俄军队并与之签定了《中俄尼布楚条约》，确定两国东段边界;将喀尔喀蒙古(今天的外蒙古)正式归入清朝行政管辖;三次亲征，平定噶尔丹叛乱;派兵入藏，稳定西藏秩序。他一生励精图治，实现了中华民族的完整统一，稳定了清朝的统治，为“康乾盛世”奠定了基础。康熙一生显赫的文治武功都以满、汉两种文字记录在圣德神功碑上，因为康熙后人认为他功德隆盛，太多了，故立双碑。碑文是嗣皇帝雍正亲自撰写。清朝皇帝陵前立双碑自景陵始。康熙帝的景陵位于顺治皇帝孝陵以东1公里处，陵园建于康熙十五年(1676年)，主体建筑完工于康熙二十年(1681年)。这里北靠昌瑞山，南望象山，景物天成，是风水阴宅中的一处“上吉佳壤”。康熙大帝和他的孝诚、孝昭、孝懿、孝恭4位皇后以及敬敏皇贵妃六个人就落葬于此。

虽然封建社会有皇帝登基就开始建陵的说法，但康熙皇帝登基时年方8岁，即位十几年一直没有给自己选建陵寝，至康熙十三年(1674年)五月初三日，中宫皇后赫舍里氏因为生子难产死在了大内的坤宁宫，于是康熙皇帝按照传统的子随父葬的做法，派人在昌瑞山孝陵附近选好了万年吉地，好先让皇后入土为安。

当时，大清王朝正爆发以吴三桂为首的“三藩之乱”。康熙帝特意对建陵事宜做出安排，上谕中说：“仁孝皇后陵寝已卜定于孝陵附近之山，理应备依典制营建，但目今军需浩繁，民力维艰，著将地宫先行修造，其余一应工程候国用充足之日次第举行。”从景陵诞生的历史背景可以看出，如果不是孝诚皇后意外离世，建造景陵很可能要向后推延。

康熙帝景陵是清东陵内继顺治皇帝孝陵后的第二座皇帝陵，也是清王朝入关后营建的第二座皇帝陵。景陵满语译作安巴灵武。“景”字在典籍中有多种解释，“光有令绪曰景，耆意大图曰景，明照旁周曰景，布义行刚曰景，由义而济曰景。”

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围场自古以来就是一处水草丰沛，禽兽繁集的天然名苑，历史上“千里松林”曾是辽帝狩猎之地，木兰围场又是清代的皇家猎苑;这里“群山分干，众壑朝宗”。坝下山地沟谷纵横，林木葱郁，绵延数百里;坝上草原漫岗迂回，湖泊星罗，河流蜿蜒，绿草如茵，鲜花如潮。

围场以其风景优美，气候宜人，山川形胜甲于紫塞载入史册，自古以来就是一块水草丰沛，禽兽繁集的天然名苑。康熙二十年(1681年)，康熙皇帝第二次来围场，看中这块“万里山河远，九边行胜抱神京”的境地，为“肄武绥藩”，以“喀喇沁、敖汉、翁牛特诸旗敬献牧场”的名义划定了面积14 000多平方公里的木兰围场，根据地形和禽兽分布划分了72围，岁岁秋季到这里举行围猎，史称木兰秋狝，并定为家法。从康熙二十年到嘉庆二十五年的140多年里，康熙、乾隆、嘉庆来围场举行木兰秋狝105次。

康熙曾写下《赋得帐殿郁崔嵬》来描述当时的壮观场面

茂林叶未黄，宾雁使成行。后对分山出，前竟越岭扬。

鹿鸣秋草盛，人喜菊花香。日暮帷宫近，风高暑气藏。

“木兰秋狝”是什么意思呢?木兰，既非花名，而且与花木兰无关。清代初期，围场多鹿，中秋节前后，鹿求偶交配，猎人头戴鹿角，身披鹿皮，吹起木制的笛哨，模仿鹿求偶的声音，诱鹿捕杀，满语称之为木兰辉罕，也就是哨鹿的意思(满人的狩猎方式)。秋狝，是指秋季围猎。对于满蒙等游猎民族来说，野生动物是他们日常生活和种族繁衍的基础和保障，保护动物就是保护自己，因此他们根据动物的生存规律来调整自己的狩猎方式，形成了春搜、夏苗、秋狝、冬狩的传统。就是说春天打猎不能打怀孕的母兽，夏天打猎要放过幼兽，秋冬季节就可以放手捕杀了。“秋狝”是指秋季打猎。只有这样才能不破坏生态平衡，保障自然的可持续发展。

木兰秋狝具有重要的政治意义和军事意义。当时，国内并不十分安定，云南省有吴三桂叛乱，西北有准噶尔部的分裂活动，国外还有沙俄的侵扰。而当时清军斗志衰退，在平定“三藩之乱”中，清军贪生怕死，1人负伤，几十人护送，甚至有人自残身体以求自保。康熙看到昔日英勇善战的八旗将士，如今弓马废驰，军无斗志，如此下去，大清江山难保。他总结教训，认为只有加强武备，恢复军队的战斗力，才是立国之本。因此，在平定“三藩之乱”的当年就设立木兰围场，做为既能巩固后方，又可加强武备的一项重要策略。清代皇帝通过秋狝锻炼八旗劲旅，提高了军队的战斗力;用随围射猎，奖功罚过等手段团结新疆、西藏、青海、蒙古等王公大臣，并举行了多伦诺尔的“七溪会盟”，接见万里归来的渥巴锡;进行了乌兰布通之战，击溃了噶尔丹的叛乱，粉碎了其分裂中国的阴谋。康熙曾在“七溪会盟”取得成功时对大臣们说：“昔日秦兴土石之工，修筑长城，我朝施恩于喀尔喀，使之防备朔方，较之长城更为巩固。”木兰秋狝达到了“肄武绥藩”，巩固民族团结的目的，为“康乾盛世”的形成和发展发挥了重要的作用。

“绥藩”是清朝为团结少数民族，抵御沙俄的侵扰及分裂活动的一项战略方针。用现代的话说，就是统一战线。

清帝在140多年的“木兰秋狝”中曾用随围射猎，奖功罚过等手段团结新疆、西藏、青海、蒙古等王公大臣，并举行了多伦诺尔的“七溪会阅”，接见万里归来的渥巴锡。进行了乌兰布通之战，击溃了噶尔丹的叛乱，粉碎了其分裂中国的阴谋。可以说，康熙、乾隆等皇帝在人们心目中筑起了“团结统一”的长城。康熙曾在“七溪会阅”取得成功时对大臣们说：“昔日秦兴土石之功，修筑长城，我朝施恩于喀尔喀，使之防备朔方，较之长城更巩固。”

(沿途主要景点介绍)

(张三营、行宫)

清帝在木兰秋狝结束后，东道回銮驻跸张三营行宫，西道驻跸阿穆呼朗图(今步古沟)行宫，都要举行盛大的庆功宴会。康熙时期凡随围蒙古王公等，相互宴请，无论是公宴还是家宴，没有统一规定。到乾隆时期，为表示皇家的体恤之情，规定将宴请合为一次，宴席期间和结束后表演“塞宴四事”，即：什傍(演奏蒙古音乐)、相扑(摔跤)、诈马(赛马)、教马兆(骑生马驹)。除宴请、赏赐外，还要请蒙古王公等观赏戏剧。

(东庙宫)

伊逊河南的小山上，立有1通乾隆皇帝所作的《入崖口有作诗碑》，由碑顶、碑额、碑身、碑座组成，通高4.8米，碑顶四角各雕伏龙一条。碑文用汉、满、蒙、藏4种文字镌刻。

乾隆十六年(1751)，乾隆皇帝赴木兰围场举办秋狝大典，由阿贵图(横河子、锥子沟)进入伊逊阿卜奇围场，途经此处，有感于这里的山崖陡峭，壁立千仞，层峦叠嶂，雨霁峰青;翠叶黄葩，伊水潺潺，山花倒影，水色天光，作五言古诗一首。其中写道：“朝家重习武，灵囿成自天。匪今而斯今，祖制垂奕年。巉岩围叠嶂，崖口为之关。”说是我大清王朝重视习武，神灵保佑的皇家猎苑宛然天成。先祖所定下的秋狝家法将一年一年地传承下去。这里险峻的山崖围护着层峦叠嶂，耸立的崖口就是一道天然的雄伟的关口。

在那片数株苍松掩映之中的就是东庙宫。

也许你要问了：“那到底是庙还是宫啊?”

这应该算是我们这里的一奇了。也许您游遍了大江南北，也许您走过了千山万水，也许您看过了历朝历代的宫廷建筑，也许您参拜了各门各派的寺庙宫观。但您却难得一见此处这庙与宫合而为一的特殊建筑吧。说起这座特殊的建筑，就不能不说到在我们这里流传已久的一段传说故事啦。

故事发生在康熙辛酉二十年(1681)四月丙申(十三)日。这一天，28岁的康熙皇帝早晨从西尔哈毕喇(今新地乡)出发，跋涉200里，傍晚时分来到了拜察(即白岔泊)附近的三星潭时，突然之间雷声震耳，瓢泼大雨倾注而下。康熙皇帝和随行的官员、军士们不得不到林中避雨。原本这里就山高云低，加上大队人马散发出的热气，林子上方是霹雳一声接一声，闪电一道连一道，再看林子里面：官兵一个个脸色苍白，心惊胆战;战马一匹匹浑身痉挛，四蹄打颤。康熙皇帝虽然没有失态，却也是满心恐惧，强打精神。正在危急关头，康熙皇帝忽然看见面前有一只一尺大小的金色蟾蜍正在双目炯炯地注视着皇上，似乎在表示着什么。此时的康熙皇帝全部注意力都在震耳的雷声和耀眼的闪电上，并未留意到这只金蟾。金蟾见皇上无动于衷，便眼望着皇上大叫一声，向林子外面蹦去。说也奇怪，虽然霹雷声声好似山崩地裂，但金蟾的叫声却真真切切。康熙皇帝心想：“这只金蟾看着我，叫什么呢?”金蟾蹦了几步，回头看了看，见皇上原地未动，又连叫两声向林子外面蹦去。康熙皇帝虽然觉得金蟾的举动可笑，却仍未理解其用意。金蟾又停下来连叫三声向前跃去。这时的康熙皇帝才发现，那只金蟾是三条腿，前二后一，猛然醒悟：“这是要我随他而去啊。”于是皇上快步赶上金蟾，大队人马紧随皇帝迅速离开了树林。人马刚刚离开树林，一阵巨大的雷电之后，雨过天晴。回头再看方才避雨之处，树木被雷电击成一片枯枝。金蟾已失去踪影。康熙皇帝命官员和军士们四处寻找，一无所获。康熙皇帝心想：“一定是仙佛显灵。金蟾救驾有功，朕就封其为‘敦仁镇远神’‘塞罕灵验佛’吧，永世承祀!”并下令修庙供奉。

回宫后，康熙皇帝将这段奇事禀告了太皇太后，孝庄老太后告诫康熙皇帝：“金蟾灵佑，乃我大清洪福，不仅你要常去祭祀，我也要去拈香!”为方便帝后们祭拜，就在庙的后面建造了一座小行宫，供帝后拈香时更衣和临时休息，从而形成了这座庙与宫合一的特殊建筑。

庙宫又与其他宫廷建筑不完全一样，有三个全国之“罕见”。一是庙、宫合一为首创。历代建筑，庙就是庙，宫就是宫，二者不能合一。二是供奉的神灵着清装，国内所特有。三是敦仁镇远神的本庙是皇家敕建的最小庙宇。

(庙宫水库)

庙宫水库位于围场满族蒙古族自治县县城南30公里处的伊逊河干流上，是一座以防洪为主，兼顾灌溉、发电等综合利用的大(ⅱ)型水利枢纽工程，水库总库容1.83亿立方米，控制流域面积2 370平方公里，占伊逊河流域面积的54.5%。工程按120xx年一遇洪水设计，20xx年一遇洪水校核，设计地震烈度为6度。水库初建于1959年，征地高程为780米，淹没耕地6 700亩，迁移人口2 346人。根据20xx年水利部的大坝安全复核，防洪标准为2 020xx年一遇;原设计灌溉面积10万亩，现状灌溉面积65 000亩，年灌溉供水量8 591万立方米;电站在输水洞出口左侧，装有三台机组，总容量为1 500千瓦。

说起这道拦河大坝，我们围场人一直引以为自豪。当年缺乏起重设备和大型运输机械，勤劳勇敢的围场人民发扬“自力更生，艰苦奋斗”的精神，硬是用小推车和扁担、箩筐在崇山峻岭之间修筑起了一道拦河大坝，可以说这是围场精神的一个写照。

(围场县城)

围场满族蒙古族自治县位于河北省承德市北部，西北、北、东分别与内蒙古自治区为邻，西南和南面分别与丰宁县、隆化县接壤，是华北地区通往内蒙古和东北地区的要道之一。全县总面积9 219.72平方公里，共辖37个乡镇、312个行政策村，总人口51.6万人，人口密度为每平方公里53人。其中以满族、蒙古族为主的12个少数民族人口29万人，占总人口的56.2%。1989年6月29日经国务院批准，设立围场满族蒙古族自治县。是承德市人口第一大县，河北省面积第一大县，全国唯一一个满族蒙古族自治县。

围场薯、牛、菜特色主导产业优势突出。全县马铃薯年平均种植面积45万亩，产量达到6亿公斤，蔬菜种植面积23万亩，牛饲养量17万头，其中奶牛4 000头。兴建了双九淀粉有限责任公司、承德天添乳业公司、棋盘山大牲畜交易市场、围场镇薯菜批发市场、腰栈蔬菜产地批发市场，其中年产万吨的双九淀粉有限责任公司已进入全省重点龙头企业行列，棋盘山大牲畜交易市场成为华北地区最大的牲畜交易市场和全国十大畜禽交易市场之一。培育了金栏牌马铃薯、燕塞牌5寸人参胡萝卜、春结球白菜等省市名优产品。先后被命名为“中国马铃薯之乡”、“河北省马铃薯之乡”、“河北省区域经济发展示范县”。

历史上，围场曾是著名的清代皇家猎苑，是清代举办“木兰秋狝”大典的场所，拥有众多富有传奇色彩的历史文物古迹和自然景观。

当时的木兰围场，根据地形和禽兽分布，划分为72围。每次围猎，一般要进行20多天。到了清代后期，国势日衰，停止了盛极一时的木兰秋猎活动。到光绪三十一年(1905)，这块广阔的皇家猎场禁地，全部放围开垦。其后，森林资源逐日遭到严重破坏，整个围场满目荒凉，风沙漫天，野兽绝迹。中华人民共和国成立以后，经过多年的治理，木兰围场逐步恢复了她的神奇魅力。1993年被批准为国家级公园。登上制高点，即当初康熙皇帝的练兵台，远眺四方，目力所及，林浪似涛，碧波万顷，浩瀚无际。这里风光秀丽，景色迷人，是一处独具特色的旅游、狩猎、观光、度假胜地。

境内现存有康熙点将台、乾隆七通碑、将军泡子、燕赵古长城等历史遗迹60多处，拥有140多万亩人工林的塞罕坝国家级森林公园，20多万亩优质草场红松洼国家级草原自然保护区和御道口草原三大景区的东中西三条旅游线已初步形成，围场已成为京北黄金旅游线和承德避暑山庄及周围寺庙的重要组成部分，先后被国家有关部门命名为“全国生态示范区”、国家4a级景区、被省政府命名为“生态旅游示范区”。年接待国内外游客50多万人次，旅游收入2亿多元，被誉为“水的源头、云的故乡、花的世界、林的海洋、北方动植物的王国、摄影艺术家的天堂”。20xx年，木兰围场被评为“中国最美丽的地方”之一。

(小锥子山村)

小锥子山村村庄虽小，却出土了很多古物，如铜戈、铜矛、铜箭、镞(箭头)、燕半两(古铜币)等，都是具有代表性的战国时期的遗物，在考古界占有一席之地。

1977年11月在城北出土秦币两枚，每枚重32.85公斤，1980年7月又出土两枚，一枚重33公斤，另一枚重32.5公斤。在同一城址中出土4枚秦币，绝非偶然。

从现存的古城遗址来看，此城之大(长度150米)，城墙之高(残存城墙上仍有4.2米)，说明这是秦朝北方的一个军事重镇。乾隆十七年(1752)，乾隆皇帝驾临此地，看到古城遗址，没有轻信这里是南北分界之说，经向当地少数民族询问考证，判定这就是燕秦长城遗址，因而感叹：“吾安知天下之似此未传者几何乎?”为了传于后世，乾隆亲自撰写了《古长城说》碑文，以传后世。

(棋盘山)

棋盘山，因山顶平如棋盘而得名。棋盘山镇北接内蒙古各旗，南连关内各牲畜市场，每年交易牲畜几十万头，皮革几十万张，已成为中国北方著名的大牲畜交易市场。

棋盘山的黑山口，清朝时叫伊绵峪，乾隆三十六年(1771)，乾隆皇帝曾在这里接见过土尔扈特部“万里东归”的首领渥巴锡汗。

(伊逊河)

出棋盘山镇，我们沿着御路前行，看到的这条河叫伊逊河，伊逊，蒙语称之为“九曲”，意思是弯弯曲曲的小河。据记载，围场开围时，河两岸古树参天，河里能打到几十斤的大鱼，民间曾有这样的谚语：“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞进粥锅里。”发源于塞罕坝下的伊逊河是围场的主要河流，它流经隆化、承德，注入滦河，是引滦入津的主要水源地之一。

(哈里哈)

哈里哈，蒙古称之为“哈达图扎布”，汉语意为“有山岩的峡谷”。“扣花营内出美人”。传说康熙皇帝秋狝时，在这里曾选中一个妃子“伊姒姑娘”，因其喜吃荔枝，康熙皇帝命南方产区派人骑马星夜传送，途中累死了8匹良马，伊姒姑娘动了恻隐之心，将荔枝撒在地上，长出了一种青青绿草上结满了玛瑙般果实的植物，虽然和荔枝不一样，可味道更鲜美。围场文化部门根据这个传说，创作了清宫乐舞《荔枝娘娘》，深受观众喜爱。其实，围场的草荔枝是一种野生草莓，为多年生草本植物。据《热河志》记载：“草荔枝丛，圣祖仁皇帝赐名草荔枝，秋而实。”草荔枝浆果成熟季节，香气四溢，人们路过它的旁边，为芳香所吸引，必要寻觅几颗品尝一下。

(八十三号)

初听这个地名，大家一定很奇怪：怎么还有以数字作为地名的?

随着清朝的没落，秋狝再也无力举办了。1820xx年道光皇帝即位，“秋狝之礼”废止，1862年塞罕坝开围，允许百姓进入围场垦荒种田，朝廷从中收取押荒银。好地120两，中等地80至100两，次地40两左右，老百姓称之为“挂地”。围场有些小地方没有地名，挂地就以500亩为一号，一直排到八十五号。

(门图阿鲁行宫)

当地人又称为“翠花宫”。这里有一段凄美的爱情故事。

有一年秋天，康熙皇帝亲自带领文武官员和各少数民族的首领、侍卫、虎枪手，还有伊似娘娘、翠花公主、宫娥等人，来到木兰围场打猎，练习刀枪箭术。当来到塞罕坝下的“门图阿鲁”行宫附近时，只见这里山连山，山套山，风景很美。漫山岭上，都长满了青松、翠柏、红枫、白桦，还有一座蛤蟆峰。峰后就是百花盛开的鹿花坡。康熙带领全队人马刚要到鹿花坡的行宫休息打尖时，忽然间，从鹿坡上跑出一群梅花鹿。翠花公主忙下了马，向康熙跪拜道：“父皇，这里的梅花鹿真多呀，咱们射不射呢?”康熙看着心爱的翠花公主，微笑着点点头，表示同意她去鹿花坡射鹿。

于是，翠花公主转身来到鹿花坡下的后沟。她对宫娥们说：“万岁允许咱们射鹿了。来，丫头们，都来一起射鹿吧!”春杏、夏荷、秋菊、冬梅、翠松、青竹、秀梅、香兰8个宫娥翻身上马，箭搭弓弦，正要一齐拉弓射时，唿——只觉从后山刮来一股狂风。紧接着，从密麻麻山林中蹿出一只猛虎，闪电般地朝翠花公主扑来，“哎呀，不好。”翠花公主吓得一声惊叫，就连8位宫娥，也被吓得脸色焦黄，她们拨马正想朝回跑时，突然，“嗖”地一下，飞来一支响箭，正好射中老虎的左眼，那老虎吼叫一声，蹦了一个高，站立不稳，一头栽进山涧。

接着，由密林里传来一声问话：“公主受惊了吧?”翠花公主拨马一瞧，只见山坡上跑来一位骑马的小伙子。这时，公主身边的宫娥春杏说：“哦，他就是喀喇泌的儿子，名叫金山扎满。”公主掩面偷着瞧了瞧这位公子，啊，好一位英俊的人儿呀!金山扎满骑着马，不错眼珠儿地也正打量美丽的翠花公主呐!公主穿一身葱绿结蝶花儿的金边紧身战衣，腰挂弓箭，实在是威武英俊，那粉红透白的瓜籽脸上，一双水灵灵的大眼睛，一眨一眨地，向金山扎满羞答答地笑着看呢! 翠花公主抿着小嘴儿，笑一笑，温柔地说：“多谢公子啦，救了我们姐妹们的命呀!”金山扎满连说几个“不敢”。暗自想到，在家时，常听父王说，翠花公主不但容貌美，而且还精通诗词、歌赋，五音六律，丝、竹、管弦，能骑善射哩!于是，金山扎满笑着说：“我射死一只猛虎，这也是托公主的洪福，这点小事，请公主不必过分夸奖。”

公主一听，暗想到，平时春杏常说，喀喇泌王爷的儿子，文武双全，机智过人，箭法超群，真是耳闻不如一见，果然名不虚传呐!想着想着，不由心中产生了爱慕之心，两人说着话，并肩骑马慢行，他们的亲热劲儿，宫娥们也都看在眼里。天快黑时，金山扎满恭恭敬敬地告别了翠花公主，各自回到了住处。康熙听说金山扎满射死了一只险些伤了公主的猛虎，对他夸奖了一番，然后回到了“门图阿鲁”行宫歇息。 第二天清早，翠花公主观看蛤蟆峰景致，要说也凑巧，金山扎满正在峰下的鹿花坡上，练习射箭哩。他见翠花公主也来了，赶忙下马，迎上前来，公主也忙下马，把马缰交给宫娥春杏，让她牵着马转悠到后坡上采花玩耍去了。 翠花公主和金山扎满坐在一棵大松树下的青石板上拉起了知心话儿。

这情景，正好好被早在山坡上练太极拳的大太监郭继功看到了，郭太监年纪大了，偏好这一天是他的生日，康熙尊重老者，要给他赏功庆贺哩!所以郭太监从心里高兴，大清早就来练健身的拳术，但这个人小肚鸡肠，看到翠花公主和金山扎满私下接触，这还了得，可是，看在公主的脸面上，也不好朝外嚷呼什么，只好暗暗记在心里。

忽听行宫外吹响了号角，这是为郭继功的庆宴开始了，公主和金山扎满也一起来到了行宫，野宴一开始，很是热闹，郭继功谢过康熙的赏赐后，便是王公、大臣和眷属们给郭太监敬酒贺寿。轮到金山扎满为他敬酒时，他正想起了翠花公主，一失神，把手中的酒杯落在地上，摔碎了。金山扎满慌了神儿，郭继功心里更是不痛快，寿诞之日，打碎了酒杯，唉，也实在太不吉利了，他想发脾气，但在皇上面前，他只好强装笑脸。

酒过三巡以后，康熙皇帝瞅瞅大家，说道：“这次我到坝上察看地形地势，是因为军情风声很紧，我准备带领七万兵马直奔乌兰布通，扫平噶尔丹军事叛乱，诸臣有何高见?”郭继功一看有机可乘，便忙向康熙跪拜道：“圣上，我看喀喇泌王父子称得上智勇双全，有一身好武艺，是不是让他们父子一同随军参战?”康熙一听，又想到昨天金山扎满还射死一只猛虎，将门出虎子，这父子二人一定能征善战，于是，便采纳了郭继功的意见。

当时，翠花公主一听金山扎满去参战，她也要求同赴战场。可是，郭继功又奏道：“圣上，门图阿鲁宫在坝下为后方，留下伊姒娘娘，由翠花公主保驾吧。”康熙觉得得也是这个理，于是，又同意了郭继功的要求。其实，郭继功一心想把公主与金山扎满拆散。说不定金山扎满战死在疆场，那才能消除自己心中的不满呢。

自从翠花公主与金山扎满分手后，她日夜思念着公子，吃不下，睡不安，转眼到了八月十五，这天晚上，公主走出行宫，抬头望着明月，眼里流下了热泪，谁知寒风一吹，她身子骨着了点风寒，当夜就发高烧，说梦话，嘴里呼着心爱的公子——金山扎满，竟一病卧床不起了。

看到翠花公主这可怜样子，宫女们急得团团转，伊姒娘娘也天天淌眼泪。眼看着翠花公主快保不住命啦，伊姒娘娘忙命小太监何腾，骑一匹快马，连夜赶路，直奔乌兰布通战场上去接大夫。大夫赶回来，给翠花公主号脉诊断，说是她郁闷伤情，外感风寒。连忙开药方，公主服了药，但病情不见好转，身体越来越弱了。

过了几天，伊姒娘娘又来看望翠花公主，公主强打精神，睁开眼睛，有气无力说：“母后娘娘啊!女儿我这病，怕是好不了啦，您疼爱女儿一回，我没能孝敬您，心里实在惭愧呀!但愿儿死后，不要回葬北京，就把我埋葬在这蛤蟆峰下的鹿花坡上吧，我要在这里看着金山扎满得胜归来。”就在这天夜里，翠花公主离开了人间。

没过几天，康熙皇帝领兵打败了噶尔丹叛乱，得胜回来时，又路过“门图阿鲁”行宫，听说翠花公主已经死了，他心里很难过，为了实现翠花公主的遗愿，便决定把她安葬在蛤蟆峰下鹿花坡前。在安葬的那天，康熙、伊姒娘娘和王公、大臣们，都在公主的坟前祭奠。最悲痛的要属金山扎满公子啦，他的眼泪，流啊，流啊，流也流不干……

说也奇怪，就在安葬公主后的第二天，在鹿花坡山脚下的沟两旁出现了两个泉眼，这两眼泉水，常年朝外流水，汇成了一条长河，曲曲弯弯向南流去……

传说这条河，就是金山扎满怀念翠花公主的眼泪汇成的，当时，伊姒娘娘给这条河取名叫伊逊河，康熙为了纪念翠花公主，把“门图阿鲁”行宫改名叫翠花宫了。

至今，人们一看到翠花公主宫遗址，就会想起翠花公主的爱情故事来了。

(山门)

塞罕坝，蒙语称之为“塞堪达巴罕色钦”，意为美丽的高岭。它横贯于围场北部，为大兴安岭、阴山余脉、七老图山的交汇地。坝上高原和七老图山的山脉形成一道天然屏障，削弱了西伯利亚寒流对坝下的侵袭，又将滦河、潮河上溯的海洋性季风温暖气流阻挡于坝下，因此坝上、坝下温差很大。

山门上书写的“塞罕坝国家森林公园”为前国家林业部长徐有芳所题。徐部长在任期间多次视察塞罕坝林场，对这里给予了极高的评价，称这里是“云的故乡，水的源头，花的世界，林的海洋，珍禽异兽的天堂”。经过山门我们就进入了塞罕坝景区。

(塞罕坝概况介绍)

塞罕坝国家森林公园位于围场满族蒙古族自治县北部，东邻内蒙古赤峰，北接克什克腾(蒙古语，亲兵、卫队)旗，西北与多伦相连，南距历史文化名城承德市210公里，属于世界上现存最大的皇家猎苑——清代皇家猎苑木兰围场的重要组成部分，境内留有皇家猎场遗迹和古战场遗址，是一处以森林草原风光为主，人文景观与自然景观有机融合，具有风景游览、避暑度假、影视拍摄、体育旅游和科学文化考察等多种功能的重点风景名胜区。1993年5月，被国家林业部批准为国家森林公园。

前面我们已经介绍了清盛世时期木兰围场的重要作用，但随着清王朝的没落，木兰围场也失去了往昔的喧嚣与辉煌。同治二年(1863)进行开围放垦，森林植被遭到严重破坏。后又遭受军阀和日军的掠夺性采伐和连年山火，这里的原始森林荡然无存。建国初期，这里已经退化为“飞鸟无栖树，黄沙遮天日”的高原荒丘。看着眼前这140多万亩的茫茫林海，谁又能了解几代塞罕坝人所付出的艰辛呢?

1961年，国家林业部组织专家到这里考察，惊喜地发现了“一棵松”在茫茫黄沙之中顶风冒雪傲然挺立，下定了再造美好河山的决心。1962年2月，随着林业部组建令的下达，全国19个省(市、区)24所大中专院校的127名毕业生，告别了家乡和亲人，来到了这“千里冰封，万里雪飘”的“童话世界”，在茫茫的塞外荒原上，与当地的237名职工一起组建了先锋队。塞罕坝地处高寒地区，最低气温零下43.6度，一年中零下20度以下的天数达120天，年均积雪7个月。第一代塞罕坝人就是在这样恶劣的气候环境和艰苦的生活条件下，饿了啃一口冻得硬邦邦的冷窝头，渴了塞一块儿冰的寒刺骨的冰雪块，累了、困了就钻到透风的马架子甚至是低矮的地窨子里，“头顶漫天鹅毛雪，面对满眼大风沙”，心中的信念只有一个，那就是让树活下来。当时在创业者中流传着这样一首打油诗：“渴饮沟河水，饥食黒莜面。白天忙作业，夜宿草窝间。风雪来查铺，鸟兽绕我眠。劲风扬飞沙，严霜镶被边。老天虽无情，也怕铁打汉。满地栽上树，看你变不变。”这质朴的语言，真实地记录了创业者的所经历的艰难岁月，抒发了他们大无畏的英雄气概和战天斗地的豪情壮志。正是他们，献了血汗献青春，献了青春献终身，献了终身献子孙，时至今日，“六女上坝”等一段段故事仍在感动着我们。

塞罕坝人40多年共造林100多万亩，坝上森林覆盖率达到85%以上，美丽的高原贯通东西，构筑起了“三北”防护林带，形成了华北地区的绿色屏障，护卫着中华的锦绣河山，为保护人类生存的环境起着重要作用。硬生生将一片荒漠改造成了百万亩林海，改造成了今天中国最美的地方，改造成了我们旅游的胜地。如今的塞罕坝，已经成为“中央国家机关思想教育基地”、“再造秀美山川示范教育基地”、“河北林业艰苦创业教育基地”。20xx年7月，全国林业厅局长会议在塞罕坝机械林场召开，国家林业局局长贾治邦总结提升出“艰苦创业、无私奉献、科学务实、开拓创新、爱岗敬业”的塞罕坝精神，号召在全国林业系统弘扬塞罕坝精神，再造祖国美好山河。据专家测定，它可以使京津地区春季的尘暴减少2.8度。塞罕坝切实承担起了为京津“阻沙源、净气源、涵水源”的神圣使命，无愧于“华北明珠”的称号。生态环境的改善，给野生动物的生存繁衍提供了良好的条件，马鹿、梅花鹿、狍子、狐狸及天鹅、鸿雁、白鹤等珍禽异兽时有所见，就连早已绝迹的猞猁、金钱豹也重归故里。

(东坝梁)

穿松而行约5公里，登上梁顶，海拔1 593.3米，是围场县城海拔的2倍。站在高高的东坝梁上，放眼四望，千峰万壑俱在脚下，茫茫林海尽在眼前。

(塞罕塔)

塞罕塔初建于60年代，位于海拔1 762米的东坝梁上，占地30亩，原是林业工人为了观察火情的瞭望塔。登上塔顶，可以欣赏莽莽林海。

20xx年重建。塔座高4米，塔身高42.8米，跨度21米，七层八角，仿古建筑。塔内设步行梯和电梯，能同时容纳约100人。它集森林防火瞭望、生态旅游观光、木兰秋狝再现、佛事陈列、坝上四季摄影等多功能于一体。火箭式塔体直插云天。游客扶梯登塔，螺旋而上，难辨东南西北。塔上放眼，春看千里林海绿油油，百鸟枝头尽欢歌;夏赏百花盛开娇艳艳，鹿鸣林间百兽和;秋观五彩眼迷离，层林尽染难描画;冬感北国风光白茫茫，神清气爽醉游客。

细心地朋友会发现，塞罕塔的塔身是倾斜的，这是设计者的聪明体现。塞罕坝常年刮西北风，为了能够使塔的寿命更加长久，设计的塔身向西北方向倾斜，以此来抵御强硬的西北风。

塔下就是康熙亲封“塞罕灵验佛”。 史志记载康熙皇帝围猎至此，顿感心旷神怡，脱口赞道“真仙境也”。景区内还有跑马场、射击场、射箭场、民族歌舞表演等旅游娱乐项目。

(白桦林)

白桦属于落叶乔木，生长在海拔800—2 700米之间，树冠卵圆形，树皮白色，纸状分层剥离，小枝细，红褐色，无毛，外被白色蜡层。叶三角状卵形或菱状卵形，先端渐尖，边缘有不规则重锯齿。坚果小而扁，两侧具宽翅。花期5-6月，8-10月果熟。

白桦枝叶扶疏，姿态优美，树干修直，洁白雅致，十分引人注目，具有很强的观赏性。在这浓郁葱绿的茫茫林海中，突现这一片挺拔清秀的白桦林，确实给人耳目一新的感觉。徜徉于光影扶疏的白桦林中，顿时令人心绪平和，精神舒爽;轻扶滑润的树干，留一张小照，将给您带来终身的纪念。

(机械林场总场)

这里是塞罕坝森林公园的中心繁华地带，建有星级宾馆、蒙古包群落、草原木屋、普通客房，共有床位8 000余张，能满足不同层次游客的需要。白天，泛舟于林海之中，驰骋在草原之上，赏百花，观美景，饱览大自然的秀美景色;夜晚，点燃熊熊篝火，伴随悠扬乐曲，品尝烤全羊，畅饮马奶酒，欣赏草原人的淳朴风情。

说起林场的名称“机械”，也许您难以相信，最初命名为“机械林场”的时候，由于交通等多方面条件的制约，当时的机械只有拖拉机，随着林场的发展和壮大，才有了更多的机械设备，成为了名符其实的“机械林场”。

(金莲映日)

塞罕坝究竟有多少种花，恐怕难以说清。其中金莲花、虞美人、狼毒花和干枝梅倍受人们的青睐，有塞罕坝“四大名花”之誉。

在场部西侧，每逢鲜花盛开时节，一朵朵金灿灿的小花娇艳欲滴，随风起舞，与天上的太阳交相辉映，游人途经此处，无不驻足观赏，难舍难离。当年康熙皇帝对“清香拂槛入，正色与心齐”的金莲花十分推崇，盛赞它“炎风曾避暑，高洁少人跻”。乾隆皇帝看到它，脱口而出：“塞外黄花恰似金钉钉地。”伴驾的纪晓岚应声回答：“京中白塔犹如银钻钻天。”留下了千古佳对。

金莲花不仅娇艳美丽，而且具有清咽润喉，祛热解毒的药用价值，既可入药，也可做茶引用。塞罕坝每年出产金莲花10余万公斤，已经成为当地居民一项重要经济来源。承德中药厂以金莲花为原料研制的金莲花饮片已成为备受消费者青睐的中药饮品。

(干枝梅观赏园)

干枝梅是塞罕坝独有的野花，属草本花卉，根部长着像蒲公英一样的绿叶，枝干上却没有一片叶子，鹿角似的枝丫上，开满了粉红色的五角形小花，点缀着红色或黄色的花蕊，显得淡雅清丽。在著名作家峻青的笔下，盛开的干枝梅“像刚下过一场粉红色的大雪似的，煞是好看”。

更为难得的是，夏末秋初，百花凋零，惟有干枝梅初绽花蕾，经霜傲雪，盛开在白皑皑的冰雪之间，常开不谢，为冬日的寒冷送上一份温馨与绚丽，奉献一份青春与活力。难怪来到塞罕坝的人总喜欢带上一束干枝梅，细细去品味它数年不散的幽香，去感悟它傲雪迎霜的倔强。

(七星湖湿地公园)

七星湖，又叫火泡子，位于场部西北4公里处，面积约500万平方米。湖面水草缠生，形成了1尺多厚的草皮，将湖面分隔成大小7个湖泊。草皮之下，活水相通，7个湖泊合而为一，故称活泡子，久而久之误传为火泡子。湖中水草茂盛，虽仅根部相连，但人行其上，却如行走于草地之上。

现在的七星湖已经开辟为七星湖假鼠妇草湿地公园。假鼠妇草属于多年生草本植物，一般生长在海拔1 000米以下，而像我们这里的生长在海拔1 500以上的假鼠妇草就极为罕见了。

公园内有木栈道、观景平台、游船码头和木质廊桥等，并点缀有风车、凉亭等建筑，整座公园清新、雅致、质朴、动人。

湖区周围是低矮的山岗，绿树掩映，奇石增趣，湖光与山色相映，绿水和蓝天相连。黎明时分或是阴雨天气，置身于七星湖，会有一种远古混沌未开的感觉。稍后，云飘蓝天，雾绕山腰，又仿佛在欣赏海市蜃楼一般。这里也是塞罕坝拍摄日出和晚霞的一个绝佳场所。

(泰丰湖)

沿七星湖前行5公里左右，有一处宽阔的湖泊，就是泰丰湖，是塞罕坝水域最大的湖泊，湖区水域面积近10万平方米。泰丰湖三面绿树掩映，一面是辽阔的草原，状似如意，又名如意湖。

当年，康熙皇帝在此行围狩猎，罢围后宴请蒙古王公，奖功罚过，将一柄玉如意赏赐给一位蒙古王爷，王爷一时失手，将玉如意跌落地上，碎成几段。王爷顿时张皇失措，急忙跪倒在地，向康熙皇帝请罪，康熙皇帝微微一笑，说道：“朕知你乃无心之过，何罪之有?快快请起。”随即命人将碎如意沉入湖中，对随围的王爷大臣们说道：“朕将如意永久地留在这里，愿我们永远亲如兄弟，愿各族人民和睦相处，吉祥如意。”

(三道河口)

位于场部西北，与内蒙古隔河相望。此段河流蜿蜒曲折，有“十八弯”之说，河水忽而舒缓，忽而湍急，是坝上漂流的理想场所。河岸生长着高寒地区特有的树种——红柳，低矮茂密，里面栖息着多种鸟。游人至此可以观赏到两种截然不同的景观：左观林海，林深树密，郁郁葱葱;右览沙丘，沙波微漾，银光闪闪。无论是去林海之中采蘑菇，觅山珍，还是去草原之上跨骏马，赏百花，您都会获得回归自然的愉悦。

(扣垦坟)

又叫公主坟。当年康熙皇帝修建木兰围场的时候，蒙古族喀喇沁、敖汉、翁牛特三旗争相敬献牧场，三旗子弟也多次追随康熙皇帝征战疆场，公主的心上人也在其中。丈夫走后，公主日夜盼望亲人早日归来，但终未如愿，最后公主郁郁而终。为了纪念公主，人们在这视野开阔的地方为她修建了坟墓，从而以后，美丽的公主就与鲜花为伴，与青山为侣。

(一棵松)

1961年11月，原国家林业部国营林场管理总局刘琨副局长带队，在塞罕坝为我国北方第一个机械林场选址。当他们历尽千辛万苦，终于发现茫茫荒原上硕果仅存的一棵落叶松时，激动的心情难以言表，刘琨抚摸着树干动情地说：“这棵松树是历史的见证，活的标本，证明赛罕坝上可以长出参天大树，今天有一棵松，明天就会有亿万棵松。”在刘琨等人的积极推动下，1962年2月，林业部做出了建设部属塞罕坝机械林场的决定。

(康熙点将台)

又叫亮兵台，是一块孤立巨岩，形如卧虎，顶部是窄而长的平台，四周围坦缓开阔。相传康熙皇帝曾在乌兰布统大战之后，登临这座高台检阅凯旋将士。如今，点将台四周方圆十几公里的范围以内均被茂密的落叶松所覆盖。登台四望，绿潮澎湃，松涛激荡，确有当年康熙皇帝点将阅兵的恢宏气势啊。

(界河)

这条河叫吐力根河，蒙语，汉译为弯曲的河流，是河北与内蒙的分界线，滦河的发源地，河面宽窄不一，水流急缓不定，当地有“鱼无鳞，水倒流”的说法，河水由东南流向西北，河中盛产细鳞鱼，是国家一类保护动物。

这里也是滦河的源头。我们常说“饮水思源”，滦河是我国北方一条重要的河流，不仅养育了众多的滦河儿女，也为京津地区输送了充足的洁净水源，站在这里拍下您喜悦的笑容，必将成为您终身的回忆。

这里的漂流、骑马、射击、蹦极等娱乐项目让人心动。

塞罕坝的美是壮阔的美，豪放的美。新春伊始，绿的山、绿的地、绿的山峦、绿的原野、绿的沟壑、绿油油的溪流河水，让您沉醉于绿色的海洋;盛夏，登高远眺，“云开藻木万山青，紫菊金莲漫地生”，林中听涛，花海赏艳，令人神往;金秋，火红的枫叶，明黄的白桦，黛绿的松针，溢金流丹;严冬，白雪皑皑，银装素裹，一派壮丽的北国风光。

各位朋友，塞罕坝的美景定会给您留下难忘的记忆。愿我们再相逢在草原，放弃都市的喧嚣，放飞自由的心绪，享受自然的馈赠，谱写多姿多彩的人生。再见。

精选河北自考退费申请书简短七

大家好，我是你们今天的导游，很高兴今天可以和你们共度一天，那么下面我就给你们讲讲河北景点有哪些吧。

保定大慈阁

大慈阁建于南宋宝庆三年(公元1227年)，位于河北省保定市。大慈阁以 市阁凌霄之美誉位居保定八景之首，成为古城保定的象征，故有不到大慈阁，何曾到保定之说。大慈阁自古为佛教圣地，现为全国重点文物保护单位。

保定白洋淀

白洋淀是中国海河平原上最大的湖泊，位于河北省中部。白洋淀，又称西淀。白洋淀是在太行山前的永定河和滹沱河冲积扇交汇处的扇缘洼地上汇水形成。现有大小淀泊143个，其中以白洋淀、烧车淀、羊角淀、池鱼淀、后塘淀等较大，总称白洋淀。面积336平方千米。从北、西、南三面接纳瀑河、唐河、漕河、潴龙河等河流。平均蓄水量13.2亿立方米。水产资源丰富，淡水鱼有50多种，并以大面积的芦苇荡和千亩连片的荷花淀而闻名，素有华北明珠之称。抗日战争时期水上游击队雁翎队的故事脍炙人口。20__年5月8日，保定市安新白洋淀景区经国家旅游局正式批准为国家5a级旅游景区。

保定清西陵

清西陵位于河北省 保定市 易县城西15公里处的 永宁山下，离北京120多公里。清西陵是清代自 雍正时起四位 皇帝的陵寝之地，始建于1730年(雍正八年)。

清西陵共有14座陵墓，包括雍正的 泰陵、 嘉庆的 昌陵、 道光的 慕陵和光绪的崇陵，还有3座后陵。此外，还有怀王陵、公主陵、阿哥陵、王爷陵等共14座。其建筑形式体现着封建的典章制度，帝陵和后陵均用黄色琉璃瓦盖顶;妃嫔、公主、王爷园寝则以绿琉璃瓦或灰布瓦盖顶。清西陵面积达800余平方公里。陵区内千余间宫殿建筑和百余座古建筑、古雕刻。

1961年，清西陵被列入第一批 全国重点文物保护单位，20__年11月，清西陵与清东陵一起，被第24届 世界遗产委员会列为世界文化遗产。20__年1月评为国家首批 4a级景区。

保定野三坡

野三坡地处北京西部(行车2.5小时)，河北省西北部，保定市涞水县境内。它以雄、险、奇、幽的自然景观和古老的历史文物，享有世外桃源之美誉!是中国北方著名的旅游胜地，国家aaaaa级重点风景名胜区，这里自然风光奇特，生态环境纯净，古老的历史文物独具特色，浓郁的民族风情丰富多彩。野三坡是中国北方极为罕见的融雄山碧水、奇峡怪泉、文物古迹、名树古禅于一身的风景名胜区，总面积520平方公里。这里有嶂谷神奇的 百里峡、森林繁茂的 白草畔、风光旖旎的 拒马河、神秘离奇的 鱼谷洞、九瀑飞泻的上天沟，总揽了泰山之雄、黄山之奇、 华山之险、峨眉之秀、青城之幽，既不乏流水的灵动与秀丽，又有着北方山岭的巍峨和连绵，更有苗、壮、傣、白等12个少数民族的特色建筑与民俗表演。20__年1月14日，经国家旅游局批准，全国旅游景区质量等级评定委员会发布公告，保定涞水县野三坡景区通过国家5a级旅游景区验收。

秦皇岛山海关

山海关，也指山海关区，又称榆关，位于河北省 秦皇岛市东北15公里，汇聚了中国古 长城之精华，明长城的东北关隘之一，在1990年以前被认为是明长城东端起点，有 天下第一关之称。与万里之外的嘉峪关遥相呼应，闻名天下。山海关城，周长约4公里，与长城相连，以城为关，城高14米，厚7米，有四座主要城门，多种防御建筑。

万里长城

万里长城是 世界奇迹。山海关是长城的起点，而山海关又有 天下第一关之称，是中国名胜古迹荟萃风光椅旋、气候宜人的历史文化古城和旅游避暑胜地。主要景区有长寿山景区、鳄鱼湖、 角山长城、 老龙头、 孟姜女庙、孟姜女苑、 悬阳洞、 燕塞湖。20__年5月8日， 秦皇岛市山海关景区经国家旅游局正式批准为国家5a级旅游景区。

承德避暑山庄

承德避暑山庄位于中华人民共和国河北省承德市。曾是中国清朝皇帝的 夏宫。距离北京230公里。是由宫室、 皇家园林和宏伟壮观的寺庙群所组成。避暑山庄位于承德市中心区以北，武烈河西岸一带狭长的谷地上，它始建于1703年，历经清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗时89年建成。山庄的建筑布局大体可分为宫殿区和苑景区两大部分，苑景区又可分成湖区、平原区和山区三部分。内有康熙乾隆钦定的72景。拥有殿、堂、楼、馆、亭、榭、阁、轩、斋、寺、等建筑100余处。它的最大特色是山中有园，园中有山。20__年5月8日，承德避暑山庄及周围寺庙景区经国家旅游局正式批准为首批国家5a级旅游景区。

石家庄西柏坡

西柏坡是全国著名的五大革命圣地之一，位于河北省平山县中部。西柏坡纪念馆是中国革命旧址纪念馆，是解放战争后期中国共产党中央和中国人民解放军总部所在地，是解放全中国的最后一个农村指挥所。1958年，因修建水库、革命遗址搬迁。国务院原副总理钱其琛将其誉为革命圣地，旅游佳境。

唐山清东陵景区

清东陵坐落在河北省唐山市的遵化市境，西距北京市区125公里，据说是顺治到此打猎时选定的，康熙2年(1663年)开始修建。陵区南北长125公里、宽20公里，四面环山，正南烟炖、天台两山对峙，形成宽仅50公尺的谷口，俗称龙门口。清代在此陆续建成217座宫殿牌楼，组成大小15座陵园，诸陵园以顺治的 孝陵为中心，排列于昌瑞山南麓，均由宫墙、隆恩殿、配殿、 方城明楼及宝顶等建筑构成。其中方城明楼为各陵园最高的建筑物，内立石碑，碑上以汉、满、蒙三种文字刻写墓主的谥号;明楼之后为宝顶(大坟头)，其下方是停放灵柩的地宫。由陵区最南端的石牌坊向北到孝陵宝顶，由一条约12公尺宽、6公里长的 神道连成一气，沿途 大红门、大碑楼(圣德神功碑楼)、 石像生、龙凤门、七孔桥、小碑楼(神道碑楼)、 隆恩门、隆恩殿、方城明楼等建筑井然有序，主次分明。

崆山白云洞

崆山白云洞位于 邢台市 临城县境内，南距邢台市56公里，北距石家庄市86公里。崆山白云洞形成于5亿年前的中寒武纪，是我国北方一处难得的岩溶洞穴景观，在已探明开放的五个洞厅中，洞洞连环，厅厅套接，依据其氛围景象之不同，将五个洞厅依次命名为人间、天堂、 地府、龙宫、 迷宫。是 国家重点风景名胜区、国家地质公园、 国家aaaa级景区。荣膺河北省十佳风景区、中国十大奇洞之列。

邢台峡谷群

邢台峡谷群是国家重点风景名胜区、中国国家 地质公园、国家4a级风景区，景区位于邢台市西70公里处，由24条峡谷组成，其中长1000米以上的达8条，是太行群峰中的一大奇观。主要景观有鬼门天堑、卧峡晴虹、云崖撒珠、飞瀑泻玉、瑶池妆台、龙宫玉珠、济公观海、三山销翠等。邢台峡谷群是以石英砂岩峡谷景观为主体，辅以山崖、瀑布、人文风情等景观的峡谷群型旅游区，其所具备的垄断性石英砂岩峡谷群和典型性的 嶂石岩砂岩地貌特点，在 太行山区乃至全国山岳型旅游区中独树一帜，不可多得。

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大家好，我是你们今天的导游，很高兴今天可以和你们共度一天，那么下面我就给你们讲讲河北景点有哪些吧。

保定大慈阁

大慈阁建于南宋宝庆三年(公元1227年)，位于河北省保定市。大慈阁以 市阁凌霄之美誉位居保定八景之首，成为古城保定的象征，故有不到大慈阁，何曾到保定之说。大慈阁自古为佛教圣地，现为全国重点文物保护单位。

保定白洋淀

白洋淀是中国海河平原上最大的湖泊，位于河北省中部。白洋淀，又称西淀。白洋淀是在太行山前的永定河和滹沱河冲积扇交汇处的扇缘洼地上汇水形成。现有大小淀泊143个，其中以白洋淀、烧车淀、羊角淀、池鱼淀、后塘淀等较大，总称白洋淀。面积336平方千米。从北、西、南三面接纳瀑河、唐河、漕河、潴龙河等河流。平均蓄水量13.2亿立方米。水产资源丰富，淡水鱼有50多种，并以大面积的芦苇荡和千亩连片的荷花淀而闻名，素有华北明珠之称。抗日战争时期水上游击队雁翎队的故事脍炙人口。20__年5月8日，保定市安新白洋淀景区经国家旅游局正式批准为国家5a级旅游景区。

保定清西陵

清西陵位于河北省 保定市 易县城西15公里处的 永宁山下，离北京120多公里。清西陵是清代自 雍正时起四位 皇帝的陵寝之地，始建于1730年(雍正八年)。

清西陵共有14座陵墓，包括雍正的 泰陵、 嘉庆的 昌陵、 道光的 慕陵和光绪的崇陵，还有3座后陵。此外，还有怀王陵、公主陵、阿哥陵、王爷陵等共14座。其建筑形式体现着封建的典章制度，帝陵和后陵均用黄色琉璃瓦盖顶;妃嫔、公主、王爷园寝则以绿琉璃瓦或灰布瓦盖顶。清西陵面积达800余平方公里。陵区内千余间宫殿建筑和百余座古建筑、古雕刻。

1961年，清西陵被列入第一批 全国重点文物保护单位，20__年11月，清西陵与清东陵一起，被第24届 世界遗产委员会列为世界文化遗产。20__年1月评为国家首批 4a级景区。

保定野三坡

野三坡地处北京西部(行车2.5小时)，河北省西北部，保定市涞水县境内。它以雄、险、奇、幽的自然景观和古老的历史文物，享有世外桃源之美誉!是中国北方著名的旅游胜地，国家aaaaa级重点风景名胜区，这里自然风光奇特，生态环境纯净，古老的历史文物独具特色，浓郁的民族风情丰富多彩。野三坡是中国北方极为罕见的融雄山碧水、奇峡怪泉、文物古迹、名树古禅于一身的风景名胜区，总面积520平方公里。这里有嶂谷神奇的 百里峡、森林繁茂的 白草畔、风光旖旎的 拒马河、神秘离奇的 鱼谷洞、九瀑飞泻的上天沟，总揽了泰山之雄、黄山之奇、 华山之险、峨眉之秀、青城之幽，既不乏流水的灵动与秀丽，又有着北方山岭的巍峨和连绵，更有苗、壮、傣、白等12个少数民族的特色建筑与民俗表演。20__年1月14日，经国家旅游局批准，全国旅游景区质量等级评定委员会发布公告，保定涞水县野三坡景区通过国家5a级旅游景区验收。

秦皇岛山海关

山海关，也指山海关区，又称榆关，位于河北省 秦皇岛市东北15公里，汇聚了中国古 长城之精华，明长城的东北关隘之一，在1990年以前被认为是明长城东端起点，有 天下第一关之称。与万里之外的嘉峪关遥相呼应，闻名天下。山海关城，周长约4公里，与长城相连，以城为关，城高14米，厚7米，有四座主要城门，多种防御建筑。

万里长城

万里长城是 世界奇迹。山海关是长城的起点，而山海关又有 天下第一关之称，是中国名胜古迹荟萃风光椅旋、气候宜人的历史文化古城和旅游避暑胜地。主要景区有长寿山景区、鳄鱼湖、 角山长城、 老龙头、 孟姜女庙、孟姜女苑、 悬阳洞、 燕塞湖。20__年5月8日， 秦皇岛市山海关景区经国家旅游局正式批准为国家5a级旅游景区。

承德避暑山庄

承德避暑山庄位于中华人民共和国河北省承德市。曾是中国清朝皇帝的 夏宫。距离北京230公里。是由宫室、 皇家园林和宏伟壮观的寺庙群所组成。避暑山庄位于承德市中心区以北，武烈河西岸一带狭长的谷地上，它始建于1703年，历经清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗时89年建成。山庄的建筑布局大体可分为宫殿区和苑景区两大部分，苑景区又可分成湖区、平原区和山区三部分。内有康熙乾隆钦定的72景。拥有殿、堂、楼、馆、亭、榭、阁、轩、斋、寺、等建筑100余处。它的最大特色是山中有园，园中有山。20__年5月8日，承德避暑山庄及周围寺庙景区经国家旅游局正式批准为首批国家5a级旅游景区。

石家庄西柏坡

西柏坡是全国著名的五大革命圣地之一，位于河北省平山县中部。西柏坡纪念馆是中国革命旧址纪念馆，是解放战争后期中国共产党中央和中国人民解放军总部所在地，是解放全中国的最后一个农村指挥所。1958年，因修建水库、革命遗址搬迁。国务院原副总理钱其琛将其誉为革命圣地，旅游佳境。

唐山清东陵景区

清东陵坐落在河北省唐山市的遵化市境，西距北京市区125公里，据说是顺治到此打猎时选定的，康熙2年(1663年)开始修建。陵区南北长125公里、宽20公里，四面环山，正南烟炖、天台两山对峙，形成宽仅50公尺的谷口，俗称龙门口。清代在此陆续建成217座宫殿牌楼，组成大小15座陵园，诸陵园以顺治的 孝陵为中心，排列于昌瑞山南麓，均由宫墙、隆恩殿、配殿、 方城明楼及宝顶等建筑构成。其中方城明楼为各陵园最高的建筑物，内立石碑，碑上以汉、满、蒙三种文字刻写墓主的谥号;明楼之后为宝顶(大坟头)，其下方是停放灵柩的地宫。由陵区最南端的石牌坊向北到孝陵宝顶，由一条约12公尺宽、6公里长的 神道连成一气，沿途 大红门、大碑楼(圣德神功碑楼)、 石像生、龙凤门、七孔桥、小碑楼(神道碑楼)、 隆恩门、隆恩殿、方城明楼等建筑井然有序，主次分明。

崆山白云洞

崆山白云洞位于 邢台市 临城县境内，南距邢台市56公里，北距石家庄市86公里。崆山白云洞形成于5亿年前的中寒武纪，是我国北方一处难得的岩溶洞穴景观，在已探明开放的五个洞厅中，洞洞连环，厅厅套接，依据其氛围景象之不同，将五个洞厅依次命名为人间、天堂、 地府、龙宫、 迷宫。是 国家重点风景名胜区、国家地质公园、 国家aaaa级景区。荣膺河北省十佳风景区、中国十大奇洞之列。

邢台峡谷群

邢台峡谷群是国家重点风景名胜区、中国国家 地质公园、国家4a级风景区，景区位于邢台市西70公里处，由24条峡谷组成，其中长1000米以上的达8条，是太行群峰中的一大奇观。主要景观有鬼门天堑、卧峡晴虹、云崖撒珠、飞瀑泻玉、瑶池妆台、龙宫玉珠、济公观海、三山销翠等。邢台峡谷群是以石英砂岩峡谷景观为主体，辅以山崖、瀑布、人文风情等景观的峡谷群型旅游区，其所具备的垄断性石英砂岩峡谷群和典型性的 嶂石岩砂岩地貌特点，在 太行山区乃至全国山岳型旅游区中独树一帜，不可多得。