无锡项目财务审计报告范文 财务审计报告真实范文(4篇)

“报告”使用范围很广，按照上级部署或工作计划，每完成一项任务，一般都要向上级写报告，反映工作中的基本情况、工作中取得的经验教训、存在的问题以及今后工作设想等，以取得上级领导部门的指导。那么报告应该怎么制定才合适呢？下面是小编为大家带来的报告优秀范文，希望大家可以喜欢。

关于无锡项目财务审计报告范文(精)一

教材分析：

锦绣江南，风光旖旎、人文荟萃。江南的音乐，如同江南的山水般秀丽柔美。苏教版音乐七年级下册第四单元的《锦绣江南》就是结合与江南美景的对话，引领学生较集中地感受我国民族音乐重要代表之一的江南音乐的魅力。歌曲《无锡景》就是截取的其中的一首。这是一首流传极为广泛的江苏民间小调。全曲介绍了无锡的历史、风光与特产，为五声宫调式，节奏如轻打的鼓点一般，旋律细腻秀美，旋法曲折，特点鲜明，衬词亲切温柔，富有地方特色。用吴语演唱，则乡土气息散发得益发浓重。在这初春来临之际，选择这一课不但可以让学生体验江南的美景，而且能够激发他们对祖国大好河山的热爱。

设计思路：

本课的设计意图是在“多元智能理论”的指导下，结合新课程中“生活性”、“发展性”、“生命性”的基本特征，通过师生间平等互动的交流，把生活音乐化，音乐问足生活化，音乐课堂教学生活化。激起学生对音乐的兴趣和热爱，达到为学生终身学习音乐、享受音乐、发展音乐能力奠定坚实的基础。

教学目标：

1、认知目标：学习歌曲《无锡景》，能用亲切、柔和的语调把江南民歌旋律优美、娇甜软腻的特点唱出来。

2、能力目标：通过小组合作学习，培养学生的创新能力、合作能力以及对歌曲的二度创作能力。

3、情感目标：通过对江南美景的体验，对现代幸福生活的讴歌，感悟社会主义国家丰富的人文内涵，激发学生的强烈的爱国主义热情。

教学重点：

让学生在愉快的音乐氛围中用甜美、自豪的声音熟练的演唱歌曲，获得音乐审美体验和审美情趣。

教学难点：

准确把歌曲中出现的“呀”、“末”等衬词，表现出江苏民歌特有的风格。

教学准备：

多媒体课件、古筝、电子琴。

教学过程：(课件见配套课件中学四)

一、新课导入

l、欣赏感受，初体江南

学生听着江南的民歌走进课堂。师生问好。(师：同学们，大家好!很高兴今天由我带领大家一起走进音乐的殿堂!下面请同学们欣赏一段音乐。)老师弹奏古筝。弹完后老师提问：

师：你们知道刚才老师用古筝弹奏的是什么曲子吗?

生：《茉莉花》。(点击课件)

师：那它又是哪儿的民歌呢?

生：江苏民歌。

师：是的。老师刚才演奏的正是名扬海内外的我们的江苏民歌《茉莉花》。谁能哼唱几句让我们欣赏一下？

2、听着旋律，跟唱练声

师：不错!看来我们的同学对《茉莉花》这首歌还是非常熟悉的。再来考考你们，你除了知道《茉莉花》是江苏民歌外，还知道哪些江苏民歌?

生：《拔根芦柴花》、《杨柳青》、《水乡船歌》、《月儿弯弯照九州》、《姑苏风光》、《紫竹调》、《绣荷包》、《无锡景》……

师：同学们说得可真多，真不愧是我们江苏人，说到江苏的民歌，大家都是朗朗上口。俗话说，说得比唱得好!我很希望你们今天能够唱得比说得好(点击课件)!请看屏幕，根据屏幕上的要求唱出你所听到的旋律。

师：老师说的果然不错，你们的确唱得比说得好。今天我们的学习任务就是学习你们刚才所说到的诸多江苏民歌中的其中一首――《无锡景》。

(设计意图：良好的课堂氛围是踏出成功教学的第一步。老师的一段古筝独奏《茉莉花》，无形中拉近了师生的距离，让学生在老师所弹奏的优美旋律中初步感受江南音乐的风韵，由此引出老师的一系列提问，让学生在有目的的引导提问下走进江苏的民歌。“俗话说，说的比唱的好，老师希望你们今天能够唱的比说的好!”

通过我的这句话引出下面两小段的模唱(选自《无锡景》的前两段旋律)，这个过程不仅及时调动了课堂气氛，并且为后面的唱歌教学做了一个铺垫。)

二、学唱新歌

1、音画结合，情境体验

老师点课件请同学们先欣赏全曲――《无锡景》。欣赏完后老师提问：

师：你们说这首曲子美吗?

生：美。

师：想不想再听一遍?

生：想。

师：我们再来欣赏一遍。学生欣赏第二遍。(点击课件)

(设计意图：一切艺术的源泉是生活，歌唱艺术的源泉也是如此。要唱好歌就要处理好情感的表达，要处理好情感就必须要有生活体验。因此我让学生在欣赏歌曲的同时运用多媒体课件，让他们欣赏无锡的无限风光，让他们置身于这个都市，去体验无锡的美，感受做为一个江苏人的自豪!)

2、先唱后识，水到渠成

欣赏完第二遍。

师：一首好听的歌曲人人都爱唱。我注意到，刚才在欣赏的时候，有些同学在下面轻声的跟着哼唱，其实你们不必如此拘束、害羞，老师再给你们一个机会，想唱你们就尽情的唱吧!

学生欣赏第三遍(点击课件)。学生在欣赏的时候边听边跟着音乐哼唱。

师：我们的同学真的很不简单，我还没教，就已经能听着音乐把歌曲唱出来了。你们在唱的时候有没有注意到，这首歌在每句的.停顿处，常用了一些衬词：“呀、末”，你们知道这样做的用意是什么吗?

生：这样做表现了亲切、柔和的语调。

师：说得很好。这样做的确很亲切。下面我们一起来把第一段歌词朗读一遍。(点击课件)学生一起朗读歌词。

师：(点一名学生提问)读了歌词，你觉得这首歌表达了怎样的思想感情呢?

生：身为无锡人的自豪和欣赏无锡美景时那种喜悦、愉快的心情。

师：说得非常正确。

师：现在，我给你们1分钟的时间熟悉歌谱，如在哼唱的过程中有什么困难你可以个别举手我来帮你解决。

师：时间到。没有同学问我问题啊?那我来问问你们。第二行第二小节怎么唱?

师：(点一个学生唱)你知道这种装饰音有什么用处吗?

生：“……”(说得不是很正确)

师：好，那我来告诉你们。在民歌里这种类似的装饰音很多。这首歌里的装饰音用的最大好处就是更能表现江南民歌的娇甜软腻。下面一起来跟着老师的琴声把歌谱唱一遍。

师：你们音乐素质的确不错，音准很好。下面我们来做个小比赛。男女生各为一组，自选一段，比比看到底哪一组唱得好!

(设计意图：新课标关于识谱教学讲道：“在音乐听觉感知的基础上识读乐谱、在音乐表现活动中运用乐谱。”因此我让学生在沉醉于歌曲旋律中时，一遍遍的让他们听赏歌曲，跟唱歌曲，并及时提醒学生衬词如何唱更好听，如何去找到歌曲所表达的那种自豪、喜悦的心情。虽然歌曲还没有学，却达到了“似曾相识”但还不十分熟练掌握的状态。接着我再让他们自主学谱、朗诵歌词、随琴学唱、唱好衬词、再次唱谱。让学生在学唱歌词和学唱歌谱的相互交替中学会歌曲。这有利于将歌曲情感的感受、体验贯穿于学习歌曲的全过程。)

三、对比欣赏

师：其实大家唱得都不错!听你们唱得这么好听，我的嗓子也有点痒了，欢不欢迎我唱一段给你们听啊?

生：欢迎。（师唱）。

师：听了我唱的歌，你们有问题要问老师吗?

生：老师，您唱的歌曲和我们刚才唱的旋律一样，可是词不一样。

师：是的。老师刚才唱的这首歌是最早最正宗的《无锡景》(点击课件)，而我们今大学唱的这首《无锡景》是解放以后重新填写的。(点击课件)

师：其实，无锡现在的美景真的是太多了。除了歌词中提到的……还有……。我这里有15幅无锡的美景，我们来欣赏一下。(点击课件)看了这么多美景，你们觉得我们能做些什么呢?

生：已经能为这首歌填写第三份歌词了。(在老师的启发之下回答该问题)

(设计意图：时代在变迁，社会在发展。如何让学生在音乐中感受这些?我利用了《无锡景》最早版本这一有力的历史见证，并现场演唱，让学生通过欣赏对比，向他们直观的展示了祖国的变化。在师生互动的问答中，让学生觉得现今无锡的景色真多真美，而这一切美景要由我们来唱出，未来祖国的蓝图要由我们来绘制，而这第三份歌词也要由我们来谱写，-激发他们的创作欲望。)

四、创作练习，感情升华

师：是的，这个任务老师现在就交给你们，请你们来做一次词作者，学着《无锡景》这首歌的格式把无锡的美景也来写一写。(点击课件)

学生分小组创作，老师辅导。

（设计意图：音乐本身是一门极富创造性的艺术，凡音乐教学都能为学生提供体验创造的快乐，培育创造精神和训练创造能力的机会。在这个环节里，因为有我在前面充分的引导和调动，学生的创作有据可查，有本可依，并能在自己作词的过程中体验祖国的变化，感悟自己生活在这个幸福的大家庭里是多么的快乐!）

五、现场表演，评价总结

分组展示自己的作品，老师对学生的作品给予适当的中肯的评价。

师：同学们创作的作品真的是太精彩、太丰富了，老师都被你们的想象力和创作能力惊呆了!老师希望你们在以后的学习生活中能够多观察、多体验祖国美丽的大好河山，用你们的爱心、你们的激情去谱写更多、更好的歌词!

(设计意图：音乐课堂是一个大舞台，而我们的学生正是舞台中的主角。在学生们的创作活动之后，我及时的为他们搭建了一个展示自我的平台，让他们在相互的交流评价中进一步提高创造能力。)

教学反思：

本方案的设计，力求体现以人为本的思想，着眼于学生的主动发展，致力于运用现代信息技术优化课堂教学的研究，淡化学科边缘，通过充分的音乐实践培养学生的能力，提高音乐素养。依托音乐本身的魅力，影响学生人生观、审美观、价值观的形成。全面影响学生做人、做事的态度，培养学生主动学习、合作意识、探究精神。从目标的提出、到过程的安排、学习方法的确定乃至学习成果的呈现，都让学生有更大的自主性、更多的实践性、更浓的创造性。总之，本教案在执行的过程中，充分的体现了新课标中“以学生为主体，师生互动、生生互动、共同发展，让课堂动起来”的要求。整节课中，课堂气氛非常热烈，学生的激情被充分的调动起来。当然，措施付诸实施，还需要老师的爱心和慧心，需要老师的智慧与创造。

关于无锡项目财务审计报告范文(精)二

各位游客，大家好，欢迎来到灵山胜境。灵山胜境是历史文化和自然山水相结合的国家aaaaa级旅游景区。这里三山怀抱，南面太湖，湖山清净，气势恢弘。1997年开园以来，共接待近2000万海内外游客，荣获全国旅游知名景点称号和江苏省“五一”劳动奖状。

首先映入大家眼帘的是灵山大照壁，原全国政协副主席，中国佛教协会会长赵朴初老先生认为灵山胜境与太湖相互辉映，就像佛教中的琉璃世界。因此题写了“湖光万顷净琉璃”的诗句，灵山胜境是在赵朴老鼎力支持下建成的，赵朴老多次到灵山视察，与灵山结下了深厚的感情，在照壁的北立面，是赵朴老题的《小灵山》一诗――“昔游天竺访灵鹫，叹息空荒忆法华。

不意鹫峰飞到此，天花烂漫散吾家。”1997年赵朴老考察灵山胜境，看到灵山大佛庄严慈祥，香火鼎盛，欣然提笔写下了这首诗，意思是说：我曾去过印度灵鹫山，那里原是释迦牟尼佛讲经说法的地方，现在一片空荒，令人叹息，在小灵山看到了法脉兴旺盛景，重现灵鹫峰当日的盛况，就像灵鹫飞来一样啊。这表明朴老对灵山的赞许，希望灵山能成为新时期的佛教圣地、世界佛教文化中心。

小灵山就是大佛身后的这座山。根据地方史记载，唐代时，当地有位杭恽将军，他曾跟随李世民打天下立下汉马功劳。在他告老还乡时，李世民把这块地方赏赐给他，于是杭恽将军邀请与他私交甚好的玄奘法师到此做客，玄奘看到我们这的山形与古印度佛祖说法处灵鹫峰十分相似，便赐名“小灵山”。并命大弟子窥基和尚在此开法，遂建小灵山刹，至今已有一千三百年多年了，可见灵山佛教文化的源远流长。

前面我们要走过的这五座桥称为“五明桥”。佛教把人类文明分为五类。分别为：声明（语言学）、因明（逻辑学）、内明（哲学）、医方明（医学）和工巧明（应用科学）。要广学五明，这样才能更好的为众生服务。现在我们过“五明桥”，通过不断的提升自己达到文明大道更高境界。

过了五明桥，就到了灵山胜境门楼，这座门楼气势宏伟，集徽式建筑、皇家建筑、藏式建筑之风格于一体。门上悬挂“灵山胜境”匾额为前中国佛教协会会长赵朴初先生题写。

请大家回头往上看，大家猜一猜，门楼背面这块匾额上题的是什么字呢？这是国学大师季羡林老先生题写的梵文体“灵山胜境”。回过头，两侧不远处是洗心池，大家可能都熟悉一首禅诗“身如菩提树，心如明镜台，时时勤擦拭，莫使染尘埃”。洗心池寓意就是让我们要时时洗心反省，清净心灵，除却在尘世中沾染的尘垢，放下心中一切执着，恢复清静纯正的自然本心，这样才能更深刻感受和体味人生的美景、意境和真谛。

现在大家跟我一起继续往前在，前面的圣坛就是佛足坛，相传佛祖涅盘前为弟子留下双足印，称为“两足尊”，是佛教徒千百年一直供奉的圣迹，唐玄奘法师到古印度取经时将其临摹带回我国，我们可以看到佛足足底平满，五趾齐平。佛祖一生传教50年，足迹遍布南亚大大小小的国家，直到涅盘，佛足印就是佛祖脚踏实地、精进不止精神的象征。现在让我们沿着佛祖的足迹，了解这样一个伟大人物的生平和他创立的渊源流长的佛教思想。

前方我们看到的是宏伟精致，具有佛教内涵的石牌楼称为五智门。佛教认为人们通过修行，不断提升五明，最终可达到五智圆满的境界。牌楼上两面雕刻了佛教的“六度”，就是修行的六种主要方法和原则。正面是“布施”“持戒”“忍辱”，后面是“精进”“禅定”“般若”，“布施”，就是给与，无私地不求回报的给与别人。佛教把布施分为：财施、法施和无畏施。财施很好理解，就是施与财物给需要的人，法施就是把正确的道理告诉他人。

无畏施就是给与他人勇敢和自信。“持戒”就是守法，遵守法律法规、行为规范、社会公德。修行者要持五种最基本的戒律：不杀生，不妄语、不邪淫、不偷盗、不饮酒。佛教以戒为师，我们讲以法治国。“忍辱”：指我们处世要安心忍性，忍辱负重，有忍力，有耐心，不鲁莽，不浮躁才能成就大事业，吃得苦中苦，方为人上人。转过来看这一面，“精进”就是奋斗，凡成就事业必要付出超出常人的努力和奋斗，要有生命不息，奋斗不止的精神。

“禅定”是一种心性的修养，提高专注力和定力，做任何事情都要持之以恒，专心致志，不轻易被各类事物诱惑。“般若”就是大智慧，是说我们为人做事要讲究大智慧，讲究方法，不要蛮干，要圆融；也不要耍小聪明，要诚信。五智门门柱是由整根花岗岩雕琢而成的，每个石柱上都有一只威武的石狮子，俗语说：雄狮一吼，威震四方。狮子吼在佛教中是法音传播四方的象征。门柱两面还有名人名家的对联，意义深刻，值得品味。

现在我们脚下走的是菩提大道，菩提是印度的名树，相传佛祖在菩提树下悟道成佛，所以菩提树又是智慧的象征，由于气候原因，在中国一般以长寿的银杏

树象征佛教中的菩提树，我们可以看到两边的银杏树总共有216棵，树影婆娑，待到秋天，金黄的银杏叶随风飘落，独具禅境。菩提大道路中间有七朵莲花，引自释迦牟尼佛出生时候步步生莲典故，我们沿着莲花往前走。可以看到，道路两边是绿色休闲区，内有四季常青的草坪，竹林，湖泊，小溪，种植了近千种名贵花木，是江南水景园林的典范。大家待会儿累了可以在这里休息，养心，享受一下大自然。

走到菩提大道的尽头，我们就进入大千世界广场，眼前所看到的就是灵山大型音乐动态景观“九龙灌浴，花开吉祥”，它是佛教文化典故和现代科技艺术的完美结晶，展示了佛祖释迦牟尼出生时恢宏壮观的祥瑞景象。整座群雕高二十七点五米，青铜制作，顶端莲花座中释迦牟尼小太子像高7.2米，重12吨，全身镏金，共使用黄金18公斤。

莲花座下为狮子鼓，在佛教象征佛法的弘扬，狮子鼓下是四大天王，他们是佛祖出生时的守护神。周围几个漂亮的仙女称为“八供养”是佛祖出生时的供养飞天。当《佛之诞》音乐奏响，顶端六瓣莲花会缓缓绽开，金身太子佛像从中冉冉升起，顺时针环绕一周，周围蹲踞的九条巨龙将一齐喷出九道高达三十多米的水柱，直冲天际，轰然交汇，沐浴佛身。

在“九龙灌浴”即将结束时，四周八组凤凰口中将会喷出72道涓涓细流，在佛教称之为“八功德水”，据说是佛教圣水，有八种有益健康的功效。这水是经过净化，大家可以放心饮用，饮用此水将保佑你身心安乐，六时吉祥。大家千万不要错过！

现在，让我们静心摄神，安心等待九龙灌浴的开启。

各位游客，观看了广场中心的九龙灌浴表演，我们再看看广场四周，广场四周的三十三个大理石转球，象征着佛教中的三十三重天境界，外圈是有108只转经筒的转经廊，转经筒是藏传佛教祈福专用的法器，转经一周等于读诵经文一遍，功德无量。如果您有时间也可以把我们108个转经筒全部转过来，这就如同诵读了百遍经文，功德百倍，会保佑你福寿延年。

各位游客，刚才我们观礼了释迦牟尼佛的出生胜景，现在让我们了解一下佛祖降魔成道的过程。在我们面前的这幅铜雕壁画记载着就是佛祖降魔的故事，整壁由紫铜锻造而成，宽26米，高8米，是一件不可多得的艺术珍品。大家可以走进细看，相传释迦牟尼在长达六年苦行后，在菩提树下打禅静思，并发誓“若不能洞悉宇宙万物的道理，永远不离开此座”。大家可以看到雕塑中间佛祖端坐，一手触地，为“降魔印”，佛祖两面分别展示了魔王分别用权欲、财宝、美色来

引诱佛祖，用诽谤诬蔑佛祖，用魔兵魔将恐吓佛祖的场景，佛祖威然不为所动，将魔王的攻击一一击溃，经过七天七夜，终于克服了金钱、权力、女色、恐惧、诽谤等等障碍是自己的心魔，大彻大悟，成为真正的大觉者，天地都为之震动，佛祖的前下方，土地神跪在佛祖面前，向当地猎户诉说释迦牟尼成佛的事迹。

前面高耸的石柱称为“阿育王柱”，由整根花岗岩雕凿而成。高16.。9米，直径1.8米，重达200多吨，是国内罕见的手工雕刻石柱。最顶端的四只狮子面向东，南、西、北，四个方向，象征着要把佛教弘扬到四面八方。阿育王是古印度的国王，与秦始皇同一时代的人，他在统一了整个印度之后受到佛教僧人的点化，感到战争罪孽深重，于是皈依佛门。以佛法来教化百姓，为了弘扬佛法，他在各地竖立石柱，上刻有经文供老百姓学习，并派遣使臣出使各国，把佛教传向周边各个国家。由于阿育王的大力弘扬，佛教才能够发展成为世界性宗教。

现在我们来到有“天下第一掌”景观。它与灵山大佛右手形状大小完全一样，高达11.7米，相当于三层楼的高度，宽5.5米，手指直径就达1米，总重量达13吨，由此可见大佛的雄伟高大了。佛掌的印相为“施无畏印”，寓意驱除众生痛苦，令众生无畏无惧。“摸摸佛手，增福添寿”，我们不妨带着美好的心愿去摸摸佛手，燃一炷清香，让大佛为您驱除烦恼，保佑您一生平安。

烧香在不仅在佛教中有重要的意义，也是融入中国百姓几千年生活中的重要文化活动，不仅祭祀时敬香，还有对月焚香，对花焚香等，读书的时候也要燃一炉香。烧香除了敬拜祖先、神灵的作用外，还有除污去秽，灭虫杀菌的作用，清雅的香气可以清心醒脑，除去杂念，使人静心专心安心，佛教中燃香礼佛，主要表示对佛的尊敬，同时香燃烧自己、把益处留给别人，代表了佛教无我利他的精神，用现在的话就是一心为他人服务的精神，所以烧香也表示了一种感恩，感谢那些无私付出，一心为百姓众生谋福利的人。烧香的意义和规矩也是一门很有讲究的学问，大家感兴趣可以看看那边请香处的说明牌就知道了。

现在让我们欣赏大型青铜艺术珍品“百子戏弥勒”，斜倚而卧的弥勒神情和蔼，笑容可掬。在弥勒硕大的身体上，塑有整整一百个正在嬉戏耍闹的小顽童，各个形神各异，栩栩如生。您看：他们有的在叠罗汉，有的在拔河，有的在拿小树枝桶弥勒的肚脐，更有调皮的竟然在弥勒身上撒尿。但弥勒一点也不为所动，依旧乐呵呵。这些小顽童为何如此捉弄弥勒呢？据说他们是在考验弥勒的肚量，是否真如世人称道的“大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑天下可笑之人。”事实证明，只有心胸开阔之人才是真正拥有快乐的人。

走过前面的祥符三桥，便可进入千年古刹“祥符禅寺”。这座寺始建于唐代，后历经风雨，宋大中祥符年间重建，改名“祥符禅寺”，为禅宗法庭。大家可以注意一下，我们面前三座桥东边的是“慈恩桥”，意思是让我们知恩感恩，佛教讲上报四重恩，下济三涂苦，感恩是一个人修身必须具备的基本品德，西边的是“普渡桥”，佛教中讲普渡众生，帮助别人脱离苦海，意思是让我们在感谢别人的恩德和帮助的基础上，学会无私的帮助别人。

中间的是大觉桥，意思是说只有怀着一颗感恩的心，拥有无私助人的美德，才能真正走上人生的大觉之路，成就大智慧，获得大福报。过了桥正对着我们的是天王殿，又是祥符寺山门。殿内供奉四大天王，分别代表着风调雨顺，寓意国泰民安。相传弥勒佛便是释迦牟尼佛的接班人，但要过五十六亿七千万年以后才能继承佛位，所以称之为未来佛。弥勒背面的是寺庙护法神韦驮菩萨，他手拿降魔杵，能除一切妖魔鬼怪。相当于我们现在的公安部长。

走出天王殿，可以看到钟楼、鼓楼。钟楼里设置有“江南第一钟”。重12.8吨，高3.5米，下口直径2.5米。每年的元旦和除夕都会举行隆重的撞钟仪式，佛经中记载人生有108个烦恼，每撞一下便能去除一个烦恼，撞完108下，你就去除人生的108个烦恼，所谓“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增”。

站在这里我们可以看到面前高8米的一尊佛，这是江苏著名的雕塑家吴显林设计的，88米高的大佛就是根据这尊8米高小佛通过计算机放大11倍建造的。

后面气势雄伟的建筑，则是大雄宝殿。“大雄宝殿”一匾为朴老题写。它是专门供奉佛教缔造者——“佛”的大殿，大雄是对佛祖释迦牟尼的尊称，意思是指能够进行非凡的努力和奋斗、拥有非凡的决心和毅力、非凡的成就和智慧的觉者。走进来看到中间坐着的是佛祖释迦牟尼的金身说法相，佛祖的两边，一老一少立着两为弟子，少者阿难，老者伽叶。两侧是十六罗汉。后面则是由整块汉白玉雕成的净瓶观音像。

出了祥符禅寺，来到杏坛广场，广场中的这棵古银杏，植于唐贞观年间，已有近1400年的历史，此树姿态神异，树乳累结。每年秋天枝头都挂满白果，据说，这棵千年银杏曾数次遭到雷击，主干中间空心，其间藏有一条青色巨蟒。寺里的和尚说每到白果丰收之时，巨蟒便在树内摇动树身，白果纷纷自动落下，从而免去僧人采摘之苦。

这里也是观瞻大佛的绝佳处，灵山大佛高88米，连同三层基座在内通高101.5米。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川乐山大佛还高出17米，是目前世界上最高的青铜佛像。灵山大佛佛像总共耗用铜725吨，佛体由2000块铸造铜壁板拼装焊接而成的，每块铜壁板的壁厚为6-8毫米，最大的面积有20多平方米，全部铜板展开面积可达到9000多平方米，约有一个半足球场大小，把这些铜壁板焊接在一起，焊缝总长度竟达35公里。大佛的莲花座共有四层莲花瓣组成，每层22瓣，共88瓣。凡为灵山佛教胜境建设捐资满人民币100万元的，可在一片莲花瓣上刻上自己的名字，流芳千古。整个大佛建造运用高科技拼装焊接而成，并且采用了完整的抗风、防震、耐腐蚀、避雷等措施。参观灵山大佛，不仅可以获得视觉上的震撼，更能增长可不少科学知识

请大家不妨注意一下，不论你走近走远，或左或右，大佛的“眼神”似乎始终在跟随着你，关注着你。当你愈靠近大佛时，大佛的“眼睛”似乎也是逐渐睁开、睁大？?这是为什么呢？难道“眼睛”真的会“动”的不成？其实并不奇怪，这里绝没有任何“神奇”的色彩，靠的就是艺术魅力，或者说是雕塑家的艺术功力。灵山大佛根据佛教“五方五佛”信仰理论体系建造，大佛形象由南京著名雕塑家吴显林先生设计，前中国佛教协会会长赵朴初先生定稿，严格按照佛经记载佛祖“三十二相”的体态设计制造，慈颜细目，广视众生，似笑非笑，未语先闻。大佛右手造型为佛教“施无畏印”，左手为“与愿印”，代表除却众生痛苦，给与众生欢乐。大佛衣着线条流动，立体感非常强，结合了古今雕塑艺术的优点。

总体来说灵山大佛的建造可谓是“庄严圆满”，是文化、科技、历史、宗教、艺术和自然山水构筑的一种永恒。

灵山大佛1997年建成开光。至此，东有无锡灵山大佛，南有香港天坛大佛，西有四川乐山大佛，北有山西云冈大佛，中有河南龙门大佛，中国大地五方五格局得以圆满。

我们面前通往大佛脚下的这道长长的阶梯，称之为“登云道”。登云大道一共216级，共分七个平台，从下往上看，只见台阶不见平台，从上往下看，只见平台不见台阶，正好符合俗语“救一生灵，胜造七级浮屠”。登云道中间有七幅巨型石刻，组成了一副灵山史卷，记载灵山从唐玄奘弟子窥基法师开寺弘法到灵山大佛开光的重要历史。登云道上的一口古井，称为“六角井”，据说茶圣陆羽曾品过井中的泉水，认为甘洌清甜，非常推崇，被誉为江南十大名泉之一。登上216级台阶，寓意着消除108种烦恼，佛教中认为人生共有108种烦恼，我们每登上两级台阶便消除一种烦恼，登上七级平台，诸多烦恼也一扫而空了。

终于上了216级台阶，现在我们休息一下。

各位游客，现在我们要游览的是灵山佛教文化博览馆，大家跟我来，游览之后我们还要登上大佛莲花宝座，去“临时抱佛脚”。佛教文化博览馆展示了中国五方五佛，藏传、南传、汉传三大佛教体系等丰富的文化内容，集中体现了佛教文化博大精深和源远流长，所谓踏遍千山不如一馆尽览，想要在很短的时间内全面了解佛教的历史和文化就非游览此馆不可，现在展现在我们面前的是佛博馆“镇馆之宝”——用出土的价值百万的汉代金丝楠木，请名家雕刻的万寿山五百罗汉堂。馆内还藏有展示佛教文化、佛教艺术的古代艺术品以及三大石窟、四大名山、五方五佛的形象展示，大家可以沿着指示牌依次参观欣赏。

参观完博览馆，我们一起乘坐电梯去参与“平安抱佛脚”活动，所谓抱抱佛脚，一生平安。抱完佛教我们可以沿台阶下到随喜堂，欣赏美轮美奂的佛文化吉祥工艺品，佛教图书音像制品和其它特色旅游纪念品，也可以去参观万佛殿，欣赏朝拜和灵山大佛同时开光的9999尊小铜佛和3500尊小金佛，领略万佛朝宗的气势。现在我们在景区的最高处，这里远眺太湖，凭栏临风，极目尽揽，心旷神怡。大家看看，大佛是多么巨大，从下往上看是不是有点眩晕的感觉，大佛脚趾都有半人高，抱抱大佛脚趾，和大佛亲密接触一下，拍张照留个影，这可是难得的机会哟。

各位游客朋友，我为大家的讲解服务到此就结束了，祝愿大家平安健康，吉祥如意，欢迎大家有缘再来灵山！

关于无锡项目财务审计报告范文(精)三

(合同编号：)

立合同人

甲方(转让方)_____

乙方(受让方)_____

根据《无锡市公有住房差价交换试行办法》(以下简称《试行办法》)等有关规定，甲、乙双方在自愿、公平和有偿的基础上，经协商一致就甲方向乙方转让其承租的公有住房承租权等有关事宜、订立本合同。

第一条甲方将其承租的座落于：____区(县)____路____弄(新村)____支弄__号__室，租赁部位独用面积____平方米的公有住房承租权(以下简称该公有住房)转让给乙方。

在订立本合同前，甲方已向乙方出示该公有住房的《租用公房凭证》[《租用公房凭证》复印件见(附件一)]。乙方已对甲方转让的该公有住房座落、面积、附属设施、设备及装修情况确认无误。

第二条甲、乙双方经协商同意，该公有住房转让的成交价格为：人民币(大写)____元。

第三条甲、乙双方商定，有关付款的时间与金额按下列约定方式办理(不约定的划除)：

1、乙方应按《试行办法》的规定，以甲方的名义将上述价款一次性存入该公有住房所在地区、县房地产管理部门指定的银行，由该银行开具个人住房特种存单。一次性付款时间由双方在本合同(附件二)中约定。

2、按《试行办法》规定，经该公有住房所在地区、县房地产管理部门审核批准，乙方将上述价款直接支付给甲方，付款时间和金额由双方在本合同(附件二)中约定。

3、付款时间和金额由双方在本合同(附件二)中约定。

第四条甲、乙双方经协商同意，自本合同签定之日起的___日内，持本合同及规定的材料到该公有住房所在地____区/县房地产交易中心办理该公有住房承租一权的转让手续。

第五条甲、乙双方商定自房地产交易中心审核同意出具《准予公有住房差价交换通知书》(以下简称《通知书》)之日起的__月内，持有关材料向该公有住房的出租人或出租人委托的物业公司办理公有住房租赁关系的变更手续。

甲方同意，自该公有住房租赁关系变更手续办妥后的__日内，腾出该公有住房并交乙方进行验收交割。

第六条甲方承诺，自本合同签订之日起至该公有住房验收交割期间，凡已纳入本合同(附件三)的各项不得拆除的房屋装修及附属设施，若被损坏被拆除，则除应按被损坏、或拆除的住房装修及附属设施估值赔偿给乙方外，还应按估值的__%向乙方支付违约金。

第七条乙方承诺，凡转让前该公有住房内原有设施因有变动，而按规定应由承租方自行承担的装修、养护费用，转让后则由乙方承担。

第八条本合同生效后，甲、乙双方应按本市的有关规定承担各应缴纳的税费。在验收交割前未支付的使用该公有住房所发生的水、电、煤气、通讯、物业管理等其他费用，除甲、乙双方在本合同(附件四)中另有约定外，均应由甲方支付。

第九条乙方未按本合同(附件二)的约定付款的，应按逾期应付款向甲方支付滞纳金。滞纳金自本合同(附件二)约定的应付之日起第二天至实际付款之日止，按逾期应付款的___%计算。逾期__天后，乙方同意甲方有权按下列[一][二][三]款约定向其追索违约责任(不选定的划除)：

一、乙方除应支付上述滞纳金外，还应按逾期应付款的__%向甲方支付违约金，合同继续履行。

二、甲方有权通知乙方终止本合同，并从乙方已付款中扣除乙方逾期应付款___%的违约金，余款返还给乙方;已付款不足违约金部分，或甲方实际经济损失超过乙方应支付的违约金部分，均应由乙方据实赔偿。

三、____________________________________。

第十条除不可抗力因素外，甲方未按本合同约定的期限将该住房交乙方进行验收交割的，应按已收款向乙方支付逾期利息，逾期利息自约定收交割之日起第二天至实际验收交割之日止，利息按甲方已收款的___%计算。逾期___天后，甲、乙双方同意按下列第[一][二][三]款内容处理(不选定的划除)：

一、甲方除应支付逾期利息外，还应按已收款的___%向乙方支付违约金，合同继续履行。

二、乙方有权书面通知甲方终止合同，甲方除应在接到书面通知之日起___日内向乙方返还已支付的价款和逾期利息(自乙方支付价款之日起至解除合同之日止)外，还应按已支付价款的____%向乙方支付违约金。若甲方违约给乙方造成损失的，乙方实际经济损失超过甲方应支付的违约金时，实际经济损失与违约金的差额应由甲方据实赔偿。

三、_____________________________________。

第十一条甲、乙双方同意，在不违背本合同各条款原则的基础上，可不本合同的未尽事宜订立补充条款。本合同双方订立的补充条款及附件均为本合同不可分割的一部分，本合同及补充条款和附件空格部分填写的文字与铅印文字具有同等效力。

第十二条本合同自房地产交易管理机构审核同意并出具《准予公有住房差价交换通知书》之日起生效。

第十三条甲、乙双方在签署本合同时，具有完全民事行为能力，对各自的权利和义务清楚明白，并愿意按本合同约定严格执行。如一方违反本合同，另一方有权按本合同的约定索赔。

第十四条本合同生效后，甲、乙双方在履行本合同过程中发生争议应协商解决。协商不能解决的，选定下列一种方式解决(不选定的划除)：

1向_______仲裁委员会申请仲裁。

2依法向人民法院起诉。

第十五条甲方承诺，本合同生效前该公有住房承租权转让已经其同住成年人之间在履行本合同过程中发生争执，均与乙方无涉。

第十六条本合同连同附件(正本)壹式___份具有同等法律效力，其中甲、乙双方各执____份，该住房所在地_____区/县房地产交易中心和________，______，各执壹份。

补充条款 ----------------------------------------- (粘贴线)

(骑缝章加盖处)

附件一 公房租用凭证复印件 -----------------------------------------

(粘贴线)

(骑缝章加盖处)

附件二 付款时间及金额 -----------------------------------------

(粘贴线)

(骑缝章加盖处)

附件三 不得拆除的房屋装修及附属设施项目内容

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(骑缝章加盖处)

附件四 水、电、煤气、电讯、物业管理等其他费用支付

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(粘贴线)

(骑缝章加盖处) 公有住房同住成年人意见书

我们一致同意，甲方以人民币(大写)_______元，将该公有住房转让给乙方，同时推选____为"个人住房特种存单"的存款人代表。

同住成人年签字(盖章)年月日

备注： 若有反对意见，请在此签字(盖章)年月日

甲方：(签章)

乙方：(签章)

置换(或中介)公司名称：

联系地址及电话：

房地产经纪人员姓名：

房地产经纪人证件编号：

联系地址及电话：年月日

备注栏

甲、乙双方签定的本合同，经审核符合有关规定;座落于____区_____路_______弄(新村)_____号_____室(部分)公有住房的受让人为_____;该公有住房系统受让取得。

经办人(签字)

房地产交易中心(章)

年月日

关于无锡项目财务审计报告范文(精)四

无锡灵山公园因灵山大佛而得名，占地1500亩。它由九龙灌浴、大雄宝殿、灵山大佛和檀宫四个部分组成。

进入灵山公园，隐隐约约就看见一个跟山差不多高的大佛屹立在远处。顺着大佛的方向走去，首先看到的是九龙灌浴。九龙灌浴是指释迦牟尼出生的时候，九龙喷水给他沐浴的情景。

随着佛教的音乐响起，莲花的花瓣缓缓地打开，露出释迦牟尼的头、身体和手足。等他全部露出时，九条水柱立刻从九条龙的嘴里喷射而出，冲在他的身上，把它洗得干干净净。

离开九龙灌浴，继续往前走，便进入了大雄宝殿。里面矗立着四大金刚，分别拿着伞、剑、蛇和琵琶，怒目圆睁，看上去唯物高大。

走出宫殿，灵山大佛就全部映入你的眼帘。足有 150米高，需要抬头仰望才能看清它的全貌，显得高大又神圣。

在灵山大佛的右侧，有一个檀宫，是一座通体洁白的宫殿。

顺着大门进去，仿佛进入仙境一般。整个建筑的顶是半圆形的，上面错落有致地排满了形态各异的飞天少女。她们惟妙惟肖、翩翩欲飞，笑容满面地迎接你的到来。四周的墙上挂着16幅巨幅油画，分别讲述着关于佛教的故事。走到尽头，有一面全部用琉璃做成的绘墙。整个檀宫寄托了人们对美好生活的愿望。

我喜欢灵山公园。在那里，可以学到许多关于佛教的知识。希望你有机会也去细细游赏。