池州烟草局工作报告范文范本 池州烟草专卖局领导名单(2篇)

在当下社会，接触并使用报告的人越来越多，不同的报告内容同样也是不同的。那么报告应该怎么制定才合适呢？下面是小编为大家整理的报告范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

2023年池州烟草局工作报告范文范本一

大家好!非常欢迎你们到杏花村古井文化园参观游览，我是景点导游__×。

池州杏花村以杜牧的《清明》诗而闻名，古有杏花村十二景，复建杏花村是池州几代人的梦想，这座牌坊就是杏花村复建的一个重要标志，牌坊上的“杏花村”三个字是我国现代著名诗人艾青题写的。

大门两边有一幅对联：“旭日照池州出墙红杏引春风四时飘绿雨，晓钟惊世界耀眼琼花香碧宇千里醉丹霞”，寓意改革开放的春风和池州优美的生态环境引来无数外商来池州投资兴业，也才有了杏花村复建的开始，我们今天看到的这个古井文化园就是旅欧华侨詹晓荣先生投资兴建的，下面就请大家随我进园参观，一起探寻杜牧笔下的杏花村。

我们正前方这座山，上面刻有杜牧的《清明》诗，是大书法家启功的手迹，让我们走近看看。不知大家有没有注意到，这首诗的书写不是按照正常的四句诗进行排列的，其实古时候人写字很多都是这样的。传说古时候有个书法家用此诗为人题写纸扇，持扇者不知扇上为杜牧之诗，便把它读成：“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家，何处?有牧童，遥指杏花村。”这样一读便成了一首绝妙的好词，不知道是巧合还是艺术家的共同灵感，我们启功老先生写这首诗也是这样的。有关《清明》诗的有趣话题很多，相传清代大文人纪晓岚，就是电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中的纪晓岚，觉得该诗不够精炼，便每句删去两字，成了五绝：“清明雨纷纷，行人欲断魂。酒家何处有?遥指杏花村。”后来也有不少人改过此诗，但真正流传到现在的还是杜牧的这首《清明》诗。(关于《清明》诗的传说还有很多故事，大家有兴趣可以买一本我们公司编的《旅游指南》看看。)

接下来我们看山的另一侧，是公园的园记和杜牧的生平简介。下面我就把杜牧的生平作一下简单介绍：

杜牧，陕西人，靠近现在的西安市，是晚唐著名的诗人，后人为区别杜甫称其为“小杜”。公元844年开始杜牧在池州做了两年的州官，当时叫刺史，足迹遍布池州美丽的山水。留下诗歌40多首，其中最著名的就是《清明》诗。杜牧在池州为老百姓做了不少好事，如减轻赋税、抓社会治安、造计时器、修建一些颇有影响的建筑等等。但真正和旅游有关的还是保护九华山的寺庙，当时在845年的时候发生了一次大规模的“灭佛”活动，杜牧对九华山刚兴起的寺庙进行了有效的保护，为后来九华山旅游的发展奠定了基础，不然我们今天看到的九华山可能就是两样的，所以池州老百姓永远地记着他，现在池州市的很多地名也和他有关，如杜湖、杜坞大桥等。我们在规划中准备在公园的东侧建一座杜公祠(杏花村过去就有杜公祠，是杜氏后人所建，清代知府李暲撰写《建杜公祠记》，现在遗址早废。)

现在我们向前走，顺着我手指的方向是一颗古老的树，大家知道这是什么树吗?是樟树，樟树是我们池州市的市树，那你们知道我们池州市的市花是什么花吗?是杏花(池州市树市花是20__年3月29日池州市第一届人大常委会第八项会议通过的)。

大家请随我这边走，现在我们来到的是杏花村千年古井遗址所在地，这座颇具唐朝风格的建筑就是黄公井院，(指着对联)“红杏花开泉香一井，黄垆酒熟诗醉千秋”，很有气势吧。现在就让我们来看看这口井吧，这口井是省级文物保护单位，井的内壁四周都是青砖砌成的，深有9米，据文物部门考证确是唐代古井，有1000多年的历史。大家再看一下井边“杜刺史行春处”这块碑，是由明代大文人李歧阳题写的。(指着雕像)这是黄公的雕像，旁边一副对联：“幸得仙人传绝技，欣将名酒醉奇葩。”传说当年黄公酿得一手好酒，供不应求，仙人铁拐李路过此处，看到黄公夫妇忠诚勤恳，就暗中点化井水帮助他，后来在酒供不应求时井水都可以当酒卖，黄广润的夫人说：“酒虽好，猪无糟。”

现在我们从后边走，去实地看看酒是怎样酿出来的，酒糟又是什么样的。(手指酒坛)这块空地上的大酒坛，有4米多高，是贮藏黄公酒用的，黄公酒是我们公司注册的商标，那个小井样的标志是我们公司的徽标。现在我们可以闻到酒香了，(走进酿酒坊)这位就是黄公的后代黄师傅，这是发酵池，这是煮熟的饭，酿酒要用米和糠，100斤大米要兑20斤糠呢，现在我把工艺流程向大家介绍一下：首先将大米隔锅蒸熟，待熟饭冷却至40℃左右放入酒麯等发酵材料，再入发酵池发酵，10天后起池再上锅蒸，利用循环水加热后出酒。

这黄公美酒大家要不要品尝一下，当年杜牧就是喝了黄公酒才诗意大发写下那首《清明》诗的，现在请我们现代杏花女把杜牧第一次品黄公酒的故事和大家说一遍，愿意品尝的就动手吧。(杏花女叙说这个典故)在清明这一天，杜牧一人私离刺史府，他久闻黄公酒的名气，于是慕名而来，到了黄公酒垆，当时没有什么客人，只有杏花女一人在那，杜牧让杏花女拿酒，但杜牧喝了之后觉得酒不好，不够香醇，说：“有没有好酒呀”，杏花女说：“好酒是有，但我要出一个上联，你若能对上来，就给你喝”然后，杏花女出了一个上联：“白锡壶腰中出咀”，杜牧没对上来非常后悔，当看到杏花女锁门，突然灵光一闪，对出了下联：“黄铜锁腹内生须”，杏花女就给他喝了黄公酒，杏花女要杜牧把这幅对联写下来纪念，不过杜牧在题名的时候没有直接把他的名字题上去，而是用了“半亩山林半亩地，一曲牛歌一卷文”，杏花女一看，大吃一惊，慌忙跪下，说到：“不知杜大人到此，多有得罪，还望大人海涵。”其中“半亩山林半亩地，一曲牛歌一卷文”指的就是杜牧，而如今，这铜锁，还有杜牧喝酒的酒壶，都保存在杏花村村志馆里。

(继续向前走)这是贮藏黄公酒用的酒窖，这里面的黄公酒有几十年的历史。大家请这边走，我们现在来到的是吟诗台，过去村里有个小亭子，专为文人吟诗作赋用的，自从当年杜牧留下《清明》诗后，杏花村名声大振，文人墨客纷至沓来，吟诗作赋，赏花沽酒。据《杏花村志》记载，共有300多位诗人留下诗词1000多首，所以杏花村又被称为“天下第一诗村”。现在的吟诗台不但定期举办诗会，还举行各种各样的文艺演出，主要以我们家乡黄梅戏、傩戏、傩舞、民歌为特色。

这匹石马传说是铁拐李的座骑，相传当年酒仙铁拐李，一天酒瘾大发，于是便骑马来到杏花村，大过酒瘾，喝了三天三夜，终于醉倒在一个小池边，后人称这个池子为“醉仙池”，大家看这个池子象不象个酒葫芦。

前面的这个亭，我们称它为“杏花亭”，这个亭子呢，就是当年为一些文人墨客来这里会友观景而特别建造的，此亭最早在嘉靖四年(1525年)由山西蒲州人张邦教兴建的，并撰联“胜地已无沽酒肆，荒村忽有惜花人。”后来此亭又于崇祯年间由时任池州知府的顾元镜重修。亭内书有杜牧《清明》诗中的石碑而成为杏花村的象征。

各位游客，我们现在看到这个粉墙青瓦的建筑呢，就是陆舫，据历史记载最初是一座小桥，由于风景优美引得无数才子佳人来此赏景叙情，到明朝时贵池县令成都人张灿垣修建了一下，取名“陆舫”。

相传杜牧在池州任刺史时，经常带着他的官妓程氏到这一带饮酒作诗，程氏能歌善舞，懂诗作词，深得杜牧的喜爱。在唐代，县令、县尉都在全国范围内调动，不能带家属，杜牧当时四十多岁，许多生活料理都是官妓程氏长期服侍，这样，就成了他的次妾，当时唐代明文规定，所有地方官不能取民间的女子作妻妾，杜牧只好将已怀孕的`程氏嫁给了石埭县长林乡乡绅杜筠，生下了杜牧的儿子杜荀鹤，后来人们改称程氏为鹤娘。

现在在我们池州市石台县长林乡和贵池茅坦生活的杜氏的家族便是杜牧的后裔。

各位游客，我们现在来到的这个古建筑呢是村志馆，大家请看这有一幅对联，上联是“村在池阳杜诗物候能为证”，下联是“志存馆内赵客图文足释疑”。这里的“村”指的就是我们的“杏花村”，“池阳”就是贵池的别名，“杜诗”指的就是大诗人杜牧的《清明》诗，“物候”指的就是江南清明时节雨纷纷的景致。“志存馆内”的“志”指的就是“杏花村志”这本书，“赵客”指的就是《杏花村志》的作者郎遂，“图文”指的就是我们《杏花村志》里的图文介绍，《杏花村志》是唯一被收入我国古代最大的一部文献《四库全书》的村志。现在就让我们进去看看，这里有一块石碑刻的是古杏花村全景图，另外我们准备把杏花村志共12万多字，全部刻在墙上。虽然杏花村的争论由来以久，其中以山西的汾阳和安徽贵池为最，多数人也认为“酒是山西的好，村是贵池的真”，但我们还是希望通过史料让更多的人知道真正的杏花村在我们贵池。

各位游客，这座古色古香的建筑就是焕园，据记载，宋朝末年有位大官郎文韶因不愿入元朝为官，到杏花村隐居，建数间房屋，郎氏家族逐渐成为杏花村望族。到了清代，郎遂为纪念先祖在遗址上复建了焕园，今天我们又重新修建了这座名宅。大家请看这门上的对联“焕珠还异彩，盛世扩名园。”焕园又名“郎遂故居”。郎遂是贵池杏花村人，清代文学家、诗人。康熙时上过太学，从20岁开始起稿撰修《杏花村志》前后共十一年。现在就让我们进去参观一下。(介绍屋内陈设、郎遂的挂像、对联等)

各位游客，杏花村古井文化园的游览到此就全部结束了，欢迎下次有机会再来杏花村。

2023年池州烟草局工作报告范文范本二

観光客の皆様：

皆さん、こんにちは。杏花村の古井文化園を見学することを歓迎します。観光スポットガイド__です。

池州杏花村は杜牧の「清明」の詩で有名で、昔は杏花村の十二景があり、杏花村を再建するのは池州の何代かの人の夢で、この鳥居は杏花村の再建の重要なシンボルで、鳥居の上の「杏花村」の三文字は我が国の現代有名な詩人の艾青が書いたものです。

大門の両側には対聯があります。「旭日照池州から壁の赤い杏が春風を誘って四時に緑の雨が降っています。暁鐘は世界のまぶしい寒天の花の香りと碧宇の千里を驚かします。」栄さんが投資して建てたのです。私と一緒に園を見学して、杜牧の書いた杏花村を探してください。

私達のまっすぐな前のこの山、上は杜牧の《清明》の詩が刻まれていて、大きい書家の啓功の手跡で、私達を間近に見てみます。この詩は普通の四つの詩によって書かれているのではないということに気づかれましたか?実は昔の人は字を書くことが多かったです。昔、書道家という詩がありました。扇子を持っている人は、扇子の上に杜牧の詩があるかどうか分かりません。酒屋さんはどこですか?牧童がいて、杏花村を指しています。このように読むと素晴らしい言葉になります。偶然かそれとも芸術家の共通の霊感か分かりません。啓功先生がこの詩を書いたのも同じです。「清明」の詩に関する面白い話題が多く、清代の大文人紀暁嵐と伝えられています。ドラマ「鉄歯銅牙紀暁嵐」の中の紀暁嵐です。この詩はあまり洗練されていないと思います。居酒屋はどこにありますか?杏花村のことを指しています。その後も多くの人がこの詩を変えましたが、本当に流れてきたのはやはり杜牧のこの「清明」の詩です。(「清明」の詩の伝説についてはまだたくさんの話があります。私たちの会社が編んだ「旅行ガイド」を買ってみてもいいです。)

次に山の反対側を見ます。公園の園記と杜牧の生涯案内です。以下は杜牧の生涯を簡単に紹介します。

杜牧、陝西人、現在の西安市に近く、晩唐の有名な詩人で、後代の人は杜甫を区別して「杜ちゃん」と呼んでいます。紀元844年から杜牧は池州で2年間州官をしました。当時は刺史といい、池州の美しい山水に足跡を残しています。詩を40曲以上残していますが、その中で一番有名なのは「清明」の詩です。杜牧は池州で民衆のために多くの良い事をしました。例えば税金の賦課を軽減したり、社会の治安をつかんだり、タイマーをつくったり、影響力のある建物を建てたりしました。しかし、本当に旅行と関係があるのは九華山を保護するお寺です。当時845年に大規模な「仏滅」が発生しました。杜牧は九華山の興ったばかりのお寺を有効に保護しました。その後九華山観光の発展のために基礎を作りました。さもなければ、今日見た九華山は二つのようです。だから、池州の庶民は永遠に彼を覚えています。今池州市の多くの地名も彼と関係があります。例えば、杜湖や杜渠大橋などです。私達は計画の中で公園の東側に杜公祠(杏花村は昔から杜公祠があり、杜氏の子孫が建てたもので、清代知府李暲が『杜公祠記を建てる』と書いて、現在は遺跡は早く廃墟となっています。)

今私達は前に向かって歩いて、私の指の方向に沿って古い木です。これは何の木か分かりますか?樟の木で、樟の木は私達の池州市の市木です。池州市の市花は何の花ですか?杏花です。

ここに来たのは杏花村の千年古井遺跡の所在地です。この唐風の建物は黄公井院です。今はこの井戸を見てみましょう。この井戸は省級の文化財保護部門で、井戸の内壁の周りは全部青いれんがで作られています。深いところは9メートルあります。文化財部門の考証によると、唐代の古井戸で、1000年以上の歴史があります。井戸端の「杜刺史行春処」という碑を見て、明代の大文人李岐陽が書いたのです。(彫像を指して)これは黄公の彫像で、隣の対聯です。「幸い仙人に逸技を伝えられました。欣将の名酒は素晴らしいものに酔ってしまいました。」伝説によると、黄公は良いお酒を作って、供給が需要に追いつかないで、仙人の鉄は李を曲がってここを通って、黄公夫婦が誠実でまじめなことを見て、ひそかに井戸水を点けて彼を助けて、それからお酒が供給できない時井戸水はすべて酒が売ることができて、黄広潤の夫人は言います。

今は後ろから歩いて、お酒はどうやって作られたのかを見に行きます。(指の酒壇)この空き地の上の大酒壇は、4メートル以上の高さがあります。黄公酒を貯蔵するためのものです。黄公酒は私達の会社が登録した商標です。その小井様のマークは私達の会社のロゴです。今はお酒の香りがします。これは黄公の後裔である黄親方です。これは発酵池です。これは炊飯です。お酒は米と糠を使います。100斤のお米は20斤の糠に両替します。今は工芸の流れを紹介します。まずお米を鍋をあけて蒸して、熟成したご飯を40℃ぐらい冷やしてから酒の麹などの発酵材料を入れて、発酵池に入れます。0日後に池からまた鍋にかけて蒸し、循環水で温めて酒を出します。

この黄公の美酒をみんなで味わってみませんか?その年の杜牧は黄公の酒を飲んでやっと詩意が大いに出してあの《清明》の詩のを書いたので、今私達の近代的な杏花の女性に杜牧の第1次品の黄公の酒のストーリをみんなと一回言ってもらって、味わうことができるのは着手します。(杏花女がこの故事を語ります)清明の日に、杜牧は一人で歴史府を離れました。彼は久しく黄公酒の名を聞きました。そこで有名になりました。黄公酒屋に来ました。お客さんはあまりいませんでした。杏花女だけがそこにいます。杜牧は杏花女に酒を持ってもらいました。はい、あります。でも、私は上の句を出したいです。上に向かって飲んであげます。アンズの花の女性は上の句を出しました。「白スズ壺の腰の中から舌を出します」。杜牧は対して来なかったことを後悔しています。アンズの花の錠を見たら、突然ひらめいて、対聯が出てきました。記念して、でも杜牧は題名の時直接彼の名前を書いていないで、“半分ムーの山林の半分ムーの地を使って、1曲の牛の歌の1巻の文”を使って、アンズの花の女性は見てみて、びっくりして、慌ててひざまずいて言います：“杜大人がここに来ることを知らないで、多く恨みを得て、また大人の海容を望みます。”その中の“半分ムーの山林の半分ムーの土地、1曲の牛の歌の1巻の文”は杜牧を指して、今、この銅の鎖、杜牧の酒を飲む徳利があって、すべて杏花村の志館の中で保存します。

(まっすぐ行ってください。)これは黄公酒を貯蔵するための穴蔵です。この中の黄公酒は何十年の歴史があります。皆さん、こちらへどうぞ。私たちは今詩壇に来たのです。昔村には小さなあずま屋があって、文人のために詩を吟じて作っていました。当時の杜牧が「清明」の詩を残してから、杏花村は名声が高く、文人墨客が続々とやってきて、詩を吟じて賦し、花見をして酒を買います。「杏花村志」によると、300人以上の詩人が詩を残し、1000曲以上の詩を残したため、杏花村は「天下第一詩村」とも呼ばれています。今の詩歌台は定期的に詩会を催しているだけではなく、様々な文芸公演も行われています。主に私たちの故郷の黄梅劇、儷劇、儷舞、民謡を特色としています。

この石馬伝説は鉄の曲がり李の乗り物で、その年酒仙の鉄の曲がり物と伝えられています。一日酔いで、馬に乗って杏花村に来ました。三日間飲んで、やっと小池のそばに酔って倒れました。後はこの池を「酔仙池」と呼んでいます。みんなはこの池を見て、酒葫芦に似ていません。

前のこのあずまやは「杏花亭」と呼ばれています。このあずまやは当時文人墨客のためにここに来て景色を見て特別に作ったものです。このあずまやは嘉靖四年(1525年)に山西蒲州人張邦教によって建てられました。その後、この亭は崇禎年間に池州知府の顧元鏡によって再建されました。あずまやには杜牧の「清明」という詩の石碑があり、杏花村の象徴となっています。