最新高三青年有作为范文(大全16篇)

宗教是人类对于信仰和灵性追求的表达，它给人们带来安慰和指引。完美的总结应该包含对自己的评价和对他人的感谢和认可。下面是一些总结的实例，希望能对大家提供写作思路。

高三青年有作为篇一

2。品味文章的语言特点。

3。通过本文的学习，激发学生对大自然、对生物学的热爱之情。

2。品味文章的语言特点。

课件。

2。品味文章的语言特点。

3。通过本文的学习，激发学生对大自然、对生物学的热爱之情。

刘易斯？托马斯博士（lewisthomas）1913年生于美国纽约，就读于普林斯顿大学和哈佛医学院，历任明尼苏达大学儿科研究所教授、纽约大学——贝尔维尤医疗中心病理学系和内科学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市斯隆—凯特林癌症纪念中心（研究院）院长，并荣任美国科学院院士。

1970年，托马斯任耶鲁大学医学院院长时，应邀在一个学术讨论会上作演说。他轻松幽默的泛泛而谈被录了音。演说的整理稿传到了《新英格兰医学杂志》主编的手上。那位主编是托马斯实习医生时期的年兄契友，他喜欢这篇东西，便命托马斯为他的杂志写一系列短文，让他照此泛泛而谈，条件是题目不限，一文不给，一字不改。托马斯本具文才，可惜大半生献身研究，只好搁起他的锦心绣口去作那些刻板的学术论文。得此机会，他自然乐于应命。一连写了六篇，甫议搁笔，但已经欲罢不能了。热情的读者和批评家们要他把专栏写下去。于是，他一发而不可收，连写了四年。这时，出版商已争相出版。条件最优惠，许他不加修补，原样付梓。于是，我们就有幸看到了他的华章力作。

三、初读课文，整体把握：

1、预习检测。

点拨字词（展示多媒体）。

2、朗读文章，理清思路。

这篇科普文章具有散文化的倾向，

可以看做是一篇科学随笔。本文虽然不算严格意义上的论文，没有罗列严格的论点论据，但还是具有独特的论证方法的。首先，作者始终是在与人类行为的对比中议论生物的社会行为，始终认为人类行为与生物的社会行为有着共同性；其次，作者在论述中，无论是对人还是对其他生物，多从个体与群体两个方面做比较分析，肯定群体的智慧，强调社会化的重要性；再次，对生物的社会行为的描述，有详有略，先详后略，以详带略（详昆虫类，略菌类、鱼类、鸟类），这样既抓住了典型事例细致剖析，又丰富了例证，也体现了由现象层面到理论探讨逐步深化的过程。

作者论述昆虫、鱼类、鸟类等生物的社会行为，证明它们也有集体协作精神，而且随着群体数量的增加，智慧也随之增长，这些都来自他对自然界中社会性生物细心的观察和思考。把这些生物的群体看成是一个庞大的生物体，更是作者的创见。但是要看到，作者谈论生物的社会性，焦点还是在反思人类行为，意在批判传统生物学人类中心主义的观念，强调人类要有自我反省的意识，不然我们就会陷入因为盲目的自我崇拜而带来的种种困境之中。他的视角是独特的，见解是独到的，议论是深刻的，读之给人以理性的启迪和美感的享受。

作者在论述中，往往把人类行为与其他生物的社会行为比照映衬来谈，即把人类的行为看做是“生物化”的，把生物的行为看成是拟人化的，这就形成了一种幽默风趣的语言风格，如说人类“碰碰触角”，说蚂蚁“使用童工”等等。我们可以从以下几个方面来理解作者的这种幽默的语言风格：首先，作者作为人类的一员，却能“降格自贬”，以较低的姿态来谈论生物的社会行为，体现出一种自嘲式的幽默；其次，作者作为一个生物学家，敢于向传统观念挑战，敢于闯别人不敢涉足的禁区，表现出一种智慧上优越的幽默；再次，作者作为通俗栏目的科普作家，要向大众普及科学知识，激发大众对科学的关注和热爱，也要用幽默的语言化雅为俗，拉近同读者的距离，吸引他们的阅读兴趣。

1、让学生补充其他群体活动的生物例证。

点拨：大雁、羊群、狒佛等；

2、综观全文，文章探讨生物的社会性，真正目的是什么？我们能从中得到启示吗？

点拨：课文焦点在于反思人类行为，意在批判某些人（如传统生物学者）盲目自大的人类中心主义观念，警示人类不能充分认识自身的危机，强调人类要有反省意识。我们还可以从动物社会行为中明白团结就是力量，合力发展科学，共创和谐世界。

3、指导学生自己归纳课文语言特点。

点拨：多用修辞，风趣幽默。

同学们，生物界还有这么多我们不曾了解的内涵。人类千万不能盲目尊大，要充分认识自身的生存危机，遇到人类种种困境，我们需要联合，需要团结，才能走出去，才能推动社会进步。

2、课外查找资料，了解更多动物社会性事例（选做）。

高三青年有作为篇二

2．了解本文所涉及的生物学知识。

二、能力培养目标。

1．引导学生通过对本文一些重点问题的讨论提高探究能力；

2．通过观看生物资料片、观察一些昆虫的社会行为等活动增强学生的感性认识。

三、德育渗透目标。

通过本文的学习，激发学生对大自然、对生物学的热爱之情。

四、美育渗透目标。

引导学生体会本文幽默风趣的语言风格，品味优秀科普作家的文字魅力。

重点：

2．了解本文所涉及的生物学知识。

难点：

1．引导学生通过对本文一些重点问题的讨论提高探究能力；

2．通过观看生物资料片、观察一些昆虫的社会行为等活动增强学生的感性认识。

1课时。

一、明确目标。

2．了解本文所涉及的生物学知识。

3．引导学生通过对本文一些重点问题的讨论提高探究能力；

二、整体感知。

1．导入新课。

同学们《细胞生命的礼赞》是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息庞杂而新奇，批评文明，嘲弄愚见，开阔眼界、激发思索。而其文笔又少见的优美、清新、幽默、含蓄，无愧当今科学散文中的大家手笔。无怪乎自1974年出版后，立即引起美国读书界和评论界的巨大反响和热烈欢呼，获得当年美国国家图书奖，此后18年来由好几家出版社印了二十多版，至今畅行不衰！年过花甲的刘易斯·托马斯的名字因这一本小书而家喻户晓，有口皆碑，以至于在他接连抛出后两本书时，书商都不用再作广告，只喊声“《细胞生命的礼赞》一书作者刘易斯·托马斯的新著”就够了。今天我们就来学习选自这部书的精彩章节《作为生物的社会》（板书课题）。

2．作者简介。

刘易斯·托马斯博士（lewisthomas）1913年生于美国纽约，就读于普林斯顿大学和哈佛医学院，历任明尼苏达大学儿科研究所教授、纽约大学——贝尔维尤医疗中心病理学系和内科学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市斯隆—凯特林癌症纪念中心（研究院）院长，并荣任美国科学院院士。

三、重点、难点的学习与目标达成过程。

1．感知课文，明确本文的整体写作思路。

本文是一篇论述生物社会行为的文章。作者选取了独特的视角，将一些群居性生物的行为与人类进行比较，描述了它们在集体行动中所表现出的高度组织性，提出了“多个单独的动物合并成一个生物的现象”，对传统生物学过分强调个体行为和动物本能的观点进行了反思，也对人类盲目自大、不能充分认识自身生存危机作出了警示。

作者提出了一个不争的事实：说人类像蚂蚁可以，反过来说蚂蚁像人类，就会遭到非议，因为这是对人类至高无上的地位的挑战。所以描述昆虫行为的人，惟恐被指斥为“违反科学”，都不遗余力地从“有异于人的”方面来理解生物的社会行为，说它们“完全是非人性、非世俗、几乎还是非生物的”。而作者却不从众从俗，敢于向传统观念发起冲击，指出“蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难”。然后以幽默的语言，列举了一系列蚂蚁的社会行为，从“培植真菌，喂养蚜虫”，到“迷惑敌人，捕捉奴隶”，到“使用童工”“交换信息”，简直和人类的行为毫无二致。“它们什么都干，就差看电视了”。在这里，作者有意用描述人类行为的语言来描绘蚂蚁，和文章开头的一段用描述昆虫的语言来描绘人类恰成对比，表达了一个鲜明的观点，那就是：人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性，并非水火不相容，而是可以互为比照的。

接着，作者又进一步指出，很多生物“似乎都过着两种生活”。作为一个个独立的个体，我们看不出它们“有什么思想”；但是随着群体的增大，智慧逐渐增强，具有高度的组织性和协调性，俨然成了一个庞大的活物，而个体则更像是这个“庞大动物体中细胞样的成分”。蚂蚁搬运食物、建造蚁丘是这样，蜜蜂寻找花蜜、营造蜂房也是这样。不惟昆虫如此，小到黏菌，大到鱼群、飞鸟，都表现出这种集体的智慧。它们作为个体是微不足道的，但凝结成为一个整体，“组成巨大的生物”，就显示出非凡的力量。

需要注意的是，作者对生物行为的反思，其目的不是为了证明其他生物比人类更高明，而是为了检讨人类盲目乐观自大的情结。在漫长的生物发展史上，人类是姗姗来迟的一个物种。人类虽然最终脱颖而出，主宰了这个世界，但人类的行为方式还具有和其他社会性生物相类似的特点，还需要联合，需要团结，才能源源不断地产生智慧，克服自身发展面临的种种困境，推动社会进步。

文章结尾，作者以科研为例，援引权威人士的观点，再次强调个体的智慧与群体的智慧，就像一个锯齿与整条大锯的关系，个人的孤独静默也许有助于一些发明创造，但这些发明创造必须融人到群体的智慧中才能发挥作用，才有意义。所以，我们要像昆虫那样，发扬光大“一有发现就大叫起来”的古老传统，经常接通我们与社会组织这个庞大网络的电路。

本文语言幽默风趣，表现出一个科普大家的睿智和哲思。《细胞生命的礼赞》一书的副标题为“一个生物学观察者的手记”，作者以细致的观察，入微的思考，揭示了“作为生物的社会”中一些值得让我们探讨的生命现象，从而反思我们人类自身的行为方式和组织形式，表现出深厚的人文关怀精神。

2．研读课文，讨论问题。

（1）本文采用丁哪些论证方法？

【明确】这篇科普文章具有散文化的倾向，可以看做是一篇科学随笔。本文虽然不算严格意义上的论文，没有罗列森严的论点论据，但还是具有独特的论证方法的。首先，作者始终是在与人类行为的对比中谈论生物的社会行为，始终认为人类行为与生物的社会行为有着共同性；其次，作者在论述中，无论是对人还是对其他生物，多从个体与群体两个方面做比较分析，肯定群体的智慧，强调社会化的重要性；再次，对生物的社会行为的描述，有详有略，先详后略，以详带略（详昆虫类，略菌类、鱼类、鸟类），这样既抓住了典型事例细致剖析，又丰富了例证，也体现了由现象层面到理论探讨逐步深化的过程。

（2）怎样理解本文关于生物社会行为的论述）。

【明确】作者论述昆虫、鱼类、鸟类等生物的社会行为，证明它们也有集体协作精神，而且随着群体数量的增加，智慧也随之增长，这些都来自他对自然界中社会性生物细心的观察和思考。把这些生物的群体看成是一个庞大的生物体，更是作者的创见。但是要看到，作者谈论生物的社会性，焦点还是在反思人类行为，意在批判传统生物学人类中心主义甚至人类沙文主义的观念，强调人类要有自我反省的意识，不然我们就会陷入因为盲目的自我崇拜而带来的种种困境之中。无可否认，作者的论述有其幽默调侃的成分，观点有其牵强偏激之处，但他的视角是独特的，见解是独到的，议论是深刻的，读之给人以理性的启迪和美感的享受。

（3）怎样理解本文幽默风趣的语言风格？

【明确】作者在论述中，往往把人类行为与其他生物的社会行为比照映衬来谈，即把人类的行为看做是“生物化”的，把生物的行为看成是拟人化的，这就形成了一种幽默风趣的语言风格，如说人类“碰碰触角”，说蚂蚁“使用童工”等等。我们可以从以下几个方面来理解作者的这种幽默的语言风格：首先，作者作为人类的——员，却能“降格白贬”，以较低的姿态来谈论生物的社会行为，体现出一种自嘲式的幽默；其次，作者作为一个生物学家，敢于向传统观念挑战，敢于闯别人不敢涉足的禁区，表现出一种智慧上优越的幽默；再次，作者作为通俗栏目的科普作家，要向大众普及科学知识，激发大众对科学的关注和热爱，也要用幽默的语言化雅为俗，拉近同读者的距离，吸引他们的阅读兴趣。

布置作业。

高三青年有作为篇三

1、知识目标：了解相关的生物学知识，把握作者观点。

2、能力目标：休会本文幽默风趣的语言风格，品味优秀科普作家的文字魅力。

3、情感目标：激发学生对大自然、对生物的热爱情。

了解相关的生物学知识，把握作者观点。

休会本文幽默风趣的语言风格，品味优秀科普作家的文字魅力。

1课时。

（一）情景导入。

同学们，每天我们都行色匆匆，你是否低头注意过你脚下的蚂蚁窝？也许在你家的附近就有很多。你有没有发现，蚂蚁经常成群结队地忙忙碌碌？若是你扔一粒饭到它们的洞口，只要有一只蚂蚁发现，在短短的时间内就会聚集一大群，一下就能把饭粒搬回家。哪怕是一块大面包，它们也能很快解决。它们就像一个大家庭，团结一致，努力工作。同学们，你觉得神奇吗？它们与我们多像，但它们能和我们一样吗？今天我们学习的这篇文章探讨的就是这个问题。

（二）作家作品简介。

刘易斯托马斯，1943年生于美国纽约，就读于普林斯顿大学和哈佛医学院，历任明尼苏达大学儿科研究所教授、纽约大学贝尔维尤医疗中心病理学系和内科学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市癌症纪念中心斯隆一凯特林癌症研究所所长，并任美国科学院院士。

（三）整体感知，明确本文写作思路。

明确：

第一部分（第1至3段）：从一个事例切入，即医学家举行年会，把其与生物界联系起来，从而得出自己的论点，人类社会与生物社会有共通之处。

第二部分（第4至10段）：指出动物过着两种生活，即是个体的存在，又是集体的存在，也就是说，动物过着个体的和社会的两种生活。

第三部分（第11至13段）：指出人类与生物界的相通之处人类也要有社会的生活。

（四）合作探究。

1、第一段作者开篇是怎样描绘医学家举行年会的？为什么这样描绘呢？

明确：他们急匆匆来回乱窜，碰碰触角，交换一点信息，像抛出钓鳟鱼的钓线一样，准确无误地向恰尔德饭店抛出一个长长的单列纵队。

这不无讽刺与幽默的叙述，看似闲笔，却给全篇定下了一个基调。

2、第二段作者说到生物学界对人与动物相似的观点是什么？

明确：暗示说昆虫群居的活动跟人类事务总有点联系，那在生物学界将是相当糟糕的态度，关于昆虫行为的书籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人们，昆虫好像是来自外星的生物，它们的行为绝对是有异于人的，完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的。也就是说，传统生物学界认为人类社会与生物是毫不相干、甚至是水火不相容的。

3、但是，作者摆了一个怎样的事实与观点？

作者提出了一个不争的事实：说人类像蚂蚁可以，反过来说蚂蚁像人类，就会遭到非议，因为这是对人类至高无上的地位的挑战。所以描述昆虫行为的人，唯恐被指斥为违反科学，都不遗余力地从有异于人类的方面来理解生物的社会行为，说它们完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的。而作者却不从众从俗，敢于向传统观念发起冲击，他指出蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难。然后以幽默的语言，列举了一系列蚂蚁的社会行为，从培养真菌，喂养蚜虫，到迷惑敌人，捕捉奴隶，到使用童工交换信息，简直和人类毫无二致。它们什么都干，就差看电视了。在这里，作者有意用描述人类社会行为的语言来描述蚂蚁，和文章开头的一段用描述昆虫的语言来描绘人类恰成对比，表达了一个鲜明的观点，那就是：人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性，并非水火不容，而是可以互为比照的。

4、请同学们快速浏览第二部分，找出作者举出了哪些动物来证明自己的观点。

明确：蜜蜂、白蚁、群居性黄蜂、鲱鱼和成群的飞鸟。

作者论述昆虫、鱼类、鸟类等生物的社会行为，说明它们也有集体协作精神，而且随着群体数量的增加，智慧也随之增长，这些都来自他对自然界中社会性生物细心的观察和思考。把这些生物的群全看成是一个庞大的生物体，更是作者的创见。

明确：作者这样说，是模仿传统生物学家的语气，妆他们的逻辑来说的。传统生物学家们不愿意承认人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性这一事实，作者这样的叙述充满了调侃与讽刺。

6、作者在谈到动物与人类的行为时，为什么多从个体与群体两个方面作比较分析？试结合作者的论述加以说明。

明确：作者在谈到动物与为类的行为时，多从个体与群体两个方面作比较分析，这是因为社会与个体是相辅相成的，社会不能没有个体的参与，而对于社会性生物而言，个体也难以离开社会而生存。所以，无论是谈论人的社会性，还是谈论动物的社会性，都离不开对个体与群体的分析。没有形成群体的蚂蚁，就没有太多的社会性，因而所表现出来的智慧是有限的；对于人类，没有融入社会的科研成果，不能被公众利用，也就丧失了它存在的意义。相比较而言，有着一定组织的社会性生物，如蚂蚁和蜜蜂，对社会组织的依赖性更强；人类的个体具有相对的独立性，可以短时间关闭和组织联系的电路，但不能从根本上脱离社会而存在。

7、大家觉得课文所描述的一些生物的社会组织与人类相比有哪些相似之处？

明确：本文所描述的一些生物的社会组织与人类相比有很多相似之处，比如步调一致的行动，集体协作式的劳动，有目的的行为，互相交换信息等。

明确：虽然我们无论如何也是所有群居性动物中最具社会性的比蜜蜂更互相依赖，联系更密切，行为上更不可分，我们却并不经常感到我们的联合智慧。电路好像还在，即使并不总是通着电。也就是说，我们人类虽然比动物更具社会性，但是我们并没有真正做到联合起来，充分发挥我们的智慧与才能。

9、最后，作者对科研提出了什么希望？

明确：科学上的探索是一种孤独是、静思的事。是的，在最初几个阶段是这样。但后来，或迟或早，在工作行将完成晨，我们总要一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编缉写信，提交论文，一有发现就大叫起来。作者希望科学研究能够多一点交流，表现出深厚的人文关怀精神。

（五）能力提升。

整篇课文作者探讨了生物的社会性，但是作者真正的目的是什么呢？

明确：作者谈论生物的社会性，焦点还是在反思人类行为，意在批判传统生物学人类中心主义甚至人类沙文主义的观念，强调人类要有自我反省的意识，不然就会陷入因为盲目的自我崇拜而带来的种种困境之中。无可否认，作者的论述有其幽默调侃的成分，观点有其牵强偏激之处，但他的视角是独特的，见解是独到的，议论是深刻的，读之给人以理性的启迪和美感的享受。

（六）规律总结。

本文采用了哪些论证方法？

明确：这篇科普文章具有散文化的倾向，可以看做是一篇科学随笔。本文虽然不算严格意义上的论文，没有罗列森严的论点论据，但还是具有独特的论证方法的。首先，作者始终是在与人类行为的对比中谈论生物的社会行为，始终认为人类行为与生物的社会行为有着共同性；其次，作者在论述中，无论是对人还是对欺也生物，多从个体与群体两个方面做比较分析，肯定群体的智慧，强调社会化的重要性；再次，对生物的社会行为的描述，有详有略，先详后略，以详带略（详昆虫类，略菌类，鱼类、鸟类），这样既抓住了典型事例细致剖析，又丰富了例证，也体现了由现象层面到理论探讨逐步深化的过程。

（七）学与练：结合具体的语境，说说下列语句的幽默效果。

1、它们倒更像一些制作精巧、却魔魔道道的小机器。

明确：讽刺怕遭到非难的作者极端保守的心态，他们恨不得把昆虫看做是天外来客，完全有异于人类，甚至是非生物的，像魔魔道道的小机器一样。

2、蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难。

明确：讽刺人类的自大心理，渺小的蚂蚁的很多行为与我们相似，我们却不愿意或不敢承认这一事实，真是有些为难。

3、它们什么都干，就差看电视了。

明确：用夸张的语言说明蚂蚁的社会行为太接近人类了恐怕离看电视也不远了吧！

4、它不过是一段长着脚的神经节而已。

以轻蔑的口气评论一只独行的蚂蚁，强调它们个体智慧的微不足道。

5、我们总要一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编缉写信，提交论文，一有发现就大叫起来。

明确：以夸张的笔法，将人类的行为原始化，暗中与动物行为混同，意在说明两者之间的某些相似性。

（八）课堂小结。

同学们，原来生物界还有这么多我们不曾了解的内涵，人类千万不能盲目自大，要充分认识自身生存危机。我们为在既要强调个体的智慧，也要重视群体的智慧，因为发明创造必须融入群体的智慧中才能发挥作用，才有意义。所以，同学们学习也不能够闭门造车，一定要多多交流才能取得更大的进步。

（九）板书设计。

蚂蚁能思考科学发展。

密蜂有智慧人类社会。

生物社会黏菌靠集体探索新解。

鲱鱼。

高三青年有作为篇四

《学会合作》是一篇议论文，主要讲述了合作的重要性，并且通过两个小故事更是体现出了合作是何等的重要！

人们常说：“小合作有小成就，大合作有大成就，不合作就很难有什么成就。”由此可见，合作是一笔非常宝贵的财富。每个人来到世界上，就各自背负着自己的使命，而这些任务都是要靠合作来完成的。所以说，每个人和每个人之间都是相关联的。

在大扫除时，如果没有同学们的合作，哪里换得教室的干净整洁；在制作衣服时，如果没有工人们的合作，哪里有美丽漂亮的衣服呢；在奏曲时，如果没有乐手的合作，我们如何听到那悠扬动听的交响乐呢……像这样的例子多的数都数不清，一切都需要合作。

我曾经在书上看到这样一则故事：有一个人由于生前乐善好施，死后被带到天堂，他看到天堂的人们正在吃饭，每个人手中都拿着一双长长的筷子，这人很疑惑：这样子怎么吃啊？后来他发现那些人都是用自己的筷子喂别人吃，于是，每个人都吃到了食物。天使为了让他知道天堂和地狱的差别，便带他到地狱看看。正好，地狱的人也在吃饭，他们的手中也拿着长筷子，可他们却自顾自的，一点也不懂得合作。他明白了天使的用意，在天堂过得很好。

看，合作在如今社会是多么重要啊！可见，成功的合作不仅要有统一的目标，要尽力做好分内的事情，而且心中要想着别人，想着集体。作为一个现代人，只有学会与别人合作，才能取得更大的成功！

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高三青年有作为篇五

在如今发展的社会中，优胜劣汰时时都在上演，适者生存从古到今一直都是不变的规则，仿佛只有将对方比下去，自己才有前进的可能。竞争愈演愈烈，从职场扩散的学校，从植物界扩散到动物界，直至最后，整个社会都蔓延着激烈竞争的火药味，无硝烟的战争在世界各地随时都会爆发，人们用紧凑的生活与急促的步伐紧跟着时代的脚步，似乎生怕一跟不上这节奏就会被比下去，被社会淘汰。

但是人们忘记了，除了竞争外，还有一种模式可以获得成功，那边是合作。在竞争中适当的合作，在合作中不忘竞争心。好的合作可以促成双赢这样的好结果。何为”双赢“?就是双方都会获得各自所需的利益，都获得满足。我们竞争不正是为了在无限的需求里争夺有限的资源吗?这么说来，双赢确是一条利人利己的可行之路，但是在头脑发热的竞争年代，人们往往忽略了这一点。

其实，双赢与合作的事例，无时无刻不在我们的生活中上演。比如，学校中的同学们讨论与做题时在合作，考试与评比时在竞争，在一次次竞争与合作交织的学习生活中互相追逐，彼此进步。在比如，做公益事业的各大企业家，他们在付出财力物力人力的同时，不仅收获了商界与社会的认可也提高了企业的知名度。在这个竞争激烈的社会，我们一定要抛开”个人利益就是所有“的陈旧观念，当然，我们可以”利己“，但利己不一定非得建立在”损人“的基础上。有很多合作最后都能得到双赢的结果。

每一个成功人士的背后都有大批人在帮忙，他们遇到问题，首先想到的不会是自己单枪匹马的去解决，而是找伙伴一起来商量，集思广益，博采众长。如此，大家都得到了实际的利益，想要成功也变的更加容易了。那些电影明星都有制作群;而那些歌星也都有帮他们作词、作曲的人以及帮他们推广的唱片公司。这些人的成功不仅仅是凭借自己的能力，更多的是团队的力量与合作的结果，所以有人说这是一个”合作的时代“。成功是靠组织，靠团体，而不是仅仅靠个人，也不是非要胜出才行，世界上并没有什么”全能冠军“。只有互利才可以获得更多的机会、财富以及资源。

怎样才能做到互利?那便是——在困难时寻合作，在合作中求双赢。

高三青年有作为篇六

如果再有机会，你是否还愿意回到你家乡的主要城市中，是他一直贫穷，一直都没有什么发展的机会。也许这就是有一种苦相的情节在里面不管它究竟怎样究竟是什么面目你都不会嫌弃他的存在。

亲你的内心会坚定地以为他总有一天会继续发展的，有朝一日也会蓬勃发展成你心目中想要的那个样子，你看这外面的大城市，每天都过着灯红酒绿的生活，可是你却想像只家乡里的父老乡亲们，在过着怎样的日子。

东西都是隐藏在内心的，而且从小到大都是慢慢地发芽生长的。

像这些东西对于我们来讲都是有着非常印象的深刻，就算你读书的时候，不管是用纸质版的书籍还是在看电子书，他都会交干净很多的道理，而文字作为载体，它也是冲到了重要的作用的。你在看事情的本质的时候，就应该抓住最关键的部分，而不是这种表面不放。

我想如果我生活在古代的话，估计活不到几岁就被害死了，因为一点都不动脑子，做什么事情，想什么事情都不经过大脑去思考。

高三青年有作为篇七

暑假，我们捡废品去吧!环境如此差，人们恶习如此严重，让我们给他们当榜样。别怕脏，没事，心灵美已经掩盖了我们的脏乱。别怕累，没事，这可是锻炼的好机会。别怕笑，没事，走自己的路，让别人说去吧!

暑假，我们捡废品去吧!我们是父母的好孩子。暑假除了我们，谁不呆在空调房中享受父母给予的“温室”。可他们不仅不感谢父母，还时常抱怨父母。还拿着父母的血汗钱处处挥霍。夏天教会了我们，汗水鼓励了我们，我们要用勤劳的双手去创造财富。

暑假，我们捡废品去吧!还记得吗?在大街上，我们弯着腰，拎着大袋子，搜索瓶瓶罐罐。有多少人投来异样的目光，有多少人送来轻蔑的眼神，有多少人扔来鄙视的话语。可我们依旧“我行我素。”因为我们也是一道美丽的风景线，为城市创造美!

暑假，我们捡废品去吧!还记得吗?废品收购站里，几个小黑人，左手拿着他们辛勤的战果，擦拭着豆大般的汗珠，却个个乐的笑开了花。

如今，我已上了初中，想到当时小学的样子依旧忍俊不禁，对自己、对伙伴们的敬佩之情油然而生。那是多么难忘的光阴，那是多么珍贵的画面。环境越来越差，鸟儿越来越少，人们越来越挥霍……这点点滴滴都督促着我。是啊!不管何时何地，我依然要坚持下去。暑假已近，周末将临。我们该出发了!

假日，我们捡废品去吧!让我们用辛勤的身影衬托环境之美。让更多的人加入我们的行列。让我们用双手创造财富，为父母减轻负担。让我们可以骄傲地对大家说：“我们最美丽。”对环境说：“我们最环保。”对父母说：“我们最乖啦!”对世界说：“来吧，我们欢迎你，不要再让环境恶劣下去了!”

高三青年有作为篇八

１、知识目标：了解相关的生物学知识，把握作者观点。

２、能力目标：休会本文幽默风趣的语言风格，品味优秀科普作家的文字魅力。

３、情感目标：激发学生对大自然、对生物的热爱情。

了解相关的生物学知识，把握作者观点。

休会本文幽默风趣的语言风格，品味优秀科普作家的文字魅力。

１课时。

同学们，每天我们都行色匆匆，你是否低头注意过你脚下的蚂蚁窝？也许在你家的附近就有很多。你有没有发现，蚂蚁经常成群结队地忙忙碌碌？若是你扔一粒饭到它们的洞口，只要有一只蚂蚁发现，在短短的时间内就会聚集一大群，一下就能把饭粒搬回家。哪怕是一块大面包，它们也能很快解决。它们就像一个大家庭，团结一致，努力工作。同学们，你觉得神奇吗？它们与我们多像，但它们能和我们一样吗？今天我们学习的这篇文章探讨的就是这个问题。

刘易斯·托马斯，1943年生于美国纽约，就读于普林斯顿大学和哈佛医学院，历任明尼苏达大学儿科研究所教授、纽约大学贝尔维尤医疗中心病理学系和内科学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市癌症纪念中心斯隆一凯特林癌症研究所所长，并任美国科学院院士。

明确：

第一部分（第１至３段）：从一个事例切入，即医学家举行年会，把其与生物界联系起来，从而得出自己的论点，人类社会与生物社会有共通之处。

第二部分（第４至10段）：指出动物过着两种生活，即是个体的存在，又是集体的存在，也就是说，动物过着个体的和社会的两种生活。

第三部分（第11至13段）：指出人类与生物界的相通之处——人类也要有社会的生活。

1．第一段作者开篇是怎样描绘医学家举行年会的？为什么这样描绘呢？

明确：他们“急匆匆来回乱窜”，“碰碰触角，交换一点信息”，“像抛出钓鳟鱼的钓线一样，准确无误地向恰尔德饭店抛出一个长长的单列纵队”。

这不无讽刺与幽默的叙述，看似闲笔，却给全篇定下了一个基调。

２．第二段作者说到生物学界对“人与动物相似”的观点是什么？

明确：“暗示说昆虫群居的活动跟人类事务总有点联系，那在生物学界将是相当糟糕的态度，关于昆虫行为的书籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人们，昆虫好像是来自外星的生物，它们的行为绝对是有异于人的，完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的。”也就是说，传统生物学界认为人类社会与生物是毫不相干、甚至是水火不相容的。

３．但是，作者摆了一个怎样的事实与观点？

作者提出了一个不争的事实：说人类像蚂蚁可以，反过来说蚂蚁像人类，就会遭到非议，因为这是对人类至高无上的地位的挑战。所以描述昆虫行为的人，唯恐被指斥为“违反科学”，都不遗余力地从“有异于人类的”方面来理解生物的社会行为，说它们“完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的。”而作者却不从众从俗，敢于向传统观念发起冲击，他指出“蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难”。然后以幽默的语言，列举了一系列蚂蚁的社会行为，从“培养真菌，喂养蚜虫”，到“迷惑敌人，捕捉奴隶”，到“使用童工”“交换信息”，简直和人类毫无二致。“它们什么都干，就差看电视了。”在这里，作者有意用描述人类社会行为的语言来描述蚂蚁，和文章开头的一段用描述昆虫的语言来描绘人类恰成对比，表达了一个鲜明的观点，那就是：人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性，并非水火不容，而是可以互为比照的。

４．请同学们快速浏览第二部分，找出作者举出了哪些动物来证明自己的观点。

明确：蜜蜂、白蚁、群居性黄蜂、鲱鱼和成群的飞鸟。

作者论述昆虫、鱼类、鸟类等生物的社会行为，说明它们也有集体协作精神，而且随着群体数量的增加，智慧也随之增长，这些都来自他对自然界中社会性生物细心的观察和思考。把这些生物的群全看成是一个庞大的生物体，更是作者的创见。

明确：作者这样说，是模仿传统生物学家的语气，妆他们的逻辑来说的。传统生物学家们不愿意承认人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性这一事实，作者这样的叙述充满了调侃与讽刺。

６．作者在谈到动物与人类的行为时，为什么多从个体与群体两个方面作比较分析？试结合作者的论述加以说明。

明确：作者在谈到动物与为类的行为时，多从个体与群体两个方面作比较分析，这是因为社会与个体是相辅相成的，社会不能能没有个体的参与，而对于社会性生物而言，个体也难以离开社会而生存。所以，无论是谈论人的社会性，还是谈论动物的社会性，都离不开对个体与群体的分析。没有形成群体的蚂蚁，就没有太多的社会性，因而所表现出来的智慧是有限的；对于人类，没有融入社会的科研成果，不能被公众利用，也就丧失了它存在的意义。相比较而言，有着一定组织的社会性生物，如蚂蚁和蜜蜂，对社会组织的依赖性更强；人类的个体具有相对的独立性，可以短时间关闭和组织联系的“电路”，但不能从根本上脱离社会而存在。

７、大家觉得课文所描述的一些生物的社会组织与人类相比有哪些相似之处？

明确：本文所描述的一些生物的社会组织与人类相比有很多相似之处，比如步调一致的行动，集体协作式的劳动，有目的的行为，互相交换信息等。

明确：“虽然我们无论如何也是所有群居性动物中最具社会性的——比蜜蜂更互相依赖，联系更密切，行为上更不可分，我们却并不经常感到我们的联合智慧。”“电路好像还在，即使并不总是通着电。”也就是说，我们人类虽然比动物更具社会性，但是我们并没有真正做到联合起来，充分发挥我们的智慧与才能。

９、最后，作者对科研提出了什么希望？

明确：“科学上的探索是一种孤独是、静思的事。是的，在最初几个阶段是这样。但后来，或迟或早，在工作行将完成晨，我们总要一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编缉写信，提交论文，一有发现就大叫起来。”作者希望科学研究能够多一点交流，表现出深厚的人文关怀精神。

整篇课文作者探讨了生物的社会性，但是作者真正的目的是什么呢？

明确：作者谈论生物的社会性，焦点还是在反思人类行为，意在批判传统生物学人类中心主义甚至人类沙文主义的观念，强调人类要有自我反省的意识，不然就会陷入因为盲目的自我崇拜而带来的种种困境之中。无可否认，作者的论述有其幽默调侃的成分，观点有其牵强偏激之处，但他的视角是独特的，见解是独到的，议论是深刻的，读之给人以理性的启迪和美感的享受。

本文采用了哪些论证方法？

明确：这篇科普文章具有散文化的倾向，可以看做是一篇科学随笔。本文虽然不算严格意义上的论文，没有罗列森严的论点论据，但还是具有独特的论证方法的。首先，作者始终是在与人类行为的对比中谈论生物的社会行为，始终认为人类行为与生物的社会行为有着共同性；其次，作者在论述中，无论是对人还是对欺也生物，多从个体与群体两个方面做比较分析，肯定群体的智慧，强调社会化的重要性；再次，对生物的社会行为的描述，有详有略，先详后略，以详带略（详昆虫类，略菌类，鱼类、鸟类），这样既抓住了典型事例细致剖析，又丰富了例证，也体现了由现象层面到理论探讨逐步深化的过程。

１、它们倒更像一些制作精巧、却魔魔道道的小机器。

明确：讽刺怕遭到非难的作者极端保守的心态，他们恨不得把昆虫看做是天外来客，完全有异于人类，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小机器”一样。

２、蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难。

明确：讽刺人类的自大心理，渺小的蚂蚁的很多行为与我们相似，我们却不愿意或不敢承认这一事实，真是有些为难。

３、它们什么都干，就差看电视了。

明确：用夸张的语言说明蚂蚁的社会行为太接近人类了——恐怕离看电视也不远了吧！

４、它不过是一段长着脚的神经节而已。

以“轻蔑”的口气评论一只“独行的蚂蚁”，强调它们个体智慧的微不足道。

５、我们总要一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编缉写信，提交论文，一有发现就大叫起来。

明确：以夸张的笔法，将人类的行为“原始化”，暗中与动物行为混同，意在说明两者之间的某些相似性。

同学们，原来生物界还有这么多我们不曾了解的内涵，人类千万不能盲目自大，要充分认识自身生存危机。我们为在既要强调个体的智慧，也要重视群体的智慧，因为发明创造必须融入群体的智慧中才能发挥作用，才有意义。所以，同学们学习也不能够闭门造车，一定要多多交流才能取得更大的进步。

蚂蚁能思考科学发展。

密蜂有智慧人类社会。

生物社会黏菌靠集体探索新解。

鲱鱼。

生物的社会组织同人类的极为相似。

高三青年有作为篇九

刘易斯·托马斯博士(lewisthomas)1913年生于美国纽约，就读于普林斯顿大学和哈佛医学院，历任明尼苏达大学儿科研究所教授、纽约大学——贝尔维尤医疗中心病理学系和内科学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市斯隆—凯特林癌症纪念中心(研究院)院长，并荣任美国科学院院士。

第一部分(第1至3段)：从一个事例切入，即医学家举行年会，把其与生物界联系起来，从而得出自己的论点，人类社会与生物社会有共通之处。

第二部分(第4至10段)：指出动物过着两种生活，即是个体的存在，又是集体的存在，也就是说，动物过着个体的和社会的两种生活。

第三部分(第11至13段)：指出人类与生物界的相通之处——人类也要有社会的生活。

文章研读：

1、充满智慧的拟人和幽默的语言。

读这样的文章，在得到科学知识的同时，也是一种轻松愉快的享受，这都得益于作者高超的驾驭语言的技巧，作者在论述中，往往把人类行为与其他生物的社会行为比照映衬来谈，即把人类的行为看做是“生物化”的，把生物的行为看成是拟人化的，这就形成了一种幽默风趣的语言风格，如说人类“碰碰触角”，说蚂蚁“使用童工”等等。我们可以从以下几个方面来理解作者的这种幽默的语言风格：首先，作者作为人类的——员，却能“降格白贬”，以较低的姿态来谈论生物的社会行为，体现出一种自嘲式的幽默；其次，作者作为一个生物学家，敢于向传统观念挑战，敢于闯别人不敢涉足的禁区，表现出一种智慧上优越的幽默；再次，作者作为通俗栏目的科普作家，要向大众普及科学知识，激发大众对科学的关注和热爱，也要用幽默的语言化雅为俗，拉近同读者的距离，吸引他们的阅读兴趣。

2、散文化的构思。

本文的高明之处还在于，能够把一篇科普的文章写得耐人寻味，引起读者的思考，渗透了人类的哲理智慧，把科普文章当作散文来写，起到了引人入胜的效果。尤其是在结构上，始终贯穿着人类社会与作为生物的社会的对比，从而引发读者对于人类社会的诸多思考。作者在论述中，无论是对人还是对其他生物，多从个体与群体两个方面做比较分析，肯定群体的智慧，强调社会化的重要性；再次，对生物的社会行为的描述，有详有略，先详后略，以详带略(详昆虫类，略菌类、鱼类、鸟类)，这样既抓住了典型事例细致剖析，又丰富了例证，也体现了由现象层面到理论探讨逐步深化的过程。

文章开头就令人耳目一新，仿佛以天外来客的眼光来看待人类的行为，说那些为了开会“从四面八方聚集而来的医学家们，就像是群居性昆虫的大聚会”，他们“急匆匆来回乱窜”，“碰碰触角，交换一点点信息”，看起来和蚂蚁没有什么两样。

高三青年有作为篇十

这篇课文是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息庞杂而新奇，批评文明，嘲弄愚见，开阔眼界、激发思索。而其文笔又少见的优美、清新、幽默、含蓄，无愧当今科学散文中的大家手笔。1974年出版后，立即引起美国读书界和评论的巨大反响和热烈欢呼，获得当年美国国家图书奖，至今仍畅行不衰。

在文章的写作过程中，我们读者可以发现本文写得似乎并不像科技论文，相反，此文的语言通俗易懂，诙谐幽默，做到了将深奥的科学和生物道理形象化和具体化。另外，文章里还有很大的一个特点，作者善于运用比喻的方式来说明抽象的道理，让人易懂。

总之，这篇文章作为科技论文是很值得大家鉴赏的，无论从文章的思想、结构、语言、方法，还是其他，它都有自己独特的地方供大家学习和参考。

教学重点。

1.品味作品形象而生动的语言；

2.筛选信息，掌握作者的写作意图。

教学难点。

1.训练和培养学生筛选有效信息解读科技文章的能力；

2.解读作者的创作意图，把握作品主题。

教具准备。

幻灯片，投影仪。

课时安排1课时。

教学目标。

知识与能力。

1.了解作者刘易斯·托马斯的生平及《细胞生命的礼赞》的内容；

2.掌握生物与人类社会的区别与关系，从中归纳出主旨；

3.综合运用说明方法和说明顺序。

过程与方法。

1.分析文章大意，归纳思路，总结写作方法；

2.抓住个别语段，纵深分析语言的运用；

3.思路凌驾在自读之上，进行综合式的研讨。

情感态度与价值观。

2.培养学生勇于为科学贡献余热的精神品质。

教学过程。

导入新课。

随着城市的繁荣、经济的发展，科技的进步，人类便不免表现出自视其高、自私傲慢的特点。其实，任何生物都有其存在的形式。这节课，我们一起来读美国科普作家刘易斯·托马斯的《作为生物的社会》，从中，我们一定更能明白这个道理，更能懂得如何去尊重任何形式的生命，从它们的生存智慧中得到启示，来指导我们人类自身的行为和生活。

推进新课。

一、解题。

刘易斯·托马斯（1913～1991），美国医学家，科普作家。生于美国纽约，就读于普林斯顿大学和哈佛医学院，历任明尼苏达大学儿科研究所教授、纽约大学——贝尔维尤医疗中心病理学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市斯隆——凯特林癌症纪念中心（研究院）院长，并荣任美国科学院院士。

《细胞生命的礼赞》这本书是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息庞杂而新奇，批评文明，嘲弄愚见，开阔眼界，激发思索，而其文笔又少见的优美、清新、幽默、含蓄，无愧为当今科学散文中的大家手笔。1974年出版后，立即引起美国读书界和评论界的巨大反响和热烈欢呼，获得当年美国国家图书奖，至今仍畅销不衰。

二、整体感知，理清思路。

（一）学生浏览课文，概括文章的大意。

明确：本文就生物社会和人类社会相互对照，虽说有人刻意要给以区分，但事实上，两者有着惊人的相似之处，我们可以利用它们给人类社会的提示来指导我们的生活。这样，我们在科学方面或其他领域将能达到事半功倍的效果。

（二）划出关键句子，然后给本文划分层次。

明确：全文根据关键句子和内在逻辑联系，可以分为四个层次。

第一部分（1）：从人类社会的情景联想到生物社会的活动，从而切入文章所探讨的话题。

第二部分（2）：生物学界力求将人类社会和生物社会区分开来，以显示其同生物社会的异样性。

第三部分（3～10）：谈了许多生物（蚂蚁、蜜蜂、鱼等）的生活状态和习性，从个体和集体两个方面多角度的来说明。

第一层（3～8）：结合蚂蚁、蜜蜂的社会来看，主要说明了它们能思考，它们有智慧，它们能很有条理地组建自己的社会。

第二层（9～10）：从粘菌细胞和鲱鱼的社会来看，它们能完全生存下来，它们是相互依赖和依存的。

第四部分（11～13）：得出科学的推断，人类社会同生物社会是有相似性的，人类社会并非是孤立的。同时，人类只有从中得到启示才能更好地健全自身的社会组织。

（三）对于科普论文的解读，我们要注意些什么呢？（学生各抒己见）。

一、具体研习课文。

1.文章中提到了哪些生物，在作者的眼里，生物的社会到底是什么样的呢？

明确：文章中提到的生物有蚂蚁、蜜蜂、鲱鱼以及粘菌细胞等。作者眼中，它们好比是一个小型的人类社会组织，有纪律、组织，能做到事半功倍。

2.从生物的社会中，我们可以发现生物在哪些方面跟人类社会有着相似性？（从文章原文中，找出相关信息）。

明确：蚂蚁，还有蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂，作者从它们的筑巢、觅食方面来谈，发现它们是能思考，有智慧的；从蜜蜂的觅食、筑巢及繁殖后代来看亦然；用粘菌和鲱鱼的生长与繁殖来说明了它们同人类一样经常是相互依存、相互联系、同步活动的。

3.在生物的社会里，作者认为生物能思考，有智慧。你能从中找出相关的依据吗？

4.然而，在作者看来，生物社会固然有着同人类一样的状况，但是，我们也可以看到似乎单个的生物体并不拥有多大的智慧，似乎只有集体的生物团队才更有智慧，文章中，有没有强化这一说法？在哪里？请举例说明。

明确：“如果你破坏了蚁丘某一部分的结构，数百只蚂蚁会过来掀动那一部分，移动它，直到恢复原来的样子。”“小室里有两三只白蚁，就会衔起一块块土粒木屑搬来搬去，但并没有什么结果，什么也没有建造起来。随着越来越多的白蚁加入，似乎达到了某种临界质量或法定数，于是思维开始了。”从中，我们看到了集体的生物力量肯定大于个体的。

明确：照文章的话来说“我们才最巴不得它们是异己的东西。”“用这种话来描绘人类是可以的。……暗示说昆虫群居的活动跟人类事务总有点联系，那在生物学界将是相当糟糕的态度。”总之，我们人类，尤其是有些生物学家，很是厌烦这种说法。

6.这种厌烦态度正确吗？请同学讨论思考后回答。

明确：先看材料：在这个世界上，“人其实并不是独立的、自足的实体。人是由具有独立的生命、独自复制繁衍的细胞和细胞器组成的复杂的生态系统。而宏观地看，人又是社会、城市这些巨大生物的细胞，是无名的组成部分。因而，人的自尊自大是没有根据的，也是不必要的。人与其他生物的同一性比其特殊性更为重要。”（李绍明语）由此可见，世界上，任何东西的存在都有它独特的尊严，我们对此要给它们尊重和理解。人类社会虽说是相对高级的一种社会形态，但是，这并不意味着人类就应该藐视其他的生物或它们本身拥有的社会。相反，人类应该给它们足够的尊重，也同时汲取它们社会形态中最有价值的东西来为人所用。

明确：显然没有，如文章有如此的话“虽然我们无论如何也是所有群居性动物中社会性的——比蜜蜂更互相依赖，联系更密切，行为上更不可分，我们却并不经常感到我们的联合智慧。”然而，从科学的发展和“探索”一词的拉丁文解释看的话，我们发现集体的智慧和力量才能够推动科学的发展，同样，人类社会的整体构建也要依赖这样一种智慧。在这个意义上，人类一定要尊重生物的社会经验。

二、语言鉴赏。

（一）科普作品一般晦涩难懂，语言的专业性很强，然而，这篇文章读起来显得通俗易懂，毫不费力。这又是为什么呢？请同学着眼于本文找出相关句子，并加以鉴赏说明。

多媒体显示：

1.“它们倒更像一些制作精巧、却魔魔道道的小机器。”

2.“它们培植真菌，喂养蚜虫作家畜，把军队投入战争，动用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人，捕捉奴隶。织巢蚁属使用童工，抱着幼体像梭子一样往返窜动，纺出线来把树叶缝合在一起，供它们的真菌园使用。它们不停地交换信息。”

3.“它们像受了惊一样作出反应，它们开始骚动、激奋，然后就像艺术家一样开始工作。”

4.“离远一点看，它们像是一个细胞内的病毒制造出一排排对称多边形晶体。分群的时刻来到，老蜂王打算带着它的一半家口离窠而去，这时的景象就像蜂窠在进行有丝分裂。群蜂一时来回骚动，就像细胞液里游动的颗粒。它们自动分成几乎一点不差的两部分，一半跟着要离去的老蜂王，另一半跟着新的蜂王，于是，像一个卵子分裂一样，这个毛茸茸晶黑金黄的庞然大物分裂成两个，每一个都拥有相同的蜜蜂基因组。”

明确：在首句中，作者把生物集体说成是小机器。借助“机器”两字道出了人类社会要刻意将生物社会同人类社会分离的想法，很准确又形象；然而，人类社会同生物社会有很大相似性，在第二句中，将一切蚂蚁的行为拟人化，比如它们会养家畜，发动战争，懂得运用战术，使用童工，建造家园等，直观地展现了自己的观点；尔后，作者又将白蚁利用群体力量来造美丽拱券时的样子，比作一个艺术家开始工作，尽自己之力写出了白蚁的精细、智慧。当然，在最后那句里，我们更能了解到运用了比喻之后的妙处，在此，作者将蜜蜂建造家园的样式说成是病毒的繁殖，以及蜂王成立新的家庭说成是生物学上细胞的有丝分裂。把一个很难观察到的生物现象用图解的方式展现给了读者，使我们读来易懂。另外，文章还有许多这样的例子，在此就不一一列举了。总之，我们通过以上的例子可以看到，如此的写法使得原本乏味而又枯燥的科普说明文，读来形象、生动，而又有具体可感的一面。以至于让读者展开联想，从中体会到了生命的价值和意义。

（二）本文的语言读来还很具有幽默、诙谐的一面，让人掌握了许多知识之外，还感受到了无尽的乐趣。在文章中找找这样的句子，并给以说明。

多媒体显示：

它们什么都干，就差看电视了。

蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难。

它不过是一段长着腿的神经节而已。

我们总要一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编辑写信，提交论文，一有发现就大叫起来。

明确：幽默不幽默，我们得要结合语言环境，才能够体会深刻一些。就拿以上的句子而言，蚂蚁的生活状态基本上同人类极为相似，为了说明相似的程度作者在这里说，蚂蚁就差像人类一样看电视了，言外之意很是明显了，读来让人忍俊不禁；还有如同最后一句，说到人类的发现问题并进而以集体智慧来研究，这一点如同生物的最初发现和智慧一样时，便用了“一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编辑写信，提交论文，一有发现就大叫起来。”这样的句子来描述是很生动、富有趣味的。（在此处，学生可以自己质疑，并进行思考）。

教学反思。

本文作者就拿人类社会同生物社会作了一个比照，表述出了二者之间是有着很惊人的联系；而后，针对现实的生物界而言，他们往往将二者对立起来造成水火不相容的形势入笔开始探讨并证实这个问题。先后提到了蚂蚁、蜜蜂、阿米巴状细胞和鲱鱼等的事例，从个体和集体两个方面来把这些生物的捕食、筑巢、育后等生活情形加以通俗化、形象化的描述。当然，在其中，有些生物的描写是处于次要地位的，如阿米巴状细胞和鲱鱼。在经过了详细的说明后，作者就在此基础上加入对人类社会的反思，将本文的写作意图给升华了。人类社会其实跟生物社会一样，在有些领域很是相同的，只要作为人类的我们对生物社会给予足够的重视，并用生物社会的某些特性来指导自己的生活实践的话，人类就可以在不久的将来有长足的发展。对此的论述中，我们发现作者具体到科学的领域，举例给予读者说明，给大家指出了科学若要发展得要借助集体的智慧和思想的道理。

根据文本特点，本设计在预设中体现出如下特点：

1、引导学生从整体入手，在整体感知文意的基础上，进入深层探究，以几个问题引导学生在自主合作中学习文本的几个重要问题，最后从文章趣味性和写作特点进行把握。

2、在文章的写作过程中，我们读者可以发现本文写得似乎并不像科技论文，相反，此文的语言通俗易懂，诙谐幽默，做到了将深奥的科学和生物道理形象化和具体化。另外，文章里还有很大的一个特点，作者善于运用比喻的方式来说明抽象的道理，让人易懂。这一点设计中充分考虑到并做了较好的指导。

3、本文作者本着自己对生命的尊重和礼赞，将一个医学家的观点用诗人一样的笔触写给读者看，在其诙谐幽默的语言风格中，让我们理解了我们常人很少能够涉足的领域。因此设计中也关注到了文本的行文风格，体会作者的人文情怀，是学生受到思想的启迪和情感的熏陶！

高三青年有作为篇十一

俗话说：“携手合作，团结力量大。”透过合作，我们才能更轻易的成就每一件事。生活中需要合作的例子非常多，可能是打扫房间，可能是一起做分组报告，也可能是参加一项比赛......上述这些例子，都说明了合作的意义，“兄弟同心，其利断金。”只要懂得分工合作，便是再大的困难也能克服。

分工合作的道理，不只人类晓得，在花园里飞舞的蜜蜂也同样了解，女王蜂细心孕育一只幼虫，雌蜂辛勤的采集花蜜，雄风则是最骁勇善战的士兵，一肩担负起保卫家园的工作......。瞧!他们多么团结啊!也因此，每只幼虫得以健康的长大，在寒冬时有充足的食物可果腹，也不必担心遭受到其他外力的攻击。

但如果蜜蜂没有相互合作呢?那么蜂巢内的蜜蜂社会，必定会天下大乱吧!每只蜜蜂为了自身的温饱和利益而互相残杀，到最后渐渐步向毁灭......。由此，我们便可知道合作的重要了，也因此，我们更要将这一声声的口号化作实际的力量，藉由互助，让国家富强起来，让世界安定下来。

合作是一们很重要的课题，而且对我们每个人来说都一样。记得去年的英语歌谣竞赛，懵懵懂懂的我们，从生疏到熟练，从那一脸青涩到在舞台上发光发热，虽然练习时间十分短暂，但是和同侪之间相互合作的美好，让我十分难忘，我更因此了解每个人在合作的环节中，都是独特而不可或缺的。

在合作方面，我固然还有很多要学习的，但至少我已经能够慢慢的体会一些箇中奥妙了。加油!期望在未来的日子里，我能够更进一步的和同学或是家人，一起分工合作，做好每一件事。

高三青年有作为篇十二

本周，高三保送生考试成绩揭晓了。虽然我对具体的信息一无所知，也没有感受到那一份特别的动荡，可是看着那些走向南教楼的背影，想到这个岔路口从此改变一些人的命运，心里怦然一动。

今天回家，看了贴吧里一个学姐给高三人的_。讲述自己波澜起伏的高三经历和感受。她从小学到高中曾一帆风顺，中传英播50000选100胜出，保送考试和高考双重失利，“塞翁失马”后充实快乐的大一生活。在战略上，学姐说要把眼光放远，在战术上，学姐给出了具体的建议。她经历过了，站在一个高度上，给“后人”以力量。

从小到大一直是好孩子。认真学习，却从来不刻苦，成绩还算不错，要强，却没有“永争第一”的好胜心。内心觉得重要的事情——学习是其一，却不是唯一。学姐和我颇有些相似之处。撇开众多发人深省的段落，摘下一句最鼓舞我的：“最后的赢家，往往不见得是成绩上的no.1。”

爸爸本周的博文，记叙了清华招生老师到我们学校开咨询会的事情，调侃我“忍不住”列席了会议。老师介绍了清华在河南和我校的招生情况，以及大家关心的小语种、冬令营等等。其实当天我情绪有点低落，因为……我没有“出席”资格。政教处通知的期中考试班前三名，赵老师说其他同学想去也可以去。我实在太想去了，就把面子的事放在一边，还拿了人家的宣传页。爸爸倒是很高兴，因为我告诉他，有学姐提问说，贵校的王牌_是否像保送生开放?比如土木工程系。于是爸爸博客里第一段就迫不及待地记叙了这一幕，还谦虚地隐去了“土木工程系”，只在家里自称tcl。

周六晚，和爸妈聊保送，说高考，谈自主招生，探讨内地_……老爸拿我上次的成绩比对高考，估计我能上的学校，估来估去也没个定论。保送，在学校和_之间如何选择?自主招生，特长加分是否值得一试?琴已经太久没练……这些话题反复被讨论，可我到现在仍很迷茫，不知道这些路到底孰难孰易，不知道这些选择究竟哪个最合适。这类讨论最后总是以妈妈“关键是练好内功”，爸爸的“以不变应万变”之类作为结束语。

每天，桌子上高高的一摞书，半小时算不出一道大题，真实得毫无诗意，不知道这是离生活太近了还是太远了。不过，和同学们在一起，尤其是回寝的时候，平静之中常会冒出点小火花，让我很happy，虽然老师三令五申，让临睡前回忆回忆当天学的内容，别在那说闲话。

总觉得离“未来”越近，就离最初的设想越远。以至于我有很长一段时间想不起来我到底想要什么了。其实现在我也不十分清楚。我希望将来要做的事情，是创造_的，不要机械地重复;我希望能有自己的思想和理念融入其中，而不是机器也能做的事情;我希望带有文化和艺术的成份，同时也具有真实的价值;我希望……也不知道这些设想是何时形成的。在我设想这些的时候，没想过用什么具体的_来解释我的设想。后来才知道，有一类叫做建筑学的_大概是符合的。

虽然说，最后到底学什么要看机遇;虽然说，生活是真实的，不可能和设想完全重合;虽然说，“世界上没有没意思的事儿，只有没意思的人。”但设想未来总是让人_澎湃，我便在其中汲取力量，带回到真实的生活中。

高三青年有作为篇十三

一个人的力量是有限的，当一群人的时候力量可以无可估量，人们常说一人计短，二人计长，有时候我们应该学会和别人合作，这样才能更好的完成任务或事情。下面小编给大家带来以合作为话题的。

作文。

合作是一种积极的态度，是一门彰显自己价值的艺术。释迦穆尼曾问过他的弟子们这样一个问题：“若要让一滴水不干涸，该怎样做?”他的答案似乎特别简单：“把它放入大海中去。”

佛祖如是说，水汇入大海，则始终不灭，人融入集体，便有无穷的力量。

“人心齐，泰山移”，合作的力量不可忽略，“众人拾柴火焰高”。合作能迸发出巨大的潜力。合作，是强者的力量的象征。早在三国时期，这种合作就有着十分典型的运用。魏军南下，气势汹汹。曹操的如意算盘十分美妙，南下先攻取蜀中腹地，再一举向东吞吴。两军势力悬殊极大，这时，蜀国与吴国达成了协议，互结联军。蜀、吴本是两个弱小的集团，但这样一合作起来，威力变得不可估量。他们一起顽强地抵抗住了魏军的进攻，并在赤壁大战中大败魏军，取得了意想不到的收益。假若当时蜀国与吴国各自为战，不愿相互合作，那么结果十分明了——先是蜀军被灭，稍强的吴国由于没有西边的支援，也将被包围于东海之滨，最终难逃覆灭的下场。正是这种合作的力量，才让双方共同激发出超越两军实力的潜力。

假设把合作双方的各自力量比作“1”，那么经估算，合作的力量会有“3”左右，大于“1”加“1”。若两方实力相当，那么各方平均下来的力量会有“1.5”，即每方都获得了“0.5”收益，这就是所谓双赢。

合作带来的双赢收益是巨大的，它远远大于双方竞争而产生的总价值。在20世纪末，电脑产业刚刚兴起，各企业都在互相竞争，致力于创造出不同于其它品牌的电脑。在深圳，有两家不出名的电脑厂家在不停地竞争。然而，他们发现自己的产品总是有缺陷，显卡不够，内存条也达不到完美……终于有一天，甲公司提出同乙公司合作。刚开始乙公司特别不情愿，生怕甲公司偷走了自己的技术。令人惊奇的是，两个月后，通过两个厂家互相促进的研究开发，各部件都臻于完美。他们甚至实现了高度的自主创新，产品走向了海外……由此观之，两队合作的收益远远大于他们固步自封的盲目竞争，正是合作使他们实现了双赢。

当然，我们提倡的合作应该是正义、积极的，倘若与那些恶人们“合作”，那就变成了“狼狈为奸”，甚至可以说是“犯罪”。如二战中希特勒与墨索里尼的合作，这种合作给人类带来了毁灭性的灾难，使全世界经历了一场浩劫，他们也背下了千古罪名。由此可见，正义的合作是前提，合作是伸张正义，是合作各方实现正当目标的保障。

“团结就是力量。”合作也许会有些不公平，也许会让你的私密公开，但合作的目的只有一个，就是“赢”。去与身边的人合作吧，用你们共同的力量聚成一条光明的大道，直往成功的殿堂!

有一天，天上发生了混战。东方佛主、西方上帝和真神安拉在会上讨论各自重要性的时候起了争执，久争不下，于是就打了起来。佛主用浑厚的声音嚷道：“我位居东方，信徒最多，我的重要性最大。”上帝不以为然，首先反对，说：“信徒多并不代表什么，我的信徒范围最广，遍布世界各地，我的作用比你大。”安拉也很不满，扬声道：“崇拜应该论心。我的崇拜者最虔诚。我在人们心目中最重要。”于是，公说公有理，婆说婆有理，各路神仙各持一方，争得天昏地暗、地动潮涌、电闪雷轰。人不堪忍受，就派了个白胡子智慧老者上天调停。老者说：“你们在人们心目中都是很伟大的。你们在我们心目中共同撑起一片天，世界的和平安定是你们共同的功劳，少一个都不行啊!”三神被捧得昏昏然，虽然有点不以为然，却也不便再发作，于是憋着气，拍拍屁股，走了。

没料到，不久之后，地面也掀起了一场大波。做官的、做买卖的、工人、农民……好多种不同职业的人也都走到一块，争论各自的重要性。

胖胖的商人摸着圆滚的肚皮，首先发言了：“要说当今世界啊，发展首推经济，经济发展了社会才发展嘛。现在的市场经济是我们促使流畅的啊。若论重要性嘛，我们商人……”

脾气急躁的工人受不了商人那冗长的论调，不等他说完，就涨着黝黑的脸冲着商人嚷道：“你们商人买的是啥，卖的又是啥?如果我们不把它生产出来，你们流通啥呢?”

企业家一听，翘着小胡子，也来劲;：“工人作用大啊!而我们负责组织，管理他们，作用更大!”

科学家挺着瘦长的身躯，站了起来：“知识推动发展，发展首推科技。我们就是社会发展的领航人。”

企业家一时语塞，突然看见旁边也欲发言的教师，笑了，小胡子一翘一翘的。他推了推教师，高声说道：“知识重要啊!可如果没有知识的传播者，我想也就没有了科学家啊。”

教师被推了一把，顺势站了起来，腼腆地推了推鼻梁上的黑框眼镜，说道：“我觉得教师事业是最重要的。知识需要一代代的传递积累，没有教师是不行的。”

同样也架着眼镜的文学家受过老师的栽培，虽然不大赞同，却不敢过于放肆，只是嘀咕着：“难道知识的传播没有我们的功劳吗?”

这时候，做官的站了起来，威严地环顾了四周，用洪亮的声音、铿锵的语调把各人的声音都压了下去：“各行各业都要在正常的社会秩序下才能快速地发展。维护井然有序的社会秩序是我们的义务，与外国政府友好发展、共处是我们的职责。我们的任务最艰巨，作用最大。”

敦厚的农民听到那么多人在夸各自的职业，本着对自己职业的热爱，也有微词了：“‘民以食为天’，每个人都要吃我们种出来的粮食才活得下去啊。”

首先被责难的商人憋了一独自气，现在终于也有插话的机会了：“如不是我们，粮食推不到市场，谁有得吃?米菜烂掉，农民也得穷死。”

……。

吵来吵去，一切都只是绕着原点画着圈。大家伸脖赤脸地吵嚷了几天，都没有定论。声音冲破云霄，传到佛主、上帝和安拉的耳中，他们往地面一看，明白了缘由，三张老脸也变得通红。派神下人间调和，人间很快就相安无事了。

神只说了一句，这句话就是：“只有你们共同努力，才能撑起一片美好的天空。

“团结就是力量''这句话的意思大家肯定都懂,在我们的日常生活中只有合作才能有更大的力量,才能顺利轻松的到达成功的彼岸.

“墙倒众人推”就是在告诉我们人多力量大,在学习中,我们肯定会遇到许多的困难和挫折,当我们做题时,费尽了脑汁也无法找到做题的思路,这时候,如果自己仍然独自琢磨是很难做出的,我们就只好请教别人,也许通过他的耐心讲解加上你的认真分析会很快的找出思路,顺利的做出这道难题,虽然这件事在我们的学习中随处可见,见得多了也就不会在意,但是这个过程其实也是一个合作,因为如果单靠一方的努力是不行的,只有讲者和听者合作了,才能产生效果,所以,在这小小的事情当中合作也起着重要作用.

在生活当中,合作更是到处都是,因为只有合作才能进步,只有合作,才能发展.我们知道,一只蚂蚁的力量是很小的,它只能搬动一些小的可以吃的东西,但如果碰到了稍大的东西,凭借它的自身条件搬走它是极不可能的,这时候,蚂蚁是不会放弃的,它会把这个东西放在那里,然后去寻找自己的同伴来帮忙,一个蚂蚁的力量是小的,两个也是微不足道的,但是三个四个.多了就能显出力量之大,它们会一起努力,直至把食物搬到洞口,这时,蚂蚁会面临另一个问题,那就是这么大的东西怎么才能让它进入这么狭小的洞口里呢?它们就会把这个东西一“人”一“口”的咬掉,然后一点点的送进去,看着来来回回在洞口忙碌穿梭的蚂蚁,在看看那食物由大变小,由小变大时,此刻,我们能想到的就是‘团结就是力量’,食物之所以能被它们运进洞里,是因为它们合作了,经过它们的合作才有了成功.合作对我们太重要了,我们一定不能小看它,合作,会给我们带来成功,带来进步,带来发展.

合作,一种极为普通的行为,我们在做任何事情的时候,都应该记住这句话：只有合作,才能进步;只有合作,才能发展.

我们任何人在这个世界上都不是孤立存在的，都要和周围的人发生各种各样的关系。你是学生，就要和同学一起学习，一起游戏，共同完成学业;你是工人，就要和同事一起做工，共同完成工厂的生产任务;你是军人，就要和战友一起生活，一起训练，共同保卫我们的祖国……总之，不论你从事什么职业，也不论你在何时何地，都离不开与别人的合作。

什么是合作呢?顾名思义，合作就是互相配合，共同把事情做好。世界上有许多事情，只有通过人与人之间的相互合作才能完成。一个人学会了与别人合作，也就获得了打开成功之门的钥匙。所以，人们常说：小合作有小成就，大合作有大成就，不合作就很难有什么成就。这是非常宝贵的人生道理，我们应该牢牢记住。

怎样才能卓有成效地合作呢?你一定在音乐厅或电视里看到过交响乐团的演奏吧，这可算得上是人与人合作的典范了。你瞧，指挥家轻轻一扬手里的指挥棒，悠扬的乐曲便从乐师的嘴唇边、指缝里倾泻出来，流向天宇，也流进人们的心田。是什么力量使上百位乐师，数十种不同的乐器合作得这样完美和谐?我想，这主要依靠高度统一的团体目标和为了实现这个目标每个人必须具有的协作精神。

这里还有一个小故事，也能说明这个问题。一位外国的教育家邀请中国的几个小学生做了一个小实验。一个小口瓶里，放着七个穿线的彩球，线的一端露出瓶子。这只瓶子代表一幢房子，彩球代表屋里的人。房子突然起火了，只有在规定的时间内逃出来的人才有可能生存。他请学生各拉一根线，听到哨声便以最快的速度将球从瓶中提出。实验即将开始，所有的目光都集中在瓶口上。哨声响了，七个孩子一个接着一个，依次从瓶子里取出了自己的彩球，总共才用了3秒钟!在场的人情不自禁地鼓起掌来。这位外国专家连声说：“真了不起!真了不起!我在许多地方做过这个实验，从未成功，至多逃出一两个人，多数情况是几个彩球同时卡在了瓶口。我从你们身上看到了一种可贵的合作精神。”

可见，成功的合作不仅要有统一的目标，要尽力做好份内的事情，而且还要心中想着别人，心中想着集体，有自我牺牲的精神。

同学们，现代社会是一充满竞争的社会，但同时也是一个更加需要合作的社会。作为一个现代人，只有学会与别人合作，才能取得更大的成功。

高三青年有作为篇十四

文本解读：

本文是一篇论述生物社会行为的文章。作者选取了独特的视角，将一些群居性生物的行为与人类进行比较，描述了它们在集体行动中所表现出的高度组织性、协调性，以及作为群体出现时所表现的巨大力量和智慧，从而得出这样的结论：人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性，并非水火不容，而是可以互为比照的。

很显然，作者的目的不是为了证明其他生物比人类更高明，也不只是为我们提供生物交流技术方面的有趣知识，更是以一个医学家、生物学家的睿智和敏锐的洞察力，对传统生物学过分强调个体行为和动物本能的观点进行了反思，也对人类盲目自大、不能充分认识自身生存危机作出了警示。他指出，在漫长的生物发展史上，人类是姗姗来迟的一个物种。人类虽然最终脱颖而出，主宰了这个世界，但人类的行为方式还具有和其他社会性生物相类似的特点，还需要联合，需要团结，才能源源不断地产生智慧，克服自身发展面临的种种困境，推动社会进步。

令人耳目一新的是，作者独特的视角，这独特表现在：首先，作者始终是在与人类行为的对比中谈论生物的社会行为，始终认为人类行为与生物的社会行为有着共同性；其次，作者在论述中，无论是对人还是对其他生物，多从个体与群体两个方面做比较分析，肯定群体的智慧，强调社会化的重要性。

由于中西方语言表达习惯等方面的差异，加上又是译作，无疑给我们带来了阅读上的一些障碍，但本文生动幽默的语言风格是显而易见的。作者在论述中，采用比拟的手法，往往把人类的行为看作是“生物化”的，把生物的行为看成是拟人化的。这既显得生动亲切，又化雅为俗，拉近了人类与其他生物的距离，拉近了作者和读者的距离，极大地激发了读者的阅读兴趣。

无论从生物学角度,还是文学角度看,本文都是一篇佳作,它融知识性和趣味性于一体,阅读此文,既可得到科学知识的启迪,又可得到科学美感的陶冶。学习此文的目的即在于通过把握生物与人类社会的联系,懂得人类应该尊重生物,借鉴生物社会群体性生活的智慧，最大程度地推动人类社会发展的道理。

教学目标：

1、知识目标：了解相关的生物学知识，把握作者的主要观点，掌握作者的写作目的。

2、能力目标：训练学生筛选、整合信息的能力和品味语言的能力。

3、情感目标：激发学生对大自然、对生物的热爱之情，培养一种人文关怀的精神；培养学生敢于向传统挑战的科学精神。

教学重点：筛选、整合主要信息，把握作者的主要观点。

教学难点：探究作者的写作目的和品味优秀科普作家的文字魅力。

教学步骤：

一、导入。

我们今天学习的课文是美国医学家、生物学家刘易斯托马斯的作品《作为生物的社会》。首先，我们来了解一下题目中的两个关键词“生物”与“社会”的含义。字典中给出的解释是这样的：社会泛指由于共同物质条件而互相联系起来的人群。生物是自然界中所有具有生长、发育、繁殖等能力的物体。包括动物、植物、微生物等。

由此可知，构成社会不可缺少的因素是人群，而非独立的个体。毋庸置疑，人类是有社会性的。那么，其它生物也具有这种特点吗？它们在集体行动中也表现出社会性了吗？让我们一起进入文本去寻找答案。

二、整体感知。

作者在文中主要描述了哪几种生物？哪种生物写得最详细？

明确：蚂蚁、白蚁、蜜蜂、黏菌细胞、鲱鱼和飞鸟。

三、筛选、整合信息，把握作者主要观点。

1、请大家细读3-6段，看看蚂蚁的活动具有怎样的特点。

明确：

蚂蚁活动特点关键句。

个体微不足道没有头脑没有思想。

是一段长着腿的神经节。

群体培植真菌……供它们的真菌园使用有组织有分工。

行动有目的蚂蚁的确太像人了。

它们不停地交换信息。

四只或十只蚂蚁搬死蛾集体协作看起来就有点意思了。

数千蚂蚁出动有智慧这是智慧，是某种活的计算机。

建造蚁丘有组织有目的。

相互交换信息寻找合规格的细枝。

好像从电话里接到了新的命令。

搬运远方的食物集体协作力量大长长的队伍……搬回来。

3、试以阅读蚂蚁的方法为例，分组讨论交流，归纳文中所描述的其他生物活动的特点。（分小组合作探究，完成下表）明确：

生物个体群体。

白蚁没有什么结果，什么也没有建造起来群体变大时，其智慧似乎也随之增加。

思维开始了。

像艺术家一样开始工作。

蜜蜂系于集体分成一点不差的两部分。

鲱鱼紧紧挤在一起、动作协调。

飞鸟互相依存、互相联系、同步活动。

小结：由以上我们可知，生物社会中，个体仅是动物而已，而群体则具有与人类相似的社会性，它们互相依存，互相联系，同步活动。

四、合作探究，掌握写作目的。

（学生分两组讨论：一组研读首二段，另一组研读末三段。重点研读相关文段中的关键句。）。

明确：作者撰写此文，显然是有针对性的。一是针对传统生物学家过分强调个体行为和动物本能的观点进行了反思，批判其人类中心主义和盲目自大的观念。二是针对人类社会中，存在着尚不够联合团结的现实，寄望人类在各种行为中尤其是科学研究工作中团结协作，发挥集体智慧。这样的写作意图，不能不说作者是睿智的，他敢于挑战传统，不媚众从俗，卑以自处，正视人类自身的缺陷，的确令人敬佩！

五、归纳总结，内容梳理。

批判人类中心主义。

呼吁人类团结协作。

相似。

蚂蚁、白蚁、蜜蜂、黏菌、鲱鱼、飞鸟。

举行年会、科学探索。

互相依存、互相联系、同步活动。

六、拓展延伸。

作者在文中第11段说：“虽然我们无论如何也是所有群居性动物中最具社会性的--比蜜蜂更互相依赖，联系更密切，行为上更不可分，我们却并不经常感到我们的联合智慧。”结合实际，谈谈你对其中“我们却并不经常感到我们的联合智慧”这句话的感受和体会。

七、结束语。

同学们，学了这篇课文后，我们不仅要认识生物，热爱生物，更要尊重生物，敬畏生物，甚至向生物学习。在人类社会化高度发展的今天，无论是在体育艺术方面、科学技术研究方面，还是在共同应对人类灾难等各方面，都应该既发挥个体力量，更要发挥集体智慧。这样，才能共创我们人类和谐温馨的美好家园！

惜缘。

高三青年有作为篇十五

最近，在电视和报纸上看到关于高考成本的问题的说法，给我的感触太深了，也想发表一下自己的看法。22年高考成本的变迁，几许欢喜几许哀愁。下边我们来看一组数据：

高考已经沦为三拼游戏，首先是拼体力，看谁参加的特长班、培训班、兴趣班多、看那个学生做的题目多。其次是拼金钱，老师不会牺牲休息时间为学生奉献的，要收费的。要家长购买这样那样的资料，补脑液要花钱;再次是高考的关键时刻，父母要做好后勤保障。

不同的家庭造就不同的命运，富二代的命运呢，有较好的经济资源，参加的特长班、培训班、兴趣班、家长陪读、让孩子租住在学校的附近，再一对一的家教补课，确实为他们赢得了更多的学习时间和得分机会。

在看我们的农二代、穷二代，为了改变自己的命运，教育也提供了改变他们命运的通道，他们很少拥有特殊的资源，根本就没有财力吃什么补品，上什么补习班，有的甚至连学费都交不上，还要靠社会的力量来资助，甚至靠贷款来交学费，只能通过寒窗苦读，靠自身的的顽强努力考出优异成绩，实现改变自己的命运。

以上的数据及看法来分析，从22年前花费280元，现在花费10万，高考成本涨了300多倍，相对应的是人们收入的普片上涨。高考成本的变迁，首先，反应两代人的高考成本之所以产生这么大的区别，原因在于两种东西，一种是服务还是利益的观点，以前讲的是服务，现在讲的是利益。其次，是反应了不同的家庭，富二代、穷二代的高考成本，一个是物质上的成本，高额的成本投资也不一定收到理想的回报;相反，一个是劳务成本，虽然没有高额的成本，也可能换来高额的回报。最主要的还是反应了我们国家的社会、经济、生活的多样变迁。

高三青年有作为篇十六

任何人在这个世界上都不是孤立存在的，总要和周围的人发生各种各样的关系。本文是本站小编为大家整理的以合作为话题的高三。

作文。

欢迎阅读。

“两人过独木桥”运动项目预赛中，有二学生分别同时从两边上桥，相向而行，中间相遇，拥抱转身，平安而过，双双成功。我不禁为他们的聪明智慧、配合默契而折服喝彩。过桥，共同目的，两人过了，就是成功;裁判持争议，大可不必。材料启示我们，人类社会生活中，唯有合作才可能共赢;否则排斥搏击，两败俱伤，遗憾终生。

合作是共赢的前提，共赢是合作的目的。

合作，必须理解对方的需求，原则底线，优势劣势，知彼知己，求得共同利益上的契合点，达成行动上的一致性，才能为共赢提供可靠保证。材料中两学生彼此都想平安过桥，取得成功。而囿于独木所限，只有心照不宣，手脚并用，拥抱转体，才有可能。否则怒目相向，拳脚相加，或趁其不备，突然偷袭，都不会有如此圆满结果。

合作共赢，是热爱生活，积极向上，拥抱人生，创建和谐社会、和谐世界的正能量。合作双赢要有高瞻远瞩的战略眼光，求同存异、海纳百川的广阔胸怀，实事求是、求真务实，与人为善、济人之困，成人之美、积极用世的生活态度。抗战时期的国共合作，前时江苏女三耀荧屏的故事，就是最有说服力的明证。那种口是心非、欺世盗名的伪君子、蛮霸头，那种凌驾公法、原则之上的野心家、黑老大、独行侠、霸权枭雄，向来老子天下第一，唯我独尊，唯我独荣，我行我素。有的是利益诱惑，圈套绞索，你死我活。有的是蔑视、劫掠、虐杀、宰割，根本不可能施以善意、真诚合作，追求多方共赢、文明进步成果。

当前，社会转型，生活多元化，经济一体化，交流全球化，矛盾百出，纠纷迭呈，但五大洲、各地区，和平发展，科学进步，延续文明，乃全人类走向民主平等、繁荣富强利益诉求、共同主题。唯有倡导合作、坚持合作，才能促成双赢、多赢。我们生活的世界才会越来越美好!

愿爱好和平、追求文明进步的人们，张开广泛合作的双臂，拥抱自然、拥抱社会、拥抱人生事业中的你我他，迎接光辉灿烂的明天吧!

今天，我想和大家谈一谈“合作”的话题。

任何人在这个世界上都不是孤立存在的，总要和周围的人发生各种各样的关系：你是蝴蝶，就要和同伴共同纷飞，为大自然增添一份姿色;你是小树枝，就要和朋友一起生长，为人类作出贡献;你是雏鹰，就要和发小一起生活，一起学飞，共同成为万鸟之王……总之，不论你是什么身份，也不论你是在何时何地，都离不开与别人的合作。

那么什么又是合作呢?顾名思义，合作就是互相扶持，互相配合，共同把一件事做好。人们常说：小合作有小成就，大合作有大成就，不合作就很难有什么成就。由此可见，合作还是一笔非常宝贵的财富，我们应当时刻珍惜。合作还是一种美德，一种可贵的品质，合作更是每个人打开成功之门而必不可少的金钥匙。只有合作才能拥有幸福、快乐和成功。

交响乐团的演奏大家应该都见过吧!那可谓是人与人之间合作的店烦了。你瞧，指挥家一扬手里的指挥棒，悠扬的乐曲便从乐师们的嘴唇边、指缝里倾泻出来。但又是什么力量使上百位乐师、数十种乐器和做的这样完美和谐呢?就是高度统一的团体目标和每个人为了实现这个目标所具有的协作精神。

可是，合作不仅要有统一的目标，要尽力做好分内的事，而且心中想着别人，心中想着集体，有自我牺牲的精神。

一位外国的教育家邀请七位中国的小学生模拟做火中逃生的小实验。当哨声响起后，七位小学生从容不迫的依次从瓶中取出了各自的彩球，总共才用了三秒钟。并且，在其中没有争执，没有斗殴，一切是那么顺利。在场的人无不惊叹，连着为教育家也连声赞叹总算发现了一种可贵的合作精神。

还有，中华健儿在奥运会上的种种表现也需要合作。如果在一个团队里出现了“叛乱”，那么也不会有一枚枚宝贵的金牌了。

同学们，请记住：荷花虽好，却也要绿叶扶持，一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。我们只有学会合作，才能跨进成功的殿堂!

大家好!我演讲的题目是“只有合作，才能双赢”。

有两个饥饿的人有幸得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜鱼。其中，一个人要了鱼，吃完后便饿死了;另一个要了鱼竿，走向大海，但路途遥远，他走了好几天才到海边，还没来得及去钓鱼也饿得一命呜呼了。

鱼可以暂时充饥，但解决不了长远的生计问题;鱼竿可以用来解决未来的生计问题，但对眼前的饥饿却无能为力。

由此看来，只有将二者合起来，才能彻底解决眼前和长远的生计问题，只有两个人合作，一起享用这篓鲜鱼，一起走向海边，才有可能同时获救。但可惜得很，他俩拒绝合作，最终落了个双双命赴黄泉的悲惨结局。

这个故事生动地印证了巴尔扎克的一句。

名言。

：单独一个人可能灭亡，两个人在一起可能获救。当然，是指两个人合作起来共同创造生命的奇迹，但如果像上面那两个人一样你敲你的锣，我唱我的戏，最终也只能落个双败的结局。

当今世界，科技高速发展，社会分工越来越细，而人的智力、知识却总是有限的，这就更需要人们有强烈的合作意识和合作习惯。

作为新世纪的中学生，更应该善于合作。与老师合作，聆听老师的教诲，你将迅速成长;与同学合作，在知识的海洋里去探索，你将获得无穷的智慧;与父母合作，善于倾听父母的唠叨，你将感受到无边的幸福。

同学们，让我们永远记住这句人生箴言吧：只有合作，才能双赢!

谢谢大家!

星期五，数学潘老师给我们布置了一个特殊的作业——做一个立体模型。我和小伙伴们相约星期天下午14：00到小张同学家一起完成这个特殊的作业。

到了星期天下午14：00，我们都如约而至。可这时，一个足以致命的问题摆在了我们眼前——做什么呢?这时，小杨同学提议：“我们做一个机器人吧!”小谢左思右想，提出了自己的建议：“我听小沈他们说，他们好像决定做机器人，而且都开始讨论怎么做了。”小张冥思苦想，一会儿歪着头，一会儿趴在桌子上。终于，她决定用纸箱做一个房子，我们都一致同意这个想法，开始做了起来。我们先分工，小张美术很好，负责美化;小杨、小磊、小唯和我动手能力较强，负责做房子，小谢摄影好，负责摄影。这一切都做好时，我们各干各的，开始了“伟大作品”的创作。一开始，我认为我的工作对我来说，简直是小菜一碟，可是做到一半，我就遇到了一个难题：房子做好了，可是它会倒，歪歪扭扭的。我想来想去，什么办法都行不通，换一点的纸板?不行，一是没有那么硬的纸板，二是就算有硬纸板，上面托了那么重的房顶也还是会倒。那该怎么办呢?唉!我偷偷瞄了眼旁边的小唯和小磊，他们好像也遇到了困难，一问，他们也遇到了跟我一样的困难。我灵机一动，提议跟他们一起商量，俗话说‘世上无难事，只怕有心人’嘛!可是，我们仍然没想出好的计策。这时，小张的爸爸给了我们一个提示：“房子要倒，那什么可以固定房子，让房子不倒呢?”我恍然大悟，跟大家说可以做一个直角三角体，放在房子内的一角，这样，房子就不会倒了。大家听了我的建议，纷纷举起大拇指夸我聪明，我的心里美滋滋的。等做完了这些，小张同学就开始给房子“化妆”了。“耶!”随着小磊的呼声，我们终于完成了我们的“伟大作品”。

有喜有忧，有笑有泪，合作学习不仅提高了我们的知识、收获了合作学习的快乐，还让我们意识到了合作学习的重要性。