石头房重建申请书如何写 重建房子申请书(5篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

推荐石头房重建申请书如何写一

秋天，大海是涨潮的季节。一天，一个大浪把我卷到海里。

哇！大海多美啊！他沉入海底，在珊瑚旁着陆。他告诉我他在那里住了好几年了。因为他比我大，我叫他“珊瑚兄弟”，他亲切地叫我“石头小兄弟”。当我们一起看海洋生物时，他会热情地告诉我各种生物的名字。

有一天，我正在小睡。突然，一条大鱼吞下了我，他的胃要把我压碎了。我想到了，但周围一片漆黑。有一个出口。

有一天，一个渔夫来钓鱼，钓到了大鱼并把它卖掉了。在蔬菜市场，一个保姆把鱼买回来，剖开肚子，找到我，把它给了一个小男孩。小男孩说我是金子，把我放在一个木箱里，每天给我擦干净。我也很喜欢。

有一次，我和小主人出去了。他的口袋很松。他不小心掉到了草地上。小主人没有发现我失踪，没有回头就走了。

在过去的几天里，一位科学家走到那里发现了我。经过研究，他发现我是一颗陨石，于是把我放进一个装有溶液的瓶子里。

我非常想念我的前世

推荐石头房重建申请书如何写二

游客朋友们：

大家好!我是来自重庆中国国际旅行社的导游员。在我身后的这位呢，就是我们本次行程的司机张师傅。我很荣幸能有机会为大家服务，非常欢迎大家来到重庆游览观光，待会儿，我将带领大家游览素有“石刻之乡”美称的大足石刻。大足石刻距重庆主城约有130公里，行车时间约两个半小时，在这段时间里我先把大足石刻的概况为大家做个简要的介绍。

大足石刻是重庆大足县境内所有摩崖石刻造像艺术的总称，反映了佛教中国化、世俗化、生活化的进程，是集儒道佛三教造像于一体的大型石窟造像群，最初开凿于初唐永徽年间(650年)，历经晚唐、五代，盛于两宋，明、清时期亦有所增刻。最终形成了一处规模庞大，集中国石刻艺术之大成的石刻群，堪称中国晚期石窟艺术的代表，与云冈石窟、龙门石窟和莫高窟齐名，1999年12月1日，被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。20_年被评为国家5a级景区。大足石刻群共有石刻造像70多处，总计5万余尊，铭文10万余字。其中，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处石窟最具特色。

关于大足石刻名称的由来有两种说法，一是大足为传统农业区，气候温和，风调雨顺，收成稳定、人民安居乐业，为大足大丰之地，故得名。还有就是与佛教传说有关，相传释迦牟尼在涅盘前夕曾到过大足，在其讲佛之地留下了一双大脚，故人们叫当地为大足。

北山石刻位于大足县城北面约1公里处，共有摩崖造像5000于尊，由唐末刺史韦君靖开凿于唐景福元年，后由地方官吏、乡绅、僧尼等续建，至南宋绍兴年间(892年-1162年)结束，历时250年。以其雕刻细腻、精美、典雅著称于世，展示了晚唐至宋中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化，尤以观音造像最为突出，被誉为“中国观音造像陈列馆”。北山石刻以当时流行的佛教艺术为主，体现了佛教的世俗化，其转轮经藏窟被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。

宝顶山石刻位于大足县城东北约15千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳佑年间(1174年-1252年)主持建造，历时70余年，以圣寿寺为中心，包括大佛湾、小佛湾等13处造像群，共有摩崖造像近万余尊，题材以佛教密宗故事人物为主，整个造像群宛若一处大型的佛教圣地，展现了石刻艺术的精华。宝顶山有千手观音、释迦涅盘像、九龙浴太子等著名景点。

南山石刻位于大足县城东南，始刻于南宋时期，共有造像15窟，以道教造像为主，刻工细腻、造型丰满，是我国石刻艺术中雕刻最精美、神系最完整的道教石刻造像区

石篆山石刻位于大足县城西南25千米处，始刻于北宋元丰五年至绍圣年间(1082年-1096年)结束，是中国石窟中典型的释、道、儒三教合一的造像区。

石门山石刻位于大足县城20千米处，始刻于北宋绍圣元年至南宋绍兴二十一年〔1094年-1151年)，为佛教、道教合一的造像区，尤以道教造像最具特色。石门山造像共分为13龛，有药师佛、释迦佛、观音洞、孔雀明王等龛窟。

各位游客朋友们，在听完大足石刻的简介后，是不是迫不及待的想要去一睹为快呢，不过不用着急，因为我们即将要到达目的地——大足石刻了。

游客朋友们，现在我们来到的是大足石刻的宝顶山，接下来我们主要参观的是宝顶山的大佛湾石刻造像群。大家请看，在你们面前的就是六道轮回图，又名“六趣图”。佛教中有个经典的理论“因果报应、转世轮回”。什么意思呢?就是说每个人都有前世今生，每个人死后都要经过轮回投胎转世，这幅造像就集中反映了业力果报和生死轮回的佛教基本观念。

首先我们来看这个抱着轮子的蓝面巨人，他叫做转轮王，四川人称为之“无常鬼”。“无常”是佛教中的一个名词，是指大千世界的万事万物都是瞬息万变、刹那生灭的，这里把无

常人格化就成了“无常鬼”，由他来掌握生死轮回，表示世间万物没有什么是永恒的，它怒目獠齿死咬轮盘，两臂紧钳轮盘，象征着业力即因果报应不可逆转。

六道轮回图共分四圈。我们依次从里往外看，轮盘的中心圈中坐着一个人，表示修行的众生，从其心际飞出了六道佛光，把整个轮盘划分为六个部分。即佛教中所说的，万源发于心。每道光上有若干小圆圈，圈内刻着佛或菩萨，表示“众生皆有佛性，众生皆可成佛”。正中的圆圈旁的猪、蛇、鸽分别代表了贪嗔痴三毒。

第二圈则为生死轮回的六道。大家请看，以中间的这条佛光为界，上面三道称为“上三道”。上三道的正中为天道，右边为阿修罗道，左边为人道。下面为“下三道”，下三道的中间为地狱道，右边为饿鬼道，左边为畜生道。

轮盘的第三圈是佛教十二因缘说的形象表现。十二因缘阐明了人生的变化无常，生死轮回的过程及因果关系，它将人生现象分为从“无明”到“老死”十二个部分。任何生命在没获得解脱之前，都在这个过程中循环，佛教认为这个过程都是痛苦的，只有皈依佛门修成正果才能摆脱这种痛苦。这十二因缘的具体内容，以及生、老、病、死诸般痛苦，工匠师都用生动的图画表现了出来。例如“生苦”，这里表现的是一位孕妇正坐在床前生孩子。佛家认为，孩子倒挂悬垂于狭小的母腹内四肢不得伸展，其母喝一口热汤，孩子如下油锅地狱;喝一口冷茶，又如坠寒冰地狱生命在形成之时，就已开始受苦了

第四圈共有18个小龛，每个龛内都刻有一个皮囊，皮囊裹着一个生命，请大家仔细看，皮囊里的尾部表示前生，头部表示来世，比如最下面的这幅图，头部是鱼，尾部是蛇，就表示它上辈子是蛇，下辈子成了鱼，接下来的图是马头鱼尾巴就表示它又从鱼变成了马。皮囊则是灵魂，佛教认为不管躯体如何变化，灵魂是永恒不变的。

轮盘左下方有一官一卒，这两个表示贪;右下方有一只猴子，一边抚摸下身，一边望着身后的少女，表示爱，这两幅图的意思是说正是因为众生的贪爱之心才让轮盘旋转不休。

各位游客，现在你们看到的就是释迦涅盘图，又称卧佛，这是大佛湾中最宏伟的一龛造像了，侧卧的释迦佛半身像长31米，表现的是释迦牟呢涅盘时的情景。据《涅盘经》记载，释迦牟呢涅盘时，大地发出六种震动，树倒房塌，众弟子慌乱。早期的涅盘像多这样表现，后来逐渐发生了变化，画面变得肃穆宁静。大佛湾的这龛造像就恰好表现出了释迦牟呢涅盘时的安详之态。造像前有一道“九曲黄河”，据说涅盘之际，众弟子依依不舍，于是释迦牟尼便用手划出一条大河将弟子们隔开。卧佛上面站着的是他的家眷，据说是释迦之母摩耶夫人听闻了释迦牟尼涅盘的消息，率众眷属从天而下，持香花水果，游虚空以赞圣德。

游客朋友们，这就是九龙浴太子。相传释迦之母摩耶夫人40岁尚未有子。一晚，梦见一孩子乘六牙白象从她的右腋跑进肚子里，于是她便怀孕了。怀胎十月，按古印度风俗回娘家分娩。路经蓝毗尼花园时，她刚抬起右手摘花之时，释迦牟尼就从其右腋钻出。他一落地便是芳香遍地，祥云缭绕。他朝东南西北四方各走七步，步步生莲。然后一手指天，一手指地，称“天下地下，唯我独尊”。这时两位力士手捧金盆凌空而至，又飞来九龙吐冷暖二水为他洗礼。这龛造像匠心独运，是因地制宜的典范。此处以前是一缺口，溪水终年流淌不息。工匠们先将水积于卧佛上面的池塘里，再用石头把这个缺口垒起，打上九龙和太子，然后通过暗道，使水经最大的龙嘴缓缓吐出，沐浴金盆中初生的太子。绢绢细流长年不断地从太子身上滑过，流入下面的小池，再经旁边的“九曲黄河”排出去。工匠师们不仅巧妙地解决了排水问题，而且使造像静中寓动，充满园林之趣。

游客朋友们，由于时间关系，我们的大足石刻之行就要到此结束了，祝大家旅途愉快!

推荐石头房重建申请书如何写三

1、乐意参加玩石头的活动，体验玩石头的乐趣。

2、能通过找、看、摸、闻等方式感知石头的基本特性与作用。

3、培养幼儿大胆、连贯、完整的表述能力。

4、培养幼儿对科学现象进行探索的兴趣。

5、体验解决问题的成就感。

1、各种各样（大小不一、颜色不一、形状不一、品种不一）的石头若干。

2、请每位幼儿带一块石头。

3、环境创设：收集各类石头风景及石头建筑物的图片在活动室内展贴。

4、石头展区。

5、ppt（风景、玉、手镯、石头房子、石头桥、石桌。.。.。）

一、以观察“石头展览”谈话引入：

师：今天我们办了一个石头展，小朋友想去参观吗？这里老师提个要求：参观时请小朋友摸一摸、看一看、捏一捏，比一比、踩一踩，然后说一说，这些石头的名字，有些什么秘密？可以把你看到的，想到的和同伴小声讨论。

二、幼儿参观“石头展”，探究石头的特性。

1、幼儿自由参观石头展，师引导幼儿从纹路、颜色、形状、大小、软硬光滑、粗糙等方面进行感知。

2、请幼儿自由挑选两块石头，一块是自己带来的，另一块是自己喜欢的。

三、幼儿集中交流，分享探究发现。

1、幼儿互相介绍手中的石头。鼓励幼儿自由与同伴交流，说出自己的发现。

2、师：小朋友参观石头展，谁愿意来告诉大家：你认识哪些石头朋友（要求说出石头的名称）？你发现这些石头朋友有哪些秘密？（要求说出颜色、形状等方面的特性）？还有谁发现跟大家不一样的秘密？

四、师幼一起小结石头的特性及作用。

1、引导幼儿小结石头的特性。

师：大家认识了许多石头朋友，它们的颜色是怎么样的呀？（可用：五颜六色、许多颜色、五彩斑澜……）

大小怎么样？（可用：大大小小、有大有小……）

用手摸一摸、捏一捏，你发现了石头有什么秘密？（有的光滑、有的粗糙、很硬……）石头很硬小朋友玩石头时要注意安全。

2、游戏找石头。了解石头的作用：

①师：石头有这么多的秘密，现在石头想跟我们小朋友玩捉迷藏，请小朋友来找一找它们。

②教师展示ppt请幼儿猜一猜。

③教师小结：原来石头有那么多的本领啊！它是一种很好的建筑材料，可用来盖房子、造桥、铺路……有些可以经过工人叔叔加工成我们的日常用品，如石磨、茶几和漂亮的工艺品石獅子、玉镯、玉佩……

五、欣赏石头风景图（ppt）

1、师：还有一些石头是我们不知道的，在大自然中，成为美丽的石头风景，现在请小朋友一起来欣赏，边看边想：这些石头风景你见过吗？是哪儿的？这些石头形状象什么？

2、利用实物展示台展示图片，引导幼儿展开想象。同伴互相交流。

六、结束活动。

师：石头不但作用大，而且很好玩，小朋友活动结束后可在各个区角中和石头一起做游戏，也可以回家把你们的发现石头的秘密告诉给爸爸和妈妈。

小百科：石头，一般指由大岩体遇外力而脱落下来的小型岩体，多依附于大岩体表面，一般成块状或椭圆形，外表有的粗糙，有的光滑，质地坚固、脆硬。可用来制造石器，采集石矿。

推荐石头房重建申请书如何写四

1、初步认识石头的特征，知道石头是多种多样的。

2、通过观察、讨论，发现石的用途以及它们和人们生活的关系。

3、发展幼儿的动手能力。

4、初步了解石头的小常识。

1、课件：有用的石头。

2、课-照片：岩石。

3、幼儿用水彩笔。

4、幼儿搜集的小石头。

一、导入。

图片欣赏：漂亮的岩石。

教师提出疑问：漂亮的岩石是怎样形成的呢？引起幼儿的探索兴趣。

二、展开。

1、教师讲解岩石的形成。

岩石是经过风吹日晒，又经过雨水、空气等外力的作用，沉积成岩固结而形成的岩石。

教师：你们出去旅游的时候看见过岩石吗？想一想在哪里见过岩石？（提示：海边，山林等）

2、实验。

出示：一团捏在一起的湿沙。

你们看这是什么？现在，我们用吹风机吹一吹，看看有什么变化？

小结：小球上的沙，由于湿度的变化和挤压，可变成岩石。

老师告诉小朋友，岩石经过风吹、日晒或水浪的冲击可变成大石头呢。

3、了解岩石的沙化特征。

课件演示：岩石和沙子。

教师：看看照片上是什么？，你们知道沙子是怎样形成的吗？

小结：岩石被风化成为小块后，还必须经水流的不断冲涮，才能形成沙子，粗沙进一步又可变成细沙。所以，可以说沙是石头变的，石头也是由沙变的。

4、引导幼儿在探索中认识石头。

（1）让幼儿自己玩自己的石头（每人一块，颜色、大小、形状不一）

（2）启发提问：

石头是什么样的？（硬硬的）

摸上去有什么感觉？（粗糙、光滑）

你手里的石头是什么颜色的，什么形状的？（引导幼儿说出：石头是多种多样的，颜色有……，形状有……）

5、讨论：石头有什么用？

课件演示：《有用的石头》

铺路、铺地、筑防洪堤、做假山、石桥和石凳、石栏杆。

结论：人们的生活离不开石头。

三、结束。

引导幼儿在小石头上作画。

引导幼儿回家后继续收集不同的石头，了解不同石头的作用，然后讲给大家听。

推荐石头房重建申请书如何写五

我，是大自然的肉体，是一种再平凡不过的物体，我，就是石头，一颗如同沧海一粟的砾石。

我常年埋在阴暗潮湿的地下，对外界的事物一无所知，寂寥的百万年也在一念之间悄然度过。

终于有一天，一把铲子将我从土中带了出来，又将我放入了筐中。我抬头一看，原来是个老人，他背上背着一大筐我的“同类”。他将我们带到家中，砌成了一堵石墙。

作为墙的一部分，我的日子变得更艰辛了，夏天遭受烈日的曝晒，冬天又要忍受严寒的“侵袭”。久而久之，我的身体变得伤痕累累，我甚至有些沮丧：“我的命运难道就要和石墙划上等号了？”

几年后的一个雨夜，暴雨倾盆而下，重重地砸在了屋后的山上。山上的土壤化成了滚滚的泥浆，从山上涌下，直奔老人的房屋，可他还在沉睡中。

终于，老人察觉到了危险，但泥水早已向他冲来，他惊呼一声，急忙躲在墙下。由于有我们的保护，直到洪水退去，他也毫发无伤。

老人注视着我们，嘴里轻轻念叨：“多亏了这堵石墙啊！”

从此，我们依然挺立在后院，虽然还要经受风吹日晒，可我为自己是一块石头而感到庆幸，因为我已经领悟到了生命的真谛……