现代舞蹈社团教案范文范本 舞蹈社团教案模板(8篇)

作为一位兢兢业业的人民教师，常常要写一份优秀的教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。教案书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇教案呢？以下我给大家整理了一些优质的教案范文，希望对大家能够有所帮助。

如何写现代舞蹈社团教案范文范本一

参赛选手必须为中山市6所高校之一的在校学生(包括广东药学院中山校区、电子科技大学中山学院、广东理工职业学院中山校区、中山职业技术学院、中山火炬职业技术学院、中山市技师学院)。

参赛选手须服从大赛统一安排，严格遵守比赛纪律，迟到或不到者按自动弃权处理。

选手参赛顺序由各领队抽签决定。

参赛事项：

1、作品内容健康，积极向上，反应青年特点和时代精神。

2、参赛作品须为原创，因作品侵权引发的责任纠纷由作者自行负责。如果发现有抄袭作品取消选手参赛资格。

3、比赛舞种不限，主要包括 街舞、民族舞、现代舞、国标舞、健美操等。

4、参赛方式可以是独舞或群舞，个人(团体)不限报一个项目。

5、参赛选手均自带伴奏(mp3格式)。

评分标准：

舞蹈比赛主要以舞蹈的编排、舞蹈的整齐度、动作的表现力、参赛服装的搭配、音乐的选用为评分标准。

具体评分实施细则如下：

1 舞蹈整体编排具有合理性、连贯性、完整性。

2 舞蹈的编排、表演形式新颖有创意。

3 表演者对舞曲音乐的理解准确，舞蹈动作吻合音乐旋律，符有节奏感。

4 表演过程中动作流畅协调，表现力和技巧性强。

5 舞蹈表演具有时代感、抒发健康情怀，能够展示风采。

6 表演者精神饱满、台风端正，现场反映良好,如遇突发情况处理得当。

7 服装造型符合舞蹈表演形式。表演者表演过程中流露出一种良好的艺术气质，

营造出一个良好的舞台效果。

8 所带动的观众气氛。

注：分别是以去掉最高分和最低分后计平均分。

如何写现代舞蹈社团教案范文范本二

为培养孩子具有优美的体态，并逐渐形成高雅的气质，为加强少儿自身素质培养和艺术潜力的挖掘，在教学中我们采用“融合式教学”，把教学趣味的、规格的、专业的、融合在一起。初学舞蹈时，孩子们因为年龄尚小，往往学了一会就会到厌烦。针对这一问题，老师以“兴趣式教学”为基础，在形式多样、内容丰富的教学前提下，让孩子们易于吸收，不会感到枯燥乏味，我们引导少儿通过想象，创造用肢体动作将模仿的事物表现出来，如：大海的波浪、风中的杨柳、各种人物、各种动物。舞蹈老师不光是传授知识，训练技艺、强健体魄，同时还培养了她们的思想道德品质，全方位的、完整的培养了孩子们健全、完美的品格。家长们一起为少儿的未来着想，鼓励她们有自己的思考方法，独立见解、个性特点、充分发挥其主动性、积极性。我们的教学理念是变被动的练功转化为主动的练舞，让孩子们热爱舞蹈，达到心与灵、肢体与神韵的完美结合。

一、课程的性质、教学目的、和教学任务

1、课程的性质、教学目的：

少儿舞蹈课程属于普及性课程。本课程的教学目的：学生通过本课程的学习，提高舞蹈素养，提高综合性艺术素质。

2、教学任务：

学生通过本课程的学习，具有适应舞蹈需要的正确身姿、完整、快乐、优美地表演舞蹈，掌握舞蹈的基本常识，强调学生在艺术氛围的熏陶中健康成长

二、具体教学目标

1.通过训练使学生身体各部位有一定的灵活与协调能力。

2.跳舞时与音乐协调一致。

3.对事物的动态和舞蹈动作有模仿兴趣，乐于参与自娱性的儿童集体活动。

4.初步理解舞蹈表情，知道舞蹈与音乐的姐妹关系。

5.在舞蹈中与他人合作。

6.欣赏舞蹈，能有体态反应，掌握舞蹈风格。

三、以舞带功的形式让孩子逐步掌握舞蹈的要领和要求

1. 动作基本准确到位，配合协调，身体各部位可以灵活运用。

2. 跳舞时能情绪投入准确表演掌握不同舞蹈风格。

3.乐于通过舞蹈表达自己情感。

4.集体配合协调默契队形整齐准确

(1)意识到在生活中注意自己体态语言行为美

(2)观赏舞蹈表演，简单了解欣赏舞蹈的文化背景。

四、教学内容

第一教学单元

ⅰ、教学目的及教学要求：

通过本单元学习，要求初步掌握舞蹈的基本知识，具有正确的身体姿态，掌握幼儿舞蹈的基本舞步。动作有一定的力度和节奏感，舞蹈动作协调。

ⅱ、教学内容：

一、理论课

1、掌握舞蹈的概念、种类，了解舞蹈发展的相关知识。

2、了解舞台平面、空间、方位，懂得常用舞蹈术语，学会识别舞蹈图谱

二、舞蹈的基本训练

1、学习舞蹈基本手位、脚位。手形、脚位、手位、脚形。

2、进行不同节奏的脚位站立、脚腕训练、腰的训练、，走跑跳训练，基本舞步训练，组合训练。

三、教学进度

片段舞训练(总共四课时)

第一课时(第一周)基本动作练习

第二课时 (第三周)完成“准备段，第一舞段”

第三课时(第五周)完成“第二舞段，间奏部分”

第四课时(第七周)综合表演，动作提高

片段舞训练(总共四课时)

第一课时(第九周)完成“准备舞段”教学

第二课时 (第十一周)完成“第一舞段，第二舞段”教学

第三课时(第十三周)完成“间奏段，第三舞段”教学

第四课时(第十五周)完成“第四舞段，综合表演”教学

第十六周 欣赏课成品舞表演 汇报

注：每个学期让孩子学会并掌握一个舞曲，能独立随音乐跳舞。每个舞种根据孩子本身的掌握情形而定。我们将在各个学期里让孩子逐步学会和掌握各种民族舞、现代舞、幼儿舞、芭蕾舞、中国舞等。

如何写现代舞蹈社团教案范文范本三

“创意”舞蹈大赛

音乐学院全体学生

展示当代大学生风采，提高同学们的综合素质，给大家一个展示自我的平台。

舞蹈可分为个人，团体表演。舞蹈种类多样化，可分为民族，现代，街舞，国标等（独特为主）。通过比赛选出一、二、三名，最佳人气，最佳风采，最佳组织及优秀奖。

（1）前期宣传

（2）组织报名 广播 海报 横幅 展台（组织最佳人气奖投票团）

（3）初赛海选，把不同类型的舞蹈进行分组选拔，选出形式多样化独特的舞蹈进入决赛

个人/团体舞蹈（5分钟内）具备一定的舞蹈基础及舞台应变能力参赛方式：在音乐学院文艺部处报名

（1）个人自选舞蹈展示（5分钟内）

（2）预备若干舞曲，选手现场抽签根据音乐临场自由发挥

（3）评委提问

（1）人气投票团评委征集（选出最佳人气奖）

（2）决赛 舞蹈展示 即兴舞蹈表演 舞蹈情景剧

（3）终极 p k：评委给出分数最高的前5名参赛个人/团体代表,根据现场所给音乐进行现场舞蹈动作展示 由人气投票团给予相应投票加分。

（4）附加问答。领导讲话 颁奖 颁发一、二、三名，最佳人气，最佳风采，最佳组织及优秀奖

嘉宾邀请：待定

决赛时间：待定

如何写现代舞蹈社团教案范文范本四

现代交谊舞是广大人民群众喜闻乐见的高雅精神文化活动，自中国改革开放以来，广大人民群众自发地开展交谊舞文化活动，如火如荼，风靡全国。下面是小编整理的一些关于交谊舞比赛评分标准的资料，供你参考。

更为可贵的是，人民群众在交谊舞健身文化活动中，发挥群众的首创精神，创作了一批中国人原创的中国现代交谊舞的舞种，比如：《北京平四》、《南京小拉舞》、《天津吉乐》、《湖北巴山舞》、《东北新潮步》、《台湾翅仔舞》、《武汉三步踩》;改编了一批舞种，比如：《慢三》、《快三》、《慢四》、《快四》、《中国探戈》、《东方伦巴》等等。这些舞种，舞蹈语言积极健康，舞语风格或欢快活泼、或磊落大方，即保持了中华民族舞蹈文化的优秀传统风韵，又体现了现代化的时尚风采，健身健心，雅俗共赏，丰富了人民群众的文化生活，促进了中国社会精神文明的发展。中国民间现代交谊舞文化活动的发展，是广大人民群众落实“三个代表”思想的自觉行为，人民群众在交谊舞文化活动中发挥出来的首创精神，不仅为中国舞蹈文化的发展做出了积极的贡献，而且为中华民族的全面复兴做出了积极贡献。

国家有关部门看到群众交谊舞文化活动的价值，组织交谊舞比赛，应该说，这是一件好事。要比赛，就要有一个相对的评判标准。把评判标准公开化，让人民群众也能参与评判，这是中国交谊舞健康发展的需要，也是交谊舞比赛健康发展的保证。

交谊舞比赛的评分标准是一种主、客观并重的标准，这和球类、棋类比赛的客观标准不同。客观标准的比赛，输赢是大家都可以看见的;而评分标准的比赛，就有很重的裁判主观意念成分。但这个主观意念应该和客观标准相对吻合，有差异是正常的，但过度背离客观标准，就不正常了。人们对舞蹈的美是有共识的，这个共识，构成了舞蹈评判的客观成分，也构成了交谊舞比赛客观的评分标准。这种客观的评分标准包含这么四个方面：健康性、艺术性、技术性、创造性。具体的细则分为：

交谊舞比赛评分标准一.舞蹈语言的高雅、健康

交谊舞是群众参与性舞蹈类别，不是用舞蹈来叙述故事，而是通过舞蹈语言

来展示素质，抒发情怀。因此，评判交谊舞首先是要求：

动作高雅大方

抒发健康情怀

世界上所有文明的国家都把高雅的，抒发健康情怀的交谊舞舞种列为正规的

比赛舞种，以礼仪之邦闻名于世的中国，当然不会例外。

如何写现代舞蹈社团教案范文范本五

摘要：本文针对在知网发表的关于布里亚特蒙古族舞蹈的相关期刊论文和学位论文进行分析整理与统计， 根据知网中对布里亚特舞蹈所进行过研究的论文加以分析整理。文章从布里亚特族群历史现状分析到布里亚特舞蹈风格特征整理再到布里亚特舞蹈的传承与保护进行阐述， 经过多方应对布里亚特舞蹈资料的整理期望能够把握最新热点， 为接下来的研究供给思路想法。

关键词：布里亚特族群； 布里亚特舞蹈； 舞蹈传承；

布里亚特族群舞蹈文献调查研究， 主要是对中国知网这个平台进行文献检索调查。其中布里亚特族群舞蹈期刊文献为五篇， 布里亚特族群舞蹈文化的硕博士论文为两篇。在知网中使用“布里亚特人”为关键词进行检索， 布里亚特族群文献共有350篇。其中博硕士论文53篇， 期刊论文270篇。在此众多文献中包括了历史文化、民族教育、民族艺术 （舞蹈、音乐、美术、服饰） 、宗教等方面资料。

布里亚特族群是蒙古族的一只古老部落， 其先民一向在贝加尔湖附近生活游牧。在《蒙古秘史》文献中介绍过在1207年孛儿只斤·术赤， 也就是成吉思汗的长子降服了一个林木中百姓的一个部落， 名字为“不里牙剔”， 也就是我们此刻所说的布里亚特人。13世纪末， 蒙古帝国崩塌后， 布里亚特人民为了躲避战争与俄罗斯人建立起了贸易联系和军事联盟， 促使不少布里亚特部落加入到俄罗斯国籍中， 最终成为俄罗斯土地下的属民。在1689年， 满清政府与沙俄签订了《尼布楚条约》， 将布里亚特部落划分为俄罗斯区域， 从此布里亚特人民一向生活的贝加尔湖区域也成为了俄罗斯土地下的一块版图。

在俄国十月革命时期， 因为战争与革命的动荡生活， 使生活在俄罗斯的布里亚特反动官员， 富人以及喇嘛们有了逃离革命寻找安逸之所的想法。自此在1918-1922年期间， 一部分俄罗斯布里亚特人迁徙至我国锡尼河地区开始定居， 并且于当地的边邻民族过着季节性的游牧生活。

布里亚特蒙古族主要居住在呼伦贝尔市鄂温克旗。“鄂温克族自治旗的历史与内亚草原游牧所有礼貌紧密相连。该地区历史上以往是匈奴帝国、鲜卑国、契丹国， 也以往是突厥汗国和成吉思汗帝国， 一向处于边境地带”.1在近现代时期随着中俄之间的地区争夺导致了边境战争和冲突， 随着战争而来的则是异族文化的入侵。在1922年布里亚特迁入呼伦贝尔地区后在与周边其他少数民族部落的不断地交融、延续之后文化互融现象十分明显。可是布里亚特族群即有北方游牧民族的特点， 又在这文化互融中保存了自我本族群传统文化以及自我的独特性。

布里亚特族群的舞蹈文化和舞蹈风格特征不一样于蒙古族的其他部落， 在蒙古族舞蹈的璀璨文化中自成一系。本文在调查研究关于布里亚特族群的舞蹈文字文献和音频文献的过程中针对布里亚特舞蹈中的萨满教和图腾崇拜文化、布里亚特民间舞蹈的风格特点、布里亚特舞蹈中蕴含的民族精神这三方面进行了分析。

1、舞蹈中的萨满教和图腾。“布里亚特的古代居民在旧石器时代就有了宗教信仰萌芽， 信奉原始的自然宗教-萨满教。公元三世纪前半期驼鹿在布里亚特蒙古地区当地人的崇拜中占了主导地位， 成为最早的图腾崇拜物。”2可是在如今的布里亚特族群舞蹈文化中， 原始的萨满宗教特性减少， 大部分的布里亚特族群歌舞目的性都是自娱。可是在布里亚特族群男性舞蹈元素中依旧透露着萨满宗教舞蹈元素的影子。并且男性舞蹈吸收融合了原始宗教舞蹈的动作大、动律小、回旋多的特点。在此基础上， 布里亚特族群男子舞蹈中， 既有宗教文化的神秘色彩， 又有如今草原儿女的洒脱大气之美感。

2、布里亚特民间舞蹈的风格特点。“布里亚特民间舞蹈有其古老的传统， 风格古朴， 游戏性强。这种民间舞蹈又被称之为”幺呼儿“， 通常是以游戏开始， 有众多的舞者手拉手， 边歌边舞。”3布里亚特族群最初是生活在贝加尔湖附近的林木中， 是“林中百姓”的其中一个部落， 之后迁徙到了广阔的草原与多个不一样民族为邻， 生活环境的变化以及不一样族群文化的互融， 使其舞蹈也有了独特的步伐和自成一派的表演方式。布里亚特民间舞蹈较为有代表性的三种步伐分别是跑跳步、跺步和晃悠步。

在《蒙古秘史》中记载：“蒙古各部和泰亦赤兀剔人在斡难河谷聚会， 推立忽图刺后， 与众人在河边川地的一课大树下欢宴， 舞得天旋地转， 跳得地动山摇。”4由此记载， 布里亚特舞蹈中男性的手拉手跺步的舞蹈形式与蒙古人的树木图腾崇拜有所关系。而此刻的男子跺步特征为， 舞蹈时力量雄厚， 彪悍， 且在双脚跺踏时下身沉稳， 身体下压， 呈厚重质感。

在布里亚特舞蹈《布里亚特舞韵》中“每当节奏缓慢， 歌声悠扬， 进入舞蹈慢板之时， 演员们便开始身体随步伐摆动， 左右脚进行交替向旁迈步、向内摆动。”5舞姿曼妙优美， 身体随动律起伏， 这便是晃悠步的魅力。布里亚特舞蹈是以“横摆”动作为特色， 跑跳步、跺步和悠晃步为基础， 队列方式多以圆圈为主。布里亚特舒展、奔放的舞蹈风格， 表现出布里亚特人特有的民族精神， 这是源于古老的布里亚特古先民几经搬迁， 饱经沧桑， 在艰难困苦的逆境中， 培育出的团结合作和不畏艰难的乐观精神。

在第四届小荷风采舞蹈比赛中， 由内蒙古锡林郭勒盟民族艺术学校选送的布里亚特民间舞《布里亚特儿童》让我们看到了布里亚特民族的新生力量-布里亚特的儿童们。在这部视频文献中小演员们用他们曼妙的舞姿以及动人的神态为我们演绎出了一群充满着生气代表了布里亚特民族未来期望的布里亚特儿童。小演员们在舞蹈里主要是以布里亚特民间舞蹈特色“横摆”为主动律， 其中伴随音乐的快慢夹杂着活泼的跑跳步以及悠然自得的晃悠步。此视频文献中， 小演员们其中的一个动作是双腿打开下蹲呈马步， 左右脚交替靠步。上肢在胸前交叠， 头部随身体上下律动不断点头。这个动作在整段舞蹈中虽然不是最多次出现的动作， 可是我认为此动作具有不一样的意义。动作形式简单可是又象形， 以观众的视觉观看十分像是一群孩童骑着骏马在草原奔驰。《布里亚特儿童》这部视频文献让我们看到了草原的新生力量以及布里亚特民族对生活热爱的态度和蓬勃向上的朝气。

在调查研究布里亚特族群舞蹈时， 借用知网进行文献梳理归类时发现， 我国学者对于布里亚特的人文历史研究较为广泛， 可是对布里亚特的艺术范围尤其是民族音乐和舞蹈领域研究甚少。有关布里亚特的音乐文献在知网中数据为15篇， 舞蹈文献数据为5篇。在舞蹈方面这甚少的文献中， 有两篇文献提及了关于布里亚特民间舞蹈的传承与保护。

《简述布里亚特蒙古族民族民间舞蹈保护和传承》6阐述了布里亚特蒙古人歌舞艺术的主要特点， 以及如何更好的保护和传承这些团体民间舞蹈。文章提出怎样才能更好的将这些团体民间舞蹈保护和传承下去这样的论点， 并从三个方面进行了分析解答。

第一方面是民间舞蹈保护的研究。文献提到对于民间“原生态”的舞蹈应当尽可能坚持其原貌， 不要随意变化。且保护资料应当是包括舞蹈、服装、道具、音乐、歌词以及表演场地和表演特定功能等方面。我认为在进行布里亚特民间舞蹈保护研究时， 我们能够多在布里亚特族群的婚宴中进行采风和调研。布里亚特族群的婚宴中的歌舞文化目前在舞蹈市场中令人知晓的作品屈指可数， 可是婚宴中的歌舞却又是十分淳朴自然的。

第二方面是课堂维护。因为我们现如今我们学院民间舞都是根据最原生态的少数民族民间舞蹈为元素所提炼和发展的。可是关于布里亚特的民族民间舞蹈课堂教材却是空白， 所以文献中提出期望政府能够进一步重视修改整理民间舞教材工作， 这也是保护和传承布里亚特民间舞蹈的重要环节。我认为我们也能够在高雅艺术进学校的活动中多多邀请布里亚特的民间艺人进入高校， 相互学习和演出， 让布里亚特族群的歌舞逐渐让大家熟知。

第三方面是舞台保护。文献中认为“舞蹈价值是舞台作品对民间舞蹈保护的重要依据， 能够分为文化内涵、舞蹈研究价值和市场经济价值。”7我国目前舞蹈作品市场中， 经典的获奖的舞蹈作品数不胜数， 可是在蒙古族的分支布里亚特族群中， 脱引而出的舞蹈作品却是少之又少， 并且很多人还不了解。可是在布里亚族群部落的日常生活中， 歌舞又是大家的生活必备。那么为什么流传到市面上的布里亚特舞蹈作品这么稀缺呢？我认为布里亚特的舞蹈文化没有全面的系统化教学教案， 而民间艺人也仅是在部落中演出， 没有舞台编舞的经验和实践， 导致布里亚特的舞蹈文化在舞蹈舞台上一向数目较少。

两篇文献对于布里亚特民间舞的传承与保护从多方面多角度提出对群众自娱性的团体舞应当怎样进行传承， 怎样进行保护。不仅仅是对布里亚特民间舞的传承具有很好的提议， 也是对我们很多优秀的民间舞蹈的一个很好的提议。

布里亚特蒙古族是在旧石器时代就有所记录的民族， 历史源远流长。在文献检索中发现关于布里特民族的文献很多， 可是关于布里亚特舞蹈的文献却极为稀缺。尤其是针对布里亚特的舞蹈音频文献的分析以及以布里亚特的文化背景进行布里亚特舞蹈风格特征的分析这两方面的研究甚少。而现有的两篇关于布里亚特民间舞蹈风格的论文对于布里亚特的舞蹈步法特征以及舞蹈变换的舞阵还有舞蹈素材构成的因素这些方面的描述基本话语都一样， 并没有进行深入分析并且挖掘的资料很少， 这些相关的名词描述在两篇论文中出现的也都是几近相同。尤其是布里亚特舞蹈的体态， 步伐， 形式以及舞蹈的种类都没有较为详细的记载。

虽然关于布里亚特族群舞蹈方面的研究资料甚少， 可是终归还是有学者发现这一领域的空缺， 已经在对布里亚特舞蹈的未来发展进行了研究。关于布里亚特民间舞的未来发展， 知网中仅有一篇文献提及此方面。

该文从布里亚特民间舞的的育人层面进行分析， “认为布里亚特民间舞有着能够演变为少数民族大型团体舞、歌舞的潜力。”8文献对布里亚特民间舞所蕴含的培养人的核心素养层面入手， 分析布里亚特民间舞的优势， 根据其独特的舞蹈优势分析其未来的发展走向。作者更独特的是站在了教育的角度上对布里亚特民间舞的发展进行了阐述， 说出布里亚特民间舞有着演变成大型少数民间歌舞、团体舞的未来潜质。此文对于教育工作者来说十分具有意义！

我们目前所获得的文献资料都是比较浅显和表面。虽然目前仅有五篇布里亚特舞蹈方面的文献， 可是这也是为我们的布里亚特舞蹈理论研究方面奠定了基础， 也对将要研究布里亚特舞蹈的后者供给了材料和着手点。

参考文献

[1] 符·阿·库德里亚夫采夫, 格·恩·鲁缅采.布里亚特蒙古史[m].北京:中国社会科学院民族研究所社会历史室, 1978:178-204.

[2] 宝敦古德·阿毕德.布里亚特蒙古简史[m].内蒙古:呼伦贝尔盟历史研究会, 1985:39-42.

注释

1马克思.中俄当代萨满教发展的比较研究[d].中央民族大学, 2011.

2 杨晶晶.浅析布里亚特舞蹈的风格特征[j].赤峰学院学报, 2012, (3) :211-213.

3 杨晶晶.浅析布里亚特舞蹈的风格特征[j].赤峰学院学报, 2012, (3) :211-213.

4 特.蒙古秘史[m].官布扎布、阿斯钢译着, 北京:新华出版社, 2007:17-18.

5 李晓甜.布里亚特舞韵--观舞蹈《盛装舞》分析布里亚特舞蹈[j].经贸实践, 2016, (20) :171.

6 塔娜.简述布里亚特蒙古族民族民间舞蹈保护和传承[j].价值工程, 2011:328.

7 塔娜.简述布里亚特蒙古族民族民间舞蹈保护和传承[j].价值工程, 2011:328.

8 春玲.布里亚特民间舞蹈的核心素养及发展未来[j].课程教育研究, 2017, (47) :203.

如何写现代舞蹈社团教案范文范本六

《七律·长征》

现代·毛泽东

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

《沁园春·雪》

现代·毛泽东

北国风光，千里冰封，

万里雪飘。

望长城内外，惟馀莽莽；

大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，

欲与天公试比高。

须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；

唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，

只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

《刘胡兰》

现代·李谟言

小小英雄刘胡兰，苍鹰乳虎不心寒。

公堂对簿横眉怒，面壁相持冷笑观。

残暴荒淫全不顾，飞扬神采尽开颜。

精忠报国千秋颂，主席题词万古刊。

4、《彩云归》

现代·田茂生

紫荆花引凤，莲蕊戏蜂飞。

南海濯尘耻，濠江吐曙晖。

台湾何处去？祖国唤儿回。

华夏团圆日，彩云驾鹤归。

5、《惜别》

现代·李存孝

今夜月儿分外鲜，月人相伴两团圆。

此生此夜难长久，明月明年何处看。

千山难隔怀亲念，万水长迎游子还。

莫道乡亲多怠慢，家园水土也香甜。

如何写现代舞蹈社团教案范文范本七

在当今社会，舞蹈作为一种交际的手段和展现自我、释放自我的方式已经被越来越多的人所接受。中原工学院信息商务学院也存在着众多热爱舞蹈的学生，他们需要一个平台来展示他们矫健的身姿、灵活的步伐，以及他们热血澎湃的的青春!灵动的心期待释放，飘扬的梦急待飞翔!我们希望为他们铺设这样的一个平台，让所有热爱舞蹈、热爱青春的人们，一同感受轻舞飞扬的绚烂!

舞蹈大赛不仅能够丰富各位学子的课余生活、活跃校园文化氛围，也能够成为促进学子交流的大型平台。绚丽多彩的舞蹈盛世，即将拉开序幕!

：舞蹈大赛主要面向全系各个专业学生，活动旨在为我系同学搭建展示自我、挑战自我、促进文化交流的平台，以及展现我系学生鲜明、活跃的个性特征和积极乐观的精神面貌，更好的展现中原工学院信息商务学院的精神风貌，进一步推动校园文化的发展。

：友谊第一，比赛第二。重在参与!

：our times (我们的时代)(暂定)

：x级—x级的艺术设计系全体学生(有一定的舞蹈基础)均可报名参加

：待定

：(初赛、复赛、决赛)均待定 

评委老师：待定：(即比赛模式)舞蹈可分为个人、团体表演。舞蹈种类多样化，可分为民族、现代、街舞... ...。一人可报多类。最终通过比赛选出冠、亚、季军。

参赛选手注意事项：需要舞蹈服装的自备服装，化妆自理，参赛使用音乐类型(如：是光盘形式或是其他形式报名时要跟负责人讲清楚)，选手要确保自己所需物品无误。 

宣传方案：1.前期宣传

(1)关于海报的张贴

在初赛前期(适当时间)，主要通过海报进行宣传。 海报：在x级—x级艺术设计系学生公寓楼一楼分别张贴一张海报，以及在1号、2号、4号教学楼一楼分别张贴一张海报。(宣传部负责) 

(2)关于横幅的悬挂：

在活动的前两天悬挂于校内人流最为集中的的地方。横幅力求醒目，突出艺术设计系，使人一目了然，达到直观的效果。(横幅上商家名字与外联部联系的商家有关) 

2.后期宣传

(1)复赛或决赛(待定)公布成绩前穿插一次抽奖，在抽奖过程中对奖品及赞助商家做较为详尽的介绍，以达到最佳宣传效果。

(2)赛后张贴海报公布大赛最后冠亚季军名单。

前期准备工作

活动审批

2. 经费审批

3. 活动前集体会议

4. 具体场地的借用

5. 报名表大致形式：(学习部)

6. 评分表大致形式：

7. 入场券(文艺部)

8. 嘉宾请帖

9. 参赛选手编号牌(文艺部)

10.舞蹈大赛开场词(学习部负责，简短明了即可)

11. 主持人2名(办公室)

12. 嘉宾致词

13. 大赛前会场布置(文艺部)

14. 主持人服装租借

15. 参赛人员的礼品及冠亚季军的奖品(外联部)

16. 礼仪人员(礼仪队)

17. 各类奖项的设置(证书准备)

18. 参赛人员的音乐(办公室)

在初赛、复赛、决赛开始前，所有设备、主持人、参赛选手均须准备就绪。主持人宣布具体大赛规则。 

(1)参赛条件：个人、团体舞蹈(5分钟内)，具备一定的舞蹈基础及舞台应变能力。舞曲自备。

(2)一组5个人，每组最终选出1或2人进入复赛。比赛结束时直接宣布进入复赛人员名单。

如何写现代舞蹈社团教案范文范本八

为了丰富学生的课余生活，进一步推动校园文化建设，营造良好的艺术氛围，本学期我校一如既往的开展了舞蹈社团活动。通过每周一次的训练，要求学生在学期末掌握一定的舞蹈知识，软度、开度得到一定的训练，在音乐舞蹈中表现美、感受美，尝试不同风格的舞蹈组合，重点排练舞蹈《女兵》。在进行技能技巧训练的同时，激发孩子们的创造性思维，增强自信，学会展现自我。 活动措施：

舞蹈社团的活动必须与音乐教育的基本任务合拍，坚持普及与提高相结合的原则，面向全体学生，做到在普及的基础上提高。凡参加舞蹈社团的学生，不论水平高低，要保护其积极性，使其认识到兴趣小组活动的意义和作用，从而主动积极地参加。在活动过程中，教师要精心组织，实施分层指导并采取多种形式，因材施教，因人而异，让学生产生强烈的求知欲和竞争感，使潜在的智慧和舞蹈才能得到自由地发展。

培训内容及课次安排：

培训目的主要是以培养学生的兴趣、增强学生身体协调能力、审美能力，陶冶学生情操。在训练内容中，每节课都会穿插基本功训练，之后会选择成品舞蹈进行学习（舞蹈暂定《女兵》）。具体安排如下： 第一周：地面前压旁压腿、肩的开度训练 第二周：胸腰和腹肌的训练、后腿和背肌的训练 第三周：踢腿和力量的练习、勾绷脚练习

第四周：半蹲、全蹲训练 第五周：擦地练习第 第六周：脚位训练 第七周：小踢腿训练 第八周：腰组合训练 第九周：踢腿训练 第十周：小跳练习 第十一周：中跳练习 第十二周：呼吸的训练 第十三周： 大跳训练 第十四周：平转训练 第十五周：总体训练 第十六周：总结

每节课都会教授《女兵》的动作进行学习，在学期末保证舞蹈成型。

活动时间：

每周三下午第四节课

活动地点： 校舞蹈房

指导老师： 康渝 学生名单： （附后）

舞蹈社团活动方案

（20xx—20xx学年上学期）

为响应社团文化艺术要求，融合学校多年艺术文化，加深同学对舞蹈的认识。同时让同学们有机会认识各种舞蹈，拓宽艺术视野，增长对舞蹈的认识。因此，决定举办主题为“舞动魅影”的舞蹈大赛 一、活动主题：舞动魅影

二、主办单位：共青团肇庆学院委员会学生社团部 三、承办单位：肇庆学院舞蹈协会 肇庆学院交谊舞协会

四、活动要求：1.舞种不限，可为民族舞、现代舞、街舞、交谊舞，可以个人或自由组合报名参加

2.参赛作品内容以反映丰富多彩的校园文化生活和当代大学生朝气蓬勃的精神风貌为主题

3.每个节目表演时间不超过7分钟，自备音乐、服装和道具等，费用自理，比赛音乐统一用mp3格式

四、初赛 将于5月10日下午2：30在学生活动中心一楼大礼堂举行本次大赛初赛，届时将秉着公平公开原则邀请现代舞和民族舞的专业老师对参赛选手进行专业点评，选出晋级决赛的选手

五、决赛 将于5月15日晚上7：30在学生活动中心一楼大礼堂进行本次大赛的决赛，在初赛中脱颖而出的选手将在决赛中一决高下，我

们将对最后胜出的选手进行颁奖（视参赛人数而定）并授予证书，以资鼓励

六、参赛对象

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一、名称：实小瑜伽社

二、性质：20xx年创建，由校内瑜伽舞蹈爱好者组成的一个有组织、有纪律、有特色的团体。

三、目的：

1、丰富广大教师的业余生活

2、使教师们的兴趣、爱好、个性得到更进一步的发展和提高

3、以瑜伽舞蹈运动为媒介，促进学校之间的体育交流

4、促进教师们的身心健康

四、宗旨：健康、年轻、坚持、乐活

第二章：社团机构和任务 一、机构

瑜伽俱乐部的成员由实小教师及家属组成，主要是瑜伽舞蹈爱/wenzi/好者。

二、基本任务

1、切实完成学校工会下达的各种任务，为促进学校之间的体育交流与丰富教师们的业余生活做出点滴贡献。

2、有目的、有计划、有步骤的开展瑜伽舞蹈比赛、户外等活动以提高广大教师对瑜伽舞蹈运动的兴趣。

第三章：权利和义务

一、凡我校瑜伽舞蹈爱好者，以健康、年轻、坚持、乐活为目的均可

成为本社成员。

二、社员权利：

1、有权监督本社负责人的工作、对本社工作提出意见和建议。

2、社团实行民主管理，若有重大事件、可开会投票决定。

3、入社、出社自由、成员可自动退社。

三、社员义务

1、会员必须遵守社团章程和社团管理制度。听从社长安排、若有分歧，可相互调节。

2、在举行社团活动中，不可无故缺席或自由离去，有事务必请假。

3、社团成员之间应相亲相爱，和睦相处，不可发生不文明行为。

4、严格遵守校规校纪及本社团纪律，实行成员管理制度化，否则本社团有权将其除名。

第四章：活动原则

一、每周组织成员进行集中练习，以提高整体水平

二、社团开展活动，各社员应该积极参加并听从安排，有异议者相互调节。举行活动不可擅自离去或无故缺席，有事请假。活动时私人财物妥善保管，若有丢失，自行负责。

第五章：奖励与处分

一、奖励1：活动以每个学期为一个活动周期，针对活动开展情况，将对社团成员参与情况进行奖励。奖品如瑜伽服之类的。

奖励2：通过对成员一年为社团作贡献和出勤的考核，按30%的比例评出“优秀社员”，奖励瑜伽10次卡一张。

奖励3、免费参加本社团组织的户外活动。

奖励4、免费参加本社团组织的联谊、沙龙活动。

二、处分：经常无故缺席者，自行退会。

第六章：社团会费

1、方案一：1人办年卡一张，每人1200元。可参加所有课程。

2、方案二： 2人合办80次卡，每人600元。可参加所有课程。

3、方案三：10人每周2次去瑜伽舞蹈馆参加为实小开设的小班，每人800元一年。可参加指定课程。