珍藏书半命题范文 珍藏半命题作文范文(三篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

2023年珍藏书半命题范文(推荐)一

赠与人亲属：                      身份证号：                          住所：                          联系方式：                         

受赠人：历史博物馆住所：                          统一社会信用代码：                          法定代表人：                          联系方式：                         

一、赠与人自愿将多年来珍藏的、无偿赠与受赠人历史博物馆。

标的物的具体情况如下：                                                   

名称：                                                                   

外观：                                                                   

质量：                                                                   

生产年份：                                                               

生产地：                              有无瑕疵：                         

二、赠与的和，于赠与合同正式生效时一次性，交付。由历史博物馆派专人负责清点接收。该负责人的联系方式为。

三、为保证该批和得到妥善保存和利用，历史博物馆应当建立专门的藏室和展室;并建立严密的保安措施。保管所需费用，由历史博物馆自行解决。

四、历史博物馆决定每年安排一次公开展出，向社会公众展览。内部展览根据有关研究单位和学者的请求，不定期举行。展览所得收益用于赠与物品的保管。

五、该批赠与的和，历史博物馆不得变卖、转让、捐赠，但可以小批量的复制，复制品可以出售，出售所得，可用于馆藏服务。复制品应精工细做，不得粗制滥造。不得以高额赢利为目的，大批量复制。

六、赠与物品交接地点为：。

七、本合同经过公证之后正式生效。

八、本合同有效期为           年。在赠与人逝世后，由赠与人的法定继承人负责本合同的履行。在合同期满之后，可以由赠与人或其法定继承人与历史博物馆协商，确定有关事宜。

九、赠与人与受赠人不按照本合同约定的内容履行义务给对方造成损失的，由违约方承担损害赔偿责任。

十、赠与人与受赠人就本合同项下的相关事项产生争议的，可以协商解决，协商不成的，可以选择以下第种方式解决争议(只能选择一种)：1、向仲裁委员会申请仲裁;2、向人民法院提起诉讼。

十一、本合同未约定事项，双方可以另行协商，签订补充协议，补充协议与本合同具有同等效力。

十二、本合同壹式份，双方各执份，具有同等效力。(以下无正文，为合同签署页)

赠与人(签章)：                          赠与人亲属(签章)：                                     年       月       日

受赠人(盖章)：                          法定代表人(签字)：                                     年       月       日

签订地点：                          签订地点：                         

鉴(公)证机关(章)                          鉴(公)证意见：                         

经办人：                                     年       月       日

2023年珍藏书半命题范文(推荐)二

在我的房间里，挂着许多幅照片。其中令我印象最深刻的一张，是我四年级时我们一家人去台儿庄妈妈带我去摄影馆拍的。

在这张照片上，我穿着古时候人们穿的汉服，手里拿着古代的用竹子编成了书，旁边有一片美丽的花，身后背影墙上有许多只凤凰。尽管当时我十分开心，但笑容却很僵硬。看着这张照片，我的思绪又被带到了那天。

记得那是阳光明媚的一天，我们一家人收拾好东西，开始上路出发了。车行在路上，路旁的花开得是那么显眼，天空是那么明朗，小草和大树绿得好像要滴下绿墨似的。我那时的心情，也正像那天的阳光一般，如此明媚。到了台儿庄，那里人山人海，好不容易才挤进去了。我们划船到了河对岸，走着走着，妈妈看见了一个摄影馆，便拉着我进去了。到了里面，我才发现，原来这是拍古装照片的。妈妈精心为我挑选了一件粉色的汉服。我穿上衣服后，新奇地走来走去，一不小心，踩到了衣服，跌倒了。妈妈指着我哈哈大笑，我自己也傻笑了起来，那样子的确挺滑稽的。终于到我拍照了，刚开始我还饶有兴趣地拍摄着。可是时间久了，我渐渐有些不耐烦了。因为摄影师一会儿让我摆这个造型，一会儿让我把又让我摆那个造型。刚要开始拍，摄影师又说：“笑一笑!”我很不自然地笑了笑，十分僵硬。大约过了三分钟，我胳膊开始酸麻了。我十分生气，嘴里嘟囔着：“怎么那么费劲呀!”我觉得都快坚持不住了，最后，终于拍完了。妈妈把它打印出来，时间也不早了，于是我们回就恋恋不舍地回家了。

这张照片虽然已经拍摄很久了，但是它充满了回忆。我十分喜欢这张照片，所以我要把它好好地珍藏起来。

曾一度跳过低矮的山坡，曾一度越过浅浅的小溪，曾一度奔向浩瀚的大海，只为了寻找，那些丢失的记忆。可能，它们被深埋在大海底下，但我会尽一切可能将它们捞起，重新把它们藏入我的心。回忆过往，珍藏它们，把它们收藏到自己的心里，寂寞时翻出来看一看，自然而然地露出笑脸，这，便又会成为以后的回忆。

还记得曾一起欢笑嬉闹，还记得曾一起为比赛而奋斗，还记得曾一起在舞台上放纵，还记得曾一起在街上奔波，还记得曾为失败而流泪，还记得曾争吵又和好，那些唯美的过往，也许你会忘怀，但我不会，因为，我已经把它们珍藏在心头。不时地回忆起那些往事，无论快乐还是伤心，都想把它珍藏，因为毕竟是曾经，是那些不想忘怀的、留恋的人和物!

当有一天，你一个人徘徊时，孤独茫然时，你还可以将那些珍藏的回忆挖出来，细细的品味，你会再次激动，再次兴奋，再次受到鼓舞，获得力量，因而去奋斗，为自己的将来而奋斗!!!

……

无意间捧起一堆乱书往门外走，却不甚落下一本，粉红色的封面，上面刻着三个醒目的大字：同学录。于是，几秒钟前的平静再也没法维持，捏心感到一丝欣喜和兴奋，用双手拂去上面的灰尘，回忆像打开的闸门，飘啊飘……圆润的钢笔字，单纯的字眼，看到它们，仿佛看到了同学们的笑脸，好姐妹的赠言，一种爱暖暖地流过心间，一种说不出的感动和喜悦润湿了眼眶……

回忆中有美好，自然也有不愿想起的，但不愿想起的回忆会给我们许许多多的启迪。所以，我们应珍藏回忆。儿时的你我在漫漫成长历程中所需要的是美好，更是一次次的教训和收获，所以啊，请珍藏回忆——无论美好与否，这都是昨日的印记!

雨的回忆是天空，草的回忆是大地，海的回忆是河流。而我的回忆却是我的母亲或者说，一碗鱼汤。

那一年，我刚转学去到新学校，似乎对那里的环境不是很适应，我的成绩也一落千丈。我的情绪也常常变的烦躁不安。就像一桶汽油，只需要一根火柴就能爆炸。我常在房间里抱怨时，母亲总在门口看着我，眼里似乎总是充满一种担忧。

每次上学之前，母亲总是会在家门口端着一碗汤，等我出来的时候他总是问：“儿子，这是妈妈给你煲的汤，趁热喝了吧。”这曾是母亲引以为傲的“成就”。但我总是会冷漠的说一句：“不想喝，你爱喝自己喝，能别老在门口站着吗?怎么这么烦啊!”母亲刚想开口，啪的一声，门关上了，只留母亲独自站在门口，端着一碗无人饮用的汤。

风来了，冬天的风对南方的我们似乎不太友好，它像一把冰渣子一样，划过我们的脸庞。今天似乎也没有什么太大的变化。唯一有所不同的就是门口竟没有了母亲那让人烦躁的鱼汤，世界好像也安静了许多。我并没有在意，本以为她只是出去买东西了。

天逐渐黄昏了，花儿似乎也低下了头，没了鸟儿那轻快的歌声，就连代表光明的那些路灯也没有亮起。不知是不是少了什么东西，我的心里总是空荡荡的，好像有什么不好的事情将要发生，我回到了家里，发现家里并没有人。孤零一碗鱼汤，我还是没有在意。直到深夜，我才发现了不对，鱼汤下压着一封信。信里写到“：儿子，妈妈昨晚，去了医院。怕吵到你所以没把你叫醒。我没事，我唯一担心的就是那碗鱼汤冷了，如果喝不了那就加热一下吧。”

我的眼睛似乎被蒙上了纱巾，回想起我曾经对母亲说过的话，心里有股莫名的痛。这种精神上的痛苦，一直在我心头荡漾，一种悔恨涌上心头。

这碗小小的鱼汤，既能让我悔恨交加，却又能感到母亲无微不至的关怀。我就在这悔恨和温暖的世界里漫无目的游荡，久久不能释怀。这会是我永远珍藏的回忆。

您就像是一壶美酒，在我心中愈珍藏就愈香醇。

——题记

深秋风雨交加过后，让我倍感温暖而不在迷惘的人，是您!

打扫完卫生后，我冲回教室，还是想象中的空无一人。我心不在焉地收拾着书包，外面的雨下的让人心烦意乱。我踏出教学楼，雨比我想象的还大一些，积水瞬间淹没了我的鞋底，自言自语道:“又是一个人走。”夜，格外的静，显得格外孤寂，格外的悲凉。我缩缩脖子，扯了扯衣角，加快了脚步，迎面一个熟悉的身影愈来愈清晰。“姥姥，您怎么来了?”“听说你值日晚点放学，我来接你。”您的脸上满是忧虑，可您总是能轻快的回答我。您把怀里的围巾帮我围上，拉起我的手时，您那冰冷的手指不得不让我注意，看到您那被雨水打湿的裤脚，让我体验到温暖的美好。

乌云密布，闪电雷鸣过后，让我重拾信心，冲破雾霾的，是您!

同学的误解让我心灰意冷，您打开了家门，温暖的空气将我包围，携着一股饭香。您轻快的说:“洗手准备吃饭。”可我还沉浸在悲凉的氛围中，说:“不想吃，我想一个人静静。”我关上房间的门，伤心的缀着眼泪。您在门前轻轻的问:“姥姥可以进来了吗?”我没有回答，您想是得到默许，进来了。把我拥入怀中，抚摸着我的背:“说孩子，是不是在学校受委屈了?走自己的路，让别人说去吧!只要你没错，就不怕身正影子斜……”您的话让我心情舒畅了许多，好像雨后天晴，出现了一道彩虹，让我重拾自信，做好自己。

姥姥，您可知道，你就像一束阳光，照射在我的心中，虽然阳光不是永恒的，但照射在我心里的温暖是永恒的。我会珍藏着这份温暖，永远。

2023年珍藏书半命题范文(推荐)三

该寺始建于公元7世纪吐蕃法王松赞干布时期，但公元8世纪时被毁。1834年由本教怙主绛衮·达瓦坚赞经十世喇嘛和八世班禅额尔德尼及摄政王的同意主持修建。1959年被列为国家重点保护寺庙。当时有1个大经堂，5个殿堂，7个康村，500多名本教徒。杜康大殿是该寺主要建筑，殿内立柱64根，是该寺进行宗教活动的主要场所。大殿左右两侧为甘珠拉康和丹珠拉康，正面为集会殿，集会殿前面有座神殿，有29根立柱。殿中供奉的主要神像有：密宗本尊大威德金刚、女神卓玛、本教祖师敦巴辛饶、门日寺（本教祖寺之一，在南木林县，已毁）创始人念美·喜饶坚赞以及热拉雍仲林寺创始人绛衮·达瓦坚赞等，质地多为铜质鎏金。从杜康大殿拾级而上，是一个环形长廊，长廊四周除神殿外，还有僧人的修行室、保存法器的内库，以及收藏历代经版的印经版室。

该寺“万佛一见得解脱”塔殿内有5座历任塔布和经师的灵塔。怙主殿内有怙主达瓦坚赞灵塔等5座。拉章南捷殿内供有本教南巴捷瓦神，高约12米。护法神殿内供有吉祥天母神等。藏经殿内有本教《甘珠尔》和《丹珠尔》金汁书写的经书。寺庙周围种满林木桃树，每到春夏之际，这里气候宜人，环境幽雅，游人不绝。

雍仲林寺，亦称“热拉雍仲林”，是西藏著名的本教寺院。由本教大师江衮·达哇坚赞创建于1834年（清道光十四年）。19世纪初，后藏著名本教寺院曼日寺堪布喜饶贡杰门下有两位高徒即尼玛丹增和达哇坚赞、尼玛丹增继任曼日寺堪布；达哇坚赞另起炉灶，创建了雍仲林寺。因达哇坚赞学成于曼日寺，故雍仲林寺修习经典的内容和方法均仿效曼日寺并作为曼日寺的支寺存在。后来雍仲林寺不仅继承了曼日寺的传统，并建立了自己的经院哲学系统及从启蒙教育至取得格西学位的完整的本教寺院教育体系，其发展超过了曼日寺，因而母寺的多位堪布均学成于曼仲林寺。雍仲林寺也和母寺曼日寺一起成为后藏两座最大的本教寺院。

热拉雍仲林寺位于日喀则地区南木林县奴马乡玉拉杰山麓，是西藏境内规模较大，影响较深的一座本教寺院。寺院周围种满林木，气候宜人，环境幽静，距日喀则市90公里，在大竹卡渡口过江北行4公里处，海拔3750米雍仲林寺建筑群依山势而建。寺庙南面的深沟就是滚滚东流的雅鲁藏布江，与中尼公路一江之隔，离寺庙不远处在为著名的达竹卡渡口，通向藏北、青海的公路由此延伸；北面紧靠维拉杰桑山，“维拉杰桑”是十三护法神之一，山腰间有玛尼堆和修行洞。距寺庙不远的山壁上有一巨岩，信徒对此岩倍加推崇，称是维

拉杰桑护法神之居地，每年都要虔心祭祀。

雍仲林寺坐南朝北，以杜康大殿为中心，由7个康村（寺庙的基层组织）组成，最高权力机殿占地面积800余平方米，有柱64根，四周设有佛殿、经堂、藏经殿、法器库等，上下两层，规模宏大。寺院东侧有“通卓拉康”（意为“看到就能解脱殿”），占地面积80平方米。有柱29根，殿内主要供奉有两层楼高（约8米）的`铜质鎏金度母强玛（卓玛）像、金刚杵普巴佛、本教祖师顿巴辛饶；还有三层楼高（约12米）的铜质鎏金胜利佛和曼日寺创建人念美·喜饶坚赞、江衮·达哇坚赞的鎏金铜像。殿内原供有5座灵塔，现已将其中最大的绛衮·达瓦坚赞的灵塔修复，修复后的灵塔高约5米，殿内壁画主体为绛衮·达瓦坚赞，四周有本教祖师辛饶的4幅像。在通卓拉康东面，一座面积40平方米的殿内，供奉着从阿坝藏族自治州运来的千尊辛饶祖师的镀金塑像；寺庙北侧，有堪布居住的拉让，占地面积90平方米，殿内悬挂着辛饶弥沃佛和密宗本尊的唐卡数幅，还设有该寺堪布的宝座；其西北侧有“卓康”（修行殿），占地面积40平方米，殿内供奉护法神像，还有一座绛衮·达瓦坚赞的铜质镀金小灵塔，据说塔内珍藏着他的手、脚和他使用过的法器。从杜康大殿拾级而上为环形垂廊。其东、南、西、北分别是僧人的“修行室”；保存珍贵法器的“内库”；供奉佛像的“佛堂”；收藏历史经版的“印经版藏室”。

雍仲林寺的重要殿堂通追拉康，位于寺院东北侧。通，意为“见”；追，意为“解脱”。顾名思想朝圣者来到这时，僧人们就会主动给你敬圣水。拉康面积约80平方米，殿内供奉的5座灵塔，时全部被毁，现已将其中最大的江衮·达哇坚赞塔修复，高达5米，镶嵌黄金2公斤。殿内一对银灯和一个曼荼罗，各用70个银元制成。殿内绘有壁画：中央壁上绘有江衮·达哇坚赞画像；四壁绘有本教祖师顿巴辛饶的千佛像。

通追拉康东侧原有4个灵塔殿，殿内均供有一座灵塔，时被毁。现已修复了江衮·达哇坚赞的灵塔殿及殿内的灵塔，面积40多平方米。四川阿坝州为该殿送来了千尊顿巴辛绕镀金泥塑佛像。据说新修复的通追拉刃和灵塔殿的灵塔内都保存有达哇坚赞的舍利，甚为珍贵。

雍仲林寺北侧为拉让（活佛宫室），面积约90平方米。宫内原有顿巴辛饶和本尊（密宗的佛母依怙主尊佛像）及菩萨的唐卡。宫内还设有该寺住持的法座。

寺院西北侧为竹康（修行殿），面积40多平方米。主要供奉护法神和一座达哇坚赞赞铜镀金小灵塔，塔内珍藏着达哇坚赞的手、足及其使用过的法器。

雍仲林寺内从左到右的万字纹，是本教特征的标志，称之为：“雍仲”。图案与格鲁派的金刚杵意义相同，象征“坚固不变”。所以，雍仲林寺的建筑、法器及本教祖师像前等处，都有字可见。