李白的诗歌意象论文范文汇总 李白的诗歌意象论文范文汇总图(5篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

最新李白的诗歌意象论文范文汇总一

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题。唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响最大。此诗为李白长安放还以后所作，思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟。诗由黄河起兴，感情发展也像黄河之水那样奔腾激荡，不易把握。而通篇都讲饮酒，字面上诗人是在宣扬纵酒行乐，而且诗中用欣赏肯定的态度，用豪迈的气势来写饮酒，把它写得很壮美，也确实有某种消极作用，不过反映了诗人当时找不到对抗黑暗势力的有效武器。酒是他个人反抗的，有了酒，像是有了千军万马的力量，但酒，也是他的精神麻醉剂，使他在沉湎中不能做正面的反抗，这些都表现了时代和阶级的局限。理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。诗中表达了作者对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。全诗洋溢着豪情逸兴，具有出色的艺术成就。

最新李白的诗歌意象论文范文汇总二

1、寒入山谷吼千雷，派出银河轰万古。——白玉蟾《三叠泉》

2、青山断缺耸双剑，元气直泻岩头摧。——蒋士铨《开先瀑布》

3、万丈红泉落，迢迢半紫氛。奔流下杂树，洒落出重云。——张九龄《湖口望庐山瀑布水》

4、千岩泉洒落，万壑树萦回。——李白《送友人寻越中山水》

5、溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。——李忱《香严闲禅师》

6、岩口逼仄势更凶，夺门而出悬白龙。——严遂成《白水岩瀑布》

7、香炉初上日，瀑水喷成虹。——孟浩然《彭蠡湖中望庐山》

8、九层峭壁划青空，三级鸣泉飞暮雨。——白玉蟾《三叠泉》

9、飞流已出不肯下，一线中折分潆洄。——蒋士铨《开先瀑布》

10、飞湍瀑流争喧豗，砅崖转石万壑雷。——李白《蜀道难》

11、五叠六叠势益高，一落千丈声怒号。——袁枚《到石梁观瀑布》

12、庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。——李白《望庐山五老峰》

13、有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡。断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。——苏轼《百步洪》

14、冰丝带雨悬霄汉，几千年晒未干。——乔吉《双调·水仙子·重观瀑布》

15、银花下散布水台，混沌凿破山根隈。——蒋士铨《开先瀑布》

16、断山疑画障，悬溜泻鸣琴。——王勃《郊园即事》

17、三千组练挥银刀，四川崖壁齐动摇。——袁枚《到石梁观瀑布》

18、一龙独跨山之凹，高耸脊背横伸腰。——袁枚《到石梁观瀑布》

19、隐现数折蓄精锐，失势一落如奔雷。——蒋士铨《开先瀑布》

20、飞泉三叠绝倚旁，坐观一洗尘氛怀。——蒋士铨《开先瀑布》

21、花映新林岸，云开瀑布泉。——张继《江上送客游庐山》

22、瀑布半天上，飞响落人间。——李梦阳《开先寺》

23、树接前山暗，溪承瀑水凉。——沈期《乐城白鹤寺》

24、庐山正南面，瀑布古来闻。——江为《瀑布》

25、华严瀑布高千尺，未及卿卿爱我情。——苏曼殊《本事诗》

26、雪净鲛绡落刀尺，大珠小珠飘随风。——严遂成《白水岩瀑布》

27、迥与众流异，发源高更孤。——范仲淹《瀑布》

28、今古长如白练飞，一条界破青山色。——徐凝《庐山瀑布》

29、银河飞落青松梢，素车白马云中跑。——袁枚《到石梁观瀑布》

30、下山犹直在，到海得清无？——范仲淹《瀑布》

31、逢逢布鼓雷门敲，水犀军向皋兰鏖。——袁枚《到石梁观瀑布》

32、穿天透地不辞劳，到底方知出处高。——冯云山《咏瀑布》

33、拔地万里青嶂立，悬空千丈素流分。——王安石《日照绝句》

34、欲寻当下点额蛟，但见天上拉肠鼠。 溶溶浸湿一潭霜，滴滴结冻千年乳。——白玉蟾《三级泉》

35、琼英斧碎非月老，瀑布天成非织女。 初疑鱼鳖谒龙门，复恐星辰会牛渚。——白玉蟾《三级泉》

最新李白的诗歌意象论文范文汇总三

1、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才（龚自珍《已亥杂诗》）

2、青云直上无多地，却要斜飞取势回（刘禹锡《寄毗陵杨给事》）

3、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花（孟郊《登科后》）

4、一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫（吴象之《少年行》）

5、天翻地覆谁得知，如今正南看北斗（刘商《胡笳十八拍》）

6、以往沧海难为水，除却巫山不是云（元稹《离思》）

7、千言万语无人会，又逐流莺过短墙（郑谷《燕》）

8、天旋地转日再中，天子却坐明光宫（元稹《望云骓马歌》）

9、明眸皓齿今何在血污游魂归不得（杜甫《哀江头》）

10、折戟沉沙铁未销，后将磨洗认前朝（杜牧《赤壁》）

11、龙盘虎踞帝王州，帝子金陵访古丘（李白《永王东巡歌》）

12、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通（李商隐《无题》）

13、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间（于谦《石灰吟》）

14、奴颜婢膝真乞丐，反以正直不狂痴（陆龟蒙《江湖散人歌》）

15、山重水复疑无路，柳暗花明又一村（陆游《游山西村》）

最新李白的诗歌意象论文范文汇总四

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我愿尊他为侠——李白

陈庆雯

中国人到底被李白什么样的精神所吸引？或许是面对巴山楚水的不羁；或许是举樽对月的豪迈；亦或是仗剑天涯的骄傲……有人说，李白是我们敢想却不敢做的自己……

其实，我所折服于的是他那一身的侠气，金庸先生说：“侠之大者，为国为民。”或许有人会发出疑惑，李白其人，若论武，未浴血奋战，未金戈铁马，未为国家打下过半寸江山，若论文，未改革，未育人。空留下几纸诗篇，他何以为侠？

其一，喜侠之事，具侠之形。“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”，这一联诗，满足我对侠客形象的所有幻想。李白喜剑术，他曾说自己“十步杀一人，千里不留行。”余光中在《寻李白》中写到“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐”，一篇诗，一斗酒，一曲长歌，一剑天涯。从此，世人眼中，微风吹过他的脸庞，鬓间的青丝在风中舞得癫狂，酒气一抖，气吞山河，剑满分作文网https:///上的寒光，凛冽了那暗处的月光。

其二，行侠之道，年青时，他“仗剑去国，辞亲远游”文中以“漂泊者”来为他命名，是的，他是一个不折不扣的漂泊者，他的足迹辐射到大唐各地。不拘泥于方寸间的案板，恣意徜徉九州才是他乐行之事。骨子里透露的清高，让他不愿与世俗相争，翩翩白衣，走过巴山楚水，也曾拔剑出鞘，而后“事了拂衣去，深藏功与名。”

其三，传侠之情。或许是因为血脉中带着那一份彪悍，他的侠情，不仅仅存在于自身，更向横向，甚至纵向弥漫开来，中国的侠文化源远流长，到唐代更盛，李白则是其中最具代表的人物，不仅是他，后来的杜甫也写下“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方”的名句。虽说未在政权上掀起什么大浪花，但这份侠气为后来的明清小说提供了素材，也为《水浒传》埋下伏笔。

与其说大唐造就了他，不如说他定义了一个截然不同的大唐，一个宛若仙境的大唐。飘然于世，漂泊于市，我愿尊他为侠。

最新李白的诗歌意象论文范文汇总五

第一段从开头到“相钩连”，用了四韵，为全诗定下豪放的基调，并用五丁开山的神话，点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时，蜀王部下有五个大力士，称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女，蜀王就命五丁力士移山开路，迎娶美女。在回行路上，见一条大蛇蹿入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地动山摇，山岭崩塌，压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去，化为石人。这个神话，反映着古代有许多劳动人民，凿山开路，牺牲了不少人，终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题，写了第五韵二句：“地崩山摧壮士死”，也可以说是指五丁力士，也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了，然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止，用四韵八句叙述了蜀道的起源。

第二段共享九个韵，描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事，据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰，直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说：太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”，这一句就是说：上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意，但作名词用，因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云：高标是山名。这是后代人误读李白诗，或有意附会，硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举，可知决不是专名。

这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本，还有北宋初的《唐文粹》，这两句却不是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，而是“上有横河断海之浮云，下有逆折冲波之流川”。从对偶来看，后者较为工整，若论句子的气魄，则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿，而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”，而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。

以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过，猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭，在陕西略阳县，是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲，在山岩上纡回盘绕，行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野，秦地属于井宿的分野。在高险的山路上，从秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中，行人都手按着胸膛，为此而长叹。这个“坐”字，不是坐立的坐，应该讲作“因此”。

以上是第二段的前半，四韵八句，一气贯注，渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”，这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样，讲些临别的话，而在描写蜀道艰难中间，插入一句“你什么时候才能回来呀？”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为蜀道难的描写部分了。

“畏途巉岩”以下四韵七句，仍然紧接着上文四韵写下去，不过改变了描写的对象。现在不写山高路险，而写山中的禽鸟了。诗人说：这许多不可攀登的峥嵘的山岩，真是旅人怕走的道路（畏途）。在这一路上，你能见到的只是古树上悲鸣的鸟，雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟，常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王，名叫杜宇，号为望帝。他因亡国而死，死后化为子规鸟，每天夜里在山中悲鸣，好像哭泣一样。

以下还有一韵二句，是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”，接着说：使人听了这些情况，会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思，虽然在别处应当讲作“衰老”。

第二段以下，韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写，分为三段。但如果从思想内容的结构来看，实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段，即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段，即全诗的第四段，第三段前四句仍是描写蜀道山水之险，但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵，只有二句，接下去立刻就换韵，使读者到此，有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法，一般都认为是缺点。尽管李白才气大，自由用韵，不受拘束，但这两句韵既急促，思想又不成段落，在讲究诗法的人看来，终不是可取的。

这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松，下二句形容山泉奔瀑，冲击崖石的猛势，如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”，并不单指上面二句，而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险，到此结束。此下就又接一个问句：你这个远路客人为什么到这里来呢？这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲，就是说：我们这地方，路不好走，你何必来呢？如果站在送行人的立场来讲，就是说：如此危险的旅途，你有什么必要到那里去呢？

接下去转入第四段，忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关，万夫莫开”，易于固守，难于攻入。像这样的地方，如果没有亲信可靠的人去镇守，就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句：“一人荷戟，万夫趑趄，形胜之地，匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行，联系到蜀地形势所具有的政治意义，事实上已越出了乐府旧题“蜀道难”的范围。巴蜀物产富饶，对三秦的经济供应，甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”，也是指出了这一点。李白作乐府诗，虽然都用旧题，却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来，蜀地因所守非亲，屡次引起吐蕃、南蛮的入侵，导致生灵涂炭的战争，使三秦震动。

这一段诗，在李白是顺便提到，作为描写蜀道难的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼，有人以为讽刺严武，有人以为讽刺一般恃险割据的官吏，都是为这一段诗所迷惑，而得出这些结论。但是，这几句诗，确是破坏了全诗的统一性，写在赠友人入蜀的诗中，实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感情之流露：蜀中势力盘根错节，险要的地势更成为滋生割据野心的土壤，李白害怕友人误入是非之地，命丧宵小之手，故有“一夫当关，万夫莫开”“锦城虽云乐，不如早还家”之语。