最新汉字文化研究学术报告范文简短(大全12篇)

报告是对某一特定问题或情况进行详细说明和分析的一种正式书面陈述方式，它可以帮助我们了解问题的背景和现状，并提出相应的解决方案。报告可以用于各个领域，比如学术研究、市场调研、项目管理等等。我想我们需要写一份报告了吧。那么我们该如何写一份较为完整和优秀的报告呢？首先，我们需要明确报告的目的和受众群体，深入研究所涉及的问题和相关领域的知识。然后，我们应该收集并整理大量的数据和信息，进行必要的数据分析和统计，提取有用的结论和发现。同时，我们还要准确、清晰地表达思想，使用恰当的图表和图像进行辅助展示。最后，我们需要对报告进行逻辑合理和语言规范的审校和修改，确保内容的准确性和易读性。以下是一些学术机构发布的研究报告，供大家深入了解学科前沿和研究进展。

汉字文化研究学术报告范文简短篇一

汉字作为中华文明的瑰宝，千百年来一直影响着中国人的生活与思维方式。作为一名对汉字文化有浓厚兴趣的学者，我有幸参与了汉字文化的研究工作。在这个过程中，我深刻体会到了汉字所承载的文化底蕴和哲学思想，并对汉字产生了更深层次的认识。以下是我对汉字文化研究的一些心得体会。

首先，通过对汉字的研究，我发现汉字的演变历程居然是一部中国文化史的缩影。汉字从最初的象形文字逐渐演化成了今天的字形，体现了中国古代社会的发展变化。通过观察汉字的变形，我得以了解不同时代的人们所关注的事物和思维方式。汉字的字意也在不断演变，这是因为汉字在不同时期承载着不同的文化内涵，以适应社会的发展需求。这种演变过程中，汉字承载着世代相传的文化记忆，让我们能更好地了解中国古代文明和传统文化。

其次，汉字的研究还让我意识到汉字与思维方式有着紧密的联系。汉字是一种象形文字，每个字形都可以通过形状与事物的关联来理解。这种思维方式与西方的字母表有所不同，字母表着重于语音，而汉字则注重于意义的表达。这种连系思维方式让我们在阅读和理解中发挥了想象力和创造力。通过研究汉字，我思考过很多抽象概念，例如“爱”与“心”之间的关系，汉字形象地表现了“爱”是从内心产生的情感。这种思维方式的独特性，使我逐渐理解了汉字与中国人思维方式的契合之处。

再次，对汉字的深入研究让我体会到汉字所传递的智慧和哲学思考。汉字本身就是一种智慧的结晶，每个字背后都蕴含着丰富的信息和深刻的道理。例如，“人”字表现了人类与自然的关系，暗示着人类应当与自然和谐相处；“众”字则呼唤着众人的力量和智慧。通过对这些字的研究和解读，我感悟到了中国古代智者的思考和智慧，对于现代社会的发展也有所启示。

最后，对汉字文化的研究也使我意识到汉字的美学价值。汉字作为一种书写艺术，具有极高的审美价值。每个字形的线条和结构都精致而独特，蕴含着古代文人的审美追求。通过学习书法和绘画，我更加深入地了解了字形的构成和美感。汉字的美，不仅仅体现在字形上，还体现在字意的抽象和它所表达的文化内涵上。这种美学价值的存在，让我对汉字产生了更加深沉的热爱和敬仰。

总而言之，通过对汉字文化的深入研究，我不仅仅增长了知识和扩展了视野，更加深了对自己文化传统的认同感。汉字不仅仅是一种文字工具，更是承载了中国人的精神和文化底蕴。通过对汉字的研究和理解，我更加意识到汉字在中华文化中的重要地位，同时也为我自身的学术研究提供了新的思维方式。我希望通过我的努力，能够将汉字文化传承和发扬下去，让世界更多人了解和热爱这一宝贵的人类文化遗产。

汉字文化研究学术报告范文简短篇二

汉字作为中国文化的重要组成部分，具有独特的魅力和深厚的内涵。我在进行汉字文化研究过程中，不仅加深了对汉字的理解和认识，还体会到了汉字文化的博大精深。接下来我将从认识汉字的重要性、汉字与文化的紧密关系、汉字传承的问题、汉字的美感以及我对汉字的热爱等方面进行阐述。

首先，认识汉字的重要性是我深刻体会到的。作为中国人，学习汉字是一项基本技能，因为汉字是中国文化不可分割的一部分。汉字独特的书写方式，使得它成为了一种艺术形式，并传承了几千年的历史。掌握汉字可以更好地理解中国文化，增加对中国传统文化的认同感。

其次，汉字与文化之间存在着紧密的关系。汉字不仅仅是一种文字，更是承载了中国文化的经典之作。每一个汉字都蕴含着深厚的文化内涵，背后有着悠久的历史和丰富的故事。通过对汉字的研究，我不仅可以学习到汉字的字义、字音等基本知识，更能够深入了解中国文化的精髓和传统价值观。

然而，我们也必须面对汉字传承的问题。传统汉字需要不断地传承和发展，但现代社会的快节奏和便捷的数字文字让许多年轻人对汉字流失兴趣。汉字传承的问题亟待解决，需要通过加强对汉字教育的重视和提升汉字的实用性以及推广汉字的美感等方式来保护和传承汉字文化。

除此之外，汉字本身的美感也是我在研究中发现的。汉字的字体风格自由多样，有楷书、行书、草书等各种不同的书体。每一种字体都有着独特的美感，通过细致观察和书写，我对汉字的美感有了更深入的体会。汉字的美感不仅仅是视觉上的享受，更是对中国文化审美追求的体现。

最后，在进行汉字文化研究过程中，我对汉字产生了深深的热爱。汉字不仅仅是一种语言的工具，更是一种文化的载体。它通过形象的符号和独特的书写方式，将历史、思想和情感传达给后人。我对研究汉字充满热情，希望通过我的努力和研究，能够更好地传承和宣扬汉字文化，让更多的人了解和喜爱汉字。

总之，通过对汉字文化的研究，我深刻认识到汉字的重要性，体会到汉字与文化的紧密关系，关注到汉字传承的问题，领略到汉字的美感，并对汉字产生了深深的热爱。汉字文化是中华民族的瑰宝，我们每个人都应该为传承和发扬汉字文化而努力。

汉字文化研究学术报告范文简短篇三

一、导入（提出研究主题）。

让我们来组织一次主题活动——《中华汉字文化》，希望同学们通过本次活动，能够对古老的汉字加深了解，对我们祖国的语言文字的使用有更正确的认识。并在活动中，充分利用我们的学科专题网站的资源去收集、整理资源，最后用演示文稿将你组的研究成果进行展示。

二、活动过程：

1、选择研究课题，成立研究小组。（第一周）。

你们想了解汉字吗？你最想要了解汉字的哪些方面的内容？

为了便于同学们进行研究，老师给大家制定了几个研究课题：

（1）汉字是怎样起源的？

（2）汉字是怎样演变的？

（3）书法怎样体现汉字之美？

（4）汉字有哪些特点？

同学们可以选择自己感兴趣的课题组成研究小组进行活动，也可以自己制定与主题活动相关的研究课题进行研究。

组成研究小组后，必须要确立研究主题，制定活动计划，明确小组分工，老师将为同学们提供一份活动计划表和小组分工表。（活动开展前，要求学生填写活动计划表和小组分工表。）。

2、收集和整理资料：（第二周）。

充分利用网络资源，把跟研究课题有关的资料都先搜集起来。如果资料太多，还应该分类建立文件夹，把搜集到的资料分类放在文件夹里，这样便于以后查找方便。收集完成后还要把资料进行一次整理筛选，留下我们最需要的文字、图片、视频资料，为制作演示文稿做准备。

3、制作演示文稿、准备演讲词：（第三周）。

首先明确老师对制作演示文稿的要求，认真阅读老师提供的教师评价的评价标准。制作演示文稿前，必须确立演示文稿的主题，这个主题要与你们的研究课题相符。并在制作前先制定好制作大纲，然后开始一张张制作。可以推选小组中做的最好的同学作为主要制作人员，但每个小组成员都必须参与演示文稿的制作。对不太会使用powerpoint软件的组员，小组应当给予帮助。

此外，语文能力强的同学可以给演示文稿配上相应的串联词，并为成果展示的演讲准备好演讲稿。演讲稿的形式可以是一个人介绍，也可以用多人表演的形式来完成。（教师可以先模仿学生的能力水平，制作一个演示文稿的范例给学生以参考。）。

4、交流活动：（第四周）。

在第四周，我们将组织一次交流活动，每个活动小组要选择一名发言代表向全班同学展示你们的研究成果和制作的演示文稿。老师将根据演示文稿制作的评价标准和同学们的自我评价，来评选出最优秀的研究小组和制作小组，同学们还将根据这次交流活动，评选出你们心中的最佳研究小组和制作小组，各个研究小组也要评选出优秀研究成员。（教师通过学生研究小组的展示和演示文稿的制作水平对学生的研究过程和成果进行评价。）。

汉字文化研究学术报告范文简短篇四

汉字作为中华民族的瑰宝，承载着中华文明的深厚历史和丰富内涵。对汉字文化的研究，不仅是对文化遗产的传承与弘扬，更是对民族精神的深入挖掘。通过深入学习和研究汉字文化，我深深地感受到了汉字的魅力与价值，并对文化传承的重要性有了更深刻的认识。

首先，汉字文化的传承是中华文明的重要组成部分。汉字起源于古代华夏部落对天地自然的感知，经历了数千年的演变和发展，形成了独特的表意和字音系统。汉字是中华文明延续至今的象征，是我国文化传统的重要载体。通过学习和研究汉字文化，我们能够更好地理解和把握中华文化的深层次内涵，提升对于民族精神的认同和自豪感。

其次，汉字文化的研究有助于拓宽文化视野和提高综合素质。在汉字文化的研究过程中，我接触了许多优秀的经典著作和文化资源，开拓了思维的广度和深度。例如，在研究《论语》一书时，我不仅理解到了儒家思想的核心观点，还感悟到了人性的复杂性和其与道德的关联。汉字文化的研究还涉及到与历史、哲学、文学、艺术等多个领域的交叉，为我们提供了更加全面多元的思维方式。因此，通过汉字文化的研究，我们能够培养出具有广博知识和高尚品德的综合素质。

第三，汉字文化的研究有助于提高语言表达和思维能力。汉字是我国语言文字的基础，学习汉字文化不仅有助于提高汉字的识别能力，还能够加强汉字的运用能力。通过深入研究汉字的结构和演变，我们能够更好地把握汉字的语言规律，提升汉字的运用和表达能力。同时，汉字文化的研究还能够培养思维能力，通过分析和解读汉字的深层次含义，我们能够培养出批判性思维和逻辑推理的能力，提升自己的思考水平和分析能力。

第四，汉字文化的研究能够增强文化自信心。随着全球化的深入发展，国际间的文化交流与融合变得更为频繁和紧密。对汉字文化的研究不仅能够弘扬中华文明，更能够树立民族自信心。通过展示汉字文化的独特魅力和深厚底蕴，在国际间树立起中国文化的影响力和地位。只有更好地传承和研究汉字文化，我们才能够与世界各国对话和交流，推动中华文明的繁荣与发展。

综上所述，汉字文化的研究对于我们来说具有重要的意义。通过学习和研究汉字文化，我们能够了解中华文明的发展历程、提高自身的综合素质，同时还能够增强文化自信心。汉字文化是中华民族文化的宝贵遗产，我们每个人都有责任和义务去传承和弘扬它，让汉字文化在当代焕发出新的生机和活力。

汉字文化研究学术报告范文简短篇五

声调、虚词和汉字是对外汉语教学中的难点,而汉字的难度是首当其冲的`.汉字形态复杂,涉及到笔画、笔顺、偏旁、部件、结构等问题,同音字多,且并非所有的汉字都能直接表音、表义,这些问题使学生感到极为陌生,并给他们带来了不少的困难,所以解决这些难点已迫在眉睫.

作者：李艳玲作者单位：新疆大学人文学院中文系刊名：现代语文（语言研究）英文刊名：modernchinese年，卷(期)：“”(9)分类号：h1关键词：

汉字文化研究学术报告范文简短篇六

一、教学目标：

1、知识目标：

(1)了解汉字的起源，感受汉字的神奇有趣。

(2)初步了解汉字的演变过程与发展历史。

(3)了解汉字书法艺术，学会欣赏。

(4)了解汉字谐音的特点，能正确运用汉字。

2、能力目标：

(1)培养学生利用网络资源收集信息、处理信息、发布信息的能力。

(2)培养写作能力、语言组织能力、口头表达能力。

(3)分工与合作的能力、活动组织和策划的能力、创新能力。

3、情感目标：

(1)初步了解汉字知识，激发学生学习汉字的兴趣。

(2)对祖国传统文化的热爱，培养学生对祖国语言文字的自豪感。

二、活动目标：

1、展示活动成果，感受汉字的美。

2、交流活动体会，进一步体会汉字魅力。

3、激发对汉字的热爱之情。

三、教学重、难点：

让学生通过学科专题网站资源来认识汉字，了解汉字相关知识。

能熟练运用各种方式来展示研究成果。

四、活动方案：

本次活动组织学生组成与课题相关子课题的研究活动小组，通过学科专题网站提供的资源来收集整理资料，进行研究性学习，并结合故事剧、小品、表演、问答等形式向教师和同学们展示他们的研究结论和成果。教师作为指导者和参与者，应该参与到学生的研究小组中，帮助有困难的学生和小组共同完成主题研究活动。

在交流活动中，每个研究小组展示ppt演示文稿，介绍本小组对子课题的研究成果。通过这样的研究过程和展示活动，让学生了解中国汉字的悠久历史，体会汉字的神奇有趣，激发学生学习汉字的兴趣，培养学生对祖国语言文字的自豪感。教师主要通过对学生小组制作的演示文稿和成果展示表演对学生小组的研究活动进行评价。

五、实施年级：

五年级。

六、活动时间：

共四周(包含课外时间)。

七、资料准备：

学科专题网站。

八、活动实施过程：

本次活动共分为四大阶段来完成，其中：

第一阶段：教师向学生介绍活动主题，为学生提供具体研究问题，学生通过讨论制定与主题相关的研究问题;帮助学生选择研究问题，成立研究小组，撰写小组活动计划，明确小组成员、任务要求、活动步骤、小组分工。

第二阶段：组织学生查找、收集与小组研究子课题相关的资料，帮助学生筛选和整理资料。

第三阶段：明确教师对演示文稿制作的相关要求，利用整理好的资料小组共同制作演示文稿，并作好交流展示成果的准备，根据演示文稿的内容撰写演讲稿，推选出小组发言人。

第四阶段：组织主题交流活动，让每个活动小组充分展示自己小组的研究成果，教师评价每个小组的研究过程和成果(以演示文稿的制作和学生演讲为主)，评选出最佳活动小组。

九、供学生研究的问题：

（1）在汉字出现之前，人类用什么方式来记事？

（2）最早出现的文字是什么？

（3）汉字出现过哪些字体？最早的字体是什么字体？

（4）中国最早出现的统一字体是什么字体？

（5）汉字的字形和读音发生着怎样的变化？

（6）为什么要提倡使用规范字？

（7）中国书法的发展经历了哪些阶段？

（8）汉字的书写工具有什么变化？

（9）你知道体现谐音特点的古诗、歇后语和对联吗？

通过学生对上述问题的研究，使学生能更加了解汉字，并将研究成果制作成演示文稿。学生也可以通过小组讨论的'形式，制定与主题相关的问题进行研究。

汉字文化研究学术报告范文简短篇七

韩伟先生创立了汉字字形文化研究理论,并在此理论指导下进行了一系列研究,这些研究成果无疑能够促使汉字字形文化研究走向更加科学的研究道路.汉字字形文化研究理论和成果对改变目前对外汉字教学效率低下局面具有重要的意义.

作者：刘振平作者单位：北京语言大学,北京,100083刊名：天中学刊英文刊名：journaloftianzhong年，卷(期)：23(6)分类号：h159.1关键词：汉字字形文化对外汉字教学

汉字文化研究学术报告范文简短篇八

随着国际交往的日益频繁，越来越多的母语为拼音文字的外国人开始学习汉语。

但是由于他们当中的大多数人毫无汉字背景，所以在汉字学习中面临着比属于“汉字文化圈”的日本、韩国等国家的汉语学习者更大的困难。

尤其在学习汉语的初期，他们容易产生排斥汉字的心理。

然而除了一些只有临时学习目的的学习者外，任何想学好汉语的留学生都不可能避开汉字学习，否则他们的汉语水平只能停留在最初级的水平，无法再有较大提高。

目前对外汉字教学的方法最常用的是“随文识字”，即口语教学和汉字教学同步进行，汉字教学是配合口语教学进行的。

在讲解课文进行听、说、读、写训练的同时教汉字，使它们相互影响相互促进，分散学习者学习汉字的负担。

二、汉字的结构特征。

汉字是完全不同于表音体系文字的一种文字，它的“形”、“音”与“义”构成一个紧密的结合体。

汉字很早就形成了各个部件拼合成字写在一个方格里的书写原则，其字形在外观上是一种立体组合的结构，有上下、左右、内外等排列方式，具有二维图形特征。

这使得汉字在外形上充分区别于拼音文字。

拼音文字的字形结构仅仅是字母呈单一线性排列，采用先左后右的一维结构的形式，没有像汉字结构那样的错综复杂的关系。

因此，对于以拼音文字为母语的汉语初学者来说，方块汉字无异于是一幅幅神秘的图画。

同时对于拼音文字来说，只要学习者掌握了词汇的发音，一般就都能正确地把词语拼写出来，因此，学习的要点便简化为建立音与义之间的关联。

而汉字却复杂的多，虽然它是音、形、义的结合体，且以形声字为主，但其并非单纯的表意文字。

汉字演变至今，其形、音、义之间或已失去关联，或关联不够明显，如“树、林、枫、樱、桃、梅、杨”等字都含有部件“木”，但它们的读音和字义却无一相似。

此外结构复杂、符号繁多也是汉字难写、难记的另一个重要的因素。

在《2500常用汉字表》中，六画以上的汉字占79%，这也给汉字记忆造成了一定的负担。

汉字的点、横、竖、撇、捺、提、折、钩8种基本笔画是构成汉字的最小单位，笔画及其组合规则运载着汉字所要表达的信息，如笔画的长短和方向包含有不同的信息，如“末”和“未”，“土”和“士”等。

这些笔画在书写上都有自己的要求和特点。

徐余龙先生在《对比语言学概论》中提出：“外语习得主要是一个从母语习惯向外语习惯转移的过程。

当母语和外语的结构不同时，会出现有害转移;当母语和外语的某些结构相同时，会出现有益转移，并在此基础上帮助学生形成新的外语使用习惯。”在语法、词汇构成上我们已经找到其他语言跟汉语的相同之处，如英语语法和汉语语法中语序排列的一致性、英语词汇和汉语词汇中对实词和虚词的划分，我们可以利用这些相同之处引导留学生在学习时向有益的方向转移。

但是在汉字教学中我们几乎找不到任何有益的转移，而在书写规律上留学生的母语则还会对汉字的书写造成有害转移，例如泰语学生在学习汉字时习惯先写“员”字的“贝”，“吕”字下面的“口”，并且往往把口画成一个圈，笔顺也是由里往外、由右向左、由上向下。

汉字对于非汉字文化圈的学习者来说是一个全新的事物，在已经形成的定向思维模式下，他们在学习汉字时会有很多在我们看来很简单的错误。

因此，正如吕必松先生所说，“汉字教学要贯彻从笔画少的字到笔画多的字和从独体字到合体字的原则;要多作部件的分析和组合练习;要尽可能解释字义并适当介绍形、音、义结合的特点，充分利用象形、形声、会意等造字方法帮助学生理解和记忆汉字。

对区别性小的字要作对比练习。

汉字教学必须跟词语教学相结合。”根据以上分析，针对留学生在书写汉字时的偏误，我们总结了以下几种汉字教学方法：

1、利用图形，展示汉字结构。

母语为拼音文字的留学生，在学习汉语之前从未或极少接触过汉字，他们缺乏对汉字的感性认识，头脑中未建立起汉字方块模式的概念。

因此针对留学生对汉字的结构缺乏完整的认识，在教学中可以将汉字与具体图形一一对应起来，帮助他们建立形象的汉字结构认识，形成正确的汉字正字法。

2、对外汉字教学应贯彻从笔画少的字到笔画多的字、从独体字到合体字的原则，这样由简到繁、由易到难，由具体到抽象的原则。

张志公曾指出：“不可小视汉字‘形’所起的作用。尽管现行汉字已经不象形了，但是，我们一定要十分重视形的作用。”由于汉字的形既负载着音又负载着义，要提高对外汉字教学的效率，就必须把字形作为切入点，联系字音和字义。

在留学生学习汉字的初始阶段，不妨将某些汉字图画化，如“山、木、大、口、日、月、火、目、人”等字，这样可以激发学生学习汉字的热情。

学生掌握了这些基本的汉字以后，就可以利用它们组成复杂一些的汉字，如明、休、林、森、从、众等，这样能使他们的汉字学习有章可循，可以为他们以后学好汉字打下坚实的基础。

另外，目前汉字80%以上是形声字，了解汉字的形旁和声旁，可以猜测汉字的读音和意义。

有学者统计，在《汉语水平词汇与汉字等级大纲》中，构字数最多的义符分别是扌(166)、氵(140)、口(106)、木(93)、亻(90)，构字数最多的音符分别是：者(13)、共(12)、分(11)、干(11)。

掌握这些义符和音符，不仅减少了记忆负担，而且可以获得清晰、持久的记忆效果。

3、针对留学生自身的特点，调动他们的自身优势来识记汉字。

大部分留学生是成年人，有一定的分析、综合、观察能力，并且有良好的母语文化知识，可以借助过去已有的知识框架，去理解、归纳和建构新的知识。

因此，在对外汉字教学中可以调动一切认知手段来帮助他们建立汉字库，如逻辑思维的方法，形象思维的方法等。

4、适当地进行集中识字。

集中识字的目的在于理解汉字的形义关系、形音关系和义音关系，建立汉字形、音、义之间的联系。

例如在教学中学到汉字“口”时，我们也可以将与身体部位有关的“耳、目、手、足”等都教给学生，并辅以图画，这样并不会加大学生的记忆负担，反而可以使他们形成汉字符号的系统。

汉字字数总量虽然很多，但是高频常用字很有限，因此选定最常用的高频词至关重要。

因为有些汉字虽然很简单，但是不常用，单纯追求教给留学生简单汉字也会增加他们记忆的负担。

【参考文献】。

[1]裘锡圭.文字学概论[m].北京:商务印书馆,.

[2]厉芹.对外汉字教学的分析和方法[j].广西大学报,,(5).

[3]葛勇.谈第二语言汉语教学中的汉字教学[j].西北民族学院学报,(2).

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[5]吕必松.汉语和汉语作为第二语言教学[m].北京:北京大学出版社,2007.

[6]张洁,白琼烨.母语为拼音文字的留学生学习汉语初期重“音”轻“字”现象研究[j].辽宁行政学院学报,,(5).

[7]张志公.关于对外汉语教学的几个问题[j].汉语学习,1994,(4).

汉字文化研究学术报告范文简短篇九

汉字历史悠久,源远流长,是世界上现存最古老的文字之一.重视汉字教学是我国的传统教学方式.“周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书.”遗憾的是,汉字教学作为汉语学习中最基本的一项言语技能,一直是对外汉语教学中的一个薄弱环节.面对21世纪遍布全球的'“中国热”“汉语热”“汉字热”,如何发挥汉字的优点,科学认读并运用汉字,值得我们共同探索.本文将针对对外汉字教学现状,结合语言学中字本位理论,思考对外汉字教学的策略方法.

作者：唐智芳作者单位：湖南师范大学文学院刊名：现代语文（语言研究）英文刊名：modernchinese年，卷(期)：“”(9)分类号：h1关键词：

汉字文化研究学术报告范文简短篇十

在现代性语境中，多元文化对书法创作提供了新的思路，开拓了更为广阔的视野，但在文化的碰撞中，当下书法出现了缺失文化品格的症候。如在西方现代性和后现代性的影响下，或以制作手段拼贴书法，或对美学中的“审丑”进行曲解，离开对中国书法本体的深入探讨，致使书法的非艺术化倾向泛滥成灾。诸种不良现象的风行，就在于一些当代书家丧失了民族文化的自信心，在书法文化品格的高地上出现了精神撤退，甚至在创作中体现为简单化、粗俗化、行为化、游戏化，既少审美的成份，又无生命的迹化意义和价值，更不会有哲学层面上的人生观照。

书法源于汉字，汉字是书法的基础。人类为生活、生存而创造了文字。在汉字产生的过程中，孕育了书法艺术的因素，如以线造型，以及匀称、平衡、变化等形式美法则的运用。先民们仰观俯视，审美地观察世界，把思维、观念、追求寄托在这些刻划线条。即在汉字的产生和使用过程中，也使文字的形式——书体不断发展变化，如大篆、小篆、隶书、章草、楷书、草书、行书等。每一次书体的变化，都使它的服务范围拓宽，不断完善、不断总结、不断提高。汉字的式样，在越来越统一的基础上，变得越来越精美，这样就形成了中华民族特有的文化艺术——书法。值得注意的是书法和写字是两个既有共同点又相区别的'不同概念。一个强调艺术，一个强调实用。写字只有达到一定的艺术水准和思想境界之后才能成为书法。

二、书法艺术及其特性。

那么，具体什么是书法呢？书法就是写字之法，即是以汉字为对象，以毛笔及各类硬笔为表现工具的一种线条造型艺术。由于汉字书法艺术的形成的特殊性决定了汉字有着独特的性质。一般来说汉字的独特特性可概括为三个方面：

其一，汉字的表意性。汉字从象形开始，是表意的。“依类象形，博采众美，合而为字”，虽然经历了种种变迁，仍然保留其表意的特征。汉字丰富的点画线条和复杂的形体结构在形式美的基本法则之下可以产生无尽的变化。正是汉字本身具有造形美因素，汉字才有可能成为一门艺术。

其二，汉字的书写工具的特殊性。汉字的书写工具是毛笔，汉字书写能成为一种绝妙的艺术，同它很有关系。毛笔体圆锋尖，刚柔相济，具有很强的表现力。由于用笔力度、速度和方向的不同，写出来的点画线条可以产生轻重缓急枯润浓淡藏露方圆种种变化。书写者的情感起伏和心理波动，也能从笔下微妙的起承转合中表现出来，生动地记录在纸上。可以说，没有毛笔，就没有中国的书法艺术。

其三，汉字蕴含着丰富的中国文化。中华文化思想是书法艺术的灵魂。汉字和毛笔的特殊性为汉字书法艺术的产生提供了物质材料和造形载体，而最终使汉字书写成为艺术的，则是中国文化思想的渗入。书家把对自然的认识，对生命的感悟，按照美的形式和规律，创造性地渗入汉字书写之中。书法中的一点一画，一揖一让都渗透着中国文化的精神意蕴和思想内涵以及书者个性化的情怀，儒家的“中庸”、道家的“自然”、释家的“渐修”在书法中都有不同程度的体现。

三、中国书法的文化品格。

中国书法作为中国文化的一个组成部分，作为中国文化大系统中的子系统，具有多向度、多层次的文化品格，这是中国书法固有的、与生俱来的，这种品格与性质与中国传统文化的各方面具有显性和隐性的密切联系。关于文化结构，不同的文化学学者有不同的划分。在此借用冯天瑜等在《中华文化史》中提出的文化结构层次模式：即将文化结构分为物态文化层、制度文化层、行为文化层、心态文化层四个层面，以说明中国书法的文化品格。

（一）物态文化层。

就“中国书法”来讲，各种字体、书体的汉字总是铸刻、书写在一定的物质材料上，不仅那些显示各种汉字的甲骨片、青铜器、竹简、木牍、缣帛、石头、纸张等都属于“器物”，是以物态化形式呈现出来的，而且这些物质材料、这些“器物”上的字迹，包括字迹的点画、结构、布局，也都在特定材料上显示出其各自不同的色彩、形状、质感等视觉内容。

（二）制度文化层。

中国书法中蕴含着制度文化的内容：第一，在物化层面上，汉字得以显示的“器物”本身，如甲骨卜辞的刻制，钟鼎盘簋爵等青铜器的型制、大小及汉字的显示方式，宫廷诏册、官书简牍、纸书函札、宗教写经等幅式格式，碑铭、墓志石材的品种、大小、厚薄及刻写字体的选择等，都不是随意的，无不体现出一定的政治、经济、宗教、家族、制度等方面的规范、准则；第二，各种字迹的文字更能明确具体地显示出社会制度方面的内容。

（三）行为文化层。

“中国书法”作为各种物态化“器物”，显示出制作者动态的行为过程：不论是工匠的修甲整骨、铸铜凿石、削竹刮木、造纸制笔，还是各种“文人“的刻写卜辞、拟写诏册、撰写碑铭、抄录经卷、修书问安、著书立说、赋诗填词等，都是在一定动机目的支配下体现出一定的礼俗、民俗、风俗的“行为”，器物的制作和文字显示的过程，都是动态的，但它们以显示文字的“器物”的静态形式凝聚下来。中国书法具有以静显动的“行为文化”性质。

（四）心态文化层。

“心态文化”是文化结构中的核心部分。心态文化涵盖各种社会心理、社会观念和社会意识形态，是与“精神文化”含义大至相同的概念。心态文化借助于、附丽于人的物质实践活动和产品得以显示，同时又借助语言、文字符号给予揭示和描述。“中国书法”从本质上就是汉字的显示。全部“中国书法”的文字内容，就是一个以文字符号构筑的复杂多样的“意义的世界”。这个以语言符号构筑的“文化的世界”，记述和评价着“文物之邦”的历史，是中华民族实际历史进程的“摹本”。中国书法的发展始终与现实人生的真正文化感受相并存，任何做作的理念或行为都会造成对中国书法文化品格的曲解与文化精神的失却。

汉字文化研究学术报告范文简短篇十一

一、教学目标：

1、知识目标：

（1）了解汉字的起源，感受汉字的神奇有趣。

（2）初步了解汉字的演变过程与发展历史。

（3）了解汉字书法艺术，学会欣赏。

（4）了解汉字谐音的特点，能正确运用汉字。

2、能力目标：

（1）培养学生利用网络资源收集信息、处理信息、发布信息的能力。

（2）培养写作能力、语言组织能力、口头表达能力。

（3）分工与合作的能力、活动组织和策划的能力、创新能力。

3、情感目标：

（1）初步了解汉字知识，激发学生学习汉字的兴趣。

（2）对祖国传统文化的热爱，培养学生对祖国语言文字的自豪感。

二、活动目标：

1、展示活动成果，感受汉字的美。

2、交流活动体会，进一步体会汉字魅力。

3、激发对汉字的热爱之情。

三、教学重、难点：

让学生通过学科专题网站资源来认识汉字，了解汉字相关知识。

能熟练运用各种方式来展示研究成果。

四、活动方案：

本次活动组织学生组成与课题相关子课题的研究活动小组，通过学科专题网站提供的资源来收集整理资料，进行研究性学习，并结合故事剧、小品、表演、问答等形式向教师和同学们展示他们的研究结论和成果。教师作为指导者和参与者，应该参与到学生的研究小组中，帮助有困难的学生和小组共同完成主题研究活动。

在交流活动中，每个研究小组展示ppt演示文稿，介绍本小组对子课题的研究成果。通过这样的研究过程和展示活动，让学生了解中国汉字的悠久历史，体会汉字的神奇有趣，激发学生学习汉字的兴趣，培养学生对祖国语言文字的自豪感。教师主要通过对学生小组制作的演示文稿和成果展示表演对学生小组的研究活动进行评价。

五、实施年级：

五年级。

六、活动时间：

共四周（包含课外时间）。

七、资料准备：

学科专题网站。

八、活动实施过程：

本次活动共分为四大阶段来完成，其中：

第一阶段：教师向学生介绍活动主题，为学生提供具体研究问题，学生通过讨论制定与主题相关的研究问题；帮助学生选择研究问题，成立研究小组，撰写小组活动计划，明确小组成员、任务要求、活动步骤、小组分工。

第二阶段：组织学生查找、收集与小组研究子课题相关的资料，帮助学生筛选和整理资料。

第三阶段：明确教师对演示文稿制作的相关要求，利用整理好的资料小组共同制作演示文稿，并作好交流展示成果的准备，根据演示文稿的内容撰写演讲稿，推选出小组发言人。

第四阶段：组织主题交流活动，让每个活动小组充分展示自己小组的研究成果，教师评价每个小组的研究过程和成果（以演示文稿的制作和学生演讲为主），评选出最佳活动小组。

汉字文化研究学术报告范文简短篇十二

在现代性语境中，多元文化对书法创作提供了新的思路，开拓了更为广阔的视野，但在文化的碰撞中，当下书法出现了缺失文化品格的症候。如在西方现代性和后现代性的影响下，或以制作手段拼贴书法，或对美学中的“审丑”进行曲解，离开对中国书法本体的深入探讨，致使书法的非艺术化倾向泛滥成灾。诸种不良现象的风行，就在于一些当代书家丧失了民族文化的自信心，在书法文化品格的高地上出现了精神撤退，甚至在创作中体现为简单化、粗俗化、行为化、游戏化，既少审美的成份，又无生命的迹化意义和价值，更不会有哲学层面上的人生观照。

强调艺术，一个强调实用。写字只有达到一定的艺术水准和思想境界之后才能成为书法。

二、书法艺术及其特性。

那么，具体什么是书法呢?书法就是写字之法，即是以汉字为对象，以毛笔及各类硬笔为表现工具的一种线条造型艺术。由于汉字书法艺术的形成的特殊性决定了汉字有着独特的性质。一般来说汉字的独特特性可概括为三个方面：

其一，汉字的表意性。汉字从象形开始，是表意的。“依类象形，博采众美，合而为字”，虽然经历了种种变迁，仍然保留其表意的特征。汉字丰富的点画线条和复杂的形体结构在形式美的基本法则之下可以产生无尽的变化。正是汉字本身具有造形美因素，汉字才有可能成为一门艺术。

其二，汉字的书写工具的特殊性。汉字的书写工具是毛笔，汉字书写能成为一种绝妙的艺术，同它很有关系。毛笔体圆锋尖，刚柔相济，具有很强的表现力。由于用笔力度、速度和方向的不同，写出来的点画线条可以产生轻重缓急枯润浓淡藏露方圆种种变化。书写者的情感起伏和心理波动，也能从笔下微妙的起承转合中表现出来，生动地记录在纸上。可以说，没有毛笔，就没有中国的书法艺术。

其三，汉字蕴含着丰富的中国文化。中华文化思想是书法艺术的灵魂。汉字和毛笔的特殊性为汉字书法艺术的产生提供了物质材料和造形载体，而最终使汉字书写成为艺术的，则是中国文化思想的渗入。书家把对自然的认识，对生命的感悟，按照美的形式和规律，创造性地渗入汉字书写之中。书法中的一点一画，一揖一让都渗透着中国文化的精神意蕴和思想内涵以及书者个性化的情怀，儒家的“中庸”、道家的“自然”、释家的“渐修”在书法中都有不同程度的体现。

三、中国书法的文化品格。

层次的文化品格，这是中国书法固有的、与生俱来的，这种品格与性质与中国传统文化的各方面具有显性和隐性的密切联系。关于文化结构，不同的文化学学者有不同的划分。在此借用冯天瑜等在《中华文化史》中提出的文化结构层次模式：即将文化结构分为物态文化层、制度文化层、行为文化层、心态文化层四个层面，以说明中国书法的文化品格。

(一)物态文化层。

就“中国书法”来讲，各种字体、书体的汉字总是铸刻、书写在一定的物质材料上，不仅那些显示各种汉字的甲骨片、青铜器、竹简、木牍、缣帛、石头、纸张等都属于“器物”，是以物态化形式呈现出来的，而且这些物质材料、这些“器物”上的字迹，包括字迹的点画、结构、布局，也都在特定材料上显示出其各自不同的色彩、形状、质感等视觉内容。

(二)制度文化层。

中国书法中蕴含着制度文化的内容：第一，在物化层面上，汉字得以显示的“器物”本身，如甲骨卜辞的刻制，钟鼎盘簋爵等青铜器的型制、大小及汉字的显示方式，宫廷诏册、官书简牍、纸书函札、宗教写经等幅式格式，碑铭、墓志石材的品种、大小、厚薄及刻写字体的选择等，都不是随意的，无不体现出一定的政治、经济、宗教、家族、制度等方面的规范、准则;第二，各种字迹的文字更能明确具体地显示出社会制度方面的内容。

(三)行为文化层。

“中国书法”作为各种物态化“器物”，显示出制作者动态的行为过程：不论是工匠的修甲整骨、铸铜凿石、削竹刮木、造纸制笔，还是各种“文人“的刻写卜辞、拟写诏册、撰写碑铭、抄录经卷、修书问安、著书立说、赋诗填词等，都是在一定动机目的支配下体现出一定的礼俗、民俗、风俗的“行为”，器物的制作和文字显示的过程，都是动态的，但它们以显示文字的“器物”的静态形式凝聚下来。中国书法具有以静显动的“行为文化”性质。

(四)心态文化层。