黄河协议书 黄河昌议书(6篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

推荐黄河协议书(精)一

一路奔腾浩瀚向东奔去……

心向大海，激情澎湃……

西决，昆仑。触地动天

白云万里卷风色

黄波九道出雪山

穿越了千年冰山，万年草地

一万里坎坷，一样浩荡向前

咆哮万里奔腾入东海

惊涛拍岸，掀起千尺触天狂澜

九曲，十八，九十九道弯，

巨浪长风，万山翘首，苍茫雄万古

华夏民族伟大的摇篮

中华八千年文化从这里起源

你养育了多少英雄的儿女

书写了不朽的诗篇

一往无前，前赴后继,统揽大地中原

混浊，粗犷，汹涌磅礴

倔强，豪放，澎湃的奔流,涛声震天响

一路携雷裹电,豪情万丈入东海

啊!黄河我们的母亲河

我们因为有你而骄傲!而自豪!

是因为你领先世界多少个第一……

华夏第一座房子，从你的源头筑起

华夏的第一点星星火种，从你的源头燃起

华夏第一个姓氏，从你的身边叫起

华夏的一个文字从你的身边诞生

就在伏羲的坎卦上，走向中原……

世界的四大经典之一的《易经》,在你的浸润中长大

华夏第一种远射程武器弓箭,在你的身边诞生

华夏第一部兵书《风后握衍尾奇图》,在你的冶炼中写就

华夏的第部药典《神农本草经》,在你的流域里提炼而成

华夏第一部《农书》,在你的浸泡中长大

中华的《二十四史》,在你的洗濯打磨淬火中写成

古中天霞起,远沧海回澜

你的声威震撼天下河坛

你的气势力压四海群雄

你两岸风光旖旎，华彩斑斓

你博大雄奇伟岸，奔腾浩瀚

金波粼粼，浩浩荡荡

逶迤于辽阔的三北大地

曲曲折折，百转千回

啊!黄河我们的母亲河

中华文明的河,云横秦汉决昆仑

涛卷河西聚龙门……多少个千年的烽烟

多少个千年的回环,沧桑与五千年的岁月中

你的不朽，就是中华的不朽

你的流淌，就是中华的流淌

你见证了华夏各民族泣血的历史

你承载了五千年岁月的升荣尊辱

你的一朵浪花,都咆哮着炎黄的不屈不挠

你的一声巨响,都流淌在中华的激昂希望

你的身躯是智慧通达的象征

你的脚步是劈开洪荒的力量

你那伟岸的雄姿,与日月同辉

你那浩瀚的情怀,与天地共流，

恩泽大地和中原,德惠五千载人民，

一万里风尘浩荡,五千年文化绵长

黄帝乘龙五千岁,一条龙脉滚滚来

太空大写中华梦,黄龙腾飞耀苍穹

三皇云烟潇潇去,五帝风雨滚滚来

尧舜禹汤开基垂成于万世

周汉唐宋造就盛世几千秋

十三个王朝与你并肩向东走

大秦沿着河走，挺进中原

建立大秦帝国,大汉帝国创盛世

逆河而行横扫大漠,开创凿空之举丝绸之路

陇西李氏沿河而行创大唐盛世

大宋帝国经营大河两岸

创大宋盛世经济繁荣文化兴旺

啊!多少个王朝座落大河两岸

壮写他们不朽的斑斓

你是中华汹涌的血液

长城是民族不屈的脊梁

依河而居，沿河而走

血脉，热泪，泥沙，咆哮

悲悯，苍茫，灾害，水患

一齐筑进一个民族的坚强

千帆背影离去怅惘，望北斗

把族谱举过头上方

一声信天游吼出来心来向外走

奔四海，下五洲……黄色的血液

喷扬着一个伟大民族奋进的激昂

有巢避兽患，乐业居安，燧火免鲜食，解除腥膻

伏羲绝混婚，创立易经，神农尝百草五谷，留百草经

仰韶图陶片，文字雏形，仓颉象形字，甲骨传承

铜鼎筑世，日月经天，砥柱中流，江河行地

写大漠落日，唱长河东流

你与中华紧紧相连,一刻也不曾离开

你那黄色的血

时时的拍打着中华心底的盛开

昂扬中华一代代奋斗与开创

凝血含泪人民一路铁血雄风

激荡着炎黄奋进不息的足迹

你穿越历史……你穿越苦难……

夕阳晚照，金身入海，翻动逶迤，气贯山河

雪山之白，红色圣地，大海之蓝

草原之绿，黄河之黄，黄金海岸

纵横八千里大气磅礴，浩荡苍莽

黄龙入东海，黄涛震天响

啊!东营一幅多彩壮丽的画卷

啊!黄河我们的母亲河

你的不朽，就是中华的不朽

你的流淌，就是中华的流淌

浩瀚奔腾向前!汹涌翻卷向前!

推荐黄河协议书(精)二

中岳庙位于太室山东南麓黄盖峰下，在登封城东4公里处。四周群山环绕，风景秀丽。中岳庙原名“太室祠”，始建于秦(公元前221——207年)。西汉武帝元封元年，游嵩岳时令祠官加增扩建，以后历代均有扩建。唐、宋年间极盛一时。宋末至清初屡有废兴，清乾隆年间对中岳庙进行了一次大规模重修。

现存庙制基本上保留着清代重修以后的规模，中轴线建筑共十一进，中华门、遥参亭、天中阁、配天作镇坊、崇圣门、化三门、竣极门、嵩高竣极坊、中岳大殿、寝殿、御书楼。从中华门起全长13华里，面积十万多平方米，是中岳中现存宏大、保存较完整的古庙宇建筑群。

现存文物：有殿、宫、楼、阁、坊、亭、台、廊庑、门庭等古建筑四百余间，其中主要建筑多为清代宫庭式样，汉至宋代古柏三百三十五株。金石有太室阙、汉翁仲、魏碑、唐碑、宋八棱幢、宋代铁人、宋金四状元碑、金代中岳庙图碑、金代和明代铁狮、明代五岳真形图碑等百余件。除以上古建筑、金石外，庙内尚存木刻道教经典版百余块。另有《说嵩》、《嵩岳庙史》、《龙潭寺记》等板刻千余块。这些历史文物珍品为研究我国建筑史、艺术史、道教史提供了宝贵的历史资料。

(中岳庙庙会)

每到春年农历三月初十和秋季十月初十，传统的中岳庙会就拉开了序幕。会期长达10天，庙会活动丰富多彩。“拴娃娃”是流行在当地的一种求子习俗。凡婚后不孕的妇女，大多都要在庙会期间参加这项活动。拴的地点一般都在中岳庙后院的崇圣门周围和寝殿里。更详细的资料参考民俗节庆：中岳庙庙会。

(周围景点)

中岳庙的东邻有卢崖寺和卢崖瀑布，西邻有“全国塔”之称的嵩岳寺塔以及古代我国四大书院之一的嵩阳书院，均可一游。

(太室阙)

在这座庙的前方约300米处，有一座太室阙，是中岳庙的象征性大门。东汉元年初五年(118年)建。是汉代太室山庙前的神道阙，与少室阙、启母阙并称中岳汉三阙。

太室阙高3.92米，东西两阙相距6.75米。阙身用长方石块垒砌而成，上部用巨石雕成四阿顶，南面刻有“中岳太室阳城”六篆字，气势挺拔，苍劲有力。另有汉隶和篆、隶参半的两段铭文，记述吕堂等人建阙的因由，是研究我国书法演变的重要实物。

阙身四面用减地平雕的技法，雕刻有人物、车骑出行、马技、舞剑、龙、虎、玄武、象、羊头、斗鸡、犬逐兔、蟾蜍、猫头鹰、建筑物、长青树等画像50余幅，是研究汉代风俗习惯和社会生活的珍贵资料。

太室阙为全国重点文物保护。

阙是一种装饰建筑，表示尊严，一般立于城、宫、门前的甬道两旁。

(中华门)

中华门是中岳庙的大门。沿庙宇中轴线依次而上，有遥参亭、天中阁、配天作镇坊、崇圣门、化三门、崇高峻极坊、峻极殿、寝殿、御书楼等建筑，共11进院落。

在这些建筑中，宏伟的是峻极殿，亦称中岳大殿。红墙黄瓦，金碧辉煌，是中岳庙的正殿，和北京故宫的太和殿相仿，高达20余米，面阔9间，进深5间，面积为920平方米。

(古神库)

在崇圣门东面有一座“古神库”。铁人分别立于神库四周，为镇库铁人，系宋代治平元年铸造。铁人身高3米多，握拳振臂，怒目挺胸，形象高大威武。这是我国现存形体、保存的四个守库铁人，人们也称他们为“镇庙铁人”。这样的铸像，在别的寺庙是没有的。围绕着这四个铁人，当地流传传有许多传说和风俗。当地小孩子都到铁人面前举行成人仪式，据说铁人还有祛病消灾的作用。

(中岳庙的镇庙铁人)

在中岳庙众多的文物古迹中，站立在崇圣门东侧的四尊铁人显得特别引人注目。铁人分别立于神库四周，为镇库铁人，系宋代治平元年铸造。铁人身高3米多，握拳振臂，怒目挺胸，形象高大威武。这是我国现存形体、保存的四个“守库铁人”，人们也称他们为“镇庙铁人”。

围绕着这四个铁人，当地流传有许多传说和风俗。一位在登封生活多年的老人介绍说，很早以前，这铁人是八个，一边四个，分立在东西两个神库的四周。北宋末年的时候。金兵南侵，民族英雄岳飞率领爱国将士转战在黄河南北两岸。后来，抗金浪潮波及到嵩山，中岳庙的铁人摩拳擦掌，义愤填膺。一天晚上，他们乔装打扮，偷偷来到黄河岸边。谁知摆渡的小船只能坐下四个人，于是只好四个人先过，另外四个铁人在边等候。等摆渡的小船返回载后四个铁人时，天色已经大亮，中岳庙的道主派人找到黄河岸边，把没有过河的四个铁人强拉硬扯绑了回来。所以，至今站立在东边神库周围的四个铁人还是一副怒目而视、壮志未酬的神态。

当地的老百姓受传说的影响，对铁人充满了崇敬之情，孩子周岁时，当地人要到中岳庙的铁人前举行挂锁仪式。挂锁前，家人把事先准备好的铜锁或银锁先挂在铁人的臂膀上，然后让孩子焚香磕头。待锁从铁人身上取下，挂到孩子的脖子上时，就意味着锁是铁人送给孩子的礼物，孩子将受到铁人的保护，以后就会平安健康。

除了挂锁之外，当地人来到中岳庙的铁人前，总要有目的地抚摩一阵。据说人身体的哪个部位疼痛不适，只要摸摸铁人与自己相同的部位，这样，自己的病痛就会减轻甚至痊愈。

(峻极门)

峻极门又名将军门，是中岳庙的中心院落的大门，重修于清乾隆年间。面阔5间，进深6架，歇山式屋顶，琉璃瓦盖顶，系清代典型的宫式建筑。中门两侧，塑有两尊高5米、腰围4.8米的手执金斧的威武守门将军神像，故又称将军门。

(嵩高峻极坊)

嵩高峻极坊位于峻极门之北14米处，因坊后即是中岳嵩山供奉岳神的中岳大殿，故又称迎神门，此坊为四柱三楼式建筑，黄瓦盖顶，系清代建筑之精品。额上题“嵩高峻极”四字，传说为康熙帝御书。

(中岳大殿)

中岳大殿位于拜台北面，建于高约3米的大月台上，此殿的建筑与北京故宫的太和殿相似，面阔9间，进深5间，面积约920平方米，重檐黄瓦，高大雄伟。殿内装有天花板并饰有彩色绘画以及盘龙藻井，相传是用柏树根雕刻而成，工艺精致，巧夺天工。殿内神龛中央坐橡是武则天加封的中岳大帝天中王，像高5米多，姿态雄伟。侍臣、仙童左右分立。神龛外两侧，塑有身穿盔甲，手执金瓜斧，高约6米的镇殿将军方碧和方相，雄伟庄重。

(拜台)

拜台即填台，砖石砌造，边长10.97米，高1.32米。俗称填台，为奠台或拜台。建于中岳大殿前的中轴线上。

(东西廊房)

中岳大殿两侧的东西廊房，与峻极门构成一座长方形的庭院，其面积约有5000平方米，是嵩山地区仅有的一处回廊式古典建筑。廊内供奉七十二司、八大朝臣、十殿阎君塑像。

(寝殿)

寝殿位于中岳大殿之后，是天中王及天灵妃的寝宫，建制七间，歇山式建筑，黄色琉璃瓦盖顶，庄丽雄伟，仅次于大殿。正中供天中王与天灵妃塑像，侍女分立左右，两端的神龛内，雕刻精致的龙凤榻上，天中王睡着，天灵妃陪坐榻旁，人称“睡爷爷，坐奶奶”。

神龛外有太监塑像。殿前月台上有日月碑分列左右。每到庙会期间，凡当地不孕的妇女都要来此求子，名曰“拴娃娃”。

(黄盖亭)

黄盖亭位于黄盖峰上，峰顶原为中岳庙庙址，岳庙下迁后改作中岳行宫。黄盖峰原名神盖山。后因汉武帝刘彻游嵩岳时，曾登此峰，武帝当时身穿大红袍，撑起黄罗伞，如天上黄云盖顶，故改名为黄盖峰。峰上现有一座重檐八角亭，黄色琉璃瓦盖顶，三重石栏，环抱亭脚，几棵翠柏，陪衬其旁，是夏日登山避暑的好地方。

(古柏——猴柏和鹿柏)

嵩山曾是一个被树木覆盖的茫茫林海，现存古树名木一千余株。中岳庙内，西汉至明代种植三百多株古柏，可称为古柏博物馆。这些古柏不但树龄长，且树形颇奇，似猴、似羊、似鹿、似凰，千姿百态，形象逼真。上图为鹿柏，下图为猴柏。

推荐黄河协议书(精)三

尊敬的游客朋友们：

大家好，一路辛苦啦!

首先，我代表我所在的旅行社对各位嘉宾的到来表示热忱的欢迎。我是本次大家河南之旅的导游员，这一路上，不仅有我给大家介绍我们河南各地的历史文化和民俗风情，还有一位性格稳重的老大哥为大家的安全出行保驾护航，那就是我身旁正在专心开车的李师傅了。他可是我们旅游车队的金牌司机!各位就尽管敞开心扉，迎接我们河南人民的热情吧。在接下来几天的行程当中，哪位对我或李师傅有意见或好的建议，随时可以提出，我们会以更优质的服务来满足大家的合理要求。最后，我预祝本次旅行能够在各位的支持下圆满结束。

现在我们的车已经行驶在连霍高速公路上了。一直向西，经过上街、巩义、偃师，大约2个小时到洛阳市的孟津县下高速就到了我们今天的旅游目的地――洛阳黄河小浪底风景区。

说话间，我们已经进来到了巩义境内。说到巩义，就不得不提这里的陵墓。大家是不是觉得很纳闷，好好的提陵墓干什么?因为啊，我国著名的北宋时期共有9位帝王，除了宋徽宗赵佶以外，其余的8位皇帝都埋在巩义，加上开国皇帝赵匡胤的父亲的陵墓和宋徽宗的衣冠冢在内，就形成了大家通常所说的“八帝十陵”。除此以外，巩义还葬有皇后陵20多座，名将功臣墓9座，皇子公主、亲王夫人等皇室宗亲陵墓上千座，在巩义形成一个庞大的陵墓群，成为了当地一大旅游特色。我们所熟知的名臣寇准、包青天包拯、杨家六郎杨延昭都长眠在这里哪!

接下来，我把我们今天的目的地――古都洛阳给各位简单地介绍一下。洛阳是中国著名的历史名城，也是中国著名的八大古都之一。它像一颗辉灿烂的明珠闪烁在世界的东方。 黄河是中华民族的摇篮，洛阳则是这个摇篮的中心。从商周到隋唐时期，洛阳曾是闻名世界的丝绸之路的东方起点，与欧洲、北非和亚洲各国有着政治、经济、文化等方面的广泛交流。 中国传统文化儒、佛、道的产生和发展与洛阳密切相关，中国四大发明与洛阳息息相联。周易八卦在此发祥，老子在此著《道德经》，左思的《三都赋》曾经使"洛阳纸贵"、许慎作《说文解字》、蔡伦改进造纸术、张衡发明地动仪、北魏孝文帝汉化改革、隋炀帝开凿大运河、司马光修改《资治通鉴》等等。洛阳因居天下之中，易守难攻，所以，在中国几千年的历史长河中，众多的王朝先后在此建都。洛阳素以“九朝古都”闻名中外。 所谓“九朝”有两种含义：一是指众多的王朝。这一种说法不确切，在中国古代，讲究阴阳之说，单数为阳，“九”为至尊，它是虚数，泛指最大、最多的意思。二是指九个王朝。这种说法又不符合历史事实，究竟有多少个王朝建都洛阳呢?依据史实和专家考古发现，认为有十三个王朝在洛阳建都。洛阳从中国第一个王朝――夏朝算起，先后被作为国都时间长达一千五六百年，是中国建都最早、历时最长、朝代最多的古都。

洛阳丰厚的历史文化为中华民族的发展做出了贡献，也给后人留下了不尽的思想财富和供人凭吊的遗迹旧址。河南第一个被列为世界文化遗产的洛阳龙门石窟是中国三大石刻艺术宝库之一，20xx年又被国家旅游局首批5a级景区;白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，被誉为"释源"、"祖庭";北部邙山有东周以来诸皇陵形成的我国最大的古墓葬群，出土了40余万件珍贵的文物，建成了目前全国第一座地下式的古墓博物馆。而我们今天要去游览的黄河小浪底风景区，是河南省以黄河中下游水利枢纽工程、峡谷河流为主要特色，体现黄河历史文化和自然风光的大型山岳湖泊型风景区，是开展观光、休闲、度假旅游的最佳场所，它不仅是中国治黄史上的丰碑，也是世界水利工程史上最具有挑战性的杰作。

好了朋友们，黄河小浪底风景区的停车场到了。请大家关好车窗，带上自己的贵重物品随我下车。我们在黄河小浪底风景区的游览时间是2个半小时，请大家记住我们的车牌号是豫a，希望2个半小时后各位准时在车上集合，不要迟到。

谢谢!

推荐黄河协议书(精)四

（一）、知识与技能：

了解本首歌词的创作历史背景；有感情地朗读课文，品读歌词中的语言；提高诗歌的朗读能力。

（二）、过程与方法：

通过反复朗读课文，深入理解蕴含在失重的思想感情；通过合作交流，理解诗歌用平实的语言表达深厚浓郁的思想感情。

（三）、感受诗中所表现的伟大的民族精神和强烈的爱国情感，培养学生爱国主义情操。

引导学生理解诗歌赞颂黄河精神和中华民族的伟大精神内涵。

引导学生体会黄河的文化内涵。

《黄河颂》是著名音乐作品《黄河大合唱》第二乐章的歌词，同时也可当作一首反映抗日救亡主题的现代诗来读。这首诗以热烈的颂歌形式塑造黄河的形象，语言和抒情方面浅显易懂，情绪慷慨激昂，是初一年级学生接受诗歌教育、领略新诗艺术的好材料，更是他们接受爱国主义教育、强化爱国热情的好题材。

调动学生情感是上好本课的首要条件，引导学生整体把握歌词主体部分是深入理解课文的关键。学生对本诗产生的时代背景多少有一定的了解，也有着朴素的爱国感情。教师应设法激发并强化这种感情。我设计在课堂上借助音乐的力量，通过直接诉诸听觉的音乐打动学生的心灵，并且在适当的音乐背景下，通过配乐朗读反复体味歌词中澎湃激昂的民族感情，然后对第二节文字做一思路分析即可。总的来说，我设计本课的思路是以诵读为主，不过多讲解，只略加点拨，相信学生的理解感悟能力。

一课时

一、导入新课：

播放《黄河大合唱》的音乐，大屏幕上打出黄河的图片，老师一边播放音乐，一边作出如下的解说：黄河流域是中华民族文明的发源地，它孕育了五千年的古国文化，哺育了流域两岸的人民。黄河惊涛澎湃，具有恢弘的气势，而且它源远流长、九曲连环，仿佛象征了我们中华民族曾经有过的荣辱兴衰。每一个看到它的人都会为之而感动。在抗日战争期间，我国著名诗人光未然跟随抗日战士行军来到了黄河岸边，看到这一奇景，感慨不已，于是写下了歌颂黄河母亲的豪迈颂歌《黄河颂》，今天，我们将一起学习这首诗歌，不但要领会它的内涵，还要学会朗诵，像诗人一样热情地歌颂我们伟大的母亲——黄河！ 歌颂黄河母亲的大型组诗《黄河大合唱》，共由八个乐章组成，经冼星海谱曲后风行全国：《黄河船夫曲》《黄河颂》《黄河之水天上来》、《黄河对口曲》、《黄水谣》、《黄河怨》、《保卫黄河》、《怒吼吧，黄河》（播放音频：《黄河船夫曲》《黄河颂》《黄河之水天上来》《保卫黄河》。

二、学会朗读。

要求用普通话正确流畅、充满感情地朗读。

1、教师范读。强调朗读时，要注意热血沸腾、壮怀激越的情感同时要融合国难当头的悲壮情怀；

2、学生自由有感情地朗读。指导朗读：

（1）诗歌分为朗读词和歌词两大部分，朗读时应该注意停顿，以示区别。

（2）“我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南。”一句总领下文，因此停顿要稍长。后面的四个分句注意重点词。语“掀”“奔”“劈”的重读，且四句应该越读越激昂，表现黄河的气势。

（3）三个“啊”要读得深沉，声音稍稍延长，“黄河”要读得高昂，表明在歌颂。

（4）最后的两句“像你一样的伟大坚强！”充满了战斗的决心，要读得铿锵有力。

3、四人小组中的成员进行朗读交流，相互做出评价。

4、请两到三名学生选取自己喜欢的部分在课堂上朗读，并请全体学生讨论如何读得更好，更能读出感情。发言者也可通过自己朗读来表达意见。

5、鼓励学生小组合作探究，设计多种形式合作朗诵。

例如：人员数量的搭配——二人组、三人组、四人组、男女混合组……

歌词篇幅的选择——全文、一小节、甚至一两句。

诗句的具体分工——学生对所选的语段进行分工朗诵，创造多样式的朗诵方法。

6，全班评出最有情感感染力的最佳组合，予以鼓励。

注：环节的设置意在激发学生的创新精神，领略歌词美感，将学生的情感逐渐引向高潮。

三、内容研讨

（一）、解题。本课题目是《黄河颂》，哪个词是关键？（抓住“颂”字。）

（二）、全诗分成朗诵词和歌词两大部分，朗诵词可以看作是一个序曲，它的主要内容和作用是什么？

了解黄河精神：伟大坚强，作用是引出下文的颂歌。

（三）、歌词部分在“颂黄河”之前，对黄河进行了怎样的描写，哪一个词总领，表现了黄河怎样的特点？

对黄河进行了近镜头特写、俯瞰全景式总写、纵向描写、横向展开，由“望”字总领，表现了黄河一往无前、无坚不摧的特点。

（四）、品尝“颂黄河”部分。

1、歌颂黄河的部分能分为几个层次？分别是从那些方面进行赞颂的？

以“啊！黄河！”为标志分为三层，分别从黄河的历史贡献，地理特征，自然特点这三方面歌颂了黄河。

2、歌词中反复出现的“啊！黄河！”起了什么样的作用？

“啊！黄河！”反复出现，把歌词主体部分从“啊！黄河！/你是中华民族的摇篮”到“将要在你的哺育下/发扬滋长”分为三个层次，依次是：黄河养育了中华民族，黄河保卫了中华民族，黄河还将激励着中华民族。由实到虚，环环相扣，逐步深入。

3、如何理解黄河是“摇篮”，是“屏障”？

把黄河比喻为“中华民族的摇篮”较易理解，黄河是中华民族的发祥地，中华文化在黄河流域产生、发展、壮大，黄河哺育滋养了世代炎黄子孙。把黄河比喻为“民族的屏障”，侧重从黄河对中华民族的保卫作用而言。黄河天险在地理上可作为军事屏障，黄河的伟大坚强精神，更足以成为民族精神上的城防，这是中华民族抵御外侮的制胜法宝。

（五）、“颂黄河”之后，作者又加了一个尾声，想想看，这一尾声起什么作用？诗歌最后两句采用什么修辞方法，起什么作用，表达了什么感情？

作者借歌颂黄河来歌颂中华民族，以激发中华儿女的爱国豪情，号召中华儿女学习黄河伟大坚强的精神，保卫黄河，保卫中国。

是用反复的修辞手法，充满了战斗的决心，反复起强调作用，表达了对民族精神的赞颂，也表达了必胜的信心。

（六）、1、品赏诗歌的语言特点和风格。学生谈一谈：你认为这首诗的风格属于哪一种？为什么？你还能从学过的诗歌中再举出一两例吗？

明确：本诗属于直白抒情、风格豪迈类，因为诗歌以明朗的语言塑造了黄河奔腾不息、气势宏伟的形象，并且多处以“啊，黄河……”这样的句式直接抒发了热爱黄河的感情，充满雄浑豪迈之美。王之涣的《登鹳雀楼》、苏轼的《念奴娇赤壁怀古》等。

2、小结。（大屏幕显示下列板书）

序曲：描绘雄姿和气势

主体：歌颂悠久的历史、灿烂的文化、英雄的业绩、伟大坚强团结一致的精神。

尾声：表达强烈的愿望和坚定的信念。

黄河——（象征）——中华民族

课文中值得学习借鉴的表现技法主要有：呼告；反复；比喻拟人。

四、学生自由畅谈，说一说在读诗时，你从诗句中想到了什么？可结合一句诗来想像，也可结合几句诗来谈，还可结合全文来说。

五、拓展延伸，参与实践。

1、同学相互交流学习的心得，谈谈我们应为振兴中华作出怎样的贡献，我们现在应该怎么做？

2、课后向老人询问抗日救亡时的小故事。

推荐黄河协议书(精)五

各位朋友：

古人说：“不到长城非好汉，不到黄河不死心。”今天，我们就要到中华民族的母亲河---黄河去参观。我先把黄河游览区的基本情况给大家介绍一下。

黄河游览区位于郑州市西北30公里处，北临黄河，南依岳山。它东西长4.5公里，南北宽6公里，总面积约十七平方公里。从七十年代开始，经过几十年的艰辛工作，景区初具规模。

好了，黄河游览区到了。

黄河，我们现代人亲切称之为“母亲河”、“中华民族的摇篮”。从黄河的这座中型提灌站看出，黄河两岸的人民至今仍在吸吮着母亲河的乳汁。我们来看这尊“哺育”塑像，它高5米，重30吨，用汉白玉做成。母亲身着唐装，头挽发髻，象征黄河，怀中健壮的婴儿象征中华民族，整个塑像形象的表达了黄河与中华民族密不可分的骨肉亲情。黄河流动着炎黄子孙共同的血液，他有着巨大的吸引力和无以伦比的凝聚力，这是一种民族感情的凝聚力。

现在，请大家看一下周围的山岭。这一带的山称为邙山，是从洛阳绵延至此。过去这里曾是荒山秃岭，经过绿化，现已绿树成荫，山上制高点那些亭台楼阁正是一些与黄河风光匹配的建筑物，若登临最高处极目阁远眺，更能体会“登北邙居高瞰远气象万千广阔无垠伟伟乎神州大地，观黄河抚今追昔波涛澎湃奔流不息悠悠华夏摇篮”的意境。

接下来从这里向西，可以乘坐黄河索道至另一景点大禹山，大家看山上有一尊巨大的大禹塑像。大禹是4000多年前的治水英雄，大禹的父亲曾因治水失败遭到惩处，大禹继承父志，终获成功，其“三过家门而不入”的治水故事，千百年来激励着后人不懈奋斗。我们来看，这尊塑像高10米，重150吨，大禹头带斗笠，左手指向前方，仿佛在号召人民治里洪水。他发明着疏水导流的科学方法至今仍有借鉴意义。他治水的成功，也使他打下政治权力的基础。民谚有“治水者治天下”，正是对治水重要性认识的真实写照。

博大精神的黄河文化，再这里突出的表现为现代黄河碑林，炎黄二帝巨型塑像，砖雕和黄河泥研民间艺术等，现在就让我们去了解一下吧。

黄河碑林是正在筹建的一处当代时刻艺术宝库，目前以刻碑1500多快。作品有真、草、隶、篆、行，刻碑手法有平、圆、尖、麻、光。黄河碑林以歌颂灿烂的黄河文化，社会主义的光辉业绩，祖国的大河风光为主要内容。建成后将分书法艺术馆、名人书法馆、民族书法国际书法馆和美术馆五大部分，其中汇集了当代中国书法巨擘毛泽东、舒同、启功、张大千、林散之、陈书亮等名人的书法精品，石碑以古朴、多样、生动、深厚为特色，其卓然不群的艺术形象必然成为新时代的文化里程碑。

炎黄二帝巨型塑像是体现黄河文化的又一力作。塑像设计高度为106米，并于1991年9月12土动工。她的兴建，对全球炎黄子孙将会产生巨大的凝聚力，激发海内外炎黄子孙强烈的爱国激情。目前，炎黄二帝巨像前的广场上，已安置了钟鼓九鼎“炎黄鼎”。鼎高6.6米，重20吨，内部铸有“炎黄始祖，万代景仰”八个篆文，鼎座四壁铸有“炎黄鼎”三个金文和国家的领导人邓小平的题词，体现了亿万炎黄子孙对人文始祖的怀念与敬仰。“炎黄鼎”文化内涵十分深厚，工艺、铸造均属上乘，是当代最具代表性的青铜大鼎，是炎黄子孙瞻仰中华人文始祖的主要礼器。

大家知道，黄河自古难行船。但是，现代科学的发展克服了道道难关，在80年代末研制成功了“郑州号”水陆两栖气垫船，郑州号水陆两栖气垫船是我国第一艘用于旅游的气垫船。气垫船是高科技的结晶。顾名思义，它是由船下的大型鼓风机向船身下充气，使船下产生一个巨大的气垫，把船身向上抬高20~50公分。船体借助船后两个巨型螺旋浆产生的推动力，使船向前行进。

一望无际的黄河滩地坎坷不平，汽车在这里无法行驶，一般船只在这里搁浅，唯有气垫船畅通无阴，运行自如。

黄河的一大特征是险情丛生。在黄河平静的河面下隐藏着无数的浅滩、暗滩，宽阔的河面无船出现，正是“黄河自古难行舟”的写照。但郑州号气垫船实现了零的突破，在河面上乘风破浪，自由飞翔。

大家可以乘坐黄河气垫船到母亲的怀抱进行40分钟左右的黄河漫游，在40分钟的时间里自东向西逆水而上，穿越黄河中下游的分界线桃花峪，到达公元前220_年楚霸王项羽与汉王刘邦争天下时的古战场遗址—汉霸二王城，在河中心的沙滩上将停船十几分钟，大家可以出船舱拍照留念。

走吧，让我们一起去乘座气垫船和黄河亲密接触。

推荐黄河协议书(精)六

《黄河颂》一课的总体教学设计与本单元的教学目标是一脉相承的。但是在进行本课的教学设计时，我力求挖掘出本课教材的特色，同中求异，让学生有一种全新的感觉和与众不同的收获。

我知道:反思是以自己的教学活动为思考对象，对自己的观念、行为、决策以及由此所产生的结果进行审视和分析，是通过提高自我觉察水平来促进能力发展的过程，是进行创造性劳动和超越自我的过程。回顾刚刚在学校小组公开课上展示的《黄河颂》一课，自我反思如下:

运用多媒体教学，可以声像文相结合，打破四十五分钟的时空限制，动静结合，虚实相生引发大量的联想和想象，创设一个崭新的语文教学审美时空。

黄河，历来被誉为我们中华民族的母亲河，它犹如聚龙般横亘祖国东西，涛涛河水哺育着一代又一代中华儿女，孕育出灿烂的华夏文明。然而亲眼见过黄河之壮美的同学却几乎没有。因此，我制作了“美”的课件，声像文结合，给学生以直观生动的感性认识。

在导入新课时，我先给学生播放了黄河的配乐视频，目的是以图象来显示情境，以音乐来渲染情境，给学生以直观生动的感性认识。视频中的黄河惊涛澎湃，气势磅礴，又配以雄浑的钢琴曲，给学生创设身临其境的感受。因此，当我问欣赏后，你有什么感受?学生都激动的近乎抢答，能畅谈其眼中所见、耳中所闻、心中所想、感中所生。

在学生的激情中，我说:这就是黄河，黄河以它雄浑的气魄、高远的形象入诗、入画、入曲，人们歌咏它，是因为它古老，它蕴育了华夏五千年的文化;人们歌咏它，是因为它厚重，它本身就是中华民族的一部历史;人们歌咏它，还因为它沧桑，它和它的人民一起经历过抗争。在上个世纪，日本帝国主义入侵中国，民族危在旦夕，黄河就以磅礴的力量，激励它的儿女奔赴前线。那是在1938年9月，诗人光未然跟随抗日文艺工作者，一起来到了黄河，来到壶口瀑布，被这惊涛澎湃、气势磅礴的黄河水所感动，于是写下了不朽的诗篇《黄河颂》。下面我们就认识一下诗人光未然。

人民音乐家冼星海读到了《黄河颂》，也异常激动，激发了他的创作灵感，他一连写了六天，完成了一部史诗般作品--《黄河大合唱》，激励着当时的抗日人士，迸发出了他们黄河般一往无前、坚强不屈的伟大精神。

就这样通过直观的照片配以文字的形式把词、曲作者展示给学生。并通过知识链接介绍《黄河大合唱》简介及其八个乐章的名称。让学生了解其有关知识。

在听读课文时，我把收集到的黄河图片，按照歌词的内容，描写的角度不同精心安排展示的顺序、时间、方式，力求图片和诗歌内容一致，让学生有图文并茂之感。

整个课件集视频、图片、文字、课文朗读、音乐于一体，在幻灯片中，或以漂亮的美术字为教学环节的名称，或以养眼颜色的图片为背景，或用雄浑的黄河图片展示黄河伟大坚强的形象，让学生充分感受黄河的魅力，进而感知课文思想内涵。

本课设计以读为主线，各个环节中又分别有所侧重。

如以下几个环节:

诗歌欣赏:

1、学生朗读诗歌:请一名同学领读(读朗诵词)，其他同学齐读歌词。

2、范读:利用多媒体播放配乐音频朗读，学生听的同时欣赏黄河图片集。

3、学生自由朗读:先跟音频朗读一遍后，再自由朗读。(教师巡视指导)

4、分角色朗读:一学生领读朗诵词，四个小组各读一个层次，最后四句齐读。

5、学生齐读全诗。

合作探究则要求学生通过合作讨论将自己的疑问说出来并解决;等等。在环环相扣的训练中，学生的朗读能力、诗歌欣赏能力、理解能力、想像能力、思维能力及写作能力都有了不同程度的提升。

对本课主题的挖掘，我是分三步走的:通过美文听读这一环节，让学生初步感知作者的情感，是浅层次的;通过美文美读，学生此时对主题的感知是实实在在的，真真切切的;通过美文研读中问题的解决，学生对本文的主题的理解是有深度的，不再停留在感受领悟作者对黄河的理解上，同时揣摩到作者的写作意图是激发我们的民族自豪感与自信心,增强保卫黄河、保卫祖国的决心.为使我们的民族跻身于世界强国之林而奉献自己的力量。

整个教学设计是以学生为主的，除了听读这一环节，其他的学习过程都是以学生不同形式的朗读、学生自由畅谈感受、合作讨论等活动形式进行的，整个课堂是学生与教材、学生与学生、学生与老师的真诚对话过程。在轻松的学习交流中，在自主、合作、探究中培养了学生的感悟能力及学习方法。

在拓展延伸环节中，展示了《话说长江》的主题曲《长江之歌》的歌词，两首歌词风格相近，都是直抒胸臆，热情豪迈。不仅使学生领略了黄河长江的风采，而且还感受歌词中洋溢的爱国热情。既与教材和谐的统一在一起，又使教材知识得以延伸拓展，开阔学生视野，拓展阅读空间。

正是以上这些方面的努力，使得我的这节看似简单的课有了许多的亮点，学生学习的眼睛亮起来，激情高涨了起来，我的课才随之而“亮”了起来。受到同事们的一致好评。

但是，课堂教学似乎永远是一种残缺的艺术，欣喜之余也有诸多遗憾:比如本人的嗓音如果很清亮的话，亲自示范朗读，是不是会更好的感染学生呢?如果在课堂有足够的时间，给每个学生足以展示的机会课堂效果会怎么样呢?如果大胆的让学生在课堂上尝试仿写一段歌颂家乡或祖国其他景物的歌词会怎样?课前如果和音乐老师沟通，请她先讲《黄河大合唱》这部音乐作品的有关知识或教唱其中的歌曲，结果会这样呢

我想，只要每个教师在教学设计的环节多设计一些亮点并且努力实践，你的课也可以“亮”起来。今后，我会倍加努力，在进行教学设计时，我力求挖掘出教材的特色，同中求异，站在学生的角度进行设计，让学生有一种全新的感觉和与众不同的收获。