最新小说的人物自传范文范本(通用10篇)

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小说的人物自传范文范本篇一

鲁迅先生在塑造的小说人物身上，寄托了自己的理想。下面一起来看下!

一个成功的人物形象，可以穿过时间，从很远的地方走到我们面前。这样的人物形象，甚至会掩盖小说人物的原型。最为典型的例子就是《三国演义》，因为人物形象塑造得生动成功，后世的人习惯性地就用小说里的三国人物形象，来理解和想像三国中的历史人物了。鲁迅先生一生小说的数量不多，《呐喊》、《彷徨》加上荒诞历史小说《故事新编》，不过是三部，二十来篇小说，而且都很薄，字数加起来恐怕还不及当下下的一部中等长度的长篇小说。但是其中涉及到的人物形象却不少，并且个个鲜活生动，个性鲜明，令人过目难忘。笔者试着按照自己的理解，将鲁迅先生小说中的人物进行了分类。

第一类人物：压迫者。《离婚》里的“七大人”，《祝福》里的鲁四老爷、《**》里的赵七爷等、《阿q正传》中的举人老爷。有趣的是，这些人大多姓“赵”。分辨起来也非常容易，他们识字，有财产，地位高，说话牛逼。鲁迅对于这类人物的鄙视和憎恶是显而易见的。他们的“权威”和他们代表的旧时代、旧文化，一直是鲁迅不遗余力鞭挞的对象。

第二类人物：革命者。《药》里的夏瑜最为典型。但似乎鲁迅对夏瑜这样的革命者有些犹豫，因为他能够感受到这些革命者的热血，但是却看不到他们的努力的回报。正因为如此，鲁迅在《药》里给夏瑜的坟加上一个花环，也算是一种自我鼓励了。在《狂人日记》和《长明灯》里，“狂人”和“他(吹长明灯的人)”，鲁迅同样赋予他们很大的勇气。“狂人”直截了当地抨击吃人的“封建”历史，有着气吞山河的勇武;《长明灯》里的“他”一定要吹到“吉光屯”的长明灯，也显出一种相当大的毅力和果决。而在那些守旧的人的心里，他们正是标准的“狂人”——精神病患者。

第三类人物：帮闲者。在鲁迅的小说里，帮闲是一个重要的群体，他们无处不在，像苍蝇一样嗡嗡到处乱响，让人心烦，但又挥之不去。《阿q正传》里“未庄的闲人们”，《明天》里的“红鼻子老拱”和“蓝皮阿五”，《药》里的“驼背五少爷”、“花白胡子”，《祝福》里的“卫老婆子”，《长明灯》里的“方头”、“三角脸”、“阔亭”、“庄七光”等，都是闲人。帮闲既可以是帮凶，也可以是庸众，反正他们是没有什么大的主见的，永远都是应声虫，随大流，有他们不多没他们不少。正是这些帮闲，构成了“压迫者”的帮凶众多的'现象。他们对于革命者自然是具有伤害性的，鲁迅对于帮闲的厌恶由来已久。

第四类人物：是意志消沉的知识分子。《范爱农》里的范爱农，《孤独者》里的魏连殳，《在酒楼上》的吕维甫，《伤逝》里的涓生，都是这类人。他们一开始都有这相当大的理想，要改造社会，要实现自己的奋斗目标，等等等。这里面，《孤独者》里的魏连殳最为让人难忘。魏连殳行事在一种乡亲父老面前非常怪异，但是对孩子特别友善。像魏连殳这样的青年知识分子，一度都把希望寄托在小孩子的身上，但是他们很快就遭到了打击。魏连殳见到了一个孩子：“想起来真觉得有些奇怪。我到你这里来时，街上看见一个很小的小孩，拿了一片芦叶指着我道：杀!他还不很能走路……”在众人的眼中，魏连殳是不入世的。理想一旦失去动力，人就容易蜕变。这恰恰是那个时期的知识分子的写照。

第五类人物：受苦受难、愚昧无知的劳苦大众。《药》里的华老栓，祝福》里的祥林嫂，《明天》里的单四嫂子。他们的命运非常凄苦，逆来顺受，从来不会想到怎么样去改变她。祥林嫂的方式是去捐门槛，华老栓是求人血馒头，单四嫂子是盼望明天。他们构成了社会中最大的底层，就像河底里的淤泥，无声无息。这类人物为读者熟知，所谓“哀其不幸，怒其不争”的一类人物，就是指的这些人物形象。写到这些人时，鲁迅的笔墨变得沉重起来。

第六类人物：旧知识分子。《高老夫子》里的“高尔础”，《肥皂》里的四铭，《孔乙己》里的“孔乙己”，《白光》里的“陈士成”，《端午节》里的“方玄绰”，都是这些因循守旧，看不惯新的事物，总是喜欢在过去的世界里思考问题的人物代表。鲁迅通常用轻快和嘲讽的语气来写这类小说，这表明这些人所代表的一些势力，在鲁迅的心中并没有占主要的位置。他只是在有心情的时候，顺便写了一些而已。

鲁迅先生在塑造的小说人物身上，寄托了自己的理想，比如“善”的理想，“质朴”的理想，“自然”的理想。但是，他显然是对此充满矛盾和怀疑的。所以，他的小说里，充满的还是更多的恶、不自然和怀疑。这里有对中国文化的深刻怀疑，还有对人性的疑虑。在鲁迅先生小说中最有亲和性的人物还是“六一公公”、“阿发”和“双喜”“长妈妈”。为了塑造这几个有数的人物，鲁迅甚至还在小说里还特别营造一种乡村田园的气氛，用这种气氛来隔绝其他有害物质的侵蚀，也使得这几个人物和好像温室里的花朵一样。因为一旦出现了世俗的场面，里面的人物就要走形了。所以，在《社戏》干脆就处理成一个世外桃源的形象，让阿发和双喜的形象保持下来，也算给自己留下了一丝美好的希望。

小说的人物自传范文范本篇二

鲁迅在他的小说中塑造了一系列个性鲜明的人物形象。例如孔乙己的迂腐潦倒、祥林嫂的困厄悲惨、闰土的艰辛麻木等等无不鲜活在人的脑海之中。他们的一颦一笑、言谈举止无不贴合其性格特征与生活实际。鲁迅之所以能塑造出如此个性化的人物，得力于他的一支神来之笔。

一、善于通过个性化语言塑造人物形象，是鲁迅小说刻画人物重要特点之一。

文学是语言的艺术。对于小说来说，要通过生动的故事情节。塑造栩栩如生的人物形象，揭示人物的精神世界，从而创造出典型环境中的典型性格。这就要求小说的语言，特别是人物描写的语言要高度的形象化。鲁迅根据自己的创作经验，提倡“画眼睛”的艺术，他深刻地指出：“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。我以为这话是极对的，倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。

人物语言是刻画性格的重要手段之一。作家在创作中，必须要根据不同人物阶级、职业、经历、生活习惯、思想感情和精神状态，选择富有个性化的人物语言，去表现人物不同的性格特征，才能塑造出典型的人物形象来。鲁迅也是极善于通过人物个性语言塑造典型形象的作家。他的.作品里，无论是主要人物还是次要人物，语言都是极富个性化的。

例如《社戏》是鲁迅比较另类的一篇小说。“鲁迅先生的语言一如“豆麦与水草”的清香，随风迎面吹来，让人倍感清新与惬意。”[1]而文中孩子们的对话也在不经意间给了我们很多惊喜，让我们领略了一代最伟大语言大师的风采。

《孔乙己》一文中，主人公孔乙己所说的话并不多，然而几乎句句都是个性化、性格化的语言。例如：“你怎么这样凭空说人清白……”

“读过书……我便考你一考，茴香里的茴字，怎样写的?”

“……记着，这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写帐要用。”

“对呀对呀……回字有四样写法，你知道吗?”

“不多了，我已经不多了。”

“不多不多!多乎哉?不多也?”

“这……下回还吧，这回是现钱，这回酒要好。”

“不要取笑!”

“跌断，跌，跌……”

以上文白相间的语言，是孔乙己所特有的语言，它准确、深刻、生动而有分寸地突出了孔乙己的性格。从“对呀对呀……回字有四样写法，你知道吗?”，“不多不多!多乎哉?不多也?”一句中，我们看到了孔乙己那“迂腐可笑而不失斯文”的性格。在他看来，像偷窃这样的丑事，一旦和读书人发生联系，便不再是一种不光彩的事。不能和一般的偷窃相提并论，就是偷东西被人打断了腿，还要辩解说是“跌断，跌，跌……”，死要“读书人”的面子。这些语言，把孔乙己心灵深处的“万般皆下品，唯有读书高”封建传统观念充分地揭示了出来，这种观念是与他长期接受封建教育毒害的身份相称的，从他主动教酒店小伙计“回”字四种写法上，又自然地流露了他故弄玄虚、标榜自己的迂腐思想，从他跟小孩子的交谈中，我们又看到他孤苦无靠的寂寞和他心地的单纯、善良的一面。孔乙己这些个性化的语言，进一步揭示了人物的性格，使人物形象地塑造更趋于完美。

鲁迅先生小说语言特有的作风和气派就是他小说语言的民族风格。鲁迅对中国古典文学有精湛的研究和深邃的修养，他继承了优秀的民族传统，保存了我国语言的固有优点，又从外国诸多文学名著中吸收了语法、语汇成分。因此鲁迅先生小说语言不仅具有丰富的表现力，而且闪烁着民族风格的夺目光辉。

鲁迅小说一般都具有为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。中国作风和中国气派，不仅表现在鲁迅深刻地展示了中国从旧民民主主义革命的失败到新民主主义革命到来之前的斗争情景，反映了从一九一一年辛亥革命前夕到一九二五年第一次国内革命战争这一历史时期旧中国的社会现实，而且还表现在鲁迅创造了适合于表现这种民族生活内容的完美的民族艺术形式。这种民族艺术形式，首先体现在人物语言和叙述人语言上。

强调叙述人语言的口语化，并不排斥运用古人的语言。文学语言有历史的继承性，现代汉语是在古汉语基础上发展起来的。只要吸收古人有生气的、富有表现力的语言，就不但不会使叙述人语言显得陈腐枯萎，反而会使叙述人语言精炼含蓄。试读鲁迅写。

鲁迅小说的语言具有高超的艺术魅力，朴实中能见其富丽，明快又不失其含蓄，凝炼而又能晓其深意。它或妙趣横生、辛辣有力，或韵味浓郁、发人深思，能叫人笑得弯腰而又辣得掉泪，具有一种使人着迷令人绝倒的神奇艺术魅力。作为一名语言大师，其小说的语言特色一直以来都是后人研究的热门话题。

上个世纪以来，国内外众多学者从不同的层面和角度对鲁迅小说的语言进行了研究。他立足于民族语言，对外来语有所借鉴，立足于现代，对古代有所继承，无论从哪一方面来说，都是我们学习的楷模。

小说的人物自传范文范本篇三

作文开头与结尾(备课资料)。

作文开头的招式。

招式1巧用修辞，展示文采。

排比、比喻诠释话题。

如果你是一朵飘荡的白云，家便是你永远的天空；如果你是艘远航的船儿，家便是你不变的港湾；如果你是一只疲惫的飞燕，家便是你永恒的温巢。

--家的感悟。

排比、设问召唤话题。

是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬?

是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱?

是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄?

是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想?

哲人对着蓝天微笑:“是时间。”

孩童握着风筝拍手:“是风。”

流浪者说:“什么都不是，只是一个梦。”

世界上有这么一种东西：它能使你在浩瀚无垠的戈壁沙漠中看见希望的绿洲；它能使你在千年不化的冰山雪岭中领略温暖的春意；它能使你在雾海苍茫的人生旅途中拨正偏离的航向；它能使你在荒凉凄冷的孤寂心里收到快乐的果实……也许有人问：是什么这么伟大？这么神奇？我要说，它就是--爱，是人们对美好生活，对自己同胞的真诚的爱心！所以，我认为应该让爱永驻人间。

爱心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；爱心是久旱后的一场甘霖，滋润了龟烈的心田；爱心是汪洋中的一个航标，指明了新生的希望。

你的头发白了，是雪。

你的身躯弯了，是弓。

啊！那雪花是岁月沧桑为你撒下的鲜花。

啊！那弓是时间老人为你储蓄的力量。

2.化大为小，具体话题。

感动是成功时老师鼓励的眼神；感动是失败时同学开导的话语；感动是“闯祸”时对方谅解的微笑；感动是远行时妈妈亲切的叮咛。

幸福是海子心中那座面朝大海的房子；

幸福是舒婷视线里那条被雾打湿两翼的双桅船；

幸福是徐志摩康桥边那段彩虹似的梦；

幸福是汪国真所向往的大漠、森林、峻岭崇山……。

其实幸福很简单，它是一种感受。

3.妙用比兴、由彼及此。

春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵调谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。那么，人去了，要留点什么呢？要留点魂，留点精神。

雨过天晴的一道七色彩虹，黑色天幕上划过的一颗流星，初春的微风中摇摆的一枝嫩柳，冰天雪地傲然独放的一朵红梅，这些都是大自然向我们展示的美，其实只要用心体会，你会发现美就在我们身边。

雄鹰振翅高飞，划过长空。那一片湛蓝包容了它的不羁，承载了它的稳重，为此，蓝天才多了一分神秘，多了一分美丽。

鲤鱼摆尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容许了它的活跃，收留了它的灵动，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。

黄鹂枝头高唱，划破密林。那一片苍郁容纳了它的不安，守护了它的机巧，于是，森林才多了一分深邃，多了一分安适。

彼此容纳，彼此和谐，这便是双赢的智慧。

招式4广泛引用，突出主题。

诗词、歌词入题。

“生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加的苦乐年华”这便是《苦乐年华》对生活所作的富有哲理和诗意的阐释。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”每当读到这句诗，我的思绪便不由自主得飘到久远的年代。

“长大后，我就成了你，才知道那块黑板放飞的是希望，守巢的总是你”每当我听到这首歌，就不由自主的想到你，我可亲可敬的老师！

以将东子心中的仇恨化为乌有。东子掩卷而思，思绪又回到了三年前……。

招式5描写环境，烘托背景。

招式6联想回忆，巧妙叙述。

我想：我永远不会忘记那天，那个烟雨鞯娜兆樱那个暖暖的笑容．。

7.题记式开头。

小时候，手牵手说着悄悄话的是朋友;豆蔻年华，手挽手拉着心事的是朋友；青春时代，手拉手握着梦想的是朋友朋友的故事值得留恋，也值得珍藏。

--《挥一挥手，却难说再见》。

鸟翼如果坠上了黄金，鸟儿就永远不能翱翔于蓝天了。--《我是一只小小鸟》。

招式8开门见山，亮明观点。

让大地代表我的真诚，向大海许下我的诺言，让泰山记录下我的祝愿。我永远感激您--我的父亲。

痛苦的时候，你会回家，用眼泪尽情发泄；心烦的时候，你会回家，让家的温暖驱散心中的乌云；家--容进去的悲伤，化解出来的是快乐；家--接纳的是难过，释放的是开心。家，真好！

招式9设问生疑，制造悬念。

生活里充满了美吗？是的，她就在你双眸闪动的春光里，就在你手中擎起的秋叶里……。

结尾的招式。

招式1首尾呼应，凸现主旨。

心依泊于家，家是爱的港湾，泊着生命的航船，征帆竞发。船上暖意融融，爱撑起一片无云的蓝天……（首）。

当冬天的坚冰消融，生命的航船又将起锚，靠着这份爱，我们在家的港湾泊过一个个春秋，靠着这份爱，我要乘风破浪，而父母将青春常在．（尾）。

有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园；有一种火苗，跃动在民族灵魂的奥林匹克山上；有一种烈焰，温暖了绵远的文明情思，那就是友善！（首）。

我们不能因为屡受伤害就失去与丑恶斗争的信心，因为我们需要守卫我们的精神火种＿＿＿友善（尾）。

招式2言为心声，呼唤号召。

如果生命是乏味的，我怕有来世；

如果生命是有趣的，今生我已满足；

把握生命，品读生命，珍惜生命吧！

招式3抒情议论，气势不凡．。

春光似海，青春如花．青春是美丽的，美丽的青春在于奋斗，在于拼搏．愿天下的人们都能让自己的青春绽放出花一样的馨香！

父亲与我绝不仅仅使一个简单的生命循环，追求，无论怎样，都是无悔的美丽．心，既有所追求，便不能在天天如此中守候．太阳的手在天上，跟谁的距离都一样．我追求美好的未来，但决不拍卖过去＿＿＿我永远是黄土地的儿子！

招式4景物烘托，情景合一．。

招式5引用佳句，多姿多彩．。

我忘情于其中……。

招式6巧妙发问，引人深思。

小说的人物自传范文范本篇四

小说中的人物总是在一定的环境中活动的。环境是形成人物性格，驱使其行动的特殊场所。因此，必须重视对小说环境的分析。小说中的环境，是指作品中描写出来的，围绕人物促使人物行动的一切外在条件的综合，其中包括自然环境和社会环境，而以社会环境为主。社会环境主要是指特定范围内的阶级关系。自然环境则应是涂染上社会生活的颜色、形成具有时代性和地方性的风俗画，而不仅仅是作为一种美的点缀的风景画。另外，小说环境还包括笼罩着人物及其行动的特定的气氛、情绪和色调。气氛有悲有喜，情绪有高有低，色调有名有暗，却无不打上时代、阶级和人物性格的印记，无不带有作家思想和艺术方面的主观因素。因此，环境不仅是人物生长的土壤和表演活动的舞台，而且是人物创造的.对象和结果，它是由人物及其相互关系构成的生动的艺术画面，含着非常丰富的内容。如《家》中的觉新、觉民、觉慧三兄弟就处在一个死气沉沉的坟墓般的封建家庭中，这里的环境即是一种社会环境。

在小说中，只有写出了人物形象独特的环境，才能使人物形象丰满，真实感人。典型人物的塑造离不开对典型环境的描写。因此，从不同的方面衬托人物便成为环境描写的最基本的功能。环境对人物的衬托有正衬和反衬两种。正衬的突出特点是环境同人物和谐一致，社会背景、自然风光、气氛和色调等与人物性格、命运、言行组成的和谐的艺术画面。反衬是根据相反相成的道理，偏偏创造一种与人物形成反差色调的环境，以便突出地渲染人物的命运、性格、心理和感情。《红楼梦》写几位贵妇人的信房；贾母是“大家子住上房”，“配上大箱、大柜、大桌子、大床，果然威武”；王夫人的正内室“轩昂壮丽”，突出其主持荣国府的地位；邢夫人居处的“正房厢庑游廊，悉皆小巧别致”，写出了屈居人下的身份；凤姐住处则色彩鲜艳、富丽堂皇，令人“头晕目眩”；秦可卿住房“则有一股细细的天香袭人而来”，房内摆设弥漫着一种浓艳得近乎淫靡的情调。这些描写都与人物的身份、行为、性格、气质一致。贾宝玉娶宝钗之时，正是林黛玉气绝之际。一面宫灯闪烁，欢声笑语；一面竹梢风动，月影移墙，一喜一悲，更突出了林黛玉的悲剧命运。

潘跃春。

小说的人物自传范文范本篇五

人物介绍：

1.王琦瑶：不算是个很善意的正面人物。她是静默的、隐忍的、心事重重的。作家笔下刻画的是一个并不风华绝代的出生平凡的姑娘，却凭着天赐的一颗不安稳的心，叫自己一次次登上时代的风口浪尖。而拥有了这样的智慧，她能在复杂的生存竞争中更胜一筹。在步步攀爬更高社会阶层的过程里，我们看出王琦瑶的真实个性。

3.程先生，对王的爱情可以说是矢志不渝，一生都没有娶妻，默默守护着王;。

2.故事梗概：《长恨歌》讲述了一个女人四十年的情与爱，被一枝细腻而绚烂的笔写得哀婉动人，跌宕起伏。四十年代，还是中学生的王琦瑶被选为“上海小姐”的第三名，被称作“三小姐”。从此开始命运多舛的一生。做了李主任的“金丝雀”，使她从少女变成了真正的女人。

上海解放，李主任遇难，王琦瑶成了普通百姓。表面上日子平淡似水，内心的情感潮水却从未平息。与几个男人的复杂关系，想来都是命里注定，也在艰难的生活与心灵的纠结中生下女儿薇薇并将她抚养成人。八十年代，已是知天命之年的王琦瑶难逃劫数，女儿同学的男朋友为了金钱，把王琦瑶杀死，使其命丧黄泉。

3.主题思想：王安忆在《长恨歌》中也流露出了寻根的意识，怀旧的情怀，以及对“家”感伤。家是每个人、每个家的庭安身立命之所和灵魂的栖息地。家也是研究王安忆作品的主要线索，然而，王安忆和张爱玲相比，却是一个“失根感”很重的人，她虽然是大半辈子都居住在上海，但是她在《纪实与虚构》中开篇就说，她的家庭是迁居到上海的.外来户，他们没有亲戚朋友，没有家族。可以说，这种“失根感”一直伴随着王安忆的创作历程，是她寻找种种可能的归宿的动力所在，所以促使她创作了《长恨歌》这部小说。

从现当代文学史研究的意义上看，这部小说，王安忆借一个女人王琦瑶的一生表现出自己对这座城市过去的怀旧，对自己精神的寻根。

小说的人物自传范文范本篇六

张爱玲在现代文坛上是独树一帜的。成功的原因除了她小说中一个个生动鲜活的人物形象、一篇篇千疮百孔的爱情故事、一幕幕对于人性近乎残酷的解剖外，其独特的语言艺术功不可没。词语的艳丽绚烂和辞格的奇巧脱俗展现了她语言的华美。平声字的运用奠定了悲哀的基调，叠音词的运用又使这种情感迂回荡漾。华美与悲哀，在张爱玲笔下得到了充分的演绎和诠释，从而形成了张爱玲小说独特的语言魅力。

张爱玲是中国现代文学史上独树一帜的作家，她以冷静犀利的笔法揭示出二十世纪三四十年代的上海、香港等都市男女的人生百态。其对人生剖析之透彻、运笔之精湛，令人称道。张爱玲在《茉莉香片》的开头谈到“……香港是一个华美的但是悲哀的城。”张爱玲小说的语言艺术同样也可以用此来概括：华美而悲哀。本文试从修辞学角度对这一问题进行探讨。

一、华美的风格。

“华美，又叫华丽、绚丽、富丽、藻丽，就是情思丰富，情感强烈，语音动听，辞彩缤纷，艳丽绚烂，光彩夺目，生动形象，呈现出艳彩、新奇之美。”’(+大凡描写多姿的景物，抒发细腻的感情，塑造丰满的人物形象，大都表现为华美的风格。华美这种语言风格，在语音、词汇、句式、辞格各方面都有其特点。张爱玲小说中，引人注目的是其词语的艳丽绚烂和辞格的奇巧脱俗。

张爱玲充分利用具有形象色彩的、浓艳的描绘性词语描写房屋建筑、自然天象、居家陈设、服饰装束等，从而显得富丽华贵、色彩斑斓。例如：

(1)山腰里这座白房子是流线型的，几何图案式的构造，类似最摩登的电影院。然而屋顶上却盖了一层仿古的碧色琉璃瓦。玻璃窗也是绿的，配上鸡油黄嵌一道窄红边的框。窗上安着雕花铁栅栏，喷上鸡油黄的漆。屋子四周绕着宽绰的走廊，当地铺着红砖，支着巍峨的两三丈高一排的白石圆柱，那却是美国南部早期建筑的遗风。(《沉香屑·第一炉香》)。

(2)屋里看得分明那玫瑰紫绣花椅披桌巾，大红平金五凤齐飞的围屏，水红软缎对联，绣着盘花篆字。梳妆台上红绿丝网络着银粉缸，银漱盂，银花瓶，里面满满盛着喜果。帐檐上垂下五彩攒金绕绒花球，花盆，如意粽子，下面滴溜溜坠着指头大的琉璃珠和尺来长的桃红穗子。(《金锁记》)。

例(1)运用了多种色彩词语，如“白”、“碧”、“绿”、“鸡油黄”、“红”，细致描绘了房屋建筑的用色。而且色彩词的构造也是不同的：有单音节的单纯词，如“白”、“碧”、“绿”、“红”;有复合词，在表色彩的字前加以限定或修饰，使所形容的色彩更加生动形象，如“鸡油黄”。单从色彩上已为读者展现了房屋建筑的艳装异彩，表现出华丽之美。

例(2)中的色彩词更是多种多样，令人眼花缭乱，如“玫瑰紫”、“大红平金”、“水红”、“红绿”、“银”、“五彩攒金”、“桃红”，皆是艳丽色彩，皆是世家豪门的富贵气象，非一般平民所能有。除此，这一段对居家陈设的描写更突出精雕细琢，如椅披桌巾是绣花的，围屏是五凤齐飞的，对联是绣着盘花篆字软缎的。图案、花纹、质地无不一一勾勒、细细描绘，宛如一幅精致的工笔画，细腻华美。

同时，张爱玲小说中也广泛运用比喻、通感等描绘类修辞格，尤其是大量的不落窠臼的比喻。正如有论者所言“张爱玲的比喻，依据本体与喻体的相似性建立起复杂交织的对应关联，借助读者的审美积淀，通过暗示、引发人联想的方式，使整个意蕴显示出超乎寻常的丰富性，对塑造人物形象和表现作品主题起了至关重要的作用。”例如：

(3)她不是笼子里的鸟。笼子里的鸟，开了笼，还会飞出来。她是绣在屏风上的鸟———悒郁的紫色缎子屏风上，织金云朵里的一只白鸟。年深月久了，羽毛暗了，霉了，给虫蛀了，死也还死在屏风上。(《茉莉香片》)。

(4)那时天色已经暗了，月亮才上来。黄黄的，像玉色缎子上，刺绣时弹落了一点香灰，烧糊了一小片。(《沉香屑·第一炉香》)。

例(3)中，“笼中鸟”用来比喻旧时代封建大家庭中受束缚的女性，是人们习以为常的，甚至可以说，是有点儿陈词滥调的。张爱玲笔下的比喻当然不会仅仅止于此。她首先否定了“笼中鸟”这种说法，然后笔锋一转，却写她是“绣在屏风上的鸟”。华丽、矜贵的质地和图案，象征她所处的环境，但是岁月流逝，仍然是“死也还死在屏风上”。屏风与笼子一样具有了枷锁的象征意味，而且更深一层。笼子里的鸟是活的，有朝一日笼子一开还能飞出去。屏风上的鸟只能一动不动地霉烂下去，到死也跑不了。不仅在肉体上，而且在精神上彻底成为残废，失去了飞的能力，更失去了自由的欲望。冰冷冷的一段比喻，写出了大家庭的女子，她们只能成为旧时代旧家庭的殉葬品，更写出了中国传统大家庭———传统文化“吃人”的特征，象征着女性生存的依附性和无法摆脱封建家族对女性束缚的悲剧性命运。神似达到了极致，具有震撼人心的效果。

例(4)中把“月亮”比作“玉色缎子上”“烧糊”的“一点香灰”，本体和喻体的搭配是异常的，十分新奇，可以说是想人所未想，写人所未写。所谓新奇，就在于本体、喻体双方在人们惯常的观念看来，似乎是风马牛不相及的，从而使一般人的联想难以跨越本体和喻体之间在心理上、认识上的距离，于是新奇感就产生了。钱钟书在《七缀集》中谈到“不同处愈多愈大，则相同处愈有衬托;分得愈远，则合得愈出人意表，比喻就愈新颖。”本体和喻体之间的联系已经超出了逻辑的范围，而出于设喻者的主观感受和想象，营造出一种气氛、情境，从感觉上找到事物的交汇点。从而使貌似无关的两件事情得以沟通，激发了读者的丰富联想，传达出一种新颖的感受。葛薇龙和乔琪乔的爱情本应是玉色缎子般的光滑美好，又如月亮样纯洁清澈，但在张爱玲笔下两者这般结合无疑凸显的是葛薇和乔琪乔爱情的伤痕，它是昏黄有漏洞的，那“烧糊了”的“一小片”终是让人耿耿于怀。

二、悲哀的基调。

张爱玲冷眼看世界，她的小说有一种渗入人心的疼痛，一种悲从中来的感悟。悲怆凄婉的情感，无声无息，处处弥漫。

从语音上来看，较多使用的平声字，奠定了悲哀的基调。叠音词的使用，又使这种情感回环荡漾，久久萦绕。

汉字的每个音节都有高低不同的声调，古汉语的四声为“平、上、去、入”，现代汉语的四声为“阴、阳、上、去”。对于四种声调读法的描绘，最早见于唐代的《元和韵谱》“平声哀而安，上声厉而举，去声清而远，入声直而促。”清代语音学家张成孙曰：“平声长言，上声短言，去声重言，入声急言。”总的说来，平声，其声哀，且尾音自然延长，适宜表达悲怆哀婉的情感。语音古今变化，古四声与现代汉语拼音并不是完全相同，大致说来，现代汉语中阴平、阳平为平声。试以此来看张爱玲小说中文字的用音。例如：

(5)开电车的人开电车。在大太阳底下，电车轨道像两条光莹莹的，水里钻出来的曲蟮，抽长了，又缩短了;抽长了，又缩短了，就这么样往前移——柔滑的，老长老长的曲蟮，没有完，没有完……开电车的人眼睛盯住了这两条蠕蠕的车轨，然而他不发疯。(《封锁》)。

(6)生命像圣经，从希伯莱文译成希腊文，从希腊文译成拉丁文，从拉丁文译成英文，从英文译成国语。翠远读它的`时候，国语又在她脑子里译成了上海话，那未免有点隔膜。(《封锁》)。

例(5)中平声字59个，非平声字35个。单从声调上看，占多数比例的平声字的使用，就已经营造出一种缓缓的哀绪，低低笼罩。在此基础上，文字的内容描写电车车轨，而无限延伸的不只是车轨，更是不相干的别人的事，反映了张爱玲小说中一贯表现出来的冷冷的悲哀。

例(6)中平声字41个，非平声字26个。对于生命的感受，习惯于顺从他人的英文教师吴翠远的看法，是日复一日单调乏味，有隔膜感。占多数的平声字，读起来慢慢延长的尾音，仿佛是隔了长长的距离，触不到生命的本质。不能置身生命之中，享受欢喜和烦恼，这人生便有着无限悲凉的味道。

叠音实质上是声韵交错的重叠，兼有双声叠韵的作用。使声音以及由此声音所表达的情绪，得到强化，从而使铿锵的越发铿锵，婉转的益见婉转，荡漾的更加荡漾，促节的尤为促节。王国维在《人间词话》中言：“余谓苟于词之荡漾处多用叠韵，促节处多用双声，则其铿锵可诵，必有过于前人者。”叠音是汉语特有的一种修辞方式。“恰当地运用叠音词不仅可以壮大声势，协调音韵，加强语意，增强节奏，加深印象，使语言富有感染力，而且可以夸大描绘效果，增强语言的形象性。”&$’张爱玲作为运用语言的高手，当然也十分注重叠音词的使用。例如：

(7)七巧低着头，沐浴在光辉里，细细的音乐，细细的喜悦……她微微地抬起脸来……季泽两肘撑在藤椅的扶手上……深深地唉了一声。……又是长长地叹了口气。(《金锁记》)。

(8)敝旧的太阳弥漫在空气里像金的灰尘，微微呛人的金灰，揉进眼睛里去，昏昏的。街上小贩遥遥摇着拨浪鼓，那瞢腾的“不楞登……不楞登”里面有着无数老去的孩子们的回忆。包车叮叮地跑过，偶尔也有一辆汽车叭叭叫两声。(《金锁记》)。

例(7)中叠音词有“细细”、“微微”、“深深”、“长长”。繁密叠音的使用，造成形式上的整齐，声调上的回音，调制出余味深长的韵律。披着黄金枷锁的曹七巧，不顾一切地捞取能够得到的物质的东西，企图弥补感情上的亏损。但对于季泽，她从来没有真正忘记过。以致于后来季泽站在她面前，诉说隐藏了十年的爱，说出了一些确实有点感情的话语时，七巧陷入了片刻的眩晕之中。此时的七巧，内心该激荡着多少欢乐!“细细”的音乐，“细细”的喜悦，在心中辗转反复。七巧“微微”地抬起脸，季泽“深深”地唉了一声，又“长长”地叹了口气。这细碎的喜，这无奈的悲，仿佛回音一样，回环往复。

例(8)中叠音词有“微微”、“昏昏”、“遥遥”、“叮叮”、“叭叭”。五对叠音词，渲染出一种悠远漫长的氛围。在这日复一日毫无生气的姜家，一点点的悲哀，也会如墨浸水般弥漫扩散。而曹七巧那扛着半辈子枷锁的压抑、悲哀、凄凉，就是在这样的空间里一层层、一重重回旋荡漾。

丰富多彩、缤纷艳丽的词语，不落窠臼、自成一格的比喻的大量运用，展现了张爱玲小说语言的华美。“哀而安”的平声字的运用，奠定了其小说悲哀的基调。繁密的叠音词的运用，又使悲哀的情感迂回往复、久久荡漾。华美与悲哀，在张爱玲笔下得到了充分的演绎和诠释。张爱玲用自己独到的语言，写下种种体验感受，形成了自己独特的语言魅力，构筑了中国现代文学史上一道靓丽的景观。

【参考文献】。

【1】黎运汉、盛永生：《汉语修辞学》，广东教育出版社，2006年版，第548页。

【2】卢国华：《张爱玲小说语言欣赏》，《名作欣赏》，2006年第6期，第42页。

【3】黎运汉、盛永生：《汉语修辞学》，广东教育出版社，2006年版，第128页。

小说的人物自传范文范本篇七

弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。

泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

注释：训：教导，教诲。悌：敬爱兄长为悌。信：言语真实，诚实。

译文：《弟子规》这本书是依据孔子的教诲编成的，其中提出了许多生活规范。在日常生活中，首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次，言语行为要小心谨慎，诚实无欺。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。如果这些事情做了之后，还有多余的时间、精力，就应该好好地学习典籍，以获得有益的学问。

二、入则孝。

父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒。

父母教、须敬听、父母责、须顺承。

注释：应：应答。命：指派，差遣。承：接受，承受。

译文：父母呼唤，要及时回答，不要慢吞吞地过了很久才应答；父母差遣，要立刻去做，不可拖延或偷懒；父母教导，应该恭敬地聆听；父母批评，应当顺从地接受。

冬则温、夏则清、晨则省、昏则定。

出必告、反必面、居有常、业无变。

注释：清：冷，凉。省：问候，探望。反：同“返”，回来。

译文：侍奉父母要用心体贴，汉代的黄昏为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天睡前会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，相父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母自己回来了，让父母安心，平时起居作息，要做到有规律，做事也要有规矩，不要任意改变，以免父母担忧。

事虽小、勿擅为、苟擅为、子道亏。

物虽小、勿私藏、苟私藏、亲心伤。

注释：为：做。苟：假如。亏：欠缺，短少。亲：父母。

译文：纵然是小事，也不要擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，一旦出错，就有损为人子女的本分，让父母担心，这就是不孝的行为了。公物虽小，也不可以私自据为己有。如果私藏，品德就有了污点，父母知道了一定很伤心。

亲所好、力为具、亲所恶、谨为去。

身有伤、贻亲忧、德有伤、贻亲羞。

注释：亲：父母。好：喜好。具：置办，准备。去：除去，去掉。贻：让。羞：感到羞辱。

译文：父母所喜好的东西，应该尽力去准备；父母所厌恶的事物，要小心谨慎地去除（包括自己的坏习惯）。如果我们的身体受到伤害，会让父母担忧；如果我们的品德有了污点，会让父母感到羞耻。

亲爱我、孝何难、亲憎我、孝方贤。

亲有过、谏使更、怡吾色、柔吾声。

注释：方：才。过：过错。谏：用言语规劝尊长。更：更改。怡：使--喜悦、快乐。柔：使--柔和。

译文：父母爱我，我孝敬父母，这并不是一件难事；如果父母不爱我，而我又能孝敬父母，这才是真正的大孝。如果父母有了过失，我们要劝其改过；劝的时候一定要和颜悦色，声调柔和。

谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。

亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。

注释：复：再。挞：鞭打。疾：病。

译文：如果父母不接受规劝，也不要着急，待父母情绪好时再劝；如果父母还是不听规劝，要哭泣着恳求他们改过。如果因此而遭父母鞭打，也不要怨恨父母。当父母生病的时候，父母所吃的药自己要先尝，要不分昼夜在父母的身边照料，不离半步。

丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。

丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。

注释：尽礼：尽，竭尽，尽力（符合）；礼，礼仪。事：对待。

译文：父母不幸去世，要守丧三年，守丧期间，要常常因为思念父母而伤心哭泣。在这段时间里，自己住的地方要变得简朴、并戒除喝酒、吃肉等生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪，祭祀时要尽到诚意，对待已经去世的父母，要像他们在世一样恭敬。

三、出则悌。

兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。

财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。

注释：悌：敬爱兄长为悌。道：途径，方法。兄弟：兄弟姊妹。忿：怒，怨恨。泯：消失。

译文：做兄长上午要爱护弟弟，做弟弟的要尊敬兄长。兄弟和睦，这也是对父母的一种孝顺。不爱财，就不会产生怨恨；说话时尊重、忍让、隔阂、怨恨自然也就消失了。

或饮食，或坐走，长者先，幼者后。

长呼人，即代叫，人不在，己即到。

注释：或：表示列举。

译文：不论吃饭、喝水，还是落座、行走，都要长者在先，幼者居后。长者叫人时，要立即代为呼叫；若所叫的人不在，自己要先代为听命。

称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。

路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。

注释：见：同“现”，表现。疾：快速。趋：礼貌性地小步快走，表示尊敬。揖：拱手行礼。

译文：称呼尊长，不可以直呼其名。在尊长面前，要谦逊有礼，不可以显摆自己。路上遇见长辈，应快步向前问好。如果长辈没跟自己说话，就恭敬退后，站立一旁，等待长辈离去。

骑下马，乘下车，过犹待，百步余。

长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。

注释：过：走过去。犹：还要。命：命令。乃：才。

译文：如果骑马赶路，遇到长辈就应该下马；如果坐车行路，遇到长辈就应该下车，让长辈先过去，等到他们离开我们大约百步之后，再上马或上车。长者站着，幼者不可以坐；长辈坐定以后，吩咐你坐下才可以坐。

尊长前，声要低，低不闻，却非宜。

进必趋，退必迟，问起对，视勿移。

事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。

注释：闻：使人听到。趋：快步向前。对：回答。事诸父：这里的“父”是指对男性长辈的通称。如事父：这里的“父”指父亲。事诸兄：这里的“兄”指同族的兄长。如事兄：这里的“兄”指同父母的兄长。

译文：在尊长面前说话，声音要低，但声音太低让人听不清楚，也是不妥当的。有事要到尊长面前，应快步向前；告退时，动作稍慢一些才合乎礼节。尊长问话，要站起来礼貌作答，不可左顾右盼。

对待叔叔、伯伯等尊长，要像对待自己的父亲一样孝顺恭敬；对待同族的兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱恭敬。

四、谨。

朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。

晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。

注释：盥：指洗脸、刷牙、漱口。便溺：大小便。辄：立即，就，便。

清晨要尽早起床，晚上要迟些才睡；人生的岁月有限，一定要珍惜每一寸光阴。早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口。大小便后，一定要洗手。

冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。

置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。

注释：冠：帽子。纽：衣服上可以扣系的部分。履：鞋子。置：放置。顿：放置。

译文：帽子要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子要穿平整，鞋带应系紧。脱下来的衣、帽、鞋、袜都要放在固定位置，不要随手乱丢乱放，以免弄皱、弄脏。

衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。

对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。

注释：贵：以--为贵。华：华丽。循：依据，遵守。分：等级，名分。称：符合，相当。则：界限。

译文：穿衣服需注重整洁，不必讲究衣服的昂贵华丽，既应考虑自己的身份及场合，也要符合家庭的经济状况。不要挑食、偏食；饮食要适可而止，不可吃得过饱。

年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。

步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。

注释：深圆：行礼时把身子少数地躬下。拜：古代一种表示敬意的礼节，这里指问候、拜见。

译文：年龄小的时候，不要饮酒；喝醉酒的样子最难看。走路的时候步态要从容，站立的姿势要端正，作揖行礼时要把身子躬下去，跪拜的时候要表现得恭敬。

勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。

缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。

注释：践阈：践，踩；阈，门槛。跛倚：偏倚，站得不正。箕踞：坐时两腿前伸，形如箕，是一种傲慢无礼的表现。髀：大腿。棱：器物的棱角。

译文：进门时不要踩到门槛，站立时不要身子歪曲斜倚，坐着时不要双腿张得像簸箕，也要不抖脚或摇臀，因为那样显得轻浮不庄重。进门时掀门帘要轻，不要出声，走路转弯要把弯转得大些；不要触碰器物的棱角，以免受伤。

执虚器，如执盈，入虚室，如有人。

事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。

注释：虚：空的。盈：这里是指装满东西的器物。轻略：轻慢，草率。

译文：拿着空的器具，也要像里面装满东西时一样小心。进入无人的房间，也要像有人在一样。做事情不可太匆忙，太匆忙则容易出错。做事不要怕困难，做的即使是小事，也不能轻率随便、敷衍了事。

斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。

将入门，问孰存，将上堂，声必扬。

注释：绝：戒，杜绝。邪僻事：乖戾不正的事情。堂：前室、正厅。

译文：凡是打架闹事的场所，绝对不要接近；一些邪恶下流、荒诞不经的事，也不要好奇地去追问（以免污染了善良的心性）。进门之前，应先问：“有人在吗？”进入客厅之前，声音要高一些（让屋里的人知道有人来了）。

人问谁，对以名，吾与我，不分明。

用人物，须明求，倘不问，即为偷。

借人物，及时还，人借物，有勿悭。

注释：对：回答。悭：吝啬。

译文：当有人问“你是谁”的时候，你应当报出自己的名字，不能只是说“我，我”，使对方不明白，要用别人的东西，必须明确地向物主提出请求；假如你不经过别人的允许就拿，那就是偷窃了。

借来的物品，要及时归还；别人向你借东西，有就不要吝啬。

五、信。

凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。

话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。

注释：信：言语真实，诚实。妄：荒诞，无根据。奚可焉：怎么可以呢？奚，何；焉，语气词。佞巧：善于察言观色，投人所好。

译文：开口说话，诚信为先；欺骗或花言巧语，怎么可以呢？话多不如话少，言多必失。要实事求是，不可花言巧语。

刻薄语，秽污词，市井气，切戒之。

见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。

注释：市井气：街头无赖不好的习气。的：确实。

译文：尖酸刻薄的语言，下流粗俗的话，以及街头无赖粗俗的习气，都要彻底戒除掉。没有看清楚的事情，不能轻易发表意见；对于自己没有明确了解的事，不要轻易传播散布。

事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。

凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。

注释：宜：合适，适宜。诺：许诺。苟：假如。道:说话。重：声音清楚。

译文：不妥当的事，不能轻易允诺别人，假如你不经考虑便允诺别人，会使你进退两难。说话时要口齿清晰，不要说得太快，更不要含糊不清。

彼说长，此说短，不关己，莫闲管。

见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。

注释：齐：与--看齐。纵：即使。跻：上升。

译文：遇到有人谈论别人的是非好坏时，如果与己无关就不要多管闲事。看见他人的优点或善行，要立刻想到向其学习，即使目前水平相差很多，只要努力去做也会逐渐赶上。

见人恶，即内省，有则改，无加警。

惟德学，惟才艺，不如人，当自砺。

注释：恶：坏，不好。省：反省。砺：磨砺，引申为奋发图强。

译文：看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。要重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我激励，奋发图强。

若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。

闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。

注释：若：表示列举。戚：忧伤。过：错误。誉：赞誉。却：退却。

译文：穿着、饮食不如他人，不要忧伤、自卑，听到别人说自己的缺点就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么不好的朋友就会来到你身边，对你有益的朋友就不敢与你交往。

闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。

无心非，名为错，有心非，名为恶。

过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。

注释：谅：诚信，信实。无心：无意间。非：错误。过：错误。辜：罪。

译文：听见恭维的话会感到不安，听见别人指责自己过错便欣然接受，这样正直诚信的人就会越来越乐于和你接近。无意之间犯的错误称为过错，若是有意犯错那便是罪恶。

如果犯了过错勇于改正，就跟没有犯过错误一样。如果犯了错误而加以掩饰，那就是错上加错了。

六、泛爱众。

凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。

行高者，名自高，人所重，非貌高。

注释：覆：遮盖。

译文：不论是什么人，我们都要关怀爱护，因为我们共同生活在这天地之间。一个品德高尚的人，名声自然高远。人们所重视的是一个人的品德，而不是他的相貌。

才大者，望自大，人所服，非言大。

己有能，勿自私，人所能，勿轻訾。

注释：望：名望，声望。訾：诋毁，指责。

译文：才学丰富的人，他的声望自然会高。人们所佩服的是有真才实学的人，并非说大话的人。自己有才能，不可自私自利；别人有才能，不可心生嫉妒，轻易诽谤。

勿陷害，勿骄贫，勿厌故，勿喜新。

人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰。

注释：骄：在别人面前骄傲自大。故：故旧，老朋友。

译文：不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大。不要厌弃老朋友，不要一味喜爱新朋友。对于正在忙碌的人，不要去打扰他；当别人身心欠安的时候，不要用闲言碎语干扰他。

人有短，切莫揭，人有私，切莫说。

道人善，即是善，人知之，愈思勉。

注释：勉：尽力，努力。

译文：别人有缺点，不要去揭穿；别人的隐私，切忌去宣扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加努力。

扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作。

善相劝，德皆建，过不规，道两亏。

注释：且：就，不久。作：产生。规：规劝。亏：欠缺、短少。

译文：宣扬别人的`短处，是一种恶行。如果宣扬得过分，会惹出祸患。朋友之间应该互相劝善，共同建立良好的品德修养，如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有损害。

凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。

将加人，先问己，己不欲，即速已。

注释：取与：取得与给予。分晓：清楚。已不欲：自己不喜欢的事情。已:停止。

译文：财物的取得与给予，一定要分辨清楚，给得要多，拿的要少。强加于人的事，先要问自己喜不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。

恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。

待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽。

势服人，心不然，理服人，方无言。

注释：贵端：以端庄为贵。然：这样。

译文：受人恩惠要时时想着报答，对别人的怨恨要尽快忘记；对别人怨恨的时间越短越好，对别人报恩的时间越长越好。对待家中的婢女与仆人，品行端正很重要，若能做到仁慈宽厚，那就更完善了。

用势力压服人，对方口服心不服；以理服人，对方才会心服口服，无话可说。

七、亲仁。

同是人，类不齐，流俗众，仁者稀。

果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。

注释：流俗：随大流的俗人。果：果真。讳：隐瞒，忌讳。

译文：同样是人，但人与人不一样，普通的俗人最多，品德高尚、仁慈宽厚的人却很少。真正的仁者，大家都会敬畏他，因为他直言不讳，从不阿谀奉承。

能亲仁，无限好，德日进，过日少。

不亲仁，无限害，小人进，百事坏。

注释：亲仁：亲近仁者。过：错误。

译文：能亲近仁者，会有无限的好处，自己的品德会日日增进，过失会一天天减少；不亲近仁者，会有无限的害处，因为小人会趁虚而入，什么事都会因此而败。

八、余力学文。

不力行，但学文，长浮华，成何人。

但力行，不学文，任己见，昧理真。

注释：力行：勉力从事，努力去做。但：只是。长：滋长。任：听任。昧：蒙蔽。

译文：如果不注重实践，一味死读书，就会使自己浮华不实，这样怎能成为一个真正有用的人？反之，如果只要一味地做事，不肯读书学习，就容易依着自己的偏见行事，而违背事理，这也是不对的。

读书法，有三到，心眼口，信皆要。

方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。

注释：信：确实。方：正在。

译文：读书的方法有三到，即眼到、口到、心到，三者缺一不可。正在读这本书，就不要想别的书；这本书没读完，就不要去读别的书。

宽为限，紧为功，工夫到，滞赛通。

心有疑，随札记，就人问，求确义。

注释：为限：这里指计划读书的期限。用功：这里指实施读书计划。滞赛：困顿疑惑之处。

译文：在制订读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行这个计划时，就要严格执行。日积月累，功夫深了，原先困顿疑惑之处会自然而然迎刃而解。心中有疑问，应随时用笔记下，一有机会立即向别人请教，以求了解其确切的意义。

房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。

墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。

注释：清：清洁。病：心神散乱，浮躁不安。

译文：书房要清洁，墙壁要干净，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐。墨条磨偏了，是因为态度不端正；写出来的字歪歪斜斜，是因为心神散乱，浮躁不安。

列典籍，有定处，读看毕，还原处。

虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。

注释：列：摆放。

译文：摆放书籍要有固定的地方，读完要放回原处。就是有急事，也要把书整理好。书有破损的地方，应及时修补好。

非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。

勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。

注释：屏：摒弃，撇开。蔽：蒙蔽。驯：渐进。

译文：非圣贤之书应避而不看，因为邪僻的书会蒙蔽人的聪慧，败坏人的意志。不要自暴自弃，圣贤的境界虽高，但只要按部就班，循序渐进，人人都可达到。

汪老师。

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小说的人物自传范文范本篇八

一部好的小说总是有很多的语句，你还记得那一本的哪一句吗?看看下面吧!

1.本侯爱慕公子无双。—《倾尽天下乱世繁华》。

4.我将她好好地放到你手里，你却将她打碎了。—《华胥引》。

5.玲珑骰子安红豆，相思红豆，入骨相思君知否。

“你死了，我就来陪你。”—《华胥引》。

6.我不能像一位公主那样长大，却像一位公主那样死去。—《华胥引》。

8.不许盖棺，等我一起，谁敢质疑这个决定，格杀勿论。—《王妃十三岁》。

9.他生，她生;他死，她跟—《墨舞碧歌》。

10.在我看来，你本就什么都不是，只是我的女人。—《帝王业》。

12.七七，我再也不会抛弃你—《奴儿七七》。

13.“小奴才，若有来生你一定不要遇见我。”

“爷，若有来生，我一定不会再爱上你。”—《奴儿七七》。

14.陌上人如玉，公子世无双。—《奴儿七七》。

15.你可曾听见过心碎的声音，哀伤而绝美，很动听。—《夜妖娆》。

18.贵公子定律就是：永远不会有面目可憎的时候;不生气的时候会笑，生气的时候还是会笑;叫人滚的时候总是要加“请”字;在想骂一个人的时候，要把这些词统统自动替换为“阁下”。

于是，综合以上条例，上官透微笑道：

“请阁下滚吧。”—《月上重火》。

20.七年。他用了七年的时间，去等待一个早己不爱自己的人。—《月上重火》。

小说的人物自传范文范本篇九

楚乔(赵丽颖饰)。

助燕世子燕洵逃亡而与之将命运捆绑在皇宫中八年，助其增长实力一举反叛大夏王朝回到燕北领地。但由于楚乔心性善良，与君王风格的燕洵两人越走越远，最终楚乔离开了燕洵，和一直爱护她的宇文玥在一起，两人最终成了名动大陆的秀丽王和青海王，开创了繁荣盛世。

楚乔的饰演者赵丽颖介绍:。

宇文玥(林更新饰)。

是大夏国几大世家之一诸葛家的四少爷，从小并不得宠，但顽强上进，性格从少年的冷酷逐渐历练到了冷峻和凌厉，成长后的他开始掌控四方，忠诚爱国，有着杰出的军事、治国才能。一直在楚乔背后默默地支持她、爱护她。最终为了楚乔放弃了做大夏国统一者的机会，而带着楚乔到了青海生活。

宇文玥的饰演者林更新介绍:。

林更新，1988年2月13日出生于辽宁省沈阳市铁西区，中国内地新生代男演员，20毕业于上海戏剧学院表演系。年因出演清穿剧《步步惊心》中的十四阿哥而走红，之后主演了《姐姐立正向前走》、《^v^之天之痕》、《舞乐传奇》等电视剧，逐渐崭露头角。年主演徐克导演的3d电影《狄仁杰之神都龙王》，以沙陀忠一角获得第33届香港电影金像奖最佳新人奖提名。2014年主演电影《同桌的你》饰演男一号林一，影片获得亿票房;同年国庆档主演电影《痞子英雄之黎明升起》中饰演陈真，电影获得2亿票房;贺岁档再次与徐克导演合作3d电影《智取威虎山》饰演少剑波，票房破8亿;在徐克监制及尔冬升导演的3d电影《三少爷的剑》中饰演男一号谢晓峰;在潘安子执导电影《火烧云》中饰演男一号小庄。2014年6月受邀为好莱坞梦工厂动画电影《驯龙高手2》男主角hiccup配音。2015年5月，加盟真人秀节目《挑战者联盟》。2015年在大型电视剧《武神赵子龙》中饰演男一号赵云。同年出演张艺谋导演电影《长城》以及徐克导演执导、周星驰监制电影《西游伏妖篇》。

燕洵(朱一龙饰)。

是大夏皇朝最为才华横溢却又隐忍不发的淡漠藩王，暗中部署，多年筹谋，煌煌盛世之下，到处都隐藏着他的人马暗桩，一朝燥动，百万横尸。堪称帝国上位者的心腹大患。

燕洵的饰演者朱一龙介绍:。

电视剧楚乔传演员表(其他演员)。

李策(未知饰)。

纳兰红叶(未知饰)。

赵彻(未知饰)。

《楚乔传》各人物命运结局曝光。

《楚乔传》楚乔结局曝光。

赵丽颖饰演的楚乔奴籍少女，为自己信仰为之奋斗最开始是和燕洵在一起的，但是燕洵后来为了权利可以出卖自己的一切，最后楚乔伤心投入到了宇文玥的怀抱，结局就是二人放弃了权利的斗争，隐居生活在一起了。

《楚乔传》宇文玥结局曝光。

宇文玥是大夏国几大世家之一宇文家的四少爷，从小并不得宠，但顽强上进，性格从少年的冷酷逐渐历练到了冷峻和凌厉，成长后的他开始掌控四方，忠诚爱国，有着杰出的军事、治国才能。一直在楚乔背后默默地支持她、爱护她。看似淡泊，才智多谋，全世界都知道他爱楚乔。

《楚乔传》燕洵结局曝光。

《楚乔传》元淳结局曝光。

元淳是一个心肠狠毒的人。剧中的元淳是大夏公主，初期性格率真可爱，喜欢燕洵，但在遭遇心上人逃婚、^v^以及被燕北军侮辱后，性格转变为阴险腹黑，一心只想报仇。元淳从单纯善良的高贵公主，到经历家国骤变、际遇颠沛后的冷冽尖刃，命运轮转令人惋惜扼腕。

《楚乔传》萧策结局曝光。

唐国太子后登基为皇，表面放荡不羁实则头脑精明，默默守护楚乔。萧策中了他母妃和妃子的几刀，就要这样的离世!所以最后萧策应该是死了，还是被自己的母亲杀死。

《楚乔传》萧玉结局曝光。

萧玉是一个悲剧人物，燕洵是萧玉深爱的男人，但是为了守护自己心爱的男人，吃尽了苦头，但是令人心疼的是，燕洵的心里一直装着另外一个女人，那就是我们的女主角楚乔，我们都知道楚乔是由实力派的演员赵丽颖饰演的，但是可悲的是，楚乔的心里却没有燕洵，这样就陷入了无尽的死循环。

小说的人物自传范文范本篇十

这是个三十来岁的年轻人。

身穿军用棉大衣，脚穿高筒皮靴。

高个子，方脸盘，长得很魁梧。

下巴上有一颗黑痣，那双眼睛在黑暗中闪着亮，使人觉得粗犷又精明。

这老汉，头上戴着一顶破草帽，露在帽沿外边的头发已经斑白了。

肩上搭着一件灰不灰、黄不黄的褂子。

整个脊背，又黑又亮，闪闪发光，好像涂上了一层油。

下面的裤腿卷过膝盖，毛茸茸的小腿上，布满大大小小无数个筋疙瘩，被一条条高高鼓起的血管串连着。

脚上没有穿鞋，脚板上的老皮怕有一指厚，……腰上插着旱烟袋，烟荷包搭拉在屁股上，像钟摆似的两边摆动着。

我的妈妈并不漂亮，三十几岁的年纪，一张普通的脸，一双淳朴的眼，中等身材，微微发胖。

从我记事起，没有见她穿过一套入时的衣服。

她的确没有什么特别引人注意的地方，可是她待人诚恳、心地善良，因此在我的眼里，妈妈比谁都要美，我爱我的妈妈。

这位老汉的眉毛胡子都花白了。

但脸膛仍是紫红色的，显得神采奕奕。

他身穿崭新的青布棉袄棉裤，头上还包着一块雪白的毛巾。

老汉蹲在地上，乐滋滋地抽着旱烟。

这个女老师姓宋，因为她年轻，顶多不过20岁，所以，我们都叫她小宋老师，也有一些女同学亲热地称呼她大姐姐。

小宋老师长着高高的个子，衣着比较朴素。

瓜子脸上长着两道柳眉，柳眉下嵌着一双明亮而又锐利的眼睛，还有一张能说会道的小嘴。

小宋老师梳着两条长长的马尾辫一直拖到肩头上。

我突然发觉到母亲以往平滑的额头上竟出现了水波痕一样的皱纹，一条一条映了出来，“一、二、三……”我都数得出几条了。

我不喜欢皱纹，恨不得用手在她额头上用力磨一磨，将那几条岁月在妈妈额头上留下的痕迹——皱纹抹去。

当妈妈锁起眉心，怔怔出神的当儿——她放下毛线，呆呆地坐着。

我想，母亲是忧郁的，尤其是当爸爸一去不返的时候，她时常是这样的。

她眼角的鱼尾纹都清楚可见了。

这些皱纹是她勤劳、伟大的见证。

太阳晒得墨黑的清瘦的脸上，有一对稍稍洼进去的大大的双眼皮儿眼睛;眉毛细而斜;黑里带黄的头发用花布条子扎两条短辫子;衣服都很旧;右裤脚上的一个破洞别一支别针;春夏秋三季都打赤脚，只有上山抓柴禾的时节，怕刺破脚板，才穿双鞋子，但一下山就脱了。