城市发展纪录片文案范文(实用9篇)

总结是对过去所做努力的一种肯定和回报。阅读前可以先预览全文，掌握大致内容和结构。这些总结范文从不同角度反思了个人、团队和组织在工作和学习中所取得的成就和经验。

城市发展纪录片文案篇一

从2000年开始，每年的5月25日是全国大学生心理健康日，在这一天，我们似乎淡忘了这样一群孩子，父母常年在外打工，而他们被迫留在家乡，留在爷爷奶奶的身边，对于这些孩子而言，父母已蜕变为一年两年才露个脸、见个面的符号和概念。他们有着一个共同的名字——“留守儿童”。

大多数的留守儿童在成长中因为缺少父母的关注和呵护，情感丰富而脆弱--依赖性和独立性、冲动性和理智性、自觉性和任性并存，极易产生认识、价值上的偏离，以及个性、心理发展的异常。希望通过我们的拍摄，能引起社会的广度关注，关注这一样一个特殊的弱势群体，能帮助他们解决心理亚健康的问题。让他们不仅在5月25这一天，而是每一天都关爱自我，了解自我，接纳自己，关注自己的心理健康和心灵成长，提高自身心理素质，进而爱别人，爱社会。

人物（女孩儿最佳，最易引起观众共鸣），周围的留守儿童为辅助和补充拍摄人物。

重点拍摄小女孩儿独自一人的场景。

通过近一个月的跟踪拍摄和指定内容的拍摄，相对完整的勾勒出一个留守儿童的心理亚健康问题，由一个典型的案例可分析出大多数留守儿童孤单地留守，少有依靠。内心的寂寞与忧伤，生活上的不便与环境的歧视，意外的人身伤害，无一不在困扰着这些孩子。由于缺乏亲情滋养，这些幼小心灵，有的走向消极、孤僻，有的变得任性、暴躁。父母在生活中的缺位，已经严重地影响到了这些孩子健全人格和良好心理的形成。从这些问题来看，注意引起社会对留守儿童心理健康问题的广度关注，和社会人士的关心与同情。

寻找拍摄对象：500到1000元。

设备租借：2000元。

其它支出：1000元。

支出总计：4000元。

城市发展纪录片文案篇二

所有的电影，电视剧，广告，记录片，资料片.脚本的形式都是一样的.

无非就是镜号，景别，拍摄手法，拍摄内容，旁白，注音.等等。

5分钟对于一部记录片来说，太短太短.几乎什么都没有讲就没有了.

拍片子就像讲故事一样，首先内容要有主题，然后有开始，有过程，再有结尾.片子形式是多样的.可是格式是固定的.

记录片和其他片有很大一点是不一样的.就是真实.告诉人们的是最真实的东西.按照以前大师的说法，真正的记录片只能在人的背面，因为你永远无法知道你的下一部会发生什么.但是电视的形式注定了是不可能这样的.

想好了以后，你就知道怎么去拍了.

5分钟，对于一个大师来说，应该会很难.对于一个初学者来说，似乎又变得简单了.

城市发展纪录片文案篇三

纪录片是一种反映现实、记录历史、传达信息的影视作品，它与传统的电影作品相比，更注重真实性和客观性。而纪录片文案则是一种通过文字的方式，将纪录片的核心内容和亮点进行精炼和概括，以吸引观众的注意力。在撰写纪录片文案的过程中，我逐渐总结出一些心得和体会，以此来达到更有效地吸引观众的目的。

首先，撰写纪录片文案需要准确把握纪录片的创作目的和核心主题。每个纪录片都有其独特的创作意图和想要传达的信息。作为纪录片的文案撰写者，我们需要通过仔细观看纪录片，深入理解导演的意图，以及电影中所涉及到的人物和事件，以此来找到纪录片的主题和亮点。只有准确把握了纪录片的核心内容，才能更好地进行文案的撰写。

其次，纪录片文案需要简洁明了、言简意赅。纪录片的时间通常有限，观众的注意力也是有限的，所以纪录片文案必须力求简洁明了，突出重点。在撰写文案时，要剔除非重要的信息，将关键的信息进行精炼和概括，以此来吸引观众的注意力。同时，文案中的语言应该简明扼要，言简意赅，避免使用生僻或晦涩的词语，这样才能更好地将纪录片的核心内容传达给观众。

第三，纪录片文案需要注重情感的渲染和角色的塑造。纪录片不仅仅是记录，更是讲述故事，传递情感。而纪录片文案在吸引观众注意力的同时，也需要通过一定的方式来表达情感和渲染角色的形象。在纪录片文案中，我们可以选择一些有情感的片段进行描述，或者用简洁、生动的语言来塑造纪录片中的关键角色，以此来激发观众的共鸣，引起他们的兴趣。

第四，纪录片文案需要有一定的张力和节奏感。纪录片是一种通过影像和音乐来进行表达的艺术形式，而纪录片文案在吸引观众的注意力时，也需要借助一些方式来增加文案的张力和节奏感。我们可以通过运用一些修辞手法或者段落的结构安排，以此来增加文案的吸引力和紧凑感。同时，在文案的撰写中，要注意段落的过渡以及整体的结构布局，以此来体现文案的连贯性和一气呵成的感觉。

最后，纪录片文案需要不断进行反复修改和打磨。文案不是一次性完成的，而是需要进行多次修改和打磨的过程。在撰写文案时，我们可以先写一份初稿，然后与导演或者其他团队成员进行讨论和修正。通过他人的意见和建议，我们可以更客观地看待自己的文案，找到不足之处进行改进。同时，在修改文案时，要注意突出文案的亮点和特色，以此来增加文案的吸引力。

总之，在撰写纪录片文案时，准确把握纪录片的创作目的和核心主题，简洁明了地表达纪录片的核心内容，注重情感的渲染和角色的塑造，增加文案的张力和节奏感，以及进行反复修改和打磨，这些都是我总结出的一些心得和体会。希望通过这些心得和体会，能够更好地撰写纪录片文案，实现文案的目的，吸引观众的关注。

城市发展纪录片文案篇四

（用画外音的方式介绍拍摄主体的经历、家庭，画面中展现的是鞋匠工作时的状态，以及和顾客的交流）。

（除了拍摄主体外，他与周围鞋匠的关系怎么样，他们在工作上是怎么相互关照的）。

（他们，虽然是一个小的工作群体，但是也是大社会的一个缩影，也会在工作中遇到许多问题，顾客或者是同事的一个行为又是在说明什么问题）。

1．场景表、发生事件。

（安排不同的时间段进行拍摄）。

2．发生事件可能性、把握度。

（拍摄前将问题协商好，减少不必要的麻烦）。

3．发生意外可能性、把握度。

（如果出现意外事件，我们在拍摄前就要设想到，就好不要与拍摄主体产生冲突，也最好不要影响他们的正常工作）。

4．意外——象征性意义。

（与顾客之间的冲突、与城管之间的问题协商）。

1．情节转折。

（后期配音，或者采用剪辑方式过度）。

2．主要抗争点、矛盾。

（拍摄时的外界环境，拍摄机器是否会受到影响）。

3．如何平衡关系？态度？

（我们最好在拍摄前规划好拍摄时间，提前对拍摄时的天气、拍摄位置考虑好）。

4．拍摄可行性。

（有一定的社会意义，具有可行性）。

城市发展纪录片文案篇五

1.准备专升本的学生与其他专科生的生活和学习状态的不同(包括课堂的学习、课后的备考、向学长学姐和老师了解专升本的相关信息、公共课的开课和学习情况、对专升本的了解情况和看法)。

2.通过采访，展现专升本的学生，升本前后的不同(授课方式、课程设置、升本前后对专升本的认识和理解的转变)。

3.即将毕业的专升本学生的打算(专升本学生的就业前景如何、工作或考研的选择)。

6.一般的本科生的生活状态，及其他们对专升本学生的认识和看法三.记录形式。

(一).拍摄技巧。

多景别多角度高低机位有变化的拍摄，多运用各种长镜头，以最真实最细小的情节为着眼点，以小见大，表达一个完整的主题，保持情节的连续性和完整性。注意场景和构图，掌握好场面调度，留足空尽头以便于后期制作。

(二)现场采访与声音采集。

由专科学生、专升本学生、普通本科学生三条线索贯穿始终，对于学习、生。

城市发展纪录片文案篇六

近些年在上海街头出现了不少许多靠卖艺为生的人，他们有的是辗转各地的流浪艺人，有的是乞讨者，还有一些是市民艺术爱好者，下岗或者退休后因生活困难，靠卖唱来补贴生活„„为了摆脱心里的沉闷，他们每天都会加入公园里一支支由退休职工成的歌队，教歌唱歌，用虔诚的心灵和表情讴歌党的领导和社会主义的成就。在那些激昂振奋的歌谣里，在一种集体催眠的氛围里，他们穿越时空回到了过去，陶醉在昔日的辉煌中，寻找着那些失落的尊严。入夜，他们空着肚子，来到繁华市区，大胆穿行在霓虹灯的辉光下，小心翼翼地避开城管队员和警察，打开乐器、清清嗓子，对着行人自顾自地唱起来。那些歌跟白天的没什么两样，唯一不同的是面前多了一个投钱的盒子——这个盒子里，通常都有一块书写着博取人们同情文字的招牌，装载着一些希望，这而盒子里的些硬币能够维持他们的生活，甚至可以成就一个个望子成龙的梦想。在繁华的街头，他们就这样用歌声表述着历史和现实，宣泄着快乐和忧愁，祈祷着不可预知的明天。

这种生活并不是一成不变的。他们卖唱的事情传到虹口公园里，很多歌友在一种优越感的支配下，渐渐疏远了他们;而他们中间一些人也会因为这种压力而退出卖唱的行列。吵吵闹闹，分分合合，热闹纷繁。在上海迈向国际大都市的进程中，城市面貌日新月异，气象万千，但是一些不起眼的小人物就这样被遮蔽在城市公共符号的光辉下。尽管如此生活在社会的边缘，但他们用那一代人特有的坚韧意志和生活态度，顽强地生活着，诗意地栖居着，以证实自己没有被巨大的城市浪潮所淹没。

他们的确不是这座城市的精英，但是他们的确在这座城市存在过，是这座城市不可分割的一部分。在当下的社会边缘寻找人生的尊严——可以算作这个片子的主题，或者说，是我本人想要表达的主题。

二、人物形象构建。

房留生。

58岁的房留生自幼家贫，后来做了上门女婿，一直觉得抬不起头来。为此，老房在工厂里干得很卖力，多年被评为“先进生产者”，靠着一张张奖状，老房才觉得挽回了一些脸面。其实老房真正喜欢的还是音乐，他背着手风琴加入了上海爱乐业余合唱团，只要凳上舞台，一切自卑都无影无踪了。然而，这个爱好也耗费他不少时间，从而惹恼了工厂和家庭。十年前他被宣布下岗，接着妻子和两个儿也子弃他而去。老房只有两百多下岗收入，却还得负担儿子们三百多元的抚养费，无奈之下，只得拖着一条残腿，背起手风琴走上街头，开始了卖艺的生涯。

好不容易熬到退休，终于有了每月一千元退休金，老房可以歇一歇了，可是中专毕业早已工作的小儿子忽然考上了夜大学，据说学费高达一个月两千五百元。望子成龙的房留生把彭浦的工房租了出去，自己在虹口溧阳路老街租了一间小屋，退休金和租房差价都给了儿子，老房自己的生活费也就只能继续指望那架红得破旧不堪的手风琴了。老房告诉我，儿子真的不错，每年都来看自己一次，真希望他能够成才。

老房的卖唱箱子上有一块牌子，开始是“下岗残疾人员卖艺”，后来又改成“下岗卖艺”，最后干脆改成“新年快乐”。老房说，本来靠同情挣钱，现在街头卖唱竞争越来越激烈，我们要靠艺术挣钱。

口头禅。新年里，老房决定捐出一万元，做一件善事，给虹口公园唱歌的老人搭一个棚子，让大家在雨天和冬天都能欢唱。

分别介绍片中的其他人物石静、丁仁华、赵红民、陈亨、老钱(省略)。

三、片名、叙事、结构、风格。

片名：在我们这个符号化的社会里，历来把没有“正当”职业的人被称作“社会闲杂人员”，本片片名《闲着》其实就是取自于这个意思。

主线：这支街头卖唱乐队的存在状态，由街头卖唱引起的与城管、保安的合理冲突，与公园里那些为休闲而唱歌的老人之间的冲突——这些矛盾的缘起、发展与解决的起承转合过程，将构成本片主线。

副线：房留生、石静、陈亨、赵红民各自对历史的回忆，以及各自的生活现实中发生的矛盾冲突。

结构：将街头卖唱、公园练唱、各自历史和现实生活、甚至上海正在同步发生的一些公众事件(比如气温、节能、物价、交通)平行剪辑，从这种交叉中，或印证某种观念的内在联系，或表现某种不协调的无奈，在不断的建立和消解中表达、深化主题。

风格：这是一部典型的城市题材的纪录片。城市的光怪陆离的景色以及特大城市象征超级规则的视觉符号，同这些小人物生活的游离状态以及被遮蔽的内心欲望之间将构成巨大的反差。对于前者我会以十分工整的画面和严肃的态度去表现，如同新闻和专题的风格;而对于后者，我将把摄影机尽可能逼进拍摄对象，用足特写甚至大特写，以此去捕捉他们内心的挣扎(当然dv设备的某些限制也迫使我必须采用这种风格)。

声音也是这个片子重要的元素，电视广播庄严的的声音、城市杂乱巨大的喧嚣，小人物家中的安宁沉寂，以及歌声表达出的激昂虔诚，都是本片重要的符号，它们将在情绪的渲染和意义的相互消解方面起到重大作用。

城市发展纪录片文案篇七

一、缘起：衡水市“三年大变样”正在如火如荼地进行着，为了记录这个时刻，特拍摄此专题片，简述衡水的过去、现在和未来。

二、宗旨：该片不仅要使人了解衡水这个城市，更要引人思考，探索城市发展的道路。

三、内容：该片包括衡水市的历史文化、现在的发展状况以及未来的发展前景，以时间为主轴，从古到今，顺序讲述。

四、主题：展示衡水风貌，彰显衡水精神，探求衡水发展。

五、目标人群：关注衡水发展的人士。

六、表现手法：表现手法以纪实拍摄为主，辅之以适量的采访和珍贵的录像资料。

七、思路：本片既是宣传片又是纪录片，宣传的是衡水风貌，记录的是衡水从古到今的发展历程。

八、时长：本片时长30分钟，从三大单元进行阐述，每个单元看似相对独立，实则浑然一体。

九、总体要求：

用制作电视、电影的表现手法对衡水市的各个发展阶段各个层面有重点、有针对、有秩序地进行拍摄、录音、剪辑制作成片，着重表现衡水丰厚的历史文化底蕴、呈现衡水市现代城市风貌、探索衡水市未来发展之路。

十、具体要求：

1.纪实拍摄：选取有典型性的事件和地点进行拍摄，要紧扣主题，运用所学拍摄技巧，巧妙地表现主题。

2.结构：注意完整统一的时空逻辑关系，同时，要注意节奏轻重缓急的处理，及悬念点、兴奋点的设置，剪辑时合理地设计这些点在全片的布局，以激发观众的观赏兴趣。

3.采访：设法将采访安排在特定的情景和状态之中，以保证不破坏全片的风格。

4.解说词：解说词要凝练，宁缺勿滥；语言尽量平实、直白、客观、理性。语言要针对画面，具有较强的指向性，通过画面较强的视觉冲击力，使片子充满思想感情。

十一、结构阐述：

1．总时长：三十分钟。

2。结构及片长分配（具体以摄制定稿为准）：

※片头：15秒钟，用简单的背景和字幕告知观者拍摄主题；

※引子：由几个衡水标签引入，包括衡水金鱼、武强年画、内画鼻烟壶等，时长1分钟；

※正片：以“了解历史、面对现实、憧憬未来”为核心展开，共计27分钟。※片尾：即第三个篇章“未来篇”。

1）片头：

以特技手法串接衡水市一些特色的店面，展示衡水金鱼、武强年画、内画鼻烟壶、侯店毛笔等。由此引出所要拍摄的主体：魅力衡水。

2）正片：

由引子直接过度到本篇，具体展现内容为：

※历史篇：

1．本部分主要展示衡水优秀的历史文化和著名人物。

2．切入点：事件故事：林秀贞女士赡养老人，资助学子，被评为全国道德模范，感动中国十佳人物。

3．事件解析：林秀贞女士出生在董仲舒的故乡，文化的熏陶使她拥有一颗爱人的心。她十年如一日，赡养与她非亲非故的孤寡老人，并且资助140多名学子。优秀的历史文化造就了优秀的现代衡水人。

4．旁白词摘：衡水自古为燕赵文化和齐鲁文化交流之地，历史文化资源丰富，而且特色鲜明。在渊源流传的历史文化长河中曾出现过北燕帝冯跋、北齐帝高欢等历史名人。西汉大哲学家、儒家学派一代宗师董仲舒、汉代名将窦婴等也都是衡水籍人士。

5．穿插图片：主要是历史遗留下的名胜古迹和人文景观，选取一些典型，包括窦氏青山、封氏墓群、董仲舒像、安济桥和宝云寺。

※现代篇。

1．本篇主要纪录的是衡水市的现状，着重强调它的变化和人们在此的美好感受。

2．切入点：居民乔迁新居（以此为具体事件引出衡水在人民心目中的变化）。

3．事件解析：城市的发展需要经济的铺垫，更需要政府的正确领导。而城市的变化感受最大的应该是当地的居民。了解城市的变化应该从城市的外貌变化和居民的真正感受纪录。

（3）插上规划局里面对衡水以后城市的模拟图（采访相关人员细细解说城市变化的具体措施）。

4．以人物访谈为主，历史回顾作为辅助。再现当年城市旧貌，以人物采访以及穿插图片字幕来感受今天城市的变化。

※未来篇。

1．本片是对衡水市未来经济、文化、生活等多方面的一个展望。

2．切入点——未来城市建设、以及旅游文化带动经济的发展。

3．旁白词：根据城市面貌“三年大变样”的总体目标衡水逐渐走向水市湖城的转变。

（1）滏阳河衡水市区段河道综合整治工程实施后，营造出融合自然、历史、水文化、城市文化元素的“龙之韵”主题风景带，在防洪除涝安全的前提下，利用现有大西头闸及规划的侯庄节制闸，形成蓝色带状水域，恢复滏阳河通航旧貌；在河道两岸修建绿色景观廊道及滨水园区，使其景观风格与城市总体规划相协调。(画面：滏阳河绿色景观带)。

在城市建设方面，“四路十桥”建设工程将彻底结束市区南北道路“断头”历史，中心城市的辐射带动作用将明显增强，大大改善了广大群众的生活环境和质量。（画面：南北道路）。

（2）彻底解决马路市场问题，并在市区再建宝云街菜市场、新华东路菜市场、路北万户区市场、自强街北段菜市场、和平西路衡水学院菜市场等6个市场。为市民的生活提供了最大的方便。（画面：新建成的菜市场）。

（3）城市的建设当然也少不了对城中村的改造，在未来的日子中，拆迁改造。

“五片四线”的38个城中村，共计拆除435万平方米。（新整顿好的城中村。）。

（4）衡水最大的旅游景区是衡水湖，它是华北平原第二大淡水湖，单体水面积位居华北第一。2000年7月，被国家林业局和省政府批准为河北省衡水湖湿地和鸟类省级自然保护区。2003年6月，被批准为国家级自然保护区。自然保护区属暖温带大陆季风气候区，四季分明，为鸟类南北迁徙的必经之地。其独特的地理位置和优良的水质资源孕育了丰富的物种多样性，有着很高的生态价值和经济价值。衡水湖水源充足，水量丰沛，丰水季节，是淡水养殖的理想场所。目前湖内共有鱼类6目9科26属30种，另有芦苇、蒲草、莲藕分布。水产品年产量2463.8吨。在衡水湖旅游热的带动下，衡水将迎来旅游业带动经济的发展。（画面：衡水湖风景）。

十二、专题片技术要求。

※节目内容：

所有节目的字幕一律采用汉字简化字。

节目中的同期声字幕、记者姓名等字幕的字体均为黑体白色。

节目中不得出现各种压角标。

节目的开始与结束均为黑起黑落，黑起黑落的过程均为1秒半。

※版式：

第一声道混合声道，包括解说、同期声、音乐、效果。

第二声道为音效声道，包括同期声、音乐、效果（此声道的音效与第一声道同步）。※节目长度：

节目实长：30分整(从60秒彩条、30秒黑底之后算起至片尾字幕结束)。时码：

节目的时码（tc码）从彩条开始直到片尾黑场结束要求连续（从00：00：00：00开始）。

※片头：

片头彩条60秒（要求有零电平即振荡声）。黑底30秒，然后留出15秒黑底待插栏目片头用。

※片尾：

片尾字幕结束后辅30秒黑底。

片尾字幕只上主创人员，每个工种人员不能超过2人，时长8秒钟以内。

小组分工：罗小敏负责现代篇，东之雪负责未来篇，历史篇和其他整理丁丽娟负责。

城市发展纪录片文案篇八

永乐宫，又名：大纯阳万寿宫。属全国重点文物保护单位，位于山西省芮城县城北3公里的龙泉村东侧。永乐宫始建于元代，施工期前后共110多年，才建成了这个规格宏大的道教宫殿式建筑群。永乐宫是典型的元代建筑风格，粗大的斗拱层层叠叠地交错着，四周的雕饰不多，比起明、清两代的建筑，显得较为简洁、明朗。几个殿以南、北为中轴线，依次排列。特别是宫殿内部的墙壁上，布满了精心绘制的壁画，其艺术价值之高，数量之多，实属世上罕见。来到山西，自然不能放过去永乐宫欣赏元代壁画的机会。宫宇规模宏伟，布局疏朗。除山门外，中轴线上还排列着龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿等四座高大的元代殿宇。这些元代建筑，是中国古建筑中的优秀遗产。在建筑总体布局上风格独特，东西两面不设配殿等附属建筑物，在建筑结构上，吸收了宋代“营造法式”和辽、金时期的“减柱法”，形成了自己特有的风格。

二、拍摄意义。

永乐宫里的壁画总面积达960平方米，题材丰富，画技高超，它继承了唐、宋以来优秀的绘画技法，又融汇了元代的绘画特点，形成了永乐宫壁画的可贵风格，成为元代寺观壁画中最为引人的一章，这些对研究绘画的人很有帮助，还可以让人们更多的了解道教文化。

三、拍摄内容。

拍摄可分为两部分：一部分拍摄建筑，另一部分拍摄壁画。

四、拍摄地点。

芮城县永乐宫。

五、拍摄时间。

20xx年11月~~~~12月中旬。

六、合作方式。

由广播电影电视管理干部学院拍摄组与当地电视台组成联合拍摄组。

七、拍摄设备。

数字设备(dp800)一台，磁带两盘。

编导阐述。

永乐宫的拍摄是为了让更多人了解我国的道教文化，其结构不复杂，表现手法还带有传统的印痕，但片中文物的鲜活拍摄，使此片较好完成了文化意蕴传播的功能诉求。文物是静止的，但是导演要将其拍摄的鲜活，有感染力，呈现动态，必须在摄影镜头和光线造型上下功夫。多运用主观镜头和运动镜头，文物的动态拍摄才会淋漓尽致，文物才能被塑造成鲜活的角色吸引观众的眼球，实现文化类宣传片的展示与文化传播功能。

影片格调尽可能用暖调勾勒出文化氛围。整个片子用富有道教特征的小片头隔断，背景音乐为主，旁白为辅。整个片子节奏应张弛有度，快慢结合。镜头上多运用运动镜头，可以匀速摇拍壁画。光线上以面光为主。解说词要形象而富有生命力。片子的剪切风格决定了片子的最终形态，流畅的画面、平稳节奏的控制、动静结合的镜头跳接使影像产生了明快、真实的视觉美感。

猜你喜欢。

城市发展纪录片文案篇九

记录片一般是指一些写实的影片，年代比较近的，纪录片与记录片在通常下意思是一样的，没必要区分得太开。下面是纪录片策划文案范文，欢迎参阅。

一、选题。

1.来源：网络、媒体、其他。

2.打动你的地方、兴奋点。

3.核心内容、事、人、现象。

4.思维程度、启迪、诉求。

5.背景(社会、人文、历史)。

6.把握度。

7.题材基本定位(边缘、平民)。

二、人物。

1.主角背景、材料(经历、家庭、外表、细小动作、价值观)。

2.人物——困难——呈现真相。

3.配角——戏分配、传递、推动。

4.配角——隐喻什么?主角挖掘、空间。

三、拍摄中可行性。

1.场景表、发生事件。

2.发生事件可能性、把握度。

3.发生意外可能性、把握度。

4.意外——象征性意义。

四、情节考虑。

1.情节转折。

2.主要抗争点、矛盾。

3.如何平衡关系?态度?

4.拍摄可行性。

这个是提纲。

一、市场环境/活动背景/活动目的。

二、活动目标群体。

三、活动介绍(时间、地点)。

四、活动主题。

五、活动所需道具/物料。

六、活动宣传媒体资源。

七、活动执行计划(时间/内容/负责人)。

八、活动费用预算。

一、自我创作理念。

个社会百姓人家的生活风貌。

强调叙事纪实，不仅要善于发现，还要善于选择，舍弃，重视过程，完善结果。

在纪录片里贯注理性思维，谨记纪录片的本性：客观与真实，适当地施与人文关怀。

二、基本风格。

三、主要内容。

穿过一条铺满碎石子的马路就是学校的后街，如同所有的堕落街一样，后街自始至终扮演着学校食堂与超市的后备军角色。尽管五花八门的商品充斥着眼球，尽管经营有道的老板们的吆喝声不绝于耳，后街始终如生锈的机器一般运行着，丝毫引不起幻想。然而，正是在这样一条普通的后街却生活着一对相濡以沫的夫妇，他们间的话语不多，举止间却处处透露和谐与默契，这是夫妻两人风风雨雨几十年的磨合与见证。

老两口经营着一个酸辣粉的店子，店面是用雨布搭建起来的，空间不大，仅容得下两张桌子和十来个学生顾客。因为爱吃酸辣粉，所以经常光顾粉面的卖家，加之这对老夫妻提供的粉面不仅味道可口而且价格实惠，当然也就成了目标店家之一。

粉面的次数吃多了，跟小店老板也就熟络起来，并时不时打量他们的言行。很多次，我们都会看到男人从女人手里接过笨重的煤气炉，女人用毛巾擦干男人手上沾着的灰尘;有很多回，我们都能听到女人略带撒娇的幸福语调，男人宽大包容的话语。尽管生活很艰苦，他们却相互鼓励，用双手维持整个家庭的生活，尽管生活很平淡，他们却能从最朴实处寻找幸福的讯息，将生活过得有滋有味。

幸福是什么?这是每个人都懂却总也捉摸不透的问题。放眼大千世界的纷繁多彩，眼睛倦了，我们不如着眼周边生活着的幸福人儿，也许从他们那里，我们能找到生活的安慰，能抱着一个乐观的心态走好人生的每一步。

四、目标人群。

五、拍摄对象。

酸辣粉店的老板和老板娘以及个别学生顾客。

六、拍摄地点。

学校后街。

七、拍摄目的。

从寻常百姓人家着眼，捕捉幸福的生活细节，彰显一种人文关怀，传达一种和谐的生活风貌，以小见大，展示现代社会下普通百姓的生活状态以及内在的精神状态，从而引发人们对于幸福的思考，对于生活的见解，在社会上形成一种正确的价值观。

八、时长。

纪录片的时间浓缩为10分钟左右，以一个主题贯穿始终，配合以画面和字幕的解说，朴实却处处体现真情，全生态的拍摄与创作。

九、前期准备工作。

题材的选择。

前期采访。

(1)阅读相关资料和书籍，做好拍摄纪录片的准备。

(2)考察被拍摄对象的生存环境以及生活状态，从而对被拍摄对象有一个全方位的了解。

构思立意。

切入点。

以最真实最细小的情节为着眼点，以小见大，表达一个完整的主题。

十、拍摄现场操作。

(1)拍摄技巧。

(2)现场采访与声音采集。

十一、后期制作。

一、选题概述和主题。

近些年在上海街头出现了不少许多靠卖艺为生的人，他们有的是辗转各地的流浪艺人，有的是乞讨者，还有一些是市民艺术爱好者，下岗或者退休后因生活困难，靠卖唱来补贴生活„„为了摆脱心里的沉闷，他们每天都会加入公园里一支支由退休职工成的歌队，教歌唱歌，用虔诚的心灵和表情讴歌党的领导和社会主义的成就。在那些激昂振奋的歌谣里，在一种集体催眠的氛围里，他们穿越时空回到了过去，陶醉在昔日的辉煌中，寻找着那些失落的尊严。入夜，他们空着肚子，来到繁华市区，大胆穿行在霓虹灯的辉光下，小心翼翼地避开城管队员和警察，打开乐器、清清嗓子，对着行人自顾自地唱起来。那些歌跟白天的没什么两样，唯一不同的是面前多了一个投钱的盒子——这个盒子里，通常都有一块书写着博取人们同情文字的招牌，装载着一些希望，这而盒子里的些硬币能够维持他们的生活，甚至可以成就一个个望子成龙的梦想。在繁华的街头，他们就这样用歌声表述着历史和现实，宣泄着快乐和忧愁，祈祷着不可预知的明天。

这种生活并不是一成不变的。他们卖唱的事情传到虹口公园里，很多歌友在一种优越感的支配下，渐渐疏远了他们;而他们中间一些人也会因为这种压力而退出卖唱的行列。吵吵闹闹，分分合合，热闹纷繁。在上海迈向国际大都市的进程中，城市面貌日新月异，气象万千，但是一些不起眼的小人物就这样被遮蔽在城市公共符号的光辉下。尽管如此生活在社会的边缘，但他们用那一代人特有的坚韧意志和生活态度，顽强地生活着，诗意地栖居着，以证实自己没有被巨大的城市浪潮所淹没。

他们的确不是这座城市的精英，但是他们的确在这座城市存在过，是这座城市不可分割的一部分。在当下的社会边缘寻找人生的尊严——可以算作这个片子的主题，或者说，是我本人想要表达的主题。

二、人物形象构建。

房留生。

58岁的房留生自幼家贫，后来做了上门女婿，一直觉得抬不起头来。为此，老房在工厂里干得很卖力，多年被评为“先进生产者”，靠着一张张奖状，老房才觉得挽回了一些脸面。其实老房真正喜欢的还是音乐，他背着手风琴加入了上海爱乐业余合唱团，只要凳上舞台，一切自卑都无影无踪了。然而，这个爱好也耗费他不少时间，从而惹恼了工厂和家庭。十年前他被宣布下岗，接着妻子和两个儿也子弃他而去。老房只有两百多下岗收入，却还得负担儿子们三百多元的抚养费，无奈之下，只得拖着一条残腿，背起手风琴走上街头，开始了卖艺的生涯。

好不容易熬到退休，终于有了每月一千元退休金，老房可以歇一歇了，可是中专毕业早已工作的小儿子忽然考上了夜大学，据说学费高达一个月两千五百元。望子成龙的房留生把彭浦的工房租了出去，自己在虹口溧阳路老街租了一间小屋，退休金和租房差价都给了儿子，老房自己的生活费也就只能继续指望那架红得破旧不堪的手风琴了。老房告诉我，儿子真的不错，每年都来看自己一次，真希望他能够成才。

老房的卖唱箱子上有一块牌子，开始是“下岗残疾人员卖艺”，后来又改成“下岗卖艺”，最后干脆改成“新年快乐”。老房说，本来靠同情挣钱，现在街头卖唱竞争越来越激烈，我们要靠艺术挣钱。

口头禅。新年里，老房决定捐出一万元，做一件善事，给虹口公园唱歌的老人搭一个棚子，让大家在雨天和冬天都能欢唱。

分别介绍片中的其他人物石静、丁仁华、赵红民、陈亨、老钱(省略)。

三、片名、叙事、结构、风格。

片名：在我们这个符号化的社会里，历来把没有“正当”职业的人被称作“社会闲杂人员”，本片片名《闲着》其实就是取自于这个意思。

主线：这支街头卖唱乐队的存在状态，由街头卖唱引起的与城管、保安的合理冲突，与公园里那些为休闲而唱歌的老人之间的冲突——这些矛盾的缘起、发展与解决的起承转合过程，将构成本片主线。

副线：房留生、石静、陈亨、赵红民各自对历史的回忆，以及各自的生活现实中发生的矛盾冲突。

结构：将街头卖唱、公园练唱、各自历史和现实生活、甚至上海正在同步发生的一些公众事件(比如气温、节能、物价、交通)平行剪辑，从这种交叉中，或印证某种观念的内在联系，或表现某种不协调的无奈，在不断的建立和消解中表达、深化主题。

风格：这是一部典型的城市题材的纪录片。城市的光怪陆离的景色以及特大城市象征超级规则的视觉符号，同这些小人物生活的游离状态以及被遮蔽的内心欲望之间将构成巨大的反差。对于前者我会以十分工整的画面和严肃的态度去表现，如同新闻和专题的风格;而对于后者，我将把摄影机尽可能逼进拍摄对象，用足特写甚至大特写，以此去捕捉他们内心的挣扎(当然dv设备的某些限制也迫使我必须采用这种风格)。

声音也是这个片子重要的元素，电视广播庄严的的声音、城市杂乱巨大的喧嚣，小人物家中的安宁沉寂，以及歌声表达出的激昂虔诚，都是本片重要的符号，它们将在情绪的渲染和意义的相互消解方面起到重大作用。

一.选题。

1.准备专升本的学生与其他专科生的生活和学习状态的不同(包括课堂的学习、课后的备考、向学长学姐和老师了解专升本的相关信息、公共课的开课和学习情况、对专升本的了解情况和看法)。

2.通过采访，展现专升本的学生，升本前后的不同(授课方式、课程设置、升本前后对专升本的认识和理解的转变)。

3.即将毕业的专升本学生的打算(专升本学生的就业前景如何、工作或考研的选择)。

6.一般的本科生的生活状态，及其他们对专升本学生的认识和看法三.记录形式。

(一).拍摄技巧。

多景别多角度高低机位有变化的拍摄，多运用各种长镜头，以最真实最细小的情节为着眼点，以小见大，表达一个完整的主题，保持情节的连续性和完整性。注意场景和构图，掌握好场面调度，留足空尽头以便于后期制作。

(二)现场采访与声音采集。

由专科学生、专升本学生、普通本科学生三条线索贯穿始终，对于学习、生。

一、选题背景。

永乐宫，又名：大纯阳万寿宫。属全国重点文物保护单位，位于山西省芮城县城北3公里的龙泉村东侧。永乐宫始建于元代，施工期前后共110多年，才建成了这个规格宏大的道教宫殿式建筑群。永乐宫是典型的元代建筑风格，粗大的斗拱层层叠叠地交错着，四周的雕饰不多，比起明、清两代的建筑，显得较为简洁、明朗。几个殿以南、北为中轴线，依次排列。特别是宫殿内部的墙壁上，布满了精心绘制的壁画，其艺术价值之高，数量之多，实属世上罕见。来到山西，自然不能放过去永乐宫欣赏元代壁画的机会。宫宇规模宏伟，布局疏朗。除山门外，中轴线上还排列着龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿等四座高大的元代殿宇。这些元代建筑，是中国古建筑中的优秀遗产。在建筑总体布局上风格独特，东西两面不设配殿等附属建筑物，在建筑结构上，吸收了宋代“营造法式”和辽、金时期的“减柱法”，形成了自己特有的风格。

二、拍摄意义。

永乐宫里的壁画总面积达960平方米，题材丰富，画技高超，它继承了唐、宋以来优秀的绘画技法，又融汇了元代的绘画特点，形成了永乐宫壁画的可贵风格，成为元代寺观壁画中最为引人的一章，这些对研究绘画的人很有帮助，还可以让人们更多的了解道教文化。

三、拍摄内容。

拍摄可分为两部分：一部分拍摄建筑，另一部分拍摄壁画。

四、拍摄地点。

芮城县永乐宫。

五、拍摄时间。

20xx年11月~~~~12月中旬。

六、合作方式。

由广播电影电视管理干部学院拍摄组与当地电视台组成联合拍摄组。

七、拍摄设备。

数字设备(dp800)一台，磁带两盘。

编导阐述。

永乐宫的拍摄是为了让更多人了解我国的道教文化，其结构不复杂，表现手法还带有传统的印痕，但片中文物的鲜活拍摄，使此片较好完成了文化意蕴传播的功能诉求。文物是静止的，但是导演要将其拍摄的鲜活，有感染力，呈现动态，必须在摄影镜头和光线造型上下功夫。多运用主观镜头和运动镜头，文物的动态拍摄才会淋漓尽致，文物才能被塑造成鲜活的角色吸引观众的眼球，实现文化类宣传片的展示与文化传播功能。

影片格调尽可能用暖调勾勒出文化氛围。整个片子用富有道教特征的小片头隔断，背景音乐为主，旁白为辅。整个片子节奏应张弛有度，快慢结合。镜头上多运用运动镜头，可以匀速摇拍壁画。光线上以面光为主。解说词要形象而富有生命力。片子的剪切风格决定了片子的最终形态，流畅的画面、平稳节奏的控制、动静结合的镜头跳接使影像产生了明快、真实的视觉美感。

猜你喜欢。