自由搏击社团申请书 入搏击社申请书(七篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得范文很难写？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

推荐自由搏击社团申请书(推荐)一

一是反对自由主义要树立从点滴做起的思想。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。反对自由主义就要从日常点点滴滴的小事做起，作为一名教育工作者务必刻苦学习，努力工作，培养艰苦奋斗，拼搏进取的作风，更要关心群众，乐于助人，更要无私奉献，淡泊名利，培养廉洁从教的高尚品质。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，培养以上优良的作风，务必从身边的每一件小事做起。

二是反对自由主义要有严于解剖自我的勇气。“人非圣贤、熟能无过”，在工作、生活和学习中每个人都难免产生不对的思想苗头，难免遇到困难和疑虑，应对不正确的倾向，个人要及时与领导和同事们交流，征求正确的意见和推荐，并及时加以改正。平时要用心参加各项专题讨论，在工作实践中联系自我的思想，从中吸取经验和教训，改造自我的主观世界。

三是反对自由主义要树立从我做起的决心。反对自由主义，，在我们工作、生活、学习的各个方面都有着现实的指导好处，在今后工作和学习中，我要努力做到：

1、不断提高业务素质。平时自我要做到多学、多练、多积累，提高综合素质，尤其是业务素质，为完成各项工作任务打下基础。

2、真诚是对领导和同志们的尊重，是促进团结，增进友谊的基础，无论何时，都要胸怀大局观念，诚心待人，推进群众的团结协作。

3、用心促进工作上台阶。勤奋敬业是干好工作的基础，要甘于奉献，默默无闻的做好本职工作，以一个用心向上的态度，促进工作水平的提高。

4、持续自我的持续进步。“谦虚谨慎，戒骄戒躁”是我党的一大优良传统，应对困难，要加强基本功的练习，在磨炼中提高自我；应对成绩，更要力戒浮躁，踏实工作，虚心的向领导和同志们学习，不断促进自我的进步。

推荐自由搏击社团申请书(推荐)二

亲爱的老师们，亲爱的学生们：

大家好!

自由似乎是很多人一直梦想的，但自由只是一个抽象的概念。那么，什么是自由呢?

有的人认为自由是以自我为中心的，有的人认为自由就是有钱有势，有思想，有做事。而我认为自由不仅仅是物质上的，更是精神上的。我对自由的追求始于书籍。

自由在于童话。很小的时候，我就读过王子和公主最美的爱情故事。他们都试图摆脱物质的束缚，突破重重困难，只为了找到自己的爱情。在我看来，不仅仅是爱，更是突破自我和困境，找到来之不易的精神自由的勇气。在我心里，自由是最后的幸福团圆，是永远的欢笑，是永远的爱，是永远的被爱。但是随着年龄的增长，发现爱情不会永远存在于每个人身上。这个世界上，有很多被遗忘的人，他们可能被战争伤害，也可能被贫穷困住。他们在生死之间挣扎，奔波满足物质生活。他们缺乏爱和关怀，所以无法获得精神自由。

自由在哪里?在我的青少年生活中，我一直渴望探索这个问题。在那个黑暗的中世纪，许多哲学家探索自由和爱。所以但丁的《神曲》引领我找到了爱和自由。在那个黑暗的地狱里，是不爱别人的人的居所，是夺走别人自由的人的监狱。这里所有的人都被名利等恶魔困扰折磨，甚至遭受惩罚。旭日东升的美丽炼狱，给渴望爱情和自由的人以新的希望。通过修行，他们渴望摆脱恶魔，不断追求精神自由。充满爱和被爱的天堂才是真正的泰国国王，因为这里的人们心灵纯洁，相互尊重，和睦相处。求是《神曲》的主题，自由是它的目的。原来自由是要去寻找和发现的，它就在每一个爱人身边。爱别人不仅给了别人自由，也给了自己自由。

现在，我在我们的圣贤身上找到了更高层次的自由。《礼记》曾经为我们建造了一个伟大的世界。在这个世界上，“每个人都不是封闭的”，每个人都没有作恶的意图。这叫至善之大和。孟子主张“老、老、幼、幼、幼”。在社会上，老年人有安全感，但依赖性很小。穷人也从别人那里得到救济。没有人自私自利，只在乎自己的名利。每个人都可以做自己想做的事，追求精神和精神上的自由。但是，“尊重人容易，爱别人难”。很难把“爱民”普及到所有人。这就要求人与人之间素质高，互相尊重，互相爱护，真正的心里没有自我，只有别人。这就需要我们冲破灵魂的枷锁，抛弃心中所有的自私和自我。这样做，才能获得精神解放和精神愉悦，实现真正的自由。

所以，自由不是凭空而来的，它来自于爱。只有当人对他人、对这个社会、对世界上所有的生物充满爱时，这个人才能获得真正的自由;当所有人都恋爱了，整个社会才会获得真正的自由。

推荐自由搏击社团申请书(推荐)三

尊敬的老师，亲爱的同学：

大家下午好：

渐渐地，我长大了。学习的负担重了，脸上的笑容少了，身上的枷锁越勒越紧，勒得我快喘可是气来。

渐渐地，我有了自我的想法与思想。当我每一次感到无助，感到孤独的时候，我明白，我长大了。

渐渐地，我变得爱哭脸了。每次与父母发生争论后，我只能在晚上睡觉时，一个人裹在被窝里，睁大眼睛，无声地哭泣……

我从那个天真无邪的小女孩，走到了此刻，原本应当是个成熟的女孩，但我却依然坚持着那个天真无邪的心灵。对，我是童心未泯，但这不能改变现实，我意识到，我要换一颗更成熟的心。我需要一种精神上的支撑，它能够让我收放自如。我能够笑，能够哭，能够随心所欲。它是自由的，我渴望自由。

自由，它能够让我释放自我，让我懂得什么叫欢乐。其实自由对我来说是很简单的，父母的理解、关心，甚至一句问候与安慰。对我来说那犹如飞在天上一般，轻飘飘的，能够为我换来动力，让我永远是满格状态。

爸爸经常对我说：“人要欢乐，欢乐能使人身体健康，驱走所有烦恼。”可是人同时也要获得自由，这样才能放简便地去欢乐、去疯、去跑，能够使自我仿佛拥有了全世界一般。

去购物，不，那不是自由；去玩耍，不，那不是自由……

自由，能够让我有坚持下去的理由。自由，能够让我感受到世界上充满爱……所以，我渴望自由。

推荐自由搏击社团申请书(推荐)四

“自由落体运动”是高中物理“物体运动”一章的内容，教材的目的显然是把它作为匀变速直线运动的特例来处理。由于学生对重的物体下落得快、轻的物体下落得慢的印象很深，因此本节教材的重点和难点，在于不同物体下落的快慢是一样的以及不同物体在同一位置的重力加速度都是教材的思想体系是：

（1）通过毛线管（牛顿管）实验，证明在无阻力情况下物体下落快慢相同，并观察其轨迹是直线。

（2）利用教材的闪光照片和数据表以及匀变速直线运动的研究方法，确定自由落体运动是匀变速的。

（3）揭示重力加速度的概念，给出常用值。

（4）归纳出其运动性质和运动规律，并能运用。

因此，教材的主体思想是，经过实验及分析，学习自由落体运动、重力加速度的概念以及自由落体运动的规律，以达到培养学生研究物理问题的方法和思维能力的目的。

根据教学大纲、教材内容和学生的认知特征，拟确定如下的教学目标

（1）知识目标：通过实验观察、定义并理解自由落体运动的概念和做自由落体运动的条件，并能用δs=at2和教材的闪光照片及数据表，确定出自由落体运动是匀变速直线运动。引出重力加速度的概念，并能导出公式vt= gt和h=gt2/2。

（2）实验目标：通过观察空气中的金属片、纸片、羽毛下落运动和毛线管内“真空”中的金属片、纸片、羽毛下落运动，比较得出常见的轻、重物体下落快慢不同是空气阻力所致。 通过分析小球自由下落的闪光实验，学会物理实验数据处理与分析的方法。

（3）能力目标：培养学生观察能力和分析、处理实验数据的能力，使之会验证匀变速直线运动；通过分析、归纳出自由落体运动的速度、位移公式，培养分析、推理、综合的能力。

（3）德育和情感目标：通过教学，巩固学生对匀变速直线运动的认识，培养学生实事求是的科学态度。

（1）实验观察为了使学生更好的理解自由落体运动的概念，让学生观察金属片、纸片、羽毛在空气中的下落以及在毛线管内的“真空”中下落的现象，分析出在“真空”中物体下落快慢相同。

（2）实验研究为使学生判断出自由落体运动的性质，启发学生利用闪光照片以及数据表的实验数据，证明自由落体运动是匀变速直线运动。并利用匀变速直线运动的规律，启发学生推导出vt= gt和h=gt2/2的公式。

（3）讲练结合式在自由落体运动的规律应用上，让学生具体问题具体分析，不要死套公式，随时发现学生的错误，并引导分析错误原因，把教师的主导作用与学生的主体作用结合起来，巩固强化有关知识。

“授之以鱼不如授之以渔”，“教是为了不教”。现代教育更重视在教学过程中对学生的学法指导。在本节的教学法中，要注意引导学生通过观察、分析、综合，自己得出结论，在其中渗透物理学的分析问题和解决问题的方法，使学生受到学习方法的训练。

（1）复习提问：①匀变速直线运动的特点是什么？速度、位移公式是怎样表示的？板书：a恒定；vt= v0+at和s= v0t+at2/2。 ②怎样验证一个直线运动是一个匀变速直线运动？③板书：δs=at2

（2）新课导入：提问：不同物体的下落运动，情况是否相同呢？（即重的物体下落快还是轻的物体下落快？）

演示1：纸片和金属球下落

学生：金属球先着地，纸片后着地。重的物体下落快。

提问：有没有轻的物体下落快的现象？

演示2：纸团和棉花下落

学生：纸团先着地，棉花后着地。轻的物体下落快。

总结：有时重的物体下落快，有时轻的物体下落快。 怎样从道理上论证重的物体比轻的物体下落快是不对的？阅读教材p89伽利略的推理。 提问：为什么有时重的物体下落快，有时轻的物体下落快？演示3：纸团和金属片下落。

学生：纸团和金属片几乎同时着地。 物体越重，下落得越快是不对的。

提问：为何会出现这种现象呢？

引导：空气阻力的作用使问题变得复杂！

提问：我们应该怎样研究物体的下落运动？

引导：研究问题要从简单→复杂，因此先研究没有空气阻力时物体的下落情况（理想化模型）

演示4：在没有空气的空间里物体的下落软木塞、金属片、羽毛几乎同时着地。

学生：在没有空气的空间里，物体下落的快慢相同。

板书：自由落体运动：物体只在重力作用下，从静止开始下落的运动叫做自由落体运动。

结论1：不同物体的自由落体运动，它们的运动情况是相同的。

提问：自由落体运动是一种什么样的运动？匀速直线运动？匀加速直线运动？

学生：直线运动、初速度为零、变速。

提问：是不是匀变速直线运动？怎么证明？根据：δs=at2 对闪光照片及数据表进行分析，使学生懂得如何处理实验数据。

结论2：自由落体运动是初速度为零的匀变速直线运动。

结论3：在同一地点，一切物体在自由落体运动中的加速度都相同。这个加速度叫做自由落体加速度，也叫重力加速度，通常用g来表示。 通常：g=9。8m/s2或10 m/s2，方向：竖直向下。

（3）推导学生根据匀变速运动的速度公式、位移公式推导出自由落体的公式，提问学生回答。 vt= gt h=gt2/2 vt2=2gh。

（4）巩固练习小结本节内容，布置作业p90练习（1）（2）（3）

推荐自由搏击社团申请书(推荐)五

自由，一个充满快乐，充满幸福的词。有多少的人向往这种生活，向往自由。自由，它代表着我们的喜怒哀乐，代表着人生中的坎坎坷坷。自由可谓是人的灵魂。

从小我就渴望自由，渴望着家长的放手。可是，从小到大家长从来都不给自由的空间我，他们会时时刻刻“盯”着我，我似乎连喘气的机会都没有。

当我渐渐长大的时候，有了好伙伴，她们时常叫我出去玩，可是几乎每一次我都无法用任何理由征得妈妈的同意。久而久之，我和她们就慢慢地疏远了。

我真的十分渴望自由，我也能理解父母望子成龙、望女成凤的梦想。可是他们就应给我们一些自由，放开我们的手，让我们自我去闯一片属于自我的天地。只有真正的放手，才能让自我的孩子成长起来。

你们以为把孩子关在家里，孩子们就会收心认真学习吗?你们真是大错特错。你们越是这样我们就越渴望自由，觉得在那里连喘气的机会都没有，想逃出去，远离那里。就算你们这么做真的让孩子成龙成凤了，孩子就会开心吗?我们总是说童年是最快乐的。可是事实真是如此吗?我不这么觉得，整天被学习压得差点窒息。

我渴望我的自由，假如我拥有了它，我要变成一只鹰，在蔚蓝的天空上飞翔，去世界最高、最远的地方，去完成我的梦;在风雨中，我会傲然飞翔，尽管有多大的困难，我都会做最好的自我。

家长们，放心吧，放开孩子的手，我们长大了，遇到挫折已不会再哭泣，跌倒了会笑着站起来。我们渴望自由，渴望我们自我的青春，让我们自我应对生活，自我选取吧!

你们只有真正地放手了，我才会成凤，才不会怕遇到困难和挫折，哪怕是掉下了万谷深渊，我也不会惧怕不会气馁不会跌倒，我会再一步一步地爬到最高的地方。

你们放心吧!没有你们的搀扶我也会磕磕碰碰地向前走去。

推荐自由搏击社团申请书(推荐)六

1、每一次旅程，每一段感情，我们从来说不出它真正的意义，可是那些或许酸涩或许甜美的记忆。

2、自由，一个充满快乐，充满幸福的词，它代表着我们的喜怒哀乐，代表着人生中的坎坎坷坷。自由可谓是人的灵魂。

3、在生活中，想要能随遇而安，生命放达，内心自由，首先就要拥有一颗安闲自在的心，有眼界才有境界，有实力才有魅力，命运不是放弃，而是努力。命运不是运气，而是选择。命运不是等待，而是把握。命运不是名词，而是动词。要改变命运，先改变观念！

4、云飘逸，因为它自由。碧空中几点淡淡的浮云，春和景明，这是意境；夕阳边几抹殷红的流苏，残阳似血，这是艺术；夜幕里几片轻柔的薄纱，月色朦胧，这便是一种境界。自由赋予了云之飘逸，云的飘逸又使它更显自由。

5、容易被无边无际的自由梦俘获的人，同样容易被——倘若这个梦未能实现——厌世和愤怒的情绪所控制。

6、我们自以为可以操控我们的生活，做出自由的选择，但实际上，我们是一部自动化制约模式下的机器，很多时候身不由己。痛苦之身在我们的身体里面，是自成一家的一个能量场。

7、无论命运以怎样残忍的方式赐予一个人以磨难和不幸，但仍会相应地赐予他幸福与甜蜜，即使这幸福是如此短暂与不真实，也足以照亮他今后整个暗淡的人生。

8、非政治意义上的自由的真谛不在于叛逆，而在于"不在乎"。假如一个人既付出了一些努力，又不对任何实惠的回报抱有企图，那么他就会相对自由一些。

9、有一个人，教会你如何去爱了，但是，他却不爱你了。有一个人，你一直在等他，他却忘记了你。有一个人，他想离开了，你却没有丝毫挽留，因为你渐渐明白，挽留是没有用的，你能给的，只有自由。

10、我渴望我的自由，假如我拥有它，我要变成一只鹰，在蔚蓝的天空上飞翔，去世界上最高，最远的地方，去完成我的梦；在风雨中，我会傲然飞翔，尽管有多大的困难，我都会做最好的自己。

11、自由是做自己喜欢的事，幸福则是喜欢自己做的事。有些事有很多机会做的，却一天一天推迟，想做的时候却发现没机会了。

12、别让物质生活无形中带来的压力压弯了那原本直挺的腰，别让自由在一片冷漠中躲在角落里无声地哭泣。

13、自由就是万里晴空翱翔的海鸥；自由就是蓝天飘动的朵朵白云；自由就是无忧无虑的小鸟。

14、我渴望得到理解，每每与你们聊天时，你们有在倾听我的诉言，你们有理解我深层的含义么？我想找到知心朋友，但是为何每一个朋友都如此不讲信用？都如此的不尊重，而我却被忽略了，我不理解，谁能给我答复？

15、一个人最美的时候，是自由自在的时候。一生中最好的日子，是那无拘无束的岁月。多少人在浮华中丢掉了自己。终有一天，你会知道，那些你所挥霍的岁月是最值得怀念的岁月。

16、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。

17、以为有了翅膀，就会变成一只鸟，以为变成鸟之后，就可以拥有自由。而今，拥有了期盼的翅膀，却只能在小小的空间里飞翔，遗失了自由，原来自己还是搞不懂，是想要翅膀飞翔，或是自由，还是只要一种追求飞翔的感觉。

18、金钱和自由可以肆意挥霍，是我向往的生命的高度。我可以诚实，诚实到自己只剩一颗高贵的心。我可以虚伪，加入芸芸众生假面舞会。戏剧般的人生，无论开场或者谢幕，兴奋或哀叹都是表象。既生而为人，莫如沦落茫茫人海一尘埃吧，至少可以达到天空的高度。

19、自由需要想象。庄子鲲鹏之志，老子的无为而治，李贽的童心说，罗素的参差多态，王小波的红拂夜奔，他们的想象智慧创造了自由的精神家园。

20、自由是搏击的翅膀，我本高扬自由的火炬把前方照亮，我本欢歌我们飞扬，我们在自由的国度里成长！

推荐自由搏击社团申请书(推荐)七

“人类之所以有理有权可以各别地或者集体地对其中任何分子的行动自由进行干涉，唯一的目的只是自我防卫！”——[英]密尔

《论自由》一书是十九世纪英国哲学家、逻辑学和经济学家，近代自由主义的主要代表人密尔（johnstuartmill，1806-1873）最具代表性的著作。可以说本书是密尔自由主义思想的系统论述，也是研究自由主义思想的重要著作。在20xx年大三第二学期学习西方法律思想史的过程中，我在老师的推荐和和指导下阅读了这部著作。以下是我对《论自由》一书的一些读后感想以及自己对于自由和自由主义的一些不成熟的看法，现提出来求教于老师同学。

一、《论自由》一书概述

《论自由》一书写于1859年。全书中心论题有三个：1论思想自由和讨论自由2论个性自由3论社会对个人自由的控制。通读该书，我们可以看到对个人和社会之间权力界限的划分是全书的核心要义之所在，有些学者将其概括为两条基本原则：一是个人的行动只要不涉及自身以外什么人的利害，个人就不必向社会负责交代。二是个人对社会负责的唯一条件是，个人的行为危害到他人的利益。我觉得这是比较准确的。密尔认为，个人在追求某一合法目标时，无论在任何制度中，都不可避免地会产生对他人利益的影响，造成他人利益的损失。判断这种行为正当与否的标准是：是否对社会普遍利益造成危害。因此，密尔所强调的个人自由是种社会自由，这体现了密尔对如何实现自由原则的思考。他认为人格的价值不仅是形而上学的教条，而是在实际条件下要实现的东西。他肯定思想和讨论自由，并要求政府不仅要通过消极地不干预来保障公民自由，还须依靠立法来创造和增进公民自由。体制发挥作用的方式主要是社会，社会要素被引入密尔对自由的讨论之中。密尔认为，政治自由和社会自由本身具有价值，人们对自由的追求不仅于己有利，也使社会能从中得到好处。通过密尔的论述，自由的范围更加广阔，自由主义哲学也更加贴近时代要求。自由原则和自由主义哲学无论在理论上还是在实践中都获得了更加广阔的发展空间。

二、对“思想自由”与“讨论自由”的几点认识

密尔认为公民自由所应当包括的三个方面中最重要的就是思想和讨论的自由，即在科学、道德、政治、文化、宗教信仰等问题上，人民有形成、阐述和坚持自己意见的自由。

思想自由，通常也称为思想自由权。英国历史学家伯里在其名著《思想自由史》一书中称：希腊人之所以使我们永远铭感难忘，乃是因为他们最初发现了“思想自由”。“思想自由”作为一项概念的提出则始于17、18世纪资产阶级反对封建专制的革命。孟德斯鸠在《论法的精神》一书中指出：“要享受自由的话，就应该使每个人能够想什么就说什么；要保全自由的话，也应该使每个人能够想说什么就说什么。”关于思想自由的概念，学界从不同的角度出发，有着各种不同的表述。笔者认为思想自由是进行思考，形成一定主张、意见和想法的权利。与信仰自由、表达自由、宗教自由、学术自由、出版自由等权利有密切的联系。思想自由强调个人内心活动的自主性，它是保证公民依照自己的世界观和思维能力进行独立思考和独立判断，做出各种自主性行为的基础。它是一种理性的解放，具有独立的地位。

讨论自由是以语言、文字、音像、电子、艺术或其他形式表达意见、寻求信息、接受观念、传播思想的自由。它对人类的生存和发展具有极其重要的意义。在很大程度上，人类社会政治制度的变革、经济组织的演进、科学技术的提高，都离不开言论的自由传播和广泛交流。人类社会前进的每一步都与讨论自由密不可分。因此，人们通常把讨论自由称为“第一权利”、“人类最重要的、潜力巨大的、活动的资源”。而思想自由和讨论自由的关系可谓紧密。

密尔认为，对于各种思想的自由探索和自由讨论，是保证科学和艺术获得发展的首要前提。凡有这种自由的时代，必是学术昌明、艺术辉煌的时代。凡压制这种自由的时代，必是思想和艺术死气沉沉、愚昧黑暗的时代。真理只能在自由探讨中才能被发现。在某一个时代某一个民族思想界一时居统治地位的观点，并不能因此而被认为即是真理的观点。

宪法对思想自由和讨论自由的关怀向我们宣示着，思想自由和讨论自由作为一项基本人权，其在宪法文本中的彰显揭示出二者必然存在着良性的互动关系。思想自由和讨论自由能够为宪法所吸纳，成为一种宪法基本权利而为宪法所保护，本身已经说明其入宪有着积极的意义。我们认为，这种意义就在于从宪法理念升华为宪法基本权利的进程，实质上是思想自由和讨论自由作为一项应有权利，在最高级形态上予以内化和认同的过程。在这一过程中，思想自由和讨论自由与宪法互相依存、互相渗透、互相融合，各自的必要需求都得以满足，同时也促进了宪政的发展。

尽管思想自由不应该受到控制，但现实告诉我们，控制思想绝非不可能。关于人的思想不可能被控制因而不可能不自由也并非事实。第一，国家权力可以通过干涉或剥夺人们的表达自由而变相限制或剥夺人民的思想自由。因为，国家权力无法干涉人们的内心思考，但却可以干涉人们思想的表达，而没有思想的交流、信息的传播，人们就会失去信息源、失去观念的碰撞和不断完善而无从思想或正确地思想，人们的思想就会逐渐的枯萎甚至死亡，思想自由也就不复存在了。第二，国家权力可以通过剥夺人们的信息自由或向人民灌输错误甚至有害的信息、理论而引诱或逼迫人民错误地思想。

现实中，思想自由和讨论自由的被侵犯往往是间接的，政府或个人总是通过侵犯公民的其他权利达到侵害公民思想自由和讨论自由的目的，因而应当尽快建立健全相关法律法规，从而实现对思想自由和讨论自由的保护。就我国法制现状而言，当前应该对一些表现公民思想的权利进行立法，尤其是十几年仍然呼之不出的新闻立法！尽快出台新闻法对于思想自由以及言论自由都有着超越一部法律本身的意义。

三、对自由以及自由主义的认识

个人的自由是自由主义的核心和一切立场的出发点。在这一意义上，可以把个人主义看作是自由主义的另一种表述。自由主义对个人及其自由有独特的看法。个人有权自由地选择自己的生活方式，以及有充分的自由权来改善自己的生存条件。每个个人在享用自己的自由的同时都应该尊重他人自我实现的权利。每个人都具有其独特的个性，但在价值上却是平等的。密尔认为自由的价值是不证自明的，倒是那些反对自由的人才负有举证的义务。自由主义及其各种流派都主张要求个人自由，尊重每个人的自由和权利。个人自由的原则意味着自由的个人有权不服从专横的外部强制，也意味着自由的个人有义务不对他人行使强制。如康德所说，只有使每个人自由的程度未超出过可以同其他一切人的自由和和谐共存的范围，才能使所有的人都享受自由。

自由主义最主张就是个人的自由，但这是法治之下的自由，因此，为了让每个人享受同等的自由而对个人的自由通过一个人的自由为价值内核的法律来加以必要的限制。自由主义主张保障人们的自由，但并不保障人们得到某种具体的东西，如幸福或福利。具体的成功或幸福只能由个人运用自由来为之奋斗。换言之，自由主义只允诺人们自由选择的权利，不确保自由选择的结果。一旦把个人自由的原则扩展开来，自由主义就必然主张个人有生命权、财产权、追求幸福权、反抗压迫权等公民权利，有信仰自由、思想言论自由、出版自由、结社自由等基本自由。

阿克顿说过，“自由不是我们为所欲为的权利，而是能够做我们应做之事的权利”。维系自由主义的是一些具有普世价值的思想原则：

a、权力分立、相互制衡。它包含着对立法权、行政权、司法权的限制，也意味着对无限权力、最高权力以及任何有组织的权力的专横行事的否定。自由主义不承认有抽象的“公意”之类的东西可以为一切权力和一切专横的政治行动提供合法性。自由主义坚决反对以抽象的“公意”或“国家集体利益”的借口来剥夺公民个人的自由权。

b、平等。自由主义反对任何高于法律的特权，反对政府对不同的公民实行差别待遇，要求法律给予一切公民平等的，而非差别的、歧视性的待遇，反对一切建立在出身、社会地位、种族、血缘和性别等社会特征上的歧视。任何人、任何社会集团、任何社会组织都无权以任何名义把暴力、威胁、恐惧强加给个人。

c、宽容。自由主义主张一种自由民主的政体，反对一切极权专制社会。民主国家的作用不是代替每个人去对自己的生命负责，而是去帮助他们实现这种责任。既然公共权力与每个人的生存都有密切的关系，因此政府有义务对社会开放自己的抉择过程，充分尊重每个公民的知情权。

四、结语

自由、自由思想、自由主义等等有关自由的一系列语词在中国的近代百年思想史上遭遇了其他任何舶来品所没有遭遇到的最大的误解与挫折，甚至直到最近几年关于自由的言说仍然不能光明正大，犹抱琵琶半遮面。但是，其对于现代中国所具有的又是其他思想体系所不能替代的。在阅读密尔《论自由》的全过程我都在思考有关自由的话题，看着再版于20xx年1月的书籍前段所刊载的充满左的语言的五十年代的出版序言更是让我对思想自由与自由主义在中国的悲剧性命运不得不深思。