最新申请传统文化社团申请书范本(精选15篇)

总结可以促使我们保持学习和工作的持续进步和优化。写总结时要注意阐明总结的意义和价值，使读者能够深刻领会到其中的重要性。在这里，为大家分享一些关于这个主题的范文，希望能够激发大家的灵感和创意。

申请传统文化社团申请书范本篇一

尊敬的校领导：

我是本校土木工程学院的一名学生，因为热爱大学生活，对diy制作方面有较浓的兴趣，期望经过组织diy模拟协会为我校的学生社团活动发展贡献自我一份微薄之力，也想更好的为在校喜欢diy制作的同学服务并在此过程中锻炼自我的综合素质。于是向校学生递交此社团申请书。

大学学校是学术的天堂，因为她的博爱，给了我们在校大学生无拘无束的生活，和自由发展的空间。同时也是因为这种宽松的环境容易产生懈怠情绪，所以也会使很多人沉迷于自我的世界不能自拔，比如网络游戏和大学生对感情的认识不足严重影响了个人发展和整体学术氛围。大学是通向社会的最终一个驿站，毕业后我们就要真正踏上自力更生的人生之路。而单纯的大学生活无法教会我们更多的社会生存技能，所以当代大学生急需要一个锻炼成长，为适应社会需求完善自我提高自我的平台，从而使自我的本事发展贴合社会上用人单位的要求，为我们大学生踏上人生道路之前供给一次充电学习的机会。仅有进取的人生态度才会有进取地人生；才有幸福的生活；才能享受生活的乐趣。所以我认为大学有必要培养一些兴趣爱好和好的习惯，为以后进入社会后的发展做准备。

于是我发现有很多学校成立了很多学生社团，他们个具体色，为丰富我们的大生活做出了很多贡献，同时因为有校大学生社团联合会的大力支持和严格管理，使我们学校的社团活动得以顺利开展和蓬勃发展，也使得我们对社会的认识更加完善，提高了自身的本事，我深深地被社团活动的魅力所吸引。于是我经过认真而周密思考，在和几位志同道合的同学商议之后，我们决定一齐把我们土木工程学院的diy模拟协会创立出来。所以我们决心成立diy模拟协会。

协会以丰富学校文化生活，服务大学生成长成才为根本宗旨，充分利用学生课余时间，有组织地、有创造性地开展理论学习，学术科技、兴趣爱好，社会公益等活动。按照自我教育，自我管理、自我服务的要求、突出思想性、学术性、知识性、趣味性、努力建设高雅向上的学校文化，提高大学生的综合素质，为广大同学的健康成长和全面发展服务。

进取，向前，热情，大方，相互学习、交流，共同提高提高。

一切皆有可能！人的潜力是能够无限挖掘的，不断挑战，不断超越，不断突破！只要有恒心，有毅力，坚持不懈，没有不可能只要去做。互相交流，互相激励，互相提高，众人拾柴火焰高。

所有人的思想，不断碰撞，就能不断擦出灵感的火花！永不言弃，发奋图强！

秘书部、宣传部、组织部、财务部、技术部、外联部、实践部。

1.会员缴纳的会费。

2.学校及有关赞助商的赞助。

我们的活动宗旨是为提高学生对diy制作方面的实践动手本事，以提高会员自身素质，提高会员实际技能，提高会员个人本事，服务回报学校社会为最终目的。

我和同伴们成立这个社团，虽然组织经验少，个人本事有限，但我相信，在我校团委、校学生会的支持帮忙下，在我们协会筹备人员不懈的努力下，我们的动创协会必须会很快成立并发展起来，我们有理由相信，随着我们diy模拟协会的成立，我们学校的社团活动定会得到新的发展。我愿以我百倍的热情和激情，努力管理好社团。

申请书如有不足之处还望教师、学长给予帮忙指正！万分感激！

此致！

敬礼！

申请人：

日期：

申请传统文化社团申请书范本篇二

尊敬的校领导：

我们爱好xx的学生，想成立一个xx社团。我们希望校领导能够批准。同时，希望学校能够就场地提供支持与帮助。

随着时代的发展，同学们对精神生活追求越来越高。正因为如此，xx也被越来越多的同学喜欢甚至热爱。我们学校虽然各种社团从一定程度上丰富了同学们的课余生活，但始终缺少了一个广大xx爱好者交流的平台。xx大学“xxxx社”应广大学生需求和当前校园的艺术发展形势推澜而成立的。

本社团本着“丰富校园艺术活动，提升学生展示能力”的宗旨始终为广大xx爱好者提供一个广阔的交流平台。使他们在课余中增长见识、陶冶情操。xxxx社用最大的热情来服务于广大的学生，它将成为培养xx人才和发掘xx人才的基地，为每一个xx爱好者打造一个展示自我的平台。

一、集聚校园xx爱好者，开展互相交流，艺术展示；

二、协助本院各种文艺活动的举办，不断发展壮大和发展xx队伍；

三、加强同本院各个社团广大师生的公共联系，树立良好的社团形象，使xx社团全体会员及良好的外部环境下健康成长。

四、在课余时间展开因此，我觉得我们有必要，也有能力创办一个xx社团。我们期望校领导能够批准，更渴望校领导能够给予一定的支持。

此致！

敬礼！

申请人：

日期：

申请传统文化社团申请书范本篇三

xx年12月5日，我有幸参加了xx市“十二五”第一批骨干教师培训。并聆听了由陕西师范大学图书馆*、副馆长马晓雄老师关于《传统文化与师德新论——社会主义市场经济佛更要金装》的专题报告。深受启发，受益匪浅。马晓雄老师以鲜活的案例、丰富的知识及深刻的理论阐述，给了我很多指导、引领和启发，使我进一步开拓了视野，更新了观念。

马老师从当前传统文化现象谈起。并从以下切入点进行详尽分析：1.认识现代教育之特点是开放而非封闭的。因此务必要实现从培养劳动者、建设者到培养面向现代化、面向世界、面向未来三个面向转身；2.鼓励教师自由发展、自我提升，倡导依靠岗位实现个人价值和利益最大化；3.尊重、关爱教师而非强化约束和控制。4.帮助教师享受职业乐趣而非增加职业和心理压力。5.帮助教师塑造“师道尊严”而非销蚀和诋毁“师道尊严”。6.帮助教师实现家庭文化的传承和提升。

马老师的报告中，着重强调的六个方面的问题，目的是要求教师要认真把握现代教育的基本特点。要认清人的发展关键，在教育实践中，应当努力使“个性化教育”要成为现代教育的核心理念，并通过学生教育之成功重塑“自身师德建设与师道尊严”。马老师的讲座，让我感同身受。现从下列三个方面谈谈我的体会：

一、从传统文化中认清当前教育的弊端。

纵观*传统文化发展，教育在培养模式上采用小班化，个别化教育,并在教育中注重学生个性与创造性培养。例如孔子在教育两个不同学生时针对同一问题给出的不同答案，不仅说明个性培养之重要，更强调了学生的创造性思维发展。而在反思现行教育的时候，我们发现我们的学校培养出来的学生常常“高分低能”，作文千篇一律，缺乏创造性。他们甚至象流水线上生产出来的规格统一的产品，缺乏自己独特的个性。究其原因，是工业化大生产的模式被引进到教育中，学校成了“智慧的工场”，而学生则成了批量生产、规格统一的标准件，教师则成了机械操作的教书匠。学生缺乏创新精神与我们长期“以知识和分数为中心”的教育模式和“高考指挥棒”有直接关系。在多年的教学实践中，我们过分重视知识的重要性而忽视了创造精神的培育。传统的教学模式是上课老师讲知识，下课学生背知识，考试考知识。我国现在通行的“排名次”方法正是不能正确对待这种差异的表现。其实，大量现实现象表明，学业成绩落后的学生不一定就是“差学生”。每个学生的先天禀赋和后天环境不一样，有的学生成绩不好，但是他努力了，也确实进步了，或者是他在其他方面有了发展，这样的学生应该算好学生（虽然他对老师本人的教学评价确实没有好处）。我们只能尽力促进学生全面发展，而不是让学生全面完美(根本不可能)。

因此，作为教师，务必应当成为教育智者，教育的`行家里手。切不可在教育中出现“病人不吃药，非病者反就医”之乱象。我们应当在教育中着力培养学生个性与创造性。

二、与时俱进，实事求是，正确认识“师道自悟与师道尊严”

申请传统文化社团申请书范本篇四

7月8日，我区举办传统文化专题讲座(丰南镇专场)，旨在培育和践行社会主义核心价值观，落实区委三届五次全会关于全民素质培育工程的工作部署，大力弘扬中华民族传统文化。

区委常委、宣传部长尚兵，丰南镇股级以上干部、各村居党支部*和村主任、其他乡镇(街道)的宣传委员、区直单位办公室主任及万隆服装商场员工、区文明办和素质办的工作人员聆听了讲座。

讲座邀请了荣获2009年度“当代中华最感人的十大慈孝人物”称号的王春来授课。王春来是河南省洛阳xxx一级警督，警察作家。工作上，他是河南省xxx系统“罪犯个别教育能手”，他写的理论专著《xxx中队管理学》，填补了国内xxx基层管理理论的一项空白;生活中，他是位不折不扣的孝子，照料双双瘫痪的父母12年，坚持写亲情日记上万篇。本次讲座，他以《人生忠孝能两全》为题，向观众讲述了自己照料瘫痪父母的感人经历，讲述了孝道对弘扬中华传统文化的.重要性。

王春来的事迹感动了在场的每一位观众，大家纷纷表示要向王春来学习，在努力工作的同时也要照顾好老人，用实际行动把“孝道”这一中华传统美德发扬光大。

申请传统文化社团申请书范本篇五

为了弘扬传统文化，营造良好的社区文化氛围，12月21日上午，由文竹园社区党委主办的2019年民生微实事“活动社区活力非遗”文竹园社区传统非遗文化进社区展演活动在文竹园社区党群服务中心拉开帷幕，活动共邀请到了剪纸、皮影戏、捏面人等10位传统民间手工艺人，他们用技艺展演和互动体验相结合的方式，为辖区200余名居民带来了一场别开生面、趣味十足的非遗文化体验。

本次展演的非遗项目，既适应现代生活的创新，又保留了传统手工艺的精良技艺与文化价值，让非遗真正回归生活。现场共展示了中国结、彩绘古典扇、捏面人、皮影表演、糖人、糖葫芦、草编、传统风车、传统剪纸、彩绘京剧脸谱等10项拥有重要价值的民间绝技、绝活、绝艺，并对各类非物质文化遗产的工艺、造型、特点做了详细介绍，便于居民深入了解，传统气息浓厚，民族文化底蕴十足，充分展示了我国特有的大国工匠精神和中华民族传统文化的独特魅力，使社区居民能不出社区，就可以近距离感受非遗文化的独特魅力。

在暖场音乐和主持人讲解的吸引下，活动场地早已聚集了不少社区居民，大家在工作人员的引导下有序排队签到领取入场券入场。

活动现场，每一位民间艺人耐心向前来体验的居民讲解传统技艺的由来及简单的技艺过程，居民们在老师面对面指导下体验学习中国传统民俗手工艺术并体会其中所蕴含的文化精粹，现场人潮峰涌、热闹非凡。

每个非遗项目都受到了大家的喜爱，摊位前都排起了长长的等候队伍。现场展演的剪纸、捏面人中国结、扇画、京剧脸谱、传统风车的绝活绝艺，让不少居民对艺人们的精湛技艺赞叹不已。

糖葫芦、棉花糖这些传统民俗美食，瞬间勾起了大家对童年的回忆，并引起了小朋友兴趣，大家都被那沁人的糖香味吸引住了，那股子期待的眼神，通过眼前的美食，美好的记忆立刻浮现在眼前。

精彩的皮影戏表演让现场的居民们看得津津有味，纷纷拍手称赞！表演结束后，小朋友们还到幕后体验了一把皮影木偶操作，有趣的体验过程让孩子们感到惊喜，也对皮影戏更加了解和喜欢了。

有吃的、有玩、有学的，丰富的活动内容极大的调动了居民的学习参与热情，使广大居民对非遗项目有了更多的了解，提升了居民对传统文化的认识。

活动现场处处可见居民之间其乐融融之景，笑容随处可见，整个活动持续一个多小时，最终在温馨、热闹的氛围中圆满结束，居民带着自己的xxx非遗艺术战利品xxx在欢声笑语中满载而归。

新时期下，国家针对非遗保护，提出了“见人、见物、见生活”的新理念，非遗源于民间，也应该回归民间。此次活动加深了居民对优秀传统文化的了解，提升动手能力和艺术素养，增进了居民邻里感情，丰富了居民的精神文化生活，同时又引导了居民知家、爱国、护党，做中华传统文化的传承者，活动收到了良好效果。

申请传统文化社团申请书范本篇六

我国传统文化博大精深，围绕着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子（女）一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到*优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的*人。

国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是*人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。*之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。

勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。

做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》。

第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到：经常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦；有时对父母的牢骚，不能很好的给予劝慰，置之不理？想想自己*日对父母的关心太少了。

从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，总是怀念象牙塔里的单纯的美好，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告诉自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活；总是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨这个社会是多么的世俗，忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里，痛苦在现实中。在不遇到问题的时候，充满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。所以非常感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参加传统文化的学习，提醒自己应该如何继续以后的人生。自从我自己学习传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也希望有更多人受益。并介绍自己周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，希望大家都能够践行圣。*传统文化给后人留下了浩如烟海的古籍，光辉灿烂的思想，绵亘不绝的历史，深邃玄奥的智慧。在这个被西方的风俗习惯及思潮日日侵扰的今天，在这个人人拜金的物欲横流的今天，在这个良心大大地被撕咬的今天，*传统文化的学习对于我，是一次很大的心灵震撼。任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。*传统文化是*的特色，是*宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是*文化保持长久生命力的重要因素。因此，我要加强*传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之发扬光大。

我觉得优秀传统文化的学习会让人受到很好的熏陶，三字经、弟子规、论语和四书五经等等，这些古人给后人传承下来的优秀文化遗产，特别值得我们深入的学习和思考，那些文人墨客的为人之道也早已给我们以证实。人的道德必然与他的成功与否有着密切的关系，客观事实的规律是不能人为的改变它的运作。我们作为教师，教书育人的前提，就要让孩子先学会做人，然后再做事，万事德为先，一个人有了良好的品德，才会在学习和工作中得到大家的肯定和认可。因此，我觉得：现在的中小学幼儿园也应该把这些传统文化载入课程，不只是停留在表面，而是深入学习，真正让下一代从中悟出些做人做事的道理。同时作为一名人民教师，一定要以身作则，作为传道授业解惑的育人者，承担着教书育人、为人师表的光荣职责。教师的仪容、表情、举止、服饰、谈吐、待人接物等都成为学生和社会的楷模。因此在日常生活中，我们要注意自己的一言一行，因为那会影响到学生。

申请传统文化社团申请书范本篇七

为遏制婚丧陋习和不良社会风气，推动“美丽乡村文明家园”建设，使农村社会风气向善向上向好转变，近日，xxx榆林市委宣传部、榆林市文明办印发了《关于在全市农村深入开展移风易俗活动的通知》，在全市农村开展“五提倡五反对”移风易俗活动。

要求在修订村规民约时，做到“四个”明确：即明确规定结婚彩礼金额的限额，明确规定农村青年结婚不能借机索要高额彩礼，明确规定不能借机向父母要房要车，明确规定不能借机索要高价金银首饰等贵重物品。

要求根据当地群众生活习俗和经济发展水平，在修订村规民约时做到“五个明确”：即明确规定随礼金额的限额，明确规定红白喜事待客的大体范围，明确规定红白喜事操办的桌数和每桌的饭菜标准，明确规定烟酒的档次，明确规定不得给办事人员滥发烟酒。

下力气整治农村封建迷信、非法宗教等突出问题，把不良风气压下去，把新风正气树起来。

要引导农村群众自觉抵制低俗文化，远离“黄赌毒”，逐渐形成健康科学的生活方式。

大力提倡邻里守望、邻里互助、团结友善的理念，反对宗族派性，不搞拉帮结派。

通过一系列移风易俗活动的开展，在全市广大农村倡导科学文明的生活理念，弘扬勤劳节俭的优良传统，形成节约光荣、铺张可耻的良好风尚，把农民群众的人情负担减下来，把农村的新风正气树起来，促进农村精神文明建设，使社会主义核心价值观在农村落细落小落实。

申请传统文化社团申请书范本篇八

尊敬的安庆师范学院社团联合会领导：

您们好!我是来自12级汉语言文学（1）班的白晶。感谢各位领导审阅我的申请书!今天我很荣幸在这里表达自己由来以久的愿望。我要竞选的是白鲸文学社文艺部部长一职。我在这里郑重的承诺：我将尽全力完成学院及系部领导和老师交给我的任务，使文艺部部成为一个现代化的积极团体，成为老师及学生会的得力助手和同学们信赖的组织。

我自加入白鲸文学社以来，积极参加协会各个活动，长期以来，基本上对工作的各个岗位及协会的运作十分熟悉。我坚持做到了遵守校纪校规，尊敬师长，团结同学，勤奋刻苦，努力学习，成绩优秀，关心同学，热爱集体；不足是工学矛盾不能处理的十分好，今后我一定争取在不耽误学习的基础上尽可能的抽出更多的时间加入到文学社的工作中。

在过去的这段时间里，我多次参与文学社的各种活动，经常接触到文艺部部以及其他部门的许多工作，从中我学会了很多。

第一，我学会最深刻的一个词，就是“团队”。我认为我们平时的工作中，作为一个团体，各自发挥自己的优势与长处来共同完成一个目标，大家互取优点，互补短处，每个人都要融入集体当中，否则就如同一盘散沙。一根筷子容易弯，十根筷子折不断就是这个道理。

第二，我学到最多的就是“信心”。工作需要自信，不相信自己，任何事都做不好，同时信心也会成为我工作学习中的内动力。在这一年的锻炼中我充分意识到，自信，来自于自己本身而不是被人给予，是来源于事前的充分准备。这样才能在面临问题和困难时选择最优的解决方案。这是对他人负责，对交给我这项工作的领导者负责，更是对自己负责。

说到负责，我要说的第三点，也是最重要的一点，就是“责任”。做其事，尽其责。把分内的事铭记于心，该做什么，怎样做，及早策划，未雨绸缪。不因事大而难为，不因事小而不为，不因事多而忘为。

最后，我认为还有一项不可缺少的就是“反思”。反思，一方面是对自己和整个部门工作中的正确行为予以肯定，不断积累成功经验；另一方面主要是找出平时工作的不足进行自我批评并及时总结原因，及时改正，以确保在今后的工作中逐渐做到趋于完美。

如果我有幸能当选部长，我一定会把以上四点即“团队”“信心”“责任”和“反思”贯彻到平时的工作中。事无巨细，我都会以一个认真的态度去对待每件事。但是俗话说得好：要做事，先做人。我首先会严格要求自己，这样才有资格去要求别人。以诚待人，用心做事。从实际出发，实实在在办事，以真诚缔造真诚。这样才能为大家营造一个和谐的工作氛围。

我认为我个人的优势突出在独立与协同思考能力强，能想出许多自己独到的见解，不盲从于他人的想法，但是我又能很好的概括与总结他人的意见与想法。还有我的学习能力和适应能力也比较强。同时我还觉得自己有许多不足，但是我不会停止学习，因为和大家在一起相处工作也是一个学习的过程。只要每天都比昨天进步一点，我相信我会不断克服自身的不足，在工作中做到一次比一次更好。

我很清楚部长一职意味着更多的挑战和更大的责任，但是有压力才会有动力。希望各位领导老师能给我这个机会，我会以实际行动向大家证明我可以胜任这份工作。

此致

敬礼！

20xx年5月18日。

申请传统文化社团申请书范本篇九

舞动的*传统文化展会主题：年—再现民俗文化，谱写学子风情。

20xx年3月15日。

行政楼二楼大厅。

广电、摄影、汉语、传播班委。

人民币3000元整。

1、饮食文化。

2、建筑文化。

3、服饰文化。

4、民俗风情。

5、民俗工艺品。

展会形式则以：实物、图片、文字说明及现场书法展示为主。

项目总策划：广电、摄影、汉语、传播班委。

通过模拟整个专业展会的全部运作流程，巩固学生所学的专业理论知识，丰富校园课余文化生活，提高学生的实践操作能力，培养适应当今社会会展业发展所需的人才，进一步扩大新闻传播学院的影响力，打出传媒专业的知名度。

广电、摄影、汉语、传播首个学生自办的展览，专业强，可参与度高，展品独特，影响范围广。

*传统文化的传承、传播和学子的相互交流。

1、前期的宣传推广（具体见附3）。

2、筹备阶段：

1）制订展会策划方案，确立展会的主要负责人。

2）筹备展会所有需要的材料（展品和各种展。

品道具）于3月1日交齐，再由老师进行筹选，并在3月15日完成，广电、摄影、汉语、传播班收集材料的负责人：李筱月、宋鑫、张俐媛、辜洲。

3、实施性阶段：

指导老师：黄鹏；

总负责人：黄鹏。

旨在协调各负责人，进一步明确人员分工，具体工作有：

1）开幕式的现场布置。

2）前期的宣传工作。

3）展会现场的布置。

4）现场治安的维持。

5）邀请嘉宾举行开/闭幕仪式及嘉宾的点评。

6）摄影、dv拍摄。

5、总结性阶段：总结本次展会，并为下次展会做准备。

主要负责人：待定。

1、3月1日——3日：进一步落实展会材料的筹备情况。

2、3月3日——4日：进一步明确人员分工、职责。

3、3月5日——7日：将所有通过初赛赛展品收集至教室教室待定。

4、3月8日——9日：进行展区划分，展位设计。

5、3月15日：进行开幕式的现场布置。

6、3月15日下午六点：开幕式，邀请嘉宾观展。

7、3月22日：闭幕式，邀请嘉宾点评。

8、3月23日：撤展。

9、3月25日——27日：进行问卷调查、整理及展后跟踪并作好总结。

10、3月30日：开总结大会。

宣传部——负责人：李筱月海报宣传——负责人：

条幅宣传——负责人：

新闻稿件——负责人：

设计部——负责人：宋鑫采购（材料、道具）负责人：

布置和撤展——负责人：

实践部——负责人：辜洲场地申请——负责人：

嘉宾邀请——负责人：

调研部——负责人：张俐媛调查问卷的设计——负责人：

实地调查——负责人：

调查后整理并写报告——负责人：

安全部——负责人：袁本峰负责展会安全，维持展会秩序、消防和展品安全。接待服务部——负责人：刘晨主要职责是对重要嘉宾的接待服务，对展会参观者的接待服务。

摄影部：摄影——负责人：待定。

dv拍摄——负责人：待定。

注：其他负责人由各部门的总负责人进行安排。

申请传统文化社团申请书范本篇十

为了培养幼儿对民间艺术的兴趣，感受优秀传统文化的博大精深。x月x日，xx镇xx幼儿园开展“传统文化进校园，技能真经入课堂”活动。

活动中，该园结合xxx的“活”教育思想，以培养“会生活”“会创造”的现代儿童为目标，注重通过多种途径让传统文化及技能在幼儿园展现新的“活力”。

由x奶奶给孩子们呈现了一节生动活泼的面塑活动，小朋友们学得津津有味、做得有模有样，用手和简单的工具，将面团捏、搓、揉、掀，涂上食用色素，巧妙地塑造出栩栩如生的韩城花馍，孩子们亲身体验了传统民间艺术的独特魅力，领略到其集知识性、趣味性和可操作性于一体的综合艺术。

x奶奶展示了“编织”手艺，她边讲解边示范，小朋友们也聚精会神，跟着老师奶奶的节奏由浅入深地学了起来，分别从编法、织法、切入点等方面入手，从练习中充分感受到编织的效果，感受到民间编织的乐趣，兴奋不已。同时还有的家长进行了“绣鞋垫”“经典书法”“韩城锣鼓”“剪纸”“扎染”等“技能真经”的传承。

本次活动，民间艺人以“走教”方式，使孩子们体验到民间技能是一种生活文化也是一种经验文化，在活动中体验认知，在实践中理解技艺要领，在内心深处播种了工艺文化的种子，在实践中加以传承与发展，努力做到科学性、思想性和生动性的统一。

该园负责人表示，该园今后将一如既往从幼儿发展需求出发，大力挖掘民间艺术资源，让民间艺人走进课堂传授技艺，地地道道、原汁原味，为孩子们打开一扇民间文化之窗。

申请传统文化社团申请书范本篇十一

*传统文化博大精深，源远流长。其中xxx孝xxx是儒学伦理道德的核心内容之一。孔孟时期，出现了阐发儒家孝道观的经典著作《孝经》。历代儒学之士都大力宣扬xxx孝道xxx；封建帝王也利用xxx孝道xxx来为自己的统治服务；这二者的合力在民间的影响就是《二十四孝》的产生和流传。邯郸学院听了xxx大力弘扬传统文化，构建和谐邯郸xxx的讲座之孝道后，谈一下自己的体会：

xxx孝xxx是一棵从人的心灵深处生长出来的道德之树的根，根正才能大树茁壮，根深才能枝叶繁茂，根蒂牢固才能花果飘香。没有这个根，学什么都不会对社会、对人类有益，禽兽不如了，所学所做只能是欺世盗名而已。人之根本在孝，本就是本性，也即是人性。这个根、这个本是情感最原始的生发地，一旦触动，便如闪电一般照亮那个地方，最能xxx摇其心、动其志、利其行xxx。也就是说最能帮助人回归本性，回归人性，恢复本善。孝是众德之根，诸善之源，立身之本，齐家之宝，治国之道，是民族认同，民族团结、民族振兴的基础。提出的以德治国方针，提出的建设和谐社会，实则都包涵了中华传统的孝道。

孝关乎着人们的精神生活，它让人的内心充满温暖，并把人提升到一个庄严和神圣的境界。xxx百善孝为先xxx的古训早已成为我们生活中的准则。

今天，孝敬父母不仅要养父母之身，重要的是要养父母之心、养父母之志。这是行孝的三个含义。

在两千五百年之后的今天，我们很多人对孝的认识仍然还停留在xxx能养xxx这个在孝行里面排在最后的层次上，认为只要满足了父母衣食住行的需要，便是孝顺父母了。这是我们时代的不幸，也是我们传统文化的不幸。当然。能够满足父母这些需要，尚有可取之处，也算是一种孝行。可悲的是，有些人在这个层面的.孝也做不到。

所以今天我们学习《孝经》也好，《论语》也好，《弟子规》也好，就是要把祖先那里的xxx孝xxx转化为现代xxx孝xxx的智慧，与时俱进，融入到现代生活中，焕发出人性的光辉，把孝化的习俗作为时尚，上升为信仰。孝心不能等，从现在开始；孝心不用说，从做开始。以孝为本，以孝为荣，以孝为乐。跟风就跟行孝风，追星就追贤孝星，成就我们的孝道人生。

申请传统文化社团申请书范本篇十二

*传统文化的核心就是道德。

五伦八德：夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝为首，我们就应该以身作则，养父母之身、养父母之心、养父母之志，养父母之慧。

家里的每个人，都做好了，那这个家自然兴盛，自然和谐。

百善孝为先，什么是孝？如何行孝？有父母去奉养，又亲爹、亲娘可以叫，是一种人生的幸福，不能做“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的后悔事。

我们*人的孝并非愚孝，舜的故事告诉我们孝敬父母，不能让父母难受，伤心，“大杖则走，小杖则受”的心灵才是对父母真正的孝顺。

居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。今之孝者，立身行道，而扬名于后世。

申请传统文化社团申请书范本篇十三

您们好!首先非常感谢你们抽出宝贵的时间来审阅这份申请书。

我们是一群热衷于策划、组织的学生，我们有着自己的兴趣爱好，但是我们学校却没有一个给众多电脑爱好者共同学习、互相探讨以提高社会实践能力的平台，因此我们恳请申请成立超越科技社团，一个服务与广大学子的社团，一个电脑兴趣爱好者展现才华的舞台。

本社团是以“超越科技，超越梦想，超越未来”为宗旨。通过了解电脑知识和举办电脑活动等途径，给众多电脑有志有兴趣的学生提供一个在it行业体现自我价值挖掘自我潜力、提升自我综合素质，增长社会经验的平台。也让大家在合作过程中不断充实和全面提升自己的能力，社团也同时努力为社团成员创造锻炼自我，完善自我的机会，争取让每位社团成员在社团有充分的机会参与社团实践活动以及在毕业之后能够成为it业务知识过硬社会实践能力强，思想品质高尚it行业的精英型人才，切实提高自身的综合能力，为今后投入激烈的竞争中添帆加翼。

社团成立后，在社团的建设上将主要分为三大块，策划、强化社团管理委员会的职能，努力建设出一个具有相当领导、策划、组织能力的团队，更好地为广大会员服务;学术上，加快社团学术和会风的建设并扩大社团的影响力，营造良学习气氛，实现整个社团理论水平，实践能力的提升;实践上，努力括宽途径，为会员提供更多的实践机会，使会员学到的理论知识能够学以致用，并强化知识与技能，我们将继续致力与此，全方位建设社团成为一个重学术、重实践最主要的是我们要超越科技、超越梦想、超越未来、超越自我成为全校精英社团。

我们恳请团委领导，批准我们社团的申请，我们坚信在团委领导的支持和关怀下、在我校同学的拥护下，本社团一定可以把我校学生社团事业办得红红火火，使社团活动体现大学生活泼向上的积极风貌，使本社团活动成为我校的一大亮点，一道美丽的风景线。

成立计算机社团是我们所有电脑爱好者的愿望，也是超越科技社团全体社员的共同期待，我们坚信有能力、有决心、有智慧办好这个社团。

申请人：

日期：xx年xx月xx日

申请传统文化社团申请书范本篇十四

s：进入21世纪的*，无论是经济还是文化已经与世界逐渐融为一体，世界渴望了解*，*更需要把自己优秀的文化介绍给世界。*传统文化博大精深，孕育了底蕴深厚的民族文化，今天的主题班会，我们便以*的传统文化为主题。

w：下面我宣布，x年级x班“中华传统文化”主题班会现在开始。

s：首先离开了解一下我国的两个核心思想，儒家思想和道家思想。

s：说起*的传统文化，我们便不得不说*的古诗词，

w：下面有请同学们阅读关于刘禹锡的资料，去感受他的情思。

(ppt打到刘禹锡)。

w：动听的乐曲，为我们展现了美丽的江南画卷，令我们听后意犹未尽。你是否联想到了中华民族的锦绣词赋?在词赋中，我们同样能了解到美丽的自然风光、荒芜的`战乱时代，那么，词赋诗人的情思有哪些值得我们学习呢?下面请看屈原的故事。

(ppt打到屈原)。

s：了解了屈原，让我们听一听他的作品《离骚》的节选，这一段是离骚的前部分，表达了表达屈原对祖国对君王的赤诚忠心，并痛惜楚王毁约和反复多变。请xxx同学上台为大家诵读。

(xxx朗诵《离骚》)。

申请传统文化社团申请书范本篇十五

农历的五月初五是中国的传统节日--端午节，过端午节是我国两千多年来的习俗。上午，银海区三合口民族学校举行了20xx年端午节活动，在校园内大力弘扬民族传统节日文化、挖掘民族风俗习惯，加强学生对民族文化的认同感和喜爱。

在校园内，处处写有端午节小常识的宣传板报、宣传横幅，让学生们感到了浓浓的节日气氛。高年级的学生代表通过收集与端午节有关的故事或民俗向大家解说;通过诵读屈原诗歌、中华历代经典爱国主义诗篇，与端午节相关的诗词等，掀起缅怀屈原的爱国主义精神，引导学生感受传统文化的魅力，增强学生的爱国主义情怀。低年级的学生代表，以折纸船比赛的方式唤起大家对龙舟的美好记忆。

在老师的指导下学生们包起了粽子。让学生能够真切的去感受传统节日的内涵，了解更多的美食制作工艺。让师生们共同体验劳动的乐趣，分享劳动成果，感受节日气息，增进同学之间的交流,互送节日问候。

三合口学校七年级徐玉慧:(你之前包括过粽子吗?)没有，之前没有包过。(今天学这个容易吗?)还可以，(你觉得参加这样的活动对你来说有什么意义呢?)学习到了爱国精神，一起纪念了屈原，像以前书本上的东西学过了，现在从书本脱离出来，更好地接触到了屈原的历史。

银海区三合口民族学校校长杨永邓:通过这个活动增强民族自豪感，也通过活动的开展让同学们更多的了解我们的传统文化，增强同学们对这个传统民族文化的认同感和认知，通过活动的开展进一步增强我们对民族的团结和谐有所帮助，所以希望在活动里面让广大的师生感受端午节开展的意义。