上海初三语文范文(通用20篇)

利用课余时间参加各种语文辅导班或学习小组，可以加深对语文知识的理解和应用。在总结中，我们可以根据具体情况分析问题的原因和解决方案。掌握一些好的总结写作技巧和方法，会让你的总结更有说服力。

上海初三语文篇一

有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识;也有人认为不尽如此。你怎么看?请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。

2020年。

世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物发展进程无能为力?请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。

要求：1.自拟题目。2.不少于800字。

2019年。

倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。

这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。

要求：1.自拟题目。2.不少于800字。

2018年。

生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识?请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：1.自拟题目;2.不少于800字。

2017年。

预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。

请写一篇文章。谈谈你的思考。

要求：1.自拟题目;2.不少于800字。

2016年。

随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。

要求：1.自拟题目;2.不少于800字。

2015年。

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。

2014年。

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

2013年。

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎总还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考也不尽相同。

2012年。

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。

我，是一枚书签，一枚神奇的书签。由竹子切下雕成，也透着修竹独有的芬芳。或许是在油墨中浸润了太久的缘故，将我拿在手中的人总会不由自主地静心，将身心托付在书中。初来世间，我毛刺未脱。扎手的身体被放入一本《海国图志》中。我什么都不懂但却隐约感到从手上传来的炙热。天演论、沉沦、彷徨、家春秋……渐渐地我身上的毛刺被磨灭，我越发的看清了这布满硝烟的天空，看清了那双燃烧着希望的双瞳。

一个时代下，一个民族在屈辱中守护着千年文明奋身站起的形象印在了我的身上。时光流转，清风吹散了烽火，渐渐一股如早春的复苏气息盈溢在空气里。我又被夹在了一些新朋友中。《边城》里温润的乡土气;《平凡的世界》里充斥的倔强感;《繁花》里飘逸的落寞情。王小波、王火、毕飞宇、北岛……这些名字带着这个时代独有的奔放与内敛、激昂与沉思填满了我的又一份记忆。在那阵狼藉席卷过后残存的刚强，挟裹着年轻与朝气，染就了人们的心魄。晨光之中我甘做桥梁，在字与心之间勾勒了一份安逸，一份静谧。曾经迷蒙幽邃的天空，慢慢被灯光照亮;曾经清新沁心的空气，慢慢纷扬了尘土;曾经静谧安宁的世间，慢慢被噪音不留空隙的填满。

我，是一名考生，一名普通的考生。书签为我讲述了它非凡的经历，渴望并向往着将一份人文记录、流传。我想，这就是我在这个时代的使命与光荣。

夜深了，接，空荡荡的。凛冽的风如刀割般刮在脸上，连一步都懒得迈出。

走在路上的我，紧缩着脖子，浑身打着颤，手紧紧的插在口袋里丝毫不敢轻举妄动。哎呀，天凉，鞋也不争气呀，关键时刻出问题，心里有暗暗抱怨这鬼天气。

无助的我，犹如失去翅膀的小鸟，焦急地四处张望。在哪呀，修鞋之处。无忘之间，暗暗的灯光下，一位修鞋老头，如雕像一般，安然的坐在那里。

我开始细细地打量起他来：一张朴实的脸宠，一件破旧得以经不能再穿的衬衣，一双沾满油污长满皱纹却还在不停活动的双手。头戴一盏小灯，着着那双已经发硬的旧皮鞋，皮肤早已干皱，身上散发出一股汽油的味道。看着他这个摸样，正希望快点把鞋修好，尽早躲离。

只听他嘀咕一声，修鞋吗?夜的沉寂被打破。我迅速的将鞋递给他，意在树旁，静静地看着，只见他左手拿着鞋，右手捻着线，小小的眼却散发出一道光，江县准确的安放在机器里。那娴熟的动作，左右手精准切换，穿，钉，粘，让我眼花缭乱。鄙夷之心顿时变得敬畏起来，寒风之中，人能保持娴熟，保持修好每件物品，不的论，任何恶劣的环境，永远保持风度。

细品间，映红的鲜血，渐入我的视野，啊，流血了。我不知所措的叫着，而他却正定自若，犹如绅士风度版的，将创可贴贴上，稍做休息，又重新修整起来，内心的愧疚涌上心头，不知怎么说。他人保持那般分度。仔细的侦查任何一个旧的地方，擦拭，仔细修补，这么不起眼的一个鞋匠，竟保持认真风度，令我敬佩。

不一会，一双犹如新买的鞋，展现在我面前，我不好意思的朝他微笑着，递出5元给他。他也只是笑笑。有递给勒沃，我正纳闷，他便淡淡地说，孩子，我也知道你不容易，要回家吧，鞋子坏了，这钱我不能要。

话语间，一股莫名的力量充斥这我。对于这位修鞋匠，我升起敬畏，他保持着职业风度，坦诚带人，不论环境优劣，总是默默的为他人提供便利，即使受伤，也只是一笑而过，它不仅有绅士的风度，更有着默默奉献的风度。寒风之中，渐行渐远，他的背影，他的风度却挥之不去，永远烙印在心头。

正如一句话，幸与不幸，一念之间。老鞋匠给与我一种无私风度，给我前进的动力的幸福，启示着我人生的哲理。

一缕微风，绿了枝头，一把剪刀，抒写人生。

外婆就是用一把剪刀抒写人生的风度。

外婆在小镇上开了一家工艺品店，专门卖外婆的剪纸。小店面积不大，不过装修的十分精致，白色的墙面上贴满了外婆各式各样的杰作。外婆的手艺高超，剪纸剪得十分精致美观，所以小店的生意也很红火。

外婆所运用的是传统的剪纸手法。只需一张纸，一把剪刀，外婆就能创造出一件一件的工艺品。中午的阳光催人入睡，外婆坐在香樟树下挥动挥动她的剪刀。在外婆的上方，老猫懒浴在细碎的阳光下，半眯着眼嘲外婆笑。

在这清净的时光里，外婆吧手艺磨了又磨，技术日益精进。

外婆拥有着一种好词大全独特的风度，她从不用机械代替手工，她觉得机器弄出来的总少些韵味，人情味。或许正是外婆的这种风度，给她带来了许多客源。常有过路的行人会停下来观赏外婆的剪纸，外婆丝毫不隐藏自己的独门手艺，有时还会教别人一些简单的剪纸技巧。

我十分不解外婆她那所谓的风度到底有什么用，吴飞多的了些客人，可是利润和效率降低了啊。

日子已天天的过去。外婆依旧用她的风度给别人剪纸。可不知何时，外婆的小店对面多了一家现代化艺术店，店很大，装修的也很气派。老板穿着时髦，她热情地在门口介绍她这里的工艺品都是3d打印出来的。小镇的人都追求时尚。争相购买。外婆小店的生意一天不如一天了。可外婆没有受到影响，依旧每天坐在门外用她独特的风度剪纸，可细心的居民发现外婆已不剪那些传统的剪纸了。外婆开始剪一些现代化图案。比如吉祥物二胡卵子之类的。我知道，外婆虽然表面上没表现·出来，但内心还是不希望小店被击垮。

外婆撕下老的剪纸，换上了一批新的剪纸。小镇的人注意到这点，纷纷进店观赏，传统的剪纸艺术融入现代元素，颇有一番风味，再加上外婆的卖价低，生意又像以前一样红火起来。

飘落的香樟树叶逗着老猫阵阵喵呜，世事的变迁也改变不了外婆的风度。

不经意间，香樟树叶偏偏而下，蕴含着初秋的气息，而外婆的风度随落叶飘去，凝成永恒。

上海初三语文篇二

这是去年暑假的事了，回想起来，大家嘻哈打闹，你一言我一语的画面还时常闪现。虽然这样的结果，当时谁也没想到。

那个时候，正是一年中，太阳最肆无忌惮的时候。可我是班干部呀，老师忽然一个电话，我就要被迫接受太阳给予的“温暖”了——老师要我们回学校出什么黑板报!班上几个同学也都是苦不堪言，心里还惦记着空调和西瓜。

黑板在学校大门不远处，这么热的天，我们只能下午，太阳稍稍不那么“辣”的时候出黑板报。开始的时候，同学们思路全无，天气热得让人心烦。“天气这么热，我们干嘛不来一个凉爽的主题?”一个男生放下了汽水，古灵精怪地笑说。“小东，你擅长画画儿，咱们板报背景就画大幅海浪和椰树。”倚在树上的一个同学抢嘴说。同学们都笑了，接着就是你一言我一语，不细听，还以为我们在争吵呢!

开始大家总是迟到，后来，黑板报逐渐由“半遮面”的美女，逐渐露出“庐山真面目”之后，大家就起劲儿了。天气好像也没那么大的威力了，一群傻瓜，在烈日炎炎下欢声笑语不断，间或还来个恶作剧，嬉笑追逐，及至后来，没有空调，把西瓜直接买过来，你一勺我一勺，不分彼此。而黑板报，也在大家愉快地努力下，大功告成了。看着五彩的背景画，看着烈日下，一笔一划写下的端正字体，夕阳西下时分，忽然全无往日的活泼，只相视而笑，不知怎地，满意到竟然有些不好意思了。不用说，大家心里都期待着，开学来，被同学们的称赞声淹没呢!

“呆若木鸡”这几个字我们是深深地体会了一把，开学的那天我们几个就那么哑口无言地站着。这色彩模糊暗淡，字迹不清的黑板是怎么回事?这不过才一两个星期的时间，怎么会变成这样?我们那几天的劳动就这么白废了?虽然也没有特别期待有多少的夸奖，可好歹给我完完整整的.呀!几个同学也很无语，脾气不好的一个同学，甚至忍不住说了句粗话。大家心里都有气，可却不知道找谁撒，心里都不是滋味。你说，谁会想到结果会是这样?“没想到，真没想到!”一个平时很文静的同学，也道出了自己的无奈。

你要是问我结果怎么样了?我只想说，开学后的一个星期，我们几个一块儿吃了顿饭。大家开始当然有些埋怨，可到后来想想，大家出黑板报的时候，真的很开心。享受了过程，也认真努力过了，“天公不作美”也是没法，不能说没有遗憾，但，算了，顺其自然吧!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，走在乡间的小路上，飘飞的春雨濡湿了我的眼角……脑海中，浮现出她的音容笑貌，那样清晰，那样遥远。

路的转角，是她曾经生活的一落小院，这里，也是我童年的全部。院子里，她种下的枣树、梨树和李树都已参天，树下的秋千长出了绿油油的青苔。我弯腰，像她当年那样，用手轻轻擦了擦，坐上去任记忆像电影一样在我的脑海中放映。

从一出生，爸妈就因为工作忙不过来把我交给她，是她教会我说话、走路和识字……记得那是我刚上小学的时候，并不觉得学习是多大一回事，作业总是不认真做。有次被老师留堂到夜幕降临，她找我找到了学校。领着我回家的路上，把手电的光都打给我，自己深一脚浅一脚地跟在我身后，嘴里不停地念叨：“你爸妈那么辛苦地工作都是为了你呀，你在这里不好好学习，到时候他们要怪我没有好好看着你了。以后再被老师留，就让你回爸妈那里住校去……”话音未落，她一脚踩空，跌了一跤。我赶紧跑过去问她有没有受伤，她站起来拍拍身上的泥土，淡淡地说：“我不要紧，你要是真知道心疼我，以后学习用点心。”那时的我并没有因此就发奋图强了，但是再没有被老师留堂。

她常说，时间就好像射出去的箭，不会回头的。转眼我上了中学，回到爸妈的身边，最后那个暑假，我曾不止一次地问她，愿不愿意跟我一起去市区住。她的眼里闪过一丝犹豫，但很快就斩钉截铁地说：“不去，我的家在这里，我哪儿也不去。”我想，她可能舍不得她满院的果树还有园子里那些花花草草，再者她身体还那么硬朗，就没再劝她。

没想到，那个暑假竟是我与她相处的最后的时光。

当我从学校赶回她身旁，她已经静静地长眠了。我呆立在院子里，不去看爸妈落寞伤心的脸，我不愿意相信，那个走路脚下生风，甚至连背都没驼的她就这样离开我们了。那时正是六月，阳光灿烂得刺眼，满院的栀子花散发着沁人心脾的香味。想起小时候她总是在我的马尾上扎上一朵栀子花，我走到花下轻轻摘了一朵，那香味是那样熟悉，耳边仿佛听见她曾对我说过的话：“戴上吧，香着呢，比你妈妈用的香水灵多了。”

上海初三语文篇三

在瞻望未来的时候，我愿意相信这样一句话：但行好事，莫问前程。

虽说，世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，或好或坏，看起来难以掌控，但这只是结果。结果只是一瞬，它不能替代过程。事物发展的进程是连续的、丰富的，不能只用一个结果去衡量它的意义。

好人有好报，这样的例子不少。但我们也常常看到相反的事例。正如关汉卿借窦娥之口所感叹的那样：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。如果恶无恶报，那么为善还有意义吗?有的。因为它的意义在过程。

关汉卿的《窦娥冤》，如果不写最后的平反昭雪，而在她蒙冤屈死、感天动地的那一刻就结束，把画面定格在被鲜血染红的白绫之上，这是否依然是一个好故事?我想依然是的。这个故事的动人之处，不在最后那个“善恶有报”的结果，而在窦娥的人生经历。窦娥年幼不幸，而向来自尊自爱，在命案发生后，本决心抗争，最后却因为顾惜婆婆，才屈招自己杀了人。这其中的委曲心事，点点滴滴累积起来，才有了她临死前呼天抢地的那番控诉，才使得她冤死的结果具有了震撼人心的力量。

结果是由过程来充实的，而非相反。那一瞬间的结果，是意义充盈、富于人性的力量的，还是空虚的、无聊的，主要取决于一个人在此前的一连串的行动。俄狄浦斯的故事之所以意蕴无穷，固然因为“杀父娶母”这个残忍的结局，但若无俄狄浦斯悲壮的奋斗过程，那这个结果也只能是一个苍白的预言。

人皆有一死，如果只看结果，四海皆同。但人与人何以各各不同?这其中的丰富性、多样性，如何由结果的一瞬来定义呢?盖棺论定，论的不是一个人死亡的一瞬，而是要论此人在人世的那些过程，要论那些主动履行的职责、主动犯下的过失、主动进行的抗争、主动创造的作品。

《论语》中有这样的句子：“朝闻道，夕死可也。”闻道的意义，在于追求的过程。死本不可预料，所以才要时时求道，以准备好迎接那个随时可能降临的死亡。理想的状态是：时时求闻道，时时皆可死，纵死而无憾。

但行好事，莫问前程吧。

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上海初三语文篇四

“只要随便堆砌几万个文字，通过答辩，就能从‘博士生’摇身一变为‘博士’。这样的‘博士’到底价值几何？”日前，南京师范大学教授陈吉德在评审一篇教育部抽检的博士论文后，发博客称该论文差到让他愤怒。陈吉德教授的“冲冠一怒”，暴露出的不仅仅是当前论文评审的诸多问题。

学位论文是一个人理论修养、知识水平、研究能力的综合体现，刻苦钻研、诚实守信是一个学者安身立命之本。如果像这样弄虚作假、敷衍了事，用古人的话讲，那就真正是“斯文扫地”。须知，博士生教育的高标准、严要求，既是对学校师生负责，更是对一国学术能力、科研能力的保护。我国推行科教兴国战略和人才强国战略，目的就是要培养造就一批有真才实学的人才，挑起国家改革发展的大梁，如果都像这样腐蚀学术殿堂，连起码的学术准则都不要，连基本的学术要求都达不到，遑论“钱学森之问”。

学术是一面镜子，映照的是社会的生态和人们的心态。当人们都忙于巧夺浮名、急功近利，学术研究就不可能有“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”的氛围。当人们都忙于钻营讨巧、敷衍了事，真正的学术尊严就不可能得到尊重。当学术也被人们当作摆设来对待，甚至当作商品来交换，那么一个国家的原创力、创新力就会遭遇“劣币驱逐良币”的困境。每一篇“问题论文”都是国家教育塔基上的一道“裂纹”，“裂纹”多了，学术大厦就会摇摇欲坠。

上海初三语文篇五

事物价值的高低和人们认知的深浅并不是一一对应关系，时间也并不是认识事物价值最重要的因素。关于时间沉淀显出事物真实价值这件事情，最常见的例子是画家梵高。人们经常把梵高视为怀才不遇的天才画家，生前寂寂无名，贫病交加，死后却身价暴涨，稳居世界艺术殿堂的前列。因此扼腕叹息，认为梵高生不逢时，人们在他死后才认识到他的伟大。

但稍微了解一点艺术史我们就知道，梵高有个很有头脑的弟弟。他很早就发现了梵高的天分，并且负责售卖梵高的作品。正是因为他知道哥哥的价值，所以才把梵高的画牢牢控制在手中，没有用低廉的价格任其流入市场，耐心等待着合适的出手时机。在等待期间，他为梵高提供了必要的生活经费，让梵高可以去自己喜欢的南法小镇阿尔勒创作和疗养。阿尔勒我去过，安宁祥和，日光灿烂，梵高咖啡馆隔壁的西班牙海鲜饭香气四溢，让人垂涎三尺。

真正恰当的例子应该是圆锥曲线，由古希腊数学家阿波洛尼乌斯在公元前200左右发现，此后的一千八百年间它是指作为数学公式存在。直到第谷和开普勒开始研究行星运动学，圆锥曲线才突然凸显出自己在天文学上的实用价值，可以用于计算行星运行轨道。一千八百年前，圆锥曲线就已经做好准备。但是需要人类一千八百年的时间逐一把科技树点亮，要等到天文望远镜问世，也要等到第谷这样全身心投入行星研究的人累积观测数据，人类中有牛顿、开普勒这样的群星闪耀登场时，人们才会终于认识到圆锥曲线的价值所在。

作为反例，乔布斯发明的触控式手机屏幕，人们几乎是立即就接受下来，并且成为智慧手机的基本操作，从此放弃了手机上的物理键盘，时间因素在这个例子里完全不起任何作用。如果一定要找出什么理由，大概可以说是人们对于抽象概念的接受程度，要远低于直觉感受。圆锥曲线要计算，但是手机屏幕上点、按、滑动、放大缩小只需要直觉，并且可以得到立即的反馈。

所以，问题并不在于时间和时间的沉淀，而在于人们的认知，以及改变认知的难易程度。

由此可见，时间并不会有什么沉淀，时间也不会主动产生什么认知。所谓的沉淀，源自人们的努力，并且由这些努力带来认知的改变。如果没有第谷经年累月的观测，如果没有汉密尔顿和路易医生的观察和分析，人们的认知还依然处于蒙昧之中，也就自然谈不上什么认识到事物的价值。当圆锥曲线方程落满灰尘，当人们流尽鲜血然后死去时，时间并没有做任何事情。时间就是个代价，人们努力付出需要的代价，人们转变观念需要的.代价。

上海初三语文篇六

曾听一位作家说过：时间，它在你的途中;在你的人生阅历中;在你做过的事中都留下痕迹，然后悄悄溜走。我认为时间不会悄悄溜走，人过留名，雁过留声。有些事，只有经过时间的沉淀才能露出真面目;正像有些有价值的东西，经过长时间的反反复复才逐渐被人们认识。

经历更多的时间，才有惊艳的`结果。

成就一件有价值的事，必须有足够多的时间，时间与结果往往成正比。“杂交水稻之父”袁隆平院士虽然因身体多器官衰竭而逝世，但是，他的价值，直到“把中国人的饭碗牢牢端在自己手中”，才被全世界认识。袁爷爷花了一辈子时间研究杂交水稻，取得了举世瞩目的成就，获颁共和国勋章，名至实归。屠哟哟从1969年接受国家研制药物的艰辛任务，花费了几十年发现青蒿素，在_年才荣获诺贝尔奖。_年前，屠呦呦知道会获诺贝尔奖吗?她和袁隆平一样，不但救活了中国人，还救活了全世界。这两件事足以证明，在时间的沉淀中，事物的价值最终会被人们认识。生活中亦是如此，我们既然花了时间，就要把事情做好，做漂亮。我相信，只要我们投入了，最后的结果一定不会差，也许它会迟到，但绝对不会不来。

人都有梦想，但追梦需要时间。

从小学到初中，从初中到高中，从高中到大学，是当代青年的日常生活。十年寒窗苦读是为了什么?是为了不辜负亲人的期望，是为了不辜负自己的努力啊!少年，你的肩上应当担负的是草长莺飞和清风明月，你忘了你的征途是星辰大海了吗?你的理想是诗，你的理想是梦，你的理想是远方，而你现在要做的，就是握紧拳头，厚积薄发。你要相信世间明朗，万物可爱，人间值得，你未来，可期。在你小小的世界里，有一个大大的你，你可以做一个平凡的人，这样你的努力会被人看到，偶尔想起来，甚至会被自己感动到。你可以平凡，但不可以平庸!不然，经过了长时间的沉淀，你的回忆也许只剩下后悔......因此在有限的时间内，我们应当多点努力，来做一件实实在在的事情，而不是虚度光阴，假努力。

时钟上的分针、秒针一点一点的转圈，我们也一点一点的长大。时间是一张空白的考卷，我们要用我们一生有限的时间来给它上色，最后变成一幅动人心魄的画，来肯定它的价值，它的意义。

我们不说漂亮的话，但我们要做漂亮的事，让所成事物在时间的沉淀之后，拥有属于它自己的价值。时间白驹过隙，转瞬即逝，在我们生命中有限的时间里，我们应该认认真真去做事。只管耕耘，不问收获，自有收获。

上海初三语文篇七

有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识。

漫溯历史长河，画风超前的梵高，生前落魄，死后成名。其艺术作品中包含浓厚的悲剧意识，充满强烈的个性与独特的形式追求。在他活着的时候，人们的思想认知并没有跟上他的步伐，随着时代的发展和人类认知的进步，人们才逐渐发现其作品的美妙之处。我们当然不能说梵高在世时，其作品是没有价值的。有价值的努力不会白费，因为价值本身可以穿越时间，人的肉身终成枯骨，而有价值的事物却可以穿越时代，随着时间的流逝，改变人们的认知，焕发出新的价值。

时间的沉淀，可以证明梦想的价值。

当代“神农氏”袁隆平院士，在上个世纪六十年代，为了杂交水稻的实验，辗转到云南、海南等地进行育种研究，连续七年春节没有回家。在此期间，他先后做了三千多次杂交水稻试验，但都没能取得实质性进展。上级领导看不到希望，便认为这没有价值，曾多次劝他放弃。直到1970年，杂交水稻实验才取得突破，1973年杂交水稻试种成功，1975年全国大面积推广。1981年，国家科委授予袁隆平特等发明奖。在领奖台上，他迎来了人生第一次经久不息的掌声。此时，他的梦想在时间中沉淀了_多个年头。才终于显露出它的价值。

那位养活了大半个中国的老人走了，但伟大的梦想在时间的沉淀中终会显露价值。

在社会“内卷化”严重的今天，有人用躺平来对抗。躺着的年轻人因暂时看不到生活的希望，于是开始怀疑自己的努力有没有价值。我们不能躺着等时间的流逝，要在实践中改变自己的认知，明确自己的责任，树立正确的价值观，心怀梦想，脚踏实地，相信只要付出，人生的价值终会实现。经过时间的沉淀，人生会在追梦中走入一个一个新的历里程。

于时间长河中，我们细细探索，寻找事物的价值。在时代浪潮里，我们大步出发，创造新的价值。道阻且长，行则将至，相信时间的玫瑰终会艳丽。

上海初三语文篇八

有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识;也有人认为不尽如此。你怎么看?请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。

世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物发展进程无能为力?请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。

要求：1.自拟题目。2.不少于800字。

倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。

这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。

要求：1.自拟题目。2.不少于800字。

生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识?请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：1.自拟题目;2.不少于800字。

预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。

请写一篇文章。谈谈你的思考。

要求：1.自拟题目;2.不少于800字。

随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。

要求：1.自拟题目;2.不少于800字。

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎总还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考也不尽相同。

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。

面对同一方美景，不同的人自然会产生不同的情感和审美投射：有人的感受触角会因此被打开，一时间“俱怀逸兴壮思飞”;有人擅长借景言志，化典抒情;当然，也会有人只觉眼前之景索然无味，木木然完全不“感冒”。

《红楼梦》中，贾政携一众清客游览大观园，顺便“试才”宝玉的一回，便是这样一个经典场景。众人要给园中桥上亭子的匾额提名，有人直接移用欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句，建议取“翼然”二字;贾政采用借鉴化用之法，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字;贾宝玉则觉得用“沁芳”二字更为新雅，不仅点出花木映水的佳境，也契合元妃省亲之事。

其实，赏景雅集，从来都不只关乎景物本身。眼前所见，更像是一面神奇的镜子，映射的是每个人经验、学识、品性、审美和旨趣的集合。正是这种不同层次、不同视角的人文艺术表达，构成了一场雅集丰饶多元的妙趣。而这种参差百态的多元之美，离不开足够包容、开放的艺术表达空间。

正如诗有纤秾绮丽之美，也有洗炼冲淡之境，艺术从来都没有“标准答案”，理想的人文艺术教育，也应该鼓励孩子去畅快地探索、勇敢地表达，而不是像贾宝玉一样如履薄冰、战战兢兢地如应试般回答。

熟悉《红楼梦》的人都知道，贾政对贾宝玉采取的是典型的“打压式教育”。以这次游园为例，对于宝玉不少别出心裁的想法，作为父亲的贾政只有为数不多、极为克制的表扬。更多时候，贾政要么是冷嘲儿子“竟也有不能之时”，要么是指责其不过是套用前人之作，不足为奇。不少读者看到这里，都要为贾宝玉抱不平。毕竟，相比于贾政“方方正正”却有些呆板的艺术表达，贾宝玉的思维反而更有新奇灵动之美。

在人文艺术感受力形成的关键阶段，如果自己的观点总是被否定，孩子宝贵的好奇心就会被不断消磨，更不敢勇敢表达内心的真实想法。贾宝玉见到父亲时总是“溜边走”，始终无法与父亲产生情感深度交流的经历，就是一个例证。

艺术表达固然有精妙和呆滞之分，清新脱俗与掉入窠臼之别。孩子在进行艺术鉴赏时，也难免会有幼稚、偏颇的地方。但对人文艺术教育而言，更重要的是尊重、理解和鼓励，是珍视每一个思维绿苗的萌发，是为孩子创造包容、开放的艺术氛围。如果一味用长辈的“权威”进行打压、批评，人文艺术就会变得单一、无趣。

这让我想起一千多年前的另一场文人雅集。三月三日，会稽山阴，流觞曲水，兰亭雅集。当酒杯流到自己面前，年幼的王献之没有受到缪斯女神的眷顾。作诗不成，便按规矩罚酒三觥。若是此时王羲之为此大作文章，苛求儿子一定赋诗一首，或是像贾政一样讽刺其“竟也有不能之时”，恐怕不但会伤了孩子的信心，也会毁了这场雅集的“畅叙幽情”之乐。

高考优秀满分议论文精选。

1、司马迁说，人情莫不念父母、顾妻子。人在很多时候都会自然而然地因情感的砝码将公正的天平偏向自己更在意更关心的人，就像俗话所说的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑邻的寓言而今人也仍旧在走着这条老路，甚至走得很偏很远。一个年轻的女职员在她本该拥有幸福家庭，拥有灿烂前途之时却因贪污公款被投入监狱，当人们问她为什么要做这种傻事时，她的回答只有三个字:“为了爱。”一位母亲，因年幼的儿子身患绝症无药可治，竟抱着儿子一起踏上了黄泉路。一个老实的农民，却也知道讲哥们儿义气，将儿时同学偷盗来的赃款藏在了自己的被褥下，稀里糊涂地便成了窝藏犯……人们所犯的错误，小到考试时帮助，大到杀人放火，有的只是一时的情不自禁，美好的情感却真的成了道家所说的“情劫”。

朱总理将“公则生明，廉则生威”这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。

2、“公则生明”，单单四字，意韵深远。公正，不偏私地想问题、办事情，则处理问题明智正确;反之，带有主观色彩，便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响，难以对事物做出正确深刻的认识，所以要做到“公则生明”并非易事。

人们首先得克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物。《韩非子》中一则寓言日:宋国一富人，一日大雨把他家墙淋坏了，他儿子认为不修好，一定会有人来偷窃，邻家老人也如此认为，是夜，果然富人被窃。富人于是觉得他儿子很聪明，而怀疑邻家老人为窃贼。可见，富人对被窃一事，完全受感情亲疏所左右，自己的儿子、偏私地认为聪明，邻翁却是怀疑对象，这样不客观，很难认识到真相，或许，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的亲疏远近在很大程度上影响着人们的判断，要想获得正确的认识，必须理智客观地分析研究事物，不带一丝感情色彩。

3、有这样三面墙，它们如同一座座无字的耻辱碑，为我们映照出人类历史不光彩的一面――中国的长城，如同一道蜿蜒而倔强的屏幕，它用鲜血与泪水为我们投影了从秦始皇开始，中国封建王朝数千年的残酷镇压与血腥统治。封建王朝统治者的灵魂中无不镌刻着四个字：天下为私。

德国的柏林墙是历史的见证者，告诉我们一个本来和睦的大家庭怎样由于人类自身的弱点而分崩离析，民族的分裂怎样如一把钢刀插入了这个民族的膏肓。

巴以边境上的哭墙早已被无数的泪水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔诚地跪在那里，用心灵向哭墙讲诉着自己的愤懑、惆怅与悲伤。

上海初三语文篇九

本次考试试卷总分为150分。整张试卷三道大题，与中考接轨，难度中等，整张试卷以考察学生本事为主。第一道题语文积累和运用35分。第二卷是阅读占55分。第三卷是作文55分。卷面5分。

不足之处：1、语文综合实践题与后文议论文阅读重复，在文中能直接找到答案。另外未考口语交际。2、名著题与初二考试完全相同。3、文言文阅读比较阅读，有的与上次重复。关于两文资料简答只考一题。4、现代文阅读考点难度相对低些。

二、答题情景：

1、基础知识得分较上次提高。个别在古诗理解默写上还有问题，主要是对古诗文的理解不够，审题不认真，书写不规范。

2、这次文言文所占的分值15分，得分也比上次提高。但言文翻译句子不能抓住关键词，重要的词语没有翻译出来。

3、现代文阅读得分提高最大。但仍有学生对于作者所要表达地情感理解地不到位，或是不能读懂文章，或是读得不是很明白。

4、作文：最大的提高是文面有所改观，减少了不写或写得太少的数。

四、下一阶段教学提议。

（一）“积累与运用”版块教学提议。

1、夯实基础，不能偏废语文教学中的字词积累和运用，扎扎实实地搞好常规教学，加强积累。

2、诗句积累中在识记理解的同时，注意创造必须的语言环境让提高学生运用诗句的本事。诗歌的默写应当不遗余力的督促落实，学生丢分最多的还是错别字。

3、还要常抓常检测，对于容易出错的字词，反复强调，反复练习。

（二）“文言文阅读”版块教学提议。

1、文言文的教学，不只停留在读的层面上，应当字字落实，句句落实，必须要重视词语积累，尤其是文言实词的积累，异常是课下有注释的词语。文言文不但要讲，还要细讲、详讲、讲透，讲完后还是落实，引导学生积累、归纳、总结，在教学中引导学生迁移，运用所学到的知识来解答、释疑，运用所学到的知识举一反三，触类旁通。

2、教给学生翻译文言文的方法和技巧提高其翻译本事，要让学生适当了解、掌握必要的文言知识和语言规律以及语法现象，如词类活用、文言句式。

以上用“默写过关”到达落实。

（三）“现代文阅读”版块教学提议。

1、把握文意是做一篇阅读十分关键的步骤，无论是精读还是泛读，应当训练学生经过概括文章或片断的资料来把握文章的主旨，或经过其它方法来弄懂主旨，因为后面的题目很大程度上围绕主旨这一条线来命题的，改变学生没读懂文章便轻易胡乱下结论的习惯，尊重文本，关注作品的价值取向，准确把握作者意图。

2、训练的过程中注意培养审题的本事，抓住关键词，推敲关键词，理解题干，准确的回答问题。在学生动笔做题的之前，首先要清楚我要做什么，题干要我做什么。否则费力不讨好，牛头不对马嘴。

3、明确题目考查要点，清晰本事点，有针对性地进行训练。在训练的过程中，不妨把多个学生答案并列出来，让学生自我比较、鉴别、推敲、琢磨，以训练学生语言表达本事，让学生学会准确表达，简练概括。

用“现代文阅读周计划”落实。

（四）作文教学提议。

1、丰富学生的文化修养和生活积累。让学生多读书，使学生在阅读中去充分感悟、多方体验、深刻思考生活。再引导学生用所得到的感悟，去关注生活细节、体验人间情感、挖掘人生内涵拓展思维，用向上的心灵去走进历史、思考人生，能够流畅的、生动的抒写文章、张扬个性。此次不少学生用自我的观点去解读历史人物、历史事件，表现出自我的深刻思考。

用每周“美文积累和生活日记”落实。

2、要坚持对学生进行审题训练，避免学生因审题失误而折戟沉沙。首先加强审题的练习，让学生明白自我写作文的时候有什么要求和限制。还要勤于练习，讲评和修改并重，及时给学生以有效的指导。

用两周一次的“课堂限时作文”落实。统一作文训练专题和训练稿纸。

3、加强书写训练。力争人人写出卷面整洁的文章。

用每周的“练字”和“课堂作文”落实。

经过这次月考，我们进一步了解了学生的学习情景，接下来的时间里，我们将有针对性的采取有效的方法，努力增加优秀率、及格率，尽力减少低分率。

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上海初三语文篇十

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待他们，将关系到能否造就和谐的自我。

【题目评价】。

2015上海高考作文题继续延续了思辨类材料作文的形式，材料仍然比较简练，有关键词的限制，也保留了灵活、开放的想象空间。题目与去年“自由的、不自由的”、前年“重要的、不重要的”在命题形式方面基本一致，都注重对学生结合关键词语与材料来整体发挥辩证思维，进行审题立意能力方面的考查，以及对当下生活、社会、人生、自我等的关注。

题目总体看来比较容易把握住关键词，和平时模拟考中的很多作文命题的形式都很相近，相对而言比的“穿越沙漠”更容易把握。

【审题分析】。

整体看来，题目延续了前一年“自由与不自由”的辩证统一的风格。就像西方人所说，人的内心同时住着一个天使和魔鬼，人的内心总是具有二重性。“人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。”很容易从中找到“坚硬”与“柔软”两个对立的关键词。“如何对待他们，将关系到能否造就和谐的自我。”便是“坚硬与柔软”两种内心世界的统一。“造就和谐的自我”是“坚硬”与“柔软”两方面合二为一的最终目标。

可以由“坚硬”联想到执念、底线、人性的坚守等正面的方向，亦可以是刻薄冷硬的性格等偏负面向的缺点。“柔软”则很容易联想到人之初性本善、对弱者的同情、对亲人的爱护、对天下的博爱等等正向，也可以延伸到人本性中的无奈与脆弱。二者的统一则可以是“刚柔并济”等等容易联想到的话题。相较去年的“穿越沙漠”而言，今年的作文题更容易切入重点并展开论述。

“和谐自我”又非常容易让人联想到和谐社会。而今年的作文题则是要由一个“造就和谐的自我”拓展到“建立和谐的社会”。以学生平时的练习积累来看，想要有较高的提升也不是很难的事情。“和谐自我”是一个什么概念呢?它是让一个人经历矛盾挣扎趋于内心的安宁平和。进一步分析如何实现和谐自我，才能处理好人与人，人与社会等的关系，才能让自己成为一个大写的人。

其实“和谐”自我的建立的深刻目的在于自我的认知，建立和谐自我的过程就是修整自我的过程，在这个过程中我们不断的认知自己、了解自己，从而形成自己，孔子七十才“从心所欲不逾矩”。所以这个过程是“认知自己”与“完善自己”的过程。只有明确了自己是什么样的人并建立起这样的和谐，才能有真正自我觉醒，才能自觉的从事各种事业，从而成为一个具有独特价值的自己。有了每一个具有独特价值的和谐的“自己”，一个社会的和谐就近在咫尺了!

【写作内容】。

今年的作文题更多的是要从自身的情感角度来出发，由内而外的思考，以己度人或推己及人。学生考察这个材料的思路过程应该是从自身角度出发，体会这样的感受，然后再由自己及别人、及社会的思考，他关注的必定不仅仅是自己，而是更多的导向外界生活。包括他者的生活、包括生命的思考、包括社会的思考，所以这个材料需要学生较多的积累进行写作方能成就一篇大气之作、深刻之作。因此需要考生在写作文时不能真的“感情用事”，还是要以理性的眼光来看待作文中的感性。

单纯的“坚硬”会容易让人觉得不近人情，而一味的“柔软”又很容易被忽视或弱化。既要有柔情的一面，又要有坚强的一面。所谓“和谐”其实是一种平衡，而平衡的支点，就掌握在自己手中。

“金木水火以刚柔相济，然后克得其和，能为民用。”

“心有猛虎，细嗅蔷薇。”

“能动能静、能屈能伸”

“我心匪石，不可转也”与“上善若水，水善利万物而不争”。

为了保护柔软的情感，必须穿上坚强的铠甲(例如母亲)。

【趋势分析】。

犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。”

契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。”

这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考?自选角度，自拟题目，写一篇文章。

人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。

生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。

这种现象普遍存在，人们对此的思考不尽相同。

你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待他们，将关系到能否造就和谐的自我。

上海高考作文的寓意性、思辨性特点从20高考起就此定型下来，这几年来从来没有变化。可是，这句话并不是说上海作文的内核没有变化，我们考察近五年的作文，就会发现一个明确的发展思路：由外及内，由二维到三维。

年作文的思辨性，是不要求学生明确发现自己存在的，是外向思考社会、历史。到了20，讲述“微光”，就要求学生把自己与天才做对比进行思考，第一次比较明确的要求学生开始关注自我的存在。20，“重要的事”和“更重要的.事”则是直接关注自我与社会的关系，也就是“自我”这个要素在材料中越来越重要。到了年高考，则是更突出的要求学生思辨性看待“自己”在通过沙漠时的自由与不自由，如何在过沙漠时进行自我的选择，当然这个“自我”是个放大的“自我”，是个大众化的自我。而今年，这个“自我”就是一个几乎完全“内省的自我”，是一个独特的“自我”，是要求每个人审视自己的内心中“坚硬的东西”与“柔软的东西”，处理好两者之间的关系，从而建立起“和谐的自我”，类似一个“中庸的自我”，类似一个“君子”似的自我。这个自我，在目前社会这个语境下，是一个中国式的自我，是三省吾身的自我，是比前几年更加内化的一个自我。这才是接触到了“自我”本质性的东西，所以，我们说这个趋势是明显的。

所谓三维，是指之前所设立的思辨关系就是不带附加条件的关系，比如“一切都会过去”“一切不会过去”，直接讨论两者关系，这样的关系是二维的，这样的关系就代表了材料的全部。“重要的事与更重要的事”也是如此。但是2014年呢，虽然是讨论“自由”与“不自由”的思辨性，但是这个关系是放在“通过沙漠”这个背景下去讨论，如果不结合“沙漠”这个因素，就是审题不完整，所以，2014年的材料又多出了一个维度。多出一个维度，讨论时的限定就越明确，就要求学生必须完整的把握材料!那么今年呢?也是一个三维的关系。“坚硬的东西”与“柔软的东西”是在“建立和谐自我”的背景下讨论，如果只是谈论两者之间的辩证关系，不讨论“如何对待”或者你讨论的两者关系与建立和谐自我关系不大，那么这样的论述就没有把握三维关系，就是偏题跑题的文章。

所以我们认为，上海作文命题思路的发展是有一个比较明确的思路和方向的。这也是我们指导学生作文的方向所在。

我们还要关注到，今年上海的作文已经隐隐但是较为直接的显露出“传统文化”在作文中出现的意图，这个变化是值得特别关注的一个趋势，因为，在目前社会趋势和国家引导下，我们对传统文化的重视将比已经过去的这几年更加突出更加重要。如何从传统文化中吸取一些东西来重建内心、重建人与人之间的关系，将是一个讨论不尽的话题。

当然，上海所有作文，都必须关注到社会在人心与人性上的投射，都必须贴近现实，深入现实，因此，对生活的关注将是我们不变的主题之一。在此基础上，关注传统文化对我们的效用，关注传统文化对人心社会的作用，同时思辨的对待人与自然、人与社会、人与自己之间的关系，将是所有作文的不变主题!

上海初三语文篇十一

我们说“实践是检验真理的唯一标准”，也说“真理是时间的孩子”。

那么实践和时间的关系是什么呢?可以这样说，有些价值，短期实践就可出真知，为人们所接受，而有些价值需要漫长的实践才能花明柳暗。这取决于事物的复杂程度，并且受到时代局限性的影响。

可以说实践是刚性的，时间是弹性的。

五石之瓠，在惠施的手里只能成为一堆劳人思忖如何分类的垃圾;“能不龟手”之药，有人靠它喊出了双赢的“芝麻开门”，有人却因它世世代代受洴澼絖的辛劳。而这其中的区别，是无法用时间检验的，是思维和智慧的问题。主动探寻规律，用辩证、发展、创造性的眼光挖掘价值，用逆向思维、灵感思维、统筹思维，做到物尽其用、人尽其才，造福于人类。

倘若我们总能这般焕发事物的价值，何须静候时间的检验呢?

三十年河东三十年河西，人类也许永远有视线难及的地方。我们要竭尽所能深谋远虑、科学决策，但也不能因某些势必无法看到的未来、人类无法突破的局限而畏首畏尾!我们处于当今这个伟大的时代，试玉未必要烧三日满，辨材何须待得七年期，太多的硬核支撑使得我们的预判和规避能力空前强大，可以加快沉淀、甚至超越时间!

上海初三语文篇十二

网络直播炙手可热，“钱景”甚被看好。继博客、微博、微信之后，直播或将成为互联网时代下一个利益丰厚的“大蛋糕”。但伴随着巨大商机的却是丑闻频发、乱象丛生。随着网络直播平台的爆发式增长，随之而来的是层出不穷的低俗化内容见诸报端，网络直播平台的人数成几何倍数增加，却被媒体揭穿为数据造假，虚假繁荣。

起初网络直播的目的在于直播游戏内容，讲解游戏赛事进程，丰富广大玩家的娱乐生活。然而，随着直播平台的愈发火爆，直播渐渐地开始“变了味”。点开任意一家视频直播平台，几乎都可以看到花哨的界面、夸张妆容的主播以及奇葩的表演。近段时间在微博上引起热议的“吃货凤姐”吃灯泡等视频，就被众多网友质疑。为了“突出重围”，主播们想法设法迎合大众。网络直播逐渐变得无聊化、庸俗化，其内容大多是“娱乐为主，兼顾吹牛卖萌”，多数时候都是讲故事、要钱、唱歌。

网络主播们之所以敢屡屡突破道德与法律的界线，是由网络直播的“眼球经济”性质决定的，网友的围观就意味着平台流量与打赏，在“月入百万”传说的刺激之下，网络主播使尽浑身解数，只要能博得网友的关注，哪还管什么法规条例、公序良俗。马克思曾说过：资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险；如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律；如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至被绞死的危险。”网络主播的利润恐怕要远超百分之三百，这也难怪乎他们如此出格乃至疯狂。

上海初三语文篇十三

这是去年暑假的事了，回想起来，大家嘻哈打闹，你一言我一语的画面还时常闪现。虽然这样的结果，当时谁也没想到。

那个时候，正是一年中，太阳最肆无忌惮的时候。可我是班干部呀，老师忽然一个电话，我就要被迫接受太阳给予的“温暖”了——老师要我们回学校出什么黑板报!班上几个同学也都是苦不堪言，心里还惦记着空调和西瓜。

黑板在学校大门不远处，这么热的天，我们只能下午，太阳稍稍不那么“辣”的时候出黑板报。开始的时候，同学们思路全无，天气热得让人心烦。“天气这么热，我们干嘛不来一个凉爽的主题?”一个男生放下了汽水，古灵精怪地笑说。“小东，你擅长画画儿，咱们板报背景就画大幅海浪和椰树。”倚在树上的一个同学抢嘴说。同学们都笑了，接着就是你一言我一语，不细听，还以为我们在争吵呢!

开始大家总是迟到，后来，黑板报逐渐由“半遮面”的美女，逐渐露出“庐山真面目”之后，大家就起劲儿了。天气好像也没那么大的威力了，一群傻瓜，在烈日炎炎下欢声笑语不断，间或还来个恶作剧，嬉笑追逐，及至后来，没有空调，把西瓜直接买过来，你一勺我一勺，不分彼此。而黑板报，也在大家愉快地努力下，大功告成了。看着五彩的背景画，看着烈日下，一笔一划写下的端正字体，夕阳西下时分，忽然全无往日的活泼，只相视而笑，不知怎地，满意到竟然有些不好意思了。不用说，大家心里都期待着，开学来，被同学们的称赞声淹没呢!

“呆若木鸡”这几个字我们是深深地体会了一把，开学的那天我们几个就那么哑口无言地站着。这色彩模糊暗淡，字迹不清的黑板是怎么回事?这不过才一两个星期的时间，怎么会变成这样?我们那几天的劳动就这么白废了?虽然也没有特别期待有多少的夸奖，可好歹给我完完整整的呀!几个同学也很无语，脾气不好的一个同学，甚至忍不住说了句粗话。大家心里都有气，可却不知道找谁撒，心里都不是滋味。你说，谁会想到结果会是这样?“没想到，真没想到!”一个平时很文静的同学，也道出了自己的无奈。

你要是问我结果怎么样了?我只想说，开学后的一个星期，我们几个一块儿吃了顿饭。大家开始当然有些埋怨，可到后来想想，大家出黑板报的时候，真的很开心。享受了过程，也认真努力过了，“天公不作美”也是没法，不能说没有遗憾，但，算了，顺其自然吧!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，走在乡间的小路上，飘飞的春雨濡湿了我的眼角……脑海中，浮现出她的音容笑貌，那样清晰，那样遥远。

路的转角，是她曾经生活的一落小院，这里，也是我童年的全部。院子里，她种下的枣树、梨树和李树都已参天，树下的秋千长出了绿油油的青苔。我弯腰，像她当年那样，用手轻轻擦了擦，坐上去任记忆像电影一样在我的脑海中放映。

从一出生，爸妈就因为工作忙不过来把我交给她，是她教会我说话、走路和识字……记得那是我刚上小学的时候，并不觉得学习是多大一回事，作业总是不认真做。有次被老师留堂到夜幕降临，她找我找到了学校。领着我回家的路上，把手电的光都打给我，自己深一脚浅一脚地跟在我身后，嘴里不停地念叨：“你爸妈那么辛苦地工作都是为了你呀，你在这里不好好学习，到时候他们要怪我没有好好看着你了。以后再被老师留，就让你回爸妈那里住校去……”话音未落，她一脚踩空，跌了一跤。我赶紧跑过去问她有没有受伤，她站起来拍拍身上的泥土，淡淡地说：“我不要紧，你要是真知道心疼我，以后学习用点心。”那时的我并没有因此就发奋图强了，但是再没有被老师留堂。

她常说，时间就好像射出去的箭，不会回头的。转眼我上了中学，回到爸妈的身边，最后那个暑假，我曾不止一次地问她，愿不愿意跟我一起去市区住。她的眼里闪过一丝犹豫，但很快就斩钉截铁地说：“不去，我的家在这里，我哪儿也不去。”我想，她可能舍不得她满院的果树还有园子里那些花花草草，再者她身体还那么硬朗，就没再劝她。

没想到，那个暑假竟是我与她相处的最后的时光。

当我从学校赶回她身旁，她已经静静地长眠了。我呆立在院子里，不去看爸妈落寞伤心的脸，我不愿意相信，那个走路脚下生风，甚至连背都没驼的她就这样离开我们了。那时正是六月，阳光灿烂得刺眼，满院的栀子花散发着沁人心脾的香味。想起小时候她总是在我的马尾上扎上一朵栀子花，我走到花下轻轻摘了一朵，那香味是那样熟悉，耳边仿佛听见她曾对我说过的话：“戴上吧，香着呢，比你妈妈用的香水灵多了。”

我坐在秋千上，想着想着，眼角的泪被风干了。抬头，看到她种的枣树已经发芽了，新旧交替，岁月无情还是有情?这世上，想不到的事情太多，趁后悔前，多想一想，也许能够少一些遗憾，少一些“没想到，真的没想到”的慨叹。

上海初三语文篇十四

将老人送进养老机构，支付一段时间的费用之后，就不管不问了，这样的子女有一个共同的称呼“甩老族”。“甩老族”的出现，并不是个别现象，各地一些养老机构发生多起“甩老”事件。老人家属无一例外都是欠费玩失踪，养老机构又不能把老人赶出去，只能贴钱照顾。

“甩老族”的出现，让人心寒，尤其是在已经迈入老龄化社会，且老年人口还在剧增的中国，各地频发“甩老”事件，应该对此引起重视。要让老年人老有所养，让老年人能安度晚年，家庭的作用至关重要，尤其是在中国，传统的家庭养老仍是主流，子孝孙贤，是能让老年人安度晚年的重要因素。“甩老”事件频发，则让人担忧老年人的养老处境，更让人担心以孝为荣的道德价值观的沦丧。

别让“甩老族”肆意践踏养老责任，老吾老以及人之老，老年人抚养我们长大，我们就要赡养他们终老，敬老爱老，也体现的是一个社会的文明程度。让“甩老族”受到法律与道德的夹击，让“甩老族”没有生存土壤，才能让老年人老有所养，才能让社会变得更文明而有温度。

上海初三语文篇十五

四川达州八旬老人李某坐动车到成都看病。因只买到达州到营山的座票，老人在南充站被所坐座位主人请了起来。座位的主人是一位女生，老人女儿恳请她和母亲挤一挤，遭到拒绝。老人女儿挽着母亲往后走，后面两排年轻人视而不见，之后一中年男子为老人让了座。这时，老人女儿说：“年轻人啊，应该多学学。”女生委屈地哭道：“坐自己位置错了吗？”

女生拒绝让座的`理由很充分：二等座车厢，座位并不宽敞，硬要挤两个人，比较勉强；从南充到成都近1个半小时，女生若是让座就得长久站着。所以从法理上说女孩的做法是正确的，凭车票对号入座是市场规则决定的，是她应有的权利，而让座只是一种义务。只是不让座在人情上讲是有过错的，有失尊老爱幼的优良传统美德。

相对的，老人的女儿也要反思。老人与她既购买站票，则表示认同无座乘车的条件。且老人身体有恙，若因“挤坐”而影响病情，对女孩来说也是一场无妄之灾。所以，女生的做法不过是维护自己的权益，老人女儿横加指责，就有道德绑架之嫌了。正如著名作家马伯庸在微博中也评论说：“若子女真有孝心，上车前买个马扎才多少钱？或者主动提出赔偿三倍票价给让座乘客也成。为了老人健康，愿意多付代价，这是孝；宁可让老人站着等别人发善心，也不愿自己用钱解决，我看这个女儿才真是不孝。”

上海初三语文篇十六

这次语文考试没有考好。我要深刻反思。

首先，要学会审题。我要改掉考试不细心读题目的坏习惯。有时候我往往看着题目前面就顺手把后面的问题写上了，可是却错了很多。这也和答题技巧有关系。总之，透过以后的练习，我必须要在考试的过程之中认真审题，自习读题，把题目看准、看好。时间允许的时候要多检查几遍，绝对不允许自我再犯类似于这样的无谓的错误。

第二，要多做各种题型。平日大家都聚在一齐做一样的题目，感觉不出来有什么明显的差异。可是一当考试，才发现原先那么多考试题目是我从来看都没看过的。只怪自我买的练习题做的少。不能允许自我再继续这样下去，所以，我必须要加倍努力，从这次考试之中汲取教训，增加力量，为下一次考试做好准备，打好基础。考试技巧贵在练习。生活之中，我还要多多加强自我的练习和复习，考试之前制定周详的复习计划，不再手忙脚乱，没有方向。平日生活学习中学会积累，语文积累好词好句。

第三，调整考试心态。战略上藐视，战术上要高度重视，不要对自我失去信心，虽然我这次考得并不梦想，可是我相信自我的实力。下一次考试，我必须会努力的。

上海初三语文篇十七

今天是7月1日，一个伟大的日子。岁月峥嵘，情怀如歌。前，在中华民族生死存亡的紧要关头，中国共产党诞生了。从此，一代又一代共产党人，面对着血雨腥风，面对着满目疮痍，面对着贫寒交加，“血不流干，死不休战”，用鲜血染红了共和国的旗帜。没有共产党，就没有新中国。

的确，无论是在风雨飘零的旧社会，还是在百废待兴的建国之初，还是在实现中华民族伟大复兴中国梦的新征程中，中国共产党，总能给人以方向，给人以力量，催人奋进，让人鼓舞。是的，中国共产党，每当想到这个伟大而温暖的名字，总让人感到无比的庄严、无比的神圣和无比的自豪，因为我是一个中国共产党党员。

有人问我，你为什么要加入中国共产党?是呀，“我为什么入党?”对于每一名已经和想要入党的人，这个问题，都是无可回避的灵魂叩问。老一辈革命家之所以入党，是面对那山河破碎、亡国灭种的危局，奔涌出的救国救民的奋争与理想。

“心有所信，方能行远。面向未来，走好新时代的长征路，我们更需要坚定理想信念、矢志拼搏奋斗。”6月27日，习近平给复旦大学《共产党宣言》展示馆党员志愿服务队全体队员回信，勉励他们继续讲好关于理想信念的故事，并对全国广大党员特别是青年党员提出殷切期望。

是的，一个党员，只有“心有所信，方能行远”。总书记的话语很好地解答了“我为什么入党?”的疑惑。

“志不立，天下无可成之事”。理想正因为远大而为理想，信念常由于执着而为信念。南湖红船彰显了信仰的力量。信仰，解决出发点。人生如屋，信仰如柱。为了谁?为什么人出发?初心何在?初衷何为?为正义而战，为和平而战，为人民而战，是谓初心。邪不压正，正义必胜，和平必胜，人民必胜。有了信仰，就有了持续的内生动力，就有了前仆后继的源源生机。

人民有信仰，民族有希望，国家有力量。信仰，如导航的灯塔，如奋进的号角，当年曾让红军上下一心、紧密团结，战胜重重艰难险阻。亲历长征的杨成武将军曾总结说：是信念——对事业、对革命、对北上抗日路线的信心，对共产主义的远大理想。“一切为了苏维埃”的执着追求，“只要跟党走，一定能胜利”的必胜信念，“为劳苦大众求解放”的人民情怀，激发出气壮山河的力量，锻造了铁流般的队伍。邓小平同志说“过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。”习近平总书记也多次强调：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”

20，我们站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上。经受住疫情冲击的中国人民正向第一个百年奋斗目标冲刺，中华民族千百年来“民亦劳止，汔可小康”的憧憬将变为现实，这在实现中华民族伟大复兴的历史进程中具有里程碑意义。我们还将乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标进军。审视世情国情，发展环境更趋严峻复杂、面临挑战前所未有，亟待我们在危机中育新机、于变局中开新局，无疑，理想信念就是我们砥砺奋进的强大动力。用共同理想、共同目标来找到最大公约数、画出最大同心圆，才能汇聚心往一处想、劲往一处使的磅礴力量;传承为了信仰一往无前、矢志不渝的红色基因，才能提振奋发向上、开拓进取的精气神，才能凝聚起艰苦奋斗、攻坚克难的中国力量。

上海初三语文篇十八

事物的价值能否被人们认识，我想这取决于人本身，而时间，可以看作是事物价值被认识过程中的一个衡量标准，与时间是否沉淀关系不大。

我首先想到的是爱迪生发明灯泡的过程。爱迪生在最终发现钨丝可以作为电灯材料之前，已经尝试过了超过六千多次的实验。而爱迪生失败的经历被许多人嘲笑，认为他是做白日梦。但即使是这样，爱迪生依然在实验室里面不断地进行各种材料试验。最终功夫不负有心人，让爱迪生发现了钨丝可以作为电灯材料，之后灯泡才慢慢进入了寻常百姓家，成为我们夜晚中必备的照明工具。

从爱迪生发明灯泡的经历告诉我们，他能认识到钨丝可以作为电灯材料这个价值，并不是因为时间的沉淀，而在于他自身的坚持努力和不言放弃的信心。而时间，不过是记录这个认识过程的标尺而已。

爱迪生发现钨丝可以作为电灯材料，这是一个他不断通过试验发现的客观事实，而对有些事物价值的认识，并不是客观事实，而是取决于人的感性认识。

比如对一部文学作品的价值认识，这其实和时间沉淀与否关系不大，而往往和作品对社会，对大多数人的影响有较大的.关系。

比如晚年海明威创作的《老人与海》。1952年，这部小说发表在《生活》杂志，短短48小时之内就卖出了530万册。在第二年，《老人与海》获得了普利策奖，再下一年，海明威获得了诺贝尔文学奖。这部小说不仅帮他挽回了受损的声誉，还让他走向了新的高峰。

《老人与海》的成功，人们对这部作品价值的认可，完全是取决于作品本身带给人们的力量，而不是因为时间的沉淀。

而如今，随着互联网和手机的普及，人们对于事物价值的认识，更不需要时间的沉淀，因为信息传播速度如此之快，有时候，几分钟就能让人们认识到了事物的价值。

尽管如此，我想人们对于事物价值的认识，尤其是客观事实，还是需要有一种科学的态度和精神，要守得住寂寞、忍得了孤独，需要有“时间沉淀”的意识。如同爱迪生发明灯泡一样，要不断的坚持和努力，可以经得起失败，可以经得起时间的沉淀，或者说是时间的考验。

上海初三语文篇十九

时间在不断流逝，时代在不断更迭，事物的价值也不断地重塑，人们对其的认识亦在不断改变。有人认为，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识。但经过时间的沉淀，事物的价值是否真的能全部被认识，认识是否又受到时间以外其他因子呢?诚然，世上许多事物的价值需要时间的沉淀。大浪淘沙、历久弥新，去除了事物原本的糟粕，将其精华留于世间。公元前200多年，秦始皇禁止百姓以私学诽谤朝廷，并且焚书坑儒，儒学在当时遭到严重的打击。而随着时间的沉淀，当下儒学兴盛，有着非同凡响的意义价值。

在我看来，事物价值的认识，时间的沉淀是需要的，但不仅仅只有时间这唯一的因子。《五石之瓠》中惠子与庄子虽处在一时期，但对于同一瓠的价值却有着不同的认识。为何?事物价值的认识受到每个人的眼界、格局和人生经历的影响。权威、专家也在影响着人们对事物价值的认识，他们凭借自己在专业领域上的优势来引导人们对事物进行认识判断，由于是权威，人们会更加地信服。甚至有些事物创造出来就有了价值，例如袁隆平发明的杂交水稻.......这些是不需要时间的沉淀。

我们需要知道，事物的价值是人类所赋予的。与它本身而言，并无任何意义。当下快节奏的生活，人们的价值观随着每天发生的事情不断刷新，从而影响对事物价值的认识。事物的价值也似乎经不住时间的沉淀，就已不断地变化着。更重要的是，人类的认知也具有局限性，一个同样的事物可以被不同的人挖掘出不同的意义价值，因而时间沉淀，人们也难以认识事物的所有价值。

同样，时间也是人类所赋予的一个事物。与其说“经过时间的沉淀”，更不如说——经过时间背后人类社会的沉淀。在事物价值的认识过程中，人类的主观能动性起着极大的作用。而当下的我们非常依赖他人对于事物价值的认识的总结——“五分钟读完《红楼梦》”、“合格考知识大全”.......我们的思想变得惰性，希望他人用时间去认知事物，自己在此期间享乐，最后吸收着二手的事物价值的认识。那我们为何不试图花自己的时间去挖掘事物的价值呢，就算结果不尽如人意，这亦是一次事物价值的认识。在认识事物价值的过程，离不开我们的深入研究、深度思考和对追求真理的热爱。

事物价值的认识远非时间这一个因子，也离不开每个人不同的思想、科技的支持、环境的差异，更离不开人们的主观能动性。

上海初三语文篇二十

的非典，全世界都在保护90后，20的新冠，90后开始保护全世界。

林徽因曾写道:“你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天!”在这场疫情保卫战中，年轻一代为我们展现了全新的面貌。他们是医生，是护士，是各种工作人员。他们锲而不舍迎难而上的精神，让他们的形象熠熠生辉。他们，就是最美的人间四月天!

有这么一群白衣天使，他们在一线争分夺秒，换衣服需要时间也容易感染，她们有时为了抓紧救护，连喝水都不想耽误。“我必须跑得更快，才能跑赢时间，才能从病毒手里抢回更多病人”金银潭医院，是这次疫情阻击战中众人皆知的标志性地点。因为这是战斗最先打响的地方，也是“离炮火最近的地方”。这里的院长张定宇，一个战斗者，一个指挥者，也是一颗定心丸。我们从报道中第一时间知道了金银潭医院，却在一个月以后才知道他。他知道自己患上了绝症，却要为患者、为社会燃起希望之光;他阻挡不了自己的病情，却用尽全力去把危重患者拉回来。他的双腿已经由于渐冻症而开始萎缩，但他站立的地方，是最坚实的阵地。抗疫一线的妻子不幸被感染，而他拖着病体坚守在抗疫一线30多天，甚至忙得顾不上去看一眼妻子。

生命的守护，是争分夺秒，是与时间赛跑，时间何曾给医务人员特别的眷顾?疫情又何曾让他们有片刻的喘息?他们不能停下，他们要跑得更快，来不及想一下自己，也来不及回头看一眼自己的家。

“头发没有了还可以再长，现在的首要问题是保护好自己的同时，尽力量去救更多人。”

武汉90后女护士单霞剃光长发，奔赴抗击疫情的一线她称这是为了方便工作，同时也为了避免滋生细菌。她说：“头发没有了还可以再长，现在的首要问题是保护好自己的同时，尽力量去救更多人。”

每一位“逆行者”也是普通人，是家里受父母疼爱女儿儿子，也想在春节的时候，穿的美美的，和家人吃顿团圆饭。可在国家有需要的时候，他们甘愿用自己的身躯，保护着每一个陌生人，不管是前的非典，还是17年后的新冠。其实这世上，哪有什么天生的英雄，不过是有人需要。而所谓的白衣天使，也只是一群孩子，换了身衣服，学者前辈的样子，和死神抢人。

恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。在这最美的四月天中，我们新生代也会像那些哥哥姐姐们一样，成长为国家栋梁。