文学名著人物初中范文(通用17篇)

在学习的过程中，总结是对所学知识进行概括和整理的重要环节。考虑到所总结的内容的要点和关键；总结是一个不断完善和提升的过程，希望这些范文能对你有所帮助。

文学名著人物初中篇一

我看的第一本名着叫【西游记】，是我一年级去图书馆借来的一本名着。我看这本书时，只爱看种种的故事情节，对那些优美词句也只是一跃而过，从不做笔记。但在后来的时光里，我却喜欢上了看名着。

再后来，我对小说到了连考试前也不放过的程度，急了，就囫囵吞枣地看。这样不但没有好处，还浪费了我的时间，影响了我的成绩。如果你问我故事情节，我会讲得头头是道，但问我这对语文水平有何帮助，我回顿时哑口无言，满脸通红。

在看一些名着时，我还会摘抄一些优美词句，遇到生字便查字典。这使我语文水平有些提高，也让我增长了知识，开扩了眼界。

我以后还要读好的名着，细细地品位，从中的到更多的知识。

初三:刘子宁。

文学名著人物初中篇二

当一份新班级的花名册呈现在眼前时，我才意识到，真正的初三已经来到了。学姐的话不是假的，初三的代名词就是“压力”！

看着这本花名册，一个个熟悉的名字早就振聋发聩――全年级的精英啊！听听这7门主课的任课老师，7位战斗在素质教育最前线的英雄，可敬得可怕！

高处不胜寒哪！

语文课上，魏老师收拾起和蔼的笑容；英语课上，mrzhao虽幽默，但口语说得飞快；连惟一的女老师在她的物理课上也忘记了温柔，猛给我们布置作业……我理解他们，这是初三，老师讲课与同学回答的精彩迭出让我意识到自己的浅薄与落后。

第一次写作文让我肯定了自己的想法。那是什么作文啊！扔进废纸篓不过。强项也因紧张和畏惧变成了弱项。

对呀！我的`信念，我的座右铭，怎么到关键时刻都忘了呢？

花了一个晚上，我整理好了情绪。

当起床铃响起时，我睁开眼的第一件事就是笑――以微笑面对初三，面对压力。

当我翻开作业本和试卷，虽然有刺眼的分数，但我总能看到自己的进步；当我听着课堂上一次次精彩的回答，总能从中汲取到养分；当我惊叹mrzhao口吐莲花，在跃跃欲试中我渐渐全听懂了……还有，那次，当我和一群男生赛跑拿了倒数第一时，我也笑了，因为――我已尽了全力了。

悲观的人看见的是玫瑰的刺，而乐观的人看见的是玫瑰的花。我的初三宣言就是：在压力中茁壮成长！

［评］面临中考，初三的学生生活无疑是紧张的，但作者丝毫没有退缩，而是“以微笑面对初三，面对压力”，并毫无惧色地说：“请给我压力，我会将它变成动力！”自信中带着一股豪气，读之不仅令同龄人振奋，也足以让师长们欣慰。所以，本文主题在有新意的同时，又非常积极向上。

采用散文笔法叙事是本文的另一个鲜明特色。作者叙述了自己到初三以后由不适应到适应的过程，用笔简洁，语言也不乏生动，如“可敬得可怕”、语文老师“收拾起和蔼的笑容”等。

结尾扣题巧妙而自然，堪称豹尾。

不足是：文中个别句子有语病。

文学名著人物初中篇三

“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时开始使用的笔名，他的一生始终以抨击旧势力，揭露社会中的黑暗现象为己任鲁迅文学作为一种典型的文学形象，一种审美形态，我们应该以哲学眼光来审视。要以一种新的典型观去把握它的本质。如阿q的“精神胜利法”，已从东方步入西方，文学典型总是这样没有国界，超越时空，而富于永久的艺术魅力。鲁迅在《我怎样做起小说来》中说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人中间，意在揭出痛苦，引起疗救的注意。”鲁迅先生就是通过阿q这一典型的艺术形象，反映了封建统治者所造成的国民的愚昧，深刻揭露了封建势力凶残狡猾的反动本质，批判了辛亥革命的不彻底性。与鲁迅的思想行为一致的是，在他的小说创作中，同样充满着对封建宗法制度罪恶行径的愤怒批判。

1.逃避现实的阿q。

在鲁迅刻画的农民形象中，逃避现实者阿q的形象，是一个经得起时间考验，具有永久艺术生命力的典型形象，阿q的主要性格特征是精神胜利法。阿q的生活道路，虽然并不是当时所有农民共同的生活道路，但就其悲惨遭遇来看，阿q的受压迫、受剥削、被欺辱、被愚弄的命运，却是广大农民所共有的。有压迫就应该有反抗，但是，阿q的性格却使他的所谓反抗，通过扭曲的形式表现出来。在他一生的“行状”里，他的性格显示出很多弱点或者说病态。

阿q的精神胜利法更恶劣的发展，就是欺凌弱小，借以转嫁痛苦。他要取得实际胜利，但他所致胜的，不是欺凌过他的对手，而是并未欺凌阿q，反被他所欺的弱小而无辜的人。阿q这种欺凌弱小的恶劣行为是有社会历史根源的。

鲁迅曾指出：“我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，而反在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却并受兵匪之苦，就是最近便的证据”。[1]中国近代蒙受了鸦x战争、甲午战争和八国联军侵华战争的奇耻大辱，在统治阶层中形成了从残酷的失败中寻找荒唐的“胜利”的自欺欺人，不思变革自强的病态心理，这种“病”也传染给了苦难深重的下层民众。

逃避现实者阿q的精神胜利法是普遍存在于中华民族各阶层的一种国民性弱点，一种愚昧、落后的精神状态和病态的心理。鲁迅描绘的阿q是一个“现代的我们国人的魂灵”，[2]对国人具有深刻的针砭作用。“可惜中国人对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显着凶兽相，也还是卑怯的国民。……要中国得救……只要青年们……反过来一用就够了。对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊”。

2.被毒害失去反抗力的“木乃伊”形象——单四嫂。

单四嫂是小说《明天》的主人公，“是一个粗笨的女人”，她勤劳善良，丈夫去逝后，遵循着封建礼教“从一而终”的观念，不敢改嫁，只想靠着自己的双手养活自己和儿子。然而宝儿生病了，她抱着宝儿，在“黑沉沉”的灯光下发愁时，没有人帮助她，无赖蓝皮老五和红鼻老拱反而还打她的主意。她是鲁迅小说创作的第一个妇女形象，然而却是失去任何反抗力量的妇女形象，她的命运极为悲苦，一连串的不幸和打击向她袭来，但她没有任何的不满和反抗，一味地用对命运的顺从、屈服，幻想改变或减少自己的灾难和痛苦。宝儿生病后，她向神求签、许愿;在宝儿死后，又幻想“明天”宝儿会好好地睡在自己身边，而当这些幻想一次次破灭后，她只是“想赶快睡去”，在梦中去“会她的宝儿”。她的宝儿是被残酷、落后、冷酷的封建制度吞噬了，也是被她自己的愚昧、落后、迷信杀害了。单四嫂的形象深刻揭露了封建制度及其思想对人民群众特别是对妇女的毒害，揭示了国民的弱点。在她身上，体现作者对被压迫、被摧残的妇女的深切同情，对她们的麻木、愚昧、任凭命运摆布的精神感到痛楚。她是一个彻底被封建制度及其思想压抑了、毒害了，如同“木乃伊”般的失去任何反抗力的妇女形象，而这在后来的祥林嫂身上得到了大的进展。

从这些妇女形象可以看出，妇女要获得真正的解放是在整个社会变革之后的，必须把妇女解放同社会革命融为一体，把个性解放与社会解放紧密联系在一起;必须首先取得政治上的翻身、经济上的独立权;要达到解放的目的，必须推翻封建制度，必须进行深沉韧性的战斗。

典型是显示出特征的、富有艺术魅力的人物性格。作为文学形象的高级形态，它一般包含着更为丰富的历史内容，成为人类通过文学认识生活的方式之一，所以它常常是叙述文学的至高的美学追求，也更是人物塑造达到艺术至境的标志。

鲁迅作品中人物形象的塑造。

1.鲁迅作品人物具有的特征。

1.1现实性。

鲁迅作品中的人物是对立于整个社会而存在的，这些人大多是接受过西方启蒙主义思想，对独立人格展开追求，并对当时社会持以批判态度的知识分子，例如狂人、夏瑜、吕纬甫等一类中国传统文化的批判者。这群人衡量中国社会的标准为人文主义价值观，因而否定中国传统的愚昧思想。在当时社会，这群人为极少数人，他们批判传统的文化，因而在所谓正统的人群严重，他们是异端，是可恨又可怜的存在。这群叛逆者在于社会抗争的过程中，均与失败告终。

在鲁迅作品中，最为深刻的人物形象便是《狂人日记》中的狂人了。狂人作为象征意象，将思想先觉者与当时社会的对立面生动、形象地进行了概况与体现。其中，狂人从发病直至痊愈前这一系列过程，便是现代知识分子对封建社会及文化的反思，直至批判的真实写照。狂人突然发疯预示着知识分子思想的觉醒以及对传统文化的态度发生了改变，他们发现广大中国人正处于非人的社会及状态中而不自知，人生存的权利及尊严从未有过。其中，“吃人”一词不但与精神病人的思维相符，同时也将中国封建文化的本质贴切地揭示出来。狂人这一意象及狂人与社会的冲突尤为精彩，将鲁迅作为先觉者与批判者的痛苦体验深刻地反映出来。在“医生”与“大哥”等周围人的压力下，狂人从与社会环境对立面转变为了发疯之前的状态，并同所有从前的读书人无二，候补做官去了，这个结局不但是极大的讽刺，同时暗示中国传统社会力量的强大[1]。

1.2复杂性。

鲁迅作品的悲剧性，是寻常人世所包含的一种悲剧意味，与超自然力量或偶然事件造成的悲剧相比，其作品体现的悲剧以为更平常，且更令人压抑。因此，鲁迅小说中的悲剧美感不带有崇高的色彩，是一种人生况味，在作品中则以沉郁的氛围表现出来。正式因为鲁迅对人生的悲剧有着自身独特的认识与感受，因而在作品中渲染出了浓郁的悲剧气氛。

鲁迅既是富有悲剧体验的思想家，更是一位讽刺大家，他的作品中无一不透露出讽刺才能及幽默气质。鲁迅小说富含的戏剧性主要有以下两种形态，一种是《**》、《高老夫子》等单纯形式出现的喜剧，另一种便是《阿q正传》、《孔乙己》等将悲剧情愫隐含在喜剧之中的形式。在《**》、《高老夫子》等这类作品中，均是采用单纯的讽刺语态对其中人物及行为进行叙述，由于人物不具备有价值的内在精神，因而使得作者对其持蔑视的态度;而由于人物的外在形式与其内在的本质出现了不协调的状况，从而形成了讽刺。

1.3批判性。

鲁迅笔下的人物形象凝聚了作者对人生的深刻体现，寄托了当时叛逆知识分子的理想，也包含了鲁迅对当时中国社会的悲观情绪。这种悲观并不是负面价值情绪，这种悲观的产生在于热切的期待，只有对人类具有真挚的爱意，并有着热切希望心灵的人，方能在经过深刻认识后产生出悲观的情绪。而鲁迅的悲观则来自于他的清醒，也使得他采取了韧性的战斗这一最为现实的态度。

鲁迅作品中的批判对象多为位于统治阶级地位的人群，如《狂人日记》中的大哥，《离婚》中的七大人等统治阶级政治上的代表;《**》中的赵七爷，《肥皂》中的四铭等统治阶级文化上的代表;以及赵太爷、赵贵翁等统治阶级经济上的代表。这部分人虽然是少数，且不是主要角色，但都刻画得非常有特征，均代表着当时中国社会的意识形态。例如《祝福》中的鲁四爷，尽管出场次数极少，但作者通过几句话便将这个人物冷酷、自私、守旧的形象充分展现出来。鲁迅在对这类人物进行刻画时，并不会将自己的憎恶公开表现出来，也不会渲染丑化，而是通过白描的手法，将对这一类居于社会上层，却毫无人性人物的蔑视情感生动传达出来。鲁迅通对这类人物形象进行塑造，从而对封建道德存在的虚伪及腐朽进行深刻批判。

2.鲁迅作品人物形象的塑造方法探析。

2.1艺术的集中与概括。

鲁迅先生曾说过，“画的眼睛”为省俭画出人的特点的最好方式，他的众多小说中就非常好的证实了“画人”“点睛”均与情感相连的艺术特点。鲁迅采用眼睛描写在内的艺术手法，塑造了大量具有典型性的人物形象。鲁迅先生“画眼睛”的手法高超，风格质朴淡雅，文笔简练。鲁迅在以下几个人物形象塑造方面比较突出。

(1)通过“眼睛”描写“眼睛”，对人物心理状态进行刻画。

鲁迅在《狂人日记》一文中，通过狂人这一觉醒的反封建勇士“眼睛”，画出了赵贵翁这一封建势力形象代表们的“眼睛”：这些人有着“似乎怕我，似乎又想害我”的“怪眼色”;有的是“满眼凶光的鬼眼光”等等。作者从双方对立关系入手，将狂人受到迫害而愤懑的心理细致入微地刻画出来。我们似乎可以看到狂人用他那双具有极高警觉性的眼睛对一切眼光进行敏锐捕捉。同时，这些眼神、眼光又将赵贵翁一类封建势力的矛盾、恐怖、仇恨等吃人的心理及丑态真实地展现出来。鲁迅先生采用犀利的艺术手段，将“吃人的人”与“被人吃的人”的对立阵线生动地展现在读者的眼前。

(2)透过人物的“眼睛”，将国民的灵魂体现出来。

人们都说眼睛是心灵的窗户，鲁迅先生在作品中对人物的描写时，也曾要想通过人物的“眼睛”来体现出人们的灵魂，并且效果比较理想。在鲁迅生活的时代中，通过对作品中人物的描写，来体现出当时社会环境下沉默的国民的灵魂，其主要目的是揭示当时人们生活的环境，体现贫穷人们的病苦生活，从而引起人们的注意以及对这些贫苦人民的救治，进而寻求医治的措施和对策。例如在《阿q正传》中，当阿q去法场的路上，看着围观凑热闹的人们，联想到之前一只饿狼盯着他，并想要吃他的情景，对那种“眼睛”无法忘却。作品中对狼的眼睛的描写是又凶又怯，像两颗鬼火，穿透了他的皮肉。这回他看到的是更加可怕的眼睛，又钝又锋利，不仅穿透他的皮肉，甚至穿透了他的灵魂。阿q在这些“眼睛”的注视和恐惧中死去。通过对看客们的“眼睛”的描写，体现出当时人们的冷漠无情，精神麻木，同时也体现出尚未觉醒的民众的灵魂。

文学名著人物初中篇四

(一)教师惩戒权的必要。

教师惩戒权是“教师依法对学生的不合范行为施予否定性制裁，避免失范行为的再次发生，以促进合范行为的产生和巩固的一种教育措施或手段。”通观学界对教师惩戒权必要性的论证，存在“法定权利说”的取向：即以具有强制力背景的实证法规范作为惩戒权正当性的论据。如：“惩戒教育是教师的一项基本教育权”;“教育法规没有否定教师拥有惩戒权”。简言之，该行为因为法律允许而正当。在笔者看来，合理的论证思路应是：该行为因为正当而被实证法规范吸纳内化。从教育活动本质及其规律———它适用于教育自治、自律状态发展至教育国家化的始终，研讨教师惩戒权的必要性。任何教育活动都是有目标的。教育目标隐含的强制性，决定了教育惩戒是教育手段之一。教育目标确是向善的：追求人的全面发展。但是，必须正视的是该目标仍然是人为设定的围绕“知识、能力、道德、行为规则”等方面的特定标准。

既然是标准，当然是刚性、命令性、普遍性的。这种附着于目标上的强制性，导致结果有二：

1.对于那些未达到目标的学生，教师在使用了诱导、鼓励等教育手段之后，能否考虑使用适度的惩戒方式?换言之，适度的教育惩戒，以学生可承受程度的受损代价，是否有益于学生身心发展?结论是肯定的：“惩罚在促进学生的社会化发展方面具有其他方法难以替代的价值和功能”，“……合理的惩罚制度有助于形成学生的坚强性格，能培养学生的责任感，能锻炼学生的意志和人的尊严感，能培养学生抵抗引诱和战胜引诱的能力。”

2.对于那些有违有助于目标实现的教育或教学秩序的学生，教师不排除使用适度的惩戒方式。教育目标不是在真空中落实，它是通过以师生双主体互动的教学活动为主体的各种教育活动来实现。诸多活动自然是循规有序，对于有意越轨者———间接破坏其他学生实现受教育权利、损坏教育活动的效率，当然不排除施以适度教育惩戒。此种“违规—受惩—守规”的体验学习，本身就是学生将来社会生活的校园“演习”。即，“教育中的惩罚加深着儿童对学校规范的感受、理解和认同，是儿童掌握集体生活规范的特殊而必要的途径。“教育在根本上是带有强制性的，正是这种强制使得教育成为可能。”也使得惩戒成为教师教育方式中的备选之一。同时，理想的教育是性善的，是有意识地将受教育者身心引向真善美。虽不能至，心向往之。教育的性善本真决定了，教育惩戒只能是以善为目的的不得已而为之的“恶”。正如有学者所言：“对惩罚，不该使用时，绝不滥用;可用不可用时，尽量不用;迫不得已时，应当慎用、巧用。”即教育惩戒在所有的教育方式中所占比重是很小的。

二、刑法学上的违法性讨论和教师惩戒权的违法阻却。

(一)刑法学上的违法实质。

依我国教育法、教师法和未成年人保护法的相关规定：教师不得侵犯学生的`合法权益，情节严重，构成犯罪的，要追究刑事责任。刑事责任作为一种法律责任，遵循一般法理学上的因果公式：先有违法行为，再有法律责任。但是，各个具体部门法从自身的任务和目的出发，对“行为的违法性”各有其不同的认识。刑法学层面的认识有：1.形式的违法性和实质的违法性。形式的违法性简单明了：所谓违法性，就是对国家制定的实然刑法规范的违反。其长处在于以实证法规范为界，减少了司法公权力恣意擅断地将一些有违伦理道德的行为判为违法的可能性。其弊端有二：其一，没有阐明实定法规范背后的实体，也就是说，以“禁止或允许”样态呈现的法规范在“维护或者保护什么”。其二，它无法解释一些刑法上未规定的排除违法性的行为，比如医生为病患做手术，形式上符合故意伤害罪的实证法规范，最终却不成立犯罪。

实质的违法性论能比较好地解决这两个弊端，它持论：应该着眼于法规范维护或保护的实体，以该实体的被破坏来论证行为的违法性。该实体究竟是什么的问题上，出现了两种看法，规范违反说和法益侵害说。2.规范违反说和法益侵害说。两种观点分别立足于行为无价值论和结果无价值论，无价值即“恶性“的负面评价意味。行为无价值论和结果无价值论争论的焦点在，违法性的根源是行为恶还是结果恶。前者谓：包括了行为本身以及行为人的意图、目的、动机等主观内容的“行为”违反了刑法规范背后的伦理秩序，方是其恶。该派持规范违反说，认为，“刑法规范的实质是社会伦理规范，从根本上说，法是国民生活的道义、伦理”。行为的违法性的实质就在于其违背了上升为国家意志的国民生活的道义、伦理。结果无价值论谓：行为所造成的“某种受刑法规范保护利益受损或被威胁的恶果”是违法性的症结。该派持法益侵害说，认为，“这些(刑法)规范并非无目的地存在，而是以一定利益的保护(法益保护)为其目的。”正是对刑法法益———刑法所保护的的人的生活利益的损害或威胁，才是行为违法性的实在所在。相比规范违反说的国民生活的道义、伦理的模糊性、变动性，生命、健康、财产等利益相对更具体，为违法性判断的提供了操作性标准。不容忽略的是，刑法其制裁方式的严厉性———刑罚终究不同于行政法和民法上的行政处罚与损害赔偿。如果单纯将法益侵害说作为刑事违法之实质，不同部门法之法律后果的差异无法自圆其说。因而，应合采两说：刑法上的实质违法性是违反社会伦理道德规范的法益侵害或侵害法益的危险。

三、结束语。

马卡连柯曾言：“凡需要惩罚的地方，教师就没有权利不惩罚。在必须惩罚的地方，惩罚不仅是一种权利，而且也是一种义务。”刑法中为犯罪人设置的惩罚性刑种，重则剥夺生命、无限期剥夺人身自由，轻则限制人身自由。两种惩罚，性质迥然有别。但是，从必要性和慎用性层面来看，亦有类同。教育意味着用前设的目标要求学生，惩戒性(惩罚)教育客观上利于目标实现的有效性，导出了教师惩戒权的必要性;任何社会要维持民众正常生活发展的最基本法秩序，刑法之外的法律法规的无力之处，存在刑法的必要性。惩戒性教育虽然有效，教育本质上的向善性，决定了其为诸多教育方式中的最后手段;刑法虽然可以控制犯罪、保护民众权益、维系社会秩序，其惩罚手段的苛厉客观上伤及社会及犯罪人家属，又绝非控制犯罪的唯一有效之手段，决定了只能是慎重审度使用的最后手段。

文学名著人物初中篇五

顿悟之感，更不禁生许多联想。

“机读卡”，“机读”，“机”——“读”。顾名思义，所谓“机读”，当然是通过机器来读取信息啦。由此可见，“读”，不仅仅是人这种智慧生物的独有能力，即使非生命如机器等，也可以有同样的能力。显然，以“读”为代表的对信息的摄取功能，包括记忆能力和简单处理，不是人所独有的。但人之为人，缘何呢？人有一颗奇特的大脑。

一般我们认为，整一套人类的思维系统，都不是遗传的，其实即使是遗传的思维也必定会经历一个从无到有的过程。所以人类的思考能力不是天赋的，那么，这种能力就是人类后天建立起来的。我们不会要求一个呱呱坠地的小孩说柠檬很酸，或者感到一丝不挂是羞耻的。但是，当他长大后，一看见柠檬就会禁不住分泌唾液，也绝不会光着屁股到处跑。根据经验主义者们的说法，我们的理性和知识来源于经验，经验抽象于体验。也就是说，小孩是通过感官——味觉或其它——接受到到柠檬是酸的这个经验（他先有酸和柠檬的经验），才会对柠檬产生酸的观念。对一丝不挂的羞耻感也不会是吃了一个苹果而得到的，一定是外界的效果。

也就是说，人类通过以“读”为代表的非独有的机械方式，获得了神奇的思维能力，这是进化开天辟地的奇迹。未来物质科学应该可以解开大脑的记忆之谜——也就可以弄清了人类的机械功能的工作原理，但那一群神秘的蛋白质如何凭借经验碰撞来升华出人类高贵的理性，或许永远无法用自己解释自己，虽然这是令人惊愕的事实。

哈姆雷特赞美人类：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！”的确，人之所以为人，卓尔不凡，区别于其他造物的，就是因为高贵的理性。这是人类的伟大所在，也是人类一切成就的来源。

所以，思想也自然是人类终端的能力，是人类最值得去努力发掘的能力。也就意味着，每个人从发现自己存在并可以思考开始，都应该用自己的头脑去思索这个世界。

客观世界只有一个，是属于所有存在的。然而对于智慧体来说，还存在一个世界，那就是所认知的客观世界之外的认知角度，泛一点就是人的世界观。世界观是心灵的上帝，它可以让人的思维冲出世界，在世界之外，接近上帝的角度来看待世界。

我们都赞成认知的后验性，所以人以感官来认识的世界是有限的，而世界应是无限的。上帝是无限精神，而人类是有限精神，黑格尔推崇的，也正是认识自己的有限性，以思维来进入“绝对精神”。思索的价值在于，它可以在深度上让有限趋向与无限；另一边，科学家们从事的探索工作则是在广度上帮助有限趋向与无限，两者交叉而共生，是人类社会前行的两片羽翼，让人类思想的触角不断向世界的深处延伸。

作为我们，我们必须认识到人的价值不仅仅在于接受，接受只是一种媒介。书橱一般的人物不过是一种记忆机器罢了。最近好像对记忆神童有一种格外的关注，这个会背百家姓啦，那个会背万年历啦，今后人类智商越来越高，出现个五岁会背百科全书也不是不可能，但又如何呢？百科全书的东西，巴掌大的存储器能放多少倍了。社会的价值取向有问题，思想的价值没有得到应有的推崇。

我明显感到身边的同学并没有自己的世界观和价值取向，他们对事物的价值判断太感性。比方说，他们喜欢漫画，喜欢歌星等等。我并不是说如何如何他们，只是觉得人的喜恶应有人的思想决定，不能被他人左右。人之所以浮躁、被动，是因为没有自己的信仰（信仰不局限于宗教，而应是自己所坚持的思想）。这样是不会为人类的进步做出贡献的。正如季羡林所说的，人类的社会之所以发展，总是有人能坐下冷板凳，赶热潮的人很多。

我的一位老师一直对法国人对哲学的热情和热衷于思辨的氛围赞不绝口。这样很好，这让我敬佩，这样的民族会有正确的价值取向长久的生命力。虽然我们的课程里接触不到哲学，日程也被排的满满的，但这不应该成为我们不思考的理由。真正杀伤思考的是这个时代。物欲横流让我们对精神世界的一切失去了兴趣，我们清楚思考并不能带给我们显性的什么，并且思考的人会有特殊的倾向而每每与社会格格不入，反给自己招致斜视，于是我们为得到什么而疲于奔命，看似忙忙碌碌，一旦停下来就脊背发凉，不敢想自己究竟为何奔命，为何碌碌终生，却不知自己的价值观被功利扭曲。当大部分人的价值观扭曲之后，社会的发展轴心也随之发生偏转。并且上一代人的偏斜会由我们继承和放大，这是令人悚然的。

浮躁的社会需要静下来思考。我们需要好奇的眼光，我们需要书。用好奇的目光打量世界，看到一面墙就去想象它的背后，去看书籍，华美的文字里是人类文明的传承，我们接受得越多，眼界也越臻于完美，思想也越成熟。结合别人的，用它们来塑造自己，用自己的目光去审视每一件事物，大胆甚至狂妄地，展示自己思维的独特性。这是我们所需要的。

“读书”是一种必要方式，但人类的开创性成就不会是套用知识得来的。我们的读书需要会意，去领会其精神实质，用人的方式去处理外界的讯息。我们希望社会的鞭子能够松弛下来，多给人一份思考的时间，去想想自己，想想世界，不论人是何种社会定位，他都应该去寻找自己于世界的定位，并以此探求人生的终极意义。以“读”为代表的机械方式是积累，是我们思索和发展的底蕴。但我们应该在机械能力之上，用理智来对待自己，寻求人的独特性。不管这么说，人都要先看清自己，之后才有正确的方向，只有这样，才能拥有独立的人格，才算是以人的身份存在于世界上。

文学名著人物初中篇六

“世界那么大，我想去看看”，当微信朋友圈被北京的沙尘暴刷屏，这句话给人的“小清新”之感，更显强烈。近日，河南一位女教师这封“最有情怀，没有之一”的“辞职申请”，引起无数人共鸣。

电影中，有一种特殊的类型叫“公路片”。主角们走过漫长得似乎没有尽头的旅程，不管是不是能抵达，都会经历精神的考验，收获心灵的成长。“看世界”与“在路上”，其实有着一致性，不一定是逃避，也不一定要彷徨，就是为了遇到一个更好的世界，也成就一个更好的自己。相信，行遍大千世界、看过人生百态，这位女教师如若再次站上讲台，应该能讲出不一样的精彩。一个正常的社会，也应该是一个有活力有机会的社会。当人生出彩的舞台越来越广阔，也更加刺激了“出走”的渴望。女教师的选择本身，就是一个例子。现实中，过去鲜见的公职人员辞职，也不断见诸报端。温州平阳原副县长周慧的辞职信，也写得很文艺，“每个人都应该遵循自己内心的想法去选择自己的生活”。的确，有了更多的机会，人生也就有了更多的可能――虽然每一次选择都不免纠结。

说到底，渴望远方，还是因为现实的砝码更重一些，让说走就走的旅行难以成行。黄土涵养农耕，农耕孕育家庭，数千年的中华文明，让生存状态的“稳定性”，成为这种文化所化之人最基本的诉求。学者认为中国社会有着“超稳定结构”，其实，从安土重迁的观念到家族聚居的方式，中国人的心灵世界又何尝不是如此？这或许也是一些稳定的职业有着很强吸引力的.原因。在这样一种文化中，“现世安稳”是一种扯不断的心理牵挂、情感羁绊。

身处开放的环境、面对信息化的洪流，“世界”是个诱惑十足的词。然而，在竞争激烈、“压力山大”的社会中，面向大海的转身难以避免地遭遇更多艰难。“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈”，或许，去世界看看的人们，终究还是要面对“娜拉出走之后”甚至“娜拉回来之后”的问题。“出门看世界”和“回到老地方”，成为当今中国人一组难以解开的心结，惟有在朋友圈里徒然羡慕着远方。

“世界那么大，我想去看看”，看起来文艺腔十足的表达，背后是时代的发展、文化的演进，诠释着社会心理结构的变迁。其实，生活充实，何必别处？心有梦想，何必远方？过好每一天，走好每一步，未尝不是同样精彩的人生。

14.作者认为“因为现实的砝码太重，让说走就走的旅行难以成行”的原因是什么？（4分）。

15.文章在论述的过程中，主要采用了哪些论证方法？（2分）。

16.通观全文，本文作者所表达的主要观点是什么？（4分）。

参考答案：

14.【答案】一是渴望生存状态“稳定性”的文化心理需求；二是现实生活的“压力山大”，竞争激烈，让转身遭遇更多艰难。

文学名著人物初中篇七

在现今的对外汉语教学中，唐诗教学一直没有受到足够的重视，唐诗教学因为难学、难教，而被避免或者忽略。事实上，唐诗是我国文化的经典，现代汉语中很多语言点都是受到唐诗的影响，唐诗在对外汉语教学中不光不难教，而且在对外汉语教学发挥着独特的作用。在教学法的选择上，笔者认为情景教学法有利于对外汉语唐诗教学。

一、情景教学法。

情景教学法是指“在教学过程中教师有目的地引入或建立以形象为主体的、具有一定情感色彩、具体生动的场景，以引起学生一定的情感态度体验，进而辅助学生理解掌握知识和技能，并帮助学生心理得到发展的方法？”。该方法由英国应用语言学家在20世纪30―60年代创立。情景教学通过创设情景，激发了人原有的认知结构的知识储备，经过思维的拓展联系，人就会产生新的认知结构。情景教学法的核心在于激发学生的情感。情景教学法要求老师在课堂上利用创设情景向学生展示教学内容，以及学生在情景教学法中发挥主体作用，以便及时巩固知识点，灵活掌握所学内容。情景教学法在很大程度上减少了学生学习语言过程中的枯燥性，提高了学生在情景中的情感体验，激发了学生学习的积极主动性和创造性，提高了学习效率。榜样作用、课内游戏、角色扮演、诗歌朗诵等都是很好的情景教学方法。

（一）情景教学法的功能。

情景教学法广泛应用于各门学科的教学中，在管理学、医学、对外汉语教学等学科中发挥着陶冶和暗示的作用。

1.情景教学能够净化心灵，培养情感。

情感具有有效的感染性、强化性、信号性等方面的认知功能，情感的培养有利于提升人的情商，剔除情感中消极的因素，对于调节人的行为具有重要重要。孔子提出“无言以教”就是强调通过情景潜移默化的方式培养人的情感。

2.情景教学发挥着提示或者启迪的作用。

人在环境中成长，必然受到环境的影响，环境对人的影响具有潜移默化的作用。人在环境中承受着社会、家庭、学校、地理、宗教等多种因素的影响，这些影响在不知不觉地影响着我们。情景教学通过提高一定的模拟情景，可以触发人脑中原有的知识，激发人的创造性思维。

（二）情景教学法的基本途径。

学习过程是学生在老师的引导下，在教学情景中，与老师和同学的信息互动中获得知识、技能的过程。学习一般分为三个阶段，首先是接受，然后是记忆，最后通过练习达到个人技能。情景教学创设情景的途径一般归纳为以下四种。

1.实际生活真实情境。

社会是一个大的学校，学校教育要和社会教学相结合，在社会实际生活中，体验社会。学校教育不应该和社会教育相脱离，把学生带入社会，让鲜活的社会展现在学生面前，给学生身临其境的体验，从社会生活中选取某一特定场景，利用社会真实场景进行情景引导。

2.图画再现情境。

图画是展示形象的主要手段，图画是抽象思维和形象思维联系的纽带，抽象的实物通过图画展现的方式让人产生深刻印象，通过图片可以激发联想，获得审美体验。比如，在讲解孔子的时候，先给学生孔子的人物像，使学生通过图片的方式建立对孔子的印象。

3.音乐烘托情境。

人们有着微妙的音乐心理，而音乐的语言也是微妙的，音乐可以刺激人的大脑皮层，激发理性思维和感性思维，音乐给人以丰富的美感，给人以精神的愉悦，在音乐的旋律下，充分激发人的联想，把听者带到特有的意境中，可以缓解枯燥的学习，音乐在人类的学习中发挥着积极地影响作用。在教学过程中，教师可以播放现成的音乐。

4.表演体会情境。

主体在情境中的表演，可以使主体获得亲身的体验和感情的熏陶，主体获得被表演对象的价值观念，表演主体不再是单纯的表演主体个人，而是承载着被表演对象的内涵，表演主体在表演体验中必然会产生亲切感，很自然地加深了内心的体验。在对外汉语教学，情境式教学能有效促进留学生对汉语知识的学习和汉语交际能力的提升。

二、对外汉语中的唐诗教学。

（一）唐诗教学在对外汉语教学中的现状。

由于古代汉语和现代汉语存在很大的差异，古代汉语中很多词语的消失，造成了汉语学习者学习的难度。由于唐诗在表面上表现的“不实用性”和学习难度大，使得唐诗教学在对外汉语教学中研究不多。

由于唐诗诗凝练的语言，唐诗用字斟酌，言简意赅，唐诗中包含很多的中国历史典故、风俗习惯、思维方式和价值观，对于外国留学生来说，学习唐诗存在一定的.理解难度。外国留学生因为缺少对汉语文化的学习和汉语水平有限的情况下，学习唐诗存在一定的难度。对外汉语教师对唐诗也缺少系统的理论指导，欠缺对唐诗知识的理论储备和教学法的指导，对唐诗的讲解也是流于形式，缺少深层次的挖掘，没有激发学生的情感体验。对外汉语教师也是“谈诗色变”。所以唐诗教学是对外汉语教学中的一个难点。

（二）唐诗在对外汉语教学中的作用。

由于唐诗篇幅较小，用字凝练，感情表达丰富，汉字是学习唐诗的基础，紧接着是词语的学习，在字词理解的基础上，才能体会诗中的情景和诗人所表达的情感。所以，学习唐诗，首先学习汉字，其次是词语，最后才是情感表达。针对留学生所进行的唐诗教学，运用情景教学法能够更好地使留学生感受唐诗带来的文化内涵，也能够提高他们自身的汉语表达能力。

（一）诗歌中汉字的学习。

唐诗中的“字词教学”主要针对诗句中出现的字，从读音、意义和用法入手，通过对字的意思的解释，使得学生对其有初步的认识。在汉字教学中，教师可以采用播放录音或者领读、分读、个别读的方式进行教授，以纠正学生的读音，因为唐诗讲究押韵，所以学生读起来朗朗上口，反复朗读诗句可以增加留学生对其中汉字发音的认知度，可以纠正第一声发的不够高、第二声上不去、第四声下不来和第三声发的不完整等问题。在学习李白的《将进酒》“天生我材必有用”，学习本句，有利于我们辨析“才”和“材”，运用浮现理论，还可以帮助我们理解论语中的“因材施教”和《马说》中的“不能尽其材”。汉字是形音义的结合体，学习唐诗，有助于留学生从形音义三个方面加深对汉字的理解和运用。

（二）诗歌中词语的学习。

词汇在对外汉语教学中有着举足轻重的作用，但是，在对外汉语教学中，学生对词汇的理解往往停留在表面，只知道词语的表面意义，对于词语所包含的文化含义和用法则困难较多，对于词汇的记忆和使用也是有限度的，一旦超过自己掌握词汇的限度就会出现学习困难。比如“她睡过去了。”留学生都知道“睡”就是睡觉的意思，但是，本句中“睡”不是睡觉的意思，而是“去世”的意思。唐诗很讲究词语的使用，而词语又能起到画龙点睛的作用。唐诗中的字词包含较高的情感量度，词汇附着情感因素，学生在理解的时候，需要投入感情的学习。贾岛在创作《题李凝幽居》写到“鸟宿池边树，僧敲月下门”时，对“敲”这个词语进行了反复的琢磨。他最初想到的不是“敲”而是“推”这个字。我们知道：“敲”是访友，“推”是归家。“敲”是来做客，“推”是主人还。这两个词语虽然都是动词，都表示动作，但是深层次表达的意思却不同。我们细读本诗发现，此句描写的是一个夜晚，四处寂静，在池边休息的鸟儿甚至也不容易被发现，这个时候拜访的僧人来了，在要进门的时候是选择“敲门”或是“推门”的时候，诗人犹豫了，如果选择“推”的话，就没有“敲”能在声音上产生更好的艺术效果，用“敲”既有礼貌，又与寂静的夜晚形成动静对比，与睡在池边的鸟儿，动静结合，画面变得更加具有美感，艺术效果更强烈，一副“夜晚僧人敲门图”油然而生。通过对诗句词语的讲解，留学生可以明辨汉语近义词和同义词。

（三）唐诗中的语法学习。

唐诗诗句凝练，句子寓意深刻，注重情感的表达，情景交融，重在情感的宣泄。所以，诗人在写诗的时候，一般不拘泥于古汉语性、数、格的规范，为了表达情感的需要，唐诗中会出现各种形式的倒装句、名词作状语、宾语倒装等等多种语法形式。李颀的《望秦川》中“秋声万户竹，寒色五陵松。”意思是门前的竹子在秋天里发出沙沙的声音，无陵这一代的松树都披上了寒冷的颜色。按照现代汉语的语序翻译为“万户秋竹声，无陵送色寒。”诗人通过主语部分倒装，将“竹子和松树”的动作描写的很生动，凸显了动词的动作义。通过古代汉语语法和现代汉语语法的对比，可以带给留学生更加形象的对比理解，能够深化对现代汉语语法的理解和运用。

（四）引发情感的共鸣。

对外汉语教学目标强调，留学生在学习汉语时，有运用语言表达情感的需要，所以，当留学生遇到和古人同样的感情境遇的时候，留学生很容易产生情感上的共鸣，留学生便会通过吟诵古代诗歌来表达自己的感情。我们知道，唐诗注重感情的抒发，因而它的语言是有情感的，这种情感存在于语言的形象当中。唐诗在表达情感方面比现代汉语表达的更为传神贴切，当留学生在中国思念自己的家人时，看到月亮就会想起自己的家，希望能够早点回到家乡的时候，便可以借用李白《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”和苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”还有王维的《九月九日忆山东兄弟》中的一句“每逢佳节倍思亲”等诗句来表达自己的思乡之情。所以说，留学生学习唐诗可以很好的表达自己的情感。

（五）诗歌中的文化表达。

萨丕尔在其著作《语言论》中指出“语言不能脱离文化而存在，就是说，不脱离社会流传下来的，决定我们生活面貌的风俗和信仰的总体[2]”。语言是人类思维的工具，语言不能脱离思维而耽误存在，所以，对于留学生来说，学习汉语关键是学习汉民族的思维方式和表达习惯。比如，中国被称为礼仪之邦，中国古代的种种称呼就可以体现的出来，了解中国的文化，才能更好的了解汉语。在中国古代凡是说到与对方有关的人物、事情、行为的时候，大部分要使用尊敬的说法，当谈及到自己的事情、行为的时候，往往采用谦虚的说法。称呼别人的姓、名和字的时候，要加尊称。比如“贵姓、大名、尊字”；称呼别人的年龄时，称为“贵庚、尊庚、高寿”。所以，在学习询问别人年龄的时候，十岁以内的，可以用“几”，问年龄比较大的话，就不能再用“几”了，而应该用“高寿”。这些词语都体现了汉语的不同表达方式，中国人之所以形成具有具有中国特色的表达方式和行为习惯的根源都在于中国人拥有的思想观念、心理特征和风俗习惯。

唐诗是诗人情感的一种表达，唐诗承载着中国的风俗习惯、思想道德观念、宗教、历史典故等等，所以，唐诗教学有利于留学生尽快的融入汉文化、了解中国的有效途径，唐诗是留学生了解中国的有利资源，唐诗的学习有助于留学生更好的了解中国。

在世界文化大发展的舞台上，中国文化开始受到各国青睐，中国不仅需要推广汉语国际教育，还应该加强文化与语言教学，将中国的优秀的传统文化传播到世界的各个角落。中国是“诗歌的国度”，我国有着灿烂辉煌的诗歌文化，中国的诗歌在对外汉语教学中发挥着不可估量的重要作用，因此，我们需要积极探索对外汉语语言教学和文化教学的关系模式，立足我国，放眼世界，使我国的诗歌真正走向世界。

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文学名著人物初中篇八

文学名著是文学史上公认的`优秀作品,它具有启迪读者、感动读者、塑造读者、成就读者的人文价值.名著以其无与伦比的文学价值与思想价值影响着一代又一代人的成长.然而初中生名著阅读教学现状很不乐观.本文从教师的视角透析了初中生文学名著教学的意义,并提出相应的建议.

作者：沈钧作者单位：江苏省大丰市万盈第二初级中学,江苏,盐城,224100刊名：教师英文刊名：teacher年，卷(期)：“”(7)分类号：g63关键词：名著教学初中生能力培养

文学名著人物初中篇九

自从看过杨红樱阿姨写的一本书――《淘气包马小跳》后，我马上就喜欢上了书里的主人公：马小跳。

书中的主人公马小跳形象鲜明，他是个古灵精怪的小男孩，也是一个最真实、充满童心的孩子。马小跳虽然很淘气，但很活泼，在班上，班主任秦老师最为他担心，因为他常常大错不犯，小错不断，每次走进办公室的时候总是垂头丧气，像个泄了气的皮球，耷拉着脑袋，而走出办公室时却又欢天喜地，好像换了个人似的。他虽然爱逞能，但他很诚实，自己做错的事情不会嫁祸他人；他也很乐于助人，每次别人遇到困难，他总会尽自己的全力去帮助他人；好友惹出的是非总是一人担着，尽可能少让好友挨骂……这些秦老师都记在心里，有一天竟当着大家的面表扬了马小跳，这件事让马小跳开心了好几天。要知道这可是从来没有的事！

此外，马小跳还有温柔孝顺的一面：母亲节的前一天，秦老师让大家每个人都要送给妈妈一个特殊的礼物。马小跳选择了给宝贝儿妈妈洗脚。回到家收拾妥当后，马小跳赶紧叫来宝贝儿妈妈，他用手轻轻地、柔柔地抚摸着妈妈的脚，还给妈妈做腿脚按摩，可是在加水时把宝贝儿妈妈的脚烫得又红又肿，虽然搞砸了，但宝贝儿妈妈还是感动得哭了。马小跳甚至还在想――“等我长大了，我要带着妈妈在一座黄金屋子里跳舞，那时我很高大、魁梧，我要让宝贝妈妈穿上水晶鞋，那样一直跳啊、跳啊……”虽然那是天书奇谈，可也是一个美丽的梦。

马小跳十分爱动物，在那次到奶奶家的时候，马小跳看到了餐厅里捕杀野生动物，他看了十分生气，说要大闹野味餐厅，救出那些小动物，开始读到这里，我以为马小跳是说说，而不会真的去做，但结果超出了我的意料，马小跳真的去了?，还拿出照相机，把他们捕杀野生动物的照片全都拍了下来，并放掉了所有动物。淘气包马小跳虽然成绩不是很好，但是他有一个乐观积极向上的心，做事能坚持到底，说话算数，每一个发生在他身边的故事都充满了愉悦，他的故事告诉了我，一个人要快乐，碰到任何事情都一定要很乐观，而且从不气馁，对每一件事都充满希望。书中除了马小跳很特别之外，还介绍了他的三个铁哥们。第一个是唐飞，因为他胖得像企鹅，所以人称“企鹅唐飞”，他呀，翻脸比翻书还快呢。第二个是毛超，他的废话特别多，如果他说10箩筐话，那么有9箩筐都是废话，因为他长得很瘦，猴精精的，所以人送外号“猿猴毛超”。另一个是张达，因为他的嘴巴大得像河马，而且有点结巴，所以得了“河马张达”的称号。他们之间经常会发生许许多多啼笑皆非的故事。

马小跳，我最喜欢的人物！他是一个充满童心、爱心、责任心，天真活泼，淘气的孩子！也是一个真正的孩子！

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文学名著人物初中篇十

合成课程是以人为核心，重视学生思维、情感及行动上的融合，着重培养学生实现自我价值的能力，最终的目标是培养“完整的人”，即培养全面发展的高素质人才，培养能适应社会需要的人，培养具有独立人格和创造力、能适应时代变化的人。

一、合成课程视角下的高中信息技术课程特点。

1.师生共同参与，共同承担责任。

传统教学是以老师为主导的灌输型教学模式，学生只是知识被动的接受者，教学内容被老师限定死了，最后的作业也是一样，学生的能动性大打折扣。和谐的信息课堂不应只是教师单方面的参与，学生也要尽可能地参与进来。课程的每一组成部分都应该发挥其应有的作用，这是合成课程的要求，也是师生共同的责任。师生双方积极配合、主动探究，从问题出发，探究解决问题的方法，这也是新课标对课堂的要求。

2.重视学生思维、情感及行动的融合。

由于信息技术教材知识点清晰，对操作有明确要求，在教学中教师往往很容易偏重于技能的训练而忽视对学生情感及价值观的培养。信息技术课程相比于其他课程，有先天的实践优势，大量的新理念、新思想充斥着学生的'大脑，只要善于挖掘，其中还包含了情感的教育。因此，教师必须要重视学生思维、情感及行动的融合。

3.课堂内容要与学生生活高度相关。

当前高中信息技术的教材内容繁杂，其中部分内容偏难，比如有关编程的内容，学生学习起来不容易理解。再加上信息技术这门课不作为高考科目，学生本身对其缺乏兴趣，要想吸引学生兴趣，在高中阶段，教师可引导学生学习一些更实用、更贴近生活的计算机处理技术。

4.最终目标要培养“完整的人”

合成课程的目标是要培养“完整的人”，这是一种理想的教育目标，但是，教师在教学中应当尽可能考虑到这个目标。合成课程要让学生在教学进程中得到成长，而不是传统模式中简单的知识堆积。信息技术课作为一门工具性课程，可以补充学生的知识体系，培养学生的动手操作能力，完善学生的人格魅力。

二、合成课程视角下的高中信息技术课程的实施策略。

1.将信息技术课程与其他课程紧密联系。

从合成课程的角度来讲，信息技术课程不能单一存在，应当与其他课程整合起来，成为师生日常学习的重要工具。通过不同课程之间的联系，让学生能够很好地运用平时所学知识，不仅能加深学生对学科知识的理解，而且可以学以致用。

2.设计贴近实际的课堂作业。

信息技术课程中，学生的实践操作能力可以很好地检验学生的学习情况。因此，教师在设计课堂作业时，要尽可能与学生生活实际相一致，建立生活与信息技术学科之间的联系。这种形式的作业，不仅可以加强学生对信息知识的理解和运用，而且能锻炼学生解决实际问题的能力。

3.信息技术教学中渗透着德育。

信息技术学科中并不缺少爱国主义等德育内容，只要教师平时能够对学科知识有足够的了解，恰如其分地开展德育，就能够起到很不错的效果。比如，教师可以进行有关网络虚拟世界道德标准的讨论，通过不同形式的活动进行谈论、辩论，引导学生主动参与进来，将德育渗透到信息技术教学中来，以此来提高学生的精神品质。

4.设计丰富的教学情境。

在实际的信息技术教学中，教师应该精心设计一系列丰富多彩的有效教学情境，让学生能从中体验到创造的乐趣。在情境教学中还可以分小组进行团队学习，让团队里的每个人承担不同的任务，最后进行全班范围内的评价，这种方式的教学更能调动学生的积极性，学生主动学了，效率自然就高了。总之，教师应当从合成课程的视角出发，根据其特点，进行针对性的策略研究，不断创新，使高中信息技术的教学成为真正以学生为主体，师生共同参与，重视思维、情感与行动的融合，培养“完整的人”的过程。

文学名著人物初中篇十一

逻辑学是最重要的基础学科之一，也是一门工具学科。高职学生了解、掌握逻辑学的内容，培养逻辑思维，可以使学生突破经验的束缚，跳出思维的陷阱。不仅可以更加准确地表达自己的思想，更好地和人交际;而且可以规避说话中的谬误，辨析诡辩;还可以把握事物的发展规律，举一反三，获得间接知识。因此，逻辑学教育对于学生综合素质的培养具有重要的作用。

1引言。

在高等职业教育发展越来越快的今天，高职院校究竟有没有必要开设逻辑学这门课?这个问题引起越来越多的争议，有一种观点是逻辑学在现在的职业教育体系中，已经失去了它的位置。因为逻辑学特别是现代逻辑比较抽象，高职院校的学生毕竟基础较差，学习逻辑学有一定的困难;而且，逻辑学的教学内容相对于职业技能课程来讲，好像离日常思维和实际生活有偏离，应用性不强。

实际上，逻辑学在高等职业教育体系中的地位是很重要的。英国的大百科全书中，把知识分为五大分科，按顺序为：逻辑学、数学、科学、历史和人文学和哲学，逻辑学排名第一。牛津大学校长卢卡斯在北大的演讲中，讲到上大学的意义有三点，第一，学习推理，可以解决各种问题;第二，如果解决做错的事情;第三，改变你的思维方式。这三点实际都和逻辑学关系非常紧密。

2逻辑学教育的必要性。

2.1培养学生认识世界的能力，端正学生的世界观。

如果不系统学习逻辑学的知识，并不是说就没有逻辑思维。每一个有正常思维的人，在成长过程中，都在用自己的逻辑思维在逐步的认识世界，慢慢形成自己的世界观。大学阶段也是一个人的世界观成熟的阶段，虽然学生不学逻辑也会使用逻辑。但是没有系统地学习，在认识问题，讨论问题的时候，并不能知道自己是否在错误的道路上越走越远。掌握了逻辑学，规范自己的思维，才能够在思想的道路上不走歧路，正确的形成自己的世界观。

2.2提高学生的思维素质，培养其创新能力。

随便现在社会逐步进入了知识经济的时代，国力的竞争逐步演变为创新知识能力的比拼。我国要在新世纪的国际社会中占有更加重要的地方，就必须要培养出大批具有创新意识创新思维和创新能力的高素质人才。

决定一个人的智力水平高低有很多种因素，其中的核心要素就是逻辑思维能力。思维的特点在于敏捷性、独立性、灵活性。系统掌握逻辑学知识，可以指导人们在思维时候遵循一定的规则和规律，以免我们在思维时误入歧途。创新思维实际上是逻辑思维和非逻辑思维相结合的思维，虽然有非逻辑思维，但是非逻辑思维也有逻辑学基本规律，它是不可能脱离逻辑思维而存在的。因此，我们的结论，必须以逻辑学为基础，创新思维才能更有效地培养。逻辑学具有培养大学生创新思维的功能。

2.3提高大学生辨析诡辩的能力。

诡辩和狡辩不一样，诡辩是似是而非的推理，狡辩是比较容易被发现，被纠正的，而诡辩往往由于它的推理很比较强的迷惑性，所以很难觉察。

比如亚里斯多德的在《物理学》中讲说到：“重的物体下落快，轻的物体下落慢”。我们看到这一理论，不仅符合生活常识的传统认知，而且又是权威之言，自当深信不疑。当伽利略运用了逻辑的武器，进行了分析：假如亚里斯多德的这个理论是正确的，那么如果把鸡毛和石头一起绑着，相当于将一个重物和一个轻物绑在一起，那么它们的下落速度和原来相比会怎么样呢?从一方面讲，鸡毛被石头拉着，根据亚氏的理论，鸡毛要比原来的速度快了，同样的道理，石头的下落速度应该比原来的速度要慢了;而从另外一方面来分析的话，鸡毛加上石头之后，总重量应该比石头要大一些，那么应该这个组合起来的新物体的下落速度比原来的石头要更快一些。这就是说，从一个论据(或者说命题)出发，得出了两个互相矛盾的结论，这就是说这个论据本身就是虚假命题，因为出现了逻辑错误。得出亚里斯多德“物体下落速度与重量成比例。”这个论点的错误，我们就是运用了逻辑的武器，来辨析了诡辩。

由此，辨析诡辩，应该从诡辩根源加以分析，熟练掌握逻辑学的基本规律，指出其中的逻辑错误，加以驳斥。

2.4提高大学生语言表达的能力。

哲学要解决本体、思维、语言这三者之间的关系，语言究竟怎么样才能准确表达出思维，究竟怎么样提高大学生的语言表达能力也是我们教育工作者研究的课题。

大学生在日常学习和生活中，表达思想，有效交际的途径主要有两种：说和写。或者我们说是语言，语言要素最重要的就是准确，或者说：清楚，明白。只有严密、准确的表达出自己想要表达的思想，才能够进行最有效的交际。在当代社会，大学生能力的展示，交际的成功，主张的宣传等等，与人际间有效的沟通息息相关。没有逻辑学中的系统理论的掌握，没有正确的逻辑思维，大学生很难将自己的语言说明白清楚，也就谈不上有效人际沟通。逻辑学中要求大学生明确运用概念、恰当做出判断和有效进行推理，所强调的就是思维验证、论证严密，逻辑学的系统学习可以使大学生的理论思维得到有效的训练，提高大学生的哲学素养，规范大学生的语言表达能力和书面语言组织能力，有助于提高大学生在有效语言表达方面的能力。

2.5培养大学生认识和处理问题的.能力。

恩格斯说：“逻辑是探寻新结果的方法，由已知到未知的方法。”大学生最重要的任务就是获取知识，什么是知识，所谓知识，是对社会现象原因的认知、规律的把握。如何认知、把握，显然，仅仅靠感觉和信念是无法达成的，必须靠严密的逻辑推理。

逻辑对于新知识的获取，主要是通过类比、归纳和演绎这三种推理方式来实现。据说中国古代的能工巧匠鲁班，有一次被野草割伤，由野草的形状类比发明了锯子。人类历史中很多发明创造和一些重要的科学理论都是用类比推理获得的，如计算机技术、蒸汽机、克隆技术等等发明，又如自然选择理论、大陆漂移说、血液循环理论、原子模型理论等等科学理论这些都是类比推理的直接成果，然后通过科学实验去验证。大学生通过运用类比推理的理论，由个体到个体的认识方法，触类旁通，从而获取新知识。

逻辑学的教学与大学生的素质教学是息息相关的。经过系统学习，大学生在遇到具体问题时，能够运用严密的逻辑思维，在短时间内将整个问题进行逻辑联系和逻辑推理，从而解决实际问题。通过逻辑学的系统学习，可以使大学生在处理实际问题的过程中，逐步提高其辨别是非的能力，发现解决问题关键点的能力，独立解决问题的能力等等。

3结语。

综上所述，在这个信息爆炸的时代里，需要大量各类的科学技术和人文科学的知识，而逻辑学作为科学发展和社会进步各种学科的必要学科，将越来越承担重要的作用。高职院校必须要重视逻辑教学，不断提高学科的教学水平，有效和大学生其他素质教育学科紧密结合，为人才培养的教学目标服务。在知识经济的今天，各类学科的融合已经成为社会的趋势，努力实现逻辑学的系统教学，以推进教育事业的发展，培养出高素质的高职人才，是高职教育的奋斗目标。

文学名著人物初中篇十二

我拿着蒲扇，坐在一棵苍天大树下想：“假如我是一棵让人们乘凉的树多好啊!”

我可不想当一棵孤单的大树，我挺直了身子，工鸟儿们做巢，瞧!“唧唧喳喳”它们站在我的“手臂”上，开始忙活了，一会儿功夫，我与鸟儿们成了邻居，每天听它们唱歌这是多么快乐呀!

还有，我要做一棵健康的大树，隔三差五，我会请来啄木鸟医生，让它帮我捉捉虫子，我又挺直了身子表现得很坚强，没关系，医生，我不怕疼，这样才会让我健健康康的，成为鸟儿们的好家园。

假如，我是一棵树，我会助人为乐，把我的树枝张开，成为一把茂密的大伞，为人们遮住火热的太阳，成为他们乘凉的好地方。

假如，我是一棵树，我会吸取大量的营养，生长出许多颜人的果子，为路上的行人解渴，让饥饿的人充饥。

我还要做一棵乖巧、坚强的大树，不给人们添麻烦，我会管住我的树叶宝宝，不让它们去大地玩耍，而且，我会关照身边的花儿，为它们遮住大暴雨，暴风雨试图把我连根拔起，但我坚强的挺住了，暴风雨我不怕你，来吧!另外我还会为主人挡住风沙。

我要做一棵富有感情的大树，我感激我的主人，为我浇水，施肥;我感谢鸟儿与我作伴，感谢啄木鸟医生为我治病，使我健康成长，我会回报你们的。

假如，我是一棵树，我会净化空气，让人们可以呼吸到更清新的空气……。

“又在胡思乱想，这孩子，快去弹琴!”门口传来了妈妈的一声吆喝，让我回到了现实。假如，我真是一棵大树，那该多好啊!

读《假如给我三天光明》有感。

父母、老师常常教育我们：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，

自从我读了美国盲聋女作家、教育家海伦.凯勒写的《假如给我三天光明》，我才更明白这句话的含义。

《假如给我三天光明》这本书写了海伦对光明那热切的渴望和对人生的感慨，让读过这本书的人和她一起分享海伦人生中的酸甜苦辣。书字里行间，无不洋溢海伦·凯勒对生活的热爱，她用热情的态度劝戒世人应该珍惜享有的一切。她希望拥有三天的光明去看尽世界的一切景观。海伦·凯勒想看的事物实在是太多太多了，然而这只不过是一个梦。

“要是人把活着的每一天都当成最后一天该有多好啊，那就更能显示出生命的价值，然而人利用时间和享受时间却是有限的”如果每个人都可以充分利用每一天的话，那这将会是一件多么令人高兴的事情啊!三天光明，对于常人来说只是人生中的'短暂的一刻。对于双目失明的海伦来说，却是可想而不可及的。三天光明，对于那些碌碌无为的人，无非是在漫无目的地游玩着，他们追求的生活还不如那些乞丐，至少还知道去要饭。而目前青少年学生中也有这么一些人，拥有舒适的生活环境，良好的学习条件。但他们不是去珍惜自己拥有的一切，而是吃不得半点苦，把学习当成一大苦差，无心向学。对于学习，他们总是不屑一顾，不是以积极的态度去勤奋学习，努力拼搏，而是哀叹命运对于自己的不公，责怨上天没有赋予他们聪颖的天资、超人的智慧，让他们能一举成名天下知。现在的社会是靠知识才能生存的社会，没有知识的人是不可能在社会上有一席之地。如果我们可以好好学习，让学问把大脑给占据的话，就可以为以后的道路铺上一层石头了!

同学们就应该从初中甚至小学开始多多提高自己的阅读量，多读书、读好书，这样不仅能够增加自己的阅历，而且这样好的阅读习惯对自己学习，特别是语文作文能力能够有很大的提高。

文学名著人物初中篇十三

【论文摘要】建构主义教育理论要求以学生为课堂活动的中心，学生通过协商协作的方法，在教师的引导下主动建构知识。多媒体教学条件从根本上支持了学生的交流与讨论，在这样的教学环境下，英语专业听力教学才能够基于建构主义理论，让学生通过讨论、跟读等办法，培养学生良好的自主学习习惯，从根本上提高学生英语综合运用能力。

【论文关键词】建构主义；多媒体教学；听力。

一、引言。

在英语专业听力教学中，教师和学生疲于花费大量时间完成各式练习，却往往收益甚少。听力教学的传统模式为听录音一讲解答案一再听录音，学生在课堂上被动地听，完成练习，而没有积极主动地参与活动。在这样的传统教育方式下，教师是课堂活动的中心，扮演的角色仅仅是操作手。教学活动简单枯燥，教学效果低下。这种费时低效的现象多年来得不到有效地解决。然而，“随着信息理论和认知学习理论研究的深入，听力理解过程被看作是积极的信息处理过程”(苏远连：)。现代化的多媒体教学设备条件的不断改善，使得教师能够创造出各种声音、图像等逼真的生活场景，学生则可以同时接受视觉与听觉两方面刺激来完成知识的建构。多媒体教学为提高教学质量带来的一系列改革，转变了传统的教学模式，根据建构主义教学理论打造以学生为课堂活动中心的教学模式。

二、建构主义理论。

建构主义观点是由瑞士心理学家让·皮亚杰于1966年提出的，他创立的学派被称为“皮亚杰派”，是认知发展领域中最有影响的学派。建构主义理论的内容很丰富，但其核心可以概括为：课堂活动以学生为中心，强调学生对知识的主动探索、主动发现和对所学知识意义的主动建构。

建构主义认为，学习者与周围环境的交互作用，对于学习内容的理解(即对知识意义的建构)起着关键性的作用。威尔逊(wil—son，)认为，建构主义的.学习环境是“一种在追求学习目标与问题解决的活动中，使用多种认知工具及学习资源，学习者一起工作并相互支持”的学习环境。学生成为信息的制造生产者，而不是信息的消费者，而教师成为学习的促进者、指导者，以及学习团体的一员。按照建构主义的观点，必须为学习者提供尽可能丰富的学习活动环境。教师选择生活中有真实意义的内容、时间或问题，并提供作为学习的出发点。在建构主义学习环境中，教师要考虑有利于学生建构意义的情境创设问题，考虑教学目标分析设计练习。因此，教师就成为课堂活动的主导者、组织者，而不是传统意义上知识的灌输者和传授者。在发现学生问题后应进行错误诊断与纠正，努力调到学生自主学习的积极性，注重在传授知识的同时，全面提高学生综合素质。

建构主义教育理论对教学环境的要求以及对学生自主完成意义建构的过程，在多媒体教学条件下能够促进学生达到学习效果。因此，在现代教学条件下，英语听力教学可以走出费时低效的传统教学模式。”

三、多媒体教学的优势。

长期以来，我国的外语教学形成的基本模式是以老师讲授为主，也就是所谓的传统的教学模式——“灌输法”。即便是在很多的学校已经具备了多媒体教学的条件，可还是有很多的教师在现代化的教室里进行着传统的灌输式教学，而没有发挥出多媒体技术的优势和功能。所以，我们应该首先充分认识多媒体教学的优势，并运用到听力教学中去。

多媒体建筑学集音、像、形于一体，具有直观、方便、快捷、实用等特点，能够全方位地刺激学生的视听感观，形成一个真切的外语语言环境。多媒体在语言课堂中的使用给英语教学注入了新鲜的血液，为我们提供了克服传统的教学弊端的全新的教学模式。这种大容量、高密度、快节奏的课堂教学使学生在听、说、读、写、译等方面的综合训练得以加强，文化背景知识得到更深层次的渗透。从而形成一个良性循环的学习过程。多媒体教学的目的之一就是促进和深化这种交流，使同学之间和师生之间交流更顺畅。这也就是多媒体教学的一大优点。这一优点更是支持了建构主义的学习观，在学习的过程中学生互相协作、辩论，从不同角度交换对同一问题的看法。

四、基于建构主义教学理论的多媒体听力教学。

多媒体设备条件的发展使得建构主义教育理论得到广泛应用，英语专业听力教学也是如此，教师可以将教学实践和建构主义理论联系起来，提高听力教学的质量，具体的应用方法如下：

1．听前讨论：在听材料之前，利用多媒体把学生分成几个小组，每一小组针对某一听力材料，教师也可以实现将材料中出现的关键词或具有文化意义的词汇及短语给出，学生则可通过学习词汇、查阅背景知识以及分析联系题目中给出的问题，对材料的内容进行预测。学生可以运用集体的力量和智慧，搜集于听力材料可能有关的材料，然后确立材料可能的中心意思。

听力课堂上的讨论，有助于发挥学生学习的自主性，切实有效地培养了学生的合作精神，构建学生听力理解所需的坚实的词汇基础，广泛的背景知识，充分的文化底蕴。

2所力材料的跟读：跟读通常运用于英语专业高年级口译课中，但事实上，低年级听力课中教师也可以选用难度较低的材料进行训练。对于听力理解来说，听者对话语的反应时间较短，因此，让学生在跟读的过程中保持短时记忆和听力理解的协调是把握听力材料内容的关键，通过对学生语感的培养，掌握听力理解的节奏，从而潜移默化地提高听力理解的水平。

五、结论。

语言学习的最终目的是培养学生有较强的综合运用语言的能力，也就是说，听、说、读、写、译五种基本技能是相辅相成的整体。建构主义教育理论的发展及多媒体教学条件的改善，使教师能够改革英语专业听力教学。学生由此真正成为课堂活动的中心，教师成为指导者及组织者。这都极大地调动了学生的积极自主性，不但能够根据自己的个体差异和兴趣爱好建构自主的学习模式，并能在课堂上多方面锻炼学生分析、解决问题的能力，在提高听力水平的同时，最终提高语言的综合运用能力。

文学名著人物初中篇十四

诸葛亮，从古到今他的才能是令人叹服的，三国时期，可以说蜀国因为他的伟大才能才确保了有一席之地。自从诸葛亮逝世之后，本来就弱小的蜀国更加经不起风吹雨打，没有几年，就被北方的西晋消灭了。

然而，纵观诸葛亮的光辉一生，他也并非圣贤，演绎得也并不是那么的完美，虽然小说《三国演义》试图将他演绎得出神入化，但小说终归是小说，有他的虚构成分，历史终归是历史，容不得参杂任何个人的感情，诸葛亮的一生有他的许多致命弱点，也就是所谓的败笔。

败笔之一：选错了主，跟错了人。

也许是诸葛亮的正统思想，也许是只有刘备请他出山，一生有鸿鹄之志的诸葛亮在东汉末年的乱世之际，其实很想有所作为，也大展宏图，以实现自己的天下之志。然而，深居卧龙，却没有人来引他入出山，直到刘备的到来，而且刘备作为汉朝正室后代，对他来说具有很大的吸引力，虽然历他是再三推辞，但实际上是在探测刘备的真心，同时也在寻思如何被刘备所吸引，所以才有了刘备的三顾茅庐三分天下的《隆中对》。然而，刘备非非常之人，能力只是一般，并没有曹操、孙权之文治武功，所以，也就注定了诸葛亮不可能成为姜尚（姜子牙），只能是偏安一隅的军师，虽然最后耗尽最后精力，也没有完成他的天下大计。

败笔之二：嫉贤妒能，容不得有人超过他。

作为刘备的左右手关羽、张飞，在刘备手下的地位当然是无人能比，况且他们的才能也是一等一的，对于诸葛亮的到来，尤其是随着他的地位的上升，关羽、张飞表现出来自己的意见，但他们是武将，并没有除掉诸葛亮的意思，最后能够听从诸葛亮的调遣，应该是很伟大的胸怀。然而，作为文臣的诸葛亮，他的胸怀却不能容忍，所以，就有了关羽被吕蒙所杀、张飞被部下所害的一幕，虽然历史没有写是诸葛亮所为，但作为刘备的左右手，如此英年早逝，不能不令人生疑，作为军师的诸葛亮不可能不想到这一点，至少有希望看到这一点的远见。还有，作为和他能力相当的文谋臣庞统，也是才华刚现就命丧黄泉，这在历引起了许多猜测，而且矛头直指诸葛亮。本来对于刘备来说，虽然能力有限，但天老爷给他配备了谋臣左右手诸葛亮和庞统，武将左右手关羽、张飞，可惜都经不了诸葛亮的羽毛扇，被极有心计的他扫了个干干净净，从此，刘备只能听从诸葛亮的调度，虽然名为主，实际没有自己发挥的可能。

败笔之三：不重用贤人，重用庸才。

在蜀国后期，他的这种表现尤为明显，杀刘封、暂彭羕、弃廖立，都是诸葛亮所为，街亭一战，就是因为重用了马谡，才使得街亭失守，其实后来的蜀国已到了无人能用的地步，那些只听从诸葛亮的人其实才能有限，诸葛亮在世时表现还可以，是因为有诸葛亮这面伟大的旗帜在支撑。诸葛亮一死，这些被诸葛亮生前启用所谓的能人的弱点就显现了出来，后主刘蝉虽然无用，但因为他只不是傀儡一个，他因为听从父亲刘备的遗言，听从诸葛亮的安排，所以，诸葛亮去世后，他无人可用，只能任用诸葛亮生前给他安排的人。所以，说刘蝉无用，其实也是他的无奈。

败笔之四：不能很好的化解能人之间的矛盾。

诸葛亮生前其实有一对文臣武将，而且才能十足，那就是魏延和杨仪，他们一武一文，是一对双子星，但他们之间有恩怨，如果诸葛亮能够及时调整他们的恩怨，让他们成为廉颇和蔺相如，那可以说是蜀国后期的福星，可惜的是，诸葛亮并没有做到这一点，在他离开人间的那一刻，他还不相信魏延，致使他死后，魏延被杨仪所害，杨仪也终将自杀，这样一对本来是蜀国后期最有能力之人，就这样不明不白的死去，蜀国焉有不亡之理。

败笔之五：军事吹弱，谨慎有余。

纵观诸葛亮的一生，他的军事才能其实并不出色，但在关羽、张飞、庞统相继去世后，关中已无人，政治、军事等方面都只能由诸葛亮一人支撑，然而，人无完人，才无全才，任何一个人也有自己不够强的方面，作为谋臣的诸葛亮却要担当军事指挥员，所以，后期的蜀国虽然在诸葛亮谨慎的指挥下，却是连年战败，鲜有胜绩，主要原因是他的军事才能还不够，尤其是他太小心谨慎，能够取得大胜的情况下最后以小胜收场，不敢大力出击，虽然与蜀国后方无援有关，也与蜀国没有过多的粮草有关，但主要是因为诸葛亮的太过谨慎造成的。

当然，无论如何，诸葛亮依然是中国历少有的全才，虽然他的才能是因为刘备能力的欠缺成全的，但正是因为诸葛亮在任何方面都能独树一帜，才促成了三国鼎立的局面。

文学名著人物初中篇十五

我读过很多书，有《猫头鹰王国》、《装在口袋里的爸爸》、《红奶羊》……其中最令我感动的是《草房子》这本书。书里的人物有纸月、细马、杜小康……我印象最深的还属主人公桑桑。

桑桑是个古怪的男孩，他善良、调皮、活泼又可爱，有时还会做出一些出人意料的事情，只有你想不到的，没有桑桑做不到的。

有一天，桑桑到河边玩，看见渔夫正在用网打鱼，每一次都有鱼儿上钩，他也想打，就跑回家找渔网去，但是家里也没有鱼网，他一眼看见了支在父母床上的蚊帐。桑桑三下五除二就把蚊帐改成鱼网，拿去捕鱼了。我在心里暗暗佩服桑桑:他胆子可真大，这种事情都敢做，不怕挨打吗?后来，他果真挨了妈妈一顿打，还喂了一夜的蚊子。

当桑桑知道自己患上了绝症的时候，他再也蹦不起来了。虽然外表依然很坚强，但不再说笑了。桑桑用剩下的时间做了许多好事：他带妹妹柳柳去看长城，但是，桑桑却晕倒在了城墙上……就在桑桑最绝望的时候，温幼菊老师给了桑桑充满信心与鼓励的两个字:别怕!皇天不负苦心人，在温幼菊老师日日夜夜的精心照料下，桑桑的病终于慢慢地痊愈了，我也终于松了一口气。

读完《草房子》这本书，我的心久久不能平静。从《草房子》中，我看到了人性的美好、病魔的残酷。我想我要好好珍惜宝贵的生命，以及老师和同学、朋友、亲人之间的真情，这些都是宝贵的财富。

文学名著人物初中篇十六

为国家的利益做贡献是一种追求。彭加木冒着生命危险，先后3次进入罗布泊地区，调查自然资源和自然条件，为我国植物病毒研究做了大量的工作。1980年5月，他带领一支综合科学考察队进入新疆罗布泊考察。6月17日上午10时，为解决缺水这一困难，他独自外出找水，走向沙漠深处，不幸被狂风掀起的沙浪淹没，为发展我国科学事业献出了自己的生命。现在的我们都还很小不能为国家做一些大事，但是我们要做好自己力所能及的事情，要孝顺父母，认真学习，不浪费，学会节约……我相信只要我们坚定自己的信念，就一定能做到，我相信祖国的明天是美好的，是灿烂的！（中国作文网）。

文学名著人物初中篇十七

1、《________》是孔子的弟子及再传弟子记录孔子言行的书。“__________”是这部书所记的思想核心。孔子是_________的创始人。

2、孔子曾被尊为“_________”。《论语》中《为政》的几句话轮廓式地勾勒出一条孔子所走过的漫长的生活道路:“吾十有五而志于学，三十而立，____________，_____________，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。

3、“_________”是《三国演义》的思想精髓和灵魂。俄国学者称赞《__________》是“一部真正具有丰富人民性的杰作”。

4、在《三国演义》中有一位英雄，他曾温酒斩华雄、千里走单骑、刮骨疗毒，被后人敬仰并尊为中国的“武圣”，这位英雄是_____________。

5、郑振铎先生在他的《中国文学研究》中曾以一条弧线表示《水浒传》的结构。这条弧线以____________为起点，步步上升，至梁山英雄排座次到达顶点，此后便逐渐下降，至__________________降至终点。

6、“景阳岗打虎”“醉打蒋门神”等说的是《水浒》中一位传奇英雄的故事。这位英雄是____________。“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”其中“豹子头”指的是____________。

7、清代著名理论家、批评家金圣叹将《_________》、《_________》、《_________》、《史记》、《西厢记》及杜甫诗相提并论，合称为“六才子书”。

(人名)对《水浒传》的评价。

9、写出下面故事涉及的人物的名字。

(1)《水浒》中“智取生辰纲”的组织领导者是________。

(2)《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树”的是________。

10、《西游记》全书共分三大部分:前7回写________的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神;8----12回写_________的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起;第13回-100回写___________________________________。

11、《西游记》的作者运用了________________手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“____________________，_________________________”。

12、《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终于得正果，最后唐僧被如来佛封为___________、孙悟空被封为_________、猪八戒封为____________、沙僧封为____________和白龙马封为____________。

13、有人对《西游记》道:“阳光灿烂_________，百变猴头_________，憨厚老成_________，阿弥陀佛是_________。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。”

14、“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。内遇仙胎，一日迸裂，……”这段名著出自四大名著之一的《________》，本书中你最喜欢的一个情节是:________________________。

15、下面的对联各是哪部章回小说的目录?请在括号里写出这部小说的名称。

及时雨神行太保，黑旋风展浪里白条。《______________》。

八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿。《______________》。

16、周瑜，字_________，东吴_________(官名)，有勇有谋，有儒将风度，但与诸葛亮较量却屡屡失败，故死时长叹“_______________，________________。”

17、《三国演义》中主要人物中被称“三绝”的分别是:“*绝”是__________，“智绝”是___________，“义绝”是___________。

18、请结合《三国演义》。说出诸葛亮与周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多地战例，是______________;再说诸葛亮挥泪斩马谡是因为______________一事。

19、《三国演义》中有这样两段话:“譬犹驽马并麒麟，寒鸦配鸾凤耳”，“无异周得吕望，汉得张良”，说此话者是__________，被赞誉的人是____________。

20、在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是______________，也被称为“赛诸葛”。他与一伙好汉在“黄冈泥上巧施功”，干了一件大事是______________。

21、梁山一百单八将中第一个出场的是__________，他的绰号是__________。

22、《水浒传》的作者_______,朝代_______,它是我国第一部___________小说。

23、《水浒传》中共有_______将,天罡是_____人,地煞星________人。

30、贾府的“四春”分别是:孤独的________、懦弱的_______、_精明的______、孤僻的_______，取“___________”之意。

31、《红楼梦》第六十六回，“情小妹痴情归地府，冷二郎冷入空门”中的情小妹是________，冷二郎是__________。

32、下列贾宝玉在太虚幻境看到的判词，请指出这些判词分别预示了哪个女子的命运。

(1)可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。()。

(2)根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。()。

(3)凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。()。

33、《水浒》主要人物有及时雨____________，行者______________，花和尚___________。

34、《水浒》中身怀绝技的三位英雄:善盗的是鼓上蚤_______，善射的是小李广________，善行的是神行太保______________。

35、武松在血油鸳鸯楼，杀死西门庆等人后，在墙上写下了哪八个字_____________。

36、《红楼梦》又称《________》、《_________》、《_________》、《___________》。

37、宝玉梦游太虚幻境时，饮的仙茶叫_________，品的酒叫______，听的歌曲名叫__________。

38、《红楼梦》中最长的一首诗是________写的________________。

39、《红楼梦》中最热闹的情节是_____________，最有趣的情节是____________，最凄惨的情节是_______________。

40、贾宝玉佩戴的玉叫__________，薛宝钗佩戴的是____，史湘云佩戴的是______。

41、冰心原名________，诗集《繁星》、《春水》是人们公认的小诗最高成就，被茅盾称为“__________”、“__________”。

42、《繁星》、《春水》诗集表现了:_________、童真、_________三大主题，这三大主题构筑了冰心思想内核--“__________”。

43、《朝花夕拾》原名《_________》，是鲁迅的回忆性散文集，请简介一下其中的一篇(课内学过的除外)的主要内容:。

44、巴金“激流三部曲”是:《__________》、《__________》、《__________》。

45、巴金“爱情三部曲”是:《__________》、《__________》、《__________》。

46、茅盾“农村三部曲”是:《__________》、《__________》、《__________》。

47、《家》塑造了觉新、觉慧、鸣凤、高老太爷等堪称现代文学史上有口皆碑的艺术典型，其中，“_________”已成为了失去自我、具有双重性格的现代知识分子的代名词。____是中国“多余人”的代表。

48、周朴园、鲁侍凤是曹禺的作品《__________》中的人物形象;被称为曹禺的“三部曲”是:《__________》、《_________》和《原野》。

49、《子夜》原名《________》是________(作家)的代表作，是“五四”以来最优秀的长篇作品之一，也是中国现代文学史上长篇小说创作的里程碑。主人公是___________。

50、祥子是老舍的长篇代表作《__________》中的一个人物形象。这部作品描写来自农村的淳朴健壮的祥子，到北平谋生创业，_____次买车又______次失去，并终于堕落到生活的谷底的故事。__________，是这部小说的基本线索，与祥子有着密切关系的女主人公是_____。

51、《__________》是钱钟书的代表作，这部作品被称为“_________”，这部作品用“______”、“______”、“______”等意象来表达人生一种矛盾的窘境:没有结婚过的人想结婚，结了婚的人又想离婚;没有工作的时候盼着得到一份工作，得到的工作又想辞职。

52、杨绛在《写围城的钱钟书》一文中，认为《管锥篇》、《谈艺录》的作者是个“好学深思”的钟书，《槐聚诗存》的作者是个“______”的钟书，《围城》的作者是个“_______”

的钟书。

53、鲁迅认为我国晚清有四大遣责小说时:李宝嘉《_____________》、吴研人《____________》、刘鹗《______________》和曾朴《________________》。

54、他是第一位获诺贝尔文学奖的印度作家，也是第一位东方国获此殊荣，早年旅行欧美，1924年访问中国，他的作品《人民的意志》被定为印度国歌，他就是___________(人物名)他因《__________》的成就，获得诺贝尔文学奖。此书直译的意思是“_________”。

55、“假如生活欺骗了你，______________，________________!忧郁的日子里须要镇静，_________________________”这是被尊称“俄罗斯诗歌的太阳”“世界文学巨匠”___________(人物名)的诗句。

56、普希金的诗体小说《叶甫盖尼•奥涅金》塑造俄罗斯文学中第一个“多余人”的人物形象是:___________，作者在与之相对照的女主人公_________倾注了自己全部的理想和爱。

57、(人物名)被列宁称为“无产阶级艺术的最杰出的代表”的作家，他的自传体三部曲是《童年》、《__________》、《__________》。

58、《童年》刻画了许多性格鲜明的人物形象，比如，勇敢正直的___________，善良乐观的___________，自私残暴的___________，贪婪恶毒的`___________以及快乐的“小茨冈”和执着的“好事情”。

59、《童年》中塑造了________的形象是俄国千百万劳动者走向革命，走向新生活的具有普遍意义的艺术典型。

60、《童年》最基本的主题之一是:阿廖沙的成长。_______________是作者创作这部作品的第一主题。

61、人们提出“在新时代，要作保尔还是比尔”的新命题。人们把他和比尔•盖茨相提并论的保尔，就是苏联作家奥斯特洛夫斯基《___________________》中的主人公___________，他受__________、__________等人物影响很大，经过艰苦的锻炼，成为共产主义战士。

62、保尔以自己的毕生精力，实践了自己的生活原则:“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。人的一生应该这样度过:。

和全部的精力，都献给了世界上最壮丽的事业--为人类的解放而斗争，’”。这是保尔战斗一生的真实写照，也是他革命乐观主义的深刻概括。

63、莎士比亚，文艺复兴时期英国杰出的戏剧家、诗人，主要作品有《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等，其中《__________》是他最著名的一部悲剧，《__________》是他最著名的一部喜剧。

64、莎士比亚的“四大悲剧”是:《哈姆雷特》、《_________》、《________》和《麦克白》。

65、哈姆雷特形象高大，但他决非“完人”。几个世纪以来人们对他的性格和命运作出各种各样的评论和分析，于是就有“_________________________________________________________”的说法。

66、有学者把哈姆雷特和唐吉诃德并举，称前者是__________的典型，思想大于行动;后者是___________的典型，行动大于思想。

67、有这么一个真实故事:1704年苏格兰水手塞尔柯克在海上与船长争吵，被船长遗弃在荒岛上，四年后被救回英国。这一故事引起轰动，也引起作家们的关注。其中一位叫___________的作家据此为原型创作了一部小说《________________》。

68、小说的主人公是鲁宾逊把被救的土人取名为“_________”，后来，这一土人成为他的忠实的仆人和朋友。小说中的描写___________________________________是全书的精华。

69、《鲁滨孙漂流记》是一部成功的_________小说，小说主人公鲁滨孙也因此成为欧洲文学史上的一个著名的文学形象。

70、鲁滨孙在荒岛上生活了__________年，高度浓缩地体现着人的本质和人类进步的历程，他成了一位独自创造文明的英雄。

71、《格列佛游记》作者是___________，主人公是___________。

72、《格列佛游记》用“__________”“___________”(国名)抨击英国18世纪的资本主义统治，颇具_____________________的色彩。

73、千百万人熟知的“雅虎”中提到的怪物“雅虎”，现已成为因特网世界最令人熟悉的名词之一。

74、法国作家罗曼•罗兰的《名人传》包括了《贝多芬传》、《__________》、《___________》三部传记。其中，___________(人名)饱受耳聋折磨。

75、在西方，提起著名的传记作家，人们首先举出的是古代希腊史学家布吕达克，著有《名人传》，德国音乐家贝多芬偶然翻阅此书，从中找到了可以帮助他忍受疾病痛苦并战胜痛苦的精神安慰。罗曼•罗兰由此得到启发，他计划编写一组大人物传记，以安慰和鼓励那些不幸的人们，使他们振作起来，和命运作斗争，从________和________的角度，改造社会。

76、罗曼•罗兰的《____________》被高尔基称为“长篇叙事诗”，荣获1913年度法兰西学士院文学奖金。

77、狄更斯、福楼拜、托尔斯泰等作家把__________(人名)誉为“现代小说”的创始人。

78、有一部作品描写到:“他就这样在亲友的悲泣和泪水中灵魂飞升了，我是说:死了。”句中的“他”指的是_________(人物)。这部作品是__________(作家)写的《________________》，是文艺复兴时期的现实主义巨著。网站，原名“yahoo”，在《格列佛游记》的第四卷“___________”79、马克•吐温这个笔名取自密西西比河上的水手的行话，意思是“____________”指水的深度足以使航船通行无阻。1865年，他因幽默故事《_____________________________》一举成名，成为闻名全国的文学幽默大师。

80、《__________________》和《汤姆•索耶历险记》被认为是马克•吐温的姊妹篇。马克•吐温出身寒微心系下层民众，受到敬重，被称为“美国文学中的林肯”。

81、《____________________》是马克•吐温写的一部诙谐风趣的幽默小说，又是一部描写初涉人世的少年受教于明白事理的作品，贯串全书最重要的象征是______和吉姆漂流密西西比河。

82、《老人与海》是美国小说家____________生前发表的最后一篇小说，小说中的老人_______(人物名)表面上看失败了，但精神并不屈服。诚如他所说的“______________________________________。”是这部小说的一曲打不败的失败者的赞歌。

83、英国著名作家笛福代表作品是《鲁滨孙飘流记》。请你用简洁的语言写出这部小说的内容提要(80字左右)。___________________________________84、根据下面画线句子的特点，再仿写两个句子。

课外阅读是提高语文水平的重要途径，可以使我们获得很多有益的启示，充实我们的生活。读《三国演义》，我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采;读《钢铁是怎样炼成的》，我们能领悟到人生的真谛和生命的意义;____________________;____。

85、请根据提供的信息，分别说出对应的人物或作品。

示例:潇湘馆丫环紫鹃葬花《红楼梦》人物:林黛玉。

赤兔马单刀赴会败走麦城《三国演义》人物:______。

日本仙台医学教授修改讲义鲁迅作品:___________。

海难荒岛“星期五”英国历险小说主人公:______。

86、名著往往是“经过时间检验和沉淀”的“磨脑子”的书。请从下列名著中任选一部，简要地写出你熟悉的一个情节，并说说对这一情节的体验和感悟。

名著:《水浒》、《西游记》、《钢铁是怎样炼成的》、《鲁滨孙漂流记》、《童年》。

答:情节:。

体验和感悟:87、分别简述沙僧、猪八戒的性格特点。

88、下面描写的人物分别是谁?用两三个词概括其主要性格特点。

(1)、纶巾羽扇，身衣鹤氅，素履皂绦，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，身长八尺，飘飘然有神仙之概。

(2)、头戴三*束发紫金冠，体挂四川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带;引箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马。

93、列举《西游记》唐僧师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。

94、《西游记》中的玉皇大帝具有怎样的性格特点?作者塑造这一形象的目的何在?

95、《三国演义》中哪两位人物青梅煮酒论英雄,他们各自的内心是怎样?

96、《红楼梦》中提到的“金陵十二钗”正册里都有谁?

98、我们生活在这样的一个年代，可以从保尔身上汲取到什么精神?

100、根据《水浒传》1-40回的内容，完成下面题目。(答案字数不超过150字)。