最新拒绝浮躁(精选18篇)

人们通过阅读书籍可以开阔眼界，丰富知识。写一篇完美的总结，首先要明确总结的目的和对象。希望以下的总结范文可以给大家提供一些写作思路和参考方向。

拒绝浮躁篇一

浮躁缘于人们觉得人生短促，世事纷繁，自己作为匆匆过客，务必活得紧张而又明白，才有好处。然而，这种明白只能是自以为明白，其实是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于对人生信念不明晰，对生活真谛不了解，尽管整日忙忙碌碌，实际上还是莫名其妙。从本质上来说，浮躁正是一种无所适从的生活状态。

有人用“浮躁”一词来概括这天的心态世相，仔细想来，确是一针见血。君不见人世间有多少真善美被浮躁之人轻视，有多少价值观被浮躁之人错位，有多少清澈纯净的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，这个可恶之物，使多少人对虚荣、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失态，缺失对美的追求。我们不能在告别物质贫穷的同时，走向精神的贫穷。因此，我们在建立物质家园的同时，务必注重建立精神家园，以到达物质与精神的平衡和谐。人们在红尘滚滚、物欲横流的现实中，必须要拒绝浮躁，审视本心，内守精神，崇尚礼貌，给心灵一片和谐滋润的绿地。

拒绝浮躁，要做到三点：一靠正气定力。正气来自心正，心正则有定力。有了这种定力，应对经济转轨、社会转型、竞争激烈、信息爆炸的多元世界，应对诱惑多多的情势，就不会着急上火、神不守舍，甚至疲于奔命。任凭风浪起，任凭诱惑多，就是不走神，始终做到志存高远，淡泊名利，宠辱不惊，远离浮躁。二靠涵养静气。这是一种气质、一种修养、一种境界，也是东方智慧之一。诸葛亮《诫子书》上说：“夫君子之行，静心修身，俭以养傅。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮激励后人的千古名句，每每读之，总是发人深省。在紧张的时空中，应对有形无形的压力，静下来，可使头脑清醒，深谋远虑，鉴天地之精微、察万物之规律，把握大势，“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。三靠知识支撑。知识是战胜愚昧的最有力武器，更是涵养静气的摇篮。无论多忙，都要及时“充电”，忙里偷闲，挤出时间，多读点书。越是博学的人，越是视野开阔，越是做事心中有底，主心骨不变。越是读书多、知识面宽广的人，越是气质高雅。“腹有诗书气自华”者鄙视庸俗，抵制诱惑。“读书出佛”，这是拒绝浮躁，清净、安静人生之要诀。

感悟精选（9）：

拒绝浮躁篇二

心浮气躁是啥？词典里的含意就是指人的心浮气躁，不稳重：。如今，心浮气躁这个词变得愈来愈兴起。当代的心浮气躁这个词早已就以往拥有许多不一样的含意。心浮气躁，一个人心浮气躁，不稳重，而非常容易造成心浮气躁心态的人也通常是欠缺本身归属感的一类人。心浮气躁的人通常敏感多疑，对周边事情抱有太过的戒备心，而且心魄交猝，常常由于小小外部要素而心态大变。心浮气躁心理，在如今的社会变得尤其突显，因为经济发展的迅速发展趋势，大家拥有很多的化学物质累积。而当化学物质的增速超过思想境界的提高速率，人通常会出現心浮气躁心理。

举一个简易事例：当一个人一夜暴富，通常的.为人处事个人行为就会通常会变得放码、吓人。心浮气躁心理刚好难题出在“快”的层面，我们知道在这个全世界，快的事情通常不稳定非常容易出难题，心浮气躁心理刚好是体现了大家在迅速发展趋势之中，常常担忧这一担忧哪个，常常不理智地作出挑选。因而，大家倡导拒绝浮躁！应当让大伙儿各有都是有专业知识的提高，根据精神实质的提高，来最后拒绝浮躁。大家的社会发展就会变得更强。

拒绝浮躁篇三

三国时智将诸葛亮在《诫子书》中曾说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的意思是告诫我们无论在什么情况下都要保持宁和淡然的心态，力戒浮躁之气。

纵观历史，有无数的风流人物因隐忍而成就，也有无数的人因浮躁而失足成千古恨。而其间勾践就是个典型的例子。在初时，越国并比不上吴国，但正因为勾践懂得隐忍，他并没有冒然地去攻打吴国，而是在暗地里悄悄地提升兵力，在吴国轻敌时大胜他们还使阖闾在这次大战之后死去，重创了吴国；但是，这场战争之后，勾践被胜利的喜悦冲昏了头脑，淡泊的心态被成功搅得不再平静，他开始浮躁并且野心勃勃，他并没有满足于打胜了吴国，而想乘吴国元气大伤时吞并了吴国，但是，吴国到底还是一个强国，即使打败了其的底蕴还在，是这时才发展起来的越国比不上的，更何况，勾践已没有了隐忍和忌惮，所以，阖闾的儿子夫差便利用了勾践的浮躁的心态把越国引到了吴国的场地，又胜了回来，使勾践成了他的阶下囚；而在这时，尝到失败的勾践终于醒悟过来，他又恢复了平静的心态，以越国愿依附吴国为条件，暂时保住了自己的国家，而后，就是众所周知的卧薪尝胆的事了。

从以上不难看出，浮躁对一个人的成败乃至一个人的人生都是影响重大的。而在现在的社会中，人心的浮躁却是随处可见。在大街上放眼望去，每个人都是忙忙碌碌地快速走来走去，并没有人会停下来慢慢地闲逛，享受下这城市中的阳光，欣赏下路边的绿树，仰望下蔚蓝的天空。他们每个人自己选择忽视了这些东西，而去忙着做这忙着做那，却还抱怨着自己的生活枯燥无味。而且就在他们所做的事中，也没见得做得有很完美。那是因为，在二十一世纪的现在，每个人都在追求着速度，效率；都更注重于结果，而简化了其间的过程；忽略了内心的宁静而重视了外在的浮夸。使得自己的心不在平静，而是一直在浮躁地跳动着。

就如品茶一般，只有心情平和下来了。才能从其间的苦品味出清香的甜。正因为没有了浮躁的心情，只剩下宁静和安闲，才能静下心来一口一口慢慢细味，感受那茶的苦涩从舌尖的味蕾绽开，感受那入口后叶的清香布满口腔，感受那苦慢慢转换为甜……就像品味人生一样，我们每个人只有静下了心才能感味出人生百态，才能活得更轻松，而不是碌碌无为地过完自己的一生。

那么如何才能戒浮躁呢？那就寻找空闲的一天，背上一个背包，到一个远离人烟的地方。自然就安静下来，不需繁花点缀，亦不需繁星漫天。“宠辱不惊，闲看庭内花开花落；去留无意，漫观天外云展云舒。”，这是一种境界，当你做到了这点以后，那你便已远离了浮躁。而真正地戒掉浮躁则是随心所欲，亦不违背天命。但你在嘈杂的人群中却能做到依旧保持平和的心态，当你真正懂得了不以物喜，不以己悲的时候，你就真正地做到了戒浮躁了。

拒绝浮躁篇四

浮躁，让我们失去平静时那悦耳，纯朴的心跳；浮躁，让我们失去亲人对我们的关爱。什么是浮躁，它是恶魔的翅膀，是死神的镰刀，它是一切失败与罪恶的根源。若一人心存浮躁，并屈服于它，那么，他就完了。我们要战胜浮躁，不让它侵犯我们心中最后一片净土。

为什么，浮躁能这么快地蔓延在我的身边？每天，我都与浮躁擦肩而过，渐渐地，那肮脏的浮躁也爬上了我的身躯，啃食着我的灵魂，我却在迷茫中被它牵着鼻子走，无论我怎么抵抗，它依然继续。我深深地知道我在这样下去，不仅危及到自己的成绩，还影响到了周边的人。所以，从今天开始，我要彻底与浮躁为敌，无论我的精神怎样被摧残，只要我还清醒知道事情的严重性，我都一定会净化我的心灵，将浮躁彻底赶出我的灵魂。我不想只做一个没有灵魂的躯壳，一个浮躁的傀儡。在这一周里，浮躁已将我的成绩拉入谷底，可在下周里，我会经全力扭转现在的局势，反败为胜，将浮躁推入地狱的深渊，让它永远被地狱之火与围绕。可战胜它的武器是什么？记得老师说过：“只要你的态度端正了，你就会成功。”是的，只要有一个良好地态度，再大的困难也会越过，更何况浮躁。只要大家有一个良好的态度，终将会战胜浮躁。

纵观生活有很多人因浮躁c.com，从成功走向失败，所以，我们不要做浮躁的傀儡，要做浮躁的敌人，要从根本打击浮躁，战胜浮躁，走向成功。

拒绝浮躁篇五

浮躁，即心浮气躁，是一种不良的心态。表面看来，它并非大毛病，但反映在工作中，尤其是对领导者来说，有时会引发大害。

改革开放以来，“抓住机遇，加快发展”，已经成为全国上下的共同行动。如今，放眼中国大地，到处是奋发进取的局面，到处是蓬勃向上的景象，到处是日新月异的变化。但在这可喜的发展潮流中，只要稍加观察，就不难发现，有些地方一种可忧的苗头在悄然滋长，那就是浮躁之风。在经济建设中，一些同志本意是想快些发展、快出政绩。他们虽然有着良好的愿望，但却缺乏一种务实的精神。他们往往急功近利、急于求成。重速度而轻效益，重数量而轻质量，重形式而轻内容，重眼前而轻长远，重唯上而轻唯下。在这种思想指导下，一些地方不顾当地发展水平，用大量资金建设并不符合地方实际的“形象工程”、“政绩工程”，既导致资源浪费，又加剧地方财政困难。有的地方提出不切实际的高指标，使基层难以招架，无奈之下，只得掺假作假。有些新竣工的工程尚未到保养的期限，为了某种需要，急于提前投入使用，结果质量受到严重损害，甚至酿成灾祸。如此种种，莫不与浮躁之风的影响有关。

浮躁之风所以不可取，因为它容易使人在情急之下，跟着感觉走，而有失应有的耐心与冷静，以致盲目蛮干，背离事物发展的规律。其实，世间万物皆有规律，任何工作都必须遵循规律。比如，对自然规律的认识，过去总有幼稚想法。人可以征服自然，故不顾一切地向自然界索取，以致造成资源匮乏、生态失衡、环境恶化、灾害频繁，其教训是够深刻了。实际上，大至宇宙天体，小至日常琐事，都得讲规律。比如，妇女生孩子要讲“十月怀胎”，早产儿难以抚养;农民种田要历经春种到秋收，“拔苗助长”绝对是笑话。无数事实说明，顺规律者成，逆规律者败。发展才是硬道理。经济发展了，其他一切问题才会迎刃而解。但发展必须是合乎客观规律的发展。当发展的条件已经具备，仍然因循守旧，就会坐失良机;不顾实际情况，急躁冒进，同样也会坏事。

拒绝浮躁篇六

在如今这个社会，人们的生活节奏越来越快，越来越多的人开始感到浮躁。浮躁，便是精神不宁静，疏于思考，浅尝辄止。拒绝浮躁，意味着我们需要保持内心的平静，更加深入地开展思考。以下是我个人对拒绝浮躁的心得和体会。

一、思考人生的意义。

当我们感到浮躁时，我们需要停下来思考人生的意义，回想自己来到这个世界上的目的。这个世界上有很多事情是无法预料的，我们将会遇到很多挫折和困难。但是，只要我们能够实现自己的理想和目标，我们就能够度过任何一段困难的日子。对生活有着深刻的理解和认识，可以让我们更加平静地度过日子，也可以让我们变得更加有意义。

二、独立思考的追求。

在如此一个快节奏的时代里，很少有人能够独立思考问题，并把解决方案付诸实践。许多人都是依靠媒体和社交网络进行思考，其实这是不健康的。独立思考应该成为我们生活中的重要一环，也是人生中最具有价值的一环。正常的思考习惯可以让我们变得更加思考问题，退而求其次。

三、学会耐心等待。

中国有一句话，叫做“急了什么呢，让耐心的人先做吧”，这是非常有智慧的一句话。许多人在面对一些情况时，都会变得着急和不安，其实这是没有必要的。我们应该学会耐心等待，也要相信自己的能力，把所有事情都做到尽善尽美。

四、从细节中感悟人生。

反复强调一下，细节往往是人生最珍贵的财富，我们应该从它们中感悟人生的迷信，悟出它们的意义和价值。生活中有许多值得我们珍视的细节，我们不应该轻易地放过它们，而是要收藏它们，成为我们成长过程中的盐巴和食用油。从细节中体悟人生，才能体验到更加深刻的人生体验。

五、积极实践。

在这个世界上，只有那些积极实践的人，才会得到人生的满足感和幸福感。如果我们想要不断地成长，我们必须要学会积极实践，不断地挑战自己的极限，不断地提高自己的能力。在遇到一些问题时，可以把它们视为挑战而不是困难，这样我们就能够更加积极地应对生活中的各种挑战。

总之，拒绝浮躁应该成为我们的人生信条。把握好自己的内心世界，不断提升自己的思考能力和实践能力，相信生活中的一切都值得我们去探索和感受，这样才能够过上更加美好的人生。

拒绝浮躁篇七

浮躁作为现代人的一种流行病，是缘于人们觉得人生短促，世事纷繁，自己作为匆匆过客，务必活得紧张而又明白，才有好处。然而，这种明白只能是自以为明白，其实是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于对人生信念不明晰，对生活真谛不了解，尽管整日忙忙碌碌，实际上还是莫名其妙。从本质上来说，浮躁正是一种无所适从的生活状态。

有人用“浮躁”一词来概括这天的心态世相，仔细想来，确是一针见血。君不见人世间有多少真善美被浮躁之人轻视，有多少价值观被浮躁之人错位，有多少清澈纯净的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，这个可恶之物，使多少人对虚荣、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失态，缺失对美的追求。我们不能在告别物质贫穷的同时，走向精神的贫穷。因此，我们在建立物质家园的同时，务必注重建立精神家园，以到达物质与精神的平衡和谐。人们在红尘滚滚、物欲横流的现实中，必须要拒绝浮躁，审视本心，内守精神，崇尚礼貌，给心灵一片和谐滋润的绿地。

浮躁才是成功的关键。

人们总为自己的失败寻找借口，有人说是我大意了；有人说是我不懂；也有人说是我放弃了。“放弃”、“大意”、“不懂”，其实都是浮躁的代名词。因为浮躁摔落马下的人不在少数。

浮躁的人容易大意失荆州。三国是一个英雄辈出的时代，成就了多少人，又败了多少人，马谡则是失败的一个。不得不承认，马谡的才智谋略丝豪不逊色于他的哥哥，但是他的性情太浮躁了，一心只想超越他的哥哥，忘记了诸葛亮行军前的告诫，急于功成的他在即将名垂千古时坠入深渊，多少人因为他的浮躁丧了命，蜀国又因为他的浮躁丧失了多好的战局。他最终因为他自己的浮躁付出了惨痛的代价，留下了千古的一声悲叹。

再看诸葛孔明一个被后世敬仰传颂的人物。史书上总是描述他一身白衣，执一把羽扇，在淡笑间运筹帷幄，决胜于千里之外。他能成功的原因，必不可少地在于他的沉稳，他才能够冷静分析全局，因为不浮躁，他才能够从“伏龙”腾空而起，驰骋风云，成为天空中最亮的一颗星。

我们总是急于行走，急于完成眼前的种种繁琐的事物，但我们却忘了，生命的价值往往在拒绝浮躁中体现。若一遇困境，便心浮气躁，尝能成大事哉？君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。他们在这种大难前，还能够屹然不倒，不被周围的环境所影响，所以才能被后世称之为“大家”。

“大家”也是普通人，在日常生活中，我们也就应拒绝浮躁。大声地呵斥自身浮躁的本性，将其从自己的生活中革除是我们方该做的。

浮躁存在于我们每个人的身上，拒绝浮躁就能够离成功更进一步；拒绝浮躁就能够使生命绽放；拒绝浮躁就能望见未来。

感悟精选（6）：

拒绝浮躁篇八

浮躁是一种情绪，让人心烦意乱，无法专心于一件事；浮躁是一种恶习，让人不再稳重踏实，变得急功近利；浮躁是一种愚昧，让人盲目举措，失去理智。所以我么要拒绝浮躁。

拒绝浮躁，是成功者的必经之路。一位平凡的妇女，却连续两次获得诺贝尔奖dd居里夫人，这位伟大的科学家用她的生命绽放着光彩。她潜心研究镭，让这种神秘的放射物质渐渐为人类所了解，一生的研究，她总是那么仔细严谨。正因为她拒绝浮躁，她才坚持了一生，并且获得成功。是她的坚持和平静的心态，还有一丝不苟的精神带来了这一切。居里夫人跨越了百年，而一向用她生命的光芒告诉我们，只有拒绝了浮躁，才会收获成功。

拒绝浮躁，是提高修养的有效方法。说到修养，每个人都会想到一位彬彬有礼的绅士，我眼中的鲁迅先生就是这样一个人。鲁迅先生身处那个落寞的年代，对于人们的麻木不仁，充满愤怒和志气的他，放弃了从医，选取成为一位作家，他誓要用文学治疗国人的心玻他奋笔书写着自己的心，从不急于求成，只是发出来自心底的呐喊，要唤醒那些人，他要用自己的文字来换取国人的觉醒，他用他那独特的风格，严厉的批判着一切的麻木。拒绝浮躁，成就了一个“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的有修养的伟人。

拒绝浮躁，是智慧的最佳体现。不论什么时候，他总是摇着扇子，神态自若。说他料事如神并不夸张。诸葛亮，遇事总有好的计谋，并且沉着冷静。不论是舌战群儒、空城计还是七擒孟获，都是他智慧的最高体现，也是他心境的最佳照应。说到浮躁，能够说离他千里之外。因为孔明不论何事都能思考，都会有对策，从来不盲目举动，他拒绝了浮躁，才能立于长久的不败之地，才能将这段佳话流传千古。说到诸葛亮，就会想到智慧，聪明，但我却明白了要拒绝浮躁，这样才能让我冷静地思考，而不是失去理智。

浮躁存在于我们每个人的身上，拒绝浮躁就能够离成功更进一步；拒绝浮躁就能够使生命绽放；拒绝浮躁就能望见未来。

感悟精选（3）：

拒绝浮躁篇九

现代社会快节奏的生活方式，让人们越来越浮躁，不安分。浮躁是一种内心的焦虑和不安，使人心态不稳定、容易冲动，缺乏耐心和毅力。它会影响我们的学习、工作和生活，甚至对健康造成威胁。如何拒绝浮躁，是我们每个人都需要思考和实践的问题。

第二段：分析浮躁的根源。

浮躁来自个人自身状态、社会环境和生活压力的多重因素。个人教育背景、情绪控制能力、未能处理好的人际关系、运动缺乏和不良生活习惯等，都可能导致浮躁。社会上的信息泛滥和门槛极低，让人们随意跟风和模仿，容易追逐热点、分心和浪费时间。还有日益增长的生活压力和焦虑，常常让人疲于奔命，无暇顾及内心感受和健康。

针对浮躁心态，我们需要注重以下几点：

1.关注内心情绪，掌控自己的情绪状态。可以通过冥想、运动、阅读等方式来调节自己的情绪。

2.学会中断和拒绝“无用信息”和利用技术和方法，提升自我控制力和阅读能力。用有意义和高效的方式安排自己的时间和生活。

3.建立正面和有趣的生活规律和习惯，参与贡献和社交活动，找到自己的快乐来源，增强自我满足感。

拒绝浮躁，不仅能够使自己更加平衡和有条理，更能提高自身的素质和能力。避免过度浪费时间和精力，更能专注于重要的事情和自我提升。同时，浮躁会使人们产生错误的决策、损害健康和人际关系，影响生活享受和工作效率，因此拒绝浮躁，也是提高生活质量和幸福感的必要条件。

第五段：总结。

拒绝浮躁，使我们远离焦虑和内心不安。它需要我们正视并解决自己的个人问题，理性看待时代和社会环境，尝试拥抱正面的生活态度和习惯。只有秉持追求真诚、专注和自律的精神，我们才能建立自己的核心竞争力和形成正面能量，真正使自己和周围的人受益无穷。

拒绝浮躁篇十

白驹过隙，时光流转。你袭一身青衫白衣走来，眉宇间温文尔雅，耀眼傲气。你微一失礼：在下柳三变。

乍一看，满身贵气，却沦为红尘俗世，依旧掩抑不了那副清气傲骨。

生于仕宦之家，却无追名逐利之心，厌恶官场，捧向自由，你成为了一个不折不扣的浪子。“忍把浮名换了浅斟低唱”一句词，震惊词坛，也终了断了你的仕途。“窃取浅斟低唱，要功名如何。”痴狂小儿，冒犯了君上，却走向了一条另类叛逆之路，世人嘲笑你的幼稚张狂，你却置之度外。

从此你流连在瓦肆勾栏，青楼舞馆之间。纸醉金迷，寻欢作乐，饮酒歌词。路人笑你沉迷堕落，尽诌些花间艳词。可你与那妓女并不是亲水姻缘，你与他们交心，为他们谱词。“凡有井水处，即能歌柳词“否定了世俗的怀疑。一句温言，一句淡词，便能抚慰无数青楼女子的心伤。

就这样，你在花街柳巷间构成了自己独特的手法，慢词。“杨柳岸，晓风残月”宣泄的是心中的郁闷孤抑。“争知我倚阑处，正忍凝愁”宣告着一个伟大词人的诞生。

在如此恶劣的环境下，你仍然持续着一颗本心，真率明朗。在浮躁繁华的大千世界，你却能持续鲜明的特色。一切一切都源于你的淡泊之心。

你将得意与失意尽收囊中，随行走于惨淡影之中，却豁达向上，终铸造了人生之彩。深处种凌浅种稻，不胜不浅种荷花，找准自己的定位，便会看到属于自己的一片天空。

幸运的是你找到了。“人生若真如此，倒不枉桐花万里了。”在历尽艰难困苦后，找到归属是为不易，内心的欣喜也不言而喻。

弱水三千，你只取一瓢饮，取一瓢清新淡雅，酿一壶朴素自然。

感悟精选（5）：

拒绝浮躁篇十一

浮躁，即心浮气躁，是一种不良的心态。表面看来，它并非大毛病，但反映在工作中，尤其是对领导者来说，有时会引发大害。

改革开放以来，“抓住机遇，加快发展”，已经成为全国上下的共同行动。如今，放眼中国大地，到处是奋发进取的局面，到处是蓬勃向上的景象，到处是日新月异的变化。但在这可喜的发展潮流中，只要稍加观察，就不难发现，有些地方一种可忧的苗头在悄然滋长，那就是浮躁之风。在经济建设中，一些同志本意是想快些发展、快出政绩。他们虽然有着良好的愿望，但却缺乏一种务实的精神。他们往往急功近利、急于求成。重速度而轻效益，重数量而轻质量，重形式而轻内容，重眼前而轻长远，重唯上而轻唯下。在这种思想指导下，一些地方不顾当地发展水平，用大量资金建设并不符合地方实际的“形象工程”、“政绩工程”，既导致资源浪费，又加剧地方财政困难。有的地方提出不切实际的高指标，使基层难以招架，无奈之下，只得掺假作假。有些新竣工的工程尚未到保养的期限，为了某种需要，急于提前投入使用，结果质量受到严重损害，甚至酿成灾祸。如此种种，莫不与浮躁之风的影响有关。

浮躁之风所以不可取，因为它容易使人在情急之下，跟着感觉走，而有失应有的耐心与冷静，以致盲目蛮干，背离事物发展的规律。其实，世间万物皆有规律，任何工作都必须遵循规律。比如，对自然规律的认识，过去总有幼稚想法。人可以征服自然，故不顾一切地向自然界索取，以致造成资源匮乏、生态失衡、环境恶化、灾害频繁，其教训是够深刻了。实际上，大至宇宙天体，小至日常琐事，都得讲规律。比如，妇女生孩子要讲“十月怀胎”，早产儿难以抚养；农民种田要历经春种到秋收，“拔苗助长”绝对是笑话。无数事实说明，顺规律者成，逆规律者败。发展才是硬道理。经济发展了，其他一切问题才会迎刃而解。但是发展必须是合乎客观规律的发展。当发展的条件已经具备，仍然因循守旧，就会坐失良机；不顾实际情况，急躁冒进，同样也会坏事。

浮躁之风所以发生。其中固然有着个人为利益所驱动等原因。但是一种不良现象得以发生，必有其生存的环境和土壤。为此，应当更多的从社会方面寻找起因。多年来，我们一直推行凭政绩用干部，这无疑是对的。但有的地方对何为政绩，并未能够科学地界定清楚（或许难以界定），甚至错把“虚绩”当“实绩”，这就不能够不对一些干部起了误导的作用。经济工作周期性的规律，要求领导干部任期相对稳定，而有的地方干部任期太短，调动太频繁，这也容易造成负面的影响。看来，浮躁之风虽然反映在经济工作中，表现为短期行为，但是其产生的根本原因，仍然是社会机制上的问题。为此，继续大力推进人事制度改革，加强干部的队伍的思想建设，建立科学完善的科学导向机制，对于经济的持续发展和社会的全面进步就是刻不容缓的大事了！

拒绝浮躁篇十二

中国营销传播网。

营销浮躁的表现。

本人先后服务于三家中国大型家电企业，在营销、销售界打拼了5年，做过业务员、市场部主管、分公司经理，切身感受到企业领导和高管层的“营销浮躁症”对企业发展的危害。其表现概言之，有如下几种：

1、目标脱离实际，搞“大跃进”，希望高速增长、创造奇迹。任务定得高不可攀，以为可以“法乎上，得乎中”，孰不知对普遍缺乏激情的营销队伍而言，反起到打击士气和促成业务员另辟蹊径搞灰色收入的反效果。

2、做市场寄希望于策划、点子，追求轰动效应，一炮打响，广告鼓吹，甚至欺骗消费者。表面上看起来风风火火，也能造成一时旺销，让不明所以的对手惊慌失措，然而假象终究难以持久，于是销售额又大幅下滑，经验老到的对手往往可以不战而胜。“你方唱罢我登场，各领风骚三五年”的现象屡见不绝。奇怪的是，仍有不少企业对这样的“成功案例”和“企划高手”追捧不已。

3、业务重技术、技巧，偏执于渠道、客户和价格战、促销战。业务型销售人员吃得开，依赖经销商、靠大户打款压货出业绩，终端工作喊得响，并没真正埋头抓好抓到位，对价格和促销形成过度依赖，市场脆弱，销售不稳定，波动大。

4、重单项指标，结果至上，以销量论英雄，一好遮百丑，考核不健全。这在前些年企业高速成长时期尚未可言成败，在今天微利时代则危害极大，销售人员只千方百计提高业务数字，不惜牺牲长远利益，短期行为多，业绩非良性增长，活力不足而销售费用高，管理混乱，分配不公，员工有怨气。

5、实行高压政策，不能忍受销售额停滞不前、下滑，轻激励、培养，业绩不好就换人，销售队伍疲于奔命，焦头烂额。中层和基层管理人员更换频繁，军心不稳，员工没有安全感、归属感，形不成核心团队，遗留问题前仆后继。

浮躁的原因浅析。

营销本身即具有追求市场扩张的.职业特点，无此激情则不是合格的营销人，这种与生俱来的职业倾向，要求配以冷静、理性，否则就极易变成冲动、浮躁。但市场开发具有差异性、层次性，是有步骤的，不能把整体策略立足于个别人的个人英雄主义产物上，把局部富油区的井喷式增长视为样板，要求全体达到某种增长率。故而实战经验丰富的老手往往趋于保守，初生牛犊与纸上谈兵者则好激进。

不过浮躁更多是源自“老板”浮躁（这里的“老板”指对企业战略规划、组织架构、经营运作和人力资源等具生杀大权者，往往偏好独裁），好大喜功，野心勃勃，缺乏耐心，或者好面子，要维持增长的泡沫，于是等不及一步一个脚印地打好基础就划下“赶英超美”的宏伟蓝图。××企业宣称要在×年内打进行业三强之类的豪言壮语常见诸报端，相比之下，外资企业进入中国市场常较低调。

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拒绝浮躁篇十三

“浮躁”在《辞海》里的解释为轻率，急躁。“躁”的意思是：心里有众多的东西要动，而“浮”的意思是“漂流”，两个字组合在一齐的意思就是“心里有众多的东西要动，而又没有地方能够让他们落脚，因此到处飘荡不得安心”。引申而言，浮躁在心里上的表现为一种冲动性，盲目性，在情绪上表现为一种急躁心态，急功近利；在行动上表现为缺乏理智，盲目冒险。在这种错的观念的引导下，人们的言行常常有所偏失。

浮躁之风所以不可取，因为它容易使人在情急之下，跟着感觉走，而有失应有的耐心与冷静，以致盲目蛮干，背离事物发展的规律。其实，世间万物皆有规律，任何工作都务必遵循规律。比如，对自然规律的认识，过去总有幼稚想法。人能够征服自然，故不顾一切地向自然界索取，以致造成资源匮乏、生态失衡、环境恶化、灾害频繁，其教训是够深刻了。实际上，大至宇宙天体，小至日常琐事，都得讲规律。比如，妇女生孩子要讲“十月怀胎”，早产儿难以抚养；农民种田要历经春种到秋收，“拔苗助长”绝对是笑话。无数事实说明，顺规律者成，逆规律者败。发展才是硬道理。经济发展了，其他一切问题才会迎刃而解。但发展务必是合乎客观规律的发展。当发展的条件已经具备，仍然因循守旧，就会坐失良机；不顾实际状况，急躁冒进，同样也会坏事。

针对“浮躁”产生的原因，首先，高科技和信息产业的发展会导致人们浮躁心态。因为高科技强调一个快字，人们不能再像过去一样，一壶酒，几碟菜，海阔天空地聊天，神游。人们追求速度，效率和解决方法的捷径。在追求这些的同时，人们往往忽略了耐心和等待，甚至不惜代价地投机。最后，人与人之间的交流变少，变得越来越自我和独立，而造成了必须程度上人与人之间的不和谐因素，笼统归为浮躁的心态所致。

其次，激烈的竞争与工作压力也是原因之一。如果说高科技只是一个间接原因，一个诱因。那压力与竞争便是浮躁的直接原因。竞争促使优化，优化意味着给个人更多的要求。人们不能坐以待毙，不能守株待兔，不能坐享其成，凡事都要靠自己的双手去争取，去获得。这是个很现实的'问题。所以，冷漠也好，残酷也罢，都是浮躁的心态所导致的不良后果。

还有畸形的快餐文化。太多理财投资类书，太少净化心灵的读物。动不动畅销读物，排行榜，音乐小说。用新奇的标题，离奇的情节，夸张的形式，眩目的色彩夺取本已无太多抵抗力的人们。人们在物欲涌动的这天，人们对这些快餐文化变得束手无策，只能选取默默的理解。

由于浮躁，假冒伪劣产品到处都是。由于浮躁，人性的阴暗面被更大地激发。由于浮躁，人与人之间的不稳定、不和谐因素更大地被激发。由于浮躁，当下的社会犹如一个总在沸腾的大锅，里面什么也没煮，却七上八下，热气腾腾。

如何应对这日趋扩大的浮躁？有人说，使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。而眼下，这粒沙是我们的心。在复杂纷乱的大环境里，我们需要安抚自己躁动的心，让自己的灵魂慢下来。

孔子说：“欲速则不达，见小利则大事不成。”培根说：“名声是条河流，轻浮和空虚的东西漂游在上，而沉重和坚实的东西下沉到河底。”我们要清楚地告诉自己浮躁者的双手永久也托不起事业的辉煌，浮躁者的双脚永久踏不上成功的顶峰。纵观古今中外，凡成大事者，几乎都具备沉稳的性格，经得起诱惑，耐得住寂寞，无论在什么环境中都保得住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功远离浮躁，失败亲近浮躁。想要做一个对社会有用的人想要做一个对自己负责的人，务必拒绝浮躁。偶尔掬一杯清茶，在带着暖色的灯光下，不为繁杂的事情打扰，只是让自己静下来，让心静下来。

在一个经济发展的社会转型期，人们产生浮躁心理是难免的，但是，目前国人普遍存在着浮躁心态是与我们的价值观混乱以及体制上的不完善分不开的，财富与金钱过快、过多的集中在少数人手里，媒体不正确的引导分不开的。我们个人的力量很小，扭转不了大局势，但是或许这份恬静的情绪是能够感染的，就像路边那些小清新的店面，坐在里面，点一壶茶，看一本书，那不是逃避，只是给自己一个空间补充恬静的正能量后，更用心地应对生活。正确的价值观是我们用心生活的有力后盾，也是我们能在纷杂的世界中持续自我的强大保障。

古人云：“淡泊以明志，宁静以致远。”对于浮躁，这无疑是一剂良药。人生如海，潮涨潮落。持续一颗宁静的心不容易。拒绝浮躁，首先要拒绝的是自己的虚荣心，给心理冲个凉，让头脑降降温，看淡荣辱得失；拒绝浮躁，还要远离名利的诱惑，摒弃急功近利的心理；拒绝浮躁，更要强迫自己坐下来，隔开距离静静地剖析自己、看待别人，冷静地分析利弊，找准目标与位置；拒绝浮躁，不妨多读点书、充充电，从书中吸取人生的哲理，让知识和技能充实自己心灵的空间；拒绝浮躁，就要认真做好身边每一件小事，在平凡的生命历程里发掘自我，不断实现自身的人生价值。能做到这些，“浮躁”自然离你远去，你的事业必须能成功，你的人生必须会快乐幸福。

感悟精选（10）：

拒绝浮躁篇十四

当轰鸣的机器声滤去了缠绵的鸟语，当便捷的键盘淡去了墨香盈盈的书册，当浮躁的欲望侵占了心灵的净土，我的生活的天平开始倾斜，于是我的内心大声呐喊：拒接浮躁！

朝气蓬勃的生命需要张扬，但绝不是因一时浮躁而盲目乱窜。看那窗边的小豆豆，如果把正在成长的他使劲往上拉，结局便注定是对枝空叹息。我们不要浮躁，我们自己就是自己最忠实的粉丝。向往未来的心需要碰撞，发出银铃般的悦声，而敲击我们的正是许许多多不同的作品：《喜羊羊与灰太狼》、《马小跳》，还有《西游记》里面横空出世的孙悟空。我曾被《喜羊羊与灰太狼》的幽默的情节吸引，幻想着自己就是《喜羊羊与灰太狼》中的一只小羊；也曾被迷干孙悟空，他不是王子的形象，斩妖除魔，无所畏惧。从那里，我找到了一丝生活的快感，但我并不因此浮躁。快乐过后便是一种思考。童话中的完美终究是属于童话的，而我胸前鲜艳的红领巾告诉我；不要急、不要慌，万丈高楼平地起，只有在厚积薄发后成为光芒万丈的主角，才是一曲最优美的乐章。

听，风温柔地扶过，还有那窗边的小豆豆也在随风轻唱。

感悟精选（8）：

拒绝浮躁篇十五

中国营销传播网。

本人先后服务于三家中国大型家电企业，在营销、销售界打拼了5年，做过业务员、市场部主管、分公司经理，切身感受到企业领导和高管层的“营销浮躁症”对企业发展的危害。其表现概言之，有如下几种：

1、目标脱离实际，搞“大跃进”，希望高速增长、创造奇迹。任务定得高不可攀，以为可以“法乎上，得乎中”，孰不知对普遍缺乏激情的营销队伍而言，反起到打击士气和促成业务员另辟蹊径搞灰色收入的反效果。

2、做市场寄希望于策划、点子，追求轰动效应，一炮打响，广告鼓吹，甚至欺骗消费者。表面上看起来风风火火，也能造成一时旺销，让不明所以的对手惊慌失措，然而假象终究难以持久，于是销售额又大幅下滑，经验老到的对手往往可以不战而胜。“你方唱罢我登场，各领风骚三五年”的现象屡见不绝。奇怪的是，仍有不少企业对这样的“成功案例”和“企划高手”追捧不已。

3、业务重技术、技巧，偏执于渠道、客户和价格战、促销战。业务型销售人员吃得开，依赖经销商、靠大户打款压货出业绩，终端工作喊得响，并没真正埋头抓好抓到位，对价格和促销形成过度依赖，市场脆弱，销售不稳定，波动大。

4、重单项指标，结果至上，以销量论英雄，一好遮百丑，考核不健全。这在前些年企业高速成长时期尚未可言成败，在今天微利时代则危害极大，销售人员只千方百计提高业务数字，不惜牺牲长远利益，短期行为多，业绩非良性增长，活力不足而销售费用高，管理混乱，分配不公，员工有怨气。

5、实行高压政策，不能忍受销售额停滞不前、下滑，轻激励、培养，业绩不好就换人，销售队伍疲于奔命，焦头烂额。中层和基层管理人员更换频繁，军心不稳，员工没有安全感、归属感，形不成核心团队，遗留问题前仆后继。

营销本身即具有追求市场扩张的.职业特点，无此激情则不是合格的营销人，这种与生俱来的职业倾向，要求配以冷静、理性，否则就极易变成冲动、浮躁。但市场开发具有差异性、层次性，是有步骤的，不能把整体策略立足于个别人的个人英雄主义产物上，把局部富油区的井喷式增长视为样板，要求全体达到某种增长率。故而实战经验丰富的老手往往趋于保守，初生牛犊与纸上谈兵者则好激进。

不过浮躁更多是源自“老板”浮躁（这里的“老板”指对企业战略规划、组织架构、经营运作和人力资源等具生杀大权者，往往偏好独裁），好大喜功，野心勃勃，缺乏耐心，或者好面子，要维持增长的泡沫，于是等不及一步一个脚印地打好基础就划下“赶英超美”的宏伟蓝图。××企业宣称要在×年内打进行业三强之类的豪言壮语常见诸报端，相比之下，外资企业进入中国市场常较低调。

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拒绝浮躁篇十六

世界喧嚣，人心也容易浮躁，宁静的环境只能阻挡外来的噪音，而来自内心的噪音却愈演愈烈。要享受生活，体味人生，就得不管外界的风云变幻，守住内心的宁静。

守住内心的宁静，才能享受美好的生活；守住内心的宁静，才能领略多彩的世界；守住内心的宁静，才能体味百态的人生；守住内心的宁静，才能守住自己想要的温馨与幸福。

因为守住了内心的宁静，陶渊明才能享受诗意的生活。出仕为官，大济苍生是他的初心；鄙弃官场，隐居田园是他的醒悟。官场的混乱与黑暗扰乱了他的心，于是，为守住内心的宁静，他毅然辞官，躬耕南山下。决不“为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，不论世人的评论和说辞，只为守住内心的宁静，享受闲适与自在。

因为守住了内心的宁静，杨绛才能欢度晚年，铸就百年生命。十年动荡，让中国老一辈的知识分子们倍受摧残，杨绛守住了内心的宁静，才熬过了动乱。而丈夫和女儿的相继过世又给这个不幸的老人以沉重的打击。欲哭无泪，那可看透疾苦的心也已伤痕累累。浓浓的感情汇于笔尖，成了一本虽薄却沉甸甸的《我们仨》。一时，她又声名大噪。而这时，她却捐掉书稿，拒绝采访，在小屋中过着与世无争的生活，只为守住内心的宁静，避免名利的困扰。

因为守住了内心的宁静，杜拉斯才能离开世界的灯红酒绿，在与世隔绝的小村庄几十年，书写对人生的感悟。她穷困却从未向世俗投降。任世间烦扰，她只跟着自己的心走。不带着世俗人眼中的目的，拒绝碌碌一生，最终年逾七十，得以名扬天下。而这时，她却从容地写下了这样的句子“那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容”。杜拉斯继续在这小村庄里过着平淡的日子，只为守住内心的宁静，远离世俗的繁琐。

守住内心的宁静，其实世界很美；守住内心的宁静，其实生活很精彩；守住内心的宁静，其实人生很丰富。可是，现在有多少人，他们只追求环境的宁静而忽视了内心的宁静，他们追求利益，追求地位，追求功名，却没能守住内心的宁静。

让我们远离无谓的喧嚣，守住内心的宁静，给自己留一片可栖息的净土。

拒绝浮躁篇十七

本人先后服务于三家中国大型家电企业，在营销、销售界打拼了5年，做过业务员、市场部主管、分公司经理，切身感受到企业领导和高管层的“营销浮躁症”对企业发展的危害。其表现概言之，有如下几种：

1、目标脱离实际，搞“大跃进”，希望高速增长、创造奇迹。任务定得高不可攀，以为可以“法乎上，得乎中”，孰不知对普遍缺乏激情的营销队伍而言，反起到打击士气和促成业务员另辟蹊径搞灰色收入的反效果。

2、做市场寄希望于策划、点子，追求轰动效应，一炮打响，广告鼓吹，甚至欺骗消费者。表面上看起来风风火火，也能造成一时旺销，让不明所以的对手惊慌失措，然而假象终究难以持久，于是销售额又大幅下滑，经验老到的对手往往可以不战而胜。“你方唱罢我登场，各领风骚三五年”的现象屡见不绝。奇怪的是，仍有不少企业对这样的“成功案例”和“企划高手”追捧不已。

3、业务重技术、技巧，偏执于渠道、客户和价格战、促销战。业务型销售人员吃得开，依赖经销商、靠大户打款压货出业绩，终端工作喊得响，并没真正埋头抓好抓到位，对价格和促销形成过度依赖，市场脆弱，销售不稳定，波动大。

4、重单项指标，结果至上，以销量论英雄，一好遮百丑，考核不健全。这在前些年企业高速成长时期尚未可言成败，在今天微利时代则危害极大，销售人员只千方百计提高业务数字，不惜牺牲长远利益，短期行为多，业绩非良性增长，活力不足而销售费用高，管理混乱，分配不公，员工有怨气。

5、实行高压政策，不能忍受销售额停滞不前、下滑，轻激励、培养，业绩不好就换人，销售队伍疲于奔命，焦头烂额。中层和基层管理人员更换频繁，军心不稳，员工没有安全感、归属感，形不成核心团队，遗留问题前仆后继。

营销本身即具有追求市场扩张的职业特点，无此激情则不是合格的营销人，这种与生俱来的职业倾向，要求配以冷静、理性，否则就极易变成冲动、浮躁。但市场开发具有差异性、层次性，是有步骤的，不能把整体策略立足于个别人的个人英雄主义产物上，把局部富油区的井喷式增长视为样板，要求全体达到某种增长率。故而实战经验丰富的老手往往趋于保守，初生牛犊与纸上谈兵者则好激进。

不过浮躁更多是源自“老板”浮躁（这里的“老板”指对企业战略规划、组织架构、经营运作和人力资源等具生杀大权者，往往偏好独裁），好大喜功，野心勃勃，缺乏耐心，或者好面子，要维持增长的泡沫，于是等不及一步一个脚印地打好基础就划下“赶英超美”的宏伟蓝图。××企业宣称要在×年内打进行业三强之类的豪言壮语常见诸报端，相比之下，外资企业进入中国市场常较低调。

另一种常犯错误是企业家和经理人危机感过于强烈，时不我待、只争朝夕本是好事，但急于求成就滑向浮躁。愈是紧要关头，愈要加倍谨慎、科学决策，拍不得脑袋，必须先稳健地走几步，把基础打牢，快起来才有底气，成竹在胸。盲目追求高速度的数量扩张只会自乱阵脚。

在喧嚣的浮躁氛围下，能不为对手表象所动而静下心来默默耕耘的企业了了无几，大部分中国职业经理人所承担的'业绩压力之大是无法想象的，纵使原本修养再好的人，也难免随之浮躁起来，希望短期业绩上升，为自己增值，尽快打造个人品牌、提高身价后远走高飞。高层的浮躁情绪向下传递，中基层经理人自然也倾向于采用立竿见影的方法。

集体浮躁使整个组织文化本末倒置，缺乏符合实际的战略规划，或把花大价钱请咨询公司做的整套文本束之高阁，从上到下全力倾注于短期目标、短期效益，对市场进行掠夺式的开发，忽视良性增长和基础工作的扎实、稳固，长期目标乏人问津，构建核心竞争力和顾客中心成为务虚的做秀。

可怕的是这种组织文化会形成惯性，因为浮躁本源自高层，除非高层高瞻远瞩有决心挤掉泡沫、把企业做实，否则企业就失去反省纠错能力，无视失败，年年重复同样的错误，一个本来大有希望的企业折腾几回也就元气大伤了。

屈云波在科龙改革，遭遇到同样的惯性作用，一边要打牢基础一边要有好看的数字，怎能让他不浮躁起来？“临阵换将”这种看似最简单、直接但未必有效的刺激业绩的方法被频繁运用，分公司经理的平均寿命一度以月计数。科龙的营销基础确实得到加强，但只是勉强支撑着业绩不下跌，要“一年小变，三年大变”谁给他时间呢？越是急于求成，基础越是无暇夯实，营销队伍貌似强大，执行力却很弱，成为阻碍企业战略实施最顽固的“魔法师”，再好的营销计划、方案一落地都消于无形，屈云波自然回天乏力。

在集体浮躁下，很难真正实现销售向营销升级。那些在非理性竞争中拼杀出来的经理人，绝大多数是业务型、销售型的人才，谈笑间搞定客户，吃喝嫖赌成风，灰色收入成为共性现象。他们从一个企业跳到另一个企业，照样潇洒一番，企业发展到底如何并不真正关心，缺少成为帅才运筹帷幄的综合素质和道德追求，离真正意义上的职业经理人还有一段距离要走。

浮躁的企业内部还往往存在着普遍麻木，第一代创业者们打天下时员工对事业的热情、激情、对本职工作的兢兢业业、对企业命运的关心已难觅踪迹，员工和部门间的不负责任、相互推诿、浪费、扯皮现象在损伤着企业肌体。为了钱、待遇和自我发展，人才开始在企业间频繁流动，为自己考虑远远多于为企业考虑。员工们不知道企业这艘航船会驶向何方，对自己的未来很迷茫。

产生这些信心危机的原因是内部人最清楚自己的企业能吃几碗饭，当不具备相应的扎实基础时，一味在上层建筑领域花样翻新，不仅不能促进竞争力提高，只能造成竞争力的破坏和发展的停滞，陷入恶性循环，欲速则不达。浮躁的产物不能打动人心。战略的具体执行人已看透中枢无复具有领导全局的能力，也就以消极敷衍的态度得过且过，疫气以很快的速度传播，使忠于职守者缺乏信心，企业在浮躁冒进和悲观失望两种对立情绪的夹缝中生存。

“木桶”与“铁桶”

经济学上有“木桶原理”，是说桶能装多少水是由最短的木板决定的。这个理论引导企业关注自己明显的缺陷，但也容易头痛医头，脚痛医脚，而缺乏系统观和整体观，在某方面投入了大量资源恶补却仍然效果不彰。

因为有时看似短板得到加强，箍桶的铁箍松了，水一边注入一边跑冒滴漏，木桶内的水平线高低就要看水注入的流量与泄出的流量哪一个大了。如果倾注的水量与流速足够大，水平线仍能上升，这就是短缺时代或行业整体处于低水平竞争时，某些企业在基础薄弱、管理混乱的情况下仍能年年增长、创造奇迹的写照。但是发展到一定阶段，特别是在微利竞争时，如果还不加强基础建设，创造的利润不如泄漏的流量大，企业就会趋向崩溃。

企业经营是一个系统工程，不仅要做到没有明显的短板，还要保证每块木板结实、整个系统坚固，各环节接合部紧密无缝隙，也就是要从木桶打造成“铁桶”，以增强企业的抗危机能力，即使遇到经济不景气、市场衰退，在整个行业比赛谁失血最少时，保证自己能坚持到下一轮经济复苏，否则根本就没机会再创辉煌。

营销虽常能牵引企业发展，但它作为企业大系统中一个次系统，不能与整体割裂开来，它也许能把一个产品推成功，但并不能保证企业长青。中国企业必须戒除浮躁，从一味追求外延式增长转向重视内涵式增长，未雨绸缪，堵住漏洞，完善规章制度，优化工作流程，降低采购、生产和管理成本，提高工作效率，用好人力人才，使资源配置效益最大化，让营销放下包袱，做它自己能做的事。

事实上，也只有企业的管理基础稳固了，形成制度化、模式化、标准化，不会随着人事变动而出现波动，企业的战略才具有执行的可能与现实意义。舍此，营销策略难以得到企业内部供应链的有力支援，成为无源之水，营销团队纵然起始富有激情，日久也会失望惰怠，执行力衰退，胜得一时，胜不了长久，企业发展没有后劲。正因此，不少国外归来的mba或在跨国公司颇为成功而跳到中国企业来的职业经理人，由于国内企业没有职业经理人运作的土壤，常常在职业操守与习惯驱使下花很多力气去抓内部管理，还要在老板期望的高业绩压力下应付市场，最终黯然离去，成为浮躁的牺牲品。

目前中国还没有长青藤企业，如何实现可持续发展始终是中国企业要解决的课题。随着社会主义市场经济的逐步成熟和与国际接轨，基础与细节的扎实将愈显其重要性，企业制度、文化可复制繁殖，企业的裂变发展才能成功。中国企业亟需检讨自己，放眼长远，不急不躁，苦练管理基本功和进行管理创新，建立宽容的企业文化和试错机制，鼓励创新，容许员工犯错误但不犯同样错误，逐渐构建“铁桶”并加强其坚韧性，尽快形成真正的营销竞争力，营销才能以它本来的稳健、激情和充满创造活力的步伐引领企业突破障碍，平稳前进。

总之，面临wto，大家都在喊建立“核心竞争力”，其实在严重同质化的竞争条件下，核心竞争力并不神奇，它就存在于一点一滴的基础工作中，只要你的基础比对手扎实，那么最后的胜利就属于你。

拒绝浮躁篇十八

浮躁作为现代人的一种流行病，是缘于人们觉得人生短促，世事纷繁，自己作为匆匆过客，必须活得紧张而又明白，才有意义。然而，这种明白只能是自以为明白，其实是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于对人生信念不明晰，对生活真谛不了解，尽管整日忙忙碌碌，实际上还是莫名其妙。

从本质上来说，浮躁正是一种无所适从的生活状态。有人用浮躁一词来概括今天的心态世相，仔细想来，确是一针见血。君不见人世间有多少真善美被浮躁之人轻视，有多少价值观被浮躁之人错位，有多少清澈纯净的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，这个可恶之物，使多少人对虚荣、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失态，缺失对美的追求。我们不能在告别物质贫穷的同时，走向精神的贫穷。因此，我们在建立物质家园的同时，必须注重建立精神家园，以达到物质与精神的平衡和谐。人们在红尘滚滚、物欲横流的现实中，一定要拒绝浮躁，审视本心，内守精神，崇尚文明，给心灵一片和谐滋润的绿地。拒绝浮躁，要做到三点：一靠正气定力。正气来自心正，心正则有定力。有了这种定力，面对经济转轨、社会转型、竞争激烈、信息爆炸的多元世界，面对诱惑多多的情势，就不会着急上火、神不守舍，甚至疲于奔命。任凭风浪起，任凭诱惑多，就是不走神，始终做到志存高远，淡泊名利，宠辱不惊，远离浮躁。二靠涵养静气。这是一种气质、一种修养、一种境界，也是东方智慧之一。诸葛亮《诫子书》上说：夫君子之行，静心修身，俭以养傅。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这是诸葛亮激励后人的千古名句，每每读之，总是发人深省。在紧张的时空中，面对有形无形的压力，静下来，可使头脑清醒，深谋远虑，鉴天地之精微、察万物之规律，把握大势，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。三靠知识支撑。知识是战胜愚昧的最有力武器，更是涵养静气的摇篮。无论多忙，都要及时充电，忙里偷闲，挤出时间，多读点书。越是博学的人，越是视野开阔，越是做事心中有底，主心骨不变。越是读书多、知识面宽广的人，越是气质高雅。

在日常生活中，我们也应该拒绝浮躁。大声地呵斥自身浮躁的本性，将其从自己的生活中革除是我们方该做的。浮躁存在于我们每个人的身上，拒绝浮躁就能够离成功更进一步；拒绝浮躁就能够使生命绽放；拒绝浮躁就能看见未来。