2023年牛郎织女的故事汇总(精选8篇)

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牛郎织女的故事汇总篇一

据说，七夕节起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》中有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。”这便是我国古代文献中最早的关于乞巧的记载;唐朝王建有诗云：“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”;《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间经久不衰，代代延续。

宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中设有专卖乞巧物品的市场，世人称之为乞巧市。人们从七月初一就开始置办乞巧物品，那时乞巧市场车水马龙，热闹非凡，简直成了人的海洋，七夕节是古人最为喜庆的节日。

相传牛郎父母早逝，常受哥嫂虐待，与一头老牛相依为伴。老牛感其善待，面授计谋，教他如何娶织女为妻。有一天，众仙女们到银河沐浴，藏在暗中的牛郎突然拿走了织女的五彩衣。惊惶失措的众仙女穿衣飞，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织和女过着男耕女织，相亲相爱的幸福生活，一年后织女生了龙凤胎。老牛临死之前叮嘱牛郎要把它的皮留下来，遇难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把老牛埋在山坡上。

玉皇大帝和王母娘娘得知织女和牛郎成亲之事，勃然大怒，立即命令天神下界抓回织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担着一双儿女追去。眼看就要追上织女，王母娘娘拔下头上的金簪向银河一挥，昔日清浅的银河霎时间变得浊浪滔天，将牛郎织女隔在银河两边。从此，牛郎织女眼泪汪汪，隔河相望。后来王母娘娘准许每逢七月初七牛郎织女相会，于是人间喜鹊飞上天空为牛郎织女搭桥，谓之鹊桥会。据说在七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天相会时的脉脉情话。

民间姑娘信以为真，于是每到农历七月初七，在牛郎织女“鹊桥会”时，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧，祈祷自己也能有个称心如意的美满婚姻，久而久之便形成了七夕节。

时至今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩的传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的'牛郎织女的传说，一直流传民间，故有人称七夕节是“中国的情人节”。有诗为证：

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕(五代·后唐)杨璞。

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

鹊桥仙(宋)秦观。

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!

乞巧活动的方式大多是姑娘们穿针引线，做些乞巧的小物品，再摆上些瓜果，赛乞巧，各个地区的乞巧方式不尽相同，但各有各的趣味。

在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，此时如有蜘蛛结网于瓜果之上，就意味着太乞巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃乞巧饭，乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘拿来面、菜，一块儿包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个饺子里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃饺子，据说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

有些地方的乞巧节活动，带有竞赛的性质，类似古代的斗巧风俗。近代的穿针引线，蒸饽饽，烙果子，有些地方还有做巧芽汤的习俗，即在七月初一，将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，儿童吃巧芽，聪明伶俐;后来用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品，就是斗巧风俗的演变。而牧童在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。

诸城、滕县、邹县一带，则把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，是牛郎织女相会时哭泣所致。胶东，鲁西南等地相传这天喜鹊极少，它们都到天上搭鹊桥去了。

如今浙江各地，仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天，用面粉制成各种小型物状，用油煎炸后称为“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女赐以巧技，或者捉一只蜘蛛，放在盒中，第二天开盒后如已结网，则称为得“巧”。

在绍兴农村，七夕夜会有许多少女，独自一人偷偷躲在茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时，倘若能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这位少女日后便能得到如意郎君。

为了祈盼牛郎织女能在天庭过上美好幸福的生活，在浙江金华一带，七月七日这一天，家家户户都要杀一只公鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永不分离。

在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，若喝其洗澡水，可避邪、治病、延寿。此水名曰“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。

广州的乞巧节独具特色，七夕节到来之前，姑娘们用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，将谷种和绿豆放入小盒里，再用水浸泡，使之发芽，芽长到二寸多长时，用来拜神，称之为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚至初七晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，焚香点烛，对空跪拜，称为“迎仙”。

拜仙之后，姑娘们手执彩线，对着灯影将线穿过针鼻，如一口气能穿七枚针鼻者叫“得巧”，被称为巧手，穿不到七个针鼻的叫“输巧”。七夕之后，姑娘们将自己制作的这些小工艺品及玩具，互相赠送，以示友情。

在福建，七夕节时，姑娘们还要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。在斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们有乞盼儿子、乞盼长寿、乞盼美丽和乞盼爱情的。而后，大家一边吃水果聊天，一边玩乞巧游戏。乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用占卜自己是巧是笨;另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢者称“输巧”，“输巧”者要将自己的小礼物送给得巧者。

牛郎织女的故事汇总篇二

据说很久以前，天空中的牛郎星和织女星深深相爱。王母娘娘坚决反对这桩婚姻，并坚持要把他们拆散。

牛郎星主张幸福的婚姻。太后非常生气，她准备把他逐出天堂。

牛郎星来到世界上，每天为他的兄弟放牛，所以它被称为牛郎。狡猾的嫂子认为是牛郎把他们拖下水，迫使她的丈夫与牛郎分开。诚实的兄弟害怕他妻子的淫秽，所以他不得不服从，给了牛郎三亩地和一头老牛。

牛郎每天都努力工作。虽然他不愁吃穿，但一想到心爱的织女，他总是叹息。有一天，老牛突然说：“我不知道，仙女们明天要去瑶池洗澡。只要你得到织工的红白裙子，她就会来到这个世界上嫁给你牛郎欣喜若狂。

第二天，牛郎来到瑶池，看到仙女们在水里玩耍。其中一个女孩皱着眉头。他日夜想着的是那个织布工。

牛郎既惊讶又高兴。他急忙上前，把织女的红白裙子紧紧地抱在怀里。仙女们吓得跳上岸，穿好衣服飞走了。织女羞得站在莲花房里，答应了牛郎在人间结婚的请求。

织女跟着牛郎来到了世界。老牛充当媒人，最后嫁给了牛郎。从此，牛郎在田里干活，织女在家里织布。他们彼此相爱，过着富裕的生活。

在天堂只有一天，在地球上已经有好几年了。牛郎和织女生了一男一女。在劳动缺口期间，他们带着孩子和女儿在树下玩耍，分享家庭的幸福。

突然有一天，王母娘娘听说织女去了下层世界与牛郎结婚。她非常生气，她立即派了金家的两位神仙到世界上去抓她，然后回到天堂。这时，牛郎不在家，织女很担心。

金甲二神道：大胆的织女星，你违反了天堂的规则。王母娘娘命令你赶快回天堂“牛郎和我结婚了，我不能跟你回去”“你怎么敢反抗王母娘娘的命令，走。”金甲的两位神不顾两个孩子的哭声，刚刚带走了织女。

当牛郎回到家里，得知他的妻子被金家的两位神灵俘虏时，他非常生气，他很快就背着孩子们赶路。在追逐的同时，他大声喊道：“我不知道，织女，织女，我来救你。

牛郎一直在追赶南天门，马上就要赶上了。这时，王母娘娘从头发上拔出神圣的发夹，挥手致意。她看到牛郎和织女之间有一片天空。

从那时起，汹涌的天河将家庭分成了两半，因此他们永远不能在一起。

牛郎和织女的感情感动了世界上的一切。为了让牛郎和织女重逢，七夕之夜，数千只喜鹊飞到银河系上架起了“鹊桥”。

牛郎和织女只有经过“鹊桥”才能再次相遇。从那时起，农历七月初七的晚上就是牛郎和织女团聚的日子。

牛郎织女的故事汇总篇三

从前有一个小伙子，他勤劳善良可是家里很穷，仅有一头老黄牛相依为命，所以人们都叫他牛郎。

有一天，老牛竟然开口说话了，它对牛郎说：

“牛郎，今日碧莲池会有仙女在洗澡，你去把红色的衣服藏起来，那个穿红衣服的仙女会成为你的妻子。”

牛郎听见老牛说话，又惊奇又高兴，他听话的去了碧莲池，躲在芦苇丛旁，不一会儿，仙女们果然来了，她们脱下衣服，在碧莲池中洗澡。

牛郎连忙从芦苇丛里跑出来，拿走了红色的衣服，仙女们看见有人，慌忙穿上自我的衣服飞走了，仅有没有衣服的织女留在原地。

她看见自我的衣服被牛郎拿走了，又急又羞，牛郎走上前对她说：

“你要是答应嫁给我，我就把衣服还给你。”织女看着牛郎，害羞的答应了。

他们结婚后，男耕女织，十分幸福，不久就生了一对儿女，可是这件事被王母娘娘明白了，她十分生气，立刻就派神兵去捉拿织女回天庭。

一天，织女在做饭，耕地的牛郎红着眼睛回来了，他告诉织女，牛大哥死了，临死前说要我剥下牛皮放好，只要披上它就能够飞到天上去，织女便让牛郎剥下了牛皮，埋葬了老牛。

这时突然狂风大作，天兵天将从天而降，押着织女就飞走了，正飞着，织女听到了牛郎的声音：

“织女，我来了，等等我。”

织女回头，只见牛郎用箩筐挑着两个儿女，披着牛皮赶来了，他们的距离越来越近，织女能够看见儿女们可爱的样貌，孩子们张开双臂大声喊道：“妈妈!”

眼看就要相逢了，这时王母娘娘赶到了，她拔下头上的金簪，往他们中间一划。

霎时间，一条天河横在了牛郎织女的面前，织女和牛郎看着面前的银河，哭的声嘶力竭，看着他们悲伤的样貌，王母娘娘也稍稍感动，便同意让牛郎和孩子留在天上，在每年七月七的时候相会一次。

从此，牛郎和织女隔着一条银河遥遥相望，七月七日那天，无数的喜鹊飞过来搭桥，鹊桥之上，牛郎织女搂着儿女深情相对。

牛郎织女的故事汇总篇四

中国有著名的四大民间故事传说，是我们中华民族之瑰宝，中华民族之骄傲，体现出深厚的民族文化，人们用他们智慧的大脑创造出博大精深的文化，使之源远流长。其中牛郎织女的故事称为四大民间故事之首，它以浪漫的情怀，奇特的想象为我们讲述了一段凄美的爱情故事。人们带着对爱情的渴望，对家庭婚姻的美好向往，编织出这样一段佳话，充分反映出当时封建礼教社会对人性的束缚，因此这一段传说在人们的愿望下广为流传。下面就来浅析一下民间传说牛郎织女的文化底蕴，探究中华的传统文化。

我认为，牛郎织女的传说之所以流传至今，深受人们喜爱，乃至成为古今文人墨客笔下的钟爱题材之一，其根本原因就是它具有深厚的中华文化底蕴，并且体现了中华传统文化的特征。众所周知，牛郎织女民间传说起始于先秦时代，到至今已经有几千年的的历史，在不同的时代背景下，人们按照自己的爱情观，婚姻观和社会理想来完善这段传说，情节形式不断丰富，内容更多的增加个人色彩，表现形式更加多样化，充分体现出了民间故事传说时空的广泛性、内涵的多重性及其结构的开放性。

中国古代是农耕经济社会，牛郎织女体现着男耕女织的的生产方式，牛郎负责“耕”，女负责“织”，而牛则是耕作的协作“工具”，这是古代小农经济的耕作特点，也是古代社会家庭的分工方式。在现代社会生活中，我们告别了了小农经济，向社会经济招手，男耕女织的生产方式已经不存在了，但是由于传统文化根深蒂固，“男耕”仍然在社会经济中占据着主要地位，我们骨子里的那种传统观念根本就无法彻底消除。当今社会，男人在家庭生活中仍然占据经济收入的主要地位，无论社会怎么在进步，科技怎么在发达，中国人在思想上还是需要改变，那种根深蒂固的观念需要我们一点点的去改变，去适应时代的发展。在这个言论自由的年代，我们的呼声，口号一浪比一浪高，但是真正能够落实改变的真正的又有几个呢，男女平等的呼声口号从未停止过，然而，女织的生产合作方式正在逐步退化。

在当时的小农经济社会，牛郎织女的美满结合体现着深厚的民族文化，在我看来，牛郎和织女各自代表着我们国古代勤劳的男性女性，他们用他们勤劳的双手丰衣足食，自给自足，体现着我们中华民族勤劳朴实，踏实肯干的精神。男耕女织的生产合作方式，牛郎和织女通过一起努力，过上了幸福快乐的生活。牛郎靠辛苦的劳作来挣钱生活，在当时的社会这也是千百万农民的生活方式。织女则是在家养蚕纺织，代表着古代勤劳女性。用他们勤劳刻苦，踏实肯干，积极乐观的生活态度去构建美好生活，并孕育一儿一女，一家人其乐融融。这也是当时人们对美好生活的渴望极其愿望，人们借助牛郎织女来达成他们心里的强烈愿望，把自己的美好向往加到牛郎织女的传说里。

牛郎织女的传说中，天庭制度造成了俩人的分离，织女是天帝的女儿，在和姐妹们下凡的途中和牛郎相爱了。显而易见，两人的地位悬殊，怎么可能得到祝福。织女是天帝之女，财富，地位，容貌都堪称上流；而牛郎则是民间一穷二白的贫穷小子，地位金钱势力一无所有，这根本得不到别人的赞同，这样的.婚姻在别人眼里是不可能幸福的。因此，王母天帝知道后，极力阻止，拆散他们，导致相爱的两个人不能厮守，妻离子散，痛不欲生。但是，牛郎为了追求爱情，冲破重重阻力，在带着儿女就要追到织女的时候，却被王母用一玉簪隔成了一道银河，从此，每年七夕只能在鹊桥边见一次面。这个传说体现出了到时封建社会制度，“父母之言，媒妁之命”是古代女子出嫁的命运，自己没有追逐爱情的权利，只能听从家族的安排，失去人身自由。在婚姻面前，只有门当户对，没有自由与爱情，王母以一个古代封建家长的态度出现在相爱的两个人的面前，一只玉簪就轻易的摧毁了他们的爱情。但是他们是坚强的，就算有人阻止，不被人祝福，他们还是要力争为自己争取机会，追求爱情与自由，追求幸福生活。尽管不能天天见面，但是每年的七夕是他们全家的幸福之日，这个凄美的爱情故事倾注了从古至今多少人的愿望理想，封建礼教摧毁了他们的美好生活，只能将这种对幸福生活的渴望放到自己所喜爱的故事里。体现了当时的封建社会，人们的理想是很难实现的。民间传说源于人们的口头，他们同情牛郎织女，不想以痛苦凄惨的结局收尾，因此，他们决定把每年七夕定为牛郎织女鹊桥相见，也算是一个不错的结局。

民族文化就此传承下去，七夕已经是家喻户晓，众所周知，七夕是牛郎织女见面之日，由此，七夕演变成当今的情人节，相爱到人在这天浪漫约会，吃情人大餐，感受这爱的气氛。这已经是一种风气习惯了。每年的七夕，天河山的人络绎不绝，许多人纷纷来到这里，来感受这对有情人的的爱情，中国民俗协会已经将天河山命名为“七夕文化基地”，加强了对七夕文化的了解，也促进了中华民族文化的发展。七夕节已经广为流传了上千年，它是我们中华民族的传统节日，我们应该继续传承下去，不要懈怠它。我们不仅仅要把七夕节看成一个节日，一个纪念爱情的日子，我们更应该把七夕节当成中华民族的文化，不要曲解它的真正意义。我们要积极传播中华文化，让它源远流长，而不是盲目崇洋喜欢国外，追捧外国文化，忽略自己民族的文化。做到积极传承中华民族文化之精华。

牛郎织女的民间传说，主要是靠人们的想象与幻想，将两个看起来毫不相干的人的紧密联系起来，也就是所谓的上等人和下等人，相爱之后结婚孕有一儿一女，过着男耕女织的幸福生活，基于人们的想象，画面贴近生活，富有生活气息。故事一波三折，幸福生活总不是那么长久的，在人们的想象下，他们被迫分离，在反抗无效下，被安排一年只能见一次面，这也是人们对当时封建社会的不满，虽然没有战胜封建礼教，但是这一年一次的见面也算满足了人们的奋力抗争的一点点胜利，带着极大的感情色彩，传承着这段民间传说。这段传说倾注了人们对美好生活的向往，在一定程度上反映了当时的社会现实生活，在封健礼教摧残下，人们只能借助民间传说来倾诉一下自己的心声，并且表达了人民群众对美好生活的追求及愿望。

从古到今，牛郎织女传说在人们的口中不断的演变，经过千年的流传，这段神话传说越来越完美，堪称具有中华民族文化特色的动人故事，也成为我们中华民族经典的传统文化，因此，我们要积极传承下去。我们不仅在牛郎织女传说中感受他们的凄美浪漫爱情，而且也要积极学习民族文化，体会中国文化的奥妙，要知道学无止境，我们要不断的进步。

牛郎织女的故事汇总篇五

七夕节，我们中华民族传统的节日，一向流传着牛郎织女的感情故事，一年一次的鹊桥相会，千百年间引来无数儿女为之注目、为之向往、为之抒情。古老传说，牛郎是人间的放牛郎，父母早亡，受兄嫂虐待，每一天和一头老牛一齐生活，日子艰苦。织女是天上王母娘娘的孙女，是有着超凡“女红”技艺的神仙。原本不可能相识相爱的牛郎织女，但在老牛牵线下，成就了姻缘。婚后，俩人男耕女织，相亲相爱，并育有一儿一女。故事至此，让人们看到了古时“巧配”的感情如纯洁花朵，结出了幸福婚姻的果实。能够说，“七夕”故事的开头，正是热恋中的少男少女最为盼望的归宿，美丽的感情之花，结出了婚姻之果，还有什么比这更幸福的事？此时，相爱的人们都会誓言，执子之手，与子偕老，相伴到白头。

然而，“七夕”故事情节突变。王母娘娘听说织女“不守天规”，“私奔”到人间，派天兵天将抓走了织女。牛郎不见织女，披上牛皮、担上儿女一路追到天上，就在要追上织女时，狠心的王母娘娘拔下头簪，划出天河使牛郎织女只能隔河相望。故事向坏的方向陡然急转！恰似婚姻遇到了油盐酱醋茶，琐碎的家务、萎缩的沟通，所谓的“七年之痒”等扑面袭来，好比破坏婚姻的“王母”。争吵、抱怨、生活的烦恼，就像捉拿织女的天兵天将。心在离散，幸福遇到了拐弯，正如有人怨恨说，婚姻成了感情的坟墓。可是，谁是掘墓人？谁又在婚姻生活中消耗了爱的热情？有数据显示，我国离婚率正在连年上涨。破裂的婚姻仿佛在以往相爱的夫妻间划出了一条天河，相见不相识，寂寞孤独冷，谁不细心呵护婚姻，他的感情就会发霉，既便追悔莫及，也只能兴叹不已。

人世间五味杂陈，喜剧和杯具相互转换，人们更渴望喜剧结尾。“七夕”故事再次逆转，一群小喜鹊，感动于牛郎织女的真情，每到七月七日，就拔下美丽的羽毛，架成彩虹桥，让这对相思一年的夫妇在这一夜相会，重温脉脉情话。现实中，婚姻不在，儿女尚在，既便相隔万水千山，孩子永远是母亲的牵挂。鹊桥相会的桥段，对映现实，与离婚夫妻探视孩子何其相像。离婚可使原是夫妻的俩人形同陌路，但共同的孩子却不会陌生，让无辜的孩子承受不幸婚姻的苦果，悲哉、怜哉、悔哉。

其实，无价的感情、美满的婚姻，不懂得珍惜，不认真雕琢，再好的感情、婚姻也会枯萎。“七夕”故事告诉我们，亲历感情，走进婚姻，俩人就要心心相印、时时沟通，相互体谅，理解体贴，共同应对生活磨励。有人曾说，良好的艺术言语如同美食，深入人的心腹。但愿良好的沟通，让天下夫妻好花常开，幸福常在。

牛郎织女的故事汇总篇六

话说在很久以前，南阳城西有个牛家庄，牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子叫牛郎，父母双亡，跟着哥嫂艰难度日。谁知嫂子马氏，为人刻薄狠毒，百般虐待牛郎，挖空心思逼他干活，使得牛郎一天到晚不得休息，而他哥哥惧内，不敢为弟弟做主，致使牛郎苦不堪言，度日如年。

有一年秋天，嫂子心生一计，她逼着牛郎去放9头牛，要等有了10头牛时才能回家，不然扫地出门。牛郎无奈，只好赶着9头牛离开了村庄。

牛郎独自一人赶着9头牛，迤逦来到一座大山前，他让牛在草深林密的山坡上吃草，自己坐在树下想心思。他冥思苦想也不知何时才能有10头牛，没有10头牛怎能见到哥哥呢！想到嫂子为人，胆战心惊，不觉潸然泪下。

突然，一位须发皆白的老人出现在他的面前，和蔼可亲地问牛郎：“小伙子，你为何愁眉不展，伤心流泪呢？”

牛郎把自己的不幸遭遇一五一十地告诉老人，老人听后，笑着对他说：“小伙子，别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好了之后，你就有了10头牛了，那时你就可以赶着牛回家了。”

牛郎听了老爷爷的话，心里非常高兴，他刚想问“伏牛山在哪里”，老人却突然不见了。

牛郎赶着9头牛，一路走，一路打听伏牛山的下落。他不辞劳苦，翻山越岭，克服了重重困难，终于找了伏牛山，在伏牛山的一个山沟里见到了那头奄奄一息的病牛。牛郎看到老牛，像见了亲人似的高兴。眼见老牛病得厉害，他揪心的难受。牛郎顾不得劳累，立即上山打来一捆捆青草，精心喂养老牛，3天后，老牛恢复了元气。但是，不可思议的事情发生了，老牛竟会说话。

老牛抬起头，望着牛郎，闷声闷气地说：“我本是天上灰牛大仙，因触犯了天条，被玉皇大帝贬下凡间，摔坏了腿，动弹不得。我的伤腿，需要用山上百花中的露水，洗上七七四十九天，方能痊愈。”

牛郎听了老牛的话，不畏辛苦，每日早起去百花丛中采集露水，白天为老牛用花露水洗伤，晚上依偎在老年身边睡觉，细心照料老牛足足四十九天，老牛的病好了，牛郎高兴得手舞足蹈，立即赶着10头牛回家了。

牛郎回到家里，嫂子无话可说，只得留下牛郎在家放牛。牛郎辛辛苦苦帮助哥嫂干活，可是嫂子仍不满意，视他为眼中钉、肉中刺，三番五次地加害牛郎，每次都被老牛识破，想方设法相救，牛郎才免遭杀身之祸。最后，嫂子恼羞成怒，找了个“莫须有”的罪名，把牛郎赶出家门，永世不得回家。

牛郎万般无奈，只好央求嫂子把那头老牛给他，嫂子答应了，于是牛郎与老牛为伴，含泪离别了哥嫂，在外过着漂泊不定的生活。

话说天上织女，玉皇大帝之娇女也，在天宫锦衣玉食，享尽荣华富贵，可她仍不满足，深感天宫生活枯燥无味，寂寞难忍。她听月宫嫦娥说：“‘上有天堂，下有苏杭’。依我看人间胜似天堂。”于是织女思凡，想到人间过平民的生活。

有一天，织女与几个仙女在月宫聊天，织女向嫦娥说了自己的想法。在嫦娥的指点下，织女带着几个仙女，偷偷离开天庭，来到人间。她们到人间一看，到处是青山绿水，莺歌燕舞，人欢马叫，哪像天堂冷冷清清，死气沉沉，不觉心花怒放，翩翩起舞。她们一行边舞边唱，不觉来到一条清水河边。织女提议大家下河洗个澡，众仙女个个高兴得眉开眼笑，立即解衣宽带，跳下河去，在水中尽情嬉闹。

此时牛牛郎正在河边附近放牛，无意中看见一群美女洗澡，吓得他赶紧离开这里。这时，老牛看在眼里，喜在心头，它想，牛郎与织女真是天造地设的一对，我要撮合他俩喜结良缘。

牛郎来到林荫深处，顿感身体疲乏，倒头便睡。老牛趁牛郎熟睡之际，摇身一变，变成一位慈祥的老妈妈，快步来到清水河边，她找到织女，如此这般地说了一通之后，然后又回到牛郎身边，此时牛郎尚在梦中，老牛来去，他浑然不知。

不一会儿，牛郎醒了，赶着老牛在大道上行走，不料迎面来了一位如花似玉的女子，挡住他的去路。牛郎向左边为她让路，女子走到左边；牛郎向右边为她让路，女子走到右边。如此三番五次，牛郎怎么也过不去，于是他生气了，大声说：“我说这位大姐，您为什么老挡住我的去路呢？”

织女笑道：“这位大哥毫无道理，大路朝天，各走一边，明明是你挡住我的去路，怎么说我挡住你的去路呢？”一句话说得牛郎哑口无言。

织女问：“这位大哥急急忙忙到哪里去？”

牛郎说：“我居无定处，到处漂泊，四海为家。前面不远处就是我的草庵。”

织女说：“我也是初到中原，人生地不熟，愿与大哥结伴而行，不知大哥意下如何？”

牛郎看看天色，夕阳快要落下，他想孤身女子行走，恐有危险，于是答应与她同行。

二人有说有笑不一会来到牛郎的草庵，牛郎立即煮饭。晚饭后，二人坐在在草庵外边，望着皎洁的明月、满天星斗，述说各自的不幸遭遇，说到伤心处，不觉流下泪来。二人越说，话越投机，只恨相见时太晚，二人有意结为夫妻，只是无人搭桥牵线。这时，只见织女对老牛嘀嘀咕咕说了一通，然后便各自找个地方休息。

第二天早起，织女告诉牛郎，她要陪伴他终生。牛郎听了，心中欢喜，但是口上却说：“婚姻大事，父母之命，媒妁之言，个人怎能做主？”

织女说：“这儿前不着村，后不靠店，只有一棵老槐树，我看就请老槐树做媒吧。”

牛郎问：“老槐树怎么做媒？”

织女说：“只要老槐树开口说话，咱俩就结为夫妻。”

牛郎答应了，二人来到老槐树下，焚香磕头，请老槐树开口说话，他们二人愿结为夫妻。这时，只见老槐树前后摇了摇，开口道：“牛郎织女，前世有情，今生有缘，槐树做媒，喜结良缘。”

老槐树开口说话了，牛郎织女在槐树下举行婚礼。他们一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，再拜槐树、老牛，于是二人结为夫妻。然后，夫妻二人赶着老牛，回到阔别已久的老家南阳城西牛家庄。

乡亲们见牛郎娶了个仙女似的媳妇归来，男男女女涌出家门观看，左邻右舍都来道喜，大家合伙在村东头帮牛郎盖了三间草屋，算是安了家。这时嫂子再也不敢难为他了，从此牛郎织女过着幸福的农家生活。

这时，织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。村里的男女老少都夸织女心灵手巧，心地善良，青年男女谁不羡慕这对恩爱夫妻。

牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，后有戏文为证：

树上的鸟儿成双对，

绿水青山绽笑颜。

从今再不受那奴役苦，

夫妻双双把家还。

你耕田来我织布，

我挑水来你浇园。

寒窑虽破能抵风雨，

夫妻恩爱苦也甜。

你我好比鸳鸯鸟，

比翼双飞在人间。

第二年，织女生了龙凤胎，两个孩子十分可爱，一家人过着幸福美满的生活。

这一年，王母娘娘在天宫召开蟠桃大会，命宫女传令织女带领仙女去蟠桃园摘蟠桃，这时宫女禀报道：“织女多日不见，不知现在何方？”

王母娘娘大怒，立即派太白金星查访。太白金星早从嫦娥那里得知织女下凡，为使织女能过上一年半载的人间生活，他不忍心向玉皇大帝禀报，如今看来，秘密难保，于是向王母娘娘道出实情。

王母娘娘听后，恼羞成怒，立即命二郎神带领天兵，到人间捉拿织女归案。

突然有一天，狂风骤起，天昏地暗，电闪雷鸣，一队兵马从天而降，为首的正是二郎神。它火速来到南阳牛家庄。织女自知在劫难逃，便向牛郎说出真情，并表心意：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。望你好好照顾一双儿女，我在天上等着你。”说完，泪流满面。

说时迟，那时快，两个天兵立即捉住织女，强行将她带回天上，恩爱夫妻就这样活活地给拆散了。

牛郎眼见妻子被人抓走，无能为力，他欲哭无泪，上天无路，正在为难之际，老牛告诉他说：“牛郎，你不用着急，我死后，你可以用我的皮做成鞋，穿着它就可以上天了。”说完，老牛头撞南墙，立即毙命。

牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾，飞向蓝天，追织女去了。眼看牛郎就要追到织女，此时王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河出现了，将牛郎和织女隔在银河两岸，二人只能相对哭泣流泪。

牛郎与织女的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊从人间飞来，在银河上搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会。王母娘娘见了，无可奈何，只好顺水推舟，允许牛郎织女在每年的七月七日于鹊桥相会。

牛郎织女的故事汇总篇七

很久、很久以前，牛郎和织女曾在人间过了一段幸福的日子。

每天，牛郎总是荷着锄头下田，日出而作，日入方息；织女则是在纺纱机前，灵思设计，巧手编织，日复一日，安乐而满足。某日，村里即将举办“耕种比赛”，牛郎早就摩拳擦掌，跃跃欲试了，织女也感染这股兴奋的念头，很想为牛郎织一条头巾，表达关爱之意。于是她请牛郎挑选喜爱的颜色，“只要是你亲手织的，什么颜色我都喜欢！”牛郎的眼中闪耀着幸福的光采。对色彩特别敏锐的织女，立即捕捉住那七彩交织的光芒：红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫，七彩霓虹，代表多姿多采的爱！

隔日一早，当织女温柔的为牛郎系上七色头巾时，牛郎感受到满满的爱，格外显得欢欣鼓舞：“真是太美了，就像你一直陪伴在左右，让我充满活力！”，织女听了很欣慰，连夜赶工的辛苦全都抛到九霄云外，她轻声的说“就叫它”彩虹”吧！七彩霓虹，集合了世界上最美的颜色，丰富炫目，令人依恋，是幸福的化身。”

当牛郎头系“彩虹”进入比赛会场时，立即成为全场焦点。在众人艳羡的目光下，牛郎彷彿觉得全身活力充沛，轻轻松松就夺得比赛冠军了！颁奖典礼结束，牛郎摘下头巾，三步并作两步，迫不及待要回家告诉织女这个好消息，但这时忽然吹来一阵风，将他挥舞在手中的“彩虹”卷上了天。

牛郎十分懊恼，不祥的预感浮上心头：“难道幸福即将从我的手中溜走吗？”，织女听了之后，只是浅浅的一笑，安慰他道：“不要担心，幸福不会消失，每个人都值得拥有。”其实织女心知肚明，她是天帝的女儿，所织出来的东西必有神力，那充满幸福灵性的“彩虹”，怎么可能长久专属于某人呢？因此她坚定的相信：天帝必有更妥当的安排！

有一天，经过一阵倾盆大雨之后，太阳从山边再度露出脸来，村里的人们纷纷走出户外，呼吸清新的空气。牛郎突然瞥见天边现出一道七彩的光芒，那不是他朝思暮想的“彩虹”吗？眼尖的村民也发现了，大家都雀跃不已，莫非老天爷在暗示“耕种比赛”即将开始吗？于是人人扛起锄头，来到自己的农地上，发现雨后的泥土松软极了，这时耕种起来，事半功倍，大家都有如神助，效率惊人。

虽然当大家再抬头时，“彩虹”已经消失得无影无踪了，但看着自己辛勤耕耘的成果，每个人的眼里都闪耀着幸福的光采，期待来日的大丰收。夜深人静时，望着满天星斗，织女明白了天帝的意思：彩虹的出现也许是短暂的，但若人们把握那重要的时刻，辛勤播种、耕耘，美好的幸福就会降临，每个人都一样！

牛郎织女的故事汇总篇八

话说牛郎织女被王母娘娘分隔在银河两岸已是千年，观音慈悲，决定帮助两人。观音给了他们每人一颗兰花种子，并且告诉他们：“这颗兰花种子你们种在银河两岸，会有奇迹发生。”

于是牛郎和织女在银河的两岸种下了兰花种子，悉心照看，兰花发芽了，慢慢长高，并且向银河中间伸展，过了100天两株兰花就在银河上搭成了一架兰花桥。在两株兰花长到一起的时候，瞬间兰花桥开满了芬芳扑鼻的兰花。牛郎就带着两个孩子金哥和玉妹，顺着兰花桥走上去，到桥中央和织女相会了。他们用花枝和花藤在桥上搭建了一座花屋，从此生活在一起，再也不分开。