最新传统与创新初二怎么写(大全16篇)

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传统与创新初二怎么写篇一

摘要：长期以来，传统的以“教师讲，学生听”为基础的体育教学模式，已经不能适应现代社会的教育发展趋势。所以，我们要在传统教育的基础上，不断创新教学模式，使体育教学能够真正达到发展身体、增强体质、掌握体育基本知识、技能和技术的目的。

关键词：体育教学；传统教学；创新教学。

一、传统的体育教学。

传统的体育教学是在一定的教学指导思想下，体育教师根据自身的授课习惯，在多年的教学实践活动中形成的一种教学模式。这些教学模式在一定程度上给新任教师提供了借鉴的经验，但它却束缚了体育教师的思维方式，影响了教学创新活动的发展。学校长时间使用固定的教学模式，会影响学生学习的积极性，限制学生的想象力和思维能力的发展，时间一长就会使学生产生厌学情绪，从而对体育课失去兴趣。

二、传统教学模式革新的必要性。

（一）教育改革的不断推进。

我国实行了建国以来规模最大的一次教学改革课堂教学是体育教学改革的重中之重提高教学质量就要优化课堂结构。这就要切实转变“教师讲学生听”的传统模式变“要学生学”为“学生要学”。

（二）传统教学不能满足学生生理和心理的发展需要。

传统教学是在应试教育的教学理念下形成的，在“素质教育”的背景下已不能满足学生的生理和心理发展需求。传统教学的条条框框严重影响了教师的创造性，致使课堂形式单调，也限制了学生的创造性和主动性，影响了学生学习的积极性，无法达到预期的教学效果。

（三）传统教学无法实现素质教育的教学目标。

现代教育是素质教育，特别注重学生的个性发展。教师在教学过程中不仅要让学生注意锻炼好身体，同时还要让学生学会锻炼身体的方法。只有让学生掌握了方法，才能通过正确的身心教育的方法培养学生良好的道德，形成良好的行为规范，正确发展人际关系，从而获得正确的对美的认识。而传统教学是在应试教育的理论与实践中形成的一种固定模式，片面地强调了学生的身体锻炼，忽视了学生的个性发展，显然，传统教学无法实现素质教育的教学目标。

三、体育教学过程中的创新教学。

（一）学生主体创新意识的'培养。

教师要改变传统的教学方式，激发学生对体育内容的学习兴趣，让学生喜欢上体育课。在实际教学活动中，教师应充分利用学校提供的教学场地等硬件设施创设教学情境，并鼓励学生充分发挥自身的学习主动性，主动参与到教学活动中，从而取得良好的教学效果。如在篮球的学习课上，可以让学生自己定游戏的规则，让他们在自己的规则中去学习，享受体育脑力和体力相结合的愉悦，从而培养学生的创新意识。

（二）学生体育创新思维的培养。

人类创造力的核心是创造性思维，教师在体育教学活动中要培养学生的创新性思维。只有这样才能让学生做到“会学习”，实现“创造性学习”。学生在学习的过程中充分发挥了学习主动性，他们就能全身心地投入学习与练习中，将教师讲授的基本知识、技术学会、学活，转化成自身的基本技能。与其他学科比，体育课更具形象性，它是“身体语言”固化为形象思维，再逐步形成抽象思维的过程。身体在对运动实践之前，最好能在大脑中形成正确的概念和表象来帮助记忆的持久性。因此，体育教学活动中，教师要精讲，使教学内容保持一定的思维价值，来推动学生的思维能力发展。在内容创编过程中，教师应鼓励学生通过分组的形式进行集体创编，发挥集体智慧，选择合适的练习方式，以此提高学生学与练的积极性，同时培养了学生的创新思维能力。

（三）学生心理素质培养。

体育教学过程中创新教学原理的运用，不仅要提高学生身体素质，还要有意识地培养学生良好的心理素质。如，教师可以在学生打比赛过程中，观察学生的坚持能力，对坚持能力较差的同学特别强化。在团体比赛中，注意培养学生的协作意识和竞争意识。

结论：

体育教学过程中的创新教学适应了时代和教育改革的形势，有利于学生的全面发展和创新能力的培养，所以，教师在实际教学过程中，要注意创新教学方法的运用，提高教学质量。

参考文献：

[1]张玉兰.体育教学要突破传统教学模式[j].新课程研究・职业教育.2008.(7).

[2]孙玉薇.浅谈体育教育与创新能力的培养[j].新农村.2010.(11).

[3]李小伟.改变传统的授课形式，推动体育教学改革[j].中国教育技术装备.2010.(2).

传统与创新初二怎么写篇二

摘要：

系统地了解我国的传统茶文化体系，可以帮助我们更深层次地去理解传统文化的内涵，还可以让我们更好地在传统茶文化中继承和创新。本文是在结合时代要求，全面地分析传统茶文化的内涵之后，再在这个基础上分析了传统茶文化在工业设计中的传承和创新的重要价值，也探讨了如何在工业设计产品当中植入中国传统茶文化的重要元素。

关键词：

传统与创新初二怎么写篇三

咱们中国的传统文化博大精深，源远流长。就像一座巨大的宝，有中国书法、篆刻印章、皮影、武术……今天，我就向大家说说中国书法吧！

中国书法是一门古老的艺术，是中华文化的灿烂之花，汉字的发展经过了甲骨文、金文、石刻文、篆书、隶书、草书、楷书、行书这些过程。

从古至今，中国有很多伟大的书法家，有颜真卿、柳公权、苏东坡、米芾、怀素、张旭……王羲之就是我国伟大的书法家之一，人称“书圣”，他的行书《兰亭序》是天下第一行书。

我练习毛笔字已经有一年多的时间了，刚开始写时，毛笔在我手里可“不听话”了，手不停的抖，字也写得歪歪扭扭的，难看极了。

爸爸妈妈说，多多练习，写多了就不抖了。我听了以后，认真地练习，果然，练了一段时间后，手就不抖了，字也越写越好看。

都说“字如其人”，我一定要练好毛笔字，把祖国的传统文化发扬光大。

传统与创新初二怎么写篇四

5. 遇到难题时，我总是力求寻找巧妙的思路，出奇制胜。――朱清时

6. 如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。――萨特

7. 自以为是乃是我们天生而原始的弊病。――蒙田

8. 处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。―陶行之

9. 距离已经消失，要么创新，要么死亡。――托马斯・彼得斯

10. 人才进行工作，而天才进行创造。―-舒曼《论音乐与音乐家》

传统与创新初二怎么写篇五

文化是一个民族一个国家的灵魂，它记载了一个民族的发展，记载了一个个朝代的兴衰，流传到现今的文化都是经过创新与保留等等的筛选，其中有精华也有瑕疵。因此，我们在发展文化中既要传统又要创新。

所谓的既要传统又要创新，是在保持好的传统之上搞创新，在创新的结果上体现传统，如果创新远远偏远了传统，那可不叫创新，那叫对文化的糟蹋。

京剧是我国的国粹，可谓是我国文化中的精华，它集几大派别的特色、优点于一身，是在封建社会的环境中成长起来，一直以来，不管它怎么创新，戏服还是把演员包得严严实实，这是他们一直以来不可更改的'传统。

而有的人想把京剧“创新”，想来一个彻底的“创新”。如前阵子在第37届中国区比基尼小姐总决赛和全球总决赛的启动仪式上，参赛佳丽们带着京剧头饰穿着比基尼进行展示，完全脱离了京剧的传统，失去了原汁原味，使人完全感受不到国粹的精华。

我想说，这并不是传统的基础上的创新，这太过于前卫，名曰“创新”实为对国粹的糟蹋。

还有一种创新，那才是真正的文化创新。如中国第一位获得诺贝尔文学奖的获得者莫言的作品，他的作品在传统的基础上创新，他以国人生活为素材，以中国独特的文化与风情为基础，其中又融入了对世界文学发展的领悟。这种不脱离文学宗旨的创新，充分体现了作品从生活中来，又回归到生活中去，这才是一个真正的创新。

联想到书法界中，“板桥体”可谓独领风骚，它集几大书法优点于一身，说它像草书，却又不同于草书，说它是行书，却又不是行书，那笔划龙飞凤舞，潇洒淋漓，单看一个字，觉得不怎么样，斜斜歪歪，但从整体上看，每个字却错落有致，给人视觉一个冲击，可谓完美。这也是一种创新，在书法的传统上的创新。

文化需要创新，但不是偏离传统的创新，只有创新才有活力，只有善于传承才有根基。因此，文化既要传统也要创新。

传统与创新初二怎么写篇六

3.保守是舒服的产物。——高尔基。

4.对新的对象必须创出全新的概念。——柏格森。

5.能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。——李政道。

6.若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。——爱因斯坦。

7.我们要记着，作了茧的蚕，是不会看到茧壳以外的世界的。——李四光。

8.一个具有天才的禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。——司汤达。

9.大凡实际接触过科学研究的人都知道，不肯超越事实的人很少会有成就。——赫胥黎。

10.如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。——高尔基。

11.凡能独立工作的人，一定能对自己的工作开辟一条新的路线。——吴有训。

12.在创造家的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。——米丘林。

13.如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。——萨特。

14.距离已经消失，要么创新，要么死亡。——托马斯彼得斯。

15.非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。——松下幸之助。

16.致富的秘诀，在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。——陈玉书。

17.同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。——鲁迅。

18.我们从失败中学到的东西要比在成功中学到的东西多得多。——斯迈尔斯。

19.遇到难题时，我总是力求寻找巧妙的思路，出奇制胜。——朱清时。

20.人类的`创新之举是极其困难的，因此便把已有的形式视为神圣的遗产。——蒙森。

21.想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。——马克·吐温。

传统与创新初二怎么写篇七

在前一阵子，第__届国际比基尼小姐中国区总决赛上，参赛佳丽们当时身着特别定制的蓝底绣花比基尼，梳着京剧旦角的发式，现场进行了一段中西元素结合的京剧元素比基尼秀。这立即引来了不少网友的议论，引发众人的思考。

说实话，把京剧与比基尼女郎进行艺术创新业未尝不可。中西结合，古今结合，把现代艺术元素与古典文化底蕴相融合，把中国元素与外国元素相借鉴，实现各个民族文化大融合的做法一直是许多艺术的创造形式，处理得好就能取得不同凡响的艺术效果。无论是绘画艺术，音乐艺术或是其他艺术形式，都能找到成功的实例。但是艺术创新不是简单的加法，更不是简单的粗俗的加工。事实上，比基尼京剧表演只是借助了京剧的外表来达到另类的诱惑效果。这类“艺术”说到底还是一种迎合与取悦，走的是美女经济加低俗表演的路线。这样的创造其实与艺术无关，只是披上了“艺术”创新的外衣而已。

传统文化的推广和传承，固然需要与新载体、新时代结合，但传统文化有其时代性，没必要一味地迎合大众哗众取宠，当中国传统戏剧元素遇上性感比基尼，或许在不自觉中就会亵渎了传统文化。在面对传统文化时，我们不能只想着如何去创新，如何去吸引文化的传统与创新。

与生俱来，原大千世界固有的万事万物，那不是文化，然而经过我们的双手改造的事物，就可被誉为文化，因为纯自然的事物一经改造，就拥有了折射民族伟大悠久历史的作用。

红土大陆，有飘色泥塑，那是吴川的文化；有雷歌傩戏，那是雷州的文化；有人龙醒狮，那都是我们粤西的文化……诸子百家、唐诗宋词，这一个个让我们自豪的文化，就铸造成了中国的伟大。

中国文化，传统美，创新更美。

传统与创新初二怎么写篇八

你知道有关传统与创新演讲稿怎么写吗?那么怎么才能写好呢?下面让小编给你推荐几篇传统与创新的演讲稿，欢迎浏览。

创新，一个我们耳熟能详的词。

尤其是这样一个飞速发展的时代，这个词时时撞击我们的耳膜。

但是，创新，其丰富的内涵，却是许多人尽其一生孜孜以求，也未必可以充分了解的。

朋友，你认识创新吗?

创新其实是一个梦想。

中国古代曾有一个人，背负纸做的翅膀，义无反顾地纵身跳下高高的山崖，希冀像鸟儿一样飞翔在晴空。

在粉身碎骨跳下的一瞬间，他是否隐约看到了碧空中可以自由翱翔的飞机?

英国有一位作家，在他一生的作品中，尽情幻想，将热气球、潜水艇、电报提前了几十、甚至几百年带入我们的生活。

在凡尔纳下笔的一刹那，他是否已经预先看到了遥远的未来?

梦想标示着丰富的想象力，想象力为创新提供源泉。

创新从梦想中蜕变，以梦想为根，受梦想浇灌。

像永不失天真的爱因斯坦吹出的肥皂泡，在空冥的大地上，不断破灭又不断上升。

创新需要怀疑与批判。

怀疑是创新的萌芽，批判是创新的成长。

在怀疑中发现错误，在批判中改正错误，创新才能完成。

然而怀疑的精神、批判的勇气，人们为之付出了太多太多。

1543年的春天，人们震惊了，一个人，他居然宣称地球是围绕太阳转的。

上帝啊!让这个人不能好死。

人们肆意地嘲笑，诅咒。

终于，诅咒灵验了，六十七年后的一天，在美丽的罗马鲜花广场，那个虔诚地捍卫并发展了太阳中心学说的布鲁诺被高高地绑在十字架上。

一个火把投向他，烧焦的肉体发出一阵阵异味。

死亡的气息在游荡。

突然，一个声音从那扭曲的身躯中迸发出来：“火并不能把我征服，未来的世界会了解我，知道我的价值。”

是的，火并没有征服他，那愤怒的火焰，那毁灭的火焰，只能把挂在伪真理脸上的面具烧焦。

弥漫在鲜花广场的灰烬不愿散去，它要告诉我们：创新，踏着用生命证明了的.怀疑与批判，终究会打破传统的桎梏，得到永生。

创新要求深刻。

我们都知道，阿基米德在洗澡时发现了浮力定律，成就了科学史上的一段美谈。

可是我们是否还记得曹冲称象的故事?那可爱的孩子也不自觉地运用着浮力定律。

然而，后者只被当成一个睡前故事流传于孩子们的枕边，前者却孕育了物理学的一个基本原理。

有时候，创新并不是很难，说不准什么时候，一个思想的火花闪过，创新就来到眼前。

可火花不能长久，创新却要求永恒。

于是创新要求深刻的思考，追求本质的东西，要求我们更进一步地去挖掘它具有的创新意识。

然而挖掘不是最难，最难的是那意识的产生。

你一定游过泳，一定玩过水，你一定感受到过水的压力，但你能说，你可以造出浮力定律吗?甚至你敢说，会想到用水来称象吗?恐怕不敢吧?生活中许多事情就是这样，在你经历时，就已触摸到创新的边缘了，然而我们却没有那个观念，有意识地将创新完成。

作为大学生，我们的知识仍然贫乏，也许我们不能有多少伟大的具体的创新。

但是我们一定要培养我们的创新意识。

这意识中包含着许多内容。

首先，我们要学会梦想，学会不为现实堵塞我们的天真，不时地做一做童年的梦，想一想飞上火星的浪漫，想一想生活于外太空的美妙。

不要只盯着别墅、跑车，做物质的奴隶。

然后，让我们学会怀疑与批判。

不要吓倒在老师那威严的面孔下，不要认为凡是印成了铅字的东西就是真理。

昆德拉说：“人类一思考，上帝就发笑。”相信自己，坚持怀疑，敢于批判，不惧权威，方显英雄本色。

再次，让我们深沉一下，稳重一点，不妨压抑一下青春的律动，多思考一些东西，多研究一些学问，不要有了一个奇特的创意，一个未闻的发现就妄自高兴，而到实践时却束手无策。

最后也是最重要的，就是要培养自己的创新意识，尤其是对专业中新事物的敏感度。

伦琴因为一张被感光了的底片，意识到x射线的存在，最终获得第一届诺贝尔奖，牛顿因为一只落下的苹果而发现万有引力。

他们对于专业的敏锐，是我们在学习中真正要掌握到手的知识。

认识创新。

“认”是一个认知，明白其表象的过程;而“识”是一个理解，探索其本质含义的过程。

认识创新，我们不仅仅要“认”，更重要的是要“识”。

广大青年朋友们：

今天，我们在这里隆重集会，缅怀五四青年的爱国壮举，纪念五四运动86周年，命名表彰镇第二届“十佳”青年，我代表镇团委在此向广大青年朋友表示节日祝贺，向荣获表彰的团员青年表示热烈的祝贺。

1919年爆发的五四运动，是一场伟大的反帝、反封建运动、伟大的思想解放运动和新文化运动。

五四运动高举爱国主义旗帜，发扬民主科学精神，促进了马克思主义在中国的传播，为中国共产党的成立准备了思想上和干部上的条件，从而拉开了中国新民主义革命的序幕，中国青年作为一支新生的社会力量登上了历史舞台。

回顾中国青年80多年走过的历程，展望建设有中国特色的社会主义事业的前景，在新的历史条件下进一步弘扬五四精神，具有特别重要的意义。

今天，我们在这里纪念五四运动86周年，就是要继承五四光荣传统，高举爱国主义旗帜，发扬创新精神。

中国青年从来就有敢为天下先的传统，五四运动倡导的民主科学就是一种创新精神。

创新精神既是中国青年的光荣传统，又是时代的要求，当历史的长河又一次流淌到新世纪的地平线，当代中国青年面临前所未有的机遇和挑战。

青年是国家的未来，创新的希望在青年。

只有提高青年的创新能力，才能提高国家的创新能力，形成国家创新体系。

发扬创新精神，就是要树立起坚定的理想信念，用现代科学文化知识武装自己，并将其付诸于实践。

理想是人们知难而进，走向成功的动力，也是创新的动力。

成就任何事业都不容易。

在科学技术高度发达的今天，走前人没有走过的路，创造前人没有的业绩，就更不容易。

没有坚定的理想就不会有坚韧不拔的奋斗精神，就难以最终成就创新的n事业。

而创新不是沙上建塔，而是在继承前人的基础上有所创造，有所前进。

继承是创新的基础，学习是创新的源头。

在知识经济时代，学习已成为人生的第一要义，取得工作权利靠学习，工作做出成绩靠学习，只有不断学习，才能跟上时代步伐，而不被时代抛弃。

但是，创新不是坐而论道，而是用知识开创事业，这就要求我们青年朋友要积极学习科学文化知识，发展能力，并积极实践。

青年朋友们，在过去的岁月里，中国青年为祖国和人民赢得了巨大的光荣，我们相信在新的蓝图里，中国青年也一定不会辜负人民的厚望，一定会继续勇往直前，谱写青年运动的新篇章，为祖国和人民赢得更大的光荣。

最后，我用xx的几句话与大家共勉：希望你们成为理想远大、热爱祖国的人，成为追求真理、勇于创新的人，成为德才兼备、全面发展的人，成为视野开阔、胸怀宽广的人，成为知行统一、脚踏实地的人。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。

民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。

在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。

而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。

十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。

培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。

大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。

而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。

当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。

今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。

仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。

而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。

作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。

这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。

让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧!

传统与创新初二怎么写篇九

今年的春节与以往格外不一样，因为疫情的传播迅速，使今年的春节变得非比寻常，因此在这个春节中，我和父母的交流也变得频繁起来。

在与父亲的交流中，我了解到我父亲那边取名字的传统。只要是兄弟，姐弟，姐妹，名字中除了姓以外的第一个字都一样。例如说我父亲叫少云，我大伯叫少锋，另一个大伯叫少平，还有一个大伯叫少华。我的小爷爷给他们起名字时不但是希望我父亲他们都和睦相处，相亲相爱，而且还有更深一层的含义。我老家所在的村叫华坪村，而我父亲那三个兄弟，他们四个名字的最后一个字连起来谐音是“华坪风云”，代表了我小爷爷对我父亲他们寄予厚望。到我这里，我父亲生了我和我弟，我亲大伯也生了一女一儿，因此一开始他们取名字也延续了我们家取名字的传统。我姐姐叫思易，我叫思盈，我堂弟叫思远，我亲弟叫思耀。但随着科技的不断进步，人们的物质生活在不断提升的同时，人们的精神生活却在下降。人们有了新的想法，我姐姐的外公觉得那些名字不好听，因此给我姐和我堂弟改了名字。

中国现在变得越来越好，人们的`物质生活也越来越来高，在一切都在变好的同时，人们的思想也发生了翻天覆地的改变。之前很多的一些传统都渐渐淡忘在人们的视野里。传统与现代发生了激烈的碰撞，一部分人认为不论如何传统依然是传统，不能改变，但也有一部分人认为时代在进步，传统也应该与时俱进。

在我看来，时代的进步，科技的发展，意味着国家正在走向美好的明天。但传统也不能忘却，一部分传统可以因为思想不一样而废除，但也有一部分传统，值得人们继续延续下去。

传统与现代的碰撞，正是证实了我们国家的进步与人类的进步。

传统与创新初二怎么写篇十

目前，中国正在进行供给侧结构性改革，在这种大背景下，工业设计产品将会直接影响到消费者的感官和视觉影响，那这就渐渐凸显出工业设计需要创新的重要性了。把握消费者的消费偏好，把现下流行的中国传统茶文化运用到工业设计中，这无疑是很好地传承本土文化，创新了工业设计活动，从整个国家发展的大背景下来看，这不失为一个很好的传承创新活动。

1、茶文化的内涵。

1.1茶文化的发展历程。

茶文化在时代的发展中占有不可替代的地位，而中国的茶文化历史更是源远流长。我们从社会文化学的角度来看，中国的茶文化之所以可以这么繁荣昌盛，其中的原因也有很多。如何去研究茶文化发展的历程，我想我们必须全面地了解整个社会环境，还有在经济体制改革下和思想背景下的各方面因素影响下，建立专门研究茶文化的机构，还要建立一些关于研究茶文化动态的措施。

1.2茶文化的特征。

第一，在我们研究茶文化的过程中，把文化和经济进行整合是尤其重要的一件事，这是当今时代发展的必然趋势。全球经济一体化的建立，让中英两国不得不把双方的经济和文化进行融合，由此形成一种特殊的文化经济现象。那茶文化不仅可以发挥它的经济功能，还可以将它的自我价值与教育功能、媒体功能、审美功能和认知功能等整合到一起，形成具有一定影响的社会体系。第二，茶文化已经逐渐为社会各界人士所熟知，大众文化与传统文化的真正融合，确保了一种具有特色的文化出现。在文化向外传播的过程中，茶文化具有一种十分模糊的地理特征，影响了整个社会的结构。

1.3现代茶文化现象。

在整个茶文化中，内在的和谐是尤其重要的，茶文化的教育功能已经实现了它自身的发展意义。比如说在中国茶文化中，送给亲人所喜爱的茶叶是中国传统文化中的一种习俗。但是，在现代社会发展的过程中，这种传统习俗已经淡化了，为了能够更深入地研究茶文化所包含的现象，就必须要全面正确地处理传统文化与现代文化的关系[1]。

2、分析传统茶文化在工业设计中传承和创新的价值。

工业设计活动的概念是：充分利用城市的一些文化资源，然后去发展一些系统的文化产业，这是一种建设文化社会很重要的途径和形式。进行工业设计这一活动可以很大程度地传播我国现代的一些文化观念，但是，工业设计毕竟是从国外传播过来的，中国接触工业设计的时间还比较短，所以很多观念还没有西方发达。所以，我们国家现在设计的工业产品大都是从国外借鉴或者融合过来的，并且大多产品只注重科技元素的应用，而没有一些特定的文化内涵。因此，如果我们把中国的传统茶文化的一些元素放到我们的工业设计产品当中去，我相信会看到焕然一新的中国工业产品。不得不承认的是，中国传统茶文化的自身发展也在面临着越来越大的压力，我们要想将传统茶文化与工业设计进行一个融合，就更需要去全面地了解传统茶文化的全部内涵以及内容，这样最后才能达到一个最佳的传承效果。中国是一个拥有传统的茶文化的国家，不管是把茶文化传承和创新下去，还是要把它融入到我国的工业设计当中去，都是现在全世界文化多元化主义的发展趋势。因此，我们更应该多去研究怎样更好地把中国传统的茶文化放在工业设计中去传承与创新[2]。

3、传统茶文化与工业设计之间的联系。

把中国传统的茶文化与工业设计联系在一起，就需要我国的工业设计师们充分发挥自己的主体性思维了。由此，我认为把这两者联系起来需要从以下三个方面来着手：

3.1分清传统茶文化的不同表现形式。

我国的工业设计师们不仅需要加强自身关于商业实践的能力工业，还需要明白理解并掌握传统茶文化的不同表现形式。中国传统茶文化的不同表现方式大概可以从以下两个方面来进行理解：第一个方面就是传统茶文化自身所包含的隐性和显性文化因素以及他们的不同表现方式；第二个方面就是喝茶，不同的国家或者是不同的地区对于喝茶这种文化也是有不同的表现形式的。那设计师们想要丰富自己的设计思想，就必须要多收集各地方各方面的资源，并且在实践中多总结经验。

3.2分析传统茶文化反映的'行为特质。

在不同国家不同的地区，我们的消费者在面对一些价值不相上下的产品时，表现出来的行为特征也都是不一样的。就拿以前很流行的诺基亚手机来说吧，它的制造商在手机的工业设计部分就充分体现了芬兰的民族特征以及他们的行为特征，这时，我们大概就会明白西门子手机也是被赋予了德国的民族特色以及他们的行为特征。所以，中国的制造业要想走出去在我们的世界占据一个重要的位置时，我们的工业设计师们可以利用中国传统的茶文化在其它地区的消费特征，以此来设计满足他们的需求的工业产品。

3.3给工业设计师的灵感启发。

虽然我们本文重点所讲的是传统茶文化与工业设计之间的联系，但这只是用来启发我们工业设计师的设计思维。我国的工业设计师还要时刻关注其他国家的不同社会文化传统，掌握其他国家的消费行为特征，以此来让自己的工业设计产品达到最佳效果。所以，本文强调的最重要的一点就是能够给工业设计师们提供独具匠心的灵感[3]。

4、如何在工业设计中运用传统茶文化元素。

如今，人们越来越注重养生，并且非常重视保健工作，这也让茶叶产品的质量不得不随之提高。现在人们选择生活元素，期待着茶叶产品的各项指标有良好的改进。那么，怎样将传统的茶文化观念和整个工业设计活动联系在一起呢，这是难点也是重点，尤其是怎样将这种文化观念的内涵和整个工业设计思维整合的理念结合起来，对此我们应该进行深入探索。在整个工业设计活动的过程中，有许多要做的工作。其间，最重要的莫过于整个工业设计产品的创意与审美思维、美学设计，最关键的要数综合思考和应用。因此，一方面，我们要具备专业的设计能力，另一方面要有效地整合和了解整个设计过程，综合能力和综合应用要素两者缺一不可，只有这样才能达到最佳的整体设计效果。作为一项活动，工业设计具有综合性，理想的设计方向固然重要，但设计元素的完美应用也是必备的。现代工业有了突飞猛进的发展，整个工业设计思想在工业化的发展中扮演着很重要的角色。因此，如果将传统茶文化的具体概念嵌入到工业设计活动中，就必然要满足设计要求，提升整体设计，并将其分配到具体的整个市场，从而达到整个工业设计活动的具体要求。所以，我们应该认识茶文化，将价值理念融入到整个设计活动中，这必将让整个工业设计活动的水平得到提高，同时要实现茶文化培育的有效整合和工业设计活动。在进行工业设计的时候，我们应该合理使用茶文化理念，一方面要注重整合茶文化系统的内涵，但也不能忘记选择合适的价值理念嵌入整个思想体系。从工业设计活动的价值要求和发展趋势来看，我们可以得出这样的结论：工业设计思维的概念不仅仅包括建立与之对应的内容概念，更重要的是将价值观念与之整合。整个茶文化体系是这样发挥作用的：首先提升整体设计水平，让整个工业设计活动的价值和作用成现在人们面前，从而产生意想不到的最佳效果[4]。

5、结语。

考虑到现代工业设计中存在许许多多的问题，我们应该认识到传统茶文化在现代工业设计中具有相当的重要性，同时始终坚持继承传统茶文化与不断提出创新。中国传统文化内涵与现代设计理念和语言形影不离，只有这样，才能让产品的整体质量和竞争力得到不断的提高，并且中国特色工业设计的形成和可持续发展也有一个良好态势。随着时代变迁和经验的不断积累，中国的工业产品设计水平得到了稳步提高和生产体系也日趋成熟。但是，相当一部分产品还缺乏可识别的程度，这也与中国数千年的优良传统相背离。对于我国许多的工业设计师而言，如今高科技产品层出不穷，传统茶文化如何在它们之间中占有一席之地，这是一个难题。因此，设计师要从他们的内涵和思想出发，不断提高专业知识水平，让他们设计的产品美轮美奂，使之具有中国特色和风格。

参考文献。

传统与创新初二怎么写篇十一

5. 致富的秘诀，在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。――陈玉书

6. 对新的对象必须创出全新的概念。――柏格森

7. 非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。――松下幸之助

8. 能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。――李政道

9. 敏于观察，勤于思考，善于综合，勇于创新。――宋叔和

10. 正确对待前人理论，学百家之长，自主创新。――陈国达

11. 任何研究创新都会碰到冲破传统阻力的问题。――王鸿祯

12. 现在一切美好的事物，无一不是创新的结果。――穆勒

13. 创新就是在生活中发现了古人没有发现的东西。――李可染

14. 有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。――陶行知

15. 独特实际上是对平常的突破，意味着一种求新的生命力。――素素

17. 创新是一个民族进步的灵魂，是因为兴旺发达的不竭动力。――江泽民

18. 一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。――江泽民

20. 不断变革创新,就会充满青春活力;否则,就可能会变得僵化。――歌德

21. 同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。――鲁迅

22. 人类的创新之举是极其困难的，因此便把已有的形式视为神圣的遗产。――蒙森

30. 在创造家的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。――米丘林

传统与创新初二怎么写篇十二

“有鱼吃还捉老鼠?”一个貌似简单的问题，却引来我们无尽的思考。

可以说，这些新科技的产物已经从根本上改变了我们传统的生活模式!当年跨海远航的哥伦布和郑和，一定不会想到千百年的后的超音速飞机，可以轻松到达地球上的任何一个国家。而当年怀揣八百里加急公函快马飞驰的驿卒，更是不会想到千百年后的今天，只需指头动动，信息就可以飞速进入对方的眼帘……这就是科技进步的直接表象!

但是，当我们尽享这些科学技术所带来的便捷与愉悦时，又何曾想到——在这享受的背后，我们又失去了什么?大海最美丽的难道只是海天一色、万里无云的美景吗?透过飞机的舷窗，只能看得到波澜不惊的蓝色汪洋，却感受不到一丝海风的吹拂，更不可想象在船头看到鱼儿跃起的那种欣喜!而当我们新年时看到那苍白的不过几十个字符的短信祝福时，又怎能想象得到当年驿卒驰骋于山水之间的那种酣畅淋漓?胯下飞驰的骏马、耳畔回荡的铃铛声和周围的崇山峻岭组合在一起，这本身就是一幅悠然惬意的画卷!而这种美丽，在手机铃声响起的那一刻，早已荡然无存!有情调的生活，才算得上是真正的生活!

所以，在如今电灯早已普及的年代，我们依然要在生日和圣诞时点燃蜡烛!在那样特殊的时刻，我们所需要的不只是光明，更需要一种温馨的氛围!曾几何时，全国很多城市都禁放烟花爆竹，于是电子爆竹应运而生，很是畅销了几年!但是最终的结果呢?却是各地的禁放令在逐步放宽甚至不了了之。因为人民群众依然希望在除夕之夜看到被烟花照亮的夜空，听到震耳欲聋的爆竹声响、闻到空气中弥漫的烟花喷射出的硝烟的味道!这样的视觉、听觉和嗅觉，是电子爆竹永远所不能比拟的!北京奥运开幕之夜，夜空中由烟花所构成的大脚印一步一步走进鸟巢，这样的感觉和氛围就是中国所独有的!这就是民族文化力量的充分彰显!

鱼与老鼠的关系，显然和鱼与熊掌的关系不同!后者不可以兼得，而前者，却都是猫所喜爱的食物，完全可以兼得!这就与传统文化和现代文化一样，完全可以在当今社会中共同存在、共生共荣。比如各种铅笔、钢笔、中性笔，早已应用在我们生活中的各个方面，不可或缺。但是，传统的毛笔却依旧散发着它所具有的独特魅力!因为它所蕴含的，并不只是一支笔而已，而是悠久灿烂的中华文化!黄庭坚的《砥柱铭》拍出了四亿元天价，就很明确地告诉我们——即使我们已经生活在高速发展的信息社会，依然需要毛笔和卷轴来铭记和传承先人的书法艺术!打开电视机、广播和网络，最新的影片和各种流行歌曲在撞击着我们的视网膜和耳膜。但是，诸如相声、评弹、皮影戏这些传统艺术形式，却依然在民间具有广阔的受众群体!这些发源自最底层群众的艺术表现形式，本身就承载了太多的文化信息，代表了太多的文化符号，所以，它们才有资格成为受保护的非物质文化遗产!那只抛下鱼不吃，却辛苦捕捉老鼠的猫咪，从一个侧面去理解，其实就是在向我们表达着一种对于文化的积极态度——即使有了新的，依然不可以忘却旧的!我们只有从传统文化中不断汲取有益的养分，并将之在当今文化中发扬光大，才可以使独具特色的中华文化继续向着积极、良性、健康的方向发展!

捉老鼠固然很累，肯定没有坐在那里吃鱼那么舒服;发掘和保护传统文化，也必然不是一日之功，需要长期不懈的努力!但是，只要我们具有这种对于传统文化的强烈渴求，具有这种保护和发扬传统文化的意识，并愿意为之付出努力，那我们就一定可以成为称职的文化的'继承者和传承者!我们为那只执着的猫叫好，也为那些执着于继承和保护传统文化的人们叫好!在漫长的人类发展史上，也许他们并不曾引人注目，但是，正是因为他们的存在，正是因为他们的辛勤努力，才让我们深深感受到了传统文化的魅力和感召力!正是因为这样一朵又一朵小小的浪花，才构成了漫漫历史长河中一道最亮丽的风景!

传统与创新初二怎么写篇十三

中国是世界礼貌的发源地之一，中华礼貌有着五千年的历史。几千年来，中华民族不但发明了绚烂的礼貌，也构成了崇高的品德和完好的礼仪标准，被世人称为”礼貌古国、礼仪之邦“。我们每一位中华儿女都是中华礼貌的承载者、受害者、传达者，作为新时代的小先生，我们该当铭刻五千年来华夏礼貌的优秀传统，礼貌美德，让礼貌美德在我们身上失掉表现。发作在四年级的一件事，让我对”礼貌美德“有了新的了解和看法。

四年级时我有了一位新同桌，她是个灵巧心爱的女孩，我们俩自相残杀，相互协助。可是有一次我们闹翻脸，谁也不理谁，震怒之下的我在课桌上画了一条”三八线“，很不客气地对她说：”不论你哪个部位超越这条线，我就一个字打！“她也像只暴怒的狮子，神情地背着手走了！接上去几天我们相安无事，宁静地渡过了。有一次自习课，我们都在仔细地写作业，也许是由于太投入了，她的胳膊肘超出了三八线，侵占到我的地盘了，我高洼地举起手，以迅雷不及掩耳之势重重地砸向她的胳膊，她像触电普通赶忙缩了回去，我暗暗发笑，心想：让你长长忘性，看你下次还敢不敢冒犯。

过了几天，语文单元测试。我写着写着，黑笔居然写不出了，赶忙换了另一支持续写，真是无巧不成书呀，另一支笔也罢工了，不出水。我急得像热锅上的蚂蚁，心想，蹩脚了，没笔还怎样考试！就在我烦恼之际，同桌悄悄地用手碰了一下我，我刚举起手想要送她几拳，忽然发现她拿了一支黑笔，递给我。我正想伸出手去接又急忙收了回来，她大约看出我的心思，小声地说：”快做题吧，不然就来不及了！“到下课时我也刚好做完。交完卷，回到桌位，有意间我眼睛的余光扫到了”三八线“，想想前几天发作的事情，不知为什么，觉得这条三八线格外的脏、黑，越看越扎眼，赶忙拿出橡皮，擦掉了”三八线“，望着同桌的背影，一股敬佩的觉得突然油可是生。

经过这件事，让我明白了传承礼貌，践行美德，从往常事做起，从一点一滴做起，必须会让中华礼貌之花开得愈加绚烂！

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传统与创新初二怎么写篇十四

2.我们要多设想一些美好的事物，比如健康、强壮、富裕和幸福，将那些贫困、疾病、恐惧和焦虑驱赶出我们的精神世界，就像把垃圾倒在离家很远的地方一样。抛弃它们吧!尽量避开和远离那些对生活失去希望的人。

3.容易成功和难于成功同样能刺激人的愿望。——巴尔扎克。

4.洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

5.后来的我，喜欢把微笑常挂在嘴边，只是想让人知道我很快乐。

6.孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。

7.一直在等待你会在下一秒出现。

8.为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。——钱伟长。

9.全世界的母亲是多么的相像!她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。(惠特曼)。

10.旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

11.榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛。稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。

12.读年语文，不如聊半年qq。

13.有竞争才有发展，因为有了敌人的存在，因为有了不服输的'决心，才会努力的做好自己的事，所以，有时候，敌人比朋友的力量更大，天下没有永远的敌人，却有永远的朋友，有些时候，敌人也可以变成朋友。

14.经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。

15.在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步，

16.行动生困难;困难生疑问;疑问生假设;假设生试验;试验生断语;断语又生了行动，如此演进于无穷。

17.其实什么星座的，不用信太多，因为只要两个人是真心的爱着对方，就行了。

18.有智慧的人总是把嘴巴放在心里，而愚昧之人反而把心放在嘴里。

19.听不进去的话，总是对自己重要的。

20.关心则乱，无欲则刚。

21.妻子是年轻人的情妇;中年人的伴侣;老年人的看护。——培根。

23.说苦难能使人格得到升华，这是不确切的;幸福有时倒能做到这一点，而苦难常会使人心胸狭窄，产生复仇的心理。(英国小说家毛姆ws)。

24.我又怕你幸福,因为那样你就会忘了我。

25.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

26.个人最大的资产是健康，健康最重要的内容是体魄，体魄最关键的部位是头脑，头脑最具价值的东西是思想。

27.不管世界怎么样、我们的距离不寺距离.

28.妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》。

29.与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》。

传统与创新初二怎么写篇十五

大年初二，是农历新年的第二天，那么在这一年，按照传统的说法，有什么样的习俗呢？下面是小编收集整理的大年初二传统习俗，欢迎大家阅读参考学习！

1、回娘家。

大年初二这一天，出嫁的女儿带着丈夫、孩子回娘家拜见父母，回家时要携带礼品，一般为双数，还要准备一些红包分给娘家的小孩，并留在娘家吃午饭。

2、开年饭。

大年初二谓之“开年”，这天要吃开年饭，有吉祥的寓意。这顿饭菜式多样，以祈求新的一年事事顺利。

3、吃面、喝“元宝汤”

大年初二吃面要用初一的饺子面来做，面煮熟之后用冷水浸泡，称为冷汤。还有些地区，要煮馄钝吃，因为馄饨长得像元宝，俗称“元宝汤”。

4、祭财神。

北方地区在大年初二要祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。祭祀的供品多用鱼、羊肉等，盼望新的一年财运滚滚。

1、不可动剪刀等锋利的事物。古话说的好，初二动剪刀，口舌是非定难免，锋利的东西在古人看来，不符合新年平安的愿望诉求，容易给家里带来是非与麻烦。所以像剪刀这些带刃的东西，不小心划破手指，新年之际发生流血是不吉利的，老祖宗为了避免不好的现象，在那天尽量不动为好，以此趋福避祸。

2、拿礼不拿单。大年初二这一天被称为迎婿日，这一天女儿会带着女婿来拜年，既然是女婿上丈母娘家，手里肯定不能空着，会拿着众多礼品前来，但拿礼品的时候有讲究，那就是拿礼不拿单，拿回去的礼物必须是双数，不能是单数，古人重视好事成双，双喜临门，过年要图个吉利。

3、大年初二这天最好不要做和“流水”有关的事，因为水意味着财，流水意味着跑财，也是不好的预兆，用过的水可以攒起来过了年再倒。不过这都是老祖宗留下来的规矩，潜移默化成历史习俗，不遵守可能会被老人们训斥，但是并没有科学依旧。

1、大年初二，祝福到;过大年，放鞭炮;团圆饭，好味道;人团圆，喜气闹;家安乐，福气报;平安符，家里罩;幸运签，都抽到;新一年，万事好!

2、一是一，二是二，今天祝福才有味儿。

3、初二拜年了;快乐随，好运追，兔年薪水要翻倍;祝福来，真精彩，愿你幸福花儿开。

4、正月初二拜大年：西南喜神;正东财神;东北贵神。祝你牙好胃口好，身体倍儿棒，吃嘛嘛儿香!

5、新年好!祝你身体健康，心情越来越好，人越来越靓，钞票越来越多!

6、新年快乐!许个美好的心愿祝你快乐连连!许个美妙的心愿祝你事业圆圆!许个美丽的心愿祝你爱情甜甜!

7、祝你在新的一年里：事业正当午，身体壮如虎，金钱不胜数，干活不辛苦，悠闲像老鼠，浪漫似乐谱，快乐莫你属。

8、想念的话，说也说不完;关怀的心，永远不改变;真挚友谊，永远不会忘，愿我的祝福将你围绕，新年快乐，万事如意!

9、酒越久越醇，水越流越清，世间沧桑越流越淡，朋友情谊越久越真。衷心祝福吾友度过一个祥和美满的新年!

10、新年到，愿君：百事可乐!万事芬达!天天哇哈哈!月月乐百事!年年高乐高!心情似雪碧!永远都醒目!

11、经常感到快乐，说明你对生活有很大包容性;经常收到我的短信，说明你在我心中有很重要的地位性!新年到了，祝：微笑挂嘴角，幸福多一秒!春节快乐!

12、地球是圆的，我的祝福也是圆的。我把原原本本的心愿，变成原滋原味的新年祝福!祝你：爱圆情圆，花好月圆，人缘财源，源源不断!春节快乐!

13、春节，意味着你去年的烦恼统统要完旦;春节，意味着你今年的愿望全部要圆满，一句春节快乐，不能代表我的心，那我就多说一句，春节快乐，快乐春节!

14、你，在我记忆的画屏上增添了许多美好的怀念，似锦如织!请接受我深深的祝愿，愿所有的欢乐都陪伴着你直到永远。特别的春节给你特别的祝福。

15、相聚的日子都只为酝一杯浓酒，酿流动相思，在新年的鞭炮声中凝视你如此迷人的面庞，只想对你说：今年的春节一定要特别地过，特别地开心，特别地舒心，特别的欢心，这样我就畅心了!祝你财源滚滚，发得像肥猪;身体棒棒，壮得像狗熊;爱情甜甜，美得像蜜蜂;好运连连，多得像牛毛;事业蒸蒸，越飞越高像大鹏。一句话，春节快乐!

16、祝你在新的一年里：事业正当午，身体壮如虎，金钱不胜数，干活不辛苦，悠闲像老鼠，浪漫似乐谱，快乐莫你属。

17、星空中点点闪烁的荧光，环绕着缤纷的绮丽梦想，祝福你今年许下的心愿，都能一一实现在你眼前，祝你春节温馨喜悦!祝福是份真心意，不是千言万语的表白。一首心曲，愿你岁岁平安，事事如意，快乐春节!

18、我对你的思念之情如涛涛江水绵绵不绝，我对你的祝福之意如火山爆发真情至极，尽管寒风呼呼，但呼不去我对你的思念;尽管海水涛涛，却涛不尽我对你的祝福。

19、今年的春节有什么特别，今年的春节有什么新意。有!来点酷点，来点醒目的，我的地盘，我要与众不同。所以我要说一句很特别的话给你，听好了：“祝你春节快乐”!

20、春节到了，想我吗?想我就按，再按，你那么想我吗?我说想我才按。还按!没想到你这样想我，好感动!又按!我热泪盈眶。

传统与创新初二怎么写篇十六

2002年高考之际，中央电视台《实话实说》节目特地邀请了包括作家、学者、名人，还有普通中学生在内的十多位“考生”进行了一次特殊的高考作文应试。他们中间有考号为001的“巴蜀鬼才”魏明伦，有考号为002的围棋大师聂卫平，另外还有著名学者何作庥，但何先生的考号则不得而知。

大约崔永元选定这些人，其意图在于代表社会的各个层面。

据说，在这次非正式的考试中，虽没有严格的监考，但进行了正规的阅卷。至于各位“考生”的分数，在下并未见到有关报道，倒是考号为003的“考生”王佩的活报剧《浮士德后传》与004的“考生”蒋昕捷的《妈妈，我的好妈妈》引起了我的极大兴趣。

活报剧《浮士德后传》，无论从体裁到内容，还是主题都可谓新颖独到，归于创新一路，相信人们没有太大的异议。而《妈妈，我的好妈妈》则在内容与形式上都是走的极为传统的路子，一样极为感人，将其作为传统的优秀典型，我想，读过这篇文章的人都会点头认可。

王佩，杭州日报记者，笔名“红心杀手”，网上写作异常活跃。使用网上搜索引擎搜索的结果，有关“红心杀手”的记录多达1800条。为文诙谐幽默，不拘一格。他的应试作文《浮士德后传》成功地欺骗了阅卷老师的眼睛，被两位老师猜测为“考生”魏明伦的手笔。

王佩的“应试作文”之所以能骗过阅卷老师的眼睛，可能在于他的作文为“活报剧”，而且套用了《沙家浜》中阿庆嫂与胡传魁、刁德一《智斗》一场的对白、唱词。由于活用了《智斗》的对白、唱词，整个剧情就显得幽默诙谐。阅卷老师在惯性思维的作用下，就误以为是剧作家出身、语言幽默的“巴蜀鬼才”魏明伦的手笔。

《浮士德后传》，将剧情发生时间定为当代，发生地点定为德国小镇；人物由浮士德及沉溺于网吧18岁的青年学生甘泪卿和以炒卖名人隐私为生的文化经纪人梅菲斯特组成。活报剧反映了当前青年学生沉溺于网吧及小报记者、无聊文人炒卖名人隐私的社会问题。剧情生动、幽默，趣味盎然，又发人深醒，引人深思，读来让人拍案叫绝。

文章体裁新、立意新，反映的问题深刻。无论从体裁，到文笔、到立意，都有创新独到之处。可以说活报剧《浮士德后传》为我们创新提供了典范，也提供了正确的思维方向。

但以《赤兔之死》赢得2001年高考作文满分的蒋昕捷急就的《妈妈，我的好妈妈》，正应了他自己讲的“长于讲故事，拙于发议论”，以朴实无华的笔触，讲述了发生在1976年7月28日唐山大地震中的一个小故事，通过巧妙的文章结构，以感人的故事，“摧泪”的战术，打动了阅卷老师，也打动了包括我在内的读者。

《妈妈，我的好妈妈》讲述的是同埋在断垣残壁下的“我”与母亲和妹妹的故事。为了使“我”能够生还，妈妈忍痛拒绝给受伤处在昏迷中的女儿“水、水……”的'喝水请求，克制着自己的干渴，将仅有的一点水喂给了“我”。

“我”生还了，母亲与妹妹去因长时间脱水，无法挽救，撒手去了。当“我”苏醒过来，医生给了“我”母亲留下的字条：“孩子，我恐怕撑不下去了。有一件事要告诉你，我不是你的亲生（应为“生身”）母亲，你的亲生（应为“生身”）父母在生下你不久就与我丈夫一块参加了志愿军，抗美援朝去了。临走时，将你托付给我。后来都牺牲了。孩子，二十年前，你的父母在祖国与你之间，选择了祖国；今天，我在你和我女儿之间，选择了你，也算是对你的补偿吧。”文章展开的过程中，不动声色，又处处埋下伏笔，结尾突然抖开“包袱”，出人意料之外，又在情理之中，两对父母的形象一下子突出出来，选择的主题一下子清晰起来，让人禁不住热泪盈眶。

读罢《妈妈，我的好妈妈》，感觉它是绝对的好作文，优秀作文，大约读过的人也没有异议。

从《妈妈，我的好妈妈》，我们可以看出，传统的作文方式一样可以成功，一样可出彩。

对照《浮士德后传》、《妈妈，我的好妈妈》两文，我们可以明显地发现，《浮士德后传》在体裁上做了大胆的尝试、创新，王佩成功了；而《妈妈，我的好妈妈》无论从叙述方式到文章立意，可以说传统得不能再传统了，而蒋昕捷也又一次成功了。

这一切，对于我们，对于广大考生应该有些什么启发呢？

高考作文，鼓励创新，但创新要贴近现实，贴近社会，新得合情，新得合理。

高考作文，不拒绝传统，只要稳扎稳打，步步为赢，将传统注入新意，一定会得到认可，也一定可以成功。

和平年代，竞技场上，无论你使双枪，还是舞单刀，只要用的得心应手，如行云流水，都一样可以引来众人喝彩。

不拘一格，是上策。