乡村美文摘抄(通用11篇)

面对日益繁忙的生活，总结可以帮助我们理清思绪，找到进步的方向。总结是评估自己的机会，该如何抓住它呢？下面是一些总结的步骤和要点，希望能给大家提供一些参考。

乡村美文摘抄篇一

青春的时光犹如一块块砖，垒起人生的墙壁。

健康是青春的一堵墙。

青春的力量来源于健康的身体。有了健康的身体，青春便充满了活力。有了活力。自我开创事业，事业才会有生命。事业永远都蓬勃向上。

有了青春，有了健康，你就永远年轻，青春就会永贮在你心间，岁月的墙就永远不会倒。把目光投向远方，然后执着踏上跋涉的征程。

亲爱的年轻朋友，亲爱的不再年轻的朋友，青春其实从来没有远去，时刻在你我周围。拥有健康的身体，拥有健康的心态，你就永远拥有青春活力！

勇气是青春的一堵墙。

有了勇气，青春的岁月会燃起激情。逆境中的生存便有了动力。

如果你应对的世界是一片空白，无所措施，那么，给你青春年少的勇气。抬起头，海已经开始涨潮，狂风暴雨算不了什么！冲浪的水手开始唱起挑战的战歌。

不畏艰险险阻，勇气就在你的心中，勇气就能直观困难的`现实。你，用潜力战胜困难！总结经验，不断磨练，培养自我的自信心。

年龄是青春的一堵墙。

年轻的岁月，年少的时光，这是青春给你的优势，是青春期的男女存于世间的宝贵资本。

但时光会在你的指尖悄悄溜走。如流水，绵绵流长。但，不能回头，更不能收回。

我们能够为青春的岁月而自豪，但我们更要珍惜年轻的生命。让青春焕发光彩，承受失败和挫折。你还年轻，还有机会重新来过，还有机会脱颖而出。

只是，只是千万要珍惜你的青春年华。

乡村美文摘抄篇二

“吱吱吱吱……”

两只黄鹂鸣翠柳，多可爱的景象呀！在这春光明媚的日子里，百花仙子穿着一件五彩裙，手里的篮子装满了鲜花，花中之王：牡丹、浪漫的玫瑰、高贵纯洁的百合，还有许多不知名的野花……有的红似火，有的白如雪，有的绿如翠，还有的黄如金。棕熊懒懒地从那温暖的被窝里爬起来，蜜蜂早早地起来忙碌，一会儿提着装满用生活酿造出来的蜜回家，虽然满头大汗，看着自己的劳动成果却非常开心。一片生机加之美丽的装饰品，把这冰冷冷的世界变得又暖又美。

我们再转个地方，路旁两排郁郁葱葱的树木随着微风的轻拂，“唰唰唰”一大片黄澄澄的树叶随风飘落。路边行人不时点头微笑，令人心里都感到暖暖的。几只小鸟唱出来的音符交织成一曲优美的旋律，令调皮的小孩都静下来听，令劳累者疲劳顿消。

就这样我们结束了旅程，但是我们还会期待着大自然中更多更多的奇人异事。

乡村美文摘抄篇三

大自然如此美妙，处处都是美丽的风景，国花――牡丹，高贵美丽；荷花“出淤泥而不染”。高洁优雅。但今天，我歌颂，赞美的，是那――坚强不屈，顽强的腊梅。

《咏梅》中有那么几句“墙角数枝梅，临寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”从古至今，人们都歌颂腊梅。今天，我跟大家分享一下我与它的故事。

“过年啦”爆竹声响，和家团圆，我和许多小伙伴们，在雪地里蹦啊，跳啊，跑啊。冰雪人儿没关系，偷偷的去注意了，跟紧了。的，滑打雪杖的，欢笑声在整个院子中回荡。突然，一个小伙伴说：“咦？快看快看，那座山上是不是有一处红色的地方！”“对啊，好像，真有！是什么呀？”“要不？我们去看看？”“好啊！好啊！但我妈妈肯定不让！”“没关系，偷偷的去，注意了，跟紧了！”我小声说道。

是啊，她，多么顽强，虽然现在那座山上，已经找不到它的身影。但那年的风景永远铭刻在我心上。

迎着风雪，傲然挺立，不怕风雪的吹打，你用你那最普通的颜色，给雪白的寒冬增添一份色彩。虽然，你不及月季美丽，不如牡丹高贵，但你却是最顽强的，最勇敢的！

你是冬日最美的风景，也是大自然中最美的风景！口中再次涌起那句“墙角数枝梅，凌寒独自开”

乡村美文摘抄篇四

在盛夏浓郁的阳光中，又一个暑假翩然而至。

正准备挥霍掉这个无聊的暑假时，我打开了学校专题网站。“三会”？两个结构简单却异常醒目的文字莽撞地冲入眼帘。于是，在父母的协助下，我拟定了一份暑假生活计划表。从此，我告别了那个一度是无聊代名词的暑假，假期生活焕然一新。

清晨，9个小时的充足睡眠后，我起床按时吃完丰盛的早餐，开始新的一天。

清晨微蒙的薄雾度着淡粉，阳光睡意朦胧地扯起一片朝霞。我乖乖地呆在家里，抓住清晨的宝贵时间学习，分阶段保质保量完成暑假作业，并复习、预习课本知识，偶尔做做各种参考资料。有时忙里偷闲抽出空听会儿音乐，画些画。累了，就泡上一杯茶，临窗而坐，看窗外葱翠绿色，娇艳阳光，几只蝴蝶从墙边的爬山虎掠过窗户。

晚上，饭后半小时，我和家人一起行至香山，在山上散步。夕阳下葱翠的树木吻着淡淡的余赭，林间的蟋蟀弹着动听的曲子。我们边欣赏宜人的景色，边开怀畅谈。我将白天的读书心得向父母回报，或是背诵几段白天攻克下的课文。有时和几位老人一起聊聊天，散散步，听几曲京剧，看见老人慈祥的脸庞，我总不禁开怀。或是在山上慢跑，看两边缓缓后退的树木和渐渐远去的鸟鸣，到了山顶，大汗淋漓却异常开心。回到家，上会儿网，回到房间，我就开始复习回想白天的学习内容，并作适当总结。十点左右，安静的夜里，我抱着枕头在如水月色下，甜甜入睡。

双休日，父母会带我游玩公园。观一山林，赏一池水，踏一地青，跑几回步，听几曲鸟鸣。坐在一个幽静的地方，我看几页散文集，顿时心神皆融于自然景中。

于是，一个暑假在充沛的快乐中缓缓走过。

乡村美文摘抄篇五

人们以为天堂是乐园，他们可以在云头飘浮，在河里嬉戏，在山间漫游。但是景色再美，没有心灵的慰藉，也是毫无意义的。

人生匆匆，青春不是易失的一段。青春也是一种永恒的心态。满脸红光，嘴唇红润，腿脚灵活，这些并不是青春的全部。真正的青春啊，它是一种坚强的意志，是一种想象力的高品位，是感情的充沛饱满，是生存之泉的清澈常新。

日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

如果你是一个被遗弃的人，那么，一块朝你扔过来的石头，都可能是让你珍惜的东西。

如果你是一棵大树，就洒下一片绿阴；如果你是一株小草，就增添一份春色；如果你是一只蜜蜂，就酿造一份甜蜜；如果你是雄鹰，就搏击万里长空；让我们共同创造辉煌。

生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。

什么叫快乐？就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。

往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。

我好想淋雨，好想让雨冲走那段回忆。也许，雨会让我清醒。雨点打在脸上的感觉，可以让人分不清是泪还是雨，于是，我可以说：男孩不哭！

希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

细雨霏霏，朦胧中仿佛看到淡紫色的丁香花在雨中轻轻摇曳，细雨在丁香丛中淅淅吟咏，如烟似雾，凄婉净美。雨雾在紫色的丁香花上聚凝莹露，清亮如玉。缄结不开的丁香雨愁，缄结不开的如水情怀。晶莹的眼泪悄然滑落，思绪如丁香花雨一样纷纷扬扬飘向远方。些许怅然，一廉幽梦随着绵绵雨丝泻进心里，泛起一串串涟漪。

夏日的繁华日渐淡尽，天空清澈悠远，喜欢秋天的宁静与清澈，秋天的忧郁与成熟，秋天的韵味蕴涵而深沉。

像从千年沉睡中苏醒。洒满阳光的小路，一个转身，一个回眸，我就看见你微笑的脸庞。你说。你寻了我千年，终于将我寻到。我扬起嘴角，给了你一个妩媚的微笑。扬起脸，阳光打在脸上，金灿灿的。你看着我，满眼的宠溺。你温柔的将我拉起，穿越千年轮回。

烟雨蒙蒙，弥漫成一种情调。喜欢在细雨蒙蒙的日子听着抒情的音乐，欣赏美丽的文字。音乐能带给我一种纯净，文字是我的另一种生命。倘佯在。

散文。

的清新隽永中，倘佯在。

诗词。

歌赋的古典里，享受着自己的宁静。思绪轻轻掠过如水文字。“青鸟不识云外信，丁香空结雨中愁。”读到这样的诗句总是有一种幽婉情思，淡淡的忧伤轻掠心湖。

眼睛盯在幽蓝的屏幕上。好象能把忧伤看穿。幸好。你看不见我潮湿的脸庞。幸好。你听不见我破碎的声音。夜。如此漫长。散发出凄迷的苍凉。我们在探究灵魂下深埋的欲念。却依然抵不过暧昧流年。

一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。

雨点打在脸上，淋湿了我的裙角。你将白衬衫支撑起来，像一只白色的雨伞。我们躲在里边。冷空气将彼此的脸吹得潮红。呼出白色的寒气。你将我抱在怀里。紧紧的。生怕我会让雨水冲走。你用温热的嘴唇抵在我光洁的额头。像小虫落在皮肤上面，发出一阵酥痒。

乡村美文摘抄篇六

目前我国有2000多个古城镇，大部分都有两三千年的历史。这些古城镇拥有优美的自然环境，保存了大量名胜古迹和各具特色的乡土建筑，展现着中华民族灿烂的历史文化。前不久，在中国古城镇保护与特色旅游开发促进办公室组织的“中国古城镇旅游产业发展研讨会”上，与会专家对目前我国的古城镇保护现状表示了忧虑。

1997年12月，丽江古城被列入《世界遗产名录》，成功申遗后的10余年间，丽江古城由于“过度开发”遭到质疑，就如何保护好古城镇这一话题，本报记者对话全国政协委员、云南省丽江市副市长杨一奔。

记者:丽江古城在成功申遗后的10余年间，旅游业的蓬勃发展，也造成丽江原住居民大量外迁、传统民族文化遭受冲击、生态环境正在发生改变。

杨一奔:关于古城“过度开发”的.质疑，丽江人很矛盾。古城也有发展的需要，古城百姓也有共享旅游业发展成果的权利，当今社会不可能把一处文化遗产完全隔离在现代商业之外，丽江当地群众担心旅游往下滑。

过去丽江穷，靠着旅游业，生活才好起来。

其实，丽江本来就是茶马古道上的商贸重镇，是一个由商而起、因商而兴、经商而盛的城市，现在的商业还没有达到历史上鼎盛时的规模。既保留相应的商业气氛，又不至于过度开发，合理结合是必由之路，关键是掌握合理的度很难。

为淡化古城内局部区域过浓的商业气息，丽江对古城商业经营行为实行了准入制度，明确规定在古城核心范围内不再批办新的商业店铺，对现有的数量和规模逐步压缩，取缔了古城内经营的音像、珠宝玉器、歌舞厅、网吧、现代服装等与古城风貌不一致的项目，加强了对民族特色店铺的保护力度。

从2008年起，丽江逐步收回古城内所有政府直管公房铺面的使用权和经营权，集中用于丽江古城传统民族文化的保护工作。

如果是残疾人等特困群体承租，可以优惠50％。租用私人铺面从事与传统民族文化相关的经营，政府同样给予补贴。

对世界遗产，首要任务肯定是保护。丽江古城从来不做商业广告，游客少来一次，对遗产地就是一种保护。

但丽江的城市类型的文化遗产属于活态文化，既不能保护得太死，也不能太松，需要在保护与利用间寻求平衡，这是个矛盾。

乡村美文摘抄篇七

“梦想”是我们对于完美事物的一种憧憬和渴望，在很多时候它能够成为一个人的信仰，并被渲染上浪漫的色彩。梦想它给予我们一个方向，一个目标，它能够使人伟大，人的伟大就是把梦想作为目标去执着的追求。

梦想是渴望，是探索！

象鸟儿一样在天空翱翔，自古以来就是人类的梦想。莱特兄弟的飞翔之梦就是来自一群从他们头上飞过的大雁。为了这一飞翔之梦能够实现，他们付出很多年坚持不懈的努力；最后在1903年12月17日，世界第一架载人飞机“飞行者一号”飞上了蓝天。莱特兄弟圆了全世界一个共同的愿望。

梦想是不甘，是奋斗！

北京残奥会缓缓拉开帷幕，在全世界的目光下，11岁的北川女孩李月在轮椅上灵活地舒展自我的舞姿，一段“永不停跳的舞步”让无数人潸然泪下。这位在汶川特大地震中永远失去左腿的女孩坚信：灾难能够摧毁肢体，但摧毁不了生命的意志。只要梦想还在，追求梦想的脚步就永远不会停。

梦想是期望，是坚持！

著名作曲家贝多芬丧失了听力，这对于一名音乐家来说是人生中莫大的挫折，但对于贝多芬来说仅仅只是一部插曲。贝多芬用他百折不饶的精神继续他的音乐道路。最后贝多芬战胜了失聪带来的重重阻碍，从痛苦的坚岩中发掘出无尽的灵感，引导出快乐的甘泉；贝多芬抗击的决心在旋律中跃动，贝多芬沉迷音乐的快乐，在音符间流淌。

每一个人的人生都需要梦想。没有理想，人生就如荒漠，没有生气；没有理想，人生就如黑夜，没有光明；没有理想，人生就如迷宫，没有方向！

乡村美文摘抄篇八

在公交车上，两位刚上车的中年女士站在我座位旁边，不停地交谈着。前面说些什么我没听见，忽然其中一位提高了声调说：“哎呀，我真头疼啊！”另一位马上跟着说：“我也是啊，头疼死啦！”当时我心里想：不好，这两位可能感冒啦，别传染上我。正嘀咕着，前一位皱着眉头说：“你说，吃嘛——呢？”把个“嘛”字拉了很长的音。另一位立马响应：“是啊，吃嘛好呢？”我这才恍然大悟，原来两位主妇在为安排饭食发愁！这使我想起了在美国时看到的一幅画，镶在镜框里的，艺术品商店里有卖，在朋友家的厨房里也看见过，画的是两个动物伏案相对，一副愁眉苦脸的样子。画下面一行英文字，意思是“今天吃什么？”画的虽然是动物，说的其实还是人们的难题。看来中国外国都一样，一日三餐，如何安排，也是个煞费脑筋的事！

但因此而费脑筋，其实是要有个前提的，必备两个条件：一是市场上有可供选择的食品，二是消费者口袋里有点银子。在原始社会的狩猎时代，人们逮着什么吃什么；在神农氏的农耕时代，人们种出什么吃什么，决不会有“今天吃什么”的问题。到了孔夫子，“食不厌精，脍不厌细”，人们对饮食越来越讲究了，但广大的穷苦老百姓，身无分文，有口吃的，能够果腹，就不错了。就算是孔夫子，“陈蔡绝粮”之际，想的也只能是今天有没有吃的，而不会是“吃嘛好”。三年困难时期，人们口袋里有工资，但市场上没东西，每月二两肉票，人们只觉肚子饿，决不会为“吃嘛好”而“头疼”。由此可见，“今天吃什么”是经济发展、市场繁荣、人民富裕之后出现的问题，是社会进步的表现。

可是话又说回来，既然市场上有可供选择的食品，人们想吃什么就买什么、做什么呗，有什么可“头疼”的呢？看来问题并不这么简单，还有必要再往深处想一想。

常言说：水涨船高，随着经济的发展，市场的繁荣，人民收入的增加，人们对饮食的需求也不断提高。过去老百姓过年才能吃顿饺子，所以才有“好吃不如饺子”的说法，如果现在一日三餐、天天如是地让你吃饺子，肯定让你倒了胃口，此即所谓“此一时，彼一时”也。这也就是为什么连发达国家也有“今天吃什么”的问题。国家注意了这个问题，狠抓“菜篮子工程”，所以现在市场上主副食品丰富多样，但群众接着就要求质量的提高。近年来，人们的保健意识加强了，饮食讲究“科学”。蔬菜水果因受化肥农药的污染，变性变味，人们有所顾忌，难免挑挑拣拣。市场上就又有了“无公害蔬菜”、“有机蔬菜”等等，但价格较贵，并非都吃得起，于是挑什么、拣什么、做什么、吃什么，就成了让家庭主妇们头疼的事了，此其一。

其二，现在有不少双职工家庭，工作忙碌，生活节奏快，没有时间打理日常三餐。尽管电视台的“天天美食”节目有很高的收视率，但对上班族来说，却难得有空闲来烹调美食，快餐店、方便面、速冻食品才是他们的首选。但洋快餐模式固定，中式快餐缺乏创新，尽管方便面有多种口味，速冻饺子有不少品牌，但终归大同小异，偶一为之还觉不错，过分依赖就勉为其难了。对这一部分人来说，“今天吃什么？”也不是省心的话题。

由此可见，“今天吃什么”竟不是个别人的问题，带有一定的普遍性。这可不是坏事，它是人民群众摆脱贫困、逐渐富裕、奔向小康过程中必然遇到的问题，是发展，是前进。而人民群众不断提高的需求，反过来又刺激市场的繁荣，促进经济的发展。

“民以食为天”，“吃什么”的问题不是小事。

萧伯纳曾说，他的论敌有时仅仅因为他是素食主义者便感到自卑。萧伯纳把吃肉称做“咀嚼动物的尸体”，把打猎叫做“残杀的兴奋”。有一回他因脚踝扭伤躺在床上，医生要他吃肉，他回答说：“宁可去死，也不愿让肚子成为动物的坟墓。”

希特勒年轻时常常挨饿。曾经有连续5天的时间，他都靠牛奶、面包和黄油度日。有时候，他一生气便高声怒喊：“真是牛马不如的生活！”希特勒一星期要去戏院或歌剧院几次，所需费用都是靠省吃俭用得来的。

叶利钦贪杯，他的工作人员只得给他喝兑水的伏特加酒。如果他问起为什么酒的味道特别淡，工作人员就会回答说：“是啊，这酒是柔和了点。”有一次，叶利钦冲进厨房，说要进行检查，结果找到两瓶原装的伏特加酒。叶利钦气得要命，当场倒了满满一杯，一仰脖子，全部下肚。过后，他下令解雇了厨房里所有的工作人员，原因是：他不喜欢别人骗他。

戈尔巴乔夫上台后颁布禁酒令，从此伏特加酒从宴会桌上消失，取而代之的是清一色的矿泉水，俄罗斯人戏称他为“矿泉水书记”。当时一个笑话广为流传——厂长和女秘书偷情，突然有人敲门，厂长慌忙穿上裤子，女秘书阻止说：“别急着穿衣服，不然人家还以为我们关着门在喝酒呢。”

尼克松引用过莎士比亚的话：“有人生来伟大，有人变得伟大，有人的伟大是强加的。”他认为，丘吉尔的一生给人们提供了上述三种类型。丘吉尔不像那些为权力而谋求权力，或是为了拥有权力以便自行其是的领袖人物，他谋求权力是因为他真正意识到自己能够比别人更好地运用它，他相信自己是他那个时代唯一有能力、有资格和有勇气去处理某些重大危机的人。尼克松说：“他是对的。”

巴顿将军平日里治军严明，有人说他粗俗得像个密苏里州“赶骡汉”，巴顿的回答是：“不粗俗不野蛮就没法指挥军队！”“战争就是杀人的活儿，斯斯文文的人玩不起！”“美国兵缺乏狂热，只有一遍又一遍地骂他们是狗.娘.养.的才能激发他们的斗志。”巴顿的凶悍勇猛使他得到了一个享誉世界的绰号——血胆将军，就连他5岁的小孙子在晚祷时也说：“愿上帝保佑这个血胆老头。”

1922年8月2日，电话的发明者贝尔在生命的最后时刻，仍口述他研究的成果，让妻子记录下来。由于他的语速很快，他的妻子无法跟上，便请求他说慢一点，不要着急，但他马上反驳说：“必须要快，我们已经完成的工作实在太少，而要做的事情还有很多很多。”他的遗体被安葬在布列塔尼角岛的一座山的山顶上，他的墓穴直接凿造在山顶的岩石里。在他下葬的那一天，全北美大陆的电话都停止使用一分钟以示哀悼。

1948年1月30日，甘地在信徒们的陪同下，参加一次祈祷会。当他步入会场时，早已隐藏在人群中的纳图拉姆走到甘地面前，一面弯腰向甘地问好，一面迅速地掏出手.枪，抵住甘地枯瘦赤.裸的胸膛连放三枪，殷红的鲜血染红了他洁白的缠身土布。甘地捂着伤口，发出最后的声音：“请宽恕这个可怜的人。”

我觉得近代以来，中国有四个时期做父母是很难的，做儿女同样很难。

第一个时期是清末民初。在那个时期，清王朝在外忧内患的冲击之下，分崩离析亡于一旦。于是，某些知识青年就投身革命，以图救国，并追求自己的人生价值。革命是要抛头颅、洒鲜血的，所以做父母的便成天为之提心吊胆。

第二个时期是抗日战争时期。这个时期，中国的许多父亲母亲，向我们的国家奉献出了他们的儿女。因此可以说，那是一个“心疼中华好儿女、可怜天下父母心”的时代。

第三个时期是上山下乡时期。大批城市知识青年响应号召离开城市、离开父母的呵护，去农村生活、劳动。

第四个时期，就是现在。与以往任何一个历史时期相比，我们经历了相当长、相当难得的和平时期，也是惟一把对子女的教育问题作为一种学科进行研究，并迫切地拿到桌面讨论的时期。

每一位父母都希望孩子又善良，又正义，还是成功人士，最好还是受人尊重的成功人士。要培养出这样的子女，因素十分复杂，其中还包括机遇。

很多父母不允许儿女平凡。平心而论，许多平凡了大半辈子的父母们确实害怕儿女再平凡。其中一个最现实的问题，儿女也要结婚啊，住哪儿？父母工作大半辈子的积蓄，连一个北京五环以内两居室的首付都交不起。所以我个人觉得这种对于“平凡”的忐忑、惴惴不安，是最能被理解，同时也是让人心疼的。

平凡绝不是平庸。平凡可以平凡得很优秀、很可爱，甚至是可敬的。如果平凡就等于平庸的话，而平庸又是羞耻的话，那这地球上的60亿人口，我估计至少得有59亿人感到无地自容。

我是“草根”家庭出生的孩子。我们家住的房子又破又小，我住的那条街在当年被叫做“脏街”。我记得小时候每次出门，父亲总要叮嘱我：“不要做坏事，不要做伤天害理的事，不要乘人之危。”

母亲对我的影响，是三年自然灾害的时候。我清楚地记得，母亲小心翼翼地刮面口袋上仅存的'一点面粉，为家里人做疙瘩汤当晚饭。这个时候来了个乞讨者。母亲对乞讨者说，没有什么给你的，你也和我的孩子们一起喝一碗疙瘩汤吧！母亲把本来属于她的那碗给了乞讨者。这件事给我的印象很深很深。

我的孩子上中学时，我给他画了一个数轴。中间是零，右面是正数，左面是负数。我告诉他，每一个人其实都在社会的数轴上。我们把负数这边归结为那些不幸的人、不幸的家庭。所谓负数，并不是对他们的否定，而是表示他们要过上普通人的生活，付出的努力会比常人更多。比如：有的家庭有病人，有的家庭先天贫穷。

我帮儿子分析，我们的家庭，应该在数轴的正数位置。但同时我又告诉他，他的人生应该从零这个点开始。而把自己今后的目标，定在这个数轴的哪个刻度上，是需要由他自己决定的。假设他把成为比尔·盖茨那样的人，定为自己的人生目标，也许他会终日在一个问题上纠结：“为什么比尔·盖茨能做到的，我却做不到？”当孩子发现这个目标无论怎么努力都实现不了的时候，他就会感觉很沮丧、很痛苦。所以，这个目标刻度的位置，应该让孩子根据自己家庭的具体情况，以及他自身的特长与能力来划出。

我希望你大学毕业之后，用挣来的工资首先给自己买一辆自行车。然后你看那边还有小汽车。要是你想拥有属于自己的小汽车的话，那就需要付出更多的努力。如果努力后仍然没有达到目标，那么街上的宝马、奔驰，你就把它当成风景，看一看就好。

有时候，进城打工的孩子会给我一种震撼。

有一天我去开门，我看到给我家送水的完全是一张少年的脸。我问孩子多大了，他说16岁。那么热的天，一桶纯净水有20斤，被他一个台阶一个台阶地扛上楼来，看着让人心疼啊！我又问他，一个月能挣多少钱？他说是计件发工资的。我说我家要是住在顶层呢？他说那也得扛上去。那样的孩子，干一天活，他们一定累得倒头就睡。他们挣的辛苦钱也一定舍不得乱花。有可能要寄回家里，给弟弟、妹妹当学费。

我建议父母们把这些打工孩子的经历讲给儿女听，并与他们站在平等的位置进行讨论。至少要告诉孩子，他们在现在这个年纪，是不用自己出去谋生，甚至要养活一家老小的。

在孩子幼年时期，家长要让孩子学习“善”与“智”，启发孩子动脑，鼓励孩子更多思考，让孩子学习宽容和理性。我的建议有八个字，那就是父母要引导孩子：知礼、达理、尚文、温文。知礼就是有礼貌；达理就是懂道理；尚文就是不要崇尚权力、金钱，否则一生痛苦、永无幸福感；温文就是一种态度，一种力量。

值夜班的饭总是不能一次吃完，你看工作一会儿不就来了？刚扒拉两口并不可口的盒饭，电话铃声就响个不停。先是内科的大夫呼我，说是有位内科会诊病人，现在排队候诊的人比较多，这位病人要求先看。我嘴里嚼着饭菜，含含糊糊地告诉他我五分钟后上来，一边加快速度扒拉晚饭。刚挂断，分诊台护士的电话又打进来了，说是刚才那位找内科会诊的病人已经和内科大夫嚷嚷起来了。

我皱了皱眉头，合上饭盒，急匆匆走上楼。在楼道里，就听见了喧哗声，我叹了口气，走到诊室，简单询问了几句患者的情况，拿过病历本，带着患者和家属走出了诊室，来到急诊大厅。这样可以腾出诊室继续看病。

病人是位80岁的老奶奶，一位60岁的大爷骑自行车撞到了她，结果她被送到了急诊，外科处理完她肘部的伤口，然后让内科会诊。我看了看心电图，心房颤动，还有心肌缺血，估计以前就有冠心病。看着情绪激动的老奶奶家属和无助的肇事者，我寻思着如何开口询问既往史。我问老奶奶的家属，老人以前都有哪些病，老奶奶的老伴儿张嘴说：“有高血压，还有……”这话音还没落，一边的儿子连忙打断了，说：“除了高血压别的都好，什么病都没有。”

我接着问，家里有老奶奶以前的病历吗？这看着挺严重的啊！最好有以前的心电图比较一下。儿子一听，赶紧掏出手机拨打电话，让家里人送以前的就诊病历过来。病人的老伴着急地问我：“大夫，拍的那些片子没事吧？”我看了看手里一沓片子——头颅ct、骨盆像、肩关节像、股骨像，所幸没有骨折，于是对老先生说：“老爷爷，放心吧，没有骨折。老年人车祸最怕的就是骨折了，这要是骨盆或者股骨骨折，躺在床上几个月，那可就麻烦了。”老伴儿听了连连点头，嘟囔着：“没骨折就好，没骨折就好。”

趁着患者家属推老奶奶去打破伤风针的工夫，肇事者紧张地问我：“大夫，你刚才说心电图挺严重的，不会有什么危险吧？”我连忙对他解释：从目前的心电图看，老奶奶以前应该是有冠心病的，不过他儿子矢口否认，所以我已经让他去拿以前的旧病历了，如果以前的心电图就有心肌缺血冠心病的表现，而这次的心电图跟以前比较没有变化，就能说明这是陈旧的问题了。我让这位肇事的老人放心，安慰他说：“我们不希望老奶奶有什么危及生命的情况，但也不支持家属夸大病情啊，医生的职责就是如实叙述，其他的交给交警队处理吧。”

不一会儿，病人的儿子就拿来了旧病历，交到我手里。里面有一张两个月前的心电图，与现在的这张比较，没什么太大的变化，也就是说，老奶奶的冠心病是以前就有的。我把这个结论告诉了老人的家属，她的老伴儿没说什么，儿子不干了，张嘴就开始骂人，不仅把医院说成肇事方的同伙，还拽着肇事老人的衣领不放。我在一旁不断劝说，请他保持理智，80岁的老人了，基础的疾病至少没有因为车祸而恶化，肇事者一直陪在急诊，该掏的检查费一分没少，也在交警队立案了，跑肯定是跑不掉的。老奶奶的儿子还是不肯松手，拉扯中，肇事老人的儿子也赶到了医院，一看自己的父亲被对方狠狠地揪着衣领，也冲上前去撕扯，乱作一团。

突然，我发现肇事老人的脸色很不对，赶紧怒喝一声让他们松开，催护士从抢救室推张床出来，立刻将老人送到了抢救室。此时，他已经心跳呼吸全无，我们赶紧进行心肺复苏、气管插管，这下外面所有人都傻眼了，紧紧地盯着监护仪，每个人脸上表情各异，真是难以形容。

经过两分钟的心外按压，患者恢复了自主心跳，人也有了点意识，此时的心电图提示是急性广泛前壁心梗，抢救室的医生赶紧呼叫心内科，准备上台做手术。

这时，等候在门口的两家人又开始起了冲突，我冲过去严厉地喝止了他们，而随后赶到的警察也怒了，警告他们说，真闹出人命，可就是刑事案件了。

我现在只祈求手术成功，这也是目前能够有的最好的结局了！

在最近大火的音乐选秀节目《中国好声音》里，听到了很多老歌：《征服》、《被遗忘的时光》、《刀剑如梦》、《其实你不懂我的心》……固然声音才是节目重点，但这样浓厚的怀旧情绪，还是有点让人措手不及。往别的选秀节目里略事张望，结果也一样——20岁左右的男女，唱的都是二三十年前的歌。

从演唱者的立场来看，老歌有演唱上的便利。原创新歌是处女地，值不值得开垦，怎样开垦，都得自己揣摩，在哪里换气，大嗓还是小嗓，细腻还是奔放，何处加点装饰音，何处炫技，艰苦程度，如同一场微型创世纪。翻唱别人的新歌，也有风险。歌有两重生命，一重是歌曲本身的韵味，另一重是流传者附加上去的，用体温、感悟、故事层层叠加。一首歌要传唱多久，才能拥有灵魂？答案在风中飘。

老歌没有这样的麻烦，《被遗忘的时光》不论有多少版本，头两句一定要唱得清亮而沉郁；《刀剑如梦》男唱女唱，“我笑”后面务必亮出声音的功底和穿透力。先行者都处理好了，拖拖腔加半音变爵士变蓝调，都是水到渠成的事。

何况，华语流行音乐大厦倾倒之后，新歌流传范围日益狭窄，要找出适宜在电视上演唱的老少咸宜、激发集体共鸣的歌，完全没有可能。

最重要的一点是，选秀节目在内地经历八年锤炼，日益戏剧化，从电影、舞台剧、传统戏曲中吸取了大量元素，使得才艺选拔意味日渐淡薄，戏剧情境越发浓厚。从前是铺天盖地站上一台子人，有潜质的得努力使自己的面目在众人之间清晰起来，最大的戏剧元素是比赛中的竞争、转折、突变。渐渐地，选秀节目的冗长拖沓遭遇诟病，使它不得不向戏剧借鉴，上场人数日趋精简，每个人提前经过了技艺筛选，顺理成章获得主角待遇，戏剧元素来自选手随身携带的故事，评委也得参与表演，一惊一乍，先抑后扬。

老歌因此成为必然之选，它厚实，它携带戏剧情绪，隐藏着听者自动附加的人生况味，使歌者仿佛经历了一次整理，一次化妆。尽管很多歌手的演唱，并没有宣传中那样触及灵魂，但这种包装框架极其有效，极大地提升了歌手的形象，让他们显得与众不同。那种慎重的上场、慎重的诉说、慎重的盲听、慎重的演唱，都给人一种暗示：你也得做出慎重的评判。

问题出现了。离开戏剧舞台、戏剧情绪的烘托，离开那种过于慎重的气氛，他们的才艺就失去了依傍，这是许多选秀歌手昙花一现的真正原因。他们在一出戏里演了一个新星，一个伟大的歌手，离开这出戏，他们只是自己。寻求戏剧情绪的支援，让扮演伟大歌手的情境再现，因此成为难以破除的心瘾，他们不得不奔走于各选秀节目之间，成为选秀节目的熟面孔，为的只是让自己扮演的角色得到加固，直到和自己的真身融为一体、混为一谈。

这又是那样一个时代，人们兴高采烈地望着流行音乐的溃败，以为自己最大限度地击败了某种来自精英的束缚。互联网界的大佬高呼，未来世界，歌手、作家统统都会消失，因为人人都是歌手、作家。尽管这听起来像是“卑贱者更聪明”的新世纪翻版，却极具煽动性。这样的时代，有谁会在乎音乐的独立价值？当音乐彻底成为故事的附庸，一出戏的主题歌，已经宣告了它的价值崩塌。旧的去了，新的没来，人们唱着30年前的老歌，以为那是怀旧，却不知那是文化断崖上壮丽的晚霞。

文/赵元波

1804年12月，拿破仑加冕为法兰西皇帝，史称拿破仑一世，他缔造了法兰西第一帝国，并以其赫赫战功，粉碎了5次反法联盟，成为欧洲大陆霸主，其控制地域从比利牛斯山延伸到涅曼河，从北海延伸到亚得里亚海。

然而，尺有所短，寸有所长，这样一位在世界战争史上罕见的天才和悍将，也有烦心的事，让他一筹莫展，愁眉紧锁。

原来这位在在欧洲战场上所向披靡、不可一世的拿破仑一世在海上作战却屡战屡败，一蹶不振，法国海军被英国海军打得丢盔卸甲，浮尸满海，如枯枝败叶，惨不忍睹，海军在海战中几乎输得精光。

危急关头，一位工程师建议拿破仑，将木质战舰改成钢制铁甲舰，将布帆砍去换成蒸汽涡轮发动机。拿破仑在海战方面是个典型的门外汉，是个舰船知识盲，他凭自己的经验想：木板改成钢板，像一块铁疙瘩，船还能漂在水上吗?砍了布帆，船靠什么前进?就靠那把冒着蒸汽大茶壶，能行吗?尽管工程师用他那三寸不烂之舌，不是类比就是打比方，说得唾沫星子四溅，直到口干舌燥，也没能说服这位军事天才皇帝。对于这位工程师的高见，这位皇帝听后，哑然失笑：你喋喋不休说了那么一大堆，根本行不通，我一点都不相信。工程师毫不气馁，还想再说下去，拿破仑一世下令，把这个喋喋不休的疯子大耳光子扇出去，这个被拿破仑成为“喋喋不休的疯子”的工程师被扇了出去。结果拿破仑战败之后，被孤零零地囚禁并困死在一个叫圣赫勒拿的小岛上。

拿破仑可能永远都不知道，他犯下的是一个什么样的错误。如果他听了这个喋喋不休的“疯子”的话，历史将因此被改写。

经验这种东西，有时也不可靠。

乡村美文摘抄篇九

初春时节，我们学会采风小组开两辆小车，从曲硐村出发，经过十多公里的山路，安全抵达茶麻寨小学。虽然小学的铁门紧锁，但我一看门牌，仿佛已经满足，于是，我告诉朋友：“你们看校牌，是茶麻寨小学，而不是茶马寨小学，因此，这个村叫茶麻寨，而不是茶马寨。”朋友说：“有关这个村名的很多文章书籍都写茶马寨。”我说：“正因如此，我才找出这一证据给大家看，呵呵。所以，我们在今后的书写中，不要再犹豫，不要再写错了。”我们学会的领导是这个回族村的人，他说：“传说，很久以前，这里有两家，一家姓茶，另外一家姓麻，而且这两家都是官家，远近闻名，具有一定影响力，所以，这个乡村的村名就以这两家的姓氏来命名，叫茶麻寨。”我想，这一传说便是茶麻寨村名的由来，而不是我以前的想象，抑或大家的想象：茶马古道经过的这个村落叫茶马寨。

我想，对一个乡村的历史文化的记载还是非常重要的，如果没有记载，那么，一个乡村将没有历史沿革的记忆，更没有生动的故事，更没有你从哪里来，要到哪里去的文化方向。记载，说着容易做起来难，一个乡村发展的记载，谁来记载?谁来组织?我经历过，采访过，书写过。如果用文学的方式记载我县二十多个回族村，并且形成一部图文并茂的书稿，如果是这样，谁来组织出钱出版?以便世世代代传播永平回族的优秀文化。所以说，记载一个乡村的历史文化很难，很难!那么，没有记载的乡村，仿佛成为从天而降的乡村，仿佛成为没有文化血脉的乡村。

此时此刻，我想起作家亮轩的一文《今夕惊梦》的一个片段来，“留下了的只有记忆，也只有记忆可能留得下来，那么，只有记忆才是真正的存在。也许可以这么说，一个人为后来的人留下了什么记忆，就是这个人的全部了，跟他自己以为是谁一点关系都没有。而一个人自己拥有什么样的记忆，就印证他是什么样的人。要是我们说，一个人应该记忆下来的却没有记忆下来，也许，这样就构成了生命的残缺吧?扩大到整个社会，又会是什么样的呢?一个没有记忆的社会，是完整的社会吗?”以此扩展，一个没有记忆的乡村，是不完整的乡村;一个没有记忆的民族，是不完整的民族。所以，今天我倡议来此乡村的意义，就是要记载，记载历史，记载现实，为后来的人留下点文化记忆。

我们匆匆一瞥“茶麻寨小学校牌”，又匆忙走进清真古寺。其中式建筑，让我们刮目相看，虽然只是土木瓦结构，但只要仔细观察房檐的别样构建，就会令人难忘，令人喜悦，因为这样的建筑已经成为物以稀为贵了。领导说：“像这样的古老建筑的清真寺，在我们永平县只有这一间了。有少数人提出重建这清真寺，本村的绝大多数群众不同意，所以没有重建。”

我倾听，我就明白，近年来，我们永平县的许多清真寺在重建的背景下，纷纷重建，古老的清真寺纷纷消失，有价值的历史文化的承载体烟消云散，让我痛心，无法理解这种行为。因为全县二十多家清真寺，我几乎都走完，都用相机拍摄记录，并成为我心目中的一幅永平清真寺建筑文化版图。但衷心希望，在今后的日子里，这茶麻寨清真古寺的建筑安然无恙!民国时期的那一块“万物资始”的木匾，依然端庄高悬!

我们八个人走出清真寺庭院，来到路边，即将开车出发去白山冲回族村，我由近及远地看看陌生而美丽的村貌。路边古树无叶的枝条，仿佛指向弯弯曲曲的村路，也仿佛无言的叙述，这条村路，这条山路，从没有文字记载的昨天走来，走到灿烂的今天，还将继续行走，走向美好的明天。大分散小聚居的村寨，以山势而布局，从低到高，扑朔迷离，而又美丽动人，如诗似画。金色的油菜花，在田地里展现春天的风采，花香随风而荡，我仿佛闻到了浓郁的乡村芳香;一个新建水库，在阳光下碧波荡漾，如同令人心醉的画卷，也像这个村寨的明亮眼睛。

车，快速地在乡村间奔驰，我来不及拍摄异地搬迁村的新居建设，也来不及下车眺望群山间的美丽乡村。车在午后时光快速抵达白山冲清真寺，没有人，只有关闭的大门，但没有关锁。我们采风小组推开大门，走进庭院快速欣赏。

这清真寺，我第二次来，第一次是的一天，我来此采访这个村的历史文化，收获丰盈，还书写了一篇《白山冲的传说》，载入我的散文《永平记忆》(云南人民出版社版)。两次采访，无意识的比较，大门依然，红色的叶上花依然，古老的清真寺建筑依然，房檐前庭院中的两棵百年万年青树依然。这两棵百年万年青树，不仅是白山冲所有回民的骄傲，而且是我这个异乡回民的骄傲，因为这两棵万年青，见证了这座清真寺悠久的历史，也见证了这个回族乡村发展的历史。所以，这两棵万年青仿佛成为文化之树，因此，倍受村民的青睐，也让我念念不忘。

我快速拍摄这两棵万年青树，之后，我们快速离开返回曲硐村，结束跑马观花两个村的文化之旅。

作者：马永欢。

公众号：东方散文杂志。

乡村美文摘抄篇十

1、那样娇，那样敏感，却又那样浑沌无涯。一声雷，可以无端地惹哭满天的云，一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花，一阵风起，每一棵柳都会吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一株柳的分号。反正，春天就是这样不讲理，不逻辑，而仍可以好得让人心平气和的。

——张晓风《春之怀古》。

2、我无可避免的想到战争，想到人类最不可抵御的一种悲剧。我们这一代人像菌类植物一般，生活在战争的阴影里，我们的童年便在拥塞的火车上和颠簸的海船里度过。而你，我能给你怎样的一个时代？我们既不能回到诗一般的十九世纪，也不能隐向神话般的阿尔卑斯山，我们注定生活在这苦难的年代、以及苦难的中国。

——张晓风《初雪》。

3、说到枫树，中年的读者当会忆起大陆的红叶，唐诗的读者当会吟起“红叶晚萧萧，长亭酒一瓢”的名句。美国中西部的枫树，却是黄叶。风起时，满城枫落，落无边无际的枫叶，下一季的黄雨。人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。秋色之来，充塞乎天地之间。中秋节后，万圣节前，秋色一层浓似一层。到万圣节秋已可怜，不久女巫的扫帚，将扫尽遍地的落枫，圣诞老人的白髯，遂遮暗一九六年的冬阳了。

——余光中《左手的掌纹》。

4、金字塔禁止人攀援，但底下的八九级，去爬也没有人阻止。我爬上几级，贴身抬头，长久地仰望着它。它经过几千年"做旧"，已经失去任何细部的整齐，一切直角变成了圆钝，一切直线变成了颤笔，因此很像一种天造地设的自然生成物，但在总体上，细部的嶙峋仍然综合成直笔。

——余秋雨《出走十五年》。

5、造心需要时间。少则一分一秒，多则一世一生。片刻而成的大智大勇之心，未必就不玲珑。久拖不绝的谨小慎微之心，未必就很精致。有的人，小小年纪，就竣工一颗完整坚实之心。有的人，须发皆白，还在心的地基挖土打桩。有的人，半途而废不了了之，把半成品的心扔在荒野。有的人，成百里半九十，丢下不曾结尾的工程。有的人，精雕细刻一辈子，临终还在打磨心的剔透。有的人，粗制滥造一辈子，人未远行，心已灶冷坑灰。

——毕淑敏《造心》。

6“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一个野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。

——毕淑敏《孝心无价》。

7、所有的挫折与悲伤，在发生的当时都能使我们受苦流泪，可是，隔了一段距离再来审视，却能觉出一丝甜蜜的酸楚来。当年的失，竟然成为今日的得。只要我们肯耐心地等待，让时光慢慢地工作，慢慢地流成一条宽阔的河流，在那个时候，隔着远远的距离，再端详年少时的你与我，便会看出那如水洗过一般的清明与洁净，那像天使一般美丽的面容了。

——席慕容《夏天的日记之五》。

8、真正让我感到她生命终止的、她已离我而去永远不会再来的，既不是没有了呼吸，也不是心脏不再跳动，而是她那双不论何时何地、总在追随着我的、充满慈爱的目光，已经永远地关闭在她眼睑的后面，再也不会看着我了。我一想起她那对瞳仁已经扩散，再也不会转动的眼睛，我就毛发悚然，心痛欲裂。

——张洁《世界上最爱我的那个人去了》。

9、所以，这个槭树下的家，就该是我多年来所渴望着的那一个了吧。不过是一栋普普通通的平房，不过是一个普普通通的家庭，不过种了一些常见的花草树木。春去秋来，岁月不断地重复着同样的变化，而在这些极有规律的变化之中，树越长越高，我的孩子越长越大，我才发现，原来平凡的人生里竟然有着极丰盈的美，取之不尽，用之不竭，我的心中因而常常充满了感动与感谢。

——席慕容《槭树下的家》。

10、很多次站在汪洋大海的边际，遥望水天一线的远方，渴望去探访地球的宽广博大。看到同样景象的先人们，一定也是生出了梦想来，并且一步步去实施，于是才有了大航海时代。多年前去芬兰，乘坐破冰船航行在波罗的海，行到半途，船停泊在白雪茫茫的冰洋，我们站在冻结的洋面上，360度环顾四周，尽是白色，没有天也没有地，没有山也没有海。极北苦寒之地的先民如果没有梦想，他们一定不会制造出能在冬季航行的大船。

——《旅行者编者的话》。

11、很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。

12、快乐如清风，吹走笼罩在人们心头上的乌云；快乐如美酒，酝酿得越久味道越醇香；快乐如小溪，只有流入大海才更能感受到自己的存在；快乐如饮料，一经打开便冒出诱人的沁凉。

14、凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。

17、记忆想腐烂的叶子，那些清新那些嫩绿早已埋葬在时间刻度的前段，惟有铺天盖地的腐烂气味留在时间刻度的尾部。

19、什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。

20、曾经为了看一场喷薄的日出，赶了十几里的山路，在黎明前登上高山之巅。太阳未出，却见流云溢满山川。我惊诧，我才明白。世界上最为耀眼的莫过于太阳，可太阳并不是我们登山的唯一理由。失之东隅，收之桑榆。只要你愿意，只要你发自内心来微笑，你就会发现，这世界上有许多美好的事物都来自于上帝免费的馈赠。比如高山流水和山川的清风；比如山野的花香和林间的鸟鸣，你都可以尽情享用。所以，以前那些费尽心机，孜孜以求都显得那么可悲、可笑。

乡村美文摘抄篇十一

我仔细输入了我的号码并用鼠标按下了确定按钮。系统正在加载。只是几秒而已，却觉得百年好久，心里仿佛和前几天一样。转了一圈，终于系统加载完成。我不安地看着结果。只看一眼，我的心就掉进了深渊——我落选了。

我呆呆的盯着屏幕，悲伤和不甘如洪水猛兽袭来，狠狠地砸向我，为了这个游戏，我一刻也没有放松过，每天多花四个小时。练习后，我的手腕因日常倒立而肿胀，身体和腿部因做地板动作而受伤无数。但我被选掉了。

我还依稀记得带老师选舞时的喜悦，也记得选择一首与平时风格完全不同的歌曲以突破自我时的紧张。练了上百遍的焦急，急躁想要放弃，上台的兴奋和激动，现在只有无尽的迷茫，感觉整个世界都变得黑暗了，来自同伴的抱怨，责备老师的遗言，父母对我无尽的失望，仿佛都在我耳边响起，我却无力回天。

不知过了多久，电话响了，我抬起沉重麻木的眼皮，是老师！羞愧、悲伤和莫名的恐惧填满了我空白的心，我真的不知道如何面对老师，让电话响了，终于恢复了沉默，还有一条未读的信息伴随着铃声挂断，是老师发来的一条短信，“我已经知道结果了，没关系，你为梦想努力的热情是这件事中最美的风景。”

看完了老师的话，我并没有那么难过，因为这段时间我什么都没得到，我收获了学习新事物的快乐，对自己的能力越来越自信，也收获了奋斗后的喜悦和泪水。这些都是风景。就像暴风雨过后的彩虹一样，即使暴风雨很可怕，但当它过去时，会出现一道绚丽的彩虹，闪耀着耀眼的光芒。

想到这里，我关掉了屏幕，擦了擦眼角的泪水，笑了，因为我明白了：每个站点都有风景，我见过最美的现场景观。