爱情散文信仰爱情简短(模板18篇)

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爱情散文信仰爱情简短篇一

爱情中，勇于低头的那个是伟大的。

相爱久了，本来相敬如宾的两个人也难免会有磕磕绊绊的时候，彼此相爱的两个人却都想要压倒对方，不能说这样的不是爱情，只是这样的爱情还不足够成熟，这样的爱情还需要时间的锤炼。但是我们要始终坚定一点，绝对不要因为矛盾，因为挫折，因为倔强，因为自尊，因为所谓的面子而失去一个相爱的人。有些人一旦失去，我们便会后悔不已，会一生怀念。

都说恋爱能够使人成熟，但是失恋能够让人看清更多事情。失恋一次，我们仿佛一夜之间就能够听懂所有的情歌，能够瞬间明白那些前任教会我们的事，我们也必将带着满心的沉痛在爱情的道路上继续前行着。的春天，一个依然下着大雪的季节，我忍着内心巨大的悲痛告别了初恋的时光，那时我一个人站在漫天雪花飞舞的校园里，望着到处白茫茫的雪地，内心是多么地茫然和心痛。

那时起我终于听懂了张信哲的《白月光》，在后来半年的时光里我不停地单曲循环着这首《白月光》。世界上最无情的是时光，最温暖的也是时光，转眼间已经六年过去了，那时的心痛已经消失殆尽，随着岁月的流水流进了不见边际的茫茫海洋。只是有时偶然听到《白月光》，当时那种心痛难耐的感觉又会突然来袭，从那时起我就不停地思考着这是一种什么因由。我不停地叩问自己的内心：“我还在害怕吗？”只听内心深处传来一声坚定有力的声音：“我不再害怕。”终于我敢于勇敢地去面对，鼓起勇气再去听过往悲伤的歌曲，内心却再也泛不起半点波澜。从这时起我终于走出了当年的.人生阴影，敢于去回忆前任教会我的事，能够去理性地分析我败在哪里，突然明白以往所有的伤痛似乎都是为了如今的爱情寻找矢志不渝的良方。我深刻地记在心里那些女孩教会我的事：我爱你，无论如何都不会放弃。

爱情中，千万不要提起“分手”两个字，除非心已死。怕的是那时的年少无知，怕的是那时的年少轻狂，因为自尊说出倔强而无情的话，一句推一句，最后断送了大好姻缘。不要因为一时的任性就轻易放弃一段感情，如果没有努力过，你怎敢说你真爱过。前世的五百次回眸，换来今生的相遇，因为在人群中多看了你一眼，才有了那一次人生之初见。遇见你不容易，遇见了，我就再也不想放手。爱情中，低头并没有什么，自尊也并没有那么重要，起码没有那个人重要。只要在内心认定：“只能是你”，坚定告诉自己：“我只要你”，其实所有的困难也都变得不那么难了，心里就再也不会动摇。我们会因为别人的忠言劝慰而“一语惊醒梦中人”，所以我们要牢记爱情中那些刻骨铭心的箴言，在关键的时候自己能够想起，能够说服自己，只因为我爱你。

真正爱一个人，我们会思考，会反省，会默默付出，会用心改正缺点，会对她很用心，会对爱情很上心，会想着在平凡的日子里制造出只属于她的惊喜，因为爱情需要仪式感，这样才能保持爱情的新鲜和浪漫，才能够一生履行“我爱你”的诺言。真正爱一个人，会为了她而拒绝一切暧昧，因为我们的内心非常地清楚，因为别人而失去她是非常不值得的，会让我们终生悔恨。真正爱一个人，你会知道她什么时候是发小脾气，什么时候是真的生气，什么时候是任性，什么时候是小孩子气，而你能够以一颗从容爱怜的心，微笑地看着她在那里闹，只因为看着眼前的她会觉得很幸福，会觉得她在身边是最重要的。

相爱的两个人是勇于低头认错，是相互珍惜的，这样的爱情才是深沉的，才是成熟的，而爱情中勇于首先低头认错的那个人则是伟大的。

想起《匆匆那年》中，陈寻在毕业晚会上深情地望着方茴，大声地唱着张信哲的《信仰》：“我爱你/是多么清楚/多么坚固的信仰，我爱你/是多么温暖/多么勇敢的力量。”听着陈寻深情的告白，方茴奔跑着拥入了他的怀里，紧紧地抱住陈寻，不停地哭着说：“我爱你，我爱你，我爱你，我爱你……”我喜欢这样的爱情，一个爱得深情入骨，一个爱得努力用心，这样的爱情才是我们渴盼的刻骨铭心吧。

在的跨年晚会上，听着张信哲深情地唱着那首《信仰》，吴昕感动到泪流满面。但是我们不应该为情歌流泪，也不应该为“情歌王子”流泪，我们应该为爱情流泪，只应该为爱情流泪。因为爱情，那么美。

听着张信哲的《信仰》，我总会感情深陷，沉醉不已：“每当我听见忧郁的乐章/勾起回忆的伤/每当我看见白色的月光/想起你的脸庞/明知不该去想不能去想/偏又想到迷惘/是谁让我心酸/谁让我牵挂/是你啊/我知道那些不该说的话/让你负气流浪/想知道多年漂浮的时光/是否你也想家/如果当时吻你/当时抱你/也许结局难讲。”是啊，如果当时吻你，当时抱你，也许结局难讲，我一时的低头是对你最大的温柔。

爱情，也许真的就如方茴说的那样：“不悔梦归处，只恨太匆匆。”

爱情散文信仰爱情简短篇二

就像追逐爱情的天使，认真而用情地叠着千纸鹤，将爱的梦境和指纹的柔情，连同千纸鹤的精彩，一同飞到爱的天河，将爱情的种子，撒在泥泞的土壤里，等待着爱情的心愿开花结果。

美好的祝福和期待，那只是千纸鹤的心愿与憧憬，并不代表着爱情永远，也并不意味着爱情的坚固，善来散去的姻缘，也说明不了爱情的不忠诚，而是爱情的属性是一段一段的爱，一段一段的情，时间与空间的对峙，人格与性格的较量，环境与心境的滋扰，看似简单的两个字的组合，认真的去体会和理解，要想完整地去完成这两个字的深层意义，绝对不是一件简单容易的事情。

资料。

一个女人的死去，一个男人的死去，爱情不一定就会意味终结，原因是他们对爱情的信仰还在，爱情的伴侣还在，激情的年青的心还在燃烧，爱情不会因为一个人的死去而死去，也不会因为一个人的存活而存活，这种看不见的思想和眷恋，是对信仰的追求和天真而浪漫的执着。

男人和女人的结合，有对艺术的追逐而溶为一体，天性浪漫而又诗意的结合，是传说中的神话。有对平静而普通的生活的追逐，乞求着一种安分的生活随便而简单的认同，这样的模式稳定在孩子和责任的身上，普遍而世俗的一种生存模式。三天改头四天换面的那种荒谬的结合，也有着男女知觉的生活延续，无论是为了金钱的诱惑，还是为了私欲的生存，只要有了共同的信仰，有了坚定的信仰的依托，爱情的结果都是相同的难舍难分。

爱一个人能够爱多久，就要看他们共同的信仰，能够坚持多久，没有了共同的信仰，也就没有了爱情的遗嘱，也就没有了为之包容的激情和感受，爱情的信徒不是懂得爱情，就能得到爱情的善待，爱情的信徒不懂得爱情，也不一定能失去爱情的包裹，爱情一但失去了同一个信仰，爱情随时就可以老去，或者干脆死亡。

没有共同信仰的信徒，即便是能够生活在一起，也不会有太多的在意和激情，没有太多的温暖和关怀，简单而直接的步入爱情的坟墓，每多走一步路，都是多余的消耗与折磨。

爱情散文信仰爱情简短篇三

在徐闻县西莲镇水尾村，几乎每个村民都信奉妈祖文化，并且都把妈祖敬奉为他们的祖神。其实水尾渔村村民的祖辈是从闽海捕鱼沿岸而进雷阳，先居遂溪县红坎村，后到徐闻县水尾海湾捕鱼，择地水尾居住，繁衍生息，壮大发展，并且在水尾村建立妈祖庙。这也说明了水尾村的村民们之前就已经信仰妈祖了，所以在他们迁居后才会又在新居住地建立妈祖庙。人们对妈祖的信仰不会随着居住地的改变而有所忽视，而是一如既往地信奉者妈祖。这就是信仰的力量。

另外，在水尾村不是只有一个姓氏，还有冯，陈，刘，吴这四个姓氏。虽然水尾村有着不同的姓氏，但是他们整个村的村民都特别团结。这是因为妈祖是他们共同崇敬的祖神，他们每年都会共同举办祭奠妈祖的相关活动，如在妈祖诞摆设百鸡宴，乘船巡游海湾等活动。

共同的信仰为水尾村构建和谐的邻里渔家，形成热烈而祥和的氛围提供依据，也促进了水尾村形成强大的凝聚力和亲和力。水尾村渔民对妈祖的信仰还对整个水尾村具有聚合功能。最让我惊讶的是，现在水尾村每家每户都珍藏着《水尾渔家妈祖信俗》这本书。据当地的村民说，这本书是他们花费了100元买的.，虽然价钱有点高但是他们很乐意买这本书回家珍藏。此外，有些已经出嫁的女儿也会在妈祖诞那天回来捐钱，并且也购买了《水尾渔家妈祖信俗》这本书。从这几个方面，我们可以看出信仰的力量是无穷的，是超乎我们的想象的。

爱情散文信仰爱情简短篇四

人类之所以为人类，就在于人类有着强烈的好奇心，对世界不断地追问，对万物之理不懈地追求。正是这种追问和追求，才使人类不断进化，脱离了动物成为了人，而对天地之理的解释，则出现了两种不同的方法，一为信仰，一为科学。

信仰在原始社会时期便产生了，那时的人对于风雨雷电等自然现象、万物的生老病死无法解释，便创造出一些所谓的神，相信是他们掌控着天地万物。随着社会的进步，生产力的发展，这种模糊的信仰也随之进化，逐渐完善，构成一套完整的能自圆其说的理论体系，慢慢形成了宗教。宗教也慢慢成为人类信仰的主要形式。

科学则起源于人类的实践与生活，为了解决一些实际问题，满足一些生活需要，便出现了以技术创造为主的原始科学。科学创造渐渐发展，便上升了一个层次，不再单纯为人们生活的需要服务，转而对事物的规律进行探讨，随着生产力、技术的发展成为了近代乃至现代科学。

由此可以看出，信仰与科学的起源不完全相同，然而发展至今，却有了一个共同的目标——对宇宙万物的真理的追求。只不过两者采用的方法不同。信仰是人主观构思出一套理论，然后与事实去匹配，若符合，便可以此来解释世界。而科学则先不主观下臆断，而是从事物中寻找共同规律加以归纳总结，并试图加以解释，并以此解释去对照事物进行验证。两者似乎不可调和，方法的不同导致了结论的不同，谁也说服不了谁，然而彼此又有千丝万缕的联系。古希腊的科学家，许多也是哲学家、宗教学家，科学与信仰在他们身上并不矛盾，因为可证的事物可以通过科学研究，而精神世界则可用信仰来构筑。即使在现在，西方许多国家的大多数人，都是基督教徒，但这并不妨碍他们对科学的热爱，因为总有科学说明不了的事实需要用信仰加以解释。

人类不可能单纯利用科学而无信仰，部分原因是人类内心对于宇宙的无知，对于外界的本能恐惧，使得人必须以信仰来保护自己；另一方面，基于这样一个事实，即物理定律只能被证伪，而不能被证明其正确，故科学永远只能得出近似的相对的真理，而无法被证实。现代社会，信仰解读万物的功能削弱了，被用来构筑精神世界。但其解释世界的观点仍对人有着重大的影响。

相信在以后相当长的时间里，科学和信仰这对同源兄弟还会相伴而存在于人类社会中。

评点。

首先，逻辑错误。“偷换论题”：文题中“信仰”在行文被“宗教”替换；“自相矛盾”：“信仰与科学的起源不完全相同”与“科学和信仰这对同源兄弟”相矛盾；概念误解：“可证伪性”正是科学之为科学的标志。文中“物理定律只能被证伪”是对“可伪证性”的误解。

其次，相关论断有违常识。依据人类学研究，在人类的混沌时代科学与宗教信仰二者是同源的。在认知模式上，信仰是与实践相结合而形成的.，如中医中的“五行”理论。同样，许多科学发现在未得到确证之前都是以“假说”的形式存在的。因此，科学与宗教信仰的关系是：在宗教信仰的人文背景下有目的地进行科学研究。这是西方科学与宗教并行不悖、齐头并进的关键。对西方文化而言“因为荒谬，所以信仰”（德尔图良），信仰无需解释世界。文中对科学与宗教信仰的“体用”之辨，并未触及西方文化的实质。

最后，不适当的议论往往会破坏文章的说服力与严谨性。类似于开头人类好奇心的论述本身并无大碍，但置于人类学的严肃探讨之中则有不妥。

爱情散文信仰爱情简短篇五

神殿里面就站着我和祂。祂是我的主，是这所建筑殿堂里面萦绕浮泛的香烛所供奉的对象，是教堂修院里耸立的洁白塑像上头的人，是我们所有人的父亲。我是个虔诚的教徒，若是平时的话我一定是会马上咚地一声跪地敬仰祂；我会亲吻他足下的大理石以示我最高的敬意，因我不愿以我负罪悖德的嘴唇亵渎他圣躯。但是今天不一样，我的女儿死了，死在不知名凶手的恶意砥砺而成的利刃下。我想，我身为被害人还是可以任性一下的吧。自暴自弃，怎样都好。我已经没有气力敬拜我的主啦。

「我为你女儿的死感到非常抱歉，也非常难过。」祂说。我看不清祂的表情，但有谁能看清一个没有五官的神的表情呢？祂的脸上只有一轮模糊的轮廓，和女儿幼时在长滩上塑的沙雕是有几分相似的.，以此比喻神明听似不敬，但我想以我挚爱的纯真行为去比喻我的主并没有甚麽不对。

我的主，我全知全能的主不能给我一个答案。

「我的孩子，对不起。这世上有很多事都不是我能控制的。」良久，祂才缓缓道。我从祂的脸庞和声线之中读到了无奈和凄然。我觉得我与我主的距离倏忽缩短了。悲从中来，不可断绝。我长吁一声，里头沉着太多太多我数不清的喜怒哀乐。随即我转而深吸一口气，放任我的声带和喉咙嘶吼咆哮，那嘶哑听来空虚悲切。即便会因此而哑了嗓子也无所谓，我的两个毕生挚爱——我的妻子和女儿——都已经不在人世啦，一切都已经无所谓了。

那声音响彻夤夜。

算是某种伤春悲秋的，对信仰的质疑。

爱情散文信仰爱情简短篇六

我听过就这个问题的答案不同的人给出的是不同的。我一直坚信明亮的眼睛永远关注的是美好纯真善良的东西，而黑暗的眼睛看见的永远是肮脏污秽这个观点。我认为感情历史少的人不是笑话，也不能因为感情经历的多少去定义一个人的魅力值。不论多么无情的人都有初恋，而且他们想到初恋的相貌，听到初恋的消息以及看到初恋情人的身影都会情不自禁的挥然泪下。当你看到你所认为世界上最冷的人挥然泪下的时候请不要惊讶，不要嘲笑，我相信十五六岁的感情是天真无邪的。没有人一生下来就是邪恶无比的，只是后来生活的轨迹铸就了现在的我们，而人与人之间始终有不足！

我也一直认为起初幸福的人，会一直幸福，也容易满足，快乐的要求也就更加简单，行为处事透明而又简洁。因此他们会一直幸福下去。

纯洁的东西渐渐退出了主流，他们所谓的.谬论渐渐登上了社会的舞台。他们是不幸的，因此他们把不幸传播在社会的某一个角落。人多繁华的地方自然就有社会，而不免有人迹罕至的地域，幸福依旧在那里活生生的演绎着：他们相识，结婚生子，手牵手过着日出而作日落而息的幸福日子，他们的一生清贫而又令人羡慕。他们的精神世界仿佛藐视了整个社会，在他们的眼睛里只有对方。

而那些不幸的人，受过重伤的人眼里只有自己，他们不断地攀爬没有终点的高山，他们的财富越加的丰厚时，他们空虚的精神便越加的折磨他们，孤独与寂寞是他们永久的伙伴，但我深知他们曾经一定爱到失去自我，而这一切都是被无情人导演的结局。

幸福可以简单，只是你唾手可得的幸福不要因为你千丝万缕的神经而瞬间即逝。一个最悲哀的人就是年轻时用幸福换取财富，年迈孤独时再用财富去换取幸福。财富失去了可以再用时间去造就。而年轻时唾手可得的幸福却会随着时间的流水一曲再也不复返。

我们不要老是看着别人的足迹走路，我们选择路线的时候因该清楚这条路的终点最终是什么，而我坚信我的选择并且誓死的捍卫着它，当你亲口对我说你不后悔的那一刻时，仿佛我的血液里流动的全是你，当你成为我信仰的那一刻，生命就已经时刻为你准备着！

爱情散文信仰爱情简短篇七

将军回到故乡后和谁都没会过面。镇子上的人也不知道他回来。他是那样的憔悴，以致人们即使遇见他也认不出来。他登上了一个有着古城墙的小山丘。那上边建有他的铜像。铜像后面是条漂浮着水藻的黝黑的城壕。铜像手执军刀、盛气凌人地俯瞰全镇，昔日的将军一边偷觑着自己的铜像，一边默默地在那儿踱来踱去。现在，这铜像看上去仿佛变成了个陌生人，显得愚蠢可笑。尽管如此，他还是苦笑着，久”“久不愿离去。

一天，铜像被几个青年推倒了，在还没有搬到别处去以前，就这样遗弃在城壕边上。它那僵硬的泛着青色的铜脸仰面朝天，依然傲气十足。将军抚摸了一下横卧在地上的铜像，发现它比石头还冰冷。随意一瞥，他看见一个老太婆躬身蹲在铜像雪白的石座上。石座上放着一束鲜花。“这可是一位了不起的人物呵……”老太婆对他说，但没有留意对方是谁。她的儿子曾在将军指挥的师里服役。

“因为那些遗骨啦，阵亡通知啦，全是靠不住的，靠得住的只有这位大人。”

她告诉他说，每天她都来参拜铜像。

“假如这位大人还健在的话，我儿子也会活着的；如果这位大人去世了，那么我的儿子也就死了。”

昔日的'将军大吃一惊，不由得两腿发软，随即从老太婆和铜像身边走开了。

自从那天起，他就怕遇见那老太婆。铜像尚未搬走，全身被泥水溅得肮脏不堪。将军看到自己的化身竟然落得这般凄惨、丑陋，心里非常难受。他觉得自己这样简直是赤身裸体地躺在地上遭众人嗤笑，心想还不如干脆掉到城壕里去。铜像下面的泥土被雨水泡得松软了，也许稍稍再把土刨开一些，铜像就会滑落下去。他背着人偷偷地这样去做了。一天傍晚，铜像倾斜了，顺着满是枯草的斜坡滑下去，随之发出了一声沉闷的声响，四周泛起白色的泡沫，铜像沉到了壕底。他直起酸痛的腰，茫然地俯视着又恢复了平静的水面。

猛然间，他被人从背后重重地推了一下，向前跌倒了。

“这可是你干的好事，天杀的！”暮色中站立着那老太婆，由于愤怒，她那瘦小的身躯不住地颤栗。

“你想对这位大人怎么样？对这位大人……”老太婆诅咒他，并朝他吐唾沫，然后哭喊着跑下了小山丘。

爱情散文信仰爱情简短篇八

如果一开始就是一种错误，那么为什么，它会错的那样美丽。——席慕蓉。

请为我珍重尽管他们说世间种种最后终必终必成空——席慕容《送别》。

青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。——席慕蓉《在黑暗的河流上》。

当我猜到谜底，才发现，一切都已过去，岁月早已换了谜题。——席慕蓉《谜题》。

你若能忘记那么我应该也可以——席慕蓉《四季》。

我只是个戏子，在别人的故事里，流着自己的泪——席慕蓉《戏子》。

涉江而过芙蓉千朵诗也简单心也简单——席慕容。

爱情散文信仰爱情简短篇九

下楼前叮嘱了妈妈俩句，让等着我回来和她一起去找人。可是在我回来后，却看见妈妈的房间已经没人了，问儿子说刚下去十分钟。这妈妈可真性急，不等我回来就擅自行动了。我赶紧下楼寻找，可是却不见踪迹，只好站在窗前看着十字路口，等待着妈妈身影的出现。

妈妈前天才有精力起床走动，本来瘦弱的身体经过这次大病的洗礼，越发消瘦了。好多天没怎么吃饭。二姐又找大夫开了好多药，一直艰难的吃着。前天忽然有精神要去大嫂家，我陪着送去，晚上得到的好消息，在嫂子可口饭菜的引诱下，中午和晚上都吃了各一碗。从只喝流食到吃这么多饭，真是个不小的进步。晚上我去接的时候，妈妈表示要去她一个教里的阿姨家见见面。和妈妈走在路上，妈妈走路很慢却很有精神，不让扶，力争要自己走路，来到阿姨家妈妈已经累得气喘吁吁，躺在沙发上睡着了。我和阿姨家的女儿拉着家常。此行的目的就是让阿姨给妈妈一点精神安慰，妈妈一直怕被教里开除，自己成了无家可归的人，怕她经受不起这样的打击，而消沉悲观厌世。

时间不久阿姨回来了，和妈妈说着话，妈妈则打听着教里近一个月的发展情况。阿姨安慰着妈妈，并说等她病好了再一起聚会。妈妈听说后眼睛放出异彩，告别了阿姨回来的路上走的更加有力了。我在焦急的等待着，偌大一个县城我去哪找妈妈去？妈妈在有精神的日子里是行踪不定，来无踪，去无影，想去哪连个招呼都不打。这也是妈妈的一贯作风，虽然现在体质很弱，只要能走动妈妈是不会在家歇着的。

通向我家的台阶很多，因为楼层间距很高，本来设计的是电梯结构，可是由于计划变动，电梯安装泡汤了。留下了很多台阶和平路慢慢上慢慢走。因此谁上我们家的楼都害怕。小哥上次来说我数了到你们家的楼台阶共有109个，上的我们腿都疼。妈妈用一根小木杖拄着，一个台阶一个台阶下着，去办完事情后又一个台阶一个台阶上着，上不动了坐在台阶上休息好了再继续上楼。

听见开门的声音，赶紧跑出来，真是谢天谢地。看见妈妈满脸沮丧，忙问你去哪了？妈妈说去你阿姨家了。我去问了，俺们和组织都联系不上，都被开除了，一个月了教里一个人也没见着，说完很失落的走到自己的屋子里去了。我说你说的那个年轻的上司在哪住？妈妈说忘问了，反正俺们被开除了。妈妈最担心的就是被教里开除的事情，所以稍一有精神便开始四处打听。今天和组织彻底断了联系，也可以说是心里的精神支柱倒塌了，便会对生活失去信心了。不想看见妈妈消沉的模样，天天度日如年的样子，提不起精神。妈妈信基督教有三十年的历史，转信这支教有三十年历史，可谓一个虔诚的教徒，成天把教义读的很透彻，领会的很深刻。还把周围的邻居发展成她们教里的成员，由于她想把她自以为很好的教义传给我们时，被我们几个蜿蜒拒绝了。妈妈为此便成了一块心病，并且演化到走火入魔的`地步，只要认识的人便开始传教，让人都避而远之，更是三句话不离本行，好像离了神便不能说话一样。

为了妈妈的信仰，为了妈妈那孤独的心有个精神支柱。我们都没有反对，只是默默支持。妈妈则郁郁寡欢，为自己完不成上级下达的任务而黯然神伤。有时真不明白，宗教是一种信仰，也是一种精神支柱。可是有的宗教却奴役着人的灵魂。总感觉妈妈的信仰有点令人匪夷所思。信教本是一个心，只要心静，心安便是最好的心理安慰。可是妈妈的宗教里却有很多的任务，就像传销一样，得发展下线，要是没有多少成绩便被扫地出门。妈妈经常担心着，怕被组织开除。如今和组织断了联系，便更伤心了。信了一辈子的教就这样被开除了，妈妈生病期间更无教里一人看望，这叫什么宗教，简直就是邪教一个，没有一点人情，没有一点温暖，信她如何？可是妈妈却把那当成了神，天天俺的神俺的神的念叨。那真是妈妈的精神支柱了。

为了妈妈的身体，俺必须想尽一切办法让这个精神支柱支撑着妈妈，就像那树上的一片树叶一样，一直支撑着妈妈走完全程。

爱情散文信仰爱情简短篇十

今天和一个朋友聊天谈到了“爱情”这个词语，问什么是爱？什么是爱情？其实也许对这个字或这个词每一个人都有着自己的见解吧。

什么是爱？

用心聆听对方心弦上拨弄的爱的乐章，用心体会对方给与彼此的关爱，用心珍惜彼此相守的每段时光。阳关下有爱才有美丽绽放的花朵，没有了爱情的滋润鲜花也会调零枯萎。没有什么是永恒，没有什么是绝对的，但是爱情却是是我们值得追求的。

爱情不能因为觉得不是永恒的而放弃了追求，爱情不因甜蜜而变得苦涩，也不会因为苦涩而变得甜蜜，而是彼此用心去捍卫，彼此用情去经营，彼此用爱去滋润，这样的爱情才不会在有生之年枯萎凋零。

不是所有人都懂得爱的`，也不是虽有人都能领悟爱的真谛，但是是否想知道？是否想去爱？是否想被爱？如果是这样每一个便有了爱的机会。

爱不是自私的，爱不是索取的，爱不是奢求的，爱是奉献，爱是付出、爱是等待。爱要明白两个词语的含义一个是“舍得”一个是“取舍”舍得是要先懂得如何去付出，如果去给与对方爱，而不是求对方给与我们自身多少爱，那么才会得到真正的爱。取舍既要懂得放下，选择了爱就要放下没有必要的负担和抱怨抑或是牢骚。如果不爱那么就要舍弃不应该爱的一切，不要回味，不要失落更不要纠葛烦恼。

爱其实很简单，用心就好，爱如果不用心了，这样的爱情是黯淡无光的，如同明月反省被乌云遮挡的阴霾。爱只要用心去经营，小心的去呵护，一切烦恼与不顺都会烟消云散，获得真挚的情感。

想得到真爱，首先要相信真爱，想要被爱首先要学会爱别人，也许你还在爱情的路上寻觅，或你是在爱情的路上等待，还是已经拥有了爱人，还是已经获得了爱情，只要你相信，一切都会如你所愿。

人的一生能能够做成几件事呢？

一份满意的工作，一份自己爱的事业。

一段真挚的感情，一世自己爱的恋人。

一生不变的信仰，一条自己爱的智慧。

爱情散文信仰爱情简短篇十一

人物简介：男主人公―党生；女主人公―陈可（党生的女友）。

第一幕。

【布景：舞台上立着一块墓碑，上面写着：吾师，党生。】。

第二幕。

【院长正坐在桌前写材料，有人敲门。】。

院长：请进。

党生：（推门进去，干脆地）院长，我考虑好了。

院长：（抬起头）哦，是党生啊。怎么，做出决定了？来，坐下，把你的想法说说。

党生：（仍然站在原地）院长，我还是坚持以前的决定――到农村去教书。

院长：（长舒一口气）这就是你三天来得出的结果？要知道，你可是――。

党生：不，院长。（走到院长桌前）这不是我用三天的时间才做出的决定，而是从我上学的第一天起就没有改变过的理想。是的，我知道院里已经打算保送我去北师大读研究生，但是，我不得不放弃。

党生：院长，不必了，那个名额还是请院里再考虑别的同学吧。

党生：谢谢您，院长。我从不后悔自己做出的决定。

【党生说完大步流星地走了出去。院长站起身，摇了摇头。拉幕。】。

第三幕。

【宿舍楼下，党生去拉陈可的手，被陈可用力甩开。】。

陈可：（十分激动地）你这叫跟我商量吗？你直接通知我算了！我都不知道你是怎么想的！好，你不想到北师去读研究生，也就罢了，那咱就找个学校安安稳稳当老师行不行？人家毕业了都想往大城市走，你不去挤那独木桥，我也不勉强你，可你也不能往山沟沟里钻吧！

党生：我明白……。

陈可：（又激动起来）不，你根本就不明白！从开始到现在，你都只考虑自己的意愿，什么时候尊重过我的感受！你也不想想，就算你能去，我也同意跟你去，可我爸妈能答应吗？你倒是“一个人吃饱，全家不饿”，那我爸妈怎么办！

党生：（背过身去，沉重地）是，我没有父母，我体会不到你的感受，行了吧？（突然转过身来，高声地）行了吧！（低沉下来）没错，我是个孤儿，从小就没体验过家庭的温暖与关怀，可是我并不是个冷血动物，我得到的爱一点儿都不必你少！（抹抹眼睛）算了，看来今天没什么可谈的了。我还是走吧。

【党生退场。陈可愣了一会儿，转身进了宿舍。退场。第二层幕拉上。】。

【火车汽笛声、起步声响起。陈可边看手中的信边走上台。】。

党生：【场外音】小可，当你看到这封信的时候，我已经登上了开往靠山村的火车。前一阵子听说你跟一所私立中学签了合同，我真为你高兴。从那次吵架之后，我们就形同陌路。多少次，我都想好好跟你解释，却都被你冰冷的眼神拒绝了。然而今天，在我离开以后，我还是希望你能理解我的初衷。我是在福利院长大的，从我懂事那天起，阿姨们就告诉我是党和国家救助了我，才让我能跟其他孩子一样健康快乐地成长。从小到大，我有很多的“爸爸”、“妈妈”，我无时无刻不感受着来自四面八方的更加深沉、炽热与伟大的爱。我实在不知道该以怎样的方式去表达我的感激，直到踏入校门的那一天，我终于决定做一名人民教师――我要把社会给我的爱绵延不绝地传下去，在桃李满天下的同时，把“爱”的种子也播撒到每一个角落。后来关于志愿者的报道越来越多，一个想法便在我脑海中渐渐成形。尤其在入党以后，这个想法就更加坚定了。小可，我是被党和国家培养成人的'，作为一个师范院校的学生，一名共产党员，在祖国的教育事业急切需要我的时候，我能连一点儿物质与情感上的利益都不肯牺牲吗？当然，这对你来说的确是太不公平了。所以，我那天去找你的真正目的是想跟你提出分手，可是我又怎么忍心亲手扼杀掉你我这么多年来精心呵护的感情呢？然而上天还是跟我们开了一个残忍的玩笑――我们终究还是分道扬镳。小可，我这一去，可能就在那里扎根了。你若偶尔还惦念我，就寄给我只言片语吧。好了，我该走了。祝你工作愉快，生活美满。深爱你的，党生。

【陈可潸然泪下，信纸从她手中飘落。】。

【第一层幕拉上】。

第四幕。

配角甲：村长，这是从辽宁师范大学来的党老师。党老师，这是俺们村的村长。

党生：（伸出右手）村长，您好。

村长：（双手紧握住党生的手）好，好啊！党老师，可算把你盼来了！

配角甲：村长，那你跟党老师唠吧，俺先走了。（退场）。

村长：党老师，快坐，快坐，俺给你倒杯水。累坏了吧？

【村长拿出一个掉了瓷的大茶缸，用衣角仔细地擦了又擦，倒上满满一杯凉白开。】。

党生：（抓起茶缸“咕嘟、咕嘟”喝了个干净，用袖子抹抹嘴）哎呀，这一路沟沟坎坎的，还真挺累呢！这一杯凉白开，真赶劲儿！

村长：（看着党生喝水，如释重负地呼出一口气，笑了）是啊，俺们这地儿太偏了，也没有个像样儿的道儿。党老师，要不俺先领你去住的地儿，把东西撂下吧。

党生：不用，不用。村长，你还是先带我去看看学校，看看孩子们吧。

【村长脸色一下子沉了下来，使劲儿地吸了一口旱烟。】。

党生：怎么了，村长？

村长：党老师，俺都不知道该咋跟你说啊！俺们这儿哪有啥子学校，就有一间破瓦房，所有的娃儿都在一块儿上课啊！

村长：唉，哪儿还有课可上啊！党老师，从上个老师走了以后，娃儿们都放了三个月的羊了！

党生：那就没有一个老师肯一直留下来吗？

村长：（苦笑了一下，磕磕烟灰）党老师，你也瞧见了，就俺们村儿这个鸟都不拉屎的地方，后生们娶个媳妇都难，你们城里的老师能来这儿待一年我们就叩头谢恩了，哪儿还敢想着叫人家留下来啊！要说前几年还真有一个男老师要留下，结果他对象儿又是上吊又是喝药干啥的，愣是给折腾回去了。

党生：村长，你看我留下来，怎么样？

村长：（放下手中的烟袋，慢慢站起来）啥？党老师，你刚才说啥？可不兴拿俺们乡下人打趣儿啊！

党生：（爽朗地）哪儿能啊！村长，我跟你说，这次来了我就没寻思着走！

村长：真的？（含泪地）党老师，那俺先替全村儿老少爷们儿谢谢你了！（说着便向下跪去）。

党生：（一把扶住村长）村长，您这不是折我的寿嘛！走，快带我去教室吧！

村长：（擦干眼泪，把烟袋别到身后）好，好……。

【二人一起退场】。

第五幕。

【场外音：两天后，党生开始了他正式的教师生涯。】。

党生：上课！（学生起立）同学们好！

学生：老――师――好！

党生：请坐。（学生坐下）同学们，今天是咱们新学期开学的第一天，我是你们的新老师――党生。（在黑板上写下名字）党，是中国共产党的“党”；生，是生命的“生”。在正式上课之前，我要告诉你们一个好消息――我会陪着你们读完小学，把你们全都送进县里的初中、高中，直到你们进入大学。也就是说，老师不走了，从今天起，你们每天都可以按时上课了！

【课堂上沉寂了几秒钟，一个掌声响起，接着整个教室都响起了热烈的掌声。】。

第六幕。

【幕不拉开。党生正在扫地。】。

【场外音：不知不觉，一个多月过去了。这一天，党生和往常一样一大清早就到了教室。】。

配角乙：党老师，您的信！村长让俺上地里去的时候顺路给捎过来的！

党生：（接过信，纳闷儿地）好咧，谢谢了！

配角乙：不打紧儿！（退场）。

党生：（看了看信封，揉揉眼睛再仔细看看，自言自语地）我不是在做梦吧……。

【党生急忙拆开信封，打开信件。场外音响起。】。

陈可：【场外音】党生，你还好吗？我猜你现在一定很惊讶吧。你的信我已经看过。

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爱情散文信仰爱情简短篇十二

以前我就说过，爱情和书籍是我的信仰，也必将是我一生的信仰，因此我的内心对待爱情是朝奉着的态度，认真的对待，每看一本好书，我的心情会有极大的改变，把收到的感触即刻以各种方式记录下来，写在纸上，写在说说上，写成日志或者对朋友说一番。

书籍是我的伴侣，我的知己，不论我是怎样的性格它都会选择理解我，体谅我。可是爱情就另当别论了，可能每个人前世都是为爱选择用死来表达爱情的热烈的，所以今生就会被爱情所伤，我也难逃这劫难。

即使我在小心谨慎的爱着，还是不能躲开爱情的危机。信任感一度压得我喘不过起来，我选择相信，然而爱情是个小孩子，说变就变，并且危机重重，当你危机四伏的时候，信任是会刺伤对方的，恶语相向也免不了感情的破裂。

我还爱着，可我还害怕了，我想要的爱情离我越来越远了，远的我看不清楚原来自己是什么样子了，现在披头散发，不修边幅的自己怎么那么可怜呢？还有没有一点点的自尊和原则了，难道为了爱情真的可以放弃一切吗？爱情真的能够让我一生为它改变吗？我慢慢的绝望了，我一直在想，爱情是我所追求的，但是，我不能够为了它把做人的尊严和做事的原则抛开，毕竟爱情是两个人的事情。

是的，我朝奉爱情，我死心塌地的信仰它，可是我不能够丢掉自己啊。

我爱，但是我不能做爱情的傀儡，我要做爱情的主人。

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爱情散文信仰爱情简短篇十三

昨天在新华书店买了四本书，其中一本是林清玄的《心的丝路》。今天闲暇之余看了几分之几，被开头一个“一句话也没说”的故事给打动。它讲的是司马相如和卓文君的爱情故事，相信大家都不陌生。他们相见即钟情，当晚一句话也没说便毅然私奔，直至相守一生。从现在的社会角度看来，这是件多么不可思议和需要勇气的事，更何况当时的司马相如还只是一介贫寒书生。在现在物欲横流的社会，谁能有如此勇气，一句话不说为爱走天涯呢?倘若谁能得此爱情，那当是天下最幸福和最勇敢的人。我想我们能为爱情单纯的相爱只停留于学生阶段，这时期的爱情是不掺杂质的。前段时间，网络上有个段子如是：大学时代，妹子没看上你，不是你没钱而是你真的长得太寒碜。的确，学生时代的爱情，没有社会爱情这么多现实要求，只是单纯为爱而爱。可即使是这样的爱情也大多无法相守一生，随着毕业而劳燕分飞，更别说社会爱情的相守了。诚然，爱情需要讲物质条件，可只要你拥有双手和大脑，你就能为你的爱情打下物质基础。因为在别人穿名牌戴名表时，我们可以简朴节俭过一生，只要心中有爱，粗茶淡饭是享受;心中无爱，山珍海味也无趣。

能相守的`爱情是经得起贫穷的考验和富贵的诱惑，精神相依即使贫穷依然幸福，貌合神离即使富有也同床异梦。有精神追求的爱情才能走得长远，才能走到相守一生的时刻。可现在社会人们对于爱情只止于婚姻，难得说忠诚与相守，更比不上古人对爱情坚定不移的追求和相守。有古诗《上邪》为证：“上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!”这是爱的誓言，是几千年前古代女子对爱情的忠贞与追求，这不是我们所讲的“海枯石烂”，而是天地毁灭。沧海可变成桑田，巨石可化为细沙，可天地能毁灭吗?这种爱情誓言实在让我们后人汗颜，也让我们常说的“七年之痒、三年之痒”的爱情观或婚姻观相形见绌。我相信很多青年特别是有文艺情结的人都会引用它，可用了它的形却忘了它的神，没践行它所表述的爱情真谛。

可并不是每个人都能拥有一份美好的爱情，即使拥有也不见得能相守一生。人生不幸之事十之八九，所以每个少年憧憬美好爱情是应该的，拥有并相守，是何其幸运呀。所以相信爱情的人们，不要被太多的物质打败你的爱情，少一点物质要求，多一点精神追求，保有爱情信仰，即使你是穷人，你也是一个让所有人羡慕的“穷人”。所以拥有爱情的人们，你们要相信自己能为爱创造出属于自己的奇迹与相爱的人相守一生。

我是个感性的人，时常被一些小故事感动，这次司马相如和卓文君又感动了我。

爱情散文信仰爱情简短篇十四

按辞书诠释，所谓信仰，指的是相信并奉为准则或指南的某种主张、主义、宗教等。如此看来，信仰是一种生活理念，属于文化范畴。

文化亦有良莠之别，所以，绝不可以对信仰不分青红皂白地一律加以褒扬。比如，对在上个世纪荼毒人类的几大魔头希特勒、斯大林、“四人帮”、波尔布特，至今还有人顶礼有加；这是一种邪恶的信仰，我们当然要去谴责、去唾弃。和邪恶信仰同样危害极大的，是毫无信仰。一个什么也不信的人，向上、向善缺乏支撑，向下、向恶没有底线，他们坠入万劫不复之渊，常常是在所难免。

和邪恶信仰、毫无信仰的人截然相反，尘世间众多良善之辈，是在高尚信仰的支撑下，努力向上、向善，不断优化着人类的生存环境。元宵节前后我第一次在台湾访问期间，曾专程去高雄和花莲拜谒了星云大师和证严大师。星云大师孜孜不倦地弘扬佛教文化，证严大师殚精竭虑地投身慈善事业。和他们相向而坐，听他们侃侃而谈，真是如坐春风、如沐雨露。我深感，人世间有着这样以信仰之光烛照天地的楷模，实在是吾等凡俗之辈的大幸。

我不曾皈依佛教，但对佛教文化，却一直心怀崇敬。爱屋及乌，对展示佛教文化的艺术作品，也非常喜爱。摄影家宋艳刚先生和我交往不多，但他的善良和真诚，却通过几件小事让我历久难忘。近几年来，宋艳刚把镜头聚焦在寺院、聚焦在僧人，虔诚地展示一种让人肃然起敬的文化。我深感，宋艳刚也是一个有着崇高信仰的人，他的`镜头长久地定格于寺院、定格于僧人，应该是源于一种无法解脱的缘分。也正是由于此，作品中那种艺术家和艺术创作对象和谐交响所产生的艺术感染力，就使得我在无法自已地向佛教文化鞠躬致敬的同时，也由衷地要向宋艳刚先生表达深深的谢意。

爱情散文信仰爱情简短篇十五

欢迎阅读与支持，如果喜欢记得常来！内容简介：信仰是什么？信仰是一个人最高的操守，是一个人在面对困难时口不言弃的精神支柱。有了信仰，再大的难事也有...觉得不错就继续看完以所有内容吧！

《》，由随笔网小编推荐，欢迎大家阅读与参考！

信仰是什么？信仰是一个人最高的操守，是一个人在面对困难时口不言弃的精神支柱。有了信仰，再大的难事也有了坚持到底的理由；有了信仰，再大的苦也有了坦然面对的勇气；有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住安静，能扛得起责任，能冲破一切思想的藩篱。

信仰如同浩渺星空中的北极星，众星围绕，是我们生命的方向；信仰如同熊熊燃烧的烈火，不论何时都给予我们战胜一切的力量；信仰如同清泉，不论我们如何狼狈不堪，它总能将我们的心灵净化。

人生长短不好说，也许有人在人生旅途中自暴自弃；也许有人在人生岔路口处判断失误误入歧途。其实，所有人都是一样的，充满贪婪和欲望，找不到正确的方向，只是因为心中缺少一个值得守护的信仰。

在你的人生中，是否有这样几个朋友，她们和你相处的时间几乎占据了你生命的大部。在你伤心时，她们会在你身旁守护你，为你打抱不平；在你生病时，会频繁地发短信、打电话问候你；在你孤独时，他们总是会在你身边，给你鼓励和温暖。如果有，也许，她们会成为你最重要的人，会成为你心灵深处最最值的守护的信仰，这个信仰，叫做友谊。

心中有了一个信仰，孤独便不可怕。

人人都羡慕珍珠的靓丽、璀璨，其实若干年前，它只不过是那金色海滩上的一粒沙，听着游轮汽笛声，看着那海与天的交汇处，等待养蚌人的到来，可变成珍珠的过程中要在那张大嘴里等候无数个黑暗的光阴，可对于沙粒来说相比于之前那些数不尽的黑暗，这点孤独，又算得了什么？不知多少个黑夜都已度过，它一点也不惧怕，因为变得如同星辰般的璀璨一直是它的信仰，这个信仰，叫梦想。它的信仰支持它永不放弃，直到成了那颗璀璨的梦中珍珠。

云被阳光染得金黄，也为它披上一层金衣。它依旧听着那游轮汽笛声，看着那金与靛的交汇处，只不过，因为它的信仰，它已不再是那金色海滩中的一粒沙。

初二:李丰岑。

信仰。

狼，虽然没有狮子的凶残，老虎的勇猛，象的庞大，但在马戏团中从未看影。从未题记。

狮子、老虎、象，像这一类体型格外庞大的动物，无非是人们闻之色变的对象，但在马戏团中的他们却如同脱胎换骨一般，分外温顺，终究还是屈服于人类之下。

那是一个自由的灵魂，洋溢的野性，不羁的身影，无拘无束的在草原上穿行。他是那些传说中可怕的“杀手”。更是月圆之夜最令人触目惊心的名字狼。不过现实生活中，狼并非如此浮夸。狼与其他猛兽的基本技能相同，使他威名远扬的还是他那来去无踪的行动，和疾风般的速度。例如见到狮子老虎，他不免还的敬畏三分。所以，狼在人类心中的地位，未能攀上狮子。

我正犹如大众，并不喜欢狼，甚至是厌恶。像这样一个分分钟就能将人撕成碎片的动物，给人更多的只有恐惧与警惕。直到今天，一句短短的话语改变了我这肤浅的看法。

“狼，虽然没有狮子的残忍，老虎的勇猛，象的庞大，但在马戏团中从未看到过狼的身影。从未”

那“从未”仿佛在强调着，给人一种心灵的震撼。我不免回想着各个不中场合下的马戏团：动物园里的、电视上的我的确找不到狼的身影，那些马戏团仿佛根本就不是狼的剧本。更多的，却是那些看似凶残无比的大型动物在那卖弄着。

也许，这才是狼的真正的面孔吧。

记得这么一句话：士可杀，不可辱。这应该就是狼所遵循的信仰与方向。明明被打得遍体鳞伤，还要装作坚强。明明早已无力站起，却还要昂首怒吼，不屈不挠。在这样一种强大的精神面前，人类是无计可施的，而在这样一个不屈的灵魂之下，人类看到的只是自己的渺小与那丧失本性的罪行。

狼，成为了我人生路上所信仰的动物，更是成为了在人生路上鞭策我的良师益友。那一夜，我伫立阳台，仰望着那寒气逼人的皎月，恍恍惚惚听见一阵狼那满腔热血的咆哮，那声音是那样嘹亮，宛如可以穿透人的身体。月中，一只狼的背影若隐若现。那矫健的身躯在草原上驰骋，却看不到它那张令人发悚的面孔。但我确信，那一定是一张不屈的脸！

初一:蔡梦婷。

上帝给你关上了门，你是否拥有信仰去照亮你的人生？题记。

人生中的不幸接踵而至，我们该如何应对，是放弃、是前进、还是手无足措？在这世界上就有一些人拥有这信仰，战胜了一切。

《假如给我三天光明》这本名着大家应该了解吧，它的作者海伦凯勒是个不幸的人，她小时候上帝就关上了她的大门，给了她痛苦的人生。但她人不放弃，怀着与正常人一样生活的信仰，她不断地努力，不断地学习。面对自己世界的黑暗，她恐惧过，她放弃过，但是在这黑暗世界之外的那些温暖的人们，如天使般站在她身旁，帮助她度过难关。因为拥有信仰，她才能在黑暗的世界里跌跌撞撞前行；因为拥有信仰，她对生活充满了希望；因为拥有信仰，她才能写出《假如给我三天光明》这部不朽的神话。这一切的一切，只因为拥有信仰。

还记得那个断臂用脚弹钢琴的刘伟吗？他小时候因不幸被高压电集中双臂而永久地失去了它们。我们都是正常人，无论握筷子，写字还是干其他的事情都离不开双手。很难想象，一个失去了双臂的人会怎么样？会是一个废人吗？但是他刘伟拥有信仰，用自己唯一的双脚演绎出不同的人生。在他失去双臂后，他绝望过，那种感受如同生不如死一般，每一份、每一秒都在折磨着他幼小的心灵。但母亲的坚持让他重拾信心，他用自己的双脚开始了自己新的旅程。他参加过游泳比赛，而且拿了许多的奖项，这无疑是他人生的转折点。可惜那盏希望之灯灭了，他不能再游泳了，就像鸟儿折断了翅膀，生命有黯淡了下来。不过他又很快找到了另一条道路钢琴。每个人都知道脚趾不像手指一样灵活细长，在日常生活中除了踮脚之外，它没有什么用处，但是刘伟将不可能的事情变为了奇迹。尽管在这旅途中挫折重重，但是他拥有着信仰，他坚持了下来，一步一步，像小时候学走路一样，慢慢走向成功，走到了世界的舞台。这一切的一切，只因为拥有信仰。

还有许多遇到挫折的人，但其中有些人走向了成功，有些人创造了生命的奇迹，这一切的一切，以因为拥有信仰。

初二:完颜零。

信仰的力量。

——写在5.12汶川大地震周年之际。

2008年5月12日2时28分，在此之前的一分钟、一小时、一天，……都显得那么平静祥和，可是一场突如其来的巨变，给中华儿女，留下了一道不可愈合的伤疤-----四川省汶川大地震。

大地剧烈的抖动着，痉挛的身躯让原本安静美丽的县城，顷刻间化作一片废墟。电路、交通全线瘫痪，整个县城连带周边地区，仿佛与世隔绝，任何人都来不及反应，他们昔日的家园，已变成挖土机下的砂石瓦砾。那张保存于他们脑海中关于梦想和未来的美好蓝图，早已化为灰烬。

我们守在电视机前，看着巨大的石板七零八落地叠起；看着预制板下，伸出的一只只满目疮伤的手；看着白色担架上痛苦的躯体；看着孩子们惧怕、伤心、惊魂未定的眼睛，和废墟上那因失去亲人而痛苦万分的表情。我强忍着泪水，心却在滴血！这场突如其来的灾难，彷佛一夜之间让我长大，让我思考，让我重新感悟，那些关于生命与亲情，关于爱与坚强，关于珍惜的种种含义。那台曾经带给我多少欢乐地电视机呵，却把一组组悲情的画面定格在我十六岁的记忆里，挥之不去。

悲伤在时间中流逝，痛苦在坚强中褪去。当人们渐渐从噩梦中醒来，眼前涌现的是那么多关于感动和爱的事迹。

还记得那个受灾最严重的北川吧，整个县城几乎夷为平地，县城90%以上的建筑倒塌，受灾人数几乎占整个受灾地区的70%。我不敢想象，当我踏上那片千疮百孔的土地时时会遭遇怎样悲凉的气息。

但是，就在这片充满悲情的土地上，却演绎了一幕幕让人热血沸腾的故事…….。

最让人难忘的是，北川中学的那位校长，在受灾第一时间果断的组织人员的疏散，并以最快的速度将幸存的学生转移到安全的区域，在救援队到达时还积极参与救援，与子弟兵们一起挖出口，抬石板，清瓦砾，扶伤员。他用他的身躯，为废墟下那一个个幼小年轻的生命支起一把保护伞。他与救援队始终战斗在充满危险的第一线，救起一个个奄奄一息的生命。他抱起一个个痛苦的孩子，用父亲般的慈爱，抚慰他们受伤的身心；用温暖有力的臂膀，告诉他们：亲人没有离去，他们就在他身边。

他一直坚守在孩子们的身旁。

可是，他的亲人却没能守在他的身旁——。

他的亲人全部遇难，无一幸存。

从此，命运将他孤身一人，抛在这滚滚红尘里，象一只孤帆漂泊在苍茫人海中。

他说，他也是个脆弱的丈夫和父亲，当他无助的向子弟兵求救，请求他们救救他的妻子和孩子时，他感觉自己像身处波涛汹涌的大海，巨浪正吞噬着他沉浮的身体。当这位年近半百的汉子得知自己的亲人全部遇难时，他瘫软在地，哭的撕心裂肺。

北川封城时，他对前去灾区慰问的于丹老师说：“二十年前，我是一个人提着一件行李，来到这个城市，二十年后，我也是一个人提着一件行李，离开这个城市。

当我听到这句话时，我哭了，感慨生命的脆弱，命运的无情。

可以想象一个二十出头，满怀豪情壮志的青年来到北川支教时那沸腾的青春。来时，他除了一只皮箱，和怀揣着一份信仰外，一无所有，是这片热土在二十年里赐予了他一切。二十年后，无情的灾难又收回了这一切，留下的仍是孤零零的他和一只皮箱，还有斑白的头发和揪心的眷恋。

他说，厄运可以摧毁他的一切，但拿不走的，是他一直不曾改变的那份信仰。

于是，他将剩余的激情和所有的爱心，一并洒向他经过的每一个地方，因为他说：他的孩子就在那一间间教室里，从来不曾离去……。此时此刻，我的眼泪终于浸湿我的眼睛。我终于明白，与他生命同在的是他一直信仰的事业，和一直固守的光明。

太多太多的故事感动着我们……。

无情的灾难，毁掉了无数同胞的生命，和美丽的家园。一年来，我每每想起，仍然心被刺痛，唏嘘不已。但那些在灾难中坚强活下来的人们，却时时用他们面对灾难的勇气和顽强，用他们的博爱与乐观感动着每一位中国人，是他们让我们又一次看到了中华儿女永远不屈的灵魂！我们悲痛，但我们更加振奋！

感动中，我们学会坚强;感动中，我们更加懂得信仰的力量；感动中，我们渐渐成长！

写于16岁。

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爱情散文信仰爱情简短篇十六

独醉卿前心如镜。

恋之痴，爱之切。

霞光虹彩云锦屏。

一杯情酒相思系。

酣梦多语吟芳名。

满船空载月明归。

信仰至情栀子盈。

写一千句诗，一万个念你的字，还是道不出痴情的心怀！

遥天远地，一根网线早已承受不了相思的重量，承受不了欲言又止的挤迫，承受不了没有承受感的呼吸，承受不了迷茫苍白的莫名。

夜阑人静，钟声清晰，合上疲惫的双眼，去梦中寻觅，寻觅可以为之献出一切的爱情，渴盼着爱情激发的智慧和才气，爱情的意义就在于帮助对方提高，同时也提高自己，可以接受有限爱的失望，绝不可失去无限爱的希冀！

两颗心既然相撞，就要有勇气把地球撞出轨迹！

相信至情就是信仰，只要心中有，就会无处不在，平实的感情更有弹性、更有内蕴，更绵长、更隽永！

读你！读你没有理由！

让生命，让至情，呈一种守的姿势――我愿意为你逝于水中……。

爱情散文信仰爱情简短篇十七

以前我就说过，爱情和书籍是我的信仰，也必将是我一生的信仰，因此我的内心对待爱情是朝奉着的态度，认真的对待，每看一本好书，我的心情会有极大的改变，把收到的感触即刻以各种方式记录下来，写在纸上，写在说说上，写成日志或者对朋友说一番。

书籍是我的伴侣，我的知己，不论我是怎样的性格它都会选择理解我，体谅我。可是爱情就另当别论了，可能每个人前世都是为爱选择用死来表达爱情的热烈的，所以今生就会被爱情所伤，我也难逃这劫难。

即使我在小心谨慎的爱着，还是不能躲开爱情的危机。信任感一度压得我喘不过起来，我选择相信，然而爱情是个小孩子，说变就变，并且危机重重，当你危机四伏的时候，信任是会刺伤对方的，恶语相向也免不了感情的破裂。

我还爱着，可我还害怕了，我想要的爱情离我越来越远了，远的我看不清楚原来自己是什么样子了，现在披头散发，不修边幅的自己怎么那么可怜呢？还有没有一点点的自尊和原则了，难道为了爱情真的可以放弃一切吗？爱情真的能够让我一生为它改变吗？我慢慢的绝望了，我一直在想，爱情是我所追求的，但是，我不能够为了它把做人的尊严和做事的原则抛开，毕竟爱情是两个人的事情。

是的，我朝奉爱情，我死心塌地的信仰它，可是我不能够丢掉自己啊。

我爱，但是我不能做爱情的傀儡，我要做爱情的主人。

爱情散文信仰爱情简短篇十八

信仰，信上仰止即是，敬信，信而升敬畏，心无现状严报果，信仰是心灵的产物，信仰是我们精神的依托，但凡是人都需要有信仰，没有信仰的人好比只是带着没有灵魂的躯体行走于世。没有宗教、政党等也可以有信仰，宗教、政党等只是起催化剂作用罢了。

信仰，终究还是繁华落尽的归属，树高千丈，落叶归根，在这么一个物质化的时代如若没有心灵的寄托之物，那也将如行尸走肉般的生活，大抵也差不多是物质生活越丰富心灵越发空虚！感官的快乐永远不能使心灵富裕，自然精神世界就越发贫瘠。诚然就开始找一些自己可以信奉的东西或是开始包装自己，使自己在偌大的生活群体中像别人诉说着自己都信仰，诸如此类也大抵都是这样的，刚开始在群体中其他人都肯定着这个人内心有多么高贵、丰富，可能还得加上善良，不过，无论信仰好坏，先有信仰，总比没信仰好，我想只要是让人向上，向善的就是好的，以后在纠正信仰。找到合适的信仰，如若多了些南郭先生，久而久之，那些可能仅存的信仰也逐日渐失，就如蔚蓝的天空云少时还可以见其真实面容，当乌云密布为其织上一道遮盖得毫无保留的面纱时，就只能带着魔幻般的想象，这或许就全是“神秘的面纱”！所以对于后者来说信仰的寄托之物就成了装饰物，有时随处可见手上系着红绳、佛珠之人，自然其中也有虔诚着自己的信仰，有时不免会对其中一部分人产生怜悯之情，怜悯着可亲可敬的信仰成了时尚的牺牲品，更是怜悯着人们本原的心灵无处可寻。

信仰，是一位曾经是知名教授的老人，却每天瞪着一个破旧的三轮收破烂，虽不缺钱，但粗茶淡饭，节衣缩食，似乎这俨然成了一种习惯。在其资助下一个贫困的孩子完成了学业，成就了梦想。他也自称“逍遥仙”。信仰不是一群人每天灯火酒绿，呼朋引伴，在酒吧里吆三喝六的猛跳，这群人的笑声通常是那么苍白无力，且更为滑稽的是还大言不惭称自己在珍惜青春，坚持梦想。有时候你才会明白原来人的精神残疾比身体残疾可怕多了，对于精神残疾患者，轻者还有希望，然而如若进了重症监护室那便是华佗在世也无法妙手回春了……而我们能做的也仅仅是惋惜其枉然拥有了一个鲜活的生命，让这个生命活得那么没有意义，活得那么空洞！但转而言之，我们将又为其感到欣慰，因为这样也算是不用再苦苦追寻一种比生命更重要的东西了，姑且全是一种解脱吧！