花一样的女人散文通用(大全15篇)

每个人都有自己的梦想，而将梦想付诸行动，成为现实，需要我们总结之前的经验。如何欣赏一篇优秀的文学作品呢？我们可以通过阅读以下总结范文，掌握写作技巧和提高写作水平。

花一样的女人散文通用篇一

这样的时刻，想起的，是你。

乐声，震荡着水，波如弦，花如歌。

呆呆地看小虫在灯下葬身，它是否也会唱那首告别的歌？短暂的生命，会有什么样的经历，为什么，它不能全部告诉我。让我替它画一幅肖像，记录下它成长中的羞涩。那就是爱的释义：飞蛾扑火。

这样的时刻，想起的，是你。

想起你的时刻，一定是美丽的，深沉的，芳馨的。因为想的是你，你是我心中的歌。

我知道，我在湿土中孵化，你一定在枝杈间筑建楼阁。那间参差的新房中，一定有你在等我。不管我化作纱蝶还是飞蛾，不管我有怎样的惊艳婀娜，你都会在寂静的夜晚，用你的泪珠滴湿润土，呼唤我跳跃的魂魄。

我知道，月盈之夜，我是你唯一的欢乐。风送花影，星若灯火。你我相拥而坐，呼吸的暗香，写着爱的诡异，天长地久，只是一个美丽的传说。

我知道，如果我是那悠悠长夏的风荷，你一定是我身边细腻如织的水波。像一个温暖的襁褓，将我的柔弱包裹。当我无奈地凋落，你会拥抱那残缺的酷热。一份爱的清凉，缓缓地托举着，给花瓣一个唯美的结合。

这样的时刻，想起的，是你。

因为有你，我才会看到这花一样的生活。水之弦，被月光撩拨，一丝温馨的甜美，从花蕊中挣脱。酣畅淋漓地舞动，天地钟灵的附和。此时的你，属于我。

这样的时刻，想起的，一定是你。

花一样的女人散文通用篇二

时间将流金般的耀眼镶嵌在指缝，任岁月自由蹁跹在日月轮回中；阳光在微波上舞动，好似少女在曼妙中吟唱悠扬的天籁之音；见到她是在一个幽静黄昏，潮湿的空气弥漫在无人的林荫小径；我和她漫步在五彩花丛，圆圆的满月缠绕在刚刚盛开的芸花枝头，如水的清凉紧紧拥抱着含羞待放的夜来香，只等她睁开半闭半合的眼睛与月亮对望相拥；轻柔的风迷恋着我和她的身影，滴落脚尖的那颗夜露撒下一地晶莹。

仔细端详着身边的这个女人，她将染着深褐色的长发随意地挽起在脑后；无形中流露出一种自然，清新，高贵之美；一双黑亮亮的眸子如水晶葡萄般透明，据说她一生下来的时候眼睛就很黑，她的母亲和外婆就送了她一个很好听的乳名叫“黑眼睛”；直到现在她的眼睛依然很黑很亮，只是比儿时多了几分深沉与淡定；不知不觉爬上她眼角的那条鱼尾纹，叫醒了酣睡的年龄；经过风雨洗涤，经过岁月历练的她，已在生命中积淀了很深的厚重。

如果说时尚是品位与气质的结晶体，在她的身上已经被过滤到极致；执着与坚持不懈像一对孪生姐妹紧紧被她拥抱在怀里，从容与淡定做了她事业生涯中的保鲜剂，让她每天脸上都洋溢着热情与活力；真可谓荣辱不惊看庭前花开花落，去留无意，看天上云卷云舒。浪漫如同跳跃在她眼前的.文字，淡淡的粉色总会让她心醉神迷；色彩是她梦想中的追随，尤其是那束绽放在情人节的红玫瑰，会让她贪婪地去允吸弥漫在空气中的香气，她会用滚烫的嘴唇在生日蛋糕上留下一个深深戳记。

爱的坚贞紧紧包裹着她的心扉，几度暮色几度微明；无数次的呐喊在重复着一个名字中撕裂着记忆，让淌着血的伤口痛的无法治愈；繁华在无数次的尝试中流着眼泪离去，紧锁的园中只有一颗橡树在高高耸立；用他张开的密影拥抱着满园的孤独直到天明；举一杯闪烁着红光的美酒，来独品她苦涩滋味。

百变在图画着她的另一面美丽，既喜欢用草原的浩瀚辽阔来拥抱胡杨戈壁，又喜欢为烟雨江南用琴瑟梳妆美丽；既喜欢用狼图腾的智慧勇猛去行走天路，又喜欢用徐志摩的诗词来串连生活；既喜欢在同学朋友相聚的热闹喧嚣中举杯畅饮，又喜欢捧一盏淡淡香茗独自在窗前伫立；望着面前的这个女人，让我不由的沉静在诗画般的遐想中，是心生怜爱，还是热情涌动连自己也说不清。

我多想，轻轻牵起她的手，陪伴她走到天涯尽头；我多想，让心如花瓣儿张开，让散发的花香浸湿她心灵；我多想，将轻软温柔在她丰韵的肢体上开花；将一道曙光在她生命中划上一道光芒，我凝视着她，真想紧紧将她搂在怀里，任她开怀大笑或者啼零哭泣。

夜色已晚，七叶树的花枝在摇荡着秋千；如水的月影也在枝叶间穿梭，亲吻着她的一袭长裙；好啊!让我在你床头为你燃着的灯盏里为你注满芳香的灯油，用檀香和藏红花为膏涂成奇妙的图案，装饰你的脚凳；让我把花串带在你的腕上，用尤加利叶子来染红你脚底，以亲吻来拂去那洒落一地的尘埃；让你成为我心中最美的艳后，你如同那清晨散步时小路上的青草柔软而鲜嫩；你如同那夜晚放香的百合娴静而清纯，你是我心中最美丽的“诗一样的女人”。

二、其实很在乎你。

每次你都会说我不在乎你，我的心里没有你，你在我的生命中就像一个小丑而已。

我很清晰地记得我们的相识已经有两年多了。虽然没有诗情画意般的浪漫相遇，虽然没有风花雪月下的呢喃细语，虽然你只是默默而平凡的走进我的视眼里。但你的出现却给我带来了异样的欣喜，你那一脸的灿烂；你那调皮的笑容；你那幽默的言语；无时不在透析着青春的活力与朝气。

我永远都不会忘记那段时间是我的心情是最低谷的时候，每天很苦闷也很忧郁，所有的疾病也都缠着我不肯离去。而你的出现却让我阴霾的心情如沐春雨，那般清新那般静逸。因为在你的生命中传递出来的都是正面的信息，在你的劝勉里总是有责备也有安慰，让我不得不心悦诚服的从心里服你。虽然有时候故意和你争辩或否定你的言词，其实我的心里很佩服你。

我喜欢你在我犯错时给我的指责，我喜欢你在伤心时陪我流泪；我喜欢你在我忙碌时给我的叮咛：太累一定要照顾好自己；我喜欢你用你的心来读我的心来懂我的心。我知道你的外表每次在和我说话时都表露的很洒脱很坚强，其实你内心很脆弱也很纤细。在这两年多的时间里，我不会忘记我们交往时的点点滴滴：有快乐时的嬉戏，有对事物看法不同的分歧和争议，也有你无理取闹在我面前的蛮不讲理。

虽然我也因着你对我的说话太重让我无法接受委屈哭泣，但这一路走来的日子里，我和你还是谁也离不开谁；你还记得吗？每当我告诉你，你是我和朋友饭局上谈论的焦点和话题时，你会欣喜的手舞足蹈，你会高兴的找不到北。亲爱的，你真的是我的骄傲，你是我值得交往一生的知己，前天当我收到你给我的生日礼物时，你知道吗？我所有的同事都羡慕的大喊说：“我嫉妒你了为什么你会有这么好的朋友？”在那个时候你知道我有多自豪吗？我为有你而欣慰，我为有你而高兴，我为有你而知足。你知道吗亲爱的，去年你送我的生日礼物，我至今都小心翼翼地珍藏在我的首饰盒里，每隔一段时间我都会拿出来仔细地看看，每次看到那个链子中间写着的那个（琳）时，我的心里感觉好幸福好甜蜜。

我知道我最近这段时间有点忙碌忽略了你，冷落你，请你不要在意我的无理，但你在我心里的位置永远都没有人会代替。我也知道你每天都在注意着我的每一个动作，哪怕是一个心情，一个呼吸，一篇日记都逃不过你的眼睛。而你却假装不在乎我，可你还是忍不住为我写了日记。每次我收到你为我精心准备的礼物时，我的心里好感动好感动，只有有无言的静默来吸收从你心声当中流淌出来的每一抹晶莹纯情。

其实有时候我也很粗心，在我的农场里我不知道你提前买好漂亮的种子是特意在我生日那天为我种的，却让我在提前几天就给种了，想到这些的时候我自己都由不得暗笑自己。我知道你每天都在念着我，牵挂着我甚至每天在为我担心，怕我不开心怕我累着。但我也要告诉你，不管我们有没有月影中传说的幽情；不管我们有没有荷塘边漫步的风韵；不管我们有没有牵手一世的承诺；不管我们有没有每一天的问候，你都不要为我失落，为我心忧，你是我一世的牵手。

你是我相遇红尘的知己，有你这位红颜是我阡陌一生的骄傲，只想告诉你，其实我很在乎你。

花一样的女人散文通用篇三

那天，雪花漫天飞舞，好像给周围的环境增添了一丝丝的浪漫，可是温度却很低。

我和朋友走出门外时，雪花正扑面而来。

“西站去不？”朋友终于找到了一辆黄包车。

“去！”那声音回答得很干脆，应该是个女的。

到了一个上坡。也许是我和朋友太重了，她愈发地踏不动了，于是她从车座上站起来，双手抓紧，死死地把持着方向，她身体重重地向下压，吃力地蹬着踏脚，以至于轮子每转动一下，链条处都会格格地响，我们坐的车如同一位年迈的老人一样，走得很慢很慢。

我轻轻地对朋友说：“要不我们先下去吧。”

朋友笑了笑，说：“没事的，能上去的。”

那个上坡刚上去，她的手机突然响了起来，她的手顺着衣服伸进口袋，颤抖地拿出来——也许她的手已经冻僵了吧。

“妈，我没钱了！”她的手机里传出一个年轻的声音。

“妈现在也没钱，”她停顿了一下，接着说，“你先跟朋友借吧。”

“朋友不借啊！”我有点讨厌那个声音了，那个声音听起来很刺耳。

“谁让你去赌的啊！”她的声音有点哽咽，“先去借吧……”

到了西站，朋友抢先付了钱，我分明看见她的手在接钱时颤抖着，已经冻成暗紫色了。

看着她的车和背影渐行渐远，我突然觉得，今天的雪，怎么下得这么大啊！

花一样的女人散文通用篇四

做一个散文一样的女人，的确不可置否，如女子般飘逸，灵韵的散文能带给人们一种恬适的淡然。关于女子，也有人比喻如酒，如烟，如字典。但我觉得，如同散文，或许是最贴切的比喻吧！做个像散文一样优美的女人，用飘逸的灵韵醉醺那些解读者吧！如果把女人比喻成一本书，你喜欢的她是什么类型的书籍？”有人不假思索很随心地说道：“我喜欢的女人像散文，首先是散文比较真实，其次，散文有感情，它是在真实感情的基础上随心而发出的，欣赏时候感觉也很惬意自在，所以很美。

一直以来，我也喜欢写些随笔，感觉都是从真实的生活出发，记录身边的事情，因此我也比较喜欢散文的轻逸，散漫，无拘无束，纵然是伤感痛苦在散文中也总是能演绎出不绝的美感，何况是美妙的极富生活情趣的幸福和温暖呢？如果女人像散文一样，那么她一定是安详和美丽的。

即使她没有雍容华丽的外表，但是眉宇之间流淌的气质一定会淡雅简约，给人一种非常愉悦的视觉享受，最主要的是，这种类型的女人能够让你浮躁的内心也显得平静淡然，因为你会自发的受到她的影响，不知不觉间就能受到感染和熏陶。世间有各种各样的女人，装点着美丽的自然，有了大自然和谐的衬托，女人也因此显得更加美丽。

有人说女人如水，有水的坚韧、有水的清灵、有水的温柔、有水的宁静；有人说女人如酒，有酒精的烈性、有红酒的迷人、有鸡尾酒的典雅；也有人说女人如颜色，有火红的热情和蓝色的忧伤、有白色的纯洁和粉色的温馨、有黄色的' 灿烂和淡青的羞涩、有绿 色的活力和紫色的浪漫。

女人，因为有了这些美丽的形容词来描绘，因此，世间的女人都显得风情万种，美丽万千，于是，就有人说了，世界上没有丑女人，只有懒女人，看来作为女人也是幸福的，女人也天生就是美丽的，那种骨子里头与生俱来的美丽，让人们记住了很多美丽可以修饰的词语。

因此，我喜欢的女人也像散文一样，希望自己也能做如此从容淡薄的女人，自然点缀人间。大家都知道，散文是“集诸美于一身”的文学体裁。文学是用来表达人生和传达思想感情的。通常，小说，诗歌，戏剧无论是在结构上，或是格律、剪裁、对话等安排布局上，都有很严格的要求。而散文却可以自由些，仿佛它只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的片段人生，但是要写好散文也不容易，要达到行散而神不散的确需要功夫。

散文没有童话的纯洁无暇，让人充满幻想，也没有小说的丰富想象，让人感到离现实太远；更没有诗歌的瑰丽飞扬，让人感到心思缥缈。散文没有太多惊心动魄的故事，有的只是意境。好的散文可以诗情画意，也可以朴素温情。语言朴实无华、准确逼真、简洁流畅、清新绚丽的散文，让人百读不厌、常读常新。人们都说散文式的女人是自由的，很洒脱。淡妆浓抹，皆不为人，只为心境。

读散文需要的只是一种心情，只要你能坐下来，静下来，最重要的是心静下来，至于在什么地方读，在白天还是晚上读，无论读谁的作品，都没有多大关系，只要你读得进去，无论是读三毛、泰戈尔、托尔斯泰、余秋雨、朱自清还是张爱玲，全凭你的心情，全凭你的感觉。好女人是一篇散文。没有小说的媚俗，却有小说的从容；没有诗歌的轻狂，却有诗歌的优雅。

有人把女人比喻成文章，也能妙趣横生。性格开朗，幽默风趣的女人像诗歌；温柔典雅气质不凡的女人像散文；为人处事讲究原则的女人像论文；遵循顺序的女人像记叙文；特有情调的女人像小说；一篇不太满意的文章通过修改可以变得完善，最后能在世间流传。一个不太完美的女人通过完善自己，可以变成美丽的天使，把女人的美丽留在人间。

我很赞同平凡女人的生活是散文式的生活，闲散而真实；幸福女人的心情是散文化的心情，轻缓而淡雅；经典的散文要常读常新，需要你用毕生的心情去体会，那肯定会如水一般的婉约，如红酒一般的浪漫，如颜色一般的善变，而美丽的女人不是只靠外表获得长久的美丽，外表的美丽不会永恒，只有如散文一样真实闲淡的女人才能经受得起岁月的考验，沉淀的时间越久，才更风情万千，才更加美丽淡然。

如果你是在人群中无意间浏览到她，她会像优美的散文一样，平静、矜持、淡漠，甚至冷峻，也许眉目间还会有一点点的忧郁，这时的你也许会觉得她是另一种人，是你不曾了解的一类人，很神秘，不熟悉，不能游刃有余把握的，独立的，仿佛来自遥遥的世界。如果她在你的身边坐下来，开始说话，或开始微笑，你又觉得很亲切，很温情，仿佛一触即热，可感，可触，从发际，从眼神，从腰身，从表情的部位的颤动，散发着温度，一种实实在在的妥贴，唤起你心灵深处对于温情的久已遥远的记忆。

无论女人是一所好学校，还是一篇美丽的文章，亦或是一本耐读的书，我都希望自己能做一个像散文一样优美的女人，真切地活在生活之中，也许有点不食人间烟火的浪漫，甚至有点不合适宜的伤感，但是，善良的心，也能足够从容和安然。

花一样的女人散文通用篇五

孙犁的书，这几年我买的不少，单行本、零散本，选集、全集，可谓应有尽有，总共不下百十本。其中，山东画报社的绿皮小本《耕堂劫后十种》，是我最为喜爱的本子，平时常看的就是它，素雅别致，携带方便。今年，又买了一套人民社版的多色本，两书轮换着看。

我的犁著藏书中，还有两册百花社的小本子，因为有以前买的套书，后来就没有再买这种散本。这两册书，一为《秀露集》，一为《澹定集》，都是山东一位文友陶北先生送我的。以书会友，也是一种浪漫而不失高雅的现代交友方式。陶先生是山东人，原本姓孙名山，但不知为何网上却叫陶北。约2004年左右，我们在《贾先生之友》网上认识，这是我最初接触的第一个网络阵地。陶兄也是一位“贾迷”，网上和我交往颇多，算是关系不错的朋友。平凹先生的长篇小说《秦腔》出版后，木楠为《秦腔·后记》拍制了一部dvd专题片，平凹先生自己配音。2006年9月23日，在贾先生文学艺术馆的盛大开馆典礼上，我有幸得到了木楠馆长赠送的两张影碟纪念品。我想到，陶北一直也在探询着如何购买这张影碟，就当即电话告他，我已拥有两张，可以转赠一张。恰值此时，陈长吟老师主编的中国散文研究所内刊《散文视野》创刊号出版，上有陶北一篇散文《去地坛找史铁生》。正好，我就顺便将杂志同碟片一起快递山东。两三天后，陶北回复说收到书碟，很是激动。他后来写有一篇短文《来自西安的珍贵礼物》，记述了当时情状：“我立即把dvd放入机器，过去通过文字已经熟悉了平凹先生的故乡棣花镇的画面，在他深情的朗读《〈秦腔〉后记》声中一一呈现，不知不觉地，我流下了泪水。”

后来，陶北知道我收藏孙犁，就有意把自己珍藏的两册犁著送我，以丰富我的藏书品种，也就是现在的这两册《秀露集》和《澹定集》。《澹定集》是1981年10月第1版第1印，《秀露集》则是1981年3月第1版1982年3月第2印，两书品相差不多，8成新，扉页都有相同内容的蓝色钢笔签字：“俊国存书一九八七年五月三日购于张店书市”。字体行楷，非常漂亮，其中“国”“书”两字繁体。可见，陶北并不是此书最初的主人，是他网上买来的二手旧书。但书上盖有陶北一枚印章：“孙山之宝”，篆体阴文，工整雅致。见此，我也附庸风雅，加盖了一枚自刻的藏书印：“心远”，以证明自己对此书的曾经拥有。

因有百花社的本子，这两册书仅供收藏，我并不常看。后来，咸阳的朋友于国良来，两人闲聊，一时高兴，我就又转手，将两书送给了国良，并一再声明是送，不必还的。国良看了约半年时间，却又把书执意给我还回来。他也写过一篇散文，题目是《读孙犁两本书》，其中表达了这样的意思：我崇敬孙犁，但仅读过课本上的《山地回忆》与《荷花淀》两篇。真正更多领略孙老大家风范，乃得益于文友彦群送的《秀露集》和《澹定集》。两本书我爱不释手，如获至宝，常常读到夜深人静，受益匪浅。君子不夺人所爱，但应成人之美。我虽不敢自称君子，可孙犁先生的书于我，并不是最好的归宿，完璧归赵送还彦群，他才是真正的藏家。我流离颠簸，许多好书已丢失贻尽了。

今天周末，我有空闲，收拾整理书柜时，又看到了这两册书，随手摩挲翻阅，遂想起赠我此书的远方朋友陶北，想起许久未见的咸阳朋友国良，也想起两册犁著，在几位朋友间相互流转的这些故事，一时竟有些感慨！

花一样的女人散文通用篇六

时值三月，花初绽、烟飘渺，正是女人喜爱的季节。犹喜清晨远眺，观晨雾轻绕的远山，赏苗圃中挂着晨露的花叶，静静品吸晨光中空气的清朗，任思绪如烟散去。

女人如烟，杳杳缈缈……泛着淡淡的绿，沁着悠悠的紫，心事极细腻，情思随阴晴浮涌，含着愿望和期许。

如烟的女人，漫步在春晨的河畔。柳风轻拂，春意盈盈。经一场夜雨的洗礼，绿草更亮，野花更新，尽管风中还夹着一丝凉意。

如烟的女人，有着亲和的面容，浅浅的笑靥，素颜清丽。虽无娇娆妙曼的身姿，却也不失丰满柔和的曲线，黛眉轻蹙，举手投足间透着幽幽的情愫。这样如烟的女子，是否驻进你心，不曾离去。

如烟的女人，喜欢随心的装扮，时优雅，时飘逸，颈间随意搭一匹浅紫的薄纱，踏着轻盈的步履。擦肩之际，释一缕怡人清馨，似阳台上盛放的茉莉，似原野中早开的雏菊，还带着森林里悠远的味道，飘进你恍恍的梦里。

如烟的女人，喜欢怀旧的歌曲。“自古有情人难聚首，莫空让花儿扮娇柔，把酒尽饮诉情衷，只愿花落已无风。”旋律悠然动心，禁不住泪眼凄凄。低吟浅唱，沉入心底。

花一样的女人散文通用篇七

凡谈及母爱都是伟大，似乎伟大得毫不令人怀疑，自然天成。

如果你目睹了平时胆小懦弱的小鸡婆，为了保护自己白线一团一一样的鸡娃娃，而同大花狗搏斗的事情，你就更信以为真了。

就像花草树木，季节到了，很自然地开花，结果，繁衍生息，母爱是别人强迫不了的。那种牺牲伟大到毫无顾忌地保护子女，伟大到毫无期念报答的抚养与奉献，直到油尽灯干，气息奄绝。

动机不等于结果，于是过程也大不相同。母亲的表现大致如此：其一，泼悍调一教，可拳脚之下未必全为孝子；其二，轻点发微，悟字当头，让子女领略用心良苦，言传身教，使其成*人；其三，百般娇惯，牵衣顺食，饱养尊居，其结果大凡贻害无穷。

大凡母亲总爱唠叨，如此情况，子女便偏偏背道而驰，甩“逆耳”之“忠言”而不顾，自行其是，等长大成*人才会意其中之味，可惜时已晚矣！

因此，母亲还是少说话为好，那么稍推一下，就是女人就不该多说话，如此理解，岂不大错特错？所以循循善诱，谆谆教导还是应该有的。母亲该多发挥一下自己的温柔，因为，孩子需要的正是一张伞荫，不用解释，这种爱可以潜移默化，稍稍疏通一下，母亲的神经就可以和子女的神经导电，互相通融。

在这里，史铁生的母亲做的好，孟轲的母亲做的也好，还有苏轼的老妈……我们不妨说说，一个成功的人背后有一位伟大的女人，这里得到“女人”并不专指主人公的老婆了！

二

没有一位母亲会相信，生了孩子就是出卖自己给了丈夫，又要出卖自己给自己的孩子这一真理的。她毫不怀疑这场交易的欺骗性*，她勇敢地承担怀胎的痛苦，还有身体上的累赘与剧痛，精神上的恐惧与担心，她更无私地为孩子以后的成长尽自己力所能及的责任，哪怕是自己责任之外的，她都毫不吝啬。可她会因此变得很快老去，会因此变得丑陋，变得体型不比从前端庄，然而她依然很幸福，以表明或者象征自己的能力，以及在此能力之下衍射一出的毫无利害计较和欲念的成功。她简直会因此而忘掉自己，她拼命工作或做家务，从来不耽搁孩子们的一顿饭，或者一件衣服。为了孩子，她不再梳妆打扮，不再去逛超市买昂贵漂亮的裙子，以为孩子就是她的全部了，她因次忽略了自己的生命，以为孩子才是她真实的存在。

因为她的这种偏激，会使孩子把从她手中接过的一切，认为是应该的或者干脆认为那就是在完任务，因为，很少有孩子不认为自己学习就是为了给自己的家里人考一个红红的高分。于是，他们都错了。

她无形中像信仰基督教的殉难者一样，为孩子受苦也满是目的，把“痛苦”这种消极的东西本身就当作是目的了。

三

我的母亲太过于平庸，以致我从记忆中搜索不到一点她伟大的影子，直到有一天，我差不多半年没有回家，半年后回到家里，母亲看到我后依然要流泪，非要看着我把两碗面吃完不可。现在长大了，每想起母亲伟大与否念头就倍感汗颜。

后来，我还是忽视了母亲的伟大。

细算一下，父亲的贡献总是要大于母亲的，但我还是更爱母亲，我因有这样的偏见而常常自责，也在平时关心父亲要多于关心母亲，以此想扭转这种偏见，可心里的偏见一直还是那样的，并且，至今还没有找出是什么原因，我便姑且认为，那也许是因为母亲的伟大吧！

我的母亲不爱唠叨，从而也没有滋生我对母亲的逆反心理，我感到这很幸福。

有时间也流着泪想她，而这样的事情来得很晚。

渐渐地我吃透了母爱，那滋味耐品，每天都在伴我成长。

母亲要求从不苛刻，我回去了，只需坐在她的身边就可以了，她能一坐几个小时都不说话，她不说我也不说，我们就这样静静地呆着，静静地品着。也许我们都认为，此刻才最幸福，才最和谐，彼此都能品出对方的意思，无形中达成了共识。偶尔，她笑了，我也笑了。

母亲是闲不住的，闲坐的时候，怀里的草编一直在跳舞，我看到母亲老了，手指不是很灵便了，就像一个跳过街舞的年轻人，年老了要改打太极，这是最好不过的年轮的佐证了。我感到害怕，有时想着想着，心里酸得要哭。

四

每当我看到大肚子女人艰难地走在街上时，我很受感动，而且也对其中的某一个男同胞产生嫉妒，因为我知道，这女人定是完全属于他的了。是他让她成为一个彻彻底底的女人了。我也肯定，接下来她就有受不完的苦了。那苦是分娩时撕心裂肺的剧痛，是无休止的'昼夜不眠，是无休止的操心劳累……她肯，表明她已经把自己托付给他了。

发展。

我近乎出奇地爱花，甚至爱草，但我却不是一个喜欢拈花惹草的人，我对女性*持中立态度，比较一下，我更欣赏母亲，也最能被母亲的行为所感动。

我看到每一片叶子是那么地爱光，于是，我感到了生命的真实存在与执着就如同母爱。

花一样的女人散文通用篇八

其实，我对这块田园的第一个记忆很遥远，遥远到渺小和虚无。那时我的祖父还年轻，这个厚道而淳朴的中年人，提一柄锄头站在一个春日的田园里，与一些尖硬的土坷垃较劲。这些小小的土坷垃里都有一个几近腐烂的植物的根茎，它被埋了整整一个冬天，现在祖父正把它们翻出，敲掉泥土，归成一堆，再用一双粗糙的大手收起，背回家去。

你相信吗？这些植物的根茎，竟能温热冬天的一铺火炕，能使一个贫寒之家享受到坚冰摧残的为严冬的温暖。这也是我对田园里一切植物“有用论”的最初记忆和印证。坐在冬夜的茅屋里，听着北风叫响屋檐，昨日还坚硬的荒原一夜之间变得苍白和辽远，变得悄无声息，寂无人迹。始才觉得人们从春到秋的操劳其实是仓鼠的操劳，是人类自己对生命本源的一种忧患和对老婆孩子热炕头这种简单幸福的追寻。柴草使人明亮，而田园无疑给人希望和不熄的信念。有了这样的信念，我们时时都可以站在田园辽阔的胸怀里。即使土地坚硬，也依旧贫瘠，但却可以撒下新的种粒，长出新的希望。

可是，这个春日的下午并不比往日多一丝温暖。阳光从偏西方斜斜地照过来，照在这块苍白而贫瘠的土地上，村庄成为一个遥远的点缀，而几株尚未反青的植物，加剧了大地的荒芜，于是这个下午也就空旷无比。

我一直惊异这段幼年时的影像为何久久地存在我的记忆中不能被漫长的日子所湮没。难道是辽无际涯的田园惊扰了我记忆的神经，还是祖父能给我留下温馨日子的时刻太少，以至于让这份记忆弥足珍贵起来呢？再后来，祖父也只是给我留下一个有山羊胡子的影子，再之后他与这块田园发生的所有亲密的劳作都与我无关了。我甚至觉得，我在后来的成长中都很少有机会再喊他一声爷爷，也没再享受过他给予我的任何关爱。他，在我的记忆中只剩下偶然的相遇，相遇后徒然地走开。余者皆为空白。

父亲从来不善农事，如果拼体力，父亲会败在所有庄稼人的手下。所以父亲并不是开启我田园生活的导师。他甚至都不能算是我步入人世生活的导师，但他给了我童年无尽的溺爱和娇呵，使我灰暗的童年有了温暖的色彩。

我看着姐姐走进田园的时候，弱小的心灵产生过疼痛的感觉，这种感觉就像我站在母亲身后，痛苦地看着她为我们辛勤操劳一样。这种疼痛一经触动，就绵长无期，丝丝缕缕。尤其当人们跟母亲说要照顾姐姐的时候，我知道姐姐在为这个家庭付出体力的时候还很弱小，小到还需要别人的照顾。这也是让我深深回望和挚爱着这片淳朴乡土的一个原因吧。它的乡情是那么浓厚，浓厚到无论走到何时都洇在你的心里化不开。

我是作为母亲的帮手，与她一起走进这块土地的，也是很小，小到还不能独自行动。那时，母亲背着背筐和麻袋去拾柴，总要一条田畴一条田畴地走过去。她寻觅着能煮饭暖炕的东西，像去寻找一件无价之宝。起初她还想拾到一些整柴或者杂草树枝之类，但是田野里所有的植物都还冒着浓绿的烟雾，哪一样东西都不能燃起火焰。失望之中，她走进了那些低矮的灌木。那时，这块土地的碱性很大，因为要治碱，都规整地挖了沟渠，沟渠两边几乎都种了紫穗槐。母亲走到这里，并在这些灌木丛里拾到柴禾或许正是冥冥中的一种必然结果。当初她建议父亲在沟边上种这些紫穗槐时，却根本不会想到将来有一天会受益于它们。此时，她发现了这些植物落在沟渠下边的一层厚厚的铜钱大小的叶子和一层细细的树梗。

这么多年，那一层层细小的紫穗槐的叶子和树梗，永远像棉絮一样铺在那里，温暖着我在坚硬的水泥丛林中的生活，使它变得绵软、柔韧。但是，当年那些树叶与树梗却似乎只属于一个母亲和她幼小的孩子。是的，是独属于她们的那一段岁月。她们在长长的沟渠里，用笤帚扫，用耙子搂，用麻袋装。她们兴奋，因为，再没有第二个家庭需要这些东西。她们酸楚，只有她们的生活才缺少树叶和树梗。然而，也正是母亲让这些树叶和树梗不在积满雨水的沟渠里腐烂，而让它在寂寞的灶塘里熊熊燃烧，成为我们经年累月的一种无价的积蓄？从那时开始，母亲每年都扫这种树叶，直到秋后紫穗槐条子被割走，才停止这项劳动。

当我成大，和小伙伴们一起走进这片田园也就成为必然的事情。我们不只是拾柴禾，还有拔草，打菜，拾庄稼，那时的田园对我们有多少诱惑啊，让我们生生不息、周而复始、循环往复地走向它，走进它深深的腹地。而一旦站在田园的中心，那种天地悠悠，独怆然而涕下的感觉就会遍布你的周身。因为，苍茫大地上永远有我们不能了解的隐秘，也永远有我们从生到死都无法承受的东西。在一个阳光灼灼燃烧的正午，我曾深深地向广袤的田园深处瞭望。那时，大地巨大的热能正以无数条隐约又优美的曲线升腾起来，并以无以数计的热能单位散发到没有尽头的苍茫太空，而大地上的一切——远方的村庄、树木、庄稼、如蚂蚁一样弯身劳作的农人，皆陷入一片混沌之中。这情景一旦成形便具有魔幻的力量。它不褪色、不模糊，不消失；却能让你久久地凝视，呆呆地瞩望，默默地无语。当长天大地在你眼前成为一个不可分割的整体，你忽然发觉：人只不过是一介被其紧紧包裹着的众多草木生灵中的一个，他何其渺小，何其无力，何其迷茫。那时，你被它们征服，张惶而又迷恋地瞭望，并将这一行为演变成为一种义无反顾的凝视动作，一种纯粹的积习。以至后来，每每行走在大地上我都会不由自主地凝视起延伸到遥远边际的一切，我总希望从那里了解到我们未曾了解的事物。而每次我只能惆怅地收回目光，将所有的不解之迷隐藏到内心深处。

平原，无论是冬天还是夏日，都以平坦的姿势铺展在你面前。你可以俯视它的苍茫，也可以仰视它的高度。即便，我的脚步只停留在一块裸土上，我的心灵也会随着田园的悸动而悄然飞翔。我知道，田园上的每一个村庄，每一个人，每一棵植物，每一片叶子，每一株果实，都深深地附丽着我的一种心境，我最初遥望大地时产生的那种认知。

谁没在溽热的夏季亲闻过青涩的庄稼，谁就不知道庄稼奉献给我们的乳汁有多么甘甜。谁没在阳光下走过青草，谁就不知道青草的芬芳。谁没在田园深处凝望过广袤大野，谁就不能真正体味苍茫与浩荡的真正释义。我喜欢遥望种满了庄稼的田园，喜欢它们用绵延的纵深与广阔的`气度撑开我的肺腑，让我深深地呼吸和萃取。我也喜欢那些裸露的土地，那怕是一小片，我希望我能亲手捧着它们，深深地下跪。因为，每一块土地都是柔软的，每一粒泥土都可以孕育绿色的生命。阳光一再用力，它是要把自身的能量注入到深深的泥土里。雨水的浸淫，风的剥蚀，霜雪的洗礼，无一不是如此。才使它能供养其上的一代又一代的生命。当我站在一条田梗上深情地注视着田园大野，其实，这也未必不是田园给我注入新的能量和力量。

其实，近距离的凝望田园，毫无美感可言。站在这块土地上的人，无论男女，他们都有一双粗糙的大手，黝黑的脸庞；他们的骨节僵硬，皮肤苍老；它们更像一块肥沃的土地，撤上种子，就能长出庄稼。尽管爱美的女人们烫了发，染了色，但仍旧柴屑满头。那些追随着潮流的后生们即便穿上新款式的衣服，也还丢不掉种田人的朴实外貌。村庄到处尘土飞扬，鸡鸣狗吠；甚至脏污，也有粪便的气味。然而那么多人与它不离不弃，热爱它，歌颂它。那么多人想起它就心潮起伏，夜不能寐，它的魅力何在？我想，一块田园的诗意全在远方吧，在一个遥望者的记忆里，在她一回头的刹那，成就的是一个久远的传说，一个经年传诵的美丽的神话。

怀着这样的情感去看田园，我发觉随便一块田园都能激起我内心炽烈的情感。无论是搁荒的土地还是种满植物的田野。我总能不厌其烦地久久凝望着它们，凝望着种植这块土地的人，想这个农民粗糙的手脚、黝黑的面孔、敦厚的眼神；想他对于每一粒粮食的热爱，和对这片土地的热爱。我甚至想着他从种植到收获付出的劳苦，想着他日出而作，日落而息的日日艰辛。

在异乡，我看到过很多的田园，那也是在种田人都闲下来的季节吧。望不到头的原野上，没有一个人活动的身影。而有些庄稼的秸秆被成片成堆地遗留在收割后的土地上。更多更大面积的秋草厚厚地遮盖着纵横交错的田梗和搁荒的大地。树木多余的枝桠掺疵凌乱地散落在地下。这景象给了我从未有过的震憾。它和我故乡的田园相比简直就是一场盛宴之后狼藉的餐桌。

那时我深深体味到，我故乡的田园所诠注的无疑是一种更为辛勤和朴实的本质一一那里的人们视这片土地为开天辟地的生命，是生存的根本。而土地又像一位被赡养的老人，始终如一地受到人们悉心的照料。人们精心呵护着田园，田园又用丰厚的报酬回赠着这里的人们。深秋里，我看到过漫地的晚豆苗，齐整整、绿油油地生长在那里，远远地望过去，像这里的人们那朴实的心灵一样柔软而妩媚。还有春天刚刚苏醒的土地，在清明这个季节总有冽烈的风刮过，而它宽大的胸怀总是对浩渺的天空敞开着，似乎天空有多少风雨，它就能承受多少风雨。我也见过盛夏火焰一样四处燃烧的绿色，扑也扑不灭的绿的火焰到处蔓延。我们在这样的田野上走着，心中不免会生出一种瞬间被融化的感觉，一种要燃烧的欲望。

难怪父兄们在劳动之余常常说，这样的日子“给个皇帝都不换”。那时，他们坐在这块田园面前，背靠着一片古槐，耳听着风吹树叶的沙沙声，眼里布满温柔和幸福。他们感慨着清凉的风，迷恋着绿色的庄稼，怀揣一个庄稼人朴素的丰收梦想。

可是，当我远离了我们的田园之后，再也不能时常看到它。我看不到它混浊的眼神，木呐的表情，以及朴实的相貌和善良的内心。我在新的人群，新的思维环境，新的语言韵角里越走越远。终于有一天，我被一个不断重复出现的梦境所困绕；因为，梦里的村庄变迁了，就连一条小小的胡同也不再是从前的样子。它们被我的梦境重新分割组合；走过上万次的道路也被重新修葺；可是，只有田园，却总以旧有的姿态、旧有的面孔在我隐蔽的内心悄然耸立着。

现在，坐在一块田园的后面，我会变得非常安宁，那种精神上的满足使我的心灵有了一种庄重的归属感。我觉得，自己无论走到哪儿里，都有一个故乡依托着，于是我安静下来。但是，有时候我又变得很忧伤，因为田园不时会牵动我纷乱的思绪，它们扑朔迷离向我奔扑而来，让我瞬间怅惘。我由瞭望而怅惘，我因仓促的目光被时光阻隔无处可落而怅惘。于是当我走进大地深处，就会亲近那些散发着泥土气息的庄稼；并深深地呼吸它们带给我的无尽的芬芳。当我看到茂盛的青草，就会亲手割，晒在途经的路旁，只为看着太阳轻轻荡过它们苍青的身体，散出扑鼻的气息，以此体味那种久远的滋味，再次平熄一种震荡的激情。

哦！田园，我对你的瞭望，深情而无以弃止！

花一样的女人散文通用篇九

寂寞的冬爷爷带走了美丽的雪花姐姐，让她去和冬爷爷做伴了。春姐姐悄悄来到我们的身边，准备带给我们一个惊喜。天气渐渐变暖了，阳光洒在人们的身上，给人一种温暖、舒适的感觉。春风微微地吹着，像妈妈的手抚摸着我们的面颊。

小山岗换上了翠绿的新装，田野里的麦苗也喜欢春姑娘。每当早春即将来到，他们都急急忙忙穿好嫩绿的新装来迎接。春姑娘身着彩色的长裙来到时，他们在春姑娘的身旁载歌载舞，心里多么开心、激动啊!无忧无虑的小河静静地流淌着。

柳树姐姐站在河堤上舞蹈，那柔软的的柳条随风摆动着，身边的小草小花都摇摆着自己的身体。

桃花开了，花瓣散发出淡淡清香。桃花坐在枝头上。一阵微风吹来，就像下起了花瓣雨。人们脱下了厚厚的棉衣，穿上了轻便的衬衫。小朋友们在草地上活蹦乱跳。

清晨的空气原来是这么清新啊!一颗颗晶莹的露珠滴在小草的身上，给它洗了个澡;滴在小花身上，给它喝了口水。

春天真的来啦!在池塘里，在田野里，在天空中，在草地上，到处都充满了充满了春天的`气息。

我热爱春天，我喜欢闻花儿的芬芳，看大树的翠绿，听鸟儿的歌唱。春天真是五彩啊!花儿红的，草儿绿的，天空蓝的。一切都活了。我爱春天，爱春天的五彩缤纷，爱春的勃勃生机。

花一样的女人散文通用篇十

中秋节，是我国最重要的传统节日之一。每到这一天，人们都会与家人团圆欢聚，同吃月饼同赏月。远在他乡的游子，也会吃着月饼，遥望天上一论明月，寄托自己对故乡和亲人的思念之情。

而今，又是一个中秋节日来临，那一份期盼家人团聚的美好情愫已涌满了我的心间，并引发了我对往昔中秋节日的回想。

少时的中秋节，记忆中的最多的就是好吃的月饼。那时人民生活水平低。但每年的中秋节还是过的，那份期盼、情感、氛围和快乐都还在。只是物质不丰富，节日过的简单。在我居住的城市里，往往只能买到一种人们叫着“水晶月”的月饼。月饼不大，和市面上卖的圆圆的小镜子一般，直径约5个厘米，厚约1厘米。而月饼制作也很简单，外面是一层酥脆的面皮，里面是糅合有桂皮、冰糖、花生、芝麻、猪油等的内核，一个个用一张白色的油纸包着，和现在各种各样制作精美的月饼相比，实在不值一提，放在一起肯定是极不显眼的'。只有个别有关系且经济条件好的人，可以托人从广州、上海带来一些制作较讲究、档次较高、价格也较贵的月饼过节，如五仁月、豆沙月、莲蓉月等品种。但在当时，对我这样普通人家的孩子来说，“水晶月”就是特别好吃的美食。每到中秋节，不管经济再紧张，母亲也总会买两、三包这样的“水晶月”回家，每包有10个的样子，我们一家人五人可以放开了享受一次。现在还很清晰地记得吃“水晶月”的感觉，先吃外面的面皮，香香的，酥脆脆的。然后或大口或小口咬里面的内核，浓烈的甜香相融，夹有桂皮的味道。这对于平时没有什么零食吃的我们来说，那就是天下最好吃的东西了。因此，每每乐“吃”不疲。当然，除了吃月饼，少时的中秋节里，母亲也会做几个好菜，有鱼，有肉，有鸡，一家人团聚在一起，开开心心地打回“牙忌”。到了晚上，我们小孩都会拿上几个“水晶月”，约了同学或者邻居的小孩，跑到外面一起赏月，边吃月饼，边玩耍，边说笑，其乐也融。

在我的中秋节记忆里，最简单也最“寒碜”但又是最有回忆价值的是“半块月饼”的故事。1976年8月7日，我和40多名应届高中毕业生下放到了湘南农村的一个知青点。一个多月后，中秋节就在不知不觉中来临了。由于才到农村不久，生活还不适应，心情也不怎么畅快，加上农村的条件限制，没有几个人想到过中秋节了。只到了晚上快睡觉的时候，与我同宿舍的浩从箱子里拿出两块“水晶月”月饼，请我吃月饼。原来，白天，场里派他去区里办事情，在区里的商店买东西的时候，他看见有月饼就买了4个“水晶月”，当时吃了2个，留了2个准备晚上吃。看见我没有月饼，便慷慨地分1个给我一同享受。我和浩说着正准备开吃，隔壁宿舍的知青奇和翔敲门进来邀我俩出去赏月。看见我俩手上拿着月饼，两人高兴极了。奇兴奋地叫道：“哈哈，有月饼吃呢，见者有份！”翔更不客气，一把就夺过浩手上的月饼。见此，浩赶忙拉住翔解释：“你先别吃，我就两个月饼——这样，我们4个人每人一半。”

“好——”翔把夺来的月饼掰成两半分了一半给奇，我也把手上的月饼掰了一半给了浩。然后，我们4人每人拿着半块月饼出门，在寂静的山路上，边吃着月饼，边观赏着天空如玉如盘的朗朗明月，遥寄着一份对家人的思念。赏月回来后，我颇为感慨，当即写下一首打油诗：“十五中秋节，月饼分两边，尔汝味无穷，下放在乡间”。以此，作为纪念。

改革开放后，随着生活水平的提高，人们对中秋节越来越重视了，京式、苏式、广式、潮式等各种月饼制作方法逐步推广到了神州各地，且品种更加丰富，制作也是越来越精致、高档。每到了节日，家家都会提前准备，不仅购买了多种不同口味的月饼，还要置办丰盛的节日佳肴，一家人团聚会餐，有的还派送节日礼物。有情趣的，也会参加一些赏月活动。在节日里，一些政府、社会组织都会举办中秋诗歌朗诵会、中秋演唱会、中秋游园会、中秋舞会等活动，充实并丰富人民群众的节日内容。在我居住的城市里，从上世纪90年代中期开始，政府每隔几年都还会举办中秋灯展。每次灯展，都是选择市区内地势平坦、景色优美的西湖公园。往往都会确定一个寓意丰富的主题，张挂各种大型彩灯、传统宫灯、古典灯笼、艺术灯等，多达几十种、数百个，来展示我们这个湘南中心城市的民俗文化风情。同时，还举办猜灯谜活动，猜中的游客可获赠小礼品。有时候，为给孩子带来快乐，灯会专门展出一批现代卡通灯笼，供小孩子赏玩。于是，每到有灯展的中秋之夜，西湖公园就是一片灯月交辉，游人如织，热闹非凡的景象。记得有一年中秋，更是推出了以“伟大的复兴”为题材的大型灯会，以环园内湖岸为线，设置了《难忘岁月》、《前程锦绣》、《扬帆启梦》、《伟大的复兴》几个大型灯组，免费展出500多盏气氛灯，完美诠释了中华民族伟大复兴的涵义。特别是彩灯选择低碳、节能的材质，采用传统技艺设计制作而成，同时引进动感元素，赋予彩灯强烈的表现力，体现鲜明的时代感。而每次灯展，我都会当作一场盛宴，欣然前往观赏，增添一份醇厚的中秋节日喜庆和快乐。

当然，现在已是世界第二大经济体的正在走向富强的我们，那份过中秋节的丰盛和讲究，自是以往的岁月不能相比的，且不予述说，就留待它成为我们若干年后的美好回忆吧。

花一样的女人散文通用篇十一

和一位朋友聊天的时候，有一句话，引我深思。他说：有些女人只是“女的”，有些女人才能称为“女人”。我想，他指的是味道，女人的味道。那么这味道中，一定会有一种是咸咸的涩吧，那是女人泪的味道。

女人爱做梦。实际的，阑珊的都爱。

有时，即使是小小的心愿得以满足，女人有时也会感动的落泪。男人百思不得其解，女人啊，你到底要什么？其实，女人不要什么，只要你对浪漫一瞬间的回应。

有人说，女人是这世界上最不实际的动物。我觉得并不是这样，女人其实很现实，她知道自己要的是什么，并且会执着的为此而全力以赴的付出。她要以最切近的距离靠近梦的方向。问题出在梦上，有些梦只能是梦，如烟似雾的梦，唯美凄凉的梦，可望不可及的梦。所谓的：你在我心里，却感觉不到你。的意境可谓悲戚。悲从中来，泪自是不可免要流泻一通的。其实，此时才让我们感知造物主的高明，水满则溢，女人的'泪需要流。不然，哪来的余地新面对你，生活！

哭有好多种，大哭，痛哭，恸哭，……而这其中，最折磨，最落寞的怕要属默默地无声哭泣了。爱哭的女人不一定孤独，孤独的女人却一定爱哭。只是，那永远只会是一个人的独处。

有越多笑容的人，一定会有越多的眼泪。这符合自然的平衡规律。有“巧笑倩兮，美目盼兮。”或者也就该有“低垂泪兮，寞寞无依。”女人华丽的转身后，不知又会有多少珠泪抛洒。

女人，有泪且流吧，至少我们还有这样自由的权利。

花一样的女人散文通用篇十二

男人下班床上休息，女人下班厨房做饭。

男人出门在外拈花惹草是生理需要，女人在家寻找心灵依靠是不守妇道。

女人仅用步入婚礼殿堂的那一刻就会对你死心塌地，却用一生都换不来男人的从一而终。

女人可以原谅男人的朝三暮四，男人绝不容忍女人的红杏出墙。

女人为男人洗脚捶背是理所当然，男人帮着做点家务就觉得丢人显眼。

女人不奢望什么。

父母都健康她就安心。

孩子放学进门叫一声妈妈她就温暖。

你出门前给她轻轻一吻她就感觉好幸福。

在她生气的时候陪她发泄，不要转身走开，她不需要冷静。

在她伤心难过的时候陪她说说心里话，不要逼着她找陌生人倾诉。

在她遇到危险的时候挺身而出，让她感觉依靠你是对的。

在她哭泣的时候给她宽厚的肩膀，让她知道你是多么在乎她。

在她不舒服的那几天为她打盆热水，她就会记你一辈子。

可你想过没有，她的父母又得到什么了呢？

他们只希望女儿能跟着你幸福快乐，仅这点你做到了吗？

男人别说你累。

你在外奔波养家糊口是你的责任，你在家起早贪黑的付出是你的义务。

男人别说你苦。

女人为你生孩子时的苦掩盖了伤口撕裂的痛。

男人你别笑。

女人比你宽容大度，她为了家为了孩子可以承受你一直的出轨。

你心里真的没有丝毫不安吗？你的良心真的很好受吗？

婚姻里没有谁对不起谁，都是为了一个幸福快乐的家而彼此包容。

只有谁不珍惜谁，错过了才知道原来你离不开她。

男人不要拿你的脾气践踏女人的尊严，她不是你的奴隶。

男人不要拿你的性格挑战女人的耐力，因为她并不欠你。

男人落泪是想回家了，女人落泪是选择离开了。

不要在她离开时才说如何如何爱她，那时她的泪已干、心已死。

女人容忍男人是大度，男人原谅女人就是懦夫，什么是理所当然，善待彼此珍惜对方吧。

过错是一时的遗憾。

错过就是一生的遗憾。

花一样的女人散文通用篇十三

默然的爱上一个人，只是他不属于你，这个人却是朋友的妻子或者是朋友的女友。然而，这是我们不可以否认的事。我觉得这是一首歌一样，有着美妙绝伦的旋律也有着像失恋时的感觉。唱出了朋友之间的爱，或是友爱或是偏爱。

我想，为什么深爱的人非得要在一起，两个人冲开伦理之道去享受生活？当然，在说这样的话之前我是有想过不是每个人都会有一样的想法的。冥冥之中会感觉到有种缘分是已经注定了的，注定有一种爱会发生在每一个人身上。就好似是自己爱上一个别人的人而在相互欣赏之间温火烧茶，注定了在品茶之后把这样的关系超越了恋爱。不过，没有谁把这样的关系定位在恋爱之上，只是“地下情结”在大火热天也要相互激烈相拥而已。

“真的爱上一个让自己心跳的人是件难得的事，这暂且不问爱有多深，有多久。而当初所要的是求得有一刻存在过真诚真意的燃烧。”有想过，想多数人会认为这有些违背了初衷的道德底线了，其实我也是这么想的——如果让我自由的做想做之事，那么天下必乱。可是，我所不能相信的也不愿意相信的现实和事实是在这个潮流里发生了的。所有的人心惶惶，就好像仿若“文化时期革命”一样，全都显得那么力不从心。

然而，要我邂逅一段让自己心动的情感是多么的不容易。也许可以这样说，想你，是所有的感觉。而所有的感觉都不在乎山无棱天地合才敢与君绝之意。也可以说，想你，所有的感觉就在突然之间就消失的无影无踪。就这样，在自然冥冥中就有了若有若无的感觉。于是，在忘怀里还带着是对谁的默念和一丝丝忘记之后的不可言说，这样的忘怀是多么的痛苦但又是那么的让人靡靡追逐。

我想，如果超越了朋友的界限，不顾一切不在意是否是昙花一现的奇迹爱情之旅还是曲终人散过后的悲戚离离都要为了自我所爱，这样是不是会可以比真正的爱侣之间会更加快乐？当然，我不可以这样一直认为下去，因为我也不例外，我始终相信一个人是在永远变化的。当发现所爱之人是他人之妻或是他人之夫时，其实这不应该是苦恼的事。我也许会在某一时刻会失去了理智，疯狂的为爱拔刀不顾一切去占有想拥有的人。可我想起我不能这样做时总会有朋友一词在脑边旋转，恰是雄鹰的巨爪那样狂抓着我的头颅。这时想起了我不能，因为他是我一生的朋友。

这个世界上有一种感情叫朋友之情。一个好朋友就像水一样，时而温柔缠缠，总是在你汗流背颊时候让人想起酸溜溜的杨梅，但有时候又是突然水涨，可以冲垮掉高大的城楼碉堡和万里桥梁。正因为是爱上朋友的朋友，才不会加以对他有所控制；真正爱上一个人是难得的是辛苦的，可爱上一个人却是那样的和幸福。你看见桥旁一女子面藏桃花和听到她有些愚笨语言了吗？这就是她的幸福了。

我渴望生活能够简简单单，就像空中的风沙一样，只为求得穿过美丽诱人的白云。棋盘当局者是一个迷，永远是个不能完全解释的事。可是人们看不清楚对方却执迷不悟的去爱，对于这些他切实是爱了，因为谁也很难知道隔着一层薄纱的女子到底她有多么的美丽。

真朋友就是水晶一样，透明清澈。可我希望这种透明只能是相互欣赏，而不是想超越欣赏去占有。其实自我以为相互欣赏就是一种爱，因为爱着朋友，才会成为朋友，只是这样的爱不可以是伪装的爱。我试着放下爱去成全朋友，可在我平添了爱给带来的那些麻木时我退缩了。知道这一切都是因为将爱上别人的人占为己有所造成的，为此，多希望朋友是真挚的。

“和朋友处在一起，可以不必时时事事都戳穿他的秘密，甚至我会和朋友一起合伙整蛊别人；和朋友，没有与亲人般那样严肃；和朋友；不必有恋人那里的约束；和朋友，不会有陌生人那里的情怀……”

日久会生情，我也这样以为的。对于恋人，我要为她量力而为勇往直前才是对的。但爱上一个属于别人的人总会感到有些莫名的奇怪。其实对我来说这不是上帝的刻意安排让人承受痛苦，上帝不过是爱着人类而已。以往，上帝会不惜一切的为人类找到属于自己的那个人，但他也会给人们调皮调皮，一不小心地就会让你爱上一个别人的人。这，就是所谓的朋友相恋，但这却不是恋爱。可是现在，他给予我们的是让人对于爱情会报有很大的想象空间和洋溢希望，会让人们产生错觉，把那一次的心跳当成是恋爱的开始。这个错觉会让我想起我喝水时被咔住的那一刻，我的心也在跳动厉害。

当爱上一个不属于自己的人，我不知道是不是值得庆幸的事。但我觉得可以以一个真实而清醒的自己勇敢的去面对暴风烈雨。换一种方式，改变尴尬之情和爱着的人。或者是吃吃饭，聊聊天和跑跑步。一起哭，一起笑，分享生活喜事和哀伤，用最真诚的话语真诚的做每一件事。因为是朋友，因为真诚的朋友之间存在着善解人意和豁达。因为是朋友，可以完全不为家里的生活琐事所困倦，不为恋人之间的微笑细节而伤感，全心全意的游玩歌唱。因为是朋友，可以以挚友的爱分享阳光和飞雪，谈谈人生和已经超越现实生活的问题。只因为是爱着朋友，才会有不渴求朋友能够给你什么，而是想方设法地好好抠朋友一顿美餐。

朋友给我的永远是朋友之间的相互信任和帮助还有支持。但是，朋友的朋友，请你保持一些看起来像是恋爱的距离，因为爱的是别人的人。然而，爱上一个别人的时候人们才会让你明白什么是朋友。

真正的朋友就是水晶一样，清晰、透明。但且不要试着想不剥开这个水晶，因为这样会成为泪水。之所以把好朋友当恋人那样，那是因为我没有把这个水晶剥开。

“相信爱情的人是痴情的，相信友情的人是重情的，相信爱上别人的人是感情的是滥情。”

我只觉得，眼泪不只是因为疼痛才会流出来。泪水的意义很多，若是只有哭泣才能感动众生的话，那我宁愿一辈子都为我的朋友落下眼泪；若是泪水足以能抵挡风霜雨雪，我愿意一生都让心里的那一滴泪陪伴着你。可是，我觉得这是虚无缥缈的东西，赔了夫人又折兵的事往往没有几个人会做。我依然相信朋友是生活里必然不能缺少的一部分，朋友是随着我走过风霜雨雪的人，是一个漫长人生的守护天使。如果爱上一个不属于你的人，在还没有超越界限之前只要还有想想他是你的朋友。相信最终会，会明白，有时候爱不一定非得拥有。

我站在一个陌生的路口，感觉的清风却是那么熟悉。风，抚慰着我的躯壳，风告诉我，风的方向就是我的方向。感觉就如，谁爱上了谁，又如，谁伤害了谁。

花一样的女人散文通用篇十四

我发现茶与人一样，稍一相处便能察觉他从何而来，便能感知到他成长的水土。

中国的名茶大都产自湿润之地，龙井飘着西湖边山野的春雨，庐山云雾这名字就透着瀑布的水雾之气，武夷岩茶能感受到更潮湿的闽北，再往南，潮州凤凰山，气候也变了，凤凰单枞尽收岭南的潮热。

祁红最是诱人，祁门附近原本是产绿茶的地方，如黄山毛峰，一百年前因为一个从福建回乡的芝麻官而开始做红茶，把徽州湖泽的朦胧水气化作了香甜。茶香飘去英国，便成了皇室贵族的挚爱。漏掉一个地方，云南，一个阳光曝晒却四季如春的地方。我去过几次云南，昆明翠湖、大理洱海、丽江细流、罗平春花……但初识云南茶，是从蓝哥那里买的滇红。

蓝哥是滇西人，脸上挂着两朵高原红，在北京马连道卖茶。他泡茶不如一些女士优雅，有些大开大合的劲头，但为人老实公道，是以回头客很多，生意一直不错。

我第一次去时，他看见我忽然热情地喊，嘿！上次的茶怎么样？他笑起来与长居北京的人不同，有种未经雕琢的自然。我从未见过他，有些愕然，后来也配合地说，还不错呢，都喝完了。蓝哥嘿嘿一笑，得意地说，我蓝哥的茶当然不会错，来坐，尝尝今天刚拿回来的滇红。

就这样，我知道了他叫蓝哥，第一次相识便莫名其妙地成了老友。

那一泡滇红很贵，因为实在是极品。干茶都是精致的芽，满目金黄。汤色鲜红艳丽，甘甜之下有一股沁心的涩味。

后来我发现，但凡云南茶，都有一样的涩味，仿佛一个母亲生下的多胞胎，面容不同，却有着相似的神色。

我惊叹，滇红这么好喝！蓝哥诧异，你上次不就买的滇红？我说，这个涩涩的`味道很有意思。蓝哥笑起来说，你喝茶的时间不长吧，这是我家的味道，土的味道。

云南六山五水，蓝哥的家便在六山之一的高黎贡山下。

他是从山里出来的人，一身尘土的气息，显得很扎实。但他也确实很会做生意，那日，我这半路出家的“老友”莫名其妙的就买走了一斤昂贵的滇红。

云南雨热同季，干凉同季，一年可采九个月的茶。春秋两季的滇红自然不同，但那股尘土的涩味却始终如一。

此后我真的成了蓝哥的老友，每隔一两月必定到访，我说我出差的见闻，他讲他家中的小院。世间弄假成真的事不少，每念及此，都成莞尔。

每次我去，我们都重复着第一次见面的对话，蓝哥伸着脖子喊，嘿！上次的茶怎么样？

我笑着告诉他，还不错呢，都喝完了。

到后来我也弄不明白了，每次见他到底是初遇，还是重逢。

生活里一定会有这么一个人，每次出现在你面前的时候都说着相同的话，提醒你，生活其实还未改变。

如同滇茶那始终不变的尘土之味。

花一样的女人散文通用篇十五

我从来没有想过我与女书的发源地距离这么近。很久以前我在书里在电影里见过有关女书的描叙，但我想当然地认为它离我非常遥远，时间上，空间上都遥远。也从来没有想过有一天我会与它面对面相见。我们的见面没有一点点预兆，突然，它就出现在我眼前。我非常惊异，为它的突如其来，为它出乎意料的美。当时，协会的组织者只说要去湖南江永县。湖南省江永县，于我是一个陌生的地方，但是距离不远，一百多公里而已，可以去看看，我是这么想的。到达目的地，车停，一群人吵吵嚷嚷地下了车，我当然是大流中的一员。突然，我惊讶地停下了脚步，在那个花团锦簇的牌楼上，上书四个大字“中国女书”。我有点不敢相信自己的眼睛，使劲揉揉，抬头看，仍然是那四个漂亮的大字，惊喜涌上心头——女书，我竟然能与你面对面。

我在“中国女书”的牌楼下长久驻足，思绪万千，所有与女书有关的记忆纷至沓来，我着急得竟然一时难以理清头绪。中国女书，难道，女书的发源地就在这个不知名的小县城里？或者，女书仅仅在这一带流传？否则，怎么能冠以“中国女书”之称号呢。不知道其他的地方是不是也有女书，或者有与女书相似的文字。既然是一种文字，它难道不是分布在多个地方？来江永之前，我对女书了解甚少，只是从书籍和影视中得知：很早以前，有一种叫女书的文字，只在女子之间流传，老人传授给年轻人，母亲传授给女儿，婆婆传授给儿媳，传女不传男。初见“女书”二字，我觉得女书距我非常遥远，于我而言，它更像一个神话，似乎没有在人间存在过。电影《雪花秘扇》讲叙：在很久以前的湖南江永，女人必须缠足，生活与外界几乎隔绝，但她们彼此间拥有独特的沟通密码——女书。时间远去，我只记得电影中李冰冰那美丽的容颜和沉默的氛围，对故事情节只剩下影影绰绰的零星记忆。没想到有一天，我会来到电影中的湖南江永，来到女书园和蒲美村，近距离地与女书相见，面对面地交流。人生中有多少相遇在不知不觉时发生。

旅游时间有些匆忙，要看的东西太多，想得太杂，回家后，我迫不及待地查阅资料：“女书是湖南江永专用的汉语方言音节表音文字。是世界上女人唯一的文字，诞生在宋朝。”1983年，江永发现“女书”的消息向全世界公布后，引起轰动。女书面世，不过三十多年，还算是个新生事物。

女书，也称女字，是妇女使用的文字，它斜体修长，秀丽清雅，一列列竖着写下来，像婀娜多姿的苗条少女，让人看之着迷，心神摇曳。它是方块汉字的变异，字体纤细秀丽，呈稍稍向右倾斜的棱形，适合书写，也适合刺绣。如果饱蘸浓墨，用毛笔写在红纸或宣纸上，则字型飘逸灵动，令人赏心悦目。女书基本单字只有600多个，可它们非常难认，跟我们使用的文字比起来，它们非常陌生。更有甚者，有些女字的字型跟汉字非常相似，但读音和意义却截然不同，如“江永女书”四个字，按照字面形状辩认，很容易读成“申请女秀”。我做了一个试验，叫几个同伴试读，无不读成“申请女秀”。除了蒙对一个“女”字外，其他的字完全读错了，理解错了。我们看着它们，如同面对一册有字天书，束手无策。女书园里有女书和汉语对照的诗、词或记事。很多诗写在扇面上，我从左向右念着：“墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，唯有暗香来。”念完了，想对照着将女字认一遍，竟然无从下手，因为我不知道该从左边还是右边念起。在我眼里，它们就是一些符号，一些我完全不知道内容和意思的符号，跟那些用来占卜、算卦的符号等同，认真地分析来分析去，也找不出哪怕一点点规律去破解它们。女书，真是远离我的世界之外。女书只有600多字，怎么表达出女人丰富的内心和情感呢？原来，每一个字并不仅仅只有一个意思，基本上有两到三个意思，在不同的场合需要做出不同的理解。“女字，一个字代表一个固定的音节，通过这个音节间接地表示一组语素，以文字形体直接表音，间接表意。”这真是一系列博大精深的学问，需要静下心来，慢慢研读，慢慢走近，才能找到走进女书世界的钥匙，我们如此浮光掠影地走访和看望，怎么能与它做心灵上的交流呢。我们观其体，赏其形，思其义，迷恋其外形，惊讶其神秘，却不解其含义。人生，有太多遗憾，有太多无法理解的美。

女书很神秘，很奇特，但是很美，让人着迷。它们既能书写，又能当成一串串漂亮的符号绣成绣品，绣在头巾上，腰带上，还有背婴儿用的背带上，如果用五颜六色的丝线绣在深蓝或黑色的手工纺织的棉布上，平白简单的质朴形式与寓意深厚的文化形态糅合在一起，别提有多漂亮了。现在，我们把这些刺绣当成工艺品，在女书吟唱盛行的时代，它们却是农村常见的生活用品。农闲时节或者茶余饭后，几个女人围坐在一起，用女书吟唱、刺绣。年老的悉心传授，手把手教导，年轻的凝视倾听，全神贯注，一字一字地读，一针一线地绣……女书，就这样延伸、传承。走在上甘棠古村里，巷道曲折幽深，青石板铺路，两旁的房屋白墙黛瓦，飞檐翘壁。常有深宅大院静默而立，泛旧的木壁和圆木柱掩不住昔日的兴旺与显赫。我们穿过一进进院子，走过一间间房屋，用目光抚摸一件件家具，想象着屋内昔日的繁华。一户人家门口贴着用女字书写的对联，旁边用钢笔字书写了汉字，以便旁人对照着看。对联已被撕毁了大半，但对联纸鲜红，字迹墨黑油亮，贴在陈旧的木门框上，分外醒目。屋内是个杂货铺，各式生活用品堆拥着，扑面而来的生活气息格外浓郁。远去的文化与眼前的生活交织，相互辉映，却又各自精彩。女书的创始人肯定是个识字的女子，她有丰富的知识和细致的情感，有一颗悲天悯人的温暖的'心，看着身边不识字的姐妹，她想出一种独特的形式来教导、引导她们，所以她创造出女书，让姐妹们感受世界、抒发内心情感而不受男人打扰。如果没有丰富的知识和博大的内心做支撑，是不可能做出这样的创举的。

在女书园，我看到江永县的婚嫁习俗：从前，在江永农村，女子出嫁时，有伴红娘、嘈屋、坐歌堂、闹歌堂等一系列活动，这些活动大多离不开女书。伴红娘，即新娘出嫁前，她的好姐妹会带着被褥来到新嫁娘住的楼上，在楼板上设地铺。白天陪着新嫁娘做女红，学女书，晚上则欢聚一堂，唱女歌，嬉戏吵闹。伴红娘时间至少半个月，长则四十天。嘈屋，在坐歌堂的前一天，新嫁娘的主要亲戚都来了，本地命好的妇女讲吉利话，唱彩头，新嫁娘与母亲、女友用女歌哭诉难分难舍之情。坐歌堂是婚嫁习俗中最热闹的部分，在新娘出嫁前两天的白天举行，第一天叫小歌堂，第二天叫大歌堂。歌堂的主要活动是对歌，对歌按内容大致可分为叙事、道情、盘歌三部分。叙事主要是回忆共同相处美好的岁月，表达依依惜别之情。道情是对歌的中心，婶婶、嫂嫂辈在道情歌里，将接人待物、尊老爱幼、勤俭持家、处理婆媳关系、夫妻关系等事项唱给新嫁娘听，新嫁娘要一一作答，表示铭记在心。盘歌是坐歌堂的最后程序，时间可长可短，内容丰富多彩。看完这些，我暗暗羡慕：那时的女子出嫁，是一件多么盛大的事啊，全村参与，亲戚参与。那时的女子多么娇贵啊，真正担得起“小家碧玉”四个字，半个月的伴红娘，小姐妹们相聚一屋话体己，欢聚一堂尽情嬉戏；临出嫁前互诉离别不舍之情；大小歌堂欢送女子出嫁。家家如此，代代流传。此外，我还看到了长长的训女词：“……嫁到他家做媳妇，不比在家做女时，天光早起莫贪睡，夜间不要空点灯……”言语直白，但情真意切，苦口婆心，而这一切，都是在女人之间流传的，男人们不懂，不知。因为有了如此丰厚的生存土壤，女书得以代代流传。女书园旁边的浦美村很安静，坐落在绿油油的稻田中间，一条镶嵌着鹅卵石的水泥小路将女书园和村子连接起来，小路两边种了修剪整齐的冬青，冬青外有稻田和菜田，黄灿灿的丝瓜花爬到了冬青上，碧绿与亮黄映衬，生机盎然。道路上方两排高挂的红灯笼则红得纯正热烈，分外眩目，引导游人走向浦美村。蓝天高远，白云悠闲，荷锄的村民从容地从红灯笼下走回村里，也有老人提着竹筐从村里缓缓地走出来。循着红灯笼，我们走进村里。村里的古民居保存完好，灰墙黛瓦，端庄而宁静，村内巷道干净整洁，但很少见到人。我们问年轻的女子，问花甲老人，甚至问一个八十多岁的老奶奶，问她们会读女书吗，一概回答不会读，不认识。也许是这类问题太多了，他们对游人，对这些提问都见惯不惊。在通往女书园和蒲美村必经的道路上，距女书园几十米远的地方，照例有几个村民在摆摊，很简陋，卖凉粉、腊鱼和糯米糍粑之类。我们从村里出来往回走时，一个卖糍粑的老人殷勤地招徕。我们买了几个糍粑，剥开吃。茶杯口大的糍粑，薄薄的，一点点芝麻花生白糖馅，用粽叶松松散散地包裹着。味道不尽人意，远远没有老人描述的以及自己想象中的好口感和好滋味，购买的人大多看在老人年纪大的份上。我问她是否认识女字，她摇摇头：“我不懂的。”“村里还有其他人认识女字吗？”“没有了。你们买点腊鱼吧，用炭火熏的。”老人心里眼里只有她的生意。也是，她哪里有闲心去想女书什么，认不认识它是否重要。余生不多，每天能多卖出几个糍粑或几斤腊鱼，对她来说是最幸福和最重要的事。我们告别了老人，也告别了女书园，起身往回走。在拐弯的时候回头望望，女书园静立在田野中，飞檐翘壁，黑瓦，深红的圆柱、窗户和墙壁，在正午的阳光下寂寂无言。我们与女书交流大半天，却仍然距离遥远，我们走不进女书的世界，就像走不回过去的岁月。

女书渐渐式微，甚至濒临灭失，有时代因素，更有女书自身因素。“史书不载，方志不述，当地族谱碑文，可说无一蛛丝马迹，外界少有知晓。”这是女书流传到后来的结局。“女书是江永乡村妇女自发追求文化的产物，当地懂得女书的妇女曾被认为是有教养的标志。”因此，虽然并非所有的江永乡村妇女都会女字、女书，但女书的确曾在江永妇女中非常流行。很多江永女子是文盲，但精通女书，会写会唱会教，但那些精通女书的老人大多在上世纪八十年代去世。那一批老人去世后，精通女书的人几乎没有了。，最后一位精通女书的老人谢世。而那些老人的后辈已渐渐识得汉字，甚至文化知识丰富，女人之间的交流方便、简洁，女书的用途日趋微弱，失去了交流的主导作用，也就意味着失去了传承下来的丰厚土壤。女书只在女人之间流传，伴随着女人的一生，劳作时唱，受委屈时唱，女书是女人们化解心结和情绪的渠道，主要依靠口口相传，书面记载不多。据说，有的女子将自己的所思所想所遭遇的都用女书记录下来，临终时，交待后人将其焚化，表示书人长伴，这又是女书资料保存不全或流传不多的重要原因。

女书园内的一个房间里，一个跟女书一样姿容秀丽的女子在书写女书。墨盒、毛笔，一笔一画，全神贯注。我凑近看看，米白色的宣纸上，字迹工工整整，堪比电脑印刷，但，她仍然是看着手机对着字形书写，看一眼，写一笔，如小学生抄写字词，并不像我们平时写字那样信手拈来，一气呵成。我与同伴观望良久，当然一个也不认识，我问：“你认识这些字吗？”她答：“认识。”我竟然暗暗松了一口气。女书，虽然离我们很遥远，毕竟，还有人了解它，熟悉它。我们走不进的世界，还有人深入其中，探究其奥秘，揭开其神秘的面纱，让女书的美和魅力代代相传。