最新高三散文湘女多情通用(精选8篇)

感谢信是表达对他人帮助或关怀的一种书面表达方式。总结自己的演讲和表达能力可以帮助我们更自信地展示自己，提升沟通和表达能力。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

高三散文湘女多情通用篇一

放晴的天空突然阴霾了，飘起小雨点来，路上的行人加快步伐，小跑起来，躲雨去了。庆幸所处的是有顶棚的天桥，不用四处寻找避雨的角落。驻足观看这飘雨的城市，有点欢喜，有点迷茫，人生，此刻有太多无奈。

许多人，魂牵梦绕北上广，多少人，梦绕魂牵这宜居城市，我，只是想择一城终老，贪心地在这一城遇一人白首。梦想就如这突变的天，忽明忽暗，找不到边。记得有句歌词唱过：没有梦想，何必远方。

有人说，文字能令一个人的内心世界得到释放，亦有人说文字能疗伤，于我，只是爱上了胡言乱语地释放心情，找到方向。一直压抑码文字的冲动，不愿不懂的人看到了只会嘲笑无病呻吟。明白了艺术家都是孤独的内涵，体会了爱文字的人都是内敛的。

真正的朋友是在落魄时陪你，鼓励你的；真正的爱人是不会轻易放弃你的，这是微博里告诉的真相，也是近几年来不得不相信的事实。谁有兴趣花时间在你身上，谁就是在意你的。

终于能明白为何两个男人同时追一个女人时，那个天天电话天天关心的.人会走进女人的生命里，只因他花时间让她明白了他的在乎。对于情爱的理解无非就是你重视我，我也在乎你。可似乎，这只是感性的人牵强的爱情歪理，物欲横流的今天，于男人女人来讲，金钱在先。

一直误以为温柔相待，女人气点，就能路遇天使。原来很多时候，温柔，女人气已经被独立，理智这样的名词取代了，现代男性更多的需要的是个不拖后腿的女子。不是女汉子多了，而是这个社会让人不得不汉子起来。有点小悲悯，找对象很难。

公交车上放的也是征婚的节目，顿时发现无所不在的剩女。那两个吃香的相亲网，注册的用户也不少，想起一句话：我不是一个人在战斗。斗胆地改成：我不是一个人在单身。这样的日子，无法预料也不敢猜测了，随缘。

雨似乎停了，街上的人又匆匆忙忙，忙忙匆匆地赶我目的地。突然感概昨晚梦见自己一下子变老了，顿时哭起。我不愿红颜迟暮，才遇见亦或是遇不见。只愿在这最美的年华，目睹我年轻的容颜。

见文字知人心，见文字知品性。萧瑟的不是这城市多情的天空，许是文字人多情的内心......

高三散文湘女多情通用篇二

打开历史画卷，一个个湘女多情的感人故事呈现而出。

“潇湘雨，君山青，湘女多情醉古今。”讲述的是“三皇五帝”时湘女娥皇、女英千里寻追舜帝，到君山后，闻舜帝已崩，抱竹痛哭，流泪成血，落在竹子，竹子便成为了斑竹的感人爱情故事。

毛主席于1961年写下了脍炙人口的《七律.答友人》一诗：“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣”，表达了对二妃的同情和赞美。

“孟姜女哭长城，千古绝唱谁人听。”秦朝时期，湘女孟姜女千里寻夫到长城，得知丈夫万喜良累饿死在修长城之中。孟姜女手拍着长城，失声痛哭起来。她哭哇，哭哇。哭得日月无光，天昏地暗；哭得秋风悲号，海水扬波；哭得飞沙走石，天崩地裂；哭得长城倒塌了一大截。

“望夫君兮未来，吹参差兮谁思？”“横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。”这是屈原在《九歌?湘君》中的诗句。描写了湘夫人思念湘君那种临风企盼，因久候不见湘君依约聚会而产生怨慕神伤的感情。

走出远古历史，我们把历史的镜头拉近，拉到上个世纪五十年代，把焦距定在新疆。

真情绽放，大爱无疆。湘女们在火热的军垦生活中，逐渐找到了自己的位置，责无旁贷地扛起了历史重任，在苍茫的大漠戈壁上，用自己的青春和信念完成了从湘女到军垦战士的蜕变！

一位白发苍苍的女兵在采方时说道：“‘劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人’，阳关以外的凄凉荒芜使它千百年来一直是遥远异乡的代名词。但我们这些女兵并不害怕这些，我们最害怕的就是面临婚姻问题。但我们的牺牲是值得的，我们以小我的牺牲换来了一个新的新疆。”

湘女多情。她们用那颗赤心，那份真情演绎她们炫丽的人生。

一位作者在《八千湘女上天山》文中写道：“湖南女兵们是新疆屯垦戍边大军中特殊的一部分。她们自来到这里，就开始在这苍茫的大荒原上，演绎一个又一个悲欢离合的故事，也演绎着她们的'理想与追求，光荣与梦想。她们做了男人们所作的一切，有许多人牺牲了自己的青春和爱情。如果说唯有爱能战胜一切，唯有爱能挽留时光，那么，牺牲了爱的她们的生存不知要比别人付出多少倍的艰难和困惑。但她们以人类、以妻子和母亲的坚韧战胜了那一切。

这的确让我的内心深感震撼。我知道，在这块遥远的国土上，没有谁作出的牺牲比这些女兵更多。

她们不愧是新疆荒原上的第一代母亲。——她们孕育的不仅仅是后代，她们孕育的是更广阔意义上的东西：爱、宽容、大义和坚韧的精神。”

走进当代，李谷一、廖莎、宋祖英、张也、瞿颖、湘女、汤灿、陈思思、雷佳、李湘、刘一祯、王丽达、李雨儿、阿朵、香香、米亮、晏菲、易秒英、陈莉莉、谌荣、徐静蕾、刘若英等等将湘女多情更直接，更细腻地展现在世人面前！

高三散文湘女多情通用篇三

男儿啊！你可曾想过背后何人？

女儿啊！你这么情痴为了什么？

女儿啊！你这么情迷为了什么？

女儿啊！你这么情长为了什么？

少年郎多情风尘绊情郎，

小家女善感风尘折女郎。

若天能给两人一生安好，

又怎会出了颠沛流离故。

时光啊！你在涂沫掉谁的青春？

时光啊！你在涂沫掉谁的过错？

时光啊！你在涂沫掉谁的记忆？

一人啊！你为何要是一个孤人？

一人啊！你为何要是一个君人？

一人啊！你为何要是一个醉人？

喜欢很多东西却没钱买，

有钱买了可又是假东西。

太多的真故事不在身边，

假的故事却永远来烦人。

高三散文湘女多情通用篇四

这些天，疯狂的恋上了萧亚轩的《突然想起你》。每个夜晚，总是在单曲循环里沉沉的睡去。

不知道音乐是不是唯一还能喜欢的东西？

晶丫头早就不忙着天天睡三更起五更在农场里偷菜了。小葵也把电脑锁进柜子里，不再昏天黑地的玩着她最爱的天龙八部了。翠翠也不总黏在电脑上视频语音了。而我，也不再每日里沉默在文字里。晶晶是倦了，小葵是厌了，翠翠是忙了，我呢？不知道。

这些天，心情不能说是好的。不知道该怎样形容那种大喜大悲。我常常容易陷在自己的世界里不能自拔。没有了文字，我不知道该如何宣泄自己的情绪。昨天，我当着那么多人的面把那厚厚的一沓资料狠狠的摔在桌子上的时候，我知道我终于失控了。其实很多事，真的谁都不怪，迁怒无辜的人，只会让我心中更加郁结。

一条路，我跌跌撞撞走了二十一年。可是还学不会淡然。还是会患得患失，还是会感情用事。

这些天终于还是把qq的好友整理了一下，整个世界似乎只剩下了机械式的“拉黑，删除，拉黑，删除……”那些陌路的，那些认识却没有交际的，那些我一直一厢情愿固执的想要留下的却从此彼此沉默的人……心，却是有些微疼痛的。我知道时间真的可以改变许多的。以前我固执的不肯承认，现在确是深有体会的'。如果只是记忆，那么我已经不需要开启它的方式，很多事真的还是淡了的好，就像小月月说的“一切都是浮云……”。

这个世界很冷酷，却也很多情。因为这个世界上并没有真正冷漠的灵魂。

如果真的可以冷眼旁观，出世入世来去自在，那么应该也算是一种超脱。世界很大，无奇不有，我相信自是有这样的人存在。可是，大多数的凡人却是不能的。我常常想我若是能有他的十分之一，也算是一种造化了吧。

红尘太多情，所以庸人自扰的事常有人做。人都是虚伪的动物，可是这虚伪却又许多说不出口的无奈。譬如每个人都可以随口念上几句“色即是空，空即是色。”却没有几个人能从多情的灵魂中挣脱开来，不知道这是宿命还是什么。但是想必女娲娘娘在造人的时候也是又爱又恨的吧，她赋予了人类多情的种子，可是这种子从生根到发芽，只是变成一副越来越浓的毒药，把每一个灵魂啃噬的体无完肤。

多情自古空余恨。这句话未尝没有道理。多情是一种伪装，那华丽的外表下却是卑微的患得患失，不能解脱。这断断不是一种好的生存法则。太洒脱也不好，因为没有几个人可以真正的洒脱。洒脱的人大多数有一颗比旁人更加敏感的心，如果总不拿出来晒一晒，只会腐烂的更快。

所以，就淡然一点吧。时间被白昼黑夜切割成了昨日，今日和明日。昨日里的种种已成云烟，就不必再斤斤计较。明日里的一切可以期待可以憧憬，可是不要傻傻的迷醉，亦不可洒着泪为自己开启坟墓。谁说冥冥之中自有定数？大可不必庸人自扰。今日，只要开心了就笑，不开心了就哭，尽量把微笑与眼泪自己的距离拉得越近越好。如若真的有那一天，也算是一种解脱了。

红尘多情，多情余恨。到不如淡然来的爽快。

那些得到的，失去的，拥有的，放弃的。所有所有的一切，真的都是浮云。可以随时告诉自己，不必牵挂伤怀。

微微笑，迎接每一天的阳光，即使风雨，也能活的恣意。

高三散文湘女多情通用篇五

其实，散文是靠许多人的激情和对生活的热爱促成的一个极其美好的文字形式。我认为，只有一个人心中存在于美好的向往，眼里能发现美好的事物，才能发挥散文的魅力。其它如：杂文、诗、小说等文字亦是如此。因此，一个人在赋予一个景物、事物多情而浪漫的想象的心时，一份美好、感动才会自然而然的生成了，才会有可能展现在世人的面前。所以，我热爱散文。散文中的不拘泥小节、散文中的那份唯美、散文中的那份浪漫情怀……都是我所钟爱的。有朋友笑说，我有懒人的思想。就是那种不愿意思考，整日的不现实，甚至不思进取什么的，我都乐意接受。在这里这样说，请看到此文的朋友和劝告过我的友人们不要生气。因为我的思想的确很懒散，总是不喜欢想那么多，总觉得那样做人对于自己来说实在生活的'太累，也不是我所追求的。所以，请允许我做你们喜欢偷懒的朋友如何？这些都是我在这里补充的题外话。

为那些曾给过我们感动的人、景致、事物快乐、幸福吧！享受他们赋予我们的一份美好，何必非要世故的去想其它那么多。

因为我多情，所以我拥有一颗发现美好的心灵。因为我多情，所以我拥有一双发现美好的眼睛。对与错？重要吗？答案是：都不重要！因为在那一刻，我会感动、我会快乐就足够了不是吗！祝愿“你”快乐！祝愿“他”快乐！祝愿大家都快乐！让我们携起手来，积累一点一滴的感动、储存一毫一厘的温暖，我们的生活一定就会一寸一寸蔓延开充满阳光般的幸福了不是吗！

高三散文湘女多情通用篇六

我最近纳闷和思索的事是怎样证明我是一个人，一个活着的人。

可是我发现我所知晓的知识不足以表达解释回答我自己的问题。所以有时候我开始迷茫。怎么样去证明我自己活着。有人一定会提出问题了，你还扑腾的热气不证明你活着么。我在我自己以前的一篇文中就曾经说过，我不想以我鼻尖扑腾的热气来证明我活着。这样的活着。怎么能算活着呢？我要的是心灵的感触对于活着，而不是就仅仅的嗯我活着。应为我活着。应为我的身体活着。所以我意识存不存活好像是一件不甚重要的事儿。

我不承认这个。我想要客观的理解活着这两个字。所以我起了一个月的早，在六点的时候伴随着鸟叫声，我踏步在去教室的路上，有着醉人的花香，我在这个上边耽搁一点时间。欣赏一下与昨日的不同。我开始释然很多不好的东西。这是多么美好的一切呀。青春呀。梦想呀。我觉得都不足以来说我现如今拥有的这一切。我怀拥着花香。怀拥着生命的力量。我正在感受着生命的美好。我会告别迷惘。从而踏上对生命感恩的道路上。

我谢谢我比较健康的生活。应为这些无意识的美好。恰恰有意无意的开导了我对生命的认知。我还忧虑着什么呢。我相信着好多好多美好的东西。

我正感受着花香。所以我活着。

我耳正有鸟鸣，所以我活着。

我走在向往的希望之路上，所以我活着。我对生活隐隐的希冀，我活着。

高三散文湘女多情通用篇七

桃花源记：“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。”

百科解释：避世，就是离世隐居，避免和外界接触。

桃源人为逃避战乱而选择避世，读者觉得情有可原，因为他们是无辜的手无寸铁的民众，他们无力与黑暗现实相对抗。世外桃源是美好的，然而确是不存在的。五柳先生不愿同流合污，最终归园田居。我敬佩他。

现实中桃源难寻，然而心中桃源可以永存。

在我看来，从人性本原的角度来说，避世是一种纯真的、朴素的`理想，一种超凡脱俗的思想，一种叩首问佛的虔诚信仰，任尘世繁华喧嚣，我心自有一片宁静桃花源。悠然，笃定，不为外界所扰。

不是畏惧与人交往，不是老死不相往来，只是不复杂，不游戏，没有奸诈，没有算计。你若以诚相待，我便喜悦相迎。如若不然，便请不要来打扰。

心无城府，是谓心心相印！

遇一人白首，择一城终老，在单纯的环境下生活、工作一辈子，相夫教子，直到暮年。这样的人生似乎一眼就能望到底，但我能想象的还有“面朝大海，春暖花开”这样的美好。很多乐趣，只有亲身体验过才知道。

这社会没有我们想象的那般简单，但也没有那么黑暗。当你的内心足够强大，便不会轻易被别人左右了思想。所以，避世也好，不避世也罢，请坚守住心中的一片桃花源。

高三散文湘女多情通用篇八

你自己口袋里有钱的，甚至没钱的都会将一元、五角捐给路边的乞者。也许那是你爱心大发、或是虚荣心、再或者是为了在朋友面前显大方。无论怎样，你就是捐了。

捐过之后，你还会大发慈悲，和朋友在路上讨论那些可怜的乞者，并装出一副同情的面孔。然后，你对着捡垃圾的老大爷、大娘发出了一阵嘲笑，走了。

回到家，看到父母刚下班，大喊一声“我饿了！”然后父母想陀螺一样忙了起来，而你却和朋友叮叮当当上了楼，去展示你的收藏品，其实那不过是前两天刚向父母要学费时多要的钱买的。可你大言不惭的说“好几年了，哥们你喜欢，就送你了”然后在朋友的惊呼声中摆出无所谓的样子，实际心里后悔的要死，还咒骂着：送给你，你还真要！把气全发在父母头上，呦喝着爹妈“怎么还不开饭？”

在餐桌上，你还不忘让朋友多吃，把鸡腿全放进他们碗里，然后吹嘘自己吃腻了，实际是你家过年才能吃上的“珍品”。看着那诱人的鸡腿下肚，却不是你的，你又后悔的要死。

终于朋友在吃饱喝足拿够之后，拍拍肚子和手中的精品，走了，当然，在门口会说“朋友，够意思，有事，我们罩着你，嗝……呵呵，走了啊。”

你就装吧！