游山顶公园如何写 游山顶公园如何写文案(3篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

精选游山顶公园如何写一

yóushānxīcūn（lùyóu）

游山西村（陆游）

mòxiàonóngjiālàjiǔhún，fēngniánliúkèzújītún。

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

shānzhòngshuǐfùyíwúlù，liǔànhuāmíngyòuyīcūn。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

xiāogǔzhuīsuíchūnshèjìn，yīguānjiǎnpǔgǔfēngcún。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

cóngjīnruòxǔxiánchéngyuè，zhǔzhàngwúshíyèkòumén。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

【前言】

《游山西村》是宋代诗人陆游的作品。这是一首纪游抒情诗，抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。全诗首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。此诗题材比较普通，但立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。

【注释】

⑴腊酒：腊月里酿造的酒。

⑵足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。足：足够，丰盛。豚，小猪，诗中代指猪肉。

⑶山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。

⑷柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。

⑸箫鼓：吹箫打鼓。春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。

⑹古风存：保留着淳朴古代风俗。

⑺若许：如果这样。闲乘月：有空闲时趁着月光前来。

⑻无时：没有一定的时间，即随时。叩（kòu）门：敲门。

【翻译】

不要笑话农家腊月做的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。一重重山，一道道水，怀疑会有无路可行的时候，忽然看见柳色暗绿，花色明丽，又一个村庄出现在眼前。你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已经临近，布做成的衣衫，最普通的帽，简朴的古风仍然存在。从今日起，如果可以乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开农家朋友的柴门。

【鉴赏】

这首一首纪游抒情诗，是陆游的名篇之一。上海古籍出版社原副编审邓韶玉对此诗作如下赏析：

首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒：指上年腊月酿制的米酒。豚：是小猪。足鸡豚：意谓鸡豚足。说农家酒味虽薄，待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。

次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路难寻。于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。

此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。农家祭社祈年，满着丰收的期待。节日来源与《周礼》。苏轼《蝶恋花・密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”可见到宋代还很盛行。陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。

前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎。一个热爱家乡与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。

诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。

陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。

精选游山顶公园如何写二

《游山西村》是人教版小学语文四年级上册第二组课文中的一篇精读课文。这一组教材围绕“观察与发现”这一专题进行编排，这一组课文选择的文章形式多样，内容丰富，都是关于观察大自然景物和发现大自然奥秘的。

《游山西村》不仅写了诗人观景的所见所闻，更重要的是还写了从观察事物中得到的启示。诗人陆游以一个“游”字贯穿全诗，生动的描绘了农村丰收之年欢悦一片的气象和乡间的风光习俗。刻画了农民淳朴、好客品性，表现了诗人对农村生活的真挚感情。品读重点字词，加强感情朗读，体会乡亲们的淳朴热情以及诗人对农村生活的向往。

《语文课程标准》指出要”诵读优秀诗文，注意在诵读的过程中体验情感，展开想象，领悟诗文大意。”所以我将教学目标确定为：

1、理解诗意，感悟诗境，体会诗中深刻哲理。

2、体会诗歌表达的凝练，用词准确，体会陆游诗歌的风格与特色。

四年级的学生正处于具体运算阶段，这一阶段的学生对世界的逻辑性、规则和预见性有了更清晰地认识，但是对于过于深奥的哲理还不能很好的理解，所以我将我的教学重难点确定为：

理解诗意，感悟诗境，体会诗中深刻哲理。

在阅读教学过程中，教师尊重学生阅读的个性化行为，设计有目的、有层次的阅读实践，所以我在教学过程中采用阅读感悟法。

再说学法：引导学生自主、合作、探究学习。在学生自主阅读的基础上受到熏陶感染，再把自己的感悟与老师、同学交流。

一、初读诗句，体会古诗韵味。

在这个环节我将从学生平时积累以“山”“柳”开头的成语入手，板书山重水复、柳暗花明，引入新课。然后让学生初读诗句，学习生字词，理解“豚”的意思。

二、了解背景，学习查找资料。

在这个环节我会问学生：“同学们，古诗离我们特别久远，要读懂古诗，我们就必须怎么样？（查找资料）如果要查找与这一课最有关的资料，你要查找什么？”通过查找资料了解写作背景。

三、读诗入境，赞民风民情。

通过出示“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”带学生了解诗意。一起去山西村，走进农庄，走进农家，看看村民是如何招到客人。再通过想像动词、看图想象说话和联系背景进入诗境，赞美民风民情。

四、品词析句，悟人生哲理。

将诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”与“山清水秀疑无路，柳绿花红又一村。”进行比较，体会诗句的意境及表达的准确。并结合背景资料，体会作者的心情及诗句所蕴含的人生哲理。再通过片断描写，体会作者心情。

五、联系实际，升华人生道理。

通过补写句子的方法让学生明白生活中总会遇到困难，只要牢牢记住这千古流传的名句——山重水复疑无路，柳暗花明又一村，我们一定能走向希望，走向光明，走向美好的未来。

精选游山顶公园如何写三

淮河水

静静流淌过淮南大地，斑驳的竹简，静静地领悟着八公山的思想与智慧，生命起源的巨石上，

岁月痕迹交错的曲线之下，生命最初的故事在这里沉淀，千里淮河之滨，巍巍八公山麓。 这

里是——黑色煤炭的富集地，这里是——红色火电的输出地;这里是——蓝色生命的起源地;

这里是——白色豆腐的发源地;这里是——绿色生态的宜居地;这里就是具有“山水平秋色，

彩带串明珠”。之称的五彩淮南。 一条淮河，如仙子飘舞的绸带，婀娜地穿游于自然之手得意雕凿于江南的一座小城中。

几弯回曲，增添了它的几分灵巧。水流随意地把淮南弯绕成一尊可意的碧壶。在俯瞰之下，

淮河沿岸那秀峰峻岭的滴翠，更让这把壶有了立体而朦胧的姿韵。而这一脉淮河之水温婉地

在这把壶的臂弯里绕了朵朵漂亮的花扣之后，飘然地东去南流。 这座美丽的小城。他虽比不上桂林婀娜，也不如西安古朴，但她的独特魅力足以让她的

子民引以为傲。她就是淮南，我的家乡 如果你没有到过淮南，可能认为它一定位于“淮河之南”，这种看法当然是错误而可以原

谅的，因为从字面上只能如此的理解。实际上，淮南市位于淮河中游，地跨淮河两岸，淮河

就成了穿境而过的一条内河。对于有全国较大城市之称的淮南，境内能有这么一条著名的大

河流过，算是它的福气。 过去一提到淮南，连没有到过淮南的人也会说：“知道，那是一

个大煤田;对了，好象还有一个大通‘万人坑’”每听到这样的回答，作为一个淮南人，

我也觉得挺自豪的，不过，总还觉得这个答案古老了一点，也简单了一点。 很多的外地朋

友经常这样问我：“淮南是属于南方还是北方?”我的回答是：“淮南是南方和北方牵手的地

方。” 不是吗?淮南，地处亚热带和暖温带的过渡地带，正处于我国南方和北方的地理分界

线上。这里，气候温和，雨量充沛，植被繁茂，物产丰富;这里，沃野平畴，一望无际;阡

陌纵横，河网密布;春华秋实，花果飘香;四季分明，风景如画，是淮河流域典型的“鱼米

之乡”。淮南人的性格，既具有南方人的精明，更具有北方人的豪爽。淮南的姑娘 秀丽端庄，淮南的小伙儿古道热肠。无怪乎，自古以来民谣唱道：“走千走万，不如淮，

河两岸。”这是对淮河流域神秀的自然风光和优越的人文环境的双重赞美。 若再到淮南来，现代化的大型煤矿仍然很有看头。淮南市因煤而设，缘矿而建，没有煤

矿也许就没有现在的淮南市。要着重向你说明的是，淮南不仅是全国重要的煤炭基地，还是

华东电力基地和安徽省重点煤化工基地。境内井架林立，电网如织，生态宜人，环境优良，

展示着发达的工业文明。

但是，如果你认为淮南只是个煤电化基地，那可就大错特错了。淮南可是一个具有历史

悠久、人文荟萃、风光漪旎、令人向往的地方。 作为一个旅人，我今天就请大家游淮南的山水。山有八公山，位于淮南市西部、八公山

区与寿县之间。八公山虽然不大也不高，却是一座历史文化名山。那“一个得道，鸡犬升天”

和“八公山下，草木皆兵”的典故就出在这里。汉淮南王刘安的豆腐和《淮南子》一书也是

在此发明和著述而成的。现在的八公山已经是国家4a级旅游区和国家森林公园、国家地质公

园了。景区内有汉淮南王宫、升仙台、白塔寺、状元楼、孙家花园、石林、忘情谷、淝水之

战浮雕群等景点，都值得一看。慕名者，纷至沓来，络绎不绝。八公山的周边也有一些好去

处，其南有卧龙湖、珍珠泉及古寿州的一些景点，很是好看;北面有石门潭、南塘湖、乐涧

套、“淮南虫”化石等，景点比较集中，同样值得花一些时间去游逛。 淮南市东部有一座山叫上窑山，风景也好，是国家3a级旅游区，其中的仙人桥景点巧夺

天工，令人叹为观止;另外山上还建有古老的庙宇，流传很多神话故事。山麓是一大片人工

森林，即是“新四军林”，是省级爱国主义教育基地，广大党员干部和青少年学生等能看看最

好。上窑山名称的来历与寿州窑有关。寿州古窑始建于西汉，鼎盛于唐朝，是唐代七大名瓷

窑之一。寿州古窑址多集中在大通区上窑镇境内，这些古窑址已于20xx年被确定为全国重点

文物保护单位。

中部的名山是舜耕山，传说“舜耕于此”。以前，舜耕山是淮南的南部屏障和城市的“后

花园”，随着山南新区(舜耕山之南)的划入和开发建设，以及全省最大的城市隧道——洞山

隧道的贯通、通车，现在山南山北已经形成一个完美的整体，舜耕山也就成为淮南市的“中

心花园”了。 西部有一座三峰山远近闻名，这就是国家3a级旅游区、安徽“三大道观”之一、素有“淮

上胜境”之称的茅仙洞景区了。在它的东面不远处，是八公山古关隘——寿唐关，又名梳妆

楼，与战争和女英雄有关。 当然，不能只是“游山”，还可“玩水”。从茅仙洞景区乘船北行，过了洄水三湾，就是

“长淮津要”硖山口，东西两岸分别是东硖石和西硖石，壁立千尺，十分险峻。西硖石古慰

农亭和古皂荚树紧紧相依，共沐千年风雨。茅仙洞景区的好玩之处，在于它有山又有水，够

你尽情地玩上大半天了。

说淮南，绝不能不提及全国历史文化名城——寿县。从地缘上看，两地紧密相连，中间

共同拥有八公山脉。在历史文化上，两地本是一个整体，达到密不可分的程度。20xx年10

月底，中央电视台第四套《走遍中国·走进淮南》栏目中，专门以《楚国最后的王都》为题，

比较全面地向全世界介绍了寿县的悠久历史和灿烂文明。如果你来寿县，我建议第一要看的

是东城门，名曰“宾阳门”。它是一座全国仅存的“宋城”，距今已有近千年的历史了，但是

这座古老的建筑依然巍峨雄壮，固若金汤，不能不说是一个奇迹。然后，叫上一个人力三轮

车，只要付上很少的钱，车夫会带你在城里转上一圈，什么报恩寺、奎光阁、孔庙、留犊词

巷、寿春清真寺以及四大城门等都让你跑个遍，其时间也不过一二个小时，你会玩得既省时

又舒坦。

淮南不仅是一片历史文化厚土，还是一片红色的革命根据地。本文文开头已经提到的大

通“万人坑”纪念馆，是日本侵华的铁证;潘集区境内的“凤台县抗日民主政府纪念园”是

八 路军、新四军曾经战斗过的地方。以上两处纪念馆都被命名为安徽省爱国主义教育基地。

淮南好吃的还真不少。如果你游走的累了，饿了，那就请你停下来歇歇脚，随意来点小吃好

了。你大可不必去那些高档酒楼，那里的菜谱虽然丰富，却是千篇一律，何时何地不能吃去?

我要首推的是“淮南牛肉汤”。在淮南的大街小巷和乡村集镇，到处有的买，你可要上一大碗

飘着红油的鲜美牛肉汤，再来两个烧饼或烙馍，保管你吃得满头大汗、齿颊生香。 再者是“淮南豆腐”。 相传两千多年前，西汉的文学家、思想家、道家代表人物淮南王

刘安，为了得道成仙，曾在八公山下炼制仙丹，，却无意中炼制了一种叫豆腐的食物，为中国

食品作出了贡献。如今，豆腐及豆制品不仅仅是国人的常用食品，它已远出国门，风靡世界

了。

当美国的炸鸡、牛排吸引着别国的时候。中国传统食品——豆腐则以其独特的魅力进入

美国市场，以其高蛋白、低脂肪、低热量、低胆固醇的突出优点而成为公认的理想食品。倍

受到美国人的亲睐。豆腐原料易取，工艺独特，营养丰富，价格低廉，被誉为“长寿”食品，

“豆腐味，远胜燕窝”。只要你喜欢，尽可来淮南品尝。 明代医学家李时珍在《本草纲目》中记载：“豆腐之法，始于汉淮南王刘安。”说八公山

豆腐甲天下，这是勿庸质疑的。其他地方也出产豆腐，但与淮南豆腐绝不可比，淮南本地出

产的富含蛋白质和多种微量元素的大豆，别处不可比;淮南豆腐的独特工序，别处不可比;

淮南豆腐所用的矿泉水和地下甜水井水质，别处就更不可比了。 淮南依山傍水，水产品自然很多，也很有特色，比如淮河的肥王鱼、茨淮新河的鳜鱼、

瓦埠湖的银鱼和毛刀鱼、焦岗湖的螃蟹等，都是难得的美味。 地方名小吃也有很多，比如二道坝子和曹集的狗肉、凤台县城关的素鸡和小脚面筋、马

店羊肉汤、夏集面圆、芦集绿豆圆子、贺疃凉粉等，也都远近闻名。 小小的曹集除了有好吃的狗肉，茶水也是很有名气的。当你酒足饭饱之后，如果泡上一

壶曹集茶，一边聊天，一边细细品味，既可解渴又助消化，真的是一种享受。说是曹集的茶，

其实曹集本地并不出茶，这里主要是说曹集的水很神奇。到曹集喝过茶的都知道，用曹集的

水泡出的茶，沏水超过杯口而不漫溢，而且喝得再多也不会胀肚子，茶客们都认为奇妙得很。

如果幸运，不需要进戏院，不经意中你就能在乡村的打谷场上欣赏到淮河流域独有的并入选 国家非物质文化遗产的“花鼓灯”表演，还会在集镇村头欣赏到一种叫“四句推子”的

地方小戏，你会感到淮河民间艺术之风扑面而来，是那样让你陶醉，令你大饱眼福。如果你

对少儿文艺节目感兴趣，我倒建议你到校园走一走、看一看。淮南的少儿舞蹈表演也是在全

国出了名的，全市各县区小学、幼儿园的少儿文艺节目齐头并进，所排练的节目国内一流，

这已被文化界说成“淮南现象”，淮南的小朋友们也成了中央电视台为“春晚”伴歌伴舞的常

客了