最新学习文言文如何写(优秀11篇)

总结是一种表达与交流的方式，通过对事物进行深入思考和概括，我们可以更加清晰地向他人传递自己的观点和体会。在写总结时，需要注重思考总结的目的和内容，使其有针对性和实质性。以下是一些优秀的总结范文，希望能对大家的写作提供一些参考和指导。

学习文言文如何写篇一

通过富有情感的教学语言，唤起学习兴趣。

在诸多学科中，普遍都认为数学科目比较呆板、单调和乏味。数学学科的内容安排也不如语文那样生动形象，在教学过程当中若不花点心思很难调动起学生学习的热情和积极性。为了让课堂变得生动一点，我在教学中力求语言表达生动、形象、带有强烈情感。就连评价学生发言，我也注意措辞和语气，给予强化式的鼓励赞扬。教学中努力做到活泼多样，动静结合，激发学生学习的积极性，让学生随时随地乐意积极地表达自己的看法和想法。长此以往，学生学习数学的兴趣在不知不觉中就被调动起来了。

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创设情境,激发学习兴趣。

对于小学生而言,教师把教材中的问题编成生动形象的童话故事,富有趣味性的问题情境,能有效地调动学生学习的主动性。

创设童话故事情境。

在教学三位数乘两位数时，我利用熊猫买竹笋的画面，创设了熊猫京京去菜市场的情景。上课伊始，小精灵讲述京京一大早要去买新鲜竹笋，准备招待华华、盼盼、亮亮、红红几位好朋友的事情;接着，小精灵提出“买竹笋共需要多少钱?”的问题，并请大家帮助京京。动态的画面，配以生动的讲述，给学生创设了热情招待客人的生活情景，吸引了学生的注意力，激发了学生参与的兴趣。

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创设表演情境。

我教“大数的认识时”时，专门请一些同学扮演数字，然后让扮数字的学生根据我出示的数字进行移动。整个表演过程中，学生们情绪高涨，笑声叠起，学习数学的兴趣非常浓厚。

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创设游戏活动情境。

游戏伴随着儿童成长的每一步。我常发现无论哪一个学生，即使是一个不爱学习或被视为“智能低下”的学生，在游戏中都会表现得十分出色，会忘掉时间，不知疲劳，尽自己的最大努力参与其中。因此，围绕数学教学内容，有计划、有目的、有针对性地组织学生进行各种游戏活动，让学生在玩中学，学中玩，让学习数学与伴随而来的愉快情绪体验交织在一起。

例如在公顷平方千米的教学中，我将全班学生分成两个小组，互相出题，互相解答，答对了即可获一分，答错了就得扣除一分，在规定的时间内，看哪组得分多。小学阶段学生比较看重荣誉，所以都积极动脑，全班学生在紧张、欢快的游戏中进行练习。有时，我还结合教学内容，进行一些智力游戏，来调动学生的学习积极性，增加学生的学习兴趣。

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数学的特点是：抽象性、严谨性和广泛应用性。如果把数学的抽象性和广泛应用性有机地结合起来，就可以体会到数学其实是博大精深、奥妙无穷的。在教学中，从学生的生活经验和已有的知识背景出发，把教学内容和实际生活联系起来，使学生在“问题解决”的过程中，充分体会数学与自然及人类社会的密切联系，了解数学的价值，增进对数学的理解和应用数学的信心。

在学统计这部分知识时我设计了这样一个题目:。

”同学们，新年班里开联欢会，需要买水果，你认为买哪种水果好?"这是一个与学生生活密切相关的问题，为了解决这个问题，需要调查全班同学每人最喜欢吃的水果，参与积极，气氛活跃。最后根据统计结果进行分析，做出了合理的决策。

总之，学习兴趣对小学生数学学习十分重要，是学好这门功课的重要前提。在数学教学中，我们数学教师应当注意运用多种手段和方法，通过多种渠道，培养和激发学习兴趣，最大限度地调动学生的学习积极性和主动性，这样，才能使学生带着浓厚的兴趣学好数学。

一、以爱贯穿始终。家长应对孩子抱以希望与期待。要宽容孩子知识上的错误与自控能力的不足。要倾注民主之爱，给孩子充分的学习权、发言权。

二、运用游戏调动孩子的兴趣。

1、个人游戏。以孩子个体为单位进行操作类的游戏，培养孩子的观察、比较能力等。如让孩子通过折、剪等得出各种图形，使孩子加深对各种图形形状的认识，且利于孩子空间形象感的形成。

2、亲子互动游戏。如家长与孩子一起出题，然后随机抽取，看谁的正确率高。或使用扑克、身体动作、棋类、生活用品等提高数学学习的趣味性。

三、充分利用多媒体。多媒体图文并茂、声像俱全、动静结合，给孩子多种感官刺激。如“平移与旋转”这一内容可利用多媒体向孩子形象地展示平移与旋转的动态过程，促进孩子空间立体感的形成。也可使用手机、ipad等的数学游戏应用加强孩子的兴趣。

学习文言文如何写篇二

学生a：“看着像远古时代的天书，我直想喊都敏俊来救救我！”

其实根本原因是因为这些初中生文言文学的不好，导致产生心理抗拒，自我在内心设障：“文言文太难了；我在努力也学不好；读懂文言文对于我来说是不可能的事情等等……”

今天就根据童鞋们的需要给大家分析下文言文应该怎么去学，既让你觉得有趣，还能把文言文学好。

无论怎么学，“读”都是最好的方法，有读者在后台给我留言，除了读没有别的吗？

方法倒是有很多，若能抓住一精通，其余便会迎刃而解。

那么阳阳姐告诉大家，积累好基础知识，通过对古代文化的理解，也能达到相同的目的。

就以初中文言文为例吧，说说“恨”字。

一个“恨”字，其古今含义有什么不同呢？不少同学会想当然，这个字呢，古今都表示一种感情。跟“爱”是相对的。要是只如此，只能说明在“恨”这个词的知识上，你理解是有欠缺的。

古汉语里，“恨”并不表示仇视杯恨（一般表示仇视、怀恨的词是“怨”字），“恨”表示遗憾、不满意的。诸葛亮《出师表》里有这样的话：“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”此句呢，是说刘备在世时常跟诸葛亮谈及东汉末年的皇帝，汉桓帝和汉灵帝，在位时宠幸宦官，政治腐败。“此后汉所以倾颓也”。刘备呢，觉得自己是皇族，很为这两皇帝的作为痛惜遗憾。

再者，“恨”作遗憾、不满意讲，也保留在现代汉语一些常见词中。如：“恨事”是指令人感到遗憾的事；“相见恨晚”是感叹彼此认识太晚，形容意见相投，一见如故。再如“恨铁不成钢”呢，是比喻对人要求严格，希望其变得更好；“抱恨终天”从前指因为父母去世一辈子都感到悲痛，现在只因为做错了一件事情，后悔一辈子。

语言是不断发展的，“恨”的意思也在不断变化，有哪些变化呢，一般情况下表示仇视屈恨的感情程区明显加深了。当我们对某物、某人或某个组织感到不满，从而产生一种强烈的敌意与反感时，“恨”便油然而生。

如今形容恨到极点会说“恨之入骨”，还会说“恨得咬牙切齿”。

这就是感情不断加深的“恨”。

像文言文中这样的知识，确实俯拾即是，比如蒲松龄的《狼》，里面有一句“其一犬坐于前”中“犬”的用法。这些都值得我们去归纳，在归纳中积累之后在进行运用。

学习文言文，除了简便的读的法门，找一些有关古代文化常识的知识，细细的，认认真真的读下去，再去阅读文言文，便会有似曾相识的感觉。如果再忘掉了先前读过的书，便会潜意识中认为自己是一个天才，而自信也是最好的学习的状态。怎么样？掌握了这个思路，不少网友纷纷喊道：“给我语文书，不就是文言文么！”

学习文言文如何写篇三

3、期望是孩子发展兴趣的精神支柱;。

4、责任是孩子兴趣发展的要素;。

5、自尊是孩子兴趣发展的精神动力;。

6、幽默是孩子兴趣发展的调节剂;。

7、自由是孩子兴趣发展的基础。

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学习文言文如何写篇四

也许现在很多人都弄不懂文言文与白话文的区别到底在哪里?现在我们就分别来讲讲他们。

“文言文”中的第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思，最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。

“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”

“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。

在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗?”，而用书而语言进行表述，就是“饭否?”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”

古白话是唐宋以后在北方话的基础上形成的一种书面语。如唐代的变文，敦煌通俗文学作品，宋人话本，金元戏曲，明清小说等都是古白话的代表。古白话虽说是白话文，但不同于我们今天所说的白话文，一般都是以口头语为基础而夹杂一些文言成分。即使是口语，由于区域性和时代性的差异，今天读起来也不那么容易，因此，我们称之为“古白话”(学术界一般把从晚唐五代开始直至“五四”时期形成的古白话称作近代汉语)。

文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。

二、背诵方法指导。

文言文要求背诵默写的'篇目较多，同学们基本上能够背出，但要做到不漏字、不添字、不改字、不颠倒语序、不写错别字就没那么容易了，更不用提对一些语句的理解性记忆了。所以把默写功夫做到细致准确、一字不差、深刻理解、灵活运用才能达到中考要求。

第一步：大声诵读。诵读确实是背诵的好方法，在自己的小天地里，你不妨大声诵读古文古诗，每篇连续诵读五遍以上，一方面通过诵读可以强化你对文章的再熟悉，另一方面随着诵读遍数的增加会逐渐加深对文章内容的理解，即自己对文章的感悟、体会，更加深刻地了解作者写这篇文章的目的。古人的“读书百遍，其义自现”说的就是这个道理。另外，随着诵读的深入，你对每句话的意思也会更明白，有的同学读完一句古文，这句话的意思也会马上在他的眼前出现，这就是对古文相当熟悉的结果，这个步骤做得好，也为下面的句子翻译打下良好的基础。

第二步：出声背诵。在前面大声诵读的基础上，现在可以完全抛开书本，出声背诵，每篇连续背诵五遍以上，你会发现在第一、二遍时你有一些生硬，到三、四遍时你已相当流利了，到五、六遍时你已完全熟练地掌握了全文，而且不会发生漏字、添字和语序颠倒的情况了，这时候让你背错都难了。这两个步骤中，出声是关键，因为读出声音来是对人的记忆功能的再重复，能起到在心里默背的双重功效，而且出声也使得同学能随时发现、检查自己的错误。尤其对一些背诵准确度不高的同学而言，出声背诵是解决问题的最好方法。

第三步：背熟文章之后，便是保证字的正确率。这时候，你可以再拿起书本，一行一行看下去，将容易写错的字多练几遍，保证不改字，不写错别字，这一步骤是收尾工作，如果做不好，前面的努力将前功尽弃，所以要认真对待。

第四步：勾画出每一篇古文的名言警句(如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等)，揭示主题、中心的关键性语句(如“斯是陋室，惟吾德馨”等)、描写山水环境的语句(如“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”等)和表现作者心情的句子(如“凄神寒骨，悄怆幽邃”等)。将这些句子重点背诵，并理解它在文中的作用，以备理解性记忆之需。

第五步：做一些理解性背诵的题目，仔细咀嚼题干的要求，抓住关键字来思考该回答哪些内容，注意在回答题目时有可能要作一些细微变化。

第六步：对于某一篇古文的理解性背诵，理解起来还是较简单的;而对于在所有学的文章中搜索符合题干要求的语句，难度就大多了。这只能要求同学多积累，多贯通，如积累一些描写山水景色、战争残酷、爱好和平、悠闲自得的心境、自然环境、友情等方面的句子，给它们加以归类，有意识地逐渐扩大你收集的范围，在答题时可选择最符合题干要求的句子，保证万无一失。

学习文言文如何写篇五

我们学习文言文的方法可以就用“面线点”这三个字来概括吧。以下我就将学习文言文的方法分为三点供大家参考：

一、疏通文章意思，领略大致内容。

第一点很明显就是面了。领略大致的内容，往后就能掌握学习的方向。全文意思是什么，描述了一个怎样的故事，文体是什么，表达了作者怎样的心情或抱负。我想这些放在试卷上都是常有的问题吧，既然是学习，为什么不从最基本的下手?掌握了航向，我们才能不在浩瀚的海洋中迷失自己，顺利到达想要到达的彼岸，获得各种程度上的成功。

二、寻找重点句子，提出特殊语法。

三、详略得当记忆字意和词性，熟悉掌握词类活用。

第三点是点。中国文化源远流长博大精深，有大同存小异。所以文言文与白话文一定有相近的地方。那么为了方便我们的记忆，就要努力找出这些相同之处。所谓记忆，分成理解性记忆和死记硬背两种方法，作为学生对我们来说更重要的当然是理解性记忆。理解，用自己的方法明白其中的文理和思路。记忆对我们来说就不是一件难事了。重点记忆通假字、重点字的词性和用法，其他普通的字义就疏略记忆好了。词类活用主要就是为翻译做铺垫，将它带进句子中记忆也许会更简单。总之就是前面说到的，理解，明白。

学习注定是挫折的旅行，路上少不了迷惘和失败，但，那又怎样?哪怕是不顶尖不优秀，也要光辉得漂亮。找到属于自己的方法，做好自己，为自己代言。

学习文言文如何写篇六

初中阶段是学生学习文言文的初级阶段，人选教材的文言作品都是中国古代精英文化的结晶，多为当时一流文人墨客文质兼美的经典之作，具有极为丰富的精神内涵和极高的赏读价值。因此。为了让学生学好文言文，学会阅读文言文，就应该培养学生具有阅读文言文的基本素养，学生有了一定的文言素养，既可以通过文言作品了解中国古代政治经济、科技教育、民族文化等历史，从中汲取有益的人文思想养分，又能为日后就读高中乃至大学学习文言作品打下坚实的根基，如果不具备一定的文言文素养，也就“没有良好的文言根底”，学习文言文就显得索然无味了，那么学生应该具有哪些文言素养呢?又如何获取这些素养呢?笔者认为有以下几点做法。

第一，学会积累，增加文言知识的储备。文言知识的积累到底要积累什么呢?应该包括诸如实词的一词多义。虚词的不同用法。通假字，古今词义，以及词类活用和特殊句式等方面的内容。因为这些文言知识都是构成文言文的基本元素。学习文言文离不开对这些知识的理解掌握，所以文言知识的积累是文言文学习的一个重点。作为指导者的老师，就该教会学生积累的方法。一要借助阅读资料和工具书，以文本为载体，在阅读中结合具体的语言环境去领悟、理解古汉语知识，而不是孤立的字词训练，更不是机械性的死记硬背一些实词的义项和虚词的多种用法。二要要学会联系、归类、比较，加强整理工作，不断加深印象。扩大积累。三要培养学生在具体语境中推断语意的能力，主要是要善于联系旧知识，推知新知识。掌握文言文的一些语法规律，结合上下文推断语意。四要鼓励学生学会质疑。在寻疑求证的过程中更好地掌握新知识。

第二，学会记诵，具有敏锐的文言语感。加强朗读和背诵教学有助于学生语言的积累，有助于学生熟悉文言文的语言习惯，更有助于培养学生敏锐的语感，对学好文言文有着极为重要的意义。学生要学好文言文，要真正地领悟、理解课文内容和语文知识，就必须积累大量的语言感性材料，而朗读和背诵就是非常有效的途径，朗读可以说是中国古代几千年语文教育最重要也是最有效的方法。因此，文言文教学一定要强调反复朗读，要读出节奏，读出情感，读出语气。读出语感。前人总结出来的“书读百遍，其义自见”就是在反复诵读中“炼”出来的。指导学生读背要提出要求并明确方法，读要读得准确、流利;背要背得正确、熟练。朗读训练，要注重教师或名人名家录音的范读，让学生在规范、优秀的范读中听出一些朗读的“门道”，掌握朗读的技巧。指导背诵的'方式方法宜灵活多样，可以是角色对话、名句填空、特征记忆、学生同桌之间互背互默互改等等。通过朗读和背诵名篇佳作，使学生掌握的字词、语句日益充盈起来，并从中逐渐熟悉文言文的语言习惯，进而具备敏锐的文言文语感，为学好文言文奠定良好的基础。

第三，学会品味，提高理解文本的，能力。学习文言文的基本任务是对文本的理解，所以，学习文言文不仅要积累文言知识，还应学会体味品赏文言语句的文质美，通过品赏语句来体味文中之情，领略文中之道，领悟文中之雅，以此达到理解文本的目的。由于文言文因其是“文言”而有别于现代文，故要品出文中之味、文中之意，就得反复诵读，细细咀嚼，方能体昧到文章的魅力和蕴涵的文意。如学习《陋室铭》一文，要体味出陋室“不陋”的深层文意，教者应指导学生以漫不经心的语态、声情并茂的诵读，细细地品味出“苔痕上阶绿，草色入帘青”所体现的环境之雅：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的交往之雅：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的心境之雅。由此便可推知这几点之雅正是室主人“德馨”的体现，正因为室主人的“德馨”才彰显陋室“不陋”，即室主人具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。再指导学生用心研读结尾一句“何陋之有”，进一步领略室主人旷达致远、不同流俗的可贵气质。如此，“陋室不陋”这一中心便得到了理解、深化。第四，学会感悟，体验丰富的人文内涵。一些文言文之所以能千古流传、长诵不衰，是因为它充满着浓厚的人文气息，今天读来仍然能让人产生共鸣，所以让学生感悟文中美的思想光华，美的情感熏陶，美的价值所在，是学生学习文言文要达到的目的之一，否则。学习文言文就失去了意义。因此，对文言文的教学，教师应教会学生学会思考并挖掘出作品中蕴涵的丰富的人文精神，从中接受高尚情操的陶冶，尤其对古人的思想文化，要引导学生学会弃其糟粕，取其精华，初中生学习文言文应具有的文言素养为我所用。如学《(论语)十则》，可吸收前人思想精华中有益于自己思想品德修养的部分;读《爱莲说》，学习作者洁身自好，保持高尚节操的人生追求;品《岳阳楼记》，感悟作者“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟和“先天下之忧而忧。后天下之乐而乐”的远大抱负。而诸如《干将莫邪》中父仇子报的思想行为和超越法律之上的狭义精神则不是我们所学习的，是应该摒弃的。另一方面，在感悟课文蕴含的深刻道理的同时，要注意结合现实进行评析体验，内化为自己的思想觉悟。如学习《强项令》，既要钦佩董宣的不畏权贵、秉公执法，又要引导学生用现代法制的眼光去分析董宣“格杀”家奴的是非，从中明白现代的“法”及“执法”与古代的“法”及“执法”不同。古代执法，审判、执行均由县令执行;现代执法。是由公安、检察院、法院三权分立，各司其责，从而树立起现代法制观念。

能读会读，能诵会背，能理解文意，会感悟体验，是学习文言文应有的基本素养，只有这样，才能积淀丰富的文言知识，才能正确理解文本之意，才能在文质兼美的优秀作品中，学会借鉴，接受前人优秀的思想文化熏陶，树立起正确的人生观、价值观。

学习文言文如何写篇七

中国古代的文化源远流长，博大精深。古人给我们留下了灿烂的文化遗产，作为中华民族的后人，我们要认真继承古代文化，从古文中汲取丰富的营养，就必须从小学好文言文，学好传统文化知识，尤其是初中学生，更应该打好基础，学好文言文。由于我们平时的语言习惯的影响，大多数同学学起文言文来都感觉很枯燥很困难。古文在实际生活运用中，的确不像现代文那样容易学习，但只要掌握了正确的学习方法，学习文言文其实也是很有趣的。那么，对于文言文的学习，其实没有什么特别的方法。只要做到以下几方面，学习起来也是很容易的。

一、首先要读通读懂，然后再去理解文章的思想内容。文言文只有多读，读到熟能成诵的地步，才能进行下一步的学习。拿到一篇新的文言文，读通是关键。开始的时候要扫清字词障碍，利用工具书，对不认识的生字，要弄清楚它的读音，只有读得很顺畅了，才能进行下一步的工作。

二、要学好文言文，就要注意平时多积累。所谓厚积薄发，就是这个道理。对于一些基本的词汇和古汉语语法，要熟练掌握。要弄清楚文言文中的实词和虚词，了解和掌握文言文中实词和虚词的分类，并且对常用的实词的意义和用法要了如指掌。因为在文言文中，实词的数量要比虚词多得多，在实词的掌握上要下一番功夫。当然，一下子都记住都掌握确定有困难，这要在于平时的不断积累。对于文言文中实词的一些特殊的用法，平时要注意多比较多积累。

三、注意学习和掌握文言文中一些特殊的语言现象。比如一词多义，词义的扩大，词义的缩小，词义的转移，词义的褒贬色彩，词类活用，古今异义，特殊的句子用法等，都要作为重点学习的内容。在学习文言文的时候，要学会利用工具书，不懂不会的要多查一查，很多时候我们学习文言文要查阅古汉语词典，它是一部帮助我们学习文言文的比较权威的书，初学者特别是初中学生要好好利用。

其实，学习文言文并不像有的人认为的那样难，只要掌握了基本的东西，也是很好学习的。当然，初学者特别是初中学生要有浓厚的兴趣，可以从最简单的开始，比如阅读一些小故事、传说和历史遗迹等，来激发自己的兴趣。有了兴趣，学习起来才会感到容易有趣。同时，文言文内容博大精深，是中华民族文化的瑰宝，要好好学习。只有掌握了一定数量的文言词语的意义，对文言词语方面的知识有了一定的积淀，才有可能比较顺利地阅读文言文。总而言之，文言文的学习很重要，现在无论是中考还是高考，语文试卷中都涉及了大量的文言文方面的试题，就是为了考查学生掌握古典文化的程度，而且比重有越来越大的趋势。所以，我们从一接触文言文开始，就要引起足够的重视，努力学好文言文。

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学习文言文如何写篇八

学习文言文其实没有什么可怕的，我们应该把它当做有趣的事，在学习中收获，在学习中快乐的倾听。

一、疏通文章意思，领略大致内容。

第一点很明显就是面了。领略大致的内容，往后就能掌握学习的方向。全文意思是什么，描述了一个怎样的故事，文体是什么，表达了作者怎样的心情或抱负。我想这些放在试卷上都是常有的问题吧，既然是学习，为什么不从最基本的下手?掌握了航向，我们才能不在浩瀚的海洋中迷失自己，顺利到达想要到达的彼岸，获得各种程度上的成功。

二、寻找重点句子，提出特殊语法。

三、详略得当记忆字意和词性，熟悉掌握词类活用。

第三点是点。中国文化源远流长博大精深，有大同存小异。所以文言文与白话文一定有相近的地方。那么为了方便我们的记忆，就要努力找出这些相同之处。所谓记忆，分成理解性记忆和死记硬背两种方法，作为学生对我们来说更重要的当然是理解性记忆。理解，用自己的方法明白其中的文理和思路。记忆对我们来说就不是一件难事了。重点记忆通假字、重点字的词性和用法，其他普通的字义就疏略记忆好了。词类活用主要就是为翻译做铺垫，将它带进句子中记忆也许会更简单。总之就是前面说到的，理解，明白。

学习注定是挫折的旅行，路上少不了迷惘和失败，但，那又怎样?哪怕是不顶尖不优秀，也要光辉得漂亮。找到属于自己的方法，做好自己，为自己代言。

学习文言文如何写篇九

读文言文，要了解内容，能顺畅朗读，背诵一些基本课文。这是初中阶段学习文言文的基本要求，平时学习、复习都应遵循。

文言文的阅读，学习，可以从以下几方面入手：

学习文言文，首先要朗读，甚至背诵，所以朗读背诵时都要把字音读正确。一般说来，大多数读音要以现代字典上的普通话读音为准。但要注意以下几点：

文言文里有一些现在不常用的字，就要求我们认真地辨明字形，查明字音，不要把形近字的读音当做正音。如《扁鹊见蔡桓公》中的“桓”读“hun”而不读“恒”；《桃花源记》中的“髫”而不读“召”，《狼》中“眈眈相向”中的“眈”读“dn”而不读“枕”。

现代汉语中多音多义字很多，读文言文时也常会遇到一些多音字，这就要求我们辨明这个字的词性和词义，确定读音。比如《论语》中的“学而时习之，不亦说乎”中的“说”当“喜悦”讲，应读“yu”,而在“桃花源记”中的“及郡下，诣太守，说如此”句里，“说”字当“述说”讲，应读“shu”.

古人写文章不用标点，所以古人在读书时要自己断句。我们现在读古文，编者已经用标点符号把句子给我们断开了，但是在读一些长一点的句子时，往往要在一句之中表达一个概念或意思的地方，有一些小的停顿，这个停顿正确不正确，直接关系到对句意的理解正确与否。

区别停顿的办法是通读全文，通过对词义的理解和文言文中词与词之间结构关系的分析，读懂每一句话。如《狼》中有“其一犬坐于前”这句话，意思是“其中一只（狼）像狗一样坐在屠户面前”，应在读时停顿成“其一/犬坐于前”，如果读作“其一犬/坐于前”，意思就变成“其中一只狗蹲在屠户面前”，其实，在《狼》文中，没有狗出现过。同样，对于“一狼洞其中”也应读作“一狼/洞其中”，而不能读作“一狼洞/其中”。

词义的变化有扩大、缩小和转移几种情形。词义的扩大即今义所含内容大于古义，如《愚公移山》中的“河阳之北”中的“河”，在汉代以前专指黄河，一般的河流用“水”来表示，所以这个“河阳”就是“黄河北岸”的意思，而现在的“河”泛指所有的河流，词义的缩小即今义所含内容小于古义，如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”一句里，“妻子”的含义包括“妻子儿女”，而今义指“男子的配偶”，不包含子女在内。词义的转移即今义所含内容与古义之间发生了变化，如古汉语中“涕”指眼泪，而今义指“鼻涕”。

文言文一词多义现象普遍存在，阅读时要根据不同情况区别对待，特别注意根据上下语境确定具体义项。如“去”有“距离”“离开”“消除”等义，而在“西蜀之去南海，不知几千里也”（《为学》）句中，“去”只能理解为“两地间的距离”的解释。在“得钱千五百，乃去”（《宋定伯捉鬼》）句中，“去”理解为“离开”之意。

文言文中通假字的出现，是原来古人在写文章时本该用这个字时，却借用了音同或音近意义不相通的字，就形成通假字，严格意义上讲应讲是“别字”了，但古人长期使用，并且得到社会认同，就不算错了。比如《愚公移山》中有这样一句话：“甚矣，汝之不惠”，其中“惠”本义是“恩惠”，但若按本义去解释，整句话的意思就不通了，所以“惠”是个通假字，当“聪明”讲，通“慧”。类似这样的通假字在初一阶段的文言文中还有“汤”通“烫”、“齐”通“剂”（《扁鹊见察桓公》，）“说”能“悦”、“知”通“智”（《论语》十则）等等这些都需要我们结合课文内容详加体味。

阅读文言文，要准确理解大意，而不能只了解“大概”，所以就要把文言文翻译成现代汉语，才能理解得彻底。翻译时应注意几点：

1、翻译成现代汉语时，必须注意把握原文的文意，弄清所译语句的上下文与译句的关系。因为文言文不论实词还是虚词多认现象较为普遍，句式也多富于变化，只有把握了原文的文意，上下文语境，才能准确地判断词的义项和句式的`用法进而准确地将文言文翻译成现代汉语。

2、将文言文译成现代汉语，主要应采用直译和意译两种方式，以直译为主。直译要求将文言文字句用现代汉语对号入座，逐一落到实处，甚至对原文遣词的特点、语言表达方式也必须在译文中表现出来，与原文保持一致。意译只要求根据文言文的基本意思进行翻译，不拘泥于字句的逐个落实，甚至与原文的语言表达方式可以差别较大，具体的方法可掌握。增、删、留、变等四点。

增：就是把文言文中省略部分在翻译时要增补出来，如“使人索扁鹊，已逃秦矣”句可译为“（桓侯）使人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国了”。

删：就是把文言文中某些或表示语气、或表示停顿等没有实际意义的词可以删去。

留：就是保留，凡是古今意义相同的词以及帝王的称号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等都可以在译文中直接保留下来。

变：由于古汉语的习惯与现代汉语不同，有些文言句式如宾语前置句、定语后置句、介宾结构结构后置句在翻译时要按照现代汉语语法规范调整词序。如在《愚公移山》中的“甚矣，汝之不惠”就是明显的状语前置起强调作用的句子，翻译时要译成“你太不聪明了”才符合现代汉语的语法规范。

要想阅读文言文，多读多背，能默写，既是大纲的要求，也是阅读文言文的基本功之一。我们一定要对文章整体读懂，不能断章取义，这样才能体会到文言文的精髓。

学习文言文如何写篇十

在课堂教学中努力创设教学情景，教师要发扬民主，做到心中有学生，让学生参与到轻松、愉快、活泼的课堂学习中，激发学生主动学习的目的，采用多种激励手段和新颖的教学方法，创造良好的课堂氛围，唤起学生们求知的学习兴趣，从根本上改变以往学生学习的依赖心理，使学生由一个被动者变为一个主动者，把学习的兴趣充分挖掘出来，有效地完成教学目标，提高教学质量。

二、教师要有学识魅力，要有一颗热爱教育热爱学生的赤诚之心。优秀的教师最能吸引学生的眼球，会让学生因为喜欢这个老师而对老师所教学科产生浓厚的兴趣。所以，在刚教一个新的班级的时候，一定要在一开始就多花精力与学生建立良好的师生关系。

三、利用教学与活动相结合提高学生的学习兴趣。

小学生具有好动的特点。如果我们能举办一些与课堂教学内容有关的活动。这些活动很容易激发学生的学习兴趣。可举办些游园活动，演讲、歌咏比赛，讲故事等。这样可促使学生重温课文内容，巩固了所学课文的内容。

四、一定要抓住学生的闪光点进行表扬，寻找契机激发学习兴趣，让学生获得成功的喜悦。

学习文言文如何写篇十一

提起对文言文的教学，学生自接触它，就很少有人喜欢它，所以教师的反应就是教得棘手，学生也学的辛苦。因为长期以来，文言文教学一直存在着“为升学考试”而学的陈旧的思想观念。但是文言文作为古代书面语言，它的内涵丰富，是经过千锤百炼流传下来的古代文化经典，而且文言文对于传承中国古代的文化，发扬古人高尚的精神，都能起到承前启后的作用。可是，文言文毕竟是一种历史的语言，与我们的现代生活距离太遥远，如何激发中学生学习文言文的兴趣，就是摆在中学语文教师面前的一个首要问题。所以要想改变这种现状的有效途径就是培养学生的学习兴趣，因为兴趣是最好的老师。那么在对文言文的教学中如何激发学生的学习兴趣，如何调动学生的学习热情，浅显地谈谈我在文言文教学中的几点认识：

首先，学习目的是前提：

初一学生才接触文言文时，教师不应着急授课，而要多花些时间让学生明白文言文是我国古代文化的重要载体，是具有生命力的语言，让学生了解在文言文这座宝库里有其博大精深的思想和文化内涵，让学生真真切切感受到孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫思想，苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负。同时文言文也是培养人们审美情趣和文学鉴赏能力的工具。

其次，课堂导入是关键：

在课堂教学中，激发学生兴趣，情境的导入非常重要，如果一开课就能把学生牢牢吸引住，课堂教学定会收到良好效果。这就给我们的语文教师提出了更高的要求。那么教师就应教材的不同、班情、生情的不同，灵活设计导语，力求有创新，创设一个良好的学习氛围。

再次，诵读是根本：

诵读是千百年来人们从学习文言文的实际过程总结出来的行之有效的好办法和好经验。朱熹云：“书读百遍，其义自现”，古人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。所以说，诵读是学校文言文的唯一正确途径，是学校文言文的一把钥匙。为此，在教学时，教师可采用多种诵读法。如教师范读、录音范读、配乐范读、学生齐读、分组读、朗读比赛。这样久而久之，学生感受到了文言文语言的美，在美中陶冶了情操，我相信学生自有兴趣去学习。

最后，自主学习是目的。

培养学生自主学习的能力是《新课标》中想学生提出了更高的学习要求，要求他们通过自主学习，提高“发现、探究、解决问题”的能力。所以教师在教学中应大胆放手让学生自主学习，让他们在自主学习中去感受中华传统文化的魅力。

总而言之，激发学生学习文言文的兴趣，就要在充分发挥学生学习积极性的基础上，教师辅以恰当的引导，才能达到由“要我学”变为“我要学”的效果。只有这样，文言文的课堂才能成为教师和学生交流情感的平台，才能成为教师和学生的知心朋友，那么学生才能真正学好文言文。

是什么穿越五千年的风雨沧桑，跨跃多少个轮番更迭的封建王朝，把神州古老、灿烂的历史文化忠实地传递到街长楼高的现代社会和与时俱进的现代人手中？那是传承文明，记载历史的古籍典章和文言作品。是它们完美表现出凝练的形式，独特的音韵节奏；是它们充分体现古代社会的历史风貌、政治状况和风土人情。现代中国人从浩如烟海的古典文学中领悟到深邃的思想，阔大的情怀，诚实的品德，坚定的意志，认识到人世的纷争、社会的动荡、生命的沉浮、岁月的烽烟。中学语文课本里，文言文占了不小比例，历年各省中考语文试题中，文言的考核力度正在逐步加强。

现实中，不少学生一说起文言文就面露难色甚至大摇其头。不少教师认为文言文不易教好甚至吃力不讨好。然而，这能成为我们轻视文言作品的理由吗？有位哲人说过：真理在远方，哪怕路途再远也得到寻找。我对学生说：文言文是我国优秀的文化产物，我们应该对它怀有好感并好好学习它。下面，我结合近二十多年的教学经历和体验，着重从培养学生学习文言文的兴趣上谈谈自己的一些做法。

一、内锤炼基本功，以示范作用影响学生。

1、以读打动学生，激发学习文言文的兴趣。

入选教材的文言作品文质俱美，篇幅大多短小精悍，读来令人回肠荡气，一咏三叹。我常利用自己的一些优势作文章。高中、大学时，我就爱诵读古文诗词，庆幸的是这一习惯至今还保留。02年，我通过普通话水平测试，达到“二甲”。我相信，教师用较标准的普通话，用抑扬顿挫的语音朗读课文必然大大增强文言作品的感染力和穿透力。美读中节奏的快慢、语气的轻重、语速的缓急、语音的高低、语势的强弱等无不在敲击学生的.心灵。学生不会一下子领悟出作品中的情节内容，人物形象，思想情感，但他们从老师那或舒展或紧蹙的眉宇间，从那或高吭或柔美的喉音里一定能够获得哪怕是朦胧的审美情趣。这样做，就容易拉近作品与学生的心理距离，促进他们对文言文的学习兴趣。

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