最新星云大师舍得读后感汇总(汇总15篇)

读后感是对阅读过程中所产生的感受、思考和体会进行总结和表达的一种方式。在写读后感时，要注意审视自己的思考和评价是否充分、客观和有力。以下是小编整理的一些有关读后感的经典范文，希望能够给大家带来一些启示和思考的机会。

星云大师舍得读后感汇总篇一

心宽，眼前世界随之敞亮，处处有通路，处处有助缘。

有幸读到星云大师的这句开篇之言，让我决定一定要好好的读一下这本被称作佛光菜根谭的《宽心》。翻看了目录，这本书分为事业，生活，人生，精神四篇，从物质生活追求一直讲述到精神层面。当然，根据我自身条件而言，我所处的阶段让我目前的关注点集中在了事业篇。精神层面的追求，让我在事业与生活中慢慢学习吧。

事业篇中有一部分讲述职业生涯的锦囊。所谓锦囊，不过是一些道理，方法，处世之道被我们在日渐忙碌的工作中遗忘在了袋子里，我们忘记了其实我们早就拥有这些。星云大师的这本书就是那双为我们打开锦囊的双手，提醒着我们，职业生涯里，你拥有过很多东西，当然，你也会舍弃很多，终其一生，最后就看你选择了让什么留下，什么丢弃。

在星云大师这本书中，我特别喜欢他讲的关于奉献。奉献一己之能，以助人为乐。这不仅仅是职业生涯的锦囊，更是人生的锦囊。可能随手帮助别人一下，往小处说就是举手之劳，何足挂齿，其实这何尝不是一种奉献精神呢？我还记得我刚来上班的时候，心中难免有一些紧张，主任给了我一个案子，虽然学了这么多年的法学，但第一次接触这方面，心中还是丝毫没有底气，主任随手从她书柜里拿了一本书，对我说这书里有你用的着的东西。就是这样一个举动让我觉得，职场不仅仅是工作，上级不是只压榨员工，职场是另一种形式的，主任是工作中的老师。我很感谢自己在初入职场的`时候能够遇到这么好的团队，每一个人都特别照顾我。他们不断的给予我，帮助我。他们把自己用很多汗水泪水苦痛换来的职业生涯中的锦囊，不计回报的给了我。“以奉献为乐的人，可说是具有菩萨性格的人。”作为接受帮助的人，我深知它能带给我们的温暖。职场生涯本就无情，何不多将这些温暖人心的事情继续传承下去。

的工作，虽然还是不完美，需要她亲自做了一些改动，可她一直鼓励我，说我完成的很好。我很感谢她的认可，让我觉得自己工作的时间过的特别有意义，也让我感受到了工作能带给我的充实感和自我价值的实现。

我想，这就是一本书的力量。让我有时间反思自己的工作，甚至触动了隐藏在我心中的情绪。对于这份工作，得之不易，所以我就抓的更紧。很多时候，关心则乱，所以我在工作中也存在着问题，可能乱了步伐，没了方向，但是这个集体会有一股无形的力量让你摆正方向，推着你前进。我的领导同事们给我的感受就是温暖。我常常在想，我是有多幸运，能够这些年过的这么顺遂，所以，知足常乐，感恩常在，放宽心，姑娘。不要再纠结着自己不够漂亮，工作做的是不是不够好，别人能不能认可我，心宽，眼前世界随之敞亮。

星云大师舍得读后感汇总篇二

信心很重要，你有信心，财富就在你的心里。对事业、对道德都要具有信心。对于凡是慈善的事情，就是受了委屈挫折，也都要不丧失信心。要自我肯定，敢承担责任；我们长大了，就要对自己的责任、家庭的责任、社会的责任、国家的责任，都要能担当。在成长过程中，难免会遇到风霜雨露，要培养承担的勇气才能成长，才有力量。想好了就规划，以最快的速度赋注于行动；最大的好处是有助于我们安排日常工作的轻重缓急，能使我们紧紧抓住工作的重点，增加我们成功的可能性。有助于引导个人发挥潜能。职业生涯规划能助你集中精力，全神贯注于自己有优势并且会有高回报的方面，这样有助于你发挥尽可能大的潜力，最终实现成功的目标。

不管是哪个工作需要自信心，自信就等于成功的一半；不相信自己任何工作都做不好，没有信心成功的机会就会少些，自信心能激发你做什么都不难，生活需要自信心，现实是残酷的，没有自信心是难以生存的，道路是坎坷的，自信心能帮你顺利地走过，希望是渺茫的，自信心能让你看到美好明天；教师也一样，你要坚信，你现在播种下的是一颗颗希望的种子；要对自己从事的工作注入感情，你种下的“希望”当然是你好好的呵护才能茁壮成长。奉献自己的感情，倾注自己的关怀，为他们奉献，要是说"我有能力为大众服务"、"我有智能贡献给大家"，这固然很好；假如你说自己没有能力，也没有智能，怎么办呢？其实还有一样可以奉献的：至少你看到别人成功了，能生起随喜之心，给人一句赞美的话，哪怕是给人一个笑容，点一个头，给人快乐……这些都可以给人信心；有了信心，可以鼓起勇气去远航。

责任也重要，有责任感的人才是值得信赖的人。也只有有了责任感，才会感受到自我存在的价值和意义，才会发觉前方有那么多需要自己担当的事。一个人对工作没有了责任感。他的人生就注定不会取得应有的成就，即便你再聪明，也没有用，因为这个世界已经证明。

在以后的学习工作中，首先认真做好规划，有一个完整的构思，列好步骤，设想出有哪些难点与困难，先完成什么目标，都能有一份详案；之后全力以赴，冲着这个目标，开足马力前进。

我们都知道，每个人不管担任什么社会角色，都肩负着相应的责任。当好一名人民教师，需要具备的条件很多。有人说，一个教师的学识、能力、才华很重要，但我感觉责任感、责任意识、责任心更为重要。责任心是道德内涵的核心。具有责任心，是一个人立足社会，安身立命的基础，是干好本职工作的必备条件。

责任心对教师而言，是师德的一项重要内容，也是师德的外在表现。责任心可以树德，责任心一旦成为一种群体行为，形成气候，其含义就不仅仅是责任二字，它会形成一种团队精神，形成一种良好的校园文化。

星云大师舍得读后感汇总篇三

在前几天我认真读了星云大师的《舍得》里的日常篇，它可以分为四个小节，下面我谈谈自己认同的观点：

1、人与人之间的关系，最重要的不是共享荣华富贵，而是人与人之间要有一颗“将心比心”的互相体谅。

2、忍是中国文化的美德，忍不是懦弱，不是无用，而是一种力量，是一种慈悲，是一种智慧，更是一种艺术。

3、情绪不稳，仿佛只有三只腿的桌子。情绪是自己的，还要靠自己解决。

在这近5年的教学工作中，常常遇到很多的困惑如个别孩子在倾听、观察、思维、读书等习惯上的差异师生矛盾等等。当你面临这些差异而急于给他们纠正的时候，心里面就会有那么多的矛盾或是冲突，看了《舍得》这本书后我突然感悟到很大一方面就是问题发生时的对方没有将心比心，没有忍，没有控制自己的情绪，常常自以为是，没有考虑每个孩子生长的环境不同、父母对孩子早期教育的重视不同才会出现这样的差异。作为老师，出发点肯定是为学生着想，为学生好，但是当个别孩子在倾听、观察、思维、读书等习惯上经过师生长期很大的努力进步很小的时候，千万不能急躁要学会等待，而且标准不能太高，要与他们自己比，而不是与基础好的孩子比。如果这样作为教师的我们更应该控制自己的情绪，先调节稳定好，再找机会与学生心平气和的交流，找出根源所在再对症下药效果就会更好。看了这本书后，我作为老师，更应该换位思考。我们也是从那个年岁过来的，将心比心，可能会有所理解，多谢包容。

通过学习第二部分星云大师的《舍得》一书，我受益颇多。不但让自己看到了不足，也提醒了我们日后如何改进。作为教师，对待学生就要如同自己的孩子一般，更能理会理解父母的殷切期望。试问天下有哪个父母不望子成龙，望女成凤呢？所以特殊作为人类心灵灵魂师的我们更要将心比心。少在学生面前摆架子，少些自以为是，多些与学生的亲和沟通交流。同时，也要多加强他们忍耐力、情绪控制的培养。不论是谁，只要在社会上工作，肯定会受委屈，肯定会有情绪失落的时候。面对这一切，不是爆发而需要隐忍，需要继续力量，化压力为动力。所以，在今后的教学管理工作中，我会加强自身的忍耐力、情绪控制能力，同时也加强学生这方面能力的培养。这样，。才能让学生、让自己为社会做的更优秀！

星云大师舍得读后感汇总篇四

修行应该从生活里确实来修，做事应该勤劳负责，求全求成，做人诚实正直，求真求圆，凡是交往，需要情真意切，凡是接物，需要至诚恳切做人不能尖酸刻薄、无信无义，无道无德，能说到做到，培养自己的力量，慢慢就可以心能转境，自然就能发挥力量。

作为职业高中教师，面对的学生相对来说思想比较不成熟，有时候会不理智，这就需要我们教师通过自己的修行来解决这些问题。例如，在批评学生的过程中，学生有时候会有抵触情绪，会不理解老师，或者学校的处罚，这时对于班主任来说，如果没有一定的修行，也许会发生师生之间的不和谐，因此我们教师需要对学生进行耐心教育，要至诚恳切，不应该用尖酸的言语来刺激学生，而是应该用自己的一颗真心来感动学生，让学生明白自己的问题，既锻炼自己的修行，也提高学生的思想意识，可谓一举二得。

为了能够不断锻炼自己的修行，我以后需要在生活中不断积累经验。在师生的处理关系上，不断加强自己的做事效果，要让学生感受到教师的诚实和真心，和学生的`交往上，让学生能够感受到我的有信有义，在培养学生的能力，让学生能够感受到自己的力量，为将来的成才打下坚实的基础。当然在我同事的交往过程中，难免会出现一些不必要的矛盾，但是通过自己的不断积累修行，我想这些都不是问题，只要在生活中我们能够说到做到，诚实正直，我想我的修行应该会达到一定的高度。

更多精彩诗书笔记推荐：

人与自然读书笔记。

生命的奇迹读书笔记。

《青铜葵花》读书笔记。

《幸福是什么》读书笔记。

读书笔记之《美学散步》。

星云大师舍得读后感汇总篇五

1、受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。

2、自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。

3、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。

4、个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。

5、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。

6、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。

7、自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。

8、信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。

9、用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。

10、生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。

11、治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。

12、由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进；由“无我”，可知性真性实，必得自在。

13、为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。

14、做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功；处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。

15、研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。

16、不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。

17、做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做；处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。

18、不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

19、胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。

20、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

21、培养自学的能力，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。

22、世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。

23、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。

24、交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。

25、生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的'教育。

26、有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。

27、真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。

28、人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提昇之道，靠思想教育来启发。

29、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。

30、幸运，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。

31、时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用；书籍是一字一字写就的，所以要一字一字的读。

32、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。

33、求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。

34、以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。

35、知苦恼，才会本份不妄求；知惭愧，始能进步不退化。

36、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。

37、能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。

38、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。

39、世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。

40、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。

41、坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。

42、水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。

43、做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。

44、若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。

45、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

46、没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。

47、依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。

48、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。

49、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

50、自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。

51、勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。

52、法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。

53、不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。

54、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。

55、作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

56、不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。

57、皈依三宝是平等的精神，因为生佛一如，无高无下；受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。

58、水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。

59、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。

60、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。

61、知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处之良津。

62、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。

63、有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。

64、上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。

65、为了完成自己，任何考验都得忍受；为了解决纷争，任何责任皆得担当。

66、布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

67、在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。

68、培才爱才，才可以传灯；教人用人，才可以传宗。

69、养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。

70、用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

71、以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。

72、死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。

73、事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。

74、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。

75、求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。

76、人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。

77、有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。

78、只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。

79、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。

80、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。

星云大师舍得读后感汇总篇六

随着生活节奏的加快、工作压力的增大以及由此带来的人际关系的紧张，现代都市人的心灵在不同程度上表现出焦虑状态。在日益纷繁复杂的社会氛围中，如何克服人性的弱点，解决心理的迷惑，保持心灵的宁静。舍，看起来是给人，实际上是给自己。给人一句好话，你才能得到别人。回你一句赞美，给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。舍和得的关系，就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。能够舍的人，一定是拥有富者的心胸，如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯舍给人，怎么能让人有所得呢?他的内心充满欢喜，他才能把欢喜给你;他的内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。自己有财，才能舍财;自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。

出世则有正见，入世则有正行。星云大师以佛教精义为根底，对世俗社会万千的人和事，即人生观、财富观、爱情婚姻、家庭教育、人际交往、成功励志等诸方面进行阐释，勘破纷扰表象，指向自省自在的人生幸福，一如清躁甘霖，入世洞明，让人身心善美。

看完了《舍得》，感觉是又一次与心灵的对话，并且再次得到升华，很多的观念得到进一步的提升，读来很让人感悟，感觉学习的东西很多，在现实生活中也很有用处，尤其是学校教书育人的岗位，对己对人都有很强指导性，又是一次生动的心理课。以下是我得出的观点：

一、认同的观点

印象深刻的是对忍的诠释，认为一个人忍耐多大，力量就有多大，一个人承担多少，成果就有多少。要学会容忍，才能做有用的事。对礼貌的认识，学会微笑面对别人，微笑，是最美丽的语言，能撒播芬芳，礼貌是最庄严的表情，能广结善缘。见人一善，要容他，赞他，忘其百非，见人一恶，要警我，惕我，盘算千遍。要化敌为友，人生最大的胜利，不是制敌，而是克己。有接受 别人批评的雅量，才能为学做人，有改正自己错误的勇气，才能立功立业。待人亲切，奉行做好事、说好话、存好心的“三好运动”。

二、联系实际

现实生活中要学会的东西很多，比如学会处理家务，学会生活技能、学会各种语言等，尤其要学会处众，与人和睦相互，不与人斤斤计较，友善待人同事，关心身边的人，教育工作者更要有爱心，懂得因人而异，善用心里学的知识去沟通交流，不要千篇一律的'做事，想问题，多找自身的原因，从主观出发，不去责备他人，多反思总结，这样处理问题才会得心应手。

三、反思重构

一、闭紧嘴巴，少说多做。有时候遇到困难，多说无益。因为不是所有人都了解情况，也不是所有是非都能说明清楚。这个时候，只有闭紧嘴巴，多做事，少说话，只要有精神，有力量，是对的，就一直做下去，必定会有转机。

二、咬紧牙根，奋斗向前。人生不如意事十之八九，面对困境，别人能给予的帮忙有限，主要的还是靠自己。汉朝司马迁受腐刑之辱，却咬紧牙根完成《史记》;隋朝静琬大师为保存法宝，咬紧牙根雕刻《房山石经》，留下了世界上最大一部石书。古来大德圣贤成就的背后，无不来自一股对理想的坚持。咬紧牙根，就能激发潜能，增加力量，勇往向前。

三、把紧心关，不失正念。随着物质的进步和丰富，人类面临人性挑战。有些人遇到困境就出卖人格，出卖理想;也有些人积欠巨债，自杀了事，大好年华毁于一旦。其实困境不可怕，即使事业失败，只要把紧心关，如禅门所云“提起正念，照顾所缘”，不失去立场正念、人格道德，必定有拨云见日的时候。

四、踏紧泥土，免堕虚无。佛教有“空中楼阁”的譬喻，意指好高骛远，不从基础力行，是无法成就的。有一些人不重视当下勤修福慧资粮、广结善缘，却冀望遥不可及的净土。踩在虚无缥缈间，这是很不实在的。唯有脚踏实地，把握当下，才能避免空谈。

五、握紧拳头，战胜横逆。人遭逢挫折、失意、困厄时，内心容易茫然无助，失去自信而退缩在自我的世界里。逆境、不顺是一时的，靠自己的力量，相信自己能够做得到，自我健全，充实自己，摆脱厄运。

六、盯紧目标，圆满完成。目标就是方向、方针。国家要有施政方针，企业要有业绩目标，就是菩萨修行也有五十二个阶位作为修道目标。没有目标，容易迷失方向，即使身处困境也要有计划，朝着目标前进不懈，必定有完成的时候。困境并不是绝境，勇敢面对才有办法可想，逃避也躲不过。你看，石岩里的小花，突破困境，所以摇曳丰姿;湍流中的小鱼，逆流而上，展现活泼生机。吾人应扩大心胸，突破自己，不被困境的框架束缚，才会健全茁壮。

总结：在《舍得》《宽心》中，星云大师释发学识精义，对大众人生拓展、学业、事业、生活及修养心性诸方面进行分析和指导，启发人在成长成功的过程中把握住自己，沿着精进的方向完善自我，予以和谐社会。

星云大师舍得读后感汇总篇七

舍得，有舍有得，敢舍敢得，不舍不得，小舍小得，大舍大得，以舍为得。如何得所能得，舍所能舍，得所当得，舍所当舍，得所必得，舍所必舍，不但需要一种认识、一种清醒和一种能力，更需要一股勇气、一份执着和一定的魄力。该舍就舍，该得就得，学会放宽心，放开自己，读懂自己。

舍得是一种人生智慧和态度,既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存于微妙的细节，万事万物均在舍得之中，才能和谐，达到统一。人生要懂得舍，有时候舍不仅是一种勇气，更是一种智慧。舍是在以另外一种方式诠释着人生，明白了舍，就读懂了人生的真谛。有取有弃，低调淡泊，体现出了坦荡洒脱的人生追求。学会取舍的智慧，懂得进退的真谛，就能够享受美好的人生！

星云大师说：“心随境转则不自在，心能转境则无处不自在。人生苦短，不过是来去匆匆的几十年，与其在抱怨中度过，不如为自己营造一方快乐的天地。

人生如棋，在重要的位置，或在不重要的位置都不必介怀，只要恰如其分发挥你的功能，平凡的岗位也能展现精彩的人生。生活的道路，无论崎岖平坦，都要自己去走；人生的滋味，不管酸甜苦辣，都要自己品尝。世间之事，有的可以选择，有的由不得你选择。能选择的，是对人生的态度，尤其是在待人接物时，话不可说满，事不可做绝，预留余地，才有回转的空间。有接受别人批评的雅量，才能为学做人；有改正自己错误的勇气，才能立功立业。对于给予你批评的人要认同，因为他提醒了你的缺点；对于给你设置坎坷的人要认同，因为他对你的不公平才能让你更加坚强的面对人生；对于给你伤害和欺骗的人要认同，因为他磨练了你的心智，增进了你的智慧，使你学会辨别事物的好坏丑恶；懂得学会保护自己，懂得以坚强的意志去捍卫自尊和权益。

星云大师说的好：对自己的喜怒哀乐，应该操之在我；对自己的成败得失，也应该操之在我．人生何去何从，应该操之在我；成王成寇，成圣成贤，更应该操之在我！人，应该自己做自己的主人。

日复一日，生活让我们付出着，经历着，承受着，面对着，也怨着，气着，不平衡着，偏激着，同时也在衡量着舍与弃，得与失，这一切都困扰得我们透不过气来，让彼此失落得找不回自己。我们很多人的人生观都已经被现实给同化了，把“得”和“舍”都赋予了功利的感情色彩，只知道去追求得到，追名求利，去贪婪的获取，总是觉的不该失去或放弃就是失，只求去“得”，不愿去“舍”，坚持着不该有的执着，让自己背负的越来越沉重，以至于被压的喘不过气来，不得不放慢自己的脚步甚至最终停止不前。或许我们应该重新思索整理一下自己，给自己一点净化的时间，重新定义一下“舍得”的`真正本意，让它们回归自然，这样也能让我们把已经在现实中脱离太远的一些精神物质回归它本应该所居的位置。有一句经典名言：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。放得下才能走得远，有所放弃才能有所追求，什么也放不下或不愿放下的人反而会失去最珍贵的东西。

懂得放弃，才能在有限的生活里活得充实，快乐！舍掉那些沉重的、让你走不远的负累，留下那些轻快的、灵性的美好。从而让你闪耀着含蓄、内敛、从容的光芒。患得者得不到，患失者必失去。人不可能永远只是获得，而从不失去，珍惜曾经的拥有，就是一种最好的生活方式。

克服人性的弱点，解决心理的迷惑，保持心灵的宁静。舍，看起来是给人，实际上是给自己。给人一句好话，你才能得到别人回你的一句赞美，给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。舍和得的关系，就如因和果，是相关的也是互动的。能够舍的人，一定是拥有富者的心胸，如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯舍给人，怎么能让人有所得呢？他的内心充满欢喜，他才能把欢喜给你；他的内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。在生活中,要有净化的感情,要有善用的金钱,要有德化的处世.,让自己的生命活得有意义,活得有价值.总是纠缠于一些琐事，白白浪费了自己的人生，细细想来，确实得不偿失。

出世则有正见，入世则有正行。星云大师以佛教精义为根底，对世俗社会万千的人和事，即人生观、财富观、爱情婚姻、家庭教育、人际交往、成功励志等诸方面进行阐释，勘破纷扰表象，指向自省自在的人生幸福，一如清露甘霖，入世洞明，让人身心明静，得之坦然，失之淡然。

心如流水，念念生灭；心如大风，漂游四处；心如山谷，有声音就有回音，心如钟鼓，有敲打就有声响，心如灯光，有触动就会有变化，守护好自己的心灵，修正，修行，修善，修真，怀一颗慈悲心，做一世好心人。

星云大师舍得读后感汇总篇八

我很赞同《舍得》中提到：信心是我们内心的宝藏，只要我们心中有信仰，就会产生信心，有了信心，就有取之不尽，用之不竭的能源。信心是失败时的火种，往往在你摸索的黑夜里照亮前面的路途。

有了信心，人才会冷静地面对挫折困难；有了信心，人才有足够的勇气克服障碍，克服胆怯；有了信心，人才会虚心讨教、诚恳学习、扬长避短；有了信心，人才会从胜利走向胜利，从成功走向成功。在我们的学习、工作和生活中会有许多不如意的地方，每每遇到挫折难免会情绪低落，甚至怨天尤人，灰心丧气。当然有时也会高喊“失败是成功之母”，从中汲取教训，在失败中寻找经验，继续努力，追求成功。当面对挫折和失败，两种行为表现截然不同，其关键在于有无自信。

坚定的自信心，可以使人最大限度地发挥聪明才智，产生战胜困难的勇气和力量，才会有成功的可能。

想要让拥有信心，我们需要做到下面几点：欣赏自己的优点和长处。我们也应该学会尽量欣赏自己的长处，欣赏自身优秀的品质，用这种欣赏和赞美，来增加自己积极的自我意识，增加自己的自我接受程度和自我价值感。用积极的态度来评价自己。自信心的培养和维护，在很大程度上依赖于对自己的正确认识和评价，我们不应该凡遇到不顺利的事，就归于自身不足，而应该用一种积极的态度来对待自己，进行客观的自我评价。运用自我暗示法。积极的自我暗示是通过主观的作用使内心产生良好预期的一种自我刺激过程。多看到自己的进步、长处和潜能，这样才能自信地去迎接机遇和挑战，给自己创造更多的成功和欢乐。虽然，生活赋予我们每个人的并不都是相同的阳光雨露，但我们只要坚信自己行，努力把自己的禀赋充分发挥出来，最终踏上成功的顶峰。

星云大师舍得读后感汇总篇九

《舍得》之日常篇讲了很多我们做人的道理。要修身，要做一个有自我价值实现的人。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。星云大师的《舍得》中的道理和孔子说的道理都是相通的。我们要用心去会得。

观点一：将心比心，要宽容，要孝顺。

观点二：男人要有所作为，即能做好家里的小事，有能做大事情。

观点三：教育孩子要趁早。子不教，父之过。

观点四：要好好休息，安排好时间。

观点五：要低调，要忍，要有承受挫折失败的能力。

宋·朱熹《朱子语类·大学三》：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”每个人如果都能将心比心，那么世界就和谐了。人一定要有这个境界，己所不欲，勿施于人。

男人要拿得起放得的，要有责任感，要有家庭中心观念，男人要有所作为，即能做好家里的小事，有能做大事情。

教育孩子要趁早，过去老话说三岁看老，就是说小孩子的一言一行从小的时候就能看出来，孩子从懂事的时候就应该对孩子进行合理可行的教育，看现在的孩子不听说都是家长在孩子小的时候没有把教育跟上去，有什么样的家长，就有什么样的孩子。

低调做人，高调做事。要征服世界，先战胜自己：要想成功，就要战胜自己的感情，培养自己控制命运的能力。俗话说：“花要半开，酒要半醉”就是这个理！

1、如果我们在生活能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。

2、男人要有所作为，必须从小事做起，真正地做好事情，做一个让别人尊重的人，让家人放心的人。

3、，要安排好时间，健康，男人不能忽视习惯的力量，一个看起来微不足道的习惯可能成就一个成功男人，也可能毁灭一个男人。养好习惯，多锻炼。

4、在低调中修炼自己：敬业精神+脚踏实地=成功：敬业，不仅仅是事业成功的保障，更是实现人生价值的手段，有的人在生活中，总是不满意目前的职业，希望改变自己的处境。但世界上绝对没有不劳而获的事情，人们的成功无一不是按部就班、脚踏实地努力的结果。

星云大师舍得读后感汇总篇十

1、认同的观点：

看了星云大师的养心篇文章，觉得我们平常讲的修行，就是要慢慢增加自己的力量，能说的到，就一定要做得到。修行应该从生活里确实来修，做事应该勤劳负责，求全求成，做人诚实正直，求真求圆，凡是交往，需要情真意切，凡是接物，需要至诚恳切。做人不能尖酸刻薄、无信无义，无道无德，能说到做到，培养自己的力量，慢慢就可以心能转境，自然就能发挥力量。

2、与实际的联系：

作为职业高中教师，面对的学生相对来说思想比较不成熟，有时候会不理智，这就需要我们教师通过自己的修行来解决这些问题。例如，在批评学生的过程中，学生有时候会有抵触情绪，会不理解老师，或者学校的处罚，这时对于班主任来说，如果没有一定的修行，也许会发生师生之间的不和谐。因此我们教师需要对学生进行耐心教育，要至诚恳切，不应该用尖酸的言语来刺激学生，而是应该用自己的一颗真心来感动学生，让学生明白自己的问题，既锻炼自己的修行，也提高学生的思想意识，可谓一举二得。

3、思考重构。

为了能够不断锻炼自己的修行，我以后需要在生活中不断积累经验。在师生的处理关系上，不断加强自己的做事效果，要让学生感受到教师的诚实和真心，和学生的交往上，让学生能够感受到我的有信有义，在培养学生的能力，让学生能够感受到自己的力量，为将来的成才打下坚实的基础。当然在我同事的交往过程中，难免会出现一些不必要的矛盾，但是通过自己的不断积累修行，我想这些都不是问题，只要在生活中我们能够说到做到，诚实正直，我想我的修行应该会达到一定的高度。

星云大师舍得读后感汇总篇十一

这个月旅游回来，过了2周心境平静些了，回头再拿起《舍得》一书，静静品味起来，发觉还蛮有意思的，其中有些话讲得很有哲理。

1、人生不要光顾心外的生活，最重要的是必须建设内心的天堂，如果内心的天堂没有建好，把忧悲苦恼的地狱留在心里，就会带来苦不堪言的人生。因此，天堂地狱就在一念之间。

2、内心的石头，心外的石头，一定要靠自己拿开，靠别人帮忙是不可能的。佛说：“放下，就会自在。”放下与拿开，能够照见五蕴皆空，当然就会度一切苦厄，当然就能自在了。

书中星云大师说道：“天堂地狱就在一念之间”。是的，一个人在一生当中，时而觉得自己幸福的生活如同天堂一般，如结婚时拍婚纱照、当酒席上的新娘等有时又感觉生活在地狱之中，如同病痛折磨苦不堪言时。时而开心时而郁郁寡欢，来回不知多少次。工作方面，有时因为一个学生的一句话，可能你就被气个半死，简直被下到十八层地狱一般。

说白了，我们要学着书中那种心境，会舍才会得。有舍才有得的希望。

关键就是心要放下。放下来就会自在，说得多好啊。所以，我也常常反思自己，要放下心中的石头，多主动留在学校里工作，为学生也好，为学校也罢，不要去计较太多。付出也是种享受，是种幸福。我作为教师，更应该有一颗平静的心。这样才能心平气和对待每一位学生，才能踏踏实实地做好各项工作。

星云大师舍得读后感汇总篇十二

暑假一直在看星云大师的《舍得》，心里久久不能平静。说不出是什么滋味，总之，惭愧得很。在星云大师的讲述里，我宛如看到了他一生行走于世间的身影，也耐心地体味到他行为背后的那颗心，不禁为之深深感佩，也深深地内疚。星云大师在舍得开篇中写到了成功者的愿景：

有钱当念无钱日，得意休轻失意人。

为道了无寒暑变，利生岂畏路途艰。

虽然人只是宇宙的过客，但只要是能掌握时间的人，就能拥有人生；会用时间的人，就能懂得处理生命。对于过客的人生，有的人活得很认真，有的人活得很随缘。不管你春去秋来，不管你生老病死，总之，过客的人生，匆匆地来也匆匆地去，在匆匆的生命中吾人应该自问的是：我们能为人间留下一些超越匆匆的纪念吗？生涯规划，这是现代社会，现代人生的一个现代新理念。在世间做人，能有一个完整的人生规划，实在是不容易。其实，真正的人生规划是不确定的，各有因缘，有时候实在由不得自己做主。所以，最好的生涯规划是把自己规划成：自觉的人生，自度的人生，利他的人生；在生活中，要有净化的感情，要有舍得善用的金钱，要有德化的处世。能够把移风易俗作为自己人生规划的前提，让自己的生命活得有意义，活得有价值。这就是最好的生涯规划。

“读书有读后感，做事有做后感，交朋友与人相处，要有认识，有认识就有感觉，有感觉才能跟着走。”读了这段话，让我有了一种写读后感的冲动，于是提笔，权当作记备忘录吧，不一定成篇通畅，只求记下有感觉之语。

大师说：“阅读可以让一个人的心跳感应世界的脉搏，中外同在眼前，古今一体悉闻。”王安石说：“贫者因书而富，富者因书而贵。”高希均教授说：“人生的终点，不是死亡，而是与好书绝缘的那一刻；人生的起点，不是诞生，而是与好书结缘的那一刻。”的确，读书让人感到充实，是人生丰富。

大师提出的如何学习方面的佛法四偈语：“为学当重闻思修；将来必须说写作；若能具备戒定慧；必可清净乐融融。”非常会的学习方法。

学习，永远的工作！人生的幸福！我认为，人的幸福，能自由的学习就是一种！

星云大师舍得读后感汇总篇十三

随着生活节奏的加快、工作压力的增大，在日益纷繁复杂的社会氛围中，如何克服人性的弱点，解决心理的迷惑，保持心灵的宁静？近日，在诸多本书中我选择看星云大师著的《宽心》一书，心灵上又受到了一次震撼和洗礼，是我对人生观、价值观的又一次完善和升华。

《宽心》这本书的确写的很好，看后能让人领悟不少，同时也感觉生活轻松了许多。希望能在自己的职业生涯中找到自己的人生价值。想想人生在世，哪能处处顺风顺雨。不要怨天尤人，也不能丧失了自我，混沌混日子，工作索然无味，没有了工作的激情，那不是我所想的。

全书共分为事业篇、生活篇、人生篇、精神篇四大部分。书中文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；出世则有正见，入世则有正行。星云大师以佛教精义为根底，对世俗社会万千的人和事，即人生观、财富观、爱情婚姻、家庭教育、人际交往、成功励志等诸方面进行阐释，勘破纷扰表象，指向自省自在的人生幸福，一如清躁甘霖，入世洞明，让人身心善美。很欣赏这句话，“心宽，眼前世界随之敞亮，处处有通路，处处有助缘”我认同这观点。

奉献不一定讲究物质上的给予，而是在付出一片真诚的心。即便是别人的成功，我们也能生起随便喜之心，给人一句赞美的话，哪怕是给人一个笑容，点一个头，不时给人快乐……这些都算是奉献。对待同事、朋友、父母、亲人也要有一片至诚恳切的真心。在工作中牺牲、服务、奉献，不仅在团体中能顺利生根，也能是事业成功的一大助缘。

一个人，唯有在工作里，生命才有办法安住，活得才有意义。一个人有了工作，才能发挥生命的潜力，表现出生命的价值，所以说工作才有生命。要用心工作，从工作中获得人缘；要勤奋工作，众人才接受你，所以说工作中才有人缘。“工作无贵贱，服务最神圣。”

联系实际，我认为要做到：生活中与人为善，助人为乐，朋友同事中有什么困难，都应伸出援助之手。工作中，严格执行“安全第一，预防为主”的工作方针，努力争当“安全员”标兵，做到“活到老、学到老”，自己虽然能力有限，但要虚心学习，不断总结经验，提高业务技能，善于与领导同事沟通交流与协调，为“实现平安供电、可靠供电”作出自己应有的贡献，只要利于工作，不应计较个人得失，常以宽宏的心去对待身边的人和事。

星云大师舍得读后感汇总篇十四

舍得——有舍有得、有得有舍。“舍得”是一种人生智慧和态度。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾，相生相克，相辅相成，万事万物均在舍得之中，才能和谐，达到统一。人生要懂得舍，有时候舍不仅是一种勇气，更是一种智慧。舍是在以另外一种方式诠释着人生，明白了舍，就读懂了人生的真谛。学会取舍的智慧，懂得进退的真谛，就能够享受美好的人生！

有一个富翁，在坐船过河时，由于风浪太大，船被浪打翻了，富翁落入水中。身带钱币过多的他几乎要沉入水中。富翁拼命挣扎，但就是不愿放弃身上的钱币，最终因体力不支而丢了性命。这个富翁其实就是不懂得放弃的道理，不知道暂时的放弃之后才可能获取更多的利益。懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实、快乐！舍掉那些沉重的、让你走不远的负担，留下那些轻快的、灵性的美好。患得者得不到，患失者必失去。人不可能永远只是获得，而从不失去，珍惜曾经拥有的，就是一种最好的生活方式。

日复一日，生活让我们付出着、经历着、承受着、面对着。我们很多人的人生观都已经被现实给同化了，把“得”和“舍”都赋予了功利的感情色彩，只知道去追求得到，追名逐利，总是只求“得”，不愿“舍”，坚持着不该有的执着，让自己背负得越来越沉重，以至于被压的喘不过气来，不得不放慢自己的脚步甚至最终停滞不前，或许我们应该重新思索整理一下自己，给自己一点净化的时间。有一句经典名言：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。放得下才能走得远，有所放弃才能有所追求，什么也放不下或不愿放下的人反而会失去最珍贵的东西。

克服人性的弱点，解决心理的迷惑，保持心灵的宁静。舍，看起来是给人，实际上是给自己。给人一句好话，你才能得到别人回你的一句赞美，给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。舍和得的关系，就如因和果，是相关的也是互动的。能够舍的人，一定是拥有富者的心胸，如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯舍给人，怎么能让人有所得呢？他的内心充满欢喜，他才能把欢喜给你；他的内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。在生活中，要有净化的感情，要有善用的金钱，要有德化的处世。让自己的生命活得有意义，活得有价值。总是纠缠于一些琐事，白白浪费了自己的人生，细细想来，确实得不偿失。

星云大师说：“心随境转则不自在，心能转境则无处不自在。人生苦短，不过是来去匆匆的几十年，与其在抱怨中度过，不如为自己营造一方快乐的天地。”

人生如棋，在重要的位置，或在不重要的位置都不必介怀，只要恰如其分发挥自己的功能，平凡的岗位也能展现精彩的人生。生活的道路，无论崎岖平坦，都要自己去走；人生的滋味，不管酸甜苦辣，都要自己品尝。人世间的事，有的可以选择，有的由不得你选择。能选择的，是对人生的态度。有接受别人批评的雅量，有改正自己错误的勇气，才能建功立业。对于给予自己批评的人要认同，因为他提醒了自己的缺点；对于给自己设置坎坷的人要认同，因为他对自己的不公平才能让我更加坚强的面对人生；对于给自己伤害和欺骗的人要认同，因为他磨练了我的心智，增进了我的智慧，使我学会辨别事物的好坏丑恶；懂得学会保护自己，懂得以坚强的意志去捍卫自尊和权益。

用一句《舍得》中的话来大家勉励：做人要能被利用，才是有用之人；物品要能被实用，才是贵重之物。自已有才（财），才能舍才（财）；自己有道，才能舍道。努力学习，充实自己，提高素养，使自己成为对社会、对单位、对九三有用之人。

星云大师舍得读后感汇总篇十五

人与人之间的相处都很多种：朋友之间，同事之间，夫妻之间。朋友之间相处需要相知相惜，同事之间相处需要团结与精诚合作；夫妻之间相处贵在宽容与信任。《宽心》一书告诉我们与下属之间的相处方式，其中谈到要以关心代替干涉，作为领导要关心爱护下属，要尽可能的为下属提供服务，不能高高在上的只管着下命令，对下属要多勉励少责怪，创造一种松紧适度的工作氛围才能最大限度的调动积极性。

联系到教师和学生的相处模式又何尝不是上下属之间的关系呢。我们在教育学生或和学生交谈时候，学生总会和我们有距离感，因为大部分老师的教育已经形成一种习惯，老师有太多的苛求，有太多的责怪，所谓的恨铁不成钢，词语里经常出现：必须，把……做好，背下来等。这些命令式的语气很大程度上阻碍了师生间的沟通交流，这样的教育可以说是不成功的，甚至是不符合时代潮流的。

在今后的课堂教学中要尽可能的营造宽松的教学和学习气氛，在跟学生聊天时，多换位思考，站在学生的立场想问题，走进学生的心里，拉近师生之间的距离。对学生多一点商量的口吻，少一点教训的语言。学会倾听学生的心声，倾听是对学生的一种尊重，倾听可以打开学生的心锁。教师要学会凭借自身的魅力和语言的感召力，去带动学生、影响学生、感化学生，调动他们学习的积极性和对生活的热情，让学生的潜能得到更充分的发挥。