2023年黄鹤楼文言文资料怎么写(模板13篇)

总结不仅仅是对过去的经验进行回顾，更是为了更好地规划未来的发展。在写总结时，应注重突出重点、提炼核心，避免水泛滥船载重的情况。通过阅读他人的总结范文，我们可以获得更多写作的灵感。

黄鹤楼文言文资料怎么写篇一

州1城西南隅2，有黄鹤楼者。《图经》3云：“费祎4登仙5，尝6驾7黄鹤返憩8于此，遂9以10名楼。”事列11《神仙》12之传，迹存《述异》13之志。观其14耸构巍峨15，高标巃嵸16，上倚河汉17，下临江流；重檐翼18馆，四闼19霞敞20；坐窥井邑21，俯拍云烟：亦荆吴22形胜之最23也。何必濑乡九柱24、东阳八咏25，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。

刺使兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使，河南穆公名宁，下车而乱绳皆理，发号而庶政其凝。或逶迤退公，或登车送远，游必于是，宴必于是。极长川之浩浩，见众山之累累。王室载怀，思仲宣26之能赋；仙踪可揖，嘉叔伟27之芳尘。乃喟然曰：“黄鹤来时，歌城郭之并是；浮云一去，惜人世之俱非。”28有命抽毫，纪兹贞石。

时皇唐永泰元年29，岁次大荒落30，月孟夏31，日庚寅32也。

1.州：指鄂州，治所在今湖北武汉市武昌。

2.隅：角落。

3.《图经》：记载某地风俗，物产，附有地图的`书籍。

4.费祎：字文伟，三国时蜀汉大将军。

5.登仙：成仙。

6.尝：曾经。

7.驾：骑。

8.憩：休息。

9.遂：于是，就。

10.以：用。

11.列：记载。

12.《神仙》：即《神仙传》，晋代葛洪著，专记神仙故事。

13.《述异》之志：是《述异记》，南朝梁任昉著，多载志怪故事。

14.其：代词，指黄鹤楼。

15.巍峨：高大雄伟的样子。

16.巃嵸：高耸的样子。

17.河汉：银河。

18.翼：古代建筑的飞檐。

19.闼：门。

20.霞敞：高大宽敞。

21.井邑：城乡。

22.荆吴：楚国和吴国，这里泛指长江中下游地区。

23.之：的。

24.最：最美的地方。

25.濑乡九柱：指位于濑乡的老子祠，故址在今河南鹿邑。柱，屋柱，代指屋宇。九，泛指多数。

26.东阳八咏：指南齐文学家沈约任东阳太守时所建八咏楼。楼原名元畅楼，沈约有《登台望秋月》等诗八首，称八咏诗，故称。

27.仲宣：汉文学家王粲（177—217年），善诗赋。所作《登楼赋》颇有名。

28.叔伟：荀叔伟，曾于黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至。事见《述异记》。

29.“乃喟然曰”五句：传说汉辽东人丁令威学道成仙，化鹤归来，落城门华表柱上。有少年欲射之，鹤乃飞鸣作人言：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”事见晋陶潜《搜神后记》。

30.永泰元年：即公元765年。永泰为唐代宗的年号。

31.大荒落：《尔雅》纪年，太岁运行到地支“巳”的方位。

32.孟夏：四月。

33.庚寅：二十七日。

在鄂州城的西南角，有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说：“费祎成仙，曾经骑着黄鹤返回在这里休息，于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上，事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇，高大雄伟，高高耸立。它顶端靠着银河，底部临近大江。两层屋檐，飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色，低头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠，去东阳的八咏楼，这里就可以观赏景色、会集神仙了。

刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁，他一上任就把政事治理得很好，一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩，有时他登车在此把客人送到很远的地方，他游览一定来这里，设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江，可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候，可以来此读到王粲的《登楼赋》，如果想寻找仙人的踪迹，来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说：“在荣华富贵之时，人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼，等到衰败的时候，看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔，在这坚硬的石头上写下了这段文字。

时间是皇唐永泰元年，太岁纪年为大荒落，四月二十七日。

黄鹤楼文言文资料怎么写篇二

一、文学常识填空(加.号的为重中之重。)。

1、《论语十则》主要记载____及其弟子的言行，他的字是，名是，时国人，我国古代伟大的家，家。

2、《论语》是的书。

3、韩非是时代重要的思想家，是家学说的代表人物，其著作为。《扁鹊见蔡恒公》选自《》，这篇文章告诉我们。

4、《狼》选自《》，作者是代的，他的字是，别号是。

5、《两小儿辩日》选自。《乐羊子妻》选自《》，它的作者是朝的。

6、《为学》选自代的写的《》。

7、《木兰诗》选自朝编的《》，它的体裁是。

8、《卖油翁》选自《》，作者是时的，他的字是，谥号。

9、《宋定伯捉鬼》选自《》，其作者是朝的。这是一部关于的书。

10、《归园田居》的作者是时诗人。他的名是，字是。

11、《过故人庄》的作者是朝的。他与，并称。是的山水田园诗人。

12、《钱塘湖春行》的作者是代诗人，他的字是，号是。他的诗集是《》。

13、《书湖阴先生壁》的选自《》，它的作者是代的，字，号。

14、《游山西村》的作者是时的，他的字是，号。

15、《观沧海》选自《》，它的作者是时的。

16、《次北固山下》的作者是朝的。

17、《望岳》的作者是代的诗人，他字，有之称。著有《》(诗集)。

18、《如梦令》选自《》，他的作者是朝的。她的号是。

19、《西江月》选自《》，它的作者是朝的。它字，号。

黄鹤楼文言文资料怎么写篇三

一、中考语文文言文考试需要注重课内字词的积累。

初中阶段的课内文言文没有生涩难懂的文章，大部分词语的意思和现代汉语意思相同或相近，一般采用组词、换词的方式，学生可以自己疏通文意，因此掌握文言词语的特殊用法就成了重点和难点，其中包括古今异义词、一词多义、词类活用、通假字等。从中考走看，2009年之前，课内的字词意义的考查侧重于一词多义、虚词的考查。从2009年中考开始，考查到重点实词，解词语一题考查的是通假字，所以同学们在平常的学习中一定要养成整理和积累的好习惯，准备专门的记录笔记：要注重平常的整理和积累，而不要等到中考复习时再一点点去整理，那样时间也不允许。

例如，《核舟记》中的“高可二黍许”;《小石潭记》中“潭中鱼可百许头”;《五柳先生传》中“先生不知何许人也”;《隆中对》中“时人莫之许也”，这四篇文章中的“许”，意思各不相同。学生就应该把它们整理在一起，一点点积累下来，不断填补，到中考复习时必然省下来很多力气还可以达到事半功倍的效果。到了冲刺阶段，就可以有针对性地取舍，筛选重点词来复习。而课外文言文的词语解释，也不外乎课内的重点词和常见词的迁移。“思则有备，有备无患”。只要做好课内的功夫，课外自然水到渠成。

二、中考语文文言文考试需要翻译需把握特殊句式。

中考语文课内外文言文还有对句子的理解和翻译的考查，文言文语句的翻译要把握“以直译为主，意译为辅”的原则。讲求抓住关键词，字字落实，不漏字词，不出现错字，同时还要顾及全句的意思，使语句通顺连贯。

从近几年中考看，翻译句子往往考查特殊句式，所以除了用留、换、补、增、删、调、扩等方法外，学习中要格外注意文言句式的特点，中考虽不考查古汉语特殊句式的专业术语，但要学会灵活运用，所以对老师强调的重点特殊句式也要经常整理记录，经常复习，把握规律，才能学以致用。

三、中考语文文言文考试还需要通过阅读来理解、记忆。

近几年，特别从2009年中考来看，简答题只在课外文言文中考查，但是没有根基不会平地起高楼，平时课内的文章就不解意，到做课外时必然不会分析，所以平时对课内文言文的思想内容的重视，是备考的第一步。

对思想内容的理解，要在疏通文意的基础上得到提升，这中间除了理解字词得以疏通外，“读”也是很好的方法，不管是课内还是课外，如果能熟读，内容就更容易把握。也好尽快地在读熟的基础上，抓住关键的句子，从中筛选到题目要找的信息。古人说：“读书百遍其义自现”就是这个道理。而且读可以培养语感，然后熟练断句，断句正确，意思才能理解。

黄鹤楼文言文资料怎么写篇四

课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教。对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要善于记忆、比较、归纳、整理，把“字词”学“活”。可以自己制作一个“常用文言词简表”，列出“词、词类、意义、例句”几个栏目，使知识系统化，提高学习效率。

2、遵循“字不离句”的原则。

不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合“语境”去揣摩。但是只把串讲一概当成解释字义的根据，这种本末倒置的方法也是十分有害的。

例如“至于劝善规过足矣”一句，课文下面注解为“能够做到规劝行好事，不行坏事就不坏了”。这仅是串大意，但学生常据此对号入座地去释义，误以为“至于=能够做到”，“足=不坏”，这就脱离了字词的既定意义，造成错误概念。

其实“至于”和“足”不解释也行。而若认为“劝=规劝”，就又脱离了具体语境，因为“规劝”与行善搭配不起来。这个“劝”就是“劝勉”的意思，与“劝学”的“劝”同义。对翻译和字义的准确解释不加区分，很容易违背理解字义词义的基本原则。

3、牢牢记住主要文言句式。

主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。例如，文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词‘是’来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：

1)、“。。。。。。者，。。。。。。也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”(《史记·陈涉世家》)。

(2)、“。。。。。。，。。。。。。也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略‘者’，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”(《资治通鉴》)。

(3)、“。。。。。。者，。。。。。。。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”(王安石《游褒禅山记》)。

(4)、“。。。。。。者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”(《战国策·齐策》)。

(5)、无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”(《赤壁之战》)另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。

需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中很少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。

黄鹤楼文言文资料怎么写篇五

一、词语解释(加横线的词语)(要背诵)。

缘溪行沿着落英缤纷落花。

甚异之诧异豁然开朗开阔的样子。

俨然整齐的样子阡陌交通古：交错相通今：运输通信总和。

黄发垂髫老人小孩怡然喜悦的样子。

具答之详尽咸来问讯都。

率妻子邑人妻子儿女绝境与世隔绝的地方。

不复出焉再无论魏晋更不必说。

延至其家邀请处处志之作标记。

欣然前往高兴的样子无问津者渡口。

二、翻译(要背诵)。

1、芳草鲜美，落英缤纷。芳香的野草鲜艳美丽，落花到处都是。

2、土地平旷，屋舍俨然。土地平坦开阔，房屋整整齐齐。

3、有良田美池桑竹之属有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。

黄发垂髫并怡然自乐。老人小孩都充满喜悦之情。

4、率妻子邑人来此绝境。带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方。

5、此人一一为具言所闻。这个人详细的介绍了自已所听到的事。

6、此中人语云：“不足为外人道了这里的人告诉他说：“不值得对外边的人说啊。”

7、寻向所志，遂迷，不复得路。寻找以前做的标记，竟迷失了方向，再也找不到路。

8、后遂无问津者。此后就再也没有探访的人了。

9、阡陌交通，鸡犬相闻田间小路交错相通，村落间能听见鸡狗叫的声音。

10、男女衣着，悉如外人男女穿戴，完全与桃花源外的人一样。

11、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不必说魏晋了。

三、课文分析。

本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴;这里没有压迫、没有战争，和平安定。但作者描写的世外桃源的理想社会，只能是一种幻想，是不可能实现的。

陋室铭。

一、解释加点词的含义(要背诵)。

1、山不在高，有仙则名。名：出名。

1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳身心。

2、斯是陋室斯：这。

3、惟吾德馨德馨：美好的品德。

4、无丝竹之乱耳丝竹：这里指奏乐的声音。乱：使……乱。

5、无案牍之劳形案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累。

6、何陋之有?何：什么。

二、翻译(要背诵)。

2、斯是陋室，惟吾德馨。这(虽)是间简陋的房子，主人却有美好的德行。

3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。

4、孔子云：“何陋之有?”孔子说：“有什么简陋的呢?”

三、回答下列问题(要背诵)。

1、统领全文的一句是什么?斯是陋室，惟吾德馨。

2、文中点睛之笔是哪句?何陋之有。

3、本文表达了作者怎样的志趣(情怀)?表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。

4、课文从哪几个方面来写陋室?室外景、室中人、室内事。

爱莲说。

一、指出加点词的意义(要背诵)。

1、可爱者甚蕃蕃：多。

2、濯清涟而不妖。濯：洗。妖：美丽而不端庄。

3、不蔓不枝。蔓：长枝蔓。枝：长枝节。

4、可远观而不可亵玩焉。亵：亲近而不庄重。

黄鹤楼文言文资料怎么写篇六

1、孟子（约公元前372～前289）名轲，字子舆。战国时邹国（现山东邹县）人。我国古代著名思想家、教育家。是孔子以后的儒家大师，被称为亚圣，后世将他与孔子合称为孔孟。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。本文选自《孟子·告子》，原文如下：孟子曰：无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

2、孔子（公元前551～公元前479）名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。他的一生言行被他的学生编成《论语》一书，流传于世。

3、有关《两小儿辩日》中的科学知识：

早晨和中午的太阳与地球的距离是一样的。为什么早晨的太阳看起来比中午时大呢？这是视觉的误差、错觉。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样道理，早晨的'太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下此时的太阳显得大；而中午太阳高高升起，广阔浩瀚的天空是背衬，此时太阳就显得小了。其次，同一物体白色的比黑色的显得大一些，这种物理现象叫做光渗作用。当太阳初升时，背景是黑沉沉的天空，太阳格外明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。

中午的气温较早晨高，是否此时的太阳离我们近些呢？也不是。主要原因是早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。同时，在夜里，太阳照射在地面的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。温度的凉与热，并不能说明太阳距离地面的远与近。

黄鹤楼文言文资料怎么写篇七

2、说明了人宁可死去也不失去人格和尊严这一做人原则。

补充典故：(1)志士不饮盗泉之水(2)廉者不受嗟来之食(3)陶渊明不为五斗米折腰。

3、为宫室之美，妻妾之奉，所失穷乏者得我。

5、失其本心。

6、人生无论什么时候都要辨礼义，要有舍生取义的精神;要保持善良的天性，见利忘义，苟且偷生的行径是不可取的。

黄鹤楼文言文资料怎么写篇八

晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。

林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊!”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。

一、识记。

1．选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，东晋时著名诗人。

2．落英：落花。一说，初开的花。

3．缤纷：繁多的样子。

4．林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。

5．仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

6．才通人：仅容一人通过。

7．豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。

8．俨（）然：整齐的样子。

9．属：类。

10、阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌：田间小路。

11、相闻：可以互相听到。

12、外人：桃花源以外的世人。

13、黄发垂髫（）：指老人和小孩。黄发：旧说是长寿的'特征，所以用来指老人。垂髫：垂下来的头发，用来指小孩。

14、要（）：通“邀”，邀请。

15、绝境：与人世隔绝的地方。

16、无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。

17、具言：详细地说出。

18、叹惋：感叹惊讶。惋：惊讶、惊奇。

19、便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶：沿、顺着。向：从前的、旧的。

20、及郡下：到了郡城。

21、诣（）：到。特指到尊长那里去。

22、寻向所志：寻找以前所做的标记。

23、遂：终于。

24、规：计划。

25、未果：没有实现。

26、寻：随即，不久。

27、问津：问路。这里是访求、探求的意思。津：渡口。

28．下面各加点词语的意思跟现代汉语里的不同，试做解释。

阡陌交通，鸡犬相闻。

交通，这里指道路纵横交错，四通八达。在现代汉语中，“交通”是运输和邮电事业的总称。

率妻子邑人来此绝境，不复出焉。

妻子，这里指妻子及儿女。在现代汉语中，“子”是词尾，无义。

乃不知有汉，无论魏晋。

无论，不要说，（更）不必说。在现代汉语中，“无论”是表示条件的连词。

不足为外人道也。

不足，不值得。这个意思仍保留在现代汉语的成语中，如“不足挂齿”（不值得一提）、“不足为奇”（不值得奇怪）等。

2.世外桃源“是怎样虚构的，从哪些地方可以看出来？摘录原文回答。

便扶向路，处处志之寻向所志，遂迷，不复得路。

3.世外桃源一直是人们所追求和向往的理想场所。是可望而不可及的。在我国四大古典名著中，各有一处这样的所谓“世外桃源”，请一一列举出来，并说说都是何人所居。

答案。

诸葛亮所居住的南阳；一百单八将聚义梁山；贾宝玉及众姐妹住的大观园；孙悟空住的花果山等。

黄鹤楼文言文资料怎么写篇九

 答案 。

1、项为之强项：颈，脖颈。

强：通“僵”，僵硬。 。

2、徐喷以烟 。

徐：慢慢地。

以：用 。

3、果如鹤唳云端 。

果：果真，果然。唳：鸟鸣 。

4、以从草为林林：树林。

 5、兴正浓兴：兴趣 。

6、方出神方：正 。

7、鞭数十，驱之别院。

鞭：用鞭子打，抽打。

驱：赶 。

8、必细察其纹理细：仔细。察，观察。

9、昂首观之昂：抬。

首：头。之：它，代蚊子 。

10、为之怡然称快怡然：愉快的样子。

二、译句 。

1、夏蚊成雷，私拟作群鹤于空中 。

夏天的蚊群飞鸣声像雷声一样，我把它们比作鹤群在空中飞舞。

2、昂首观之，项为之强。 。

仰起头来观察这种景象，脖颈因此都僵硬。

3、神定，捉吓蟆，鞭数下，驱之别院 。

心神安定下来，捉住蛤蟆，鞭打了它几十下，把它赶到别的院子里去了。

三、阅读全文，回答下列问题。

1、文章围绕物外之趣，写了哪几件事?

写了观蚊如鹤、神游山林、鞭打虾蟆三件事。

2、“余时有物外之趣”的原因是什么?

见藐小之物必察其纹理。

3、本文有哪些词语作为成语保留在现代汉语中?

明察秋毫、怡然称快、怡然自得、庞然大物、夏蚊成雷。

总领全文或引起下文。

5、“庞然大物，拔山倒树而来”，这里指癞蛤蟆是否恰当，为什么?

恰当。这时的作者已陶醉在他联想的境界之中，眼前实物已经被放大千倍万倍，与蚊虫相比，癞蛤蟆自然成了“庞然大物”。它的突如其来，即被形容为“拔山倒树而来”就很好理解了。

《论语》十则。

一、解释加点词的含义。

1、学而时习之，不亦悦乎?

同“悦”，愉快。

2、吾日三省吾身 。

多次进行自我检查。

3、学而不思则罔，思而不学则殆。

罔：迷惑。殆：危害。

4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

齐：相同。

5、由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。

女：通“汝”，你。

是，这。知，通“智”，聪明。

6、温故而知新。

故，旧的知识。

7、士不可以不弘毅。

弘毅：宽广，刚毅。

8、己所不欲，勿施于人。

欲，想做的事情。施，施加。

二.写出这课至今还用的成语。温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲，勿施于人。

三.填空。

1、子曰：“学而时习之，。”

孔子说：学习知识，进而按时温习它，不也是高兴的事吗?

2、子曰：“学而不思则罔。”

3、子曰：“见贤思齐焉，。”

孔子说：看见贤人就要想着向他学习，看见不贤的人，就要自我反省，看有没有同他相似的毛病。

4、子曰：“三人行，。，。”

孔子说：三个人在一起走路，其中一定有可以当我老师的人;选择他们的优点供自己学习，发现自己也存在着他们有的缺点时，就应该注意改正。

5、子曰：“，可以为师矣。” 。

孔子说：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现，这样，可以做老师了。

6、子曰：“岁寒，。” 。

孔子说：碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。

7、子曰：“其恕乎，，。 。

孔子说：那大概就是“恕”了!自己讨厌的事，不要施加在别人身上。

8、子曰：“由，诲女知乎!是知也。” 。

孔子说：仲由，教导你的话明白了吗?知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是真正的知。

3、山市。

 一、解释加点词语义。

答案。

1、数年恒不一见数，几。

恒，经常。

2、层层指数数，数数。

3、中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目。

楼，像楼一样，堂，像堂一样，坊，像坊一样。历历在目：清晰地出现在眼前。

4、奂山山市，邑八景之一也山市，山中蜃景。

5、而楼上人往来屑屑屑屑，忙碌的样子。

6、或凭或立，不一状不一状。

7、相顾惊疑，念近中无此禅院。相顾，你看看我，我看看你。

8、倏忽，如拳如豆。

倏忽，突然。

二、翻译句子。

1、孙公子禹年与同人饮楼上。公子孙禹年和他的朋友在楼上喝酒。

2、或凭或立，不一状有的靠着，有的立着，形状不一。

3、然数年恒不一见但是这几年总不出现一次。

三、阅读全文，回答问题。

1、作者是借哪些人的观察描写山市的?

借孙禹年和他朋友的观察来描写山市的。

2、由本文的内容及“危楼”一词，你能联想古代哪一首著名的诗歌?

危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。

3、为什么蒲松龄时代的人把“山市”叫做“鬼书”?

4、出自本文的成语有哪些?

子虚乌有、历历在目、直冲霄汉、风定天清。

5、找出文中描绘山市的关键词语，体会山市形成的过程。

孤塔—宫殿—城市—危楼。

6、请你用一两个词语概括山市的特点。

 奇异、奇妙、神秘、瑰丽、变化多端。

4、《世说新语》两则。

答案。

1、俄而雪骤，公欣然曰。

1、俄而：片刻。骤：急速。欣然：高兴的样子。

2、撒盐空中差可拟。

2、拟：比，比拟。

3、未若柳絮因风起。

3、未。

黄鹤楼文言文资料怎么写篇十

崔颢。

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

【韵译】：

传说中的仙人早乘白云飞去，

这地方只留下空荡的黄鹤楼。

飞去的黄鹤再也不能复返了，

唯有悠悠白云徒然千载依旧。

汉阳晴川阁的碧树历历在目，

鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠，

时至黄昏不知何处是我家乡？。

面对烟波渺渺大江令人发愁！。

简析:以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实种种情思和自然景色交融在一起，有谁能不感到它的`凄婉苍凉。这首诗历来为人们所推崇，被列为唐人七律之首。

州城的西南角上，有—座黄鹤楼。《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费祎成了神仙，曾经骑着黄鹤到这里休息，于是就用黄鹤命名这座楼。”有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上。观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟。它顶端靠着银河，底部临近长江：两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头伸手可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地和吴地名胜古迹中的最美的地方。

黄鹤楼文言文资料怎么写篇十一

1、清洌：清凉。

2、可百许兴：大约有一百来条。可，约。许，表示对数量的估计。

3、佁然不动：呆呆的一动不动。佁然，愣住的样子。

4、俶尔远逝：忽然。

5、斗折蛇行：斗折，像北斗星那样曲折。蛇行，像蛇爬行那样弯曲。

6、悄怆：寂静得使人感到忧伤。7、邃：深。

8、寂寥：寂静寥落。

9、为坻，为屿，为嵁，为岩坻：水中高地屿：小岛嵁：不平的岩石。

10、明灭可见明灭：或现或隐11、以其境过清清：凄清，冷清清。

二、重点语句翻译。

1、皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么凭借也没有。

2、日光下澈，影布石上：阳光直照到水底，鱼的影子映在石上。

3、斗折蛇行：(泉水)曲曲折折，(望过去)一段看得见，一段又看不见。

4、凄神寒骨，悄怆幽邃：感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。

5、其岸势犬牙差互*那石岸的形状像狗的牙齿那样相互交错。

6、蒙络摇缀，参差披拂*覆盖着，缠绕着，摇动着，连缀着，参差不齐，随风飘荡。

7、隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。

*隔着竹林，(就能)听到流水声，好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心中为之一乐。

8、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

*向潭的西南(方向)望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。时而看得见，时而看不见。

三、课文内容理解。

1、本文抒发了作者什么样的思想感情?抒发了作者抑郁忧伤之情。

2、作者描写潭的总体感受是什么?凄神寒骨，悄怆幽邃。

黄鹤楼文言文资料怎么写篇十二

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

翻译：

环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁?是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁?是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

又如太阳出来而树林的雾气消散了;烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味;美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿阴;天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。

至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答;老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥;用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜;野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐;投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂;人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。

不久，夕阳落到山顶，(于是)人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁?是庐陵的欧阳修。

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黄鹤楼文言文资料怎么写篇十三

1、念无与为乐者念：考虑，想到2、怀民未寝寝：睡。

3、但少闲人如吾两人者耳但：只是闲人：清闲的人。

4、相与步中庭相与：共同，一起步：散步(或：漫步走行走)。

5、庭下如积水空明空明：形容水的清澈透明。6、月色入户户：窗户。

7、欣然起行欣然：高兴的样子。行：走。8、解衣欲睡解：脱、脱下。

9、水(月光)中藻、荇(水草，这里指竹子和柏树的影子)交横。

二、理解性默写。

1、文中描写月光美景的语句是：庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。

2、表达作者微妙复杂的感情语句是：何夜无月，何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。(主旨句)。

3、作者游承天寺的原因：月色入户，无与为乐。

三、重点语句翻译。

1、怀民亦未寝，相与步于中庭*张怀民也没睡，于是我们一起在庭院散步。

2、庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。

*月光照在庭院中，像积水那样清澈透明，竹子和柏树的影子就像水中交错的藻和荇(水草)。

3、何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。

*哪一夜没有月亮呢?哪里没有竹子和柏树呢?只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了!

4、月色入户，欣然起行*月光照进窗户(十分优美)，我高兴地起来走出屋外。

四、课文内容理解。

1、全文以“月光”为线索，依据作者的行踪，以诗的笔触描绘了夏夜月光图，创设了一种清冷皎浩的意境，表达了作者旷达心境。

2、文章表现作者怎样的思想感情?*旷达(豁达)乐观的胸怀。

*此句用比喻手法写出了月光的清澈透明，竹柏倒影的清丽淡雅。渲染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界.