遥远的风景线美文摘抄通用 风景文章优美段落摘抄(4篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

如何写遥远的风景线美文摘抄通用一

2. 君若别， 莫相忘，相思夜未央。

3. 一袭微雨，荡尽心中尘埃，一缕清风，吹开陌上花红，如此，心在此岸已无岸，人在天涯已无涯。

4. 我本将心向明月，奈何明月照沟渠。——高明《琵琶记》

5. 青眉敛，翠黛低，偷拭清珠，凝睇俏语嫣然。

6. 不恋尘世浮华，不写红尘纷扰，不叹世道苍凉，不惹情思哀怨。闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。

7. 琴师——若为弦声，寄一段情。

8. 是不是月老和孟婆曾是情人，一个牵了情丝，一个断了红尘。

9. 人生天地间，忽如远行客。

10. 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

11. 寄君一曲，不问曲终人聚散。

12. 我自是年少。韶华倾负。

13. 心微动，奈何情已远，物也非，人也非，事事非，往日不可重。

14. 无端坠入红尘梦，惹却三千烦恼丝。

15. 浮云一别后，流水十年间。

16. 陪你烹雪煮茶，白首天涯;陪你万家灯火，月落归家。

17. 无论多么落寂和苍茫 那些身影总会过目不忘。

18. 举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁，只缘感君一回顾。

19. 花满楼，香满楼， 花香满楼君知否?暗香空盈袖。情如旧，人如旧，情人如旧人如瘦，倦鸟归来候。

20. 弦思思弦年华，煮一壶岁月的清茶，知交儒雅流年浮夸，点一盏遥远的灯塔，舍址喧哗雪满枝桠，剪一头飘逸的.白发，何待出家战争屠杀，理一团思念的乱麻，咫尺天涯血漫天下，斩一丝内心的牵挂，突生孤寡庙堂罗刹，惊一缕灵魂的异诧，暂别情话尔虞我诈，听一段厌恶的谩骂，绕树九匝轻挽素纱，摘一朵完美的红花，姿意潇洒无时空暇，知一人神情的真假，老奸巨猾夜赏诗画，晓一杯烈酒的辛辣，恐惧害怕宇宙之大，绘一幅妖娆的山茶，倾尽韶华风云叱吒，抚一面温润的脸颊，肆意摩擦。

21. 风华是一指流砂，苍老是一段年华。

22. 我自是年少，韶华倾负。

23. 谁愿意孤苦一生?谁愿意孤单度日?若不是情到深处难自禁，又怎会柔肠百转冷如霜。

24. 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 ——白居易《长恨歌》

25. 戏子：赐我白梅枝上三千雪霜，我愿一身羽衣霓裳，只为你一人独舞，不再忧伤。皇帝：赐我琉璃宝藏强者封皇，我愿护你万世无伤，只为你千秋不败，称霸四方。将士：赐我英姿飒爽美貌娇娘，我愿尽弃铁马缨枪，只为你粗茶布衣，卸甲归乡。僧人：赐我袈裟禅杖佛前凝望，我愿将那经文梵唱，只为你一念之间，红尘万丈。书生：赐我十年寒窗提名金榜，我愿聘以十里红妆，只为你倾城嫁裳，绝世无双。杀手：赐我寒器流殇宝刀锋芒，我愿搏命最后一挡，只为你毫发无伤，平安无恙。丞相：赐我盛名远扬荣宠至上，我愿此生安国为相，只为你俯首称臣，誓死忠良。

26. 若长相守不过你拈花我把酒，酒醒后能否赏我个好梦如旧。

27. 古来沙场谁完璧，枉算尽谁的心机。

28. 今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

29. 谁曾从谁的青春里走过，留下了笑靥;谁曾在谁的花季里停留，温暖了想念。

30. 万花 又掩青霭停一秋。小楼一夜风雨，谷间万花如昼。长记小妆才了，凭栏掌灯话春秋。东窗墨迹未干，孤灯灭。笔下浮生，花间光阴。明教春风十里扬州慢，长街如龙车马辚辚，更吹落，昼昼繁华。楼兰瓜洲夜雪，夜夜侵梦。此地春光倦倦，盛世长欢，独不似我塞北狂风。西望芜羌，独与岁行。纯阳 荒度剑冢岁月，身老华山，剑意天涯。只当时烹饮寒梅棋轇轕，不觉关风月。晚来阁听雪，忆故人眉骨细雪，眸光清冽。悔教白云，错放苍狗。唐门分光捉魅影，锦夜嶙峋寂寂。春光未曾惜此身，千灯终不顾落落，匿生死，匿情爱。但欢枭影不拓红尘，未羁宿命。或衣夜行，与夜长欢。

31. 相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。

32. 那一天，你为天涯，我为海角，两两相望，不能相依的绝望。

33. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。——禅宗六祖慧能大师《坛经行由品》

34. 总有人相濡以沫二十年，却输给天真或妖冶的一张脸。

35. 古人云，虽有百疵，不及一恶，恶中之恶，为毁人也。

36. 盛世繁华，是谁欠的天下。 犹随清风送你明月踏，此去经年负谁守天涯。

37. 风华是一指流沙，苍老是一段年华。

38. 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

39. 蓝桥春雪君归日。

40. 生生的两端，我们彼此站成了岸 。

如何写遥远的风景线美文摘抄通用二

看到这个题目，我就想到了刘义庆的《世说新语·夙慧篇》中的一则故事：

当初晋元帝突发奇想，想要考一考身为太子的晋明帝司马绍。于是，他把司马绍叫到榻前，问他：“长安、太阳哪个更远？”他想了想，答道：“太阳。我听说过有人从长安来，却没听说有人从太阳来。”晋元帝大为诧异：“这个孩子的回答真是出人意料地与众不同。”后来，晋元帝在朝廷上和大臣们提到了此事，又问司马绍：“太阳、长安哪个更远？”司马绍不加思索地说：“长安。我抬头就可以看见太阳，环顾四周却看不见长安。”

作为一个有科学常识的人当然知道：太阳离他的距离要远远大于长安理他的距离。所以他在第一次回答时答了“太阳”。但他的第二次回答的答语更富哲理——长安看似比太阳离他更近，实际上在他的心里，长安是重要城市，地位比太阳要重得多，可望而不可即，因此他才会说太阳近而长安远。

其实，没有所谓的“最遥远的距离”。最遥远的距离是物与心的隔阂（当然也包括心与心的隔阂）。

《庄子·齐物论》中有这么个故事：有一次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了！庄子所变成的这只蝴蝶，只是一个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲，忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对：自己或许本来就是一只蝴蝶！是做梦，梦中才变成庄子的！接而又想，这恐怕是错了：自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦！就这样，庄子一会儿这样想，一会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶一样，人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物，它们看上去相差甚远。但在庄周心里，物我之间，已经到了相互依存的地步了。正如道家所言：“万物即我，我即万物”。这样，遥不可及的两件事物通过心与心的交通，最终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时，庄周与蝴蝶之间毫无差别，他们之间的距离不存在了。

有人说：“还在不断扩大，无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离”；有人说：“最遥远的距离，就是生与死的永远分别”；更有人说：“最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。”我要说：“都不是！”倘若你心系宇宙，无垠的宇宙就在你心里；倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身边，哪还有什么距离可言呢？抑或你能够理解一个人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也会明白的，又怎能成为最遥远的距离？我觉得：最遥远的距离，莫过于心与心的隔阂。

心与心的隔阂，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之间的不理解。比方说：你的心里想着一个人，你能够理解他/她的心，但他/她却不能理解你的心，这不是世界上最远的距离。我不能理解你，你也不能理解我，两个人没有丝毫的共同语言（或者说两个人刚认识，对对方什么都不知道），这样的两个人就算面对面的站着，心中也充满着冷漠。假如这两个人在聊天中不知不觉地产生了一个共同的话题（或者说心灵逐渐相通），距离也就逐渐缩短。最后，距离有可能就消失了。其实，自然本身并没有所谓的“最遥远的距离”，距离就在你的心中。

当年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入狱。蔡邕知道这次幸存的可能性很小了。他捧出了宝贵的焦尾琴，弹了起来。蔡文姬从琴声中听到了父亲有死难当头，伤恸五内，五脏欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死难，但凭借着父女之间特有的心灵感应，她还是听出来了。她们之间没有距离，心灵相通，所以没有什么秘密瞒得住。

总之，距离是具有可变性的。没有最遥远的距离，只有心与心的隔阂。最遥远的距离就是物与心的距离。只要心灵相通，距离自然也就消失了。

如何写遥远的风景线美文摘抄通用三

世界上最遥远的距离，就是明明坐在一起，却都低头玩着手机。

欣然伸了伸懒腰，往窗外望了望，太阳还未完全升起，但四处早已被机器的“轰隆”声笼罩。望着又比昨日多出的几幢高楼，欣然有些无奈地整了整衣冠，向大街走去。大街的两旁高楼耸立，四周弥漫着花草的清香，街上一尘不染，昨日堆在这儿的足足两层楼高的建筑木材，早已不留一丝痕迹。欣然笑了笑，有些感慨。

四周除了脚步声就没有其他声音，这使本就有些冷清的早晨多了些许凄凉，曾经见面时那熟悉的笑容早已化为乌有，只剩下那层包裹在每个人四周的屏障。街头的环卫工人只顾低着头，重复着相同的动作，过往的行人也只低头看路，脚步中写满了匆匆，擦肩而过的人们甚至珍惜着抬头看对方一眼的时间。欣然有些理解那近乎完美的城市和火速的效率的来源了，但在那一尘不染、被高楼包围着的街头仿若少了些什么。

又走过几条同样凄凉的大街，又遇到许多同样冰冷的面孔，欣然迈进一家早餐店。随意点了几份小食，向四周张望，透明的玻璃对面就是厨房，厨师们重复着同样的动作，从第一个到第一百个，几乎一成不变。欣然有些发愣，小食已送到桌前。一只手撑着头，享受着早风的凉意，一口豆浆从喉咙慢慢流到胃中，全身又温暖起来。心情大好的欣然含笑抬起头，面对的却是像队列般整齐的一排冷漠的侧颜，手以相同高度举着手机，手指飞快而又不失节奏地划动着，眼睛也随之移动。欣然苦笑一下，看来慢节奏的自己是如此格格不入，这碎片化的生活使大家都不用思考，像机器人一般工作着。

欣然的眼前似乎浮现了一块块透明玻璃，隔于每个人之间，将原本近在咫尺的距离全都分为一块块锋利的碎片。十年前人们那熟悉的微笑，餐桌前的谈笑声仿佛近在眼前。欣然的心凉了一半，仿若无论怎样也突破不了那一块块碎片玻璃，欣然冷着心走出街头那家早餐馆，思绪却久久不能平静……

城市的一草一木，一幢幢高楼大厦依旧是那般美丽，但美丽的背后却是……那碎片化的距离，碎片化的工作，碎片化的生活。随着科技的快速发展，人们的生活节奏也越来越快，希望十年后的今天，不要出现那个童话中的社会，不要出现那个碎片化的距离。

即使美丽不复存在，也请给我们留下触手可及的温暖。

如何写遥远的风景线美文摘抄通用四

距离，是跨越千古世纪而无法磨泯的记忆，可时代的漫长，却无法淡逝那熟烂在鼻间的墨水味;距离是闭眼用心品味却无法渗透的神秘，可笔尖的流速，却无法释透那堆积在时光里的内涵……

一页页翻阅，我静默而无绪地看着书本上一行一行的“裸字”—没有图片，这让我心神有些不定了。不明白为何上古世纪，那些尽为陈迹的文人墨士的过时作品，要放在这完全现代化的世界让人头痛。

难道不是吗?时代的更迁，世界的先进发展，早就将古人的愚昧无知剔除在了现代化之外。“之”、“乎”、“者”、“也”这些老掉牙的烂调儿，还得让现代人明明哭丧着脸，却仍要装作淡定地“吟唱”在嘴边，甚是为难!

无聊中的一睹，那飘走的，目光又忽地集中回来。

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

隐约中，我似乎看到一抹孤寂的身影，在残月的映照下透出落寞的气息，在深院里，忧郁地眺望着远方，庭院中的梧桐，无助地失去了昔日的光彩。一股萧条之感涌上心来，我顿了顿，有些诧异。

心宁神定地读完这首诗，脑海中演绎的画面也淡乎下去了。

现在充在内心的情绪，该是哪一位呢?该是诧异吧!映入眼帘的文字，在脑海中编出了一幅幅生动的画面!“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”竟是这般真实的写照!亦或是许是疑惑吧!漫长的时代，阻隔着我的视线，我只能依稀看到某些还没法泯去的画面。为何他如此落寞?那堆积在时光里的内容，不断传送到的面前，不知所措中，我忽然觉悟了。

纵使时间的距离再长，也不能磨灭、消逝掉那些滞留在时光里的文化。纵使横跨在古今文化之间的河流流水湍急，那相互抵触的文化仍会悄悄融合。然而无法解决的，却是现代青少年的心态问题。

“久远的历史只是过去，该多学习现代文化”的观念扎根于青少年的心里，“我学不通读不透”成为青少年拒绝古文化的一种借口。于是，那些注解详细的作品在他们面前，以最遥远的距离望着他们。

中华文化博大精深、源远流长，这让外来人士观之即叹的魅力，难道从此以后，都会成为青少年拒之于外的“最有血缘关系的陌生人”吗?

最遥远的距离是一叶障目后的天空——触目可及。