最新文学名著堂吉诃德读书笔记怎么写(实用8篇)

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文学名著堂吉诃德读书笔记怎么写篇一

在生活中，在学习中，谁都想当强者，在群狼中也不例外，每只狼都幻想着成为狼群的统治者————狼王，《狼王梦》叙述的就是这样一个想当狼王的故事。

紫岚妩媚动人，为黑桑产下五只狼崽，第五只刚诞生就死了，剩下四只依次起名为：黑仔，蓝魂儿，双毛和媚媚，只有媚媚是母狼崽，黑仔长相最像黑桑，也最受紫岚的疼爱，他就是紫岚心中将来的狼王，在母亲的溺爱中，黑仔慢慢长大，惋惜梦还没有开头就被金雕叼走了。蓝魂儿虽不像父亲，但在紫岚的训练下也是机灵英勇，曾经只身冲进狗熊的`窝内把狗熊逼出来，在没有食物的冬天救了整个狼族，可是他太冲动太英勇，观看不认真最终掉进猎人的陷阱里。双毛自幼受尽黑仔和蓝魂儿的欺侮，自卑感很重，紫岚为了教他甚至废了一条腿，双毛长大了，有黑桑的英勇，比蓝魂儿更有脑子，慢慢成了狼群中最棒的一个，就在他要杀掉狼王成为新狼王的那一瞬间，老狼王的临死庄重的一吼，却唤起了双毛内心的自卑，自卑让他前功尽弃，死于狼王之手。

文学名著堂吉诃德读书笔记怎么写篇二

堂吉诃德是西班牙作家米盖尔太塞万提斯笔下的一个“荒.唐”的小人物，原名阿伦索吉哈达，明白他的人都认为他很可笑。我可不是这样认为的。

这本书讲的是一个穷乡绅士堂吉诃德读骑士类的书籍入了迷，一心想要复兴骑士制度，于是他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的大事以垂名史册，堂吉诃德的辛苦奔波最终智能惹成一系列的笑话，他狼狈的回到故乡，在悔恨中死去。

初看《堂吉诃德》，我认为它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神经质”的“勇敢精神”在书中表现的淋漓尽致，让人越发看不起他。可是细细品味，又觉得书中蕴含了一些道理。在实现梦想的过程中，那位高粱杆似的游侠骑士，那位奇想连篇的绅士，时刻体现出他善良、正直的本性，那是人类崇高的精神，只是因为他太单纯了所以才闹出许多笑话。

曾记得小时候看这部动画片，只看到一个疯疯癫癫的骑士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯发笑，那时只觉得他是个疯子，可是此刻读起来却有新的体会。随着故事情节的深入，我被他的执着精神所打动，切不说他是真疯还装疯单他对认准的那个目标锲而不舍追求的精神就值得我们去学习。堂吉诃德有不言败的精神也令我敬佩，虽然一次次的失败，但他仍然像骑士那样要求自我——不畏强暴，坚持正义！

正直，很多人都有，执着，少部分人拥有，永不放弃，极少部分人拥有，如果把这三点加在一齐，我们便能够成为一个成功的人。我们想想看，堂吉诃德为了实现自我的梦想，能够向敌人进行不屈不挠的进攻；为了自我的梦想，落得一身悔恨，可他放弃了吗？没有，他依然执着，依然勇猛，依然正直，虽然这都已经成了历史，但他永不言败的精神确实这的我们后人学习。

骑士的灵魂必将永垂不朽！

文学名著堂吉诃德读书笔记怎么写篇三

这本书主要围绕三个不同的家庭展开叙述，正如文章开头所说：幸福的家庭彼此相似，不幸的家庭各不相同。

列文和凯蒂彼此相爱，彼此理解包容，他们的家庭是幸福的。凯蒂的姐姐多莉是一个伟大的母亲，为了孩子被迫接受丈夫奥伯朗斯基的出轨，他们的`家庭是貌合神离的。奥伯朗斯基的妹妹安娜和卡列宁的家庭才是不幸的。我主要讲讲安娜。

安娜嫁给了比自己大二十岁的丈夫卡列宁，卡列宁一心扑在工作上，把安娜看作没有情感需求的花瓶，冷落了八年。

寂寞空虚的安娜面对渥伦斯基（一名年轻帅气的奇兵）的猛烈追求像初恋的少女打开爱的河堤，很快淹没了自己。为了追求有爱情滋润的幸福生活，安娜抛夫弃子，做了渥伦斯基的情妇。虽然过着奢侈的生活，但由于爱情的不对等，对儿子的想念，以及丈夫为了所谓的宗教信仰宁愿一直戴绿帽子也不同意离婚等多方面的不如意导致安娜情绪崩溃，最后卧轨自杀。

从安娜身上我学习到以下几点：不能无底线的去爱一个人；即使再相爱，也要学会给彼此独立的空间；要想在爱人面前保持长久不衰的吸引力，除了注重外在形象，更多的是不断学习，不断丰富自己。

文学名著堂吉诃德读书笔记怎么写篇四

在三国中，我最最佩服的人是关羽，他不但武功很好，而且人也特别好。在跟曹操打仗时，他因带着刘备的妻子糜夫人跟甘夫人，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，爱护好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便马上骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。

曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的`性格。

再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙：诸葛亮。他那过人的机灵，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏：庞统、隐姓埋名的单福：徐庶、姜维、等等一些人物，但是我认为都不如孔明神算。

这人物跟国家我们，不那么难看出人的性格的重要性。性格关系着胜利。在现实生活中，我们不要忠义，也应当要有诚信吧。假如一个人把现实生活中最为珍贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，假如没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指教导点，你不会难受吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我信任，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对一切！

文学名著堂吉诃德读书笔记怎么写篇五

这本书之所以看那么久，可能是因为从第79章节开始书写了大量的读书笔记与观后感。

故事开始于火车站也结束于火车站。安娜与沃伦斯基彼此回眸凝望一瞬，从未体验过的感情不可避免地被激活—燃烧—渐暗—自毁。

前面78章并没有什么，冲破阻力，终于终于在一起了，真的挺好。恋爱的浓情蜜意与同居的情投意合让两颗心紧紧依偎，彼时的安娜满眼都是柔情，浑身散发着光。两情相悦，挚爱贴身不离，脾气温柔地似水如涟，轻叩心门。

由于当时俄国贵族阶层的偏见与对女性的双重标准，安娜无法回到社交界，被完全孤立，陪着安娜在乡下与世隔绝地厮守了半年后，沃伦斯基顺利又体面地独自回到贵族社交阶层中：赛马、选举、忙公务。与安娜也正式进入平常夫妻的相处模式。并希望妯娌多劝劝安娜把原来的婚姻结束掉，完完全全成为他法定的妻子。

这是正常的，可安娜因为被原来的圈子完全孤立，她同时也为了他失去了太多，她太害怕了，所以沃伦斯基成了她唯一可以倾诉和守候的对象。她为他付出了太多，想要同等的补偿和宠爱，想要更多的陪伴与体贴，真的没有错。她和他由彼此奋不顾身地相爱变成了一方歇斯底里地索爱，而另一方平静地爱着。由于沃伦斯基白天不在家，晚上很晚才回家，安娜变得猜忌、易怒、爱争吵。沃伦斯基回家很热情地与她说些白天的见闻，也能立刻引来她的不满和争吵。

她假想他不爱她了，为了弄明白她是否还有容貌上的魅力，总是当着他的面或背着他与人调情，故意展示自己天生的姣好面容，当然也每次都让异性一下就喜欢上她。当异性表现出对她的垂青时，她会开心、自信并立刻陷入苦恼：为什么她唯一想取悦的人慢慢减少爱她的程度。安娜不明白：她渴求的“一生永远在恋爱”的状态是不可能的。那些因为外貌喜欢上她的人，也会在热恋后慢慢变成生活过日子。

她总在他回家后与他争吵，几乎天天找他吵。争吵时言语犀利，必须占上峰，争吵后又会认错要和好。每次他都尽量让步，可让步后言谈间的语气都会比上次争吵结束时更冷漠一些。更冷漠了就招来她更多的猜忌：他是不是不爱我了。安娜不明白：这是让步后的报复心理，感情都在争吵中磨光了。

如果安娜身段放柔软一些，或许她的结局会很不错。期待男人看在自己牺牲那么多的份上，能主动一成不变地宠爱自己，女人的心思都这样，不然就不是女人了。但男人既然慢慢回归过日子式的平淡，要么跟着一起走向平淡，要么好好地谈，谈一次不成谈四五次也行，就直接说“我要被你宠，早点回家陪我多说说话，为了冲破阻力和你终身厮守，我主动放弃了太多，我就只剩你了，我想要你多关心我，体贴我，疼着我”。其实，沃伦斯基很宠她，并没亏待和冷落她，而且非常顺着她。

安娜自杀前一天，决定提前回乡下，要求沃伦斯基抛下莫斯科继续和她隐居，因为沃伦斯基做不到在安娜规定的日子走而又一次吵架，争吵过后沃伦斯基主动想办法提前解决自己的难处，帮助她实现心愿。

自杀当天喝着早餐咖啡，她又挑事吵架，吵完他出门探望母亲，他想回头看她一眼再走，狠狠心没看。她等着他看她一眼，没等到，便终身错过。

自杀前几小时她去和她的假想的情敌道别，一路上看到什么都是各种厌恶的想法。精神状态全线奔溃，爱得义无反顾，死时亦然。

选择这样结束自己的人生太任性，任性到极致。沃伦斯基面对她的尸体同样奔溃，一个半月没有说话，尝试自杀，最后参军奔赴前线，被送往前线的当天牙齿疼到满嘴口水，口齿不清。他的牙齿非常健康，是因为她的任性离开导致他基本不吃饭，健康状况每况愈下。

安娜的性格过于刚烈，如果能够柔软一些，她可以和沃伦斯基生活地很安逸。

文学名著堂吉诃德读书笔记怎么写篇六

流光溢彩繁华鼎盛的新村庄，早已看不见当初落魄穷困，暖暖面对她一手建立起来的楚王庄，她一手扶植起来的男人开田，以及繁华背后的隐忧和开田的巨大变化时，她的痛苦无人可及，无人可懂。她叩问自己的良知，深刻体会着村民经历巨大变革所遭受到的创伤，她再次选择站出来，站在强大对手面前，挽救楚王庄，被开田布置的大网和圈套一次次坑害，被开田的拳头伤害的几乎丧命。暖暖她似乎就像艾青的诗句中所写的那样：“为什么我的眼里常常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”恰是这句话最能解释暖暖后来的行为，她用她做人的良知和坚韧把楚王庄从恶魔手里救赎回来，打碎了开田做楚王訾的美梦，也把残害那里的灰色逐渐抹去。最后开田和薛传薪被警察带走，将死的詹石磴拿着一兜干枣酬谢暖暖面对女儿遭迫害时的伸手相救，暖暖也用原谅化解了心中所有的仇恨。

也用看不见的笔触着墨了乡村深层结构的坚固和农民最质朴的情感，他们站在一个个历史变更的节点上所携带的迷茫、惊慌、不知所措，和改革带他给他们的影响与思考。以及对物质生活与情感心灵的渴望和期待，通过一个个底层人物在改革转折时命运的浮沉来探索我们民族的精神底蕴，这是最难能可贵的。

如果说这样的痛，在这个时代依然随处可见，也恰当不过，如今我和我的村庄我的民也站在这样的节点上，承受着改革对传统价值观与人生观的冲击，承受着农民思维与土地未来的忧患，背负着何去何从的迷茫。面对世界日新月异的变化，经济大潮的冲击，一波又一波的改革步伐，这个农村大剧本里的人物命运都在发生着不同的变化，担负着不同的痛与压力，欣喜与迷茫。我也是其中的一员，处在煎熬的点上，那种被巨大变化撕裂的感觉让很多的夜晚发出不知所以的叹息，然，改革的脚步谁也无法抵抗和改变，那是世界发展的必然趋势，我只愿改革大潮冲击下的我的人民内心里仍有《湖光山色》。仍有纯净在卧。

文学名著堂吉诃德读书笔记怎么写篇七

《堂吉诃德》这本书很早就听说过了，毕竟它是国外名著，可是一直无缘一观，直到最近看了《魔侠传之堂吉诃德》这部电影，才又萌生了看着本书的念头，于是怀着激动的心情看了着本书。

这本书主要讲的是一个没落的小贵族式绅士地主，因为看骑士小说而入迷，说自己是游侠骑士，要游遍世界去除强扶弱，维护正义和公道，实行他所谓的骑士道。他单枪匹马带了侍从、桑丘出门冒险，但受尽挫折，一事无成，回乡后郁郁而死的故事。

然而现实却又告诉我们什么?它说，“不”。是这个社会太现实还是我们太单纯?唉!社会总是压得我们喘不过气来，有时我在想我们活着到底是为了什么，搞笑一点说我们来到这个世上就根本没打算活着回去，我们来到这个世上肯定是有目的的，那就是自己的那份理想，冥冥之中指引我们去追求的理想，这个社会物欲横流，像堂吉诃德这样单纯的人已经很少了，这很难能可贵，大家都说他很疯很傻，但就像屈原说的那样“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”，世人都不明白堂吉诃德，他是一个追求理想的斗士，一位傻的执着得斗士。

有哲人说，以为世事能够一尘不变纯粹是痴心妄想，恰恰相反，一切都像是在轮转，确切地说是周而复始。春去而夏来，夏初则酷暑至，继酷暑的是清秋，接清秋的有寒冬，冬过重又见阳春，岁月就这样反反复复地循环不止。唯独人生有限，犹如流光般地倏忽，去而无返，直抵永无尽期的冥世。如果说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀。

文学名著堂吉诃德读书笔记怎么写篇八

即使被所有的人嘲笑，被所有的人孤立，我们活着，只活这一次，当然是为心活，为我们理想的那个世界活。为什么要和大多数人一样，染上这种通病?堂吉诃德的不被人理解使我想到那个在荒原上绝望呐喊的梵高，被认为患有精神病，没人理解他的想法，悲苦地绝望挣扎，用画撕扯表达所有的强烈。如今，他的画作成为珍藏巨作。梵高为心爱的女人割下自己的左耳，这样的极端与偏执，是属于他自己顺从内心的作为，为什么要被别人评头论足，恶语中伤呢?没有任何人有资格。

行进途中多少次，堂吉诃德感到害怕畏缩，他不断鼓励自己勇敢，提醒自己是一个骑士，这才能够促使他不断迈向自己的理想。人的心，即是万物的主宰。你笑，这世界便与你一起笑了;你哭，世界都一片昏暗。

人总是要有点精神的，鲁迅如是说。堂吉诃德是一个拥有理想主义的冒险家。初读《堂吉诃德》时，每每看到他那种疯狂的举动我都会觉得不可理喻，但后来深入阅读下去，我渐渐开始敬佩堂吉诃德。人总是要在现实和理想主义中作出选择，堂吉诃德选择了后者，去实现他伟大的骑士梦，去实现他那个被别人嘲笑的梦想，坚定不移。这需要多天真的心情与足够的勇气。也许用世俗的标准判断，堂吉诃德的理想没有实现，失败了。但是用自己的心去衡量，堂吉诃德绝对是人生的真正的骑士，为自己的梦去闯荡这么一回，人生足够完美。

《堂吉诃德》的作者：塞万提斯是文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗人，1547年9月29日出生，164月22日在马德里逝世。他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。

塞万提斯的一生经历，是典型的西班牙人的冒险生涯。16世纪的西班牙，那是个激动人心的时代。随着哥伦布发现了新大陆，促进了殖民主义的兴盛，西班牙逐渐成为称霸欧洲的强大封建帝国，但是西班牙的强盛极为短暂，专制君主腓力普二世对外发动多次失败的战争，既耗尽了国库的资产，也使西班牙丧失了海上霸主的地位。在国内，封建贵族与僧侣还保持着特权，各种苛损杂税繁多，使得贫富分配不均的现象更为突出，阶级矛盾日益激化。尽管专制王权与天主教会勾结在一起，利用宗教裁判所镇压一切进步思想与人民的反抗，但人文主义思想仍然得到传播，涌现出一批优秀的作家。

在这样的背景下，塞万提斯出生于一个贫困之家，颠沛流离的童年生活，使他仅受过中学教育。24岁时参加了西班牙驻意大利的军队，4年后结束了军旅生涯踏上返国的归途。不信的是，在途中遭遇海盗，被掳到阿尔及利亚，在那里塞万提斯组织了一次又一次的逃跑，却均以失败告终，但他的勇气与胆识却得到俘虏们的信任与爱戴，就连奴役他们的土耳其人也为他不屈不挠的精神所折服。直到他34岁才被赎回。以一个英雄的身份回国的塞万提斯，并没有得到腓力普国王的重视，终日为生活奔忙。担任过军需官，税吏，又数度被陷害入狱，他那不朽的《堂吉诃德》也有一部分是在监狱里构思和写作的。1616年他在贫病交加中去世。

在塞万提斯的诸多作品中，以《堂吉诃德》最为著名，影响也最大，是文艺复兴时期西班牙和欧洲最杰出的作品。评论家们称他的小说《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代小说，同时也是世界文学的瑰宝之一。

我第一次听到堂吉诃德这个人名时，别人都评价他是一个疯子，一个彻头彻尾的幻想主义者，但据我所知，《堂吉诃德》是世界名著，那么这位“疯子”一定有他的经典的地方。

堂吉诃德本是一个乡村绅士，后因看骑士小说看多了，看得走火入魔，把故事里的种.种都当作现实，想做一名游侠骑士，扶危济困、惩恶扬善，宣扬正义，发扬骑士道，而堂吉诃德·拉曼却就是他后来改的名字。后来，他还找到了一位妙语连珠，善用谚语又幽默可爱的侍从——桑丘，主仆二人到处闯荡，最后被同村的学士孙参用计骗回了老家，最终醒悟，认识到了骑士小说的危害，然后去见耶稣。

整个故事看起来幽默搞笑，堂吉诃德种.种古怪的行为和错误的认知让我捧腹大笑，笑过之后又有些说不出的心酸。他总是沉浸在美好的幻想之中，见到一位牧童糟主人毒打，前去为牧童说情、让主人还清牧童的工钱，结果适得其反，等他走远后，牧童遭到了更惨的毒打，并诅咒天下所有的骑士。堂吉诃德本来是好心帮助牧童结果适得其反，这除了表现出堂吉诃德的天真和正义外，也侧面反映了当时社会的黑暗，理想的生活却总是得不到现实的认可。生活在底层的人们只有任富贵人家宰割，没有一点儿自由权，不能反抗。

堂吉诃德虽然很疯癫，但他很守信用，答应了假的心上人的话，以为他的心上人正的中了魔法，要打三千下桑丘的屁股才能解决，最后，堂吉诃德不惜花重金让促使桑丘“打”了三千下屁股。尽管他已经被骑士小说弄得神魂颠倒，可他诚实守信的美德还健在!

桑丘一直想当一个海岛的总督，在堂吉诃德被邀请到一个富贵人家时，桑丘实现了他的愿望。别看桑丘平时挺傻的，可在他任期期间，凭着他惊人的智慧，顺利解决了许多疑难案件，让在场的人都瞠目结舌，最终因为当总督吃不好、睡不好，让桑丘很烦闷，最后辞去了这个职位。这是我认为这本书中最精彩的片段，也让我认识到，每个人都有自己的长处，只要找到了适合自己的支点，你就能撬动地球。尽管当总督既气派，又显得并尊贵，可却不能实现桑丘想吃好睡好的基本愿望，最后毅然辞去了这个令无数人羡慕的职位，由此可见，自己最喜欢的，才是最好的，要勇于放弃，寻找属于自己的快乐。

最后，堂吉诃德回乡的时候重病不起，同时也悔悟过来，在临终前立下的遗嘱中，要求把债务都还清，也要宣传一下自己的事迹，告诫世人骑士小说的危害。在他临死前还在为他人着想，保全自己的信誉，这种精神是在难能可贵。

同时，我也认为堂吉诃德那颗正义、善良、诚信的心和他那古怪的思想却与当时的社会格格不入。堂吉诃德乐于助人，爱扶危济困，而一些人就利用他的这些品质当作玩乐的把戏——用救命的求救声把堂吉诃德骗到墙头，把他的手绑在上面，让他身体旬空，难受了一整夜;许多贵妇人都假装热情款待他，背后策划着怎样拿堂吉诃德开玩笑……这可以说是当时社会人们心里黑暗的一角，也可以说是堂吉诃德他那想象的世界太过理想化——世界上没有绝对的和平和正义，也没有绝对的善良和怜悯，英国的著名首相丘吉尔也如此，虽然他带领全英国人民挺过了二战时德军的狂轰滥炸，但却为了统治阶级的利益，竟让士兵用子弹去射杀被逼无奈而反抗的老百姓，所以堂吉诃德这种理想化的世界只能在书里看到，而现实世界却与他的这种美好的遐想迥乎不同，其结局也只有被世人嘲笑、捉弄，而他的这种悲哀就是那那份来自内心对美好世界的无限渴望。

这本书讽刺了在当时风靡的骑士文学，作者通过这本书反应了当时社会的封建文化，在他出版的一册《堂吉诃德》时受到了大家的热烈欢迎，而第二册可不是太好，最后知道塞万提斯进入了棺材人们才了解的《堂吉诃德》，开始关注他，今天我就来给大家讲讲《堂吉诃德》的故事。

主人公堂吉诃德是一个瘦小的、面带愁容的小贵族。一天他看了一本骑士小说被书上面骑士劫富济贫的精神感动了，于是他竟然骑上一匹消弱的老马，找到一柄生锈的长矛，带着破了洞的头盔，要去游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平，顺便还雇了一位农民叫桑丘潘沙做侍从，还把邻村养猪的姑娘当作自己的女恩主，然后带着那位侍从上路了，在路上他们闹了不少的笑话，把风车看做巨人，把绵羊和放养男孩看做敌人，结果被男孩有石头砸得半死，还把乡村看做城堡，把老板看做债主，把妓女看做公主，最终在路途终于见了一伙被警察挟持的罪犯，堂吉诃德把警察打跑，救了罪犯，然罪犯去感谢他的女恩主，那个养猪的姑娘结果却被痛打了一顿。

最后到死堂吉诃德才悔悟，原来做好自己该做的才是最好的。看我这个故事我明白了，不要扯英雄，做好该做的，再做其他的。

在最近几天翻阅了西班牙文艺复兴时期最杰出的现实主义小说家塞万提斯写的代表作《堂吉诃德》，感受深刻。下面是《堂吉诃德》的大概内容和我读后的一些感想。

作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。书中写着，这个瘦削的、面带愁容的穷乡绅，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马驽骍难得，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去游侠，除强扶弱，为人民打抱不平。他雇了附近的农民桑丘·潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女恩主，给她取了名字叫杜尔西内娅·台尔·托波索。

于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟。他把乡村客店当做城堡，把老板当做寨主，硬要老板封他为骑士。店老板乐得捉弄他一番，拿记马料账的本子当《圣经》，用堂吉诃德的刀背在他肩膀上着实打了两下，然后叫一个补鞋匠的女儿替他挂刀。受了封的骑士堂·吉诃德走出客店把旋转的风车当做巨人，冲上去和它大战一场，弄得遍体鳞伤。

他把羊群当做军队，冲上去厮杀，被牧童用石子打肿了脸面，打落了牙齿。桑丘·潘沙一再纠正他，他总不信。他又把一个理发匠当做武士，给予迎头痛击，把胜利取得的铜盆当做有名的曼布里诺头盔。他把一群罪犯当做受迫害的绅士，杀散了押役救了他们，要他们到村子里找女恩主去道谢，结果反被他们打成重伤。他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第二卷中，他继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一身病。他的一位朋友参孙·卡拉斯科假装成武士把他打翻了，罚他停止游侠一年。堂吉诃德到死前才悔悟。

作者以犀利的讽刺笔锋对西班牙的上层统治阶级进行了无情的鞭挞和嘲讽，对人民的苦难寄予了深切的同情。小说揭露了西班牙统治阶级外强中干的本质和彬彬有礼的外表下掩盖着的阴险、凶残的本性。小说中写到官僚们贪污纳贿，买卖黑权，卖官鬻爵的社会现象，好大喜功的国王疯狂的军事侵略，几千名无辜士兵，尽成炮灰。在面临重重危机的情况下，统治阶级以挑起宗教冲突或民族矛盾来摆脱困境，劳动人民被逼迫生活不下去了，只好铤而走险起来反抗。作者真实的反映了官逼民反的真情。

主人公堂吉诃德这个人物的性格具有两重性：一方面他是神智不清的，疯狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等。他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，几乎谁碰上他都会遭到一场灾难，但他的优秀品德也越鲜明。桑丘·潘沙本来为当“总督”而追随堂吉诃德，后看无望，仍不舍离去也正为此。堂吉诃德是可笑的，但又始终是一个理想主义的化身。他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。从许多章节中，我们都可以找到他以热情的语言歌颂自由，反对人压迫人、人奴役人。也正是通过这一典型，塞万提斯怀着悲哀的心情宣告了信仰主义的终结。这一点恰恰反映了文艺复兴时期旧的信仰解体、新的信仰尚未提出的信仰断裂时期的社会心态。

在当时黑暗腐朽、贫富悬殊的社会里，作者为我们塑造了一个“不畏强暴，不恤丧身”、立志扫尽人间不平的堂吉诃德。小说中的主人翁生活在资本主义兴起时期，充满着崇高的理想主义精神，总幻想扫除一切社会不平，这就与客观现实造成了冲突，这一冲突既具有喜剧性又具有悲剧性。这个犯了时代错误的堂吉诃德却要在现实生活中恢复过了时的骑士精神，因而使得他成了一个夸张的、滑稽的、喜剧性的角色。但是作者在种.种场合中，反复突出他醉心铲除人间罪恶的这一特点，从而展示出他性格中的高贵品质，即为了追求正义、理想而置身危险于不顾，愿为社会而不惜牺牲自已的生命。因此与单纯的喜剧性角色不同，他又是一个带有悲剧因素的人物，一个有着崇高精神境界的“疯子”!