2023年关于学习的感悟汇总(优质8篇)

感悟可以通过文字、图片、音乐等形式来表达，让我们与他人分享自己的思考和体验。学会欣赏身边的美，用心体验生活中的点滴，这将有助于提高我们的感悟力。希望以下的这些感悟文章能够帮助你拓宽思维，感悟生活的美好。

关于学习的感悟汇总篇一

首先我们来看看“孝”这个字，上面是“老”字的头，下面是“子”体现了孩子应对父母的恭敬。《孝经》云“昔者明王以孝治天下也，”如汉文帝，康熙都有是以孝治国，国家也都非常强大。自古以来求忠臣必于孝子之门，孝是人类最基本的感情，是一切爱的基础。孝经云“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”古人还有一句话，“百善孝为先”，几乎所有的祠堂都上书“入孝”和“出悌”，门口还刻有二十四孝。一个人不爱自己的父母，怎么可能爱他人，爱国家呢孝经云“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。《弟子规》说“首孝悌，次谨信”。《论语》说“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本与。”生我者父母，养我者父母，父母给予我们一切，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母是我们第一任老师，也是终身的老师，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子是无微不至，劳而无怨。谁请我们吃一顿饭，或者我们饥饿时，别人给我们一杯水或一块面包，我们都有很感恩，但是父母给我们做过多少顿饭，给与我们多少吃的，用的，给我们付出多少，而且是把最好的给孩子。乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，人又怎么能不孝。

《孝经》出自孔子故居墙壁藏书中。据传孔壁藏书为孔子裔孙孔鲋于秦末时所藏，汉武帝时鲁恭王扩建宫舍，推倒孔子故居墙壁始被发现。《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位，特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一。关于《孝经》的作者，说法不一，《汉书·艺文志》记载，“《孝经》者，孔子为曾子陈孝道也。”是说《孝经》为孔子所作。而《史记·仲尼弟子列传》却记载，曾子“孔子以为能通孝道，故授之业。作《孝经》。”是说《孝经》为曾子所作。元朝人熊禾在为董鼎《孝经大义》一书作序时也说：“曾氏之书有二，曰《大学》，曰《孝经》。”

身体发肤，受之父母。

孝乃百德之先，只有孝顺的人才能“扬名于后世”“以显父母”

以前对于《论语》只是片面的点点滴滴的了解一些，人防办组织的“菜单式”读书活动使我在工作之余，忙里偷闲中粗读了于丹教授的《〈论语〉感悟》一书，对其中的道理虽然谈不上大彻大悟，但也收获良多。《〈论语〉感悟》是于丹教授继《〈论语〉心得》讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道的基础上，讲述了孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道和仁爱之道。于丹教授仿佛是一位烹饪高手，用一个个浅显易懂的小故事，把一段很难懂的《论语》，通过心得、感悟的方法来解读，把深奥的道理，讲得透彻而又入木三分，真正走到了我们心理。看过“孝敬之道”，使我们懂得了“孝敬”仍然现代社会道德素质的朴素的起点。在今天这样一种人人平等，法律公平的社会里，“孝”仍然是做人的根本。看过“智慧之道”，使我们懂得了“智慧”是一种思维方式，拥有了知识并不代表拥有了智慧。真正的智慧有一个重要的标准，就是以知识作为积淀，以智慧来努力提升我们的境界。看过“学习之道”，使我们懂得了在今天这个时代，信息纷纭复杂，有很多东西需要我们不断的学习，不断的提高自己。人只有通过学习，才能知道那些东西真正有价值，才能把所学到的知识来建设祖国，回报社会。看过“诚信之道”，使我们懂得了“诚信”虽然中国儒家提出的道德理念，但是放到今天，它依然是一个人生活在现代社会的基本的道德水准。如果我们每一个人从内心的真诚出发，建立和守住信誉，就一定会建设起一个诚信的社会。看过“治世之道”，使我们懂得了“德政”作为《论语》“治世之道”的核心，在整个文明走过两千多年的有了法治作为保障的社会中，可能道德的力量比任何一个时代都更能发挥它的功能。看过“忠恕之道”，使我们懂得了“忠恕”就是忠诚于自己，善待他人。如果以这样的心态生活在这个社会里，不管这个世界如何纷乱，我们每一个人都会生活得自在一些。看过“仁爱之道”，使我们懂得了“仁爱”的思想是儒家哲学里基石下的基石，重点中的重点。仁爱就是仁者爱人，仁者爱人就是用一种发自内心的善意去对人好。如果我们生活一个充满仁爱的社会里，那么整个世界就会变得更加美好。的确，随着科技的发展，时代的进步，社会对人的要求越来越高，现代人的生活压力也越来越大。但是当我们把这些压力看作是一种学习，看作是一种动力的话，可能我们工作起来会轻松很多。这种轻松更多的表现在心情与心境上，家庭中多一份孝道，同事中多一份谅解，以诚待人，勤奋工作，那么我们收获的将是对整个社会的发展做出的贡献。

于父之道，可谓孝矣。”（p74）周武王和周公旦继承文王的遗志讨灭了商纣王，故孔子赞扬他们说：“武王、周公，其达孝矣乎！夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。”（p44）司马迁著《史记》，班固著《汉书》都是立志完成其父遗留下来的未竟事业，是孔子孝道观最高要求的体现。孔子对于要求子女孝敬父母做的一些具体行为，典籍中还有如下一些记载：子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”（p79）父母在世时，要以礼侍奉；死了，要以礼安葬，并且按礼仪祭祀。孟武伯问孝，子曰：“父母，唯其疾之忧。”（p79）关心父母的病痛是讲求孝道之关键。子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（p98）就是要求子女经常在父母面前尽些孝心。孟子对孔子仁孝思想作了进一步的发挥，他认为孝是仁的实质。因此，“事孰为大？事亲为大。”（p357）又说：“孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。”（p385）。推已及人，把最初产生和存在于家庭中的孝悌观念推广到整个社会，是孟子孝道观的独到见解。故孟子说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”（p253）孔孟以后，宣扬孝道观的大儒不乏其人。北宋中期，理学领袖关中张载、洛阳二程都大力阐发孔孟儒学孝道观，从而使孝悌观念在民众中得以迅速传播，并打下深刻的烙印。张载则把孟子推已及人的孝悌观念作了更深层次的引申。他提出了“尊高年所以长其长，慈孤弱所以幼其幼，圣其合德，贤其秀也。凡天下疲癃残疾，茕独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也。于时保之，子之翼也。”（p180）二程对“仁”与“孝”的关系有了新的认识。他们指出“孝悌也者，其为仁之本与！言为仁之本，非仁之本。”（卷十一）“为仁之本”与“仁之本”是有区别，仁是本，孝是用，不能混为一谈。又说：“人无孝悌不可，而不全力以赴尽孝尽悌也不可。”（卷二十三）不仅要有孝悌观念，而且要有孝的行动。清朝名儒魏源也对孝道有所阐发，他说：“君子之言孝也，敬而已矣；君子之言敬也，孝而已矣。一举足不敢忘父母，一出言不敢忘父母。”（p14）把侍奉双亲的“孝”和“敬”紧密结合起来。这是魏源的新见解。四孝为政之本，统治者对孝道大力提倡孝悌观念也是统治者为政的根本。或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎！惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”（p82）有人问孔子为什么不从政时，孔子引用《尚书》里的话来解释自己用孝悌观念来影响社会政治，就是参政了。这一则对话就说明了儒学创史人孔子一开始就将宣扬孝悌观念的活动看成是政治行为。历代帝王推崇“孝道孝行”，其终极目的是为了稳定其统治。但不可否认这一行为在客观上对社会也有一定的良性作用。

关于学习的感悟汇总篇二

数学是研究现实世界中的空间形式和数量关系的一门学科，它具有高度的抽象性和严密的逻辑性。由于这种抽象性和逻辑性，使得数学在幼儿园课程设置中占据着重要地位。随着社会的进步和时代的发展，幼儿园课程改革的不断深入,如何培养孩子在数学活动中主动探索的能力成为了数学教学的探索方向之一。

胡老师设计的《学习创编8的加法应用题》活动，通过看、听、想、说、做等多种感觉通道的参与，让幼儿愉快地在“闯关去城堡”的情境中感知8的组成与加法应用题。有趣的学习方式遵循了大班幼儿身心发展的特点和认知规律，也符合了《纲要》中所指出的：“教育活动内容的组织应充分考虑幼儿的学习特点和认知规律，寓教育于生活、游戏中。”

但纵观活动，胡老师设计的这堂数学课也有不足的地方。我们知道，一堂优秀的课不仅能吸引孩子的参与，更重要的是能让孩子在活动中有所提升。而胡老师设计的这堂数学课内容过多，不利幼儿探索学习内化知识。探究学习要在一定的前提下才能取得良好的教学效果。除了有适宜的教具、有趣的方法，还要给幼儿充分探究问题的时间。一节集体教育活动只有30—35分钟，而这样的时间对于学龄前的幼儿来说已是注意力专注学习时间的最大极限了，过多的环节设置，就不能给幼儿充分的思考、探索学习的时间，孩子们为了老师吩咐的“探索”而去“急忙探索”，这就失去了探索学习赋予的原有意义。

那么，什么是探索式数学学习？具体地说，就是教师在教学中，紧密关系幼儿的生活实际和已有的知识水平，向幼儿提供各种从事数学活动的机会，引导幼儿在自主探索和合作交流的过程中真正理解和掌握基本的数学知识与技能、数学思想和方法获得广泛数学活动的经验。“真正”二字体现在哪里？没有充分的探索时间，哪来真正的探索？如果胡老师将环节稍有变动,就可能将”探索学习”进行到底,让孩子们有充分地思考与探索的时间.我们先来看看胡老师的教学环节设计与时间分配，这堂课共用了32分钟时间，其各环节的内容与时间分配是这样的：一、引题2分钟，二、进入闯关环节：第一关“碰球”，5分钟；第二关“看看想想”（看图编应用题），6分钟；第三关“根据不同的特点遍不同的应用题”，5分钟；第四关“看版式编应用题”5分钟,第五关”开心快餐”,6分钟。三、总结、跳舞，3分钟。观察活动环节设置和时间安排，我们发现这堂课内容可真够丰富的，胡老师的用意很明显，她想让不同的内容变化激发幼儿学习的兴趣。但是这样多的环节设置与这样的时间安排不利于孩子们真正地探索学习。如果在第二环节中，胡老师能抓住其中一块重要的内容进行细微的变化，那么活动可能会让孩子们探索的更有意义。例如，将闯关分成三关进行，去掉第一关“碰球”（这一关在回忆旧经验，对本次活动创编应用题来说可有可无。）第一关：“看看想想”容纳原来第二关、第三关内容、时间扩展为15分钟。第二关：即原来第四关内容不变，第三关即原来的第五关，时间扩展为10分钟。如果这样改动，我想孩子们就有更充裕的时间进行探索学习了。

看了胡老师的教学活动后，我反思了自己以前的教育行为，羞愧地发现，我也经常是为了上课而“上课”为了探索而“探索”。剥掉花花绿绿的外表，内在却是除了给孩子高兴的体验外，很少给孩子带去真正意义上的进步。形式符合《纲要》精神，而实质背道而弛。

我庆幸，我发现了已往的不足，我坚信，今后在教学过程中，挖掘每个教育环节所隐含的教育价值，努力引领幼儿真正探索学习。使孩子和自己得到真正意义上的发展。

关于学习的感悟汇总篇三

首先我觉得大家真心不要把奥数妖魔化。

奥数只是一种数学思维方式，再带上点超前的东西，也就是2年级学3年级的东西，3年级学4年级的东西。

这是我自己的理解，可能不是很准确，但为什么要学奥数，我自己觉得就是要去学好的一种方法。

为什么要出去学！因为我们大部分家长自己不会教！也许有的家长数学很不错，但也不一定会教，更别提，像我这种大部分家长数学也不咋地......

去学校就是为了学习老师的好方法。

举个最简单的例子：数方块。

就先不说复杂的，就拿这种比较简单的来说，作为一个数学不咋地的妈妈，我从来都只知道傻数，认真仔细的数。但再认真，这种是很容易数错的，但陪娃上了奥数课，我才知道原来数方块是可以那么简单。

只要拿长宽上的线段数相乘就可以得出方块数量，也就是长的线段是3+2+1=6（这个数线段也是老师教的，我之前都不懂），宽上是4+3+2+1=10，所以长方形个数是6*10=60个。不要再一个个去数啦，数死你！

所以从这么小的一个事情上，也能看出学奥数的重要性了吧？再加上这奥数又是小升初重要考核的项目，如果没学过奥数，真的就不用考虑小升初了，就太太平平的上对口初中吧。

这个问题同样是很多妈妈纠结的，因为知道必须学奥数，小升初离不开奥数，但又苦于不想小孩太辛苦，或者怕小孩吸收不了，往往很多家长会说是不是3年级以上才去学奥数。这又不得不提到所谓的专家，印象中很多所谓的专家都说奥数3年级以上去学就可以了！

我这里要和大家说的就是，千万别再相信专家了，他会对你小孩负责嘛，no！

我建议大家从一年级开始就学奥数，原因有以下几点：

大家闭着眼睛想想也想得通。一个小孩学了2年的奥数，一个小孩从3年级开始接触奥数，能一样嘛！当然天才除外，但对大部分小孩来说，我们不是天才！其实天才现在都是提前学，大班考3年级中环入决赛的女萌娃已经诞生了，闹的沸沸扬扬了，你还敢说3年级来得及嘛！

当然我这个学渣妈从来不提倡鸡血，对大部分小孩来说，也不是想鸡血就鸡血的出来的。但我想说的是，还是老老实实的从1年级开始吧，就如我前面所说，我们是要去学方法的。

如果有的家长说我怕小孩1、2年级接受不了，那我请问，1、2年级还算简单的知识吸收不了，3年级的知识更难了，你让他从0接触，这不是折磨小孩，打击小孩嘛！所以不管小孩能接受多少，至少我们接触了，多多少少小孩也吸收到了一些。

其实1、2、3年级很多知识也都是反复在炒冷饭，不断的提高难度而已。所以知识都是需要不断的重复记忆，慢慢的巩固起来的。

当然还是要说一句，1、2年级的知识点对大人来说还是比较简单的，所以如果数学比较好的家长，有耐心自己在家辅导娃奥数的，也是可以的，但请不要自己在家偷偷教了，出去还和人家说，我们从来不奥的，我们是愉快教育，我鄙视你......

我自己就是个非常典型的好例子，当年一个好心的妈妈，哎，我都不记得是谁了，提醒我某思的七大能力报名要截止了，让我赶紧去报。一直苦于虹口杨浦没学前思维的我，一激动也就立马去报了，真的是最后2个名额哦~这里说这个其实是为了说，如果要1年级在某思秒杀好老师，就必须先在某思是老学员，这样一年级的时候才可以优先报名，也才可以秒杀好老师。

也是因为我成功的报了七大，上了课，之后我就可以直接秒杀1年级的尖子班老师了。也是非常感谢那时的牛妈狮子妈，和我介绍了几个某思的好老师。我在听她说了之后果断选了我们可爱的老师（不要问我我的老师是谁，他已经超负荷了，不接受新生了)，然后秒杀到了他的课程哦~回想起来真是惊心动魄的。

那时比现在还好秒杀一点，现在某思已经一塌糊涂了，饥饿营销过头了，报个名都那么累~更何况还是欺负一些不清楚内幕的家长去报名，毕竟这市场需求是广大的，虽然很多知情家长都离开某思了，但不知情的家长太多太多啊~居然还是那么的紧俏，报不上名，这里我就不多说了......

总之，不管在哪个机构，好老师基本是从1年级带起，如果2年级开始好老师的课都排满了，想报也报不上了！3年级还有一次洗盘的机会，由于某思控制老师的流动，所以一般1、2年级的老师和3年级老师都不一样的，但你至少要从2年级在某思上课，否则不是老学员，又抢不到机会优先报名了啊！

不过也要说一句，再晚学，只要用心学，多少总会有进步的，学一点是一点~。

关于这个刷题问题，其实主要还是看娃的资质和时间了，能刷自然是多刷一点好，哪怕英语都要做练习题呢，更何况是奥数！

但这个时间把控，只能家长自己定了。对于我家这种学渣来说，的确非常不好意思的说，我家不刷题，没时间啊......

但我也在一点点的改变，一年级我们真心就做了课后练习。二年级开始，我会让娃再重新把例题做一遍，有时间拿其他简单的书来做下预习。

刷题的时间的确不多，很惭愧的说。只能说希望学渣小亮一点点进步，学习效率越来越高~。

关于几奥，原先我也是不理解的，觉得很夸张哦~后来我也想通了，其实不是说这个家长多鸡血~其实他们只是希望娃能接触不同的老师的风格和方法。另外，就是他们把上课当刷题。

关于学习的感悟汇总篇四

“父母者，大人也，为父母，责任大。”父母的言传身教是对自己孩子最好的教育。

我非常幸运和感恩接触并了解到《父母规》，让我明白怎样做人母亲，怎么和孩子沟通。做母亲不单单是育子，给孩子食物、衣物、解决孩子的温饱和舒适的生活环境，更重要的是教孩子，给孩子创造一个真、善、美和有道德的家庭成长环境。

“人之初，性本善。”孩子来到人间，本来就是一张白纸或者说是一片空地。父母想在这一片空地上发挥自己的才智，收获希望，就必须付出不少于七分的努力，再加上孩子自身的三分努力，结果一定不会差。

“命之础，父母造，一生带。”父母给孩子的一生奠定的家庭基础，会形成孩子的习惯和习性，并随着孩子每一天的成长，都会定格在孩子将来的品性中。

我们总是要求孩子这样，或者那样，甚至把自己的想法强加在孩子的身上，而从未在自己身上找原因，这是莫大的错误啊。其实，父母才是原件，而孩子只是复印件。要想复印件好，当然要在原件做文章了。

关于学习的感悟汇总篇五

近期，我院都在组织开展各种形式的深入学习实践科学发展观活动，我很荣幸参加了辅导员学习实践科学发展观专题培训班的学习，培训班的课程设计的很合理，都非常的贴近我们辅导的具体工作，特别是我院副院长的题为“学习科学发展观，提升辅导员工作水平”辅导报告让我感触很深，既有理论的高度，又非常的贴近我们的实际工作，通过培训学习更进一步推进辅导员队伍建设，帮助辅导员提高理论素养，统一思想认识，更好地发挥辅导员在指导学生党员学习实践科学发展观活动中的作用，也为我们辅导员这支年轻的队伍提供一个进行思想交流的平台，让我们能够相互促进，取长补短，达到共同学习和进步的目的。下是是我的思想汇报：

科学发展观的核心是以人为本，以学生为本是以人为本的科学发展观在高校中的体现,如何把学生培养成动手能力强,综合素质高,能适应社会建设需要的毕业生,是我们的目的。把科学发展观落实到工作中,树立以学生为本的理念,如何将以学生为本与三育人有机的结合起来是做好学生工作的根本。

一、以学生为本，以辅导员自身的人格魅力为基础。辅导员是大学期间“任课”时间最长、“课程”最多的老师。与学生接触最多，联系最密切，对学生的影响也最深远。辅导员的言谈举止、道德品质、生活态度、处世方法、性格气质等不仅会影响学生的日常生活，更会影响他们的世界观、价值观和人生观。我认为什么样综合素质的辅导员就能培养出什么样综合素质的学生，辅导员在管理学生中，不能仅仅依靠规章制度来管理班级和学生，更重要的是要以自己独特的人格魅力和非权力影响力去影响和感动学生的内心世界，按学习计划去完成，成为学生求学成才、实现人生价值和远大理想的导航者。

二、以学生为本，以德育优先为核心。高校是培养人才的重要基地，培养中国特色社会主义事业的建设者和接班人，是高校的根本任务。高校办得怎么样，首先要看培养出来的大学生是否合格，特别是思想政治素质是否合格。江副院长时常反复告诫我们：

“我们培养的大学生应该是社会主义事业和建设的优秀品、合格品，不能是半成品，更不能是危险品”，所有我们必须以理想信念教育为核心，爱国主义教育为重点，基本道德规范教育为基础，促进大学生健康全面发展。

三、以学生为本，以提供优质服务为平台。作为一名辅导员，我们应当做学生最忠实的服务者，提高服务意识，更新服务理念，紧紧围绕学生健康成长成才这个中心服务，从与学生谈心入手，从宿舍和课堂抓起，抓紧抓好学生党建工作，贫困生服务工作、开展心理咨询咨询、就业指导等，全心全意的为学生排忧解难。

四、以学生为本，以分类管理为手段。随着社会的发展，信息多元化的高校学生管理已经由传统的以班级“群体管理”模式向现代的针对学生个体的“个体管理”模式转变，男女生差异、贫困生管理、心理咨询问题学生、单亲家庭、后进生等，特殊群体越来越多，这都要求辅导员要有很强的分类管理能力，能针对不同学生找到合适的解决问题的办法。

只有切实做到以人为本，以学生的成长、成才为本，尊重、理解、帮助学生；全面推进思想政治工作、学生管理工作；协调各组织、各班级、宿舍以及同学之间的关系，达到专业发展、学业发展、人际和谐的文明发展道路，使学生在良好人文环境、良好学风、校风中学习、工作、生活，实现学校的持续发展。

关于学习的感悟汇总篇六

她从小就“与众不同”，因为小儿麻痹症，随着年龄的增长，她的忧郁和自卑感越来越重，甚至，她拒绝着所有人的靠近。

但也有个例外，邻居家那个只有一只胳膊的老人却成为她的好伙伴。老人是在一场战争中失去一只胳膊的，老人非常乐观，她非常喜欢听老人讲的故事。

这天，她被老人用轮椅推着去附近的一所幼儿园，操场上孩子们动听的歌声吸引了他们。

当一首歌唱完，老人说着：“我们为他们鼓掌吧!”她吃惊地看着老人，问道：“我的胳膊动不了，你只有一只胳膊，怎么鼓掌啊!”

老人对她笑了笑，解开衬衣扣子，露出胸膛，用手掌拍起了胸膛……那是一个初春，风中还有着几分寒意，但她却突然感觉自己的身体里涌动起一股暖流。

老人对她笑了笑，说着：“只要努力，一只巴掌一样可以拍响。你一样能站起来的!”

11岁时，她终于扔掉支架。她又向另一个更高的目标努力着，她开始锻炼打篮球和田径运动。

1960年罗马奥运会女子100米跑决赛，当她以11秒18第一个撞线后，掌声雷动，人们都站起来为她喝彩，齐声欢呼着这个美国黑人的名字：威尔玛鲁道夫。

那一届奥运会上，威尔玛鲁道夫成为当时世界上跑得最快的女人，她共摘取了3枚金牌，也是第一个黑人奥运女子百米冠军。

任何时候都不要放弃希望，哪怕只剩下一只胳膊;任何时候都不要放弃梦想，哪怕残疾得不能行走。

在非洲，有一种叫黑鹭的鸟，它捕食的方法很特别。它的特别之处在它的翅膀，站在水中，它翅膀张开来，围成一圈，围成伞的形状，然后头蜷缩在伞当中，而尖锐的喙静等猎物的出现。

开始，我很为黑鹭这种掩耳盗铃的捕猎方式而好笑。恰好是那些小鱼和小虾，喜欢往岸边水浅而又阴凉的地方去，比如树阴下或者高大水生植物的阴影里。

于是，这些黑鹭静静地等着，一条小鱼来了，又是一条，钻进它的“阴凉”之下。它用这种几近守株待兔的方式就能“坐等”着猎物送上门来。那些小鱼于是便只有死路一条了。

生活中，有些习惯常常是致命的。有时候我们失败了，甚至败得一塌糊涂，也并不是败给了谁，而是败给了我们某种习惯的思维方式或者性格中的某种习惯倾向。

还有一种叫剪嘴鸥的鸟，它的喙上边的一半短些，下面的一半长些，像一把剪刀。

捕鱼的时候，它一边贴近水面飞翔，一边把下面的一半喙伸到水中。如果碰到或者看到鱼，它便迅捷地合下上面的一半喙。

但这样常常是很危险的。如果不幸撞上隐在水上的礁石或其他的硬物，高速飞行的它会因为来不及收回，而使下面的一段喙生生折断。

但剪嘴鸥的家族没有因此而放弃自己的捕猎方式。或许它们明白，生活中注定是要付出代价或者做出牺牲的，没有谁能够毫不付出地把一生走完。生活的法则永远都是：想得到必须首先付出。

一位商界名家将“做事没有条理”列为许多公司失败的一大重要原因。工作没有条理，同时又想把蛋糕做大的人，总会感到手下的人手不够。他们认为，只要人多，事情就可以办好了。其实，你所缺少的，不是更多的人，而是使工作更有条理、更有效率。由于你办事不得当、工作没有计划、缺乏条理，因而浪费了大量员工的精力和体力，吃力不讨好，最后还是无所成就。

没有条理、做事没有秩序的人，无论做哪一种事业都没有功效可言。而有条理、有秩序的人即使才能平庸，他的事业也往往有相当的成就。

大自然中，未成熟的柿子都具有涩味。除去柿子涩味的方式有许多种，但是，无论你采用哪一种方式，都需要花一段时间来漤熟。如果你不等一定的时间就打开，就没法使柿子成熟而除去涩味。这么说来，叫猴子去等柿子成熟，似乎不可能。因为猴子会经常打开来瞧瞧，甚至咬一口看看，于是它就没有希望尝到甜柿的滋味了。

任何一件事，从计划到实现的阶段，总有一段所谓时机的存在，也就是需要一些时间让它自然成熟的意思。无论计划是如何的正确无误，总要不慌不忙、沉静地等待其他更适合的机会到来。

关于学习的感悟汇总篇七

当我们谈到主的恩典时，我们会想到神为了救赎我们，将他的儿子赐给我们。我最喜欢将恩典定义为：上帝赐予我们的是我们不配得的。我们应得的是地狱的惩罚，但上帝慷慨地将他的儿子赐予我们作为礼物。

因此，了解上帝的恩典将激励我们给予别人恩典。

虽然我不能给他人救恩，但我可以待人友善和慷慨。对他人给予恩典就是良善的对待他人，即使他们不配也如此。

当与人谈话时，你应该使用友善和温和的词语。虽然有时候我们需要纠正他人，但我们决不能以憎恨的心或是心胸狭隘的方式去交流。用温和的语言去讲需要说的话。

你能在小事上帮助他人吗？为两手拎东西的人开着门，这虽然是个小举动，但却能帮对方大忙。用小行动帮助他人会使你成为一个给予恩典的人，而不只是寻找机会做出大付出。我们希望通过捐款或英雄事迹帮助他人，但这样的事不是我们可以掌控的，而我们可以通过每天的小善举来影响他人。

你被他人指责过吗？甚至是不公平的指责？你不需要让人都轻慢你，但是你能以恩典回应。接受他们不得不说的话，感谢他们对你的关注。他们说的话可能会令你沮丧并深深地伤害你。以恩典回应的方式能使你很快开始恢复，而愤怒的迅速回应只会让你怒火冲天。你越早以微笑和平静安稳回应，就越早越过他们的话语而看到真理，并针对情况做出必要的改变。

在他人悲伤的时候陪伴他。不需要说什么特别的话，也不需要特别为他们和他们的家人做什么，你的陪伴就已经告诉他们“你爱他们”了。

参加葬礼或去医院探望，虽然是不长的时间，但这样做的影响会深深地留在对方的心里。你不需要陪同他们很久，但他们期待你在乎他们，并且惦记着他们。在他们身体或精神上遭受痛苦的时候，即使是个10分钟的逗留，打个招呼，对他们来说也是很重要的。

当有人请求原谅时，满怀感恩地接受他们的道歉。他们已经谦恭地来请求你的谅解，这个时候不要对他们说“早就该这么做了”，也不要纠正他们的过失，告诉他们怎么做才是对的。如果你对他来说是一个教导和有权柄的角色，那么你需要把给建议和原谅分开，原谅之后给予他们使他们在未来受益的建议。让他们知道你已经原谅了他们，然后再给他们需要的纠正和指导。

当你犯错的时候，收敛你的傲气来请求对方的原谅。也许他们在一些事情上冤枉了你，但你也有处理不恰当的地方，你可以请求他们原谅你不恰当的回应。要记住：给予恩典就是给予他人他们不配得的东西。尽管你看来他们不配得你的道歉，但通过道歉你会得到神的饶恕和他们对你不恰当回应的原谅。

当你需要道歉时，尽快去做。不要计算他们有多少次待你不公。就算他们没有要你道歉，你也要去。对方没有以爱回应你，但如果你以爱的方式回应，恩典就能修复你们之间的关系。有时饶恕别人实际上是为了让自己的内心饶恕。

除了温柔相待身边人，你也要注意你的表达方式。你是否有哪些常用措辞需要改善？可能有些你常使用的词汇并非不好，但你说的方式让人听起来和听你同事说脏话一样。即使你没有说脏话，但也要注意，不要表达与说脏话同样的情绪。

花时间向他人致谢，这是很容易的事，但却能给予他人感激和恩典。在卡片上写感谢的话语，感谢别人对你的帮助。说“谢谢”和卡片，会带来很大的不同。

最近我介绍一位朋友给当地一位牧师，牧师问了我朋友几个关于他自己的问题。然后，牧师耐心聆听，并在我朋友回答问题的时候一直注视着他。看起来牧师对我朋友很感兴趣，整个对话不足5分钟，但当牧师离开后，我的朋友立刻和我说：“他真是一位和蔼的人。”牧师并没有做什么特别的事情，只是问了几个问题和感兴趣地听我朋友的回答。当人们问你关于你的一些情况时，你应该如实作答，但还是要少问关于自己的问题，多向他人学习。多给他人表达自我的机会，并对他人的回答由衷的感兴趣。

关于学习的感悟汇总篇八

曾经协助丰臣秀吉统一全日本的大将军黑田孝高，他善于用水作战，曾用水攻陷了久攻不下的高松城，因此在日本历史上有“如水”的别号，他曾写过“水五则”:。

一、自己活动，并能推动别人的，是水。

二、经常探求自己的方向的，是水。

三、遇到障碍物’时，能发挥百倍力量的，是水。

四、以自己的清洁洗净他人的污浊，有客清纳浊的宽大度量的，是水。

五、汪洋大海，能蒸发为云，变成雨、雪，或化而为雾，又或凝结成一面如晶莹明镜的冰，不论其变化如何，仍不失其本性的，也是水。

要学习水，我们要做能推动别人的、常探求自己方向的、以百倍力量通过障碍的、有容清纳浊度量的、永不失本性的人。

要学习水，先要如水一样清净、无碍才行。