如果我可以紧紧抱着你伤感散文 我愿意紧紧拥抱着你(四篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

关于如果我可以紧紧抱着你伤感散文(推荐)一

这一堂课对我来说也是意义重大的一堂课，这是我师父王老师来听我上的第一堂课，更重要的是这是我进入实小之后第一次有专家来给我这个新人做指导，所以我是既激动又紧张。在激情的煎熬了35分钟后我及时的找到了王老师，和她进行面对面的交流，王老师先是很恳切地肯定了我的教姿教态以及我的授课风格，其次她给我提出了两条很重要的教学建议：1、教会学生思考，2、教会学生读书。就第一点她又展开来跟我讲该如何教会学生提问题以及对略读课文该如何把握；针对第二点她向我传授了“不动笔墨不读书”的教学方法，主要目的是让学生的自读课文的过程中能边读边做好记录，这样一者可以让学生养成做笔记的好习惯，再者可以提高听课的效率，不用在老师提出一个问题后满书本的去寻找去阅读。王老师还建议我能让学生们形成写“旁注”的好习惯，旁注有一个很好的作用就是能让学生在读书的过程中能及时的把自己的读书感受写下来。最后，王老师对于我在课堂上提问题的方式给出了建议——要简单明了，让学生听了很明白，老师想让他们回答的是什么问题，而且提问题要艺术，不要让学生感觉这一堂课都是老师在问，而他们一直在努力的找老师给出的问题的答案，而没有了自己思考问题的空间和时间。

短短几十分钟的谈话，有一种让我在大海中迷失后重新找到方向的感觉。我之前基本都是摸着石头过河，去请教很多同年级的老师，也向我师父询问了一些好的教学方法，试图在慢慢的探索中形成一个自己的课堂风格，但还没有人能对我这个正处在萌芽状态的教学风格给予一些建议。今天在听了师父对我课堂的评价后，我在欣喜自己成功的那些教学方法以外，我更多的是在思索如何把师父教给我的这些好的建议融合到我的风格中，形成一套完善的教学方法，这才是我现在所要做的。我很清楚自己的定位，作为新人的我还有许多东西需要学习，只有在不断地学习，思考中我才会慢慢的进步。我记得笛卡尔曾经说过：“我思故我在”，一个不会思考的人我觉得是一个不会学习不会生活的人，而一个不会思考的老师则是一个不合格的老师，他只会止步不前。

听了师父的话后，我还有一个重要的感悟就是学生才是学习的主人，在课堂上，要给他们热烈讨论，充分表达自己的见解的机会，老师更多的起到的是一个引导的作用。只有学生认识到自己是学习的主人时，他们才会主动的学习，自觉地学习。学生做了学习的主人，学习就成了他们的需要，成了他们体验成功的活动，成了他们生活的一部分，学习就不再是一种负担，而是一种享受。

最后，要表达一下我的谢意，感谢学校给我配了一个这么好的师父，感谢师父对我的悉心指导，感谢所有帮助我的老师们，小李会更加努力的！

一、充分尊重学生的学习主体地位，积极调动学生的积极性在“生本理念”的基础上从设计到实施，“预习”“交流”“反馈”这三个阶段，都特别强调引导学生自主学习在“预习阶段”，首先由学生在初读课文的基础上自学生字词，理清文章层次，然后在检测学生自学预习成果的基础上给时间学生自读自悟在“交流”这个学习过程中体现学生独到的阅读体会一个学生汇报品读成果，其它的同学一起来交流探讨，在学生的自主讨论交流中提高认识，升华理解“反馈”则是一个检测品读的过程，巩固学生的学习成果

之所以这样设计，就是考虑到试讲这节课时的生本实验，固然重视了学生的自主性，但是对于学习目标的实现有些虚，包括学习目标不够明确，目标达成效果如何也不清晰因此，在新改进的设计与实施教学中，我确定了本节课的教学重点：品析饱含深情的语言这也体现了散文教学的侧重点

二、让学生多自读自悟，以读为本在读中思考，读中领悟，在文本中读出想象来不能讲得太多，词语不用我去解释，要让学生联系上下文自己去理解因此，本节课，应注意引导学生结合重点段体会作者对书的情感，对阅读的热爱，把酷爱读书这种情感贯穿始终正是作者在书里如饥似渴地汲取营养，才不断地成长起来，所以在作者回首少年时光时才感到那样的愉悦

三、根据课堂上学生的表现，还有课后的检测与访谈，感觉本节课与这个课堂教学模式，还有很多需要反思的地方对于我的教学设计与反思来说，还存在着两个明显的不足首先是学生还没有充分调动起来，包括“预习”与“交流”，两个环节都是如此，虽然说体现了学生学习的自主，但是积极性还远远不够特别是“预习”阶段，这种现象说明学生并没有沉下心来认真去读书、认真去思考，还是浮在表层而在“交流”阶段，学生固然都在交流，但是内容与形式还是比较单一的，而且交流的层次非常浅，很表面化，深入的质疑与探讨并没有出现，亮点不多，也缺乏积极而有深度的生成最后的反馈是“以读引读”“以读引悟”，学生表现出一定的能力，但整体上看来还是比较碎，难以真正体现他们对于知识的掌握，以及思维的培训情况

由本节课进而反思这个模式，也有一些问题需要我们去思考，去探索，去改进对于中学生来说，他们的知识经验与思考深度都还远远不够，教师如何发挥作用？因此，“主体”与“主导”的关系如何构建？而在自读自悟阶段，我把此环节当重点提出，并在课堂上进行这是一大改进，因为有教师的引导，这样的“自主学习”应该最有效率但，教师发挥作用的合理限度怎样？作为课堂学习的最重要的一个环节，“交流展示”与“互相提升”阶段，如何保证交流明确指向目标，交流如何提高深度？我们知道，学生的有效倾听与积极思考是关键，是否需要专门去训练？还有，如何激发学生在课堂学习交流过程中的精彩生成？这也是一个值得我们去认真探索的地方

我的这节课，有成功的地方，更有值得反思之处成功可喜，而如果能够通过认真的反思而发现问题，并提出解决问题的途径，那就更值得可喜了

关于如果我可以紧紧抱着你伤感散文(推荐)二

窗外泠泠的雨滴

卷起倾城的雾气

桌前鹅黄的灯光

扯出错过的韶华

/

去年今日的夕阳

渲染着那个张扬的少年

自负而又温柔的话语

假如 我有

定要为她画幅小象

我说 那她

定会非常幸福

你手挡阳光仰头微笑

我亦陪你扬起了嘴角

尝到的却是苦涩味道

/

水墨如画的江南

氤氲着离愁别绪

皎洁朦胧的月色

迷离了虫鸣夏季

/

我全身笼在夜色之中

脚步正迈了 又退了

信笺捏紧了 却松了

转身一瞬

似乎闻到了心脏在焚烧

所有的希冀与美好

正在 逐渐 坍塌 毁掉

那时的我和你们相隔的仅是一排香樟

错过的却是一个流年

/

听说你爱了 是吗

她一定很美好

才会一直被你炫耀

你幸福的笑挂在嘴角

我想一定很骄傲

只是我想给你一个祝福

却怎么也扯开不嘴角

/

听说你爱了 好吧

可惜我不够好

不能成为你的依靠

我无声的泪滑落眼角

你绝对不会知晓

我想只要你幸福就好

如此 我才能安心走掉

/

这里的夕阳仍旧很美好

只是再也不会在你的侧脸停靠

依稀记得你微眯的眼角

和被风吹乱的发梢

触动着我的心跳

我在默默地祈祷

如果从未相见 那该有多好

关于如果我可以紧紧抱着你伤感散文(推荐)三

一、花果山概况

花果山古称羽山、郁洲山、郁郁山、郁林山、东海山、苍梧山、云台山等，一直被人们视为古代传说中的蓬莱、瀛洲、方丈三神山。其人文景观源远流长，文化底蕴十分厚重。中国最早的历史文献汇编《尚书·禹贡》上，就有关于这里人类活动的记载，五千多年前少昊氏族的遗迹也很多。花果山下的大圣湖底，就是新石器时代大汶口文化和龙山文化的大村遗址。隋唐以来的古遗址、古建筑以及历代文人墨客如孔子、李白、石曼卿、李清照、吴承恩、吴敬梓、李汝珍以及林则徐的游踪手迹更是遍布山中。

花果山自古就有“东海第一胜境”、“海内四大灵山”的美誉。明嘉靖年间道教复兴，又被誉为“七十一福地”。万历三十年(1620xx年)神宗皇帝敕封花果山三元宫为“天下名山寺院”。康熙三十一年(1692年)，皇帝为它亲题“遥镇洪流”匾额，以表示对花果山神灵的敬意。昔日的花果山孤悬海上，迷蒙飘渺，海市蜃楼屡屡出现，所以被视为海中的仙山。到了康熙五十年(1720xx年)后，海涨沙淤，游人才能“骑马上云台”了。

花果山气候湿润，土壤肥沃，山里林木葱茏、涧水潺潺、花果飘香、猕猴嘻闹、奇峰异石、怪石云海、景色神奇秀丽。野生植物资源十分丰富，计有植物种类1700余种，其中中草药就占了1190余种，众多的金镶玉竹、千年银杏，又是国内罕见的古树名木，因此成为江苏省重要的野生植物资源库，每年吸引了国内许多高校、科研单位、专家学者来此考察研究。

名著为仙山扬名，仙山为名著添色。如今花果山以古典名著《西游记》所描述的“孙大圣老家”而著称于世，因美猴王的神话故事而家喻户晓，名闻海内外。现实生活中的花果山与《西游记》里的花果山，自然景观和人文景观融为一体，相得益彰，形成了独特的景观风貌，具有很强的感染力。“一部西游未出此山半步”，与《西游记》故事相关联的水帘洞、娲遗石、南天门、七十二洞、唐僧崖、猴石、八戒石、沙僧石等景点，都会给人带来无限遐想。浓郁的自然风光与灿烂的历史文化，奇异的山水特色与多彩的神话传说，使花果山充满了神奇的魅力。

▲大村遗址

花果山下的大村，是座具有七千年历史的古老山庄，从原始先民的部落到商代奴隶主的大墓，从西汉的“宣梁里”到今天的花果山乡，在这块依山傍水的土地上，古迹处处，沧桑历尽。

大圣湖(原名大村水库)里，是一处原始社会部落村庄的遗址，主要分布着大汶口文化和龙山文化两种新石器时代的文化遗存。龙山文化，也称之为黑陶文化，距今约四千年，相当于夏代之前的原始社会末期。大汶口文化比龙山文化还早，约在五千年以上。一八年，在大村水库工程中发现了薄如蛋壳但十分坚硬的陶杯，这就是龙山文化典型的器物。而后，又相继出土了烧煮食物的陶鼎，砍砸用的石斧、石锛以及盛放食物的陶盆、陶碗等，这些都属于大汶口文化遗存。除了原始社会的遗存，大村遗址还曾出土过西周的奴隶主贵族墓葬，虽为残墓，但却有两件大鼎、两件小鼎和三件铜瓶。大鼎高达55厘米，口径48厘米，是迄今江苏省境内发现的最大的青铜鼎。鼎的饰纹比较疏简，除鼎颈上有一周雷带纹，颈上有二道弦纹外，器表其余部分皆朴素无纹。它与商代铜器制作精工、花纹繁丽的作风不同，有着比较明显的西周晚期铜器的特征。可见，青铜时代的遗存在这里蕴藏得也十分丰富。

二、吴承恩与海州云台山

《西游记》一开篇就描述了神奇而令人向往的花果山。“东胜神州，海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。……”读到这里，我们不禁要问，现实生活中，真有这么一座花果山吗?

应该说，连云港市的云台山对吴承恩关于花果山的构思，是一个非常重要、深刻的启发，是非常丰富的取材地。

云台山自古是海中岛屿，直到康熙五十年(1771年)后，才逐渐与大陆相连。花果山是云台山中海拔最高的一座山峰，明代隆庆三年(1569年)海州知州杨本骏《登清风顶》一诗这样曾这样描述：“山如驾海海围山，山海奇观在此间，乘兴时来一登眺，恍疑身世出尘寰。”

宋代的苏东坡在《次韵陈海州书怀》里也曾这样歌唱它：郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈有无间，旧闻草木皆仙药，欲弃妻孥守世寰。在那个年代，“满山芳草神仙药”的神话传说已经是流传很久的“旧闻”了。

《西游记》在描述花果山的一篇赋中还明确指出了山的位置：“势镇汪洋，……威宁瑶海……东海之处耸崇巅……”，云台山俯海雄峙的形势，一望可知，清帝康熙就曾为云台山三元宫亲题“遥镇洪流”四字。东海在哪里呢?从唐开元七年的《东海县郁林观东岩壁记》到明代高登龙的《云台山图序》，都说明了云台山在东海境内。

那么，吴承恩为什么会独独对海州(今连云港)云台山投去注目的眼光呢?

正如全国首届《西游记》讨论会的总结发言所说的那样：“吴承恩和海州的关系应当说是很密切的……《射阳先生存稿》，吴承恩的遗著是在海州发现的，而不是在淮安发现的……”。

吴承恩自号“淮海浪士”、“淮海竖儒”，就说明了他的海州情结。

在明代，海州隶属于淮安府的一个行政管辖范围，而陆路交通与水上舟楫，更为这种密切关联提供了方便。据史料记载，一年一度的正月十五的云台山三元宫庙会，其规模之大，人数之多，都不是一般的庙会所能比拟。明代三元宫的香火已达两万家，来自淮安、涟水一带的香客占了半数以上，他们虔诚地乘船沿烧香河北上，直达云台山下。现今花果山灵官殿内的功德碑上，那些助银修庙的善男信女的籍贯几乎全部是淮安一带，无不显示了淮安与海州之间的密切关联。

在写《西游记》之前，吴承恩对海州的风物掌故已十分熟悉，和海州人士的交往也很密切：他是淮安知府、《隆庆海州志》主编陈文烛家里的常客;他与《隆庆海州志》校对裴天佑是挚友;海州沭阳县人胡琏是吴承恩的老师和舅辈;海州沭阳县人吴万山与吴承恩在淮安并称为“二吴高士”，情深笃厚……

吴承恩和陈文烛常在一起高谈阔论，各抒己见，进行思想上、诗文上的交流。万历十八年(1590年)，陈文烛为吴承恩的遗著《射阳先生存稿》作序，人去诗稿尚存，他不由回忆起当年一起开怀畅饮的情景，他说：“吴公谈论诗文独辟的见解，实在令人感佩不已啊!”，并把他与北宋大诗人张耒相提并论，认为他们是“各领风骚五百年”。

《隆庆海州志》的校对裴天佑，和吴承恩常有诗文互赠。他在赠裴天佑的诗里写道：“投君海上三山赋，报我花间五色袍”、“海上仙人清风裘，翩然驾鹤来瀛洲”，如果不是身临其境，恐怕写不出这样寓情于景的诗文。

吴承恩的老师胡琏世居海州，官至刑部侍郎。他字南津，《海州志》有胡琏及其子孙的详细传记。吴承恩与胡家的关系非同寻常，胡琏儿媳妇、孙媳妇寿辰的寿词，都是由吴承恩执笔撰写，并载入史料。

吴承恩死后，他的遗著几近绝迹。可是，淮安人吴进却在海州发现吴承恩诗文集的稿本。在吴进的哥哥吴用晦“世守之”的云台山吴氏园林里，发现了吴氏家谱中的谱系：“世、金、承、凤、让”。吴承恩的父亲叫吴锐，儿子叫凤毛，这难道仅是巧合?

在吴家园林附近的长春庵，今尚有“天下第七十一福地”的古代石刻。这里隐居的秀才邱楚基，他和吴承恩是相处甚厚的文友。邱楚基写信给吴承恩说：“……朵云飞来，知近有再临云山之愿……若得知音共处，横琴相对，乐何如也……”。吴承恩来过云台山，并有再临的意愿，邱楚基也是殷勤相约，且要知音共处。可见他们之间的友情是深厚的、真挚的。

正是因为吴承恩与海州的种种关联，所以他选择了海州云台山，作为《西游记》里花果山的背景。

关于如果我可以紧紧抱着你伤感散文(推荐)四

甲方

购买单位： 法定代表人：

乙方

销售单位： 法定代表人：

第一条、根据中华人民共和国经济合同法和甲、乙双方友好协商，由甲方向乙方提供水果产品名称、品种规格、计量单位、数量、金额及数量详见供货清单(清单需双方加盖公章为准)。

第二条、包装运输方式及费用负担：

由 负责以柳筐包装并及时送到 ， 汽车运输，运费、包装费均由甲方承担。注：各类水果视质量好坏，按国家规定当地收购牌价折货款在每批水果交货当日通过银行托付。

第三条、交货时间：

自合同签订之日起7日内交货，即 年 月 日前供货。一星期内分三批交货。 第一批交货时间： 年 月 日 货物包括： 第二批交货时间： 年 月 日 货物包括： 第三批交货时间： 年 月 日 货物包括：

第四条、交货地点、方式：

由乙方运至甲方 ，在 年 月 日至 年 月 日之内由甲方验收完后交货(分三次验货)。如因突然的自然灾害不能如数交货， 应及时通知 ，并至协商修订合同

第五条、付款方式及期限：

合同签订三日之内，甲方需向乙方预付合同总额的40%，即￥ ，货到并验收合格后支付余款，即￥ . 注：各类水果视质量好坏，按国家规定当地收购牌价折货款在每批水果交货当日通过银行托付。

第六条、若无不可抗力因素，甲方付款逾期，应每天按逾期款总额的万分之五(按日计)或法律许可的最大利率向乙方支付滞纳金;若无不抗力因素，乙方供货逾期，在甲方后期检查中乙方因人为因素没有按甲方规定供货或所供货物有质量问题，也应每天按逾期款总额的万分之五(按日计)或法律许可的最大利率向甲方支付滞纳金和赔偿甲方一切损失。在正常情况下，如果大丰水果品商店拒绝收购，应处收部分价款20%的违约金，光明园艺场交货量不足，应处以不足部分价款的30%的违约金。 第七条、解决合同纠纷的方式：

本协议未尽事宜，由甲乙双方协议解决，协议不成，双方同意在甲方所在地仲裁机构仲裁，或向甲方所在地的人民法院起诉。

第八条、合同经甲、乙双方签字签章后即开始生效。

第九条、本合同一式四份，甲、乙双方各执一份。各自的上级备案一份

甲方(盖章)： 乙方(盖章)：

法人代表： 法人代表签字：

委托代表人： 委托代表人：

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年 月 日 日