人生三本书汇总(实用8篇)

总结是对过去经验的回顾和总结，以便更好地迈向未来。在面对困难和挫折时，坚持不懈的努力是取得成功的关键。这些总结范文覆盖了不同领域、不同阶段的经验总结，对我们撰写自己的总结会有一定的启发。

人生三本书汇总篇一

有人说，人生如棋，你我均是棋盘上的一粒棋子;有人说，人生如梦，缘尽梦醒，皆由天意;也有人说，人生如戏，每个人都在演绎着自己的角色。在这里，我想说：人生就是一本书。

当你在产房里开始了第一声啼哭，这本书就宣告出版了。但是，你无权为这本书题名，你也不必大费周折请人作序。因为你的父母和亲友已屡你准备了响亮的名字和动听的序言。

人生就像一本书。奇怪的是，这本书的目录却在最后一页。如果你没有把前面的白纸都填满，你将永远无法看到这个目录。我们每个人都在用自己的脚印去填写着这本书。

童年时代是充满幻想的。一个个的童话故事印在你的脑海中。

少年时代是五彩斑斓的，一串串玲珑的小散文在书中跳跃。

青年时代是斗志昂扬的，一首首充满激情的诗歌深深地烙在你的书上。它们之中，有的如“水中月，镜中花”，有的恰似“长江之水”奔流到海而一去不复返。

胸有成竹的少年时代，一篇篇以你为主人公的小说脱颖而出。它们记录下你抓住机遇时，脸上洋溢的欢乐;记录下你遇到困难挫折时，在月光下徘徊的身影;记录下了你如何应对生命中各种各样的人物。你奋力拼搏，你追求成功的脚步，为这本书写下了最精彩的部分。

当你的黑发开始变白，当你开始厌烦城市生活，你便开始了你那缓慢而又执着的步伐，开始了美文创作。

人生就是一本书，有的人为我们留下了一部永的经典名著;有的人给我们留下了一本平淡的人生纪实。亲爱的同学们，你们将会怎么谱写自己的“人生之本”呢?从此刻起，让我们每个人用生命的步伐去谱写它，使它变得更加美丽!

人生三本书汇总篇二

作家卢新华说过：“人要读三本大书：一本是‘有字之书’，一本是‘无字之书’，一本是‘心灵之书’”，在很多人看来，读书与过好一生是两回事，但在经历过很多事后，才发现，人生和读书不过是同一个过程。翻开书的扉页，我们不知道结尾；开启人生的篇章，我们看不到结局。

探索“有字之书”的魅力，这无疑是给眼睛的一场视觉盛宴。懵懂的我们最初只愿相信眼睛所看到的事物，是它启迪了我们的心智，赋予我们最柔软的情感，最明确的初心。

寻觅“无字之书”的状态，是对生活的升华，肯定了人不断磨练的价值。在复杂的世界里，初心是极具浪漫主义色彩的，而生活却是写实主义。初心需要被保护，但却不是我们的终点。我们要有回望过去的勇气，但生活永远向前行，读懂“无字之书”的人是懂生活的人，在生活中磨练，在磨练中生活，这不是简单的循环，而是与“无字之书”的无隙契合。

追寻“心灵之书”的姿态，在人心浮躁，物欲横流的社会，似乎成为一种奢侈品，给人可望而不可即的感觉。更有甚者认为“心灵之书”虚无，这是对心灵的否定，亦是信仰坍塌时代的悲哀。

不由得想起罗曼·罗兰的一句话：“要散布阳光到别人心里，先得自己心灵有阳光”。于今看来，不无道理，一个读透“心灵之书”的人势必能将心中的真善美推己及人，无论身处何方，拥有何物，幸福也会如影随形。

回望历史，邓世昌于黄海海战中壮烈地死，以死明志，是他不屈的心灵;司马迁在受宫刑后勇敢地生，以文践志，是他坚韧的心灵；阮籍看破尘世超然地活，以隐守志，是他自由的心灵。

他们似乎选择不同，但较于读透“心灵之书”来说，又怎分伯仲呢？痴醉于华美的外表，注定如流星跌落，那么重，那么痛；珍惜美好的心灵，哪怕是梅花碾作尘土，依旧香如故。

“读书何所求?将以通事理”，张维屏如是说。何谓“通事理”？或许是能将“有字之书”、“无字之书”、“心灵之书”有机结合，从而使自己摆脱书页中微薄空间的禁锢，等下一个春花秋落，再尝尽人生百态吧。

人生之路，倒有一件快事，便是始于“有字之书”，陷于“无字之书”，忠于“心灵之书”。

人生三本书汇总篇三

抗战时期，许多学者轻装逃难前都没忘记在行囊中带上一本书.有人带庄子，有人带了剑南诗稿，有一位教授狠狠心，在简单的行囊中硬塞进了一部红楼梦.20世纪50年代中期，一位被错误地开除了公职的大学老师落边远地区，他的蓝布小包袱中则始终藏着一部楚辞.可他们同时又在写着另一本书，那就是自己.

人的一生要经过许多的挫折和失败，就相那些著名小说写的一样，但每一次挫折也是你自己在自己写的书里要说的一个重点.人从一出生就开始写着这本书，只是在没学会写字前，是家人帮你先说着，等你会写字了，就该自己写了，每天都吧自己的一切写进了书里，直到老死.

人一生当中也在看住别人写的书，吸取前人的经验让自己写的书更加美好，更加好看，来吸引别人的注意力.当自己写完每一篇时都会感到自豪，也会时不时去回想以前的自己.人每天写日记也是一样的，写日记是为了记住每天发生的事，不让自己忘记，现在的我看看以前的自己，觉的真的好傻，人吗总是会长大，大一岁在回头看看以前的自己，自然觉的很傻了经常为了一点小事而生气.无聊的时候在看看以前的自己，也是一种美好的回忆.不管在好的东西，在好的风景，也比不上自己美好的回忆.

人一生中都带着一本书，一本由自己亲手写的书，没有半点谎言，没有半点虚假，也没有半点夸张.这才是一本最好的书.一本好书不是看外表，而是看内容.内容不好表面在好看也不会有人读.一本真正的好书，是让人读了身临其境，与书融合在了一起，反拂自己就是主角.我以前看过一本书叫学会选择学会放弃，这本书我一直藏在自己的书包里，时不时就拿出来看看.这本书真的写的很不错，它教会了我如何去选择，如何去放弃.这让我的人生道路少了很多坎坷.选择自己可以做到的事，自己觉的对的事，绝不一味的去追求高标准.稳扎稳打.一步一个脚印，脚踏实地，我觉的做人就要着要才好，别想着一步登天.人一生最珍贵最好看的一本书就是自己写的这本书，不但写出了自己的每分每秒，还写出了自己的历史.也是自己留给后代的一本好书，一份很好的礼物.

人生本来就是一本书，一本真正让自己满意.让自己珍惜、爱护的一本书.

人生三本书汇总篇四

总渴望有那么一个人，看见我的眼睛便明白我心里所想，可是在渴望这个懂我的人出现的时候，却总是划出一道界限、划出一片属于自己的空间，将自己的心封锁在那里，如同坚守自己领地的狼一般，仇视所有试图靠近的人，露出锋利的狼牙，一副随时与侵略者决一死战的样子。

对于熟人，总是滔滔不绝，爱笑好动；对于陌生人，沉默寡言，甚至连笑容都吝啬地舍不得。总是喜欢塞上耳机，将音量调到最大，唯有这样，才可以隔绝外界，才可以安心地呆在自己的世界里，惊涛骇浪或者平静如水。听的歌曲，有伤感哀怨的曲调，也有豪放激情的呐喊，就如90的自己，有时候觉得世间一切都不过如此的感叹，有时候独自静静的为某些人某些事而暗自伤神，有时候又有舍我其谁的豪情，说着“志在四方，路在脚下”的壮志。江湖侠士的'义薄云天，一身正气，把酒言欢的场面，总能触动心底某个地方。那时候很喜欢多管闲事，看不惯男生欺负女生便与男孩子大打出手是家常便饭，回想起来，总是喜忧参半，叹息曾经高兴时会毫不掩饰拍案称绝，生气时破口开骂砸东西，行为粗鲁脾气火爆，却也率真可爱。儿时的倔强，斗气中有可爱、幼稚总藏真诚；长大后的倔强，往往是令人心痛的无奈。

彼此不相识的人，在偶然间相逢相识相知，然后转身离别。我不喜欢与朋友过于亲密，我总是认为，保持着一定的距离友谊才会长存，正所谓“君子之交淡如水”。人对身边熟悉的东西总是不懂得珍惜，久而久之甚至会产生厌倦，既然这样，还不如用偶尔的重逢来联系着彼此的情谊。与朋友在一起，我喜欢热热闹闹，因为见面机会不多，所以在有限的相聚时间里，我们彼此有聊不完的话题，分享着彼此的喜怒哀乐忧愁，看着彼此一点一滴的改变；我们或笑，或哭，或疯疯癫癫的彼此打趣，然后回到各自的生活中，期待下一次的相聚。可是，我也爱极了独处的乐趣，我固执的认为独处的时间和空间是放松自己的最好的方式，若然生活没有那么一个可以与自己的心对话的地方，我只能逃离。

一路走来，试问自己，得到了什么又失去了些什么。我，到底是谁？谁，才是真正的我？我试图剖析内心，希望能得到一个答案。冷眼旁观周围的一切，就像看着一本书，一本仅仅只有简单的场景描写的书一样，看着别人激动自己却连眼皮也懒得动一下，甚至觉得连呼吸都是多余。我喜欢戴上耳机，漫无目的的一直行走，脑袋里或许想了很多很多，或许什么都没有想，后知后觉竟发现那段时间的记忆空白一片，世界似乎与我无关，我就如同站在世界边沿的旁观者，面无表情的看着行色匆匆的世人，一脸疑惑。人生这本书，越翻越薄，再厚的书，它总有最后一页，当翻到最后一页时，我将彻底与这个世界告别，无需多停留一刻。我只期待，后面的故事不再平淡无奇，至少，给我个精彩，然后痛苦结束吧。

人生三本书汇总篇五

《史记》这一部书，很多人都认为它既是一部伟大的史籍，又是一部伟大的文学作品。我个人同意这个看法。平常所称的《二十四史》中，尽管水平参差不齐，但是哪一部也不能望《史记》之项背。

2《世说新语》。

这不是一部史书，也不是某一个文学家和诗人的总集，而只是一部由许多颇短的小故事编纂而成的奇书。有些篇只有短短几句话，连小故事也算不上。每一篇几乎都有几句或一句隽语，表面简单淳朴，内容却深奥异常，令人回味无穷。六朝和稍前的一个时期内，社会**，出了许多看来脾气相当古怪的人物，外似放诞，内实怀忧。他们的举动与常人不同。此书记录了他们的言行，短短几句话，而栩栩如生，令人难忘。

3陶渊明的诗。

有人称陶渊明为“田园诗人”。笼统言之，这个称号是恰当的。他的诗确实与田园有关。“采菊东篱下，悠然见南山”，这样的名句几乎是家喻户晓的。从思想内容上来看，陶渊明颇近道家，中心是纯任自然。从文体上来看，他的诗简易淳朴，毫无雕饰，与当时流行的镂金错彩的骈文迥异其趣。因此，在当时以及以后的一段时间内，对他的诗的评价并不高，在《诗品》中，仅列为中品。但是，时间越后，评价越高，最终成为中国伟大诗人之一。

4李白的诗。

李白是中国文学史上最伟大的天才之一，这一点是谁都承认的。杜甫对他的诗给予了最高的评价：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。”李白的诗风飘逸豪放。根据我个人的感受，读他的诗，只要一开始，你就很难停住，必须读下去。原因我认为是，李白的诗一气流转，这一股“气”不可抗御，让你非把诗读完不行。这在别的诗人作品中，是很难遇到的现象。在唐代，以及以后的一千多年中，对李白的诗几乎只有赞誉，而无批评。

5杜甫的诗。

杜甫也是一个伟大的诗人，千余年来，李杜并称。但是二人的创作风格却迥乎不同：李是飘逸豪放，而杜则是沉郁顿挫。从使用的格律上，也可以看出二人的不同。七律在李白集中比较少见，而在杜甫集中则颇多。摆脱七律的束缚，李白是没有枷锁跳舞;杜甫善于使用七律，则是带着枷锁跳舞，二人的舞都达到了极高的水平。在文学批评史上，杜甫颇受到一些人的指摘，而对李白则绝无仅有。

6李煜的词。

南唐后主李煜的词传留下来的仅有三十多首，可分为前后两期：前期仍在江南当小皇帝，后期则已降宋。后期词不多，但是篇篇都是杰作，纯用白描，不作雕饰，一个典故也不用，话几乎都是平常的白话，老妪能解;然而意境却哀婉凄凉，千百年来打动了千百万人的心。在词史上巍然成一大家，受到了文艺批评家的赞赏。但是，对王国维在《人间词话》中赞美后主有佛祖的胸怀，我却至今尚不能解。

7苏轼的诗词文。

中国古代赞誉文人有三绝之说。三绝者，诗、书、画三个方画皆能达到极高水平之谓也，苏轼至少可以说已达到了五绝：诗、书、画、文、词。因此，我们可以说，苏轼是中国文学史和艺术史上最全面的伟大天才。论诗，他为宋代一大家。论文，他是唐宋八大家之一。笔墨凝重，大气磅礴。论书，他是宋代苏、黄、米、蔡四大家之首。论词，他摆脱了婉约派的传统，创豪放派，与辛弃疾并称。

8纳兰性德的词。

宋代以后，中国词的创作到了清代又掀起了一个新的高潮。名家辈出，风格不同，又都能各极其妙，实属难能可贵。在这群灿若列星的词家中，我独独喜爱纳兰性德。他是大学士明珠的儿子，生长于荣华富贵中，然而却胸怀愁思，流溢于楮墨之间。这一点我至今还难以得到满意的解释。从艺术性方面来看，他的词可以说是已经达到了完美的境界。

9吴敬梓的《儒林外史》。

胡适之先生给予《儒林外史》极高的评价。诗人冯至也酷爱此书。我自己也是极为喜爱《儒林外史》的。

此书的思想内容是反科举制度，昭然可见，用不着细说，它的特点在艺术性上。吴敬梓惜墨如金，从不作冗长的描述。书中人物众多，各有特性，作者只讲一个小故事，或用短短几句话，活脱脱一个人就仿佛站在我们眼前，栩栩如生。这种特技极为罕见。

10曹雪芹《红楼梦》。

在古今中外众多的长篇小说中，《红楼梦》是一颗璀璨的明珠，是状元。中国其他长篇小说都没能成为“学”，而“红学”则是显学。《红楼梦》描述的是一个大家族的衰微的过程。本书特异之处也在它的艺术性上。书中人物众多，男女老幼，主子奴才，五行八作，应有尽有。作者有时只用寥寥数语而人物就活灵活现，让读者永远难忘。读这样一部书，主要是欣赏它的高超的艺术手法。那些把它政治化的无稽之谈，都是不可取的。

季羡林简介。

季羡林(1911.8.2~.7.11)，山东聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长，是北京大学唯一的终身教授。通英、德、梵、巴利文，能阅俄、法文，尤其精于吐火罗文，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其着作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。

季羡林精通9国语言，即汉语、南斯拉夫语、印度语、阿拉伯语、英语、德语、法语、俄语、吐火罗语。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。198月2日出生于山东省清平县(现临清市)康庄镇，祖父季老苔，父季嗣廉，母赵氏，农民，叔季嗣诚。幼时随马景恭识字，在高中开始学德文，并对外国文学产生兴趣，1929年，入山东省立济南高中，其国文老师董秋芳是鲁迅的朋友，还是著名翻译家。“我之所以五六十年来舞笔弄墨不辍，至今将过耄耋之年，仍旧不能放下笔，全出于董老师之赐，我毕生难忘”。

学术成就。

季羡林的学术研究，用他自己的话说是：“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”。综合北京大学东方学系张光麟教授和令恪先生所述，季羡林的学术成就大略包括在以下10个方面：

1、印度古代语言研究：博士论文《〈大事〉渴陀中限定动词的变化》、《中世印度语言中语尾-am，向-o和-u的转化》、《使用不定过去式作为确定佛典的年代与来源的标准》等论文，在当时该研究领域内有开拓性贡献。

2、佛教史研究：他是国内外为数很少的真正能运用原始佛典进行研究的佛学者，把研究印度中世语言的变化规律和研究佛教历史结合起来，寻出主要佛教经典的产生、演变、流传过程，借以确定佛教重要派别的产生、流传过程。

的《校注前言》，是国内数十年来西域史研究的重要成果，而完成的《糖史》更展示了古代中国、印度、波斯、阿拉伯、埃及、东南亚，以及欧、美、非三洲和这些地区文化交流的历史画卷，有重要的历史和现实意义。

6、翻译介绍印度文学作品及印度文学研究：《罗摩衍那》是印度两大古代史诗之一，2万余颂，译成汉语有9万余行，季羡林经过坚韧不拔的努力终于译毕，是我国翻译史上的空前盛事。

7、比较文学研究：80年代初，首先倡导恢复比较文学研究，号召建立比较文学的中国学派，为我国比较文学的复兴，作出了巨大贡献。

8、东方文化研究：从80年代后期开始，极力倡导东方文化研究，主编大型文化丛书《东方文化集成》，约500余，800余册，预计完成。

9、保存和抢救祖国古代典籍：90年代，担任《四库全书存目丛书》、《传世藏书》两部巨型丛书的总编纂。

10、散文创作：从17岁写散文起，几十年笔耕不辍，已有80余万字之多，钟敬文在庆贺季羡林88岁米寿时说：“文学的最高境界是朴素，季先生的作品就达到了这个境界。他朴素，是因为他真诚。”“我爱先生文品好，如同野老话家常。”

代表着作。

《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》(1941年，系统总结了小乘佛教律典《大事》偈颂所用混合梵语中动词的各种形态调整)、《中世印度语言中语尾-am向-o和-u的.转化》(1944年，发现并证明了语尾-am向-o和-u的转化是中世印度西北方言健陀罗语的特点之一)、《原始佛教的语言问题》(1985年)(论证了原始佛典的存在、阐明了原始佛教的语言政策、考证了佛教混合梵语的历史起源和特点等)、《〈福力太子因缘经〉的吐火罗语本的诸异本》(1943年)(开创了一种成功的语义研究方法)、《印度古代语言论集》(1982年)、《吐火罗文a中的三十二相》《敦煌吐鲁番吐火罗语研究导论》《文化交流的轨迹：中华蔗糖史》《东方文学史》《东方文化研究》《禅与东方文化》《东西文化议论集》《世界文化史知识》等。

《清塘荷韵》《赋得永久的悔》《留德十年》《万泉集》《清华园日记》《牛棚杂忆》《朗润园随笔》《季羡林散文选集》《泰戈尔名作欣赏》《人生絮语》《天竺心影》《季羡林谈读书治学》《季羡林谈师友》《季羡林谈人生》《病榻杂记》《忆往述怀》《留德十年》《新纪元文存》等。

评价。

季羡林在大陆被许多人尊重，并被一些人奉为中国大陆的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”。对此，季羡林在他的《病榻杂记》中力辞这三顶“桂冠”：“我对哪一部古典，哪一个作家都没有下过死工夫，因为我从来没想成为一个国学家。除了尚能背诵几百首诗词和几十篇古文外;除了尚能在最大的宏观上谈一些与国学有关的自谓是大而有当的问题比如天人合一外，自己的国学知识并没有增加。

环顾左右，朋友中国学基分子历程的反映。”

曾五次看望季羡林。他称：“您最大的特点就是一生笔耕不辍，桃李不言，下自成蹊。您写的作品，如行云流水，叙事真实，传承精神，非常耐读。”“您写的几本书，不仅是个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。……您在最困难的时候，包括在‘牛棚’挨整的时候，也没有丢掉自己的信仰。”“您一生坎坷，敢说真话，直抒己见，这是值得人们学习的。”

家庭成员。

1929年，季羡林与彭德华结为夫妻。他们的结合是父母之命，媒妁之言。彭德华她自幼丧母，只有小学文化水平，是一个真正善良的人，一生没有跟任何人发过脾气。上对公婆，她真正尽了孝道。下对子女，她真正做到了慈母。中对丈夫，她绝对忠诚，绝对服从，绝对爱。

同年，季羡林在经济濒于破产时获得一个到德国去留学的机会。季羡林这一走就是十一年。这十一年当中，季羡林的老祖(季羡林的婶母)苦苦挣扎，摆过小摊，卖过破烂，勉强维持着一家人的生计。季羡林他婶母出身中医世家，从小学会了一套治病的手段。因自幼丧母，没人替她操心，耽误了出嫁的黄金时刻，成了“老姑娘”。年近四十才嫁给季羡林的叔父做续弦。

1995年，季羡林父子之间的矛盾开始表面化了，并最终决裂，不曾相见。13年后，双方终于冰释前嫌。，季老住进301医院前，他想见季老很方便。在20后，他再想见季老时，确实受到了“某些人”的阻挠。终于在，季承见到了已经97岁的父亲，并一直陪在父亲左右。

季羡林的家庭成员，除了人以外，还有几只猫。季家所养的第一只猫，名叫虎子。虎子的脾气像老虎般暴烈，但是对季家三口人却十分温顺，晚上经常睡在季羡林的被子上。

人生三本书汇总篇六

罗贯中著，本人认为是四大名著之首，文字功底不说，三国纷争中的惊心动魄，不仅是茶余饭后的谈资，更融入了多少人生的智慧，是人生必读社会启蒙书。

02。

《厚黑学》。

李宗吾正是在这种情况下提出厚黑学，对君子谦谦有礼，对小人也不妨用用小人的方法，心慈手软屡屡被人利用的人更是非读不可，不过不能用错对象，人生必读防骗启蒙书。

03。

《笑傲江湖》。

04。

《毛泽东传》。

毛泽东在1949年以前，以卓越的思想和至高的境界，完成了世界上最不可能的事情——推翻了中国几千年的旧世界，让天地变色，让日月换颜。

从16岁离开封闭的韶山冲，到1949年站在天安门前，你知道毛泽东经历了多少曲折?所以，不得不看。

05。

《嬴》。

管理是一门学问，一门高深的学问。

应该如何认识管理，如何下手，最后又如何可以成为一个伟大的管理者。

所以，读了《嬴》，你不需要再去读其他任何管理著作。

06。

《万历十五年》。

这是一部畅销了近三十年的历史小说。

这本书一是特别好读，二是读了你可以了解中国历史的脉络。

你为何不读?

07。

《不能承受的生命之轻》。

米兰·昆德拉的代表作，人生还是应该负重,不愿承担责任的人生，便如在月球上行走，虽然飘飘然，却没有真实感。

读它，人生已然充实。

08。

《史记》。

鲁迅说过，《史记》是“无韵之离骚，足以表明，太史公之神来之笔。

所以，是国人，就该读《史记》。

09。

《缔造苹果神话》。

你喜欢苹果电脑吗?你是否为苹果电脑完美的设计而心悦诚服?可是，你知道这完美的产品背后，是谁创造了这一切?是乔布斯。

读这本书会吓你一跳——你会发现乔布斯的魅力。

10。

《芒果街上的小屋》。

一本优美纯净的小书，一本“诗小说。

汇聚着一个清晰世界与各样杂沓人生。

人生三本书汇总篇七

看如同看书，人的外表，就是书的封面，二人的内心就是内容，例如有的人，封面虽然不起眼，可是内容精彩无比，有的人，封面装饰得如金似玉，课内容丑陋无比，也可以理解为：封面不起眼的人，比一定内容也不起眼，可封面如金似玉的人，不一定内容也如金似玉。

好人自然是一本好书，你打开扉面页就有一缕缕鲜花的芳香扑鼻而来坏人自然是一本坏书，你还没揭开封页就能嗅到一股难闻的气味，这人可以做好人，也可以做坏人，例如，遗臭万年的败类，就可以教育我们不能向败类学习；而可歌可泣的成功者，就又告诉我们要想他们学习。

做人如写书，一定不能怪妈妈们没有给我们制作出票亮的封面，我们有知道，漂亮的封面是没有用的，朱有的是精彩的内容，而精彩的内容是靠自己写成的——用自己的聪明才智和勇敢顽强的毅力，用自己的心血和汗珠......

可是，有好多人把不该删除的真诚删除了，结果自己的这本中没有了纯洁的位置。他们都忘记了，在人生的道路上，应该写下高尚，应该填上纯真，应该刻画奉献，应该描绘进取。也许，你写了一生也成不了杰作，也许，你写了一世也成不了巨著。但决不能因此而荒废一生，随便应付，哪怕写出的书无人阅读，也要篇篇对得起自己的良心。

如果有了美好的开头，就应该追求完美的结局，如果有了精彩的材料，就应该将它打磨成实在的文章。

我们为自己奋斗吧！

文档为doc格式。

人生三本书汇总篇八

漫漫人生路，有欢乐与悲伤，有成功与失败，它宛如一本含意深刻，图文并茂，让人不得不细读的书。

人生如一本充满困难的书时间在流逝，我们在长大，以前有父母的双手搀扶，现在却要靠自己在一次女子1500米比赛中，我主动报了名，但比赛并不是我想象的那么简单，在即将到达终点的那一刻，体力严重透支，我想放弃，但是我不甘心这样失败，咬紧牙关奋力向前，虽然领奖台没有我，但是我深深体会到人生不是一帆风顺的，只有敢于迎接的人才有机会走向成功。

人生是一本充满温馨的书。妈妈繁琐的唠叨声，爸爸严厉的批评声，同学亲切的鼓励声，朋友忠恳的告诫声……让我走的更加从容、自信。尤其是在学校这个大家庭中。记得为了迎接全县中学生球类运动会，披着清晨的'星光，傍晚的红霞，我们艰苦的训练，汗水湿透了衣衫。可是，我受伤了，不能去参赛，那天失落的心情让我这个“假小子”泪流满面。老师和同学一直陪在我身边安慰我，看到他们亲手制作的小卡片上那一句句鼓励的话语，我的天空一下变得明朗。

人生如一本书，亲情是封面，挫折是书页，其中内容需要自己认真撰写，无论欢乐悲伤，成功失败，它记录着一个人的成长。