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2023年文言文比较阅读题目及答案范本(优秀10篇)

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2023年文言文比较阅读题目及答案范本(优秀10篇)
2023-11-13 01:57:32    小编:ZTFB

总结是对过去的沉淀,也是对未来的展望。最后要进行总结的审校和修改,对于重要的观点和表达进行强调和精炼。拿到总结范文后,要学会分析和吸收其中的精华。

文言文比较阅读题目及答案范本篇一

陶渊明。

先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。

2、解释下列加点字在文中的意思。(4分)。

(1好读书,不求甚解。

(2)每有会意,便欣然忘食。

(3)造饮辄尽,期在必醉。

(4)短褐穿结,箪瓢屡空。

3、用现代汉语翻译文中画线的句子。(6分)。

(1)先生不知何许人也,亦不详其姓字。

(2)不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

4、文中介绍五柳先生的哪三大爱好?(可用原文回答)(3分)。

答:______________________________________________________________。

___________________________________________________________________________。

参考答案:

2、喜爱体会期望经常。

3、五柳先生不知道是哪里人,也不知道他的姓名和表字。

不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。

4、好读书性嗜酒著文章。

5、示例:在当时的社会风气下,五柳先生虽然生活贫困却淡泊名利,为了保持内心的.高尚情操,不与世俗同流合污。这种安贫乐道的精神是难能可贵的。

文言文比较阅读题目及答案范本篇二

十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也,可以一战。战则请从。”

公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣!”遂逐齐师。

既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭;彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”

【小题1】划线词解释(2分)。

(1)小惠未徧____________(2)小大之狱_____________。

【小题2】选择划线词意思相同的的一组()(2分)a.肉食者鄙,未能远谋先帝不以臣卑鄙'b.十年春,齐师伐我伐竹取道,下见小谭c.牺牲玉帛,弗敢加也既加冠,益慕圣贤之道d.衣食所安,弗敢专也安能辨我是雄雌【小题3】句子翻译(2分):夫大国,难测也,惧有伏焉。

【小题4】理解填空:鲁国获胜后,“公问其故”,曹刿解释,在___________(四字)之时进军,故克之;在敌军___________(四字)之时,逐之。(2分)。

答案。

【小题1】(1)遍及(2)案件(各1分)。

【小题1】a(2分)。

【小题1】大国,难以预测,恐怕有埋伏啊!

【小题1】彼竭我盈;辙乱旗靡。(2分)。

解析【小题1】学生对教材中的文言文的重点词语的释义掌握要具体、精确。

【小题1】a中二者都是“出身低微,见识短浅”。

【小题1】文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。

【小题1】学生提高对文本的理解能力,学会用原文理解和概括内容。

文言文比较阅读题目及答案范本篇三

【甲】十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未偏,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“大小之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”

(选自《曹刿论战》)。

【乙】人恒过然后能改。困于心衡于虑而后作。征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患,而死于安乐也。

(选自《孟子·生于忧患,死于安乐》)。

【小题1】.解释文中加点的词。(2分)。

(1)牺牲:(2)衡:

【小题2】.翻译下列句子。(2分)。

(1)何以战?译文:

(2)人恒过然后能改。译文:

【小题3】.齐鲁长勺之战,鲁国如果没有曹刿这样的贤士就不会取胜,这个事例恰恰证明了《生于忧患,死于安乐》中的“,,”。(用原句回答)(3分)。

【小题4】.找出【甲】段中集中体现曹刿政治思想的句子,【乙】段中体现文章中心论点的句子,分别抄写在下面。(2分)。

【小题5】.从【甲】段或【乙】段中,选出你感触最深的一个句子,谈谈你的理解。(2分)。

答案。

【小题1】(1)牺牲:(祭祀用的)猪牛羊等。(2)衡:通“横”,梗塞,指不顺。

评分说明:(2分)每小题各1分。

【小题1】(1)(您)凭借什么作战?

(2)人常常犯错误,这样之后才能改正。

评分说明:(2分)每小题各1分。

【小题1】入则无法家拂士出则无敌国外患者国恒亡。

评分说明:(3分)每空各1分。

【小题1】【甲】小大之狱,虽不能察,必以情。【乙】然后知生于忧患死于安乐也。

评分说明:(2分)每句各1分。

【小题1】示例:“人恒过然后能改”这句话表明了每个人难免会犯错误,当我们敢于面对并勇于改正错误时,就会不断进步。

评分说明:(2分)言之成理皆可得分。

文言文比较阅读题目及答案范本篇四

先生不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫,不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,簟瓢屡空,晏如也!常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。

赞曰:“黔娄之妻有言:‘不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”

1、结合语境,解释下面加点字的意思。

(1)造饮辄尽(造)-----。

(2)衔觞赋诗(觞)-----。

2、用现代文解释下面的句子。

不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

-――――――――――――――――。

3、文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一个()的形象,赞美了他()精神。

4、“不求甚解”一词按现在的理解带有些贬义,为什么五柳先生“好读书。不求甚解“?

1.造饮辄尽(造)-----往,到。

衔觞赋诗(觞)-----古代酒器,酒杯。

2、不为贫贱而忧虑悲伤,不为富贵而匆忙追求。

3、文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象,赞美了他安贫乐道的精神。

4、“不求甚解”一词原意为不过分地在字句上下工夫,追求心领神会,是褒义词,现在的理解是发生了转变。并且五柳先生的不求甚解是在读书时只体会要旨,不在一字一句上过分深究.

关于《五柳先生传》阅读答案,以供各位同学参考和学习,希望对于同学们学习和理解《五柳先生传》这篇文章有所帮助,祝同学们学习进步,文言文成绩越来越优秀!

学习文言文,最应该下功夫的是文言字词、句式等方面的知识,只有积累了一定的文言知识,才可能顺利地阅读文言文。

1.重视预习,学会自学。

课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译,不要坐等老师来讲解。预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论,向老师、同学请教。对重点字词要进行归类认识,突出重点,突破难点。有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的,我们要善于记忆、比较、归纳、整理,把“字词”学“活”。

2.遵循“字不离句”的原则去理解、体会。

不管是实词还是虚词,其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的,积累文言字词不要死记硬背,而应结合“语境”去揣摩。

3.要牢牢记住主要文言句式。

主要文言句式有五种:判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句,每种又有几种不同形式,记住形式,便于识记和理解。

4.借助注释,粗读课文。

预习时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字,然后在此基础上感知课文,从整体上初步地把握课文结构。结合注释,根据上下文读两三遍,再连猜带蒙,对课文内容应该能了解六七成了。粗读中要画出疑难词句,以备在课堂上提交讨论。

5.质疑、解难、细读课文。

通过课内细读,要能准确地正音、正形、断句,要解决粗读中遇到的疑难问题,要对文章结构进行分析。要增进对文章内容的理解。

6.深入领会,精读课文。

精读时要力求读出语气、语调和节奏。通过精读,更深入地感悟、理解作品,体会文章的情感,把握文章的特色。

7.鉴赏评价,熟读课文。

这一步主要靠课后同学们主动进行。要熟读成诵,要强化文言字词的学习效果,深化对课文内容、结构的理解。

文言文比较阅读题目及答案范本篇五

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

1.解释下列划线的词。

(1)固不可彻。

(2)子子孙孙无穷匮也()。

(3)何苦而不平()。

(4)河曲智叟亡以应()。

2.用现代汉语写出下面句子的意思。

甚矣,汝之不惠!

3.与“以残年余力”的.“以”字意思相同的一项是()。

a.不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》)。

b.诚宜开张圣听,以光先帝遗德(《出师表》)。

c.皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)。

d.固国不以山溪之险(《得道者多助,失道者寡助》)。

4.从文中画线句子看,你认为愚公“愚”吗?为什么?

参考答案:

1.(1)通,变通(2)穷尽(3)愁(4)通“无”

2.你太不聪明了!

3.d。

4.不愚。因为从这个句子里可以看出愚公具有不怕艰难、坚持不懈的精神,而且具有长远、发展的目光,尽管凭他个人能力不能实现目标,但他坚信只要后代子孙坚持奋斗,总有一天会移掉大山!

(意对即可)。

文言文比较阅读题目及答案范本篇六

阅读下列文言文,完成1—4题。

曹刿论战。

《左传》。

十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。

既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”

1.解释下列句中加点词在文中的意思。

(1)肉食者鄙鄙:

(2)小惠未徧徧:

(3)神弗福也福:

(4)齐师败绩败绩:

2.下列加点词的意义和用法相同的一项是(。

a.登轼而望之临溪而渔,溪深而鱼肥(《醉翁亭记》)。

b.战于长勺皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)。

c.何以战无从致书以观(《送东阳马生命》)。

d.乃入见家祭无忘告乃翁(《示儿》)。

答:()。

3.用现代汉语翻译文中画线的句子。

(1)公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。

翻译:

(2)夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。

翻译:

4.本文选自《左传》,记叙的是长勺之战,在选作课文时编者却将标题定为《曹刿论战》,请简要谈谈你对此的理解。

答:

20xx年泸州市高中阶段学校招生统一考试语文试题。

[参考答案]。

1.鄙陋(目光短浅);通“遍”,遍及、普遍;赐福、降福;大败。

2.a。

3.(1)庄公说:“祭祀用的牛羊、玉帛等祭祀品,我从来不敢虚报夸大数目,一定如实向神禀报。”。

(2)打仗,靠的是勇气。头第一次击鼓能振作士气,第二次击鼓时士气减弱,第三次击鼓时士气已经枯竭了。

4.本文略写战争过程,重点突出了曹刿关于战争的论述,标题切中要点。

文言文比较阅读题目及答案范本篇七

阅读下面的文言文,完成问题。

十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:肉食者谋之,又何间焉?刿曰:肉食者鄙,未能远谋。乃入见。问:何以战?公曰:衣食所安,弗敢专也,必以分人。对曰:小惠未徧,民弗从也。公曰:牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。对曰:小信未孚,神弗福也。公曰:小大之狱,虽不能察,必以情。对曰:忠之属也。可以一战。战则请从。

既克,公问其故。对曰:夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。(选自《曹刿论战》)。

a、十年春,齐师伐我三人行,必有我师焉(《论语》)。

b、忠之属也。可以一战常有高猿长啸,属引凄异(郦道元《三峡》)。

c、衣食所安,弗敢专也安能辨我是雄雌(《木兰诗》)。

d、肉食者鄙,未能远谋先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈(诸葛亮《出师表》)。

(1)本文涉及到_______的战争,指的是我国古代著名的战例之一__________。这场战争中.鲁国取胜的原因是________________。

(2)曹刿请见的原因是_____________。他认为可以一战的理由是_____________(均用原句答)。

(l)小大之狱,虽不能察,必以情。

_______________________________。

(2)吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。

_______________________________。

1、d。

2、(1)齐鲁长勺之战;取信于民;知己知彼、把握战机。

(2)肉食者鄙,未能远谋;小大之狱,虽不能察.必以情。

3、(1)大大小小的案件,即使不能一一去访察,但也要根据实情来对待。

(2)我看见他们的车辙很乱,望见他们的旗子倒下了,所以去追击他们。(均意合即可)。

文言文比较阅读题目及答案范本篇八

积土成山,风雨兴焉。积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。(4分)。

【小题1】给划线句子断句。(1分)。

【小题2】解释下列词的含义。(1分)。

驽马()镂()。

【小题3】“蚓无爪牙之利”却能做到“六跪而二螯”的蟹做不到的`事,为什么?(1分)。

【小题4】这段文字告诉我们一个什么道理?(1分)。

答案。

【小题1】故不积蛙步无以致千里不积小流无以成江海。

【小题1】驽马:劣马,跑得不快的马。镂:雕刻。

【小题1】蚓“用心一也”,蟹“用心躁也”。

【小题1】学习要注意积累,坚持不懈。

解析【小题1】学生应了解文言的句读知识,学会根据句子的含义划分节奏。

【小题1】学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确,更要培养课内向课外迁移的能力,达到学以致用的目的。

【小题1】学生学会用原文理解和概括内容。

【小题1】只要意思正确,表述合理即可。

文言文比较阅读题目及答案范本篇九

《孟子》中的一段文字,完成文后题目。

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

然后知生于忧患,而死于安乐也。

【小题1】下面哪一组句子中划线词的意义或用法相同?(2分)a.行拂乱其所为。

无丝竹之乱耳(《陋室铭》)b.必先苦其心志。

其真不知马也(《马说》)c.舜发于畎亩之中。

发闾左谪戍渔阳(《陈涉世家》)d.人恒过,然后能改以其境过清,不可久居(《小石潭记》)。

【小题2】下面句子中没有通假字的是哪一项?(2分)a.学而时习之,不亦说乎。(《论语》)b.所以动心忍性,曾益其所不能(《孟子》)c.斯是陋室,惟吾德馨。(《陋室铭》)d.一厝朔东,一厝雍南。(《愚公移山》)。

【小题3】“然后知生于忧患,而死于安乐也。”一句明确作者观点,但,“死于安乐”似乎未加论述,你能举历史人物的例子来论证么?(2分)。

【小题4】孟子认为“忧患”使人生存发展,韩愈《马说》以千里马喻人才,但是身处逆境的.“千里马”“食不饱,力不足”,结果是“才美不外见,且欲与常马等不可得”或“骈死于槽枥之间”。两者的观点有矛盾吗?说说你的理解。(2分)。

答案。

【小题1】a(2分)。

【小题1】c(2分)。

【小题1】例证要点:历史人物;安乐表现;萎靡死亡之结果。(2分)。

【小题1】两者的论述的内容中都涉及逆境,孟子着眼于谈论获得成功的主观因素,因而要求不畏艰险,主动发展;韩愈则侧重议论人才成功的外在力量,即伯乐的作用。两者角度不同,因而观点各异。(言之成理即可)(2分)。

解析【小题1】a中二者都是“使动用法,使……乱”。

【小题1】a中“说”通“悦”;b中“忍”通“韧”;d中“厝”通“措”。

【小题1】所举事例必须具有典型性,概括性,针对性,这是补充论据的三个特点。这样的事例才具有说服力。

【小题1】能从二者的论证角度不同来谈,观点正确,有理有据,文通句顺,书写认真即可。

文言文比较阅读题目及答案范本篇十

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

《核舟记》。

明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。

船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

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