散文女人是水做的(大全20篇)

观察是通过目睹、感知和记录来获取信息和了解事物的行为或过程。写总结要注意语言的准确性和表达的精炼性。探索自己的兴趣爱好是发展自我个性的方式之一。

散文女人是水做的篇一

围裙如此平凡，它常系在妈妈的腰上，仿佛一幅抽象画，勾勒出妈妈爱的轮廓。

早上，妈妈照常问我:“宝贝，今天想吃什么？”我说：“我想吃小煎兔。”妈妈听了连声道:“好吧！好吧！今天我们就吃这个。”每天早晨点菜是我和妈妈之间的必播节目。不管我要吃什么，中午餐桌上都会毫厘不差地出现这道菜。

中午回到家，照常看见妈妈系着围裙在厨房里忙碌，有点饿的我走进厨房催饭，却看到惊心动魄的一幕：恰好是妈妈把兔肉倒进锅里的瞬间，那油烟如魔凶猛地扑上妈妈的脸，那张牙舞爪的样子，让我想起了那童话故事里魔瓶里释放出来的妖怪，面目狰狞，整间屋子里都弥漫着可怕的身影。就在那一刻，我清楚地看见油溅在妈妈的手臂上。妈妈皱了皱眉头，仿佛忍受着巨大的痛苦，但是没有后退，而是顶着油烟的轰炸快速地翻炒着锅里的菜。那样子，简直像冲锋在硝烟里的英雄——遇到油烟，我第一个反应总是后退，每当这时，妈妈还会把厨房门关上。而妈妈甘愿忍受油烟的蹂躏，一做就是十一年哪！我看着妈妈，那个油烟中连轮廓都看不清的女人，是我那平时光彩照人的母亲吗？我心里非常清楚：是的，这个世界上也只有她会每天为我在厨房里忙碌，也只有妈妈才会为无私地为子女付出。

忽然，妈妈咳了两声，我才想起妈妈有鼻炎。一瞬间，我的眼圈模糊了。我曾经崇拜过很多明星，可是，和妈妈比起来，他们算得了什么？那系着围裙，头发凌乱的母亲，在这一刻却成了我心中最耀眼的明星，永远定格在我心中。

很快妈妈端着热腾腾的菜来了，催促我快吃。可妈妈却照例一口都不尝。我知道十月怀胎恩重，我也知道“谁言寸草心，报得三春晖”，但真正读懂这句话，却是从现在开始。我不敢抬头，怕妈妈看见我无法压抑着的泪水，只是低下了头发奋地吃起来。因为我知道，此时只有这样可以报答妈妈。伟大的母亲就像那平凡的围裙，总在这微不足道的事物中诠释着最不平凡的情感。

母爱与烟，从此萦绕在我心中，从不曾散去。

散文女人是水做的篇二

这个想法似乎透着古怪，但是在每个男人眼里几乎是在自然不过的观点了。为什么？因为男女有别，因为异性相吸，再简单一点就是因为我们是男人。

人们常说女人是水做的，如若是，那男人当然就是泥做的了。所以女人是柔弱的，而男人则是刚强的。可男人这种刚强似乎又得依靠女人来弥补（至少从相生相克来说如是）。因为男人是泥做的，既然是泥就必然需要水，想想，如果缺少了水，那泥还不得慢慢的化为尘土，只有随风弥散于无形了。又何来什么刚强，什么坚毅，简直是笑话。

翻开中国的浩如烟海的历史书籍，在那些近乎于冗长的记载和延续的传统里，我们尽可以看到种种关于女人的压迫还有不平等。无怪，汉朝会出现吕后，唐朝又出现了武则天……即使是在比较近的时代，不也出现了那位恶名昭彰的慈禧太后吗。“哪里有压迫，哪里就有反抗。”一想到连这些一向有弱不禁风称谓的女人们都称王称霸了，这一句话真是没错。虽然只是凤毛麟角，为数不多，却也不得不由人们为之发一番议论。

女人就真不如男人吗？别忘了，古代还有花木兰从军，穆桂英挂帅，近代则更是有许许多多的弱女子胜过男人。毕竟如今的女人是半边天了，谁若是看不起女人的话，请你别忘了，你的母亲也是女人。

应该说女人是悲哀的，也是值得同情的。想想先哲们对女人的评论和束缚吧，实在是太多了。如一些《女戒》、《女经》一类的'女人必须遵守的东西，就不再一一品评了。而最可气的是连一些圣人也是一样的看不起女人的。孔子就有一段最著名的言论，是关于女人的：唯女子与小人为……呜呼。相信这一句基本都知道吧。这位儒家的创始人竟然把女人与小人相提并论，不只是侮辱了女人，连那些小人也一起侮辱了。同样的，有小人就有君子，所以这位儒家的创始人便把君子应该如何如何道得淋漓尽致，甚至让人有窒息的感觉。虽然如是，从另一方面来说，是更加阐明了君子的重要性，是备受青睐的一群，自然不是在说女人了。女人的地位如何，由此可见一般。君子应该多读书，多知礼。而女子却又恰恰相反：女子无才便是德。这可真是其独创的言论，更是中国独创的言论。种种的对于女人的诋毁和不公平简直是没法说的完。

话又说回来了，也不能女人就那么甘心情愿的被男人瞧不起，甘心情愿受到压迫，从第一次的女权运动到今天，女人的地位也在随着时代的进步而日益提高。虽然那位曾经的女权运动者被砍了头，也大有杀鸡敬猴之效，可仍然有许多女人无视于此，毕竟是受的压迫太深了，也太久了，若还是一味的围着锅台转的角色，那我们可真是要为女人感到悲哀了，却决不会去同情。

男人就是男人，女人就是女人。这话不用说，因为事实就摆在那里。可以说今天的女人是比较彻底地翻身了，“男女平等，男女平等”，提倡了好久，也总算是有了现实的意义。可换来这种平等的真就是女人吗？当真就是一次次的女权运动所产生的必然效果吗？我不仅要提出异议。

请大家试目一看，如今的世界上依然是男人在操纵着，虽然也有几个女的掌权者，可那又能占多大的比例。而从此在往下想，女人想要平等，如果这些男人一点都不支持，大多数都反对，再给你来个大男子主义，那试问女人的地位还能如何有所提高，又如何来实现什么男女平等。即便可以赢得所谓的平等，也只是虚名罢了，根本不存在多少的实际意义。这也同样不是在贬低女人，因为这也是事实。

在早就有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”这句话了。也就是作为女人必须得依附于男人，在家男人是当家人，即使丈夫没了，那也是长子继承家业的，亦轮不到女人的分。何况是在外面了。

由此，不仅能够得出结论。

女人的平等与否还是在乎于男人关注与否。还是那句话，这并非是在贬低女性，亦并非要提高男人的价值，这是事实，尽管不免悲哀的一面，也足以证明了什么是男人，什么又是女人。

女人当然并不是这般的略显渺小，应该承认其实女人是很伟大的。在男人眼里的第一位女人不用说自然是母亲了，虽然在儿子眼里其并非是“女人”，但实际上她仍然是不掺一点假的女人。说来真是再平凡不过的事，相夫教子，是传统，也是女人的天性吧？不论你要怎样怎样，你始终都是你母亲的儿子，是由她生的，是由女人生的。既然明白了这个道理，你又怎能在瞧不起女人，甚至妄自菲薄呢。

“世上只有妈妈好。”

当你瞧不起女人的时候，只要想起这首歌，这句话，你就不会在轻视女人了，而是需要慎重考虑的了。

女人若是水做的，男人便是泥。如果没有女人，你只是缺少水分的泥土，只是一粒被人遗弃又微乎其微的沙尘罢了。

散文女人是水做的篇三

红楼里那位多情的贾二公子说过；女儿是水做的。且不去说贾二爷下的定义对不对，读读古代的美丽诗经，那些个‘蒹葭苍苍，白露为霜’……那些‘有位佳人，在水一方’富有音韵富有动感的诗句，似乎这液体的流动昭示了生命的本质形态，这柔美的水便是女人美丽的化身了。

也常常把美丽的女人比为‘出水芙蓉’，把浪荡的女人叫作‘水性杨花’，看来的确女人与水是离不开的。想必古越国的西施姑娘也是爱水的吧，在清灵灵的河水里浣着纱，以水为镜，述说着那份盈盈动人的丽质，还有使六宫粉黛皆无色的杨贵妃，在华清池温融熙人的泉水里浸泡着，骨子里肯定也鲜灵着一份水的性格。

姨家有女名洁，一如她的人，光洁的额头，水一般的丰盈清丽，五十年华的姨自己名冰，草夜如眉，总爱在盈盈双目里留一点湿漉漉的情感，姨说爱流泪是女人的天性，不会流泪的女人不叫女人，女人是静坐在水中央的那朵莲，绿叶衬红花，清丽不庸不俗。女人又是忧怨淡淡似带露梨花般的哀怨动人。当问之姨为何母女皆取水字旁的字为名?不怕水太满了。姨说母女之名相连，乃‘冰清玉洁’之意，作为女人，能丢掉这四个字吗?真乃好一个冰清玉洁。

我想把女人喻为水，便是男人们需要女人们像水一样的温柔可人，才给予女人们层层以水的包装，活脱脱塑造出了众多水做的女人。抑或女人自己也寻求着人的那种灵动和一泄千里的激昂的人生。很喜欢贺方回的那首《青玉案》；‘若问闲愁几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。’似乎看到了一位江南女子，亭亭地站立在黄梅季节的庭园里，在烟草如愁的雨色氛围里阅读着那一道道白亮的水，期待着郎君的归来。何当共剪西烛，却话巴山夜雨时。

想想大千世界，如果没了女人的柔柔切切，丝丝缕缕的抽刀断水水更流的美丽迂回情感，世界会变得多么单调和无聊。

女人的心里，装着一空的星辰美景，而女人的眼里，却永远溢着那把婉约的相思泪，一如杨柳岸的晓风残月，拂满了她一生的守候。

散文女人是水做的篇四

出了新华书店，已是薄暮时分。夜幕垂将下的包百长街，几近无人。道路两旁，除了商店里有人碎语闲言外，流目望去，霓虹尽处，再无人乱窜。这鹿城十月，雪降了三次，天气确实比降雪前冷的多了。尤其是在这夜色垂微之际，简直冷的刺骨。

我走下楼梯来，怔了怔神，释放一下劳累的心。毕竟在书店钻了一个下午了，身子略感到有点疲倦。走至石阶底，举起双手，朝着眼眶轻轻揉了几下，顿时眼前豁然明亮起来。漆黑的夜，闪烁着五彩缤纷的灯光。突然，不远处的电线杆下，蜷缩着一位老人。他耷拉着头，双手交叉在一起，套在短袖中。身上穿着一件橘红色的环卫工服。我看到他时，他正倚着电线杆，坐在一堆废旧的报纸上，双目低垂，微微酣睡。

寒风吹拂过来，口中呼出的气流，立即化作一团水雾，向外流去。不知道缘于什么，每次出去，见到此景，都会让我感到内心不安。我缓步过去，想靠近点他，问明其理由。可是正当我准备过去时，他身旁的报纸堆，被风一吹，卷走了几张。听到音响，他分开双手，把剩余的的报纸揉成一团，握在手里，使劲地扶着栏身移动身子。但是，毕竟是年迈，体力不支了，他刚站起，晕黄的灯光照在脸上，我看到他时，极显得苍老。两只乌黑的眼珠，镶嵌在眶中，灯下望去，如鬼似魅。脸部的.赘肉，垂在额下，一圈络腮胡子把嘴遮的严严实实。他直立在灯下时，我才算看清了他的容貌。从所穿着的来看，他是一个环卫工人，估计是清扫街道时，倦了倚在这儿的。

看他的表情，很明显是想把那刮走的破旧报纸给拾回来。出于礼貌，我疾步跑过去替他捡起了落在街角的旧报，并呈给了他。他接报时，双手颤抖，口里想说的“谢谢”二字被卡的没有说出来。我替他将那松软的旧报，紧紧地揉成了个球状物，塞进口袋中，才打算到对面等公交车回学校的。此时的夜色，更黑更冷。长长的街上，车如流水般疾驰而过。但没有人会在暖和的车中，会窥视这样一个人，更别说其他而言了。看了看远方星空，几盏孤星零星闪烁，看上去正如同当下一样，无人会多看一眼。

我等至坐上车时，从车窗里透向那灯下，他依是纹丝不动，直立在电线杆下，如同一颗千年杨树，矗立在那儿。车窗上气出成雾，附在车的玻璃上，似乎是要和外界隔断了的。但没有人回头望去，好像车子后面跟着鬼似的，让人避而不望。过了几站，车子改了道，我也便收回双眼，闭唇不语了。

当今是个和谐的社会，温饱本无忧。但是为什么求生还是如此的艰辛。原本享受天伦之乐，却还是为了生存奔波。这一辈子，奔波到何时才算是尽头啊！真不敢相信，连同我的双眼。世道如此不公，什么“上天有好生之德”，这恐怕纯粹是屁话吧！也许等到下辈子时，才能有吧！我真的想成为一次创世者，专门鸣天下的不平之事。一辈子真的很短，短的我们都能触及到它的底，如此昙花的生命，何不让我们活的精精彩彩，无憾余生了。免得此一生，彼一世，皆复如此啊！

散文女人是水做的篇五

关中女人喜欢运动，喜欢健康的美。不会忸忸怩怩，她们喜欢大声说话，喜欢高声歌唱。不哭哭啼啼，关中的女人乐观、爱笑，爱就爱得轰轰烈烈，恨就恨得刻骨铭心。生活中不斤斤计较，小肚鸡肠，懂得宽容看待身边的人和事。既不矫揉造作，故作姿态，也不遮遮掩掩，虚伪矫情，举手投足之间有一种自然和坦荡，无论什么场合都能落落大方。

关中女人憨实、纯朴，热情好客。无论你是她父亲的故交，还是她老公的同事，只要你到她家，她都会热情的招待你，也许没有太多的客套和寒暄，但她会炒上几个拿手好菜，为你擀一碗面条。你吃得越多，她就会越开心，觉得自己的厨艺不错。你若客气不吃，她会生气，关中女人就是这么实在。

关中女人不做男人的情人，但却是男人最好的知己。她不喜欢偷偷摸摸，也没有心思打探男人的隐私，更不会追问你究竟有几个妹妹，她只要你在心中为她留一个小小的空间，只想做你的红颜。她能解读你的失意，诠释你的困惑，排解你的痛苦。她能真正关心你，在你失意时，给你振作的勇气和信心；在你得意时，提醒你要正视自己；在你遇到生活压力时，她会认真帮你分析，找出问题的根结，帮助你走出低谷……她能成为你最铁杆的异性朋友，成为你可以互诉衷肠的异性朋友。你伤心时，她不会陪你落泪，她会拍拍你的肩，为你高歌一曲《从头再来》。你喝酒时，她不会陪你醉，但会陪你喝两杯，哪怕她不会喝酒，然后劝你回家。关中女人就是这么坦荡，豪爽。

关中女人很简单，喜欢穿简单的衣服，说简单的话语，写简单直白的文字。没有纷繁复杂的人际，没有莫名其妙的紧张，无须浓装艳抹地打扮，一切都自自然然，清清爽爽。但无法掩盖那种天生丽质的美，那种天赐的羞涩，那种内在心灵的纯静。不喜欢用暴露的装束表达自己的性感，而是透出一种迷人的气氛，从骨子里散发出自己的柔情和妩媚。不是用自己的脸蛋和身材勾引男人的眼球，而是用自己的气质和思想抓住男人的心灵。

关中女人重情重义，爱，就是一辈子的事，哪怕自己嫁的男人曾经不是自己的最爱，但是结了婚她就会对自己的男人死心踏地，老公就是她们的唯一，生命中她们可以失去很多，但永远无法忘记责任与忠诚。夜里把头枕在老公的壮实的胸脯之上，把那方寸的避风港当作是她的一生的归宿。常将如火的柔情熔化在那安全的港湾，融进了冬季漫长的夜晚。

关中女人，更理智的对待自己的情感。她们知道老公和孩子对她们很重要，但不是她生活的全部，她有自己的生活圈子，更注重的是独立的美。不依赖撒娇来赢得玫瑰，独立的个性使她们看重的是自己拥有什么，而不是向男人索取什么。对待身边的男人不会主动或热烈，含蓄中有一份矜持，柔和中有一份刚强，既不冷傲的让人无法亲近，也不随便让人走进她的内心。

关中女人活得淡定从容，开心自在，或许容貌并不漂亮，但她们不抱怨、不自卑，有足够的自信和活力，如云潇潇洒洒，快快乐乐，她们真实而不虚伪，坦诚而不做作，如秦岭山一样自然、有力；如灞河水一样清澈、透明。

散文女人是水做的篇六

女人是水做的，女人是水！当她爱着一个男人的时候，她和水一样温柔，涓涓细流，绵绵流长；她和水一样澎湃，她让自己的情感肆意地流动着，无孔不入，好像要注满爱人身上的每一个毛孔。

女人是水做的，女人是水！他做了一件让人感动的事，她会感激地哭；他说了一句海誓山盟的话，她会相信地哭；静的夜没有他在身边，她会思念地哭；害怕有一天会失去他，她会伤心地哭；快乐的时候，她也会喜极而泣，就连两个人的身体纠缠在一起的时候，她也会哭着说：“也许有一天你会不再爱我。”

哭，每个人生下来都会。但长大了，懂事了，就知道哭也不是随便就哭的，总有个起因。女人流泪，是脆弱是委屈或是心软或是想不通，总之理由简单。碰到爱哭的人则是说来就哭，让人无以招架。女人开心的时候哭，不开心的时候也哭，感动的时候更哭，激动的时候更哭。美丽的女人被形容成水灵。女人就是水做的，水是无形的，不同的地方水表现的形状都是不一样的。

水是最纯净的，要不为什么人们都用水来清洁。

水是最柔弱的，无棱无角，无形无状。

水是最善良的，上善若水，水善利万物而不争。

水又是最博爱的，养育着世间万物。

很容易受伤~真的女人是水，不光因为女人的柔媚和心思细腻，也不光因为女人喜欢动不动就哭泣。

我是女人，所以更能懂女人的心。

女人是漂着的浮萍，没有根的浮萍。漂到哪儿只有水知道。

女人是流着的小溪，没有归宿的小溪，流到哪儿只有大地知道。

水是浮萍的家，海是小溪的家，可是又有几个女人找得到真正的`家呢？

家是女人的生命，没有家的女人是孤独的月，高傲只是她的伪装，凄凉才是她的诠释。那家不是生活中的家，是心的家，心的归宿。

女人生来是爱的产物，爱人和被爱是女人的美丽。女人的爱犹如飞蛾扑火，有着自杀式的不顾一切，这是女人的悲哀，也是女人的幸福。

女人一生追求的是海市蜃楼的理想，却不在乎幻灭的疼痛。

女人的思维和男人不同，也许是女人更感性，而男人是理性的。女人是用一多半的生命去动感情，甚至是用一生的时间去爱着，爱着自己的家庭，爱着父母，爱着老公，爱着儿女，也爱着儿女的儿女，却全然没有自己。不是不想，而是没有时间爱自己。

女人的心是孤寂的，即使是有了家，心也依然在漂泊，因为女人是水，不是港湾，所以女人注定了漂流的命运，所以女人爱着自己的所爱，一生无怨无悔，只是为了给自己所爱的人一个家，一个在别人来说不可能的化水为山的温暖的家，而自己依然孤独的——不是漂流而是伫立——水的伫立！！！

散文女人是水做的篇七

中秋节，是我国最重要的传统节日之一。每到这一天，人们都会与家人团圆欢聚，同吃月饼同赏月。远在他乡的游子，也会吃着月饼，遥望天上一论明月，寄托自己对故乡和亲人的思念之情。

而今，又是一个中秋节日来临，那一份期盼家人团聚的美好情愫已涌满了我的心间，并引发了我对往昔中秋节日的回想。

少时的中秋节，记忆中的最多的就是好吃的月饼。那时人民生活水平低。但每年的中秋节还是过的，那份期盼、情感、氛围和快乐都还在。只是物质不丰富，节日过的简单。在我居住的城市里，往往只能买到一种人们叫着“水晶月”的月饼。月饼不大，和市面上卖的圆圆的小镜子一般，直径约5个厘米，厚约1厘米。而月饼制作也很简单，外面是一层酥脆的面皮，里面是糅合有桂皮、冰糖、花生、芝麻、猪油等的内核，一个个用一张白色的油纸包着，和现在各种各样制作精美的月饼相比，实在不值一提，放在一起肯定是极不显眼的'。只有个别有关系且经济条件好的人，可以托人从广州、上海带来一些制作较讲究、档次较高、价格也较贵的月饼过节，如五仁月、豆沙月、莲蓉月等品种。但在当时，对我这样普通人家的孩子来说，“水晶月”就是特别好吃的美食。每到中秋节，不管经济再紧张，母亲也总会买两、三包这样的“水晶月”回家，每包有10个的样子，我们一家人五人可以放开了享受一次。现在还很清晰地记得吃“水晶月”的感觉，先吃外面的面皮，香香的，酥脆脆的。然后或大口或小口咬里面的内核，浓烈的甜香相融，夹有桂皮的味道。这对于平时没有什么零食吃的我们来说，那就是天下最好吃的东西了。因此，每每乐“吃”不疲。当然，除了吃月饼，少时的中秋节里，母亲也会做几个好菜，有鱼，有肉，有鸡，一家人团聚在一起，开开心心地打回“牙忌”。到了晚上，我们小孩都会拿上几个“水晶月”，约了同学或者邻居的小孩，跑到外面一起赏月，边吃月饼，边玩耍，边说笑，其乐也融。

在我的中秋节记忆里，最简单也最“寒碜”但又是最有回忆价值的是“半块月饼”的故事。1976年8月7日，我和40多名应届高中毕业生下放到了湘南农村的一个知青点。一个多月后，中秋节就在不知不觉中来临了。由于才到农村不久，生活还不适应，心情也不怎么畅快，加上农村的条件限制，没有几个人想到过中秋节了。只到了晚上快睡觉的时候，与我同宿舍的浩从箱子里拿出两块“水晶月”月饼，请我吃月饼。原来，白天，场里派他去区里办事情，在区里的商店买东西的时候，他看见有月饼就买了4个“水晶月”，当时吃了2个，留了2个准备晚上吃。看见我没有月饼，便慷慨地分1个给我一同享受。我和浩说着正准备开吃，隔壁宿舍的知青奇和翔敲门进来邀我俩出去赏月。看见我俩手上拿着月饼，两人高兴极了。奇兴奋地叫道：“哈哈，有月饼吃呢，见者有份！”翔更不客气，一把就夺过浩手上的月饼。见此，浩赶忙拉住翔解释：“你先别吃，我就两个月饼——这样，我们4个人每人一半。”

“好——”翔把夺来的月饼掰成两半分了一半给奇，我也把手上的月饼掰了一半给了浩。然后，我们4人每人拿着半块月饼出门，在寂静的山路上，边吃着月饼，边观赏着天空如玉如盘的朗朗明月，遥寄着一份对家人的思念。赏月回来后，我颇为感慨，当即写下一首打油诗：“十五中秋节，月饼分两边，尔汝味无穷，下放在乡间”。以此，作为纪念。

改革开放后，随着生活水平的提高，人们对中秋节越来越重视了，京式、苏式、广式、潮式等各种月饼制作方法逐步推广到了神州各地，且品种更加丰富，制作也是越来越精致、高档。每到了节日，家家都会提前准备，不仅购买了多种不同口味的月饼，还要置办丰盛的节日佳肴，一家人团聚会餐，有的还派送节日礼物。有情趣的，也会参加一些赏月活动。在节日里，一些政府、社会组织都会举办中秋诗歌朗诵会、中秋演唱会、中秋游园会、中秋舞会等活动，充实并丰富人民群众的节日内容。在我居住的城市里，从上世纪90年代中期开始，政府每隔几年都还会举办中秋灯展。每次灯展，都是选择市区内地势平坦、景色优美的西湖公园。往往都会确定一个寓意丰富的主题，张挂各种大型彩灯、传统宫灯、古典灯笼、艺术灯等，多达几十种、数百个，来展示我们这个湘南中心城市的民俗文化风情。同时，还举办猜灯谜活动，猜中的游客可获赠小礼品。有时候，为给孩子带来快乐，灯会专门展出一批现代卡通灯笼，供小孩子赏玩。于是，每到有灯展的中秋之夜，西湖公园就是一片灯月交辉，游人如织，热闹非凡的景象。记得有一年中秋，更是推出了以“伟大的复兴”为题材的大型灯会，以环园内湖岸为线，设置了《难忘岁月》、《前程锦绣》、《扬帆启梦》、《伟大的复兴》几个大型灯组，免费展出500多盏气氛灯，完美诠释了中华民族伟大复兴的涵义。特别是彩灯选择低碳、节能的材质，采用传统技艺设计制作而成，同时引进动感元素，赋予彩灯强烈的表现力，体现鲜明的时代感。而每次灯展，我都会当作一场盛宴，欣然前往观赏，增添一份醇厚的中秋节日喜庆和快乐。

当然，现在已是世界第二大经济体的正在走向富强的我们，那份过中秋节的丰盛和讲究，自是以往的岁月不能相比的，且不予述说，就留待它成为我们若干年后的美好回忆吧。

散文女人是水做的篇八

我从来没有想过我与女书的发源地距离这么近。很久以前我在书里在电影里见过有关女书的描叙，但我想当然地认为它离我非常遥远，时间上，空间上都遥远。也从来没有想过有一天我会与它面对面相见。我们的见面没有一点点预兆，突然，它就出现在我眼前。我非常惊异，为它的突如其来，为它出乎意料的美。当时，协会的组织者只说要去湖南江永县。湖南省江永县，于我是一个陌生的地方，但是距离不远，一百多公里而已，可以去看看，我是这么想的。到达目的地，车停，一群人吵吵嚷嚷地下了车，我当然是大流中的一员。突然，我惊讶地停下了脚步，在那个花团锦簇的牌楼上，上书四个大字“中国女书”。我有点不敢相信自己的眼睛，使劲揉揉，抬头看，仍然是那四个漂亮的大字，惊喜涌上心头——女书，我竟然能与你面对面。

我在“中国女书”的牌楼下长久驻足，思绪万千，所有与女书有关的记忆纷至沓来，我着急得竟然一时难以理清头绪。中国女书，难道，女书的发源地就在这个不知名的小县城里？或者，女书仅仅在这一带流传？否则，怎么能冠以“中国女书”之称号呢。不知道其他的地方是不是也有女书，或者有与女书相似的文字。既然是一种文字，它难道不是分布在多个地方？来江永之前，我对女书了解甚少，只是从书籍和影视中得知：很早以前，有一种叫女书的文字，只在女子之间流传，老人传授给年轻人，母亲传授给女儿，婆婆传授给儿媳，传女不传男。初见“女书”二字，我觉得女书距我非常遥远，于我而言，它更像一个神话，似乎没有在人间存在过。电影《雪花秘扇》讲叙：在很久以前的湖南江永，女人必须缠足，生活与外界几乎隔绝，但她们彼此间拥有独特的沟通密码——女书。时间远去，我只记得电影中李冰冰那美丽的容颜和沉默的氛围，对故事情节只剩下影影绰绰的零星记忆。没想到有一天，我会来到电影中的湖南江永，来到女书园和蒲美村，近距离地与女书相见，面对面地交流。人生中有多少相遇在不知不觉时发生。

旅游时间有些匆忙，要看的东西太多，想得太杂，回家后，我迫不及待地查阅资料：“女书是湖南江永专用的汉语方言音节表音文字。是世界上女人唯一的文字，诞生在宋朝。”1983年，江永发现“女书”的消息向全世界公布后，引起轰动。女书面世，不过三十多年，还算是个新生事物。

女书，也称女字，是妇女使用的文字，它斜体修长，秀丽清雅，一列列竖着写下来，像婀娜多姿的苗条少女，让人看之着迷，心神摇曳。它是方块汉字的变异，字体纤细秀丽，呈稍稍向右倾斜的棱形，适合书写，也适合刺绣。如果饱蘸浓墨，用毛笔写在红纸或宣纸上，则字型飘逸灵动，令人赏心悦目。女书基本单字只有600多个，可它们非常难认，跟我们使用的文字比起来，它们非常陌生。更有甚者，有些女字的字型跟汉字非常相似，但读音和意义却截然不同，如“江永女书”四个字，按照字面形状辩认，很容易读成“申请女秀”。我做了一个试验，叫几个同伴试读，无不读成“申请女秀”。除了蒙对一个“女”字外，其他的字完全读错了，理解错了。我们看着它们，如同面对一册有字天书，束手无策。女书园里有女书和汉语对照的诗、词或记事。很多诗写在扇面上，我从左向右念着：“墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，唯有暗香来。”念完了，想对照着将女字认一遍，竟然无从下手，因为我不知道该从左边还是右边念起。在我眼里，它们就是一些符号，一些我完全不知道内容和意思的符号，跟那些用来占卜、算卦的符号等同，认真地分析来分析去，也找不出哪怕一点点规律去破解它们。女书，真是远离我的世界之外。女书只有600多字，怎么表达出女人丰富的内心和情感呢？原来，每一个字并不仅仅只有一个意思，基本上有两到三个意思，在不同的场合需要做出不同的理解。“女字，一个字代表一个固定的音节，通过这个音节间接地表示一组语素，以文字形体直接表音，间接表意。”这真是一系列博大精深的学问，需要静下心来，慢慢研读，慢慢走近，才能找到走进女书世界的钥匙，我们如此浮光掠影地走访和看望，怎么能与它做心灵上的交流呢。我们观其体，赏其形，思其义，迷恋其外形，惊讶其神秘，却不解其含义。人生，有太多遗憾，有太多无法理解的美。

女书很神秘，很奇特，但是很美，让人着迷。它们既能书写，又能当成一串串漂亮的符号绣成绣品，绣在头巾上，腰带上，还有背婴儿用的背带上，如果用五颜六色的丝线绣在深蓝或黑色的手工纺织的棉布上，平白简单的质朴形式与寓意深厚的文化形态糅合在一起，别提有多漂亮了。现在，我们把这些刺绣当成工艺品，在女书吟唱盛行的时代，它们却是农村常见的生活用品。农闲时节或者茶余饭后，几个女人围坐在一起，用女书吟唱、刺绣。年老的悉心传授，手把手教导，年轻的凝视倾听，全神贯注，一字一字地读，一针一线地绣……女书，就这样延伸、传承。走在上甘棠古村里，巷道曲折幽深，青石板铺路，两旁的房屋白墙黛瓦，飞檐翘壁。常有深宅大院静默而立，泛旧的木壁和圆木柱掩不住昔日的兴旺与显赫。我们穿过一进进院子，走过一间间房屋，用目光抚摸一件件家具，想象着屋内昔日的繁华。一户人家门口贴着用女字书写的对联，旁边用钢笔字书写了汉字，以便旁人对照着看。对联已被撕毁了大半，但对联纸鲜红，字迹墨黑油亮，贴在陈旧的木门框上，分外醒目。屋内是个杂货铺，各式生活用品堆拥着，扑面而来的生活气息格外浓郁。远去的文化与眼前的生活交织，相互辉映，却又各自精彩。女书的创始人肯定是个识字的女子，她有丰富的知识和细致的情感，有一颗悲天悯人的温暖的'心，看着身边不识字的姐妹，她想出一种独特的形式来教导、引导她们，所以她创造出女书，让姐妹们感受世界、抒发内心情感而不受男人打扰。如果没有丰富的知识和博大的内心做支撑，是不可能做出这样的创举的。

在女书园，我看到江永县的婚嫁习俗：从前，在江永农村，女子出嫁时，有伴红娘、嘈屋、坐歌堂、闹歌堂等一系列活动，这些活动大多离不开女书。伴红娘，即新娘出嫁前，她的好姐妹会带着被褥来到新嫁娘住的楼上，在楼板上设地铺。白天陪着新嫁娘做女红，学女书，晚上则欢聚一堂，唱女歌，嬉戏吵闹。伴红娘时间至少半个月，长则四十天。嘈屋，在坐歌堂的前一天，新嫁娘的主要亲戚都来了，本地命好的妇女讲吉利话，唱彩头，新嫁娘与母亲、女友用女歌哭诉难分难舍之情。坐歌堂是婚嫁习俗中最热闹的部分，在新娘出嫁前两天的白天举行，第一天叫小歌堂，第二天叫大歌堂。歌堂的主要活动是对歌，对歌按内容大致可分为叙事、道情、盘歌三部分。叙事主要是回忆共同相处美好的岁月，表达依依惜别之情。道情是对歌的中心，婶婶、嫂嫂辈在道情歌里，将接人待物、尊老爱幼、勤俭持家、处理婆媳关系、夫妻关系等事项唱给新嫁娘听，新嫁娘要一一作答，表示铭记在心。盘歌是坐歌堂的最后程序，时间可长可短，内容丰富多彩。看完这些，我暗暗羡慕：那时的女子出嫁，是一件多么盛大的事啊，全村参与，亲戚参与。那时的女子多么娇贵啊，真正担得起“小家碧玉”四个字，半个月的伴红娘，小姐妹们相聚一屋话体己，欢聚一堂尽情嬉戏；临出嫁前互诉离别不舍之情；大小歌堂欢送女子出嫁。家家如此，代代流传。此外，我还看到了长长的训女词：“……嫁到他家做媳妇，不比在家做女时，天光早起莫贪睡，夜间不要空点灯……”言语直白，但情真意切，苦口婆心，而这一切，都是在女人之间流传的，男人们不懂，不知。因为有了如此丰厚的生存土壤，女书得以代代流传。女书园旁边的浦美村很安静，坐落在绿油油的稻田中间，一条镶嵌着鹅卵石的水泥小路将女书园和村子连接起来，小路两边种了修剪整齐的冬青，冬青外有稻田和菜田，黄灿灿的丝瓜花爬到了冬青上，碧绿与亮黄映衬，生机盎然。道路上方两排高挂的红灯笼则红得纯正热烈，分外眩目，引导游人走向浦美村。蓝天高远，白云悠闲，荷锄的村民从容地从红灯笼下走回村里，也有老人提着竹筐从村里缓缓地走出来。循着红灯笼，我们走进村里。村里的古民居保存完好，灰墙黛瓦，端庄而宁静，村内巷道干净整洁，但很少见到人。我们问年轻的女子，问花甲老人，甚至问一个八十多岁的老奶奶，问她们会读女书吗，一概回答不会读，不认识。也许是这类问题太多了，他们对游人，对这些提问都见惯不惊。在通往女书园和蒲美村必经的道路上，距女书园几十米远的地方，照例有几个村民在摆摊，很简陋，卖凉粉、腊鱼和糯米糍粑之类。我们从村里出来往回走时，一个卖糍粑的老人殷勤地招徕。我们买了几个糍粑，剥开吃。茶杯口大的糍粑，薄薄的，一点点芝麻花生白糖馅，用粽叶松松散散地包裹着。味道不尽人意，远远没有老人描述的以及自己想象中的好口感和好滋味，购买的人大多看在老人年纪大的份上。我问她是否认识女字，她摇摇头：“我不懂的。”“村里还有其他人认识女字吗？”“没有了。你们买点腊鱼吧，用炭火熏的。”老人心里眼里只有她的生意。也是，她哪里有闲心去想女书什么，认不认识它是否重要。余生不多，每天能多卖出几个糍粑或几斤腊鱼，对她来说是最幸福和最重要的事。我们告别了老人，也告别了女书园，起身往回走。在拐弯的时候回头望望，女书园静立在田野中，飞檐翘壁，黑瓦，深红的圆柱、窗户和墙壁，在正午的阳光下寂寂无言。我们与女书交流大半天，却仍然距离遥远，我们走不进女书的世界，就像走不回过去的岁月。

女书渐渐式微，甚至濒临灭失，有时代因素，更有女书自身因素。“史书不载，方志不述，当地族谱碑文，可说无一蛛丝马迹，外界少有知晓。”这是女书流传到后来的结局。“女书是江永乡村妇女自发追求文化的产物，当地懂得女书的妇女曾被认为是有教养的标志。”因此，虽然并非所有的江永乡村妇女都会女字、女书，但女书的确曾在江永妇女中非常流行。很多江永女子是文盲，但精通女书，会写会唱会教，但那些精通女书的老人大多在上世纪八十年代去世。那一批老人去世后，精通女书的人几乎没有了。，最后一位精通女书的老人谢世。而那些老人的后辈已渐渐识得汉字，甚至文化知识丰富，女人之间的交流方便、简洁，女书的用途日趋微弱，失去了交流的主导作用，也就意味着失去了传承下来的丰厚土壤。女书只在女人之间流传，伴随着女人的一生，劳作时唱，受委屈时唱，女书是女人们化解心结和情绪的渠道，主要依靠口口相传，书面记载不多。据说，有的女子将自己的所思所想所遭遇的都用女书记录下来，临终时，交待后人将其焚化，表示书人长伴，这又是女书资料保存不全或流传不多的重要原因。

女书园内的一个房间里，一个跟女书一样姿容秀丽的女子在书写女书。墨盒、毛笔，一笔一画，全神贯注。我凑近看看，米白色的宣纸上，字迹工工整整，堪比电脑印刷，但，她仍然是看着手机对着字形书写，看一眼，写一笔，如小学生抄写字词，并不像我们平时写字那样信手拈来，一气呵成。我与同伴观望良久，当然一个也不认识，我问：“你认识这些字吗？”她答：“认识。”我竟然暗暗松了一口气。女书，虽然离我们很遥远，毕竟，还有人了解它，熟悉它。我们走不进的世界，还有人深入其中，探究其奥秘，揭开其神秘的面纱，让女书的美和魅力代代相传。

散文女人是水做的篇九

大千世界，芸芸众生，为情所困的女子浩如星海。痴情女子，情不知所起，一往而深，即便情天恨海，踏地呼天，依旧信誓旦旦，不思其反。此非女子之过，实乃造化弄人。

何为爱情？辞书有曰：“男女相爱之感情。”此情发乎天性，自然不可不信，何人又能断言这世间无真正之爱情！古人喟叹之声迄今振聋发聩：“问世间，情是何物，直教生死相许？”放眼古今，一出出男女欢爱之剧演绎不断。未经者，心存渴望，趋之若骛；在历者，牵愁惹恨，欲罢不能。此乃真情实爱，不容置疑！

鉴于爱情之迷离、玄虚，不妨分段析之。

初恋，真情真爱，纯洁无暇，两情相悦无关乎名与利。一日不见，如隔三秋。一颦一笑，一举手，一投足，皆心醉神往。古往今来，徇情者不计其数，歌咏声不绝如缕。

谈婚论嫁，亦是恩爱有加，即便稍有不谐之音，一番娇言软语后，定会化为玉帛。期间，缱绻之意如漆如胶，憧憬之心与日俱增。

婚后，锅盆瓢碗，柴米油盐，种种俗务接踵而来，浪漫之旅归于平淡、琐碎。女子虽情深意长，然世间自古多负心汉。此间男子，多思外而少顾内，一有风吹草动，便坐立不定，蠢蠢欲动。

前二者，不容怀疑爱情之纯洁，然后者已面目全非。情事中，夫妻浪漫不再，应付多于激情，草率多于温存，女人稍有懈怠，男人便成陌路萧郎。

于是，女人疑惑顿起，百思不得其解，这天下男人咋就这么犯贱？女人交付身心，男人却不知怜惜，甚至心猿意马，偷鸡摸狗。女人愈思愈憋屈，不免怒从心头起，恶向胆边生，容颜大怒，咒天下男人皆可杀，诛之而后快！

女人之疑惑，在于男人之不忠，男人之不忠，源于自然之属性。此乃问题之根本所在。

女人因情起性，传情入色，顺乎天理；男人有情有义者，虽不在少数，然因性而性，无情生色之本性常令女人不齿且费解。

女人不解男人好色之本性一如男人不解女人好服饰之天性。

人之所以为人，思维与理性决定之。然人之初，动物之本性一刻未曾泯灭。纵然后天如何开化，根植于男人基因中之性猎奇从未消减。雄性动物无此本能，则物种皆不能久于自然，此乃动物延续种族之需要。无可否认，动物性之感官愉悦亦是极乐之事，故圣人有言：“吾未见好德如好色者也。”此实为女人之不幸，亦是男人之悲哀！二者永无调和之日。

男人皆好色，几成定论，无须反驳。然好色既为属性，那唯有认可其存在之合理方能求大同，存小异，若抓此不放，则婚后有无真正爱情之说无从谈起。因爱情之纯洁不容搀杂丝毫邪念，然男人一生欲念不断，如此这般，何来真正之爱情可言？正所谓心出轨亦为爱情之不忠！

男人好色，上至圣贤，下至草根，概不能外。美利坚总统多绯闻，尼克松洁身自好、一生无染，然此公曾多次坦言，见美人亦常起非份之想。圣贤、名人好色之本性可见一斑，草根男人同样一至于此。

如此说来，天下几无好男人？

如何断言其好坏，唯取一可行标准方可判定。

撇开从容、智慧、豁达、幽默等好男人之公认标准不谈，于爱情而言，男人好坏之标准只以做与不做为准，而非以想与不想为界。有责任心之男人是常想而不做，是不敢为而非不想为；无责任心之男人是常想而常做，是敢想亦敢为。

此乃生理正常男人好坏之唯一标准也！

此文无意为男人之好色辩解，亦不为女人之无辜鸣冤，只为告知一个事实：男人这东西，情急之下，若要他不想，那是休想；若要他不做，那看你的造化。

造物主既然已命定男女有别，那只能姑且顺乎天意，任何过正之矫枉只会适得其反。

婚姻自古云遮雾罩，爱情历来真伪难辨。得知男人之本性，女人切不可遇事后依旧懵懂无知，终日作怨妇状。婚姻、爱情，女人一生幸福之所在，得之，你幸；不得，你命。

散文女人是水做的篇十

有人说女人是水做的，其实女人也像花朵，需要灌溉、温暖和阳光，男性的快乐之源却像汽车，你可以像驾驶汽车般令他去渴求你的爱......

在你婚姻的日常生活中，尝试发掘一些有趣而有益身心的活动，很多时一对爱侣快速地肉帛相见只是因为他们在家里无所事事。你也可以尝试穿一些难于脱掉的衣服。

适当的关注能减少他的迷惘感虽然不易得到是一件好事，但让他觉得总是得不到却会苦了大家。就算是再有诚意和耐性的男人也会感到失望和厌倦，甚至崩溃。现代女性都希望虽然已经在婚姻里，也要让他追求你，但若你时常玩失踪，他会失去追逐的目标，这样他会感到不知所措，甚至无所适从。

所以应尽量给他多些关注，你需要关心你的孩子、你的事业、你的兴趣和你的朋友，但往往却忽略了他--他其实更需要你的关心。很多时男性有外遇并不一定代表他需要一个新的，而是他的另一半未能给予他足够的关怀。

让爱火不断燃烧。

相爱的夫妻当然会发生亲密关系，但若一切变成习惯，即使最诚恳的人也会感到厌倦甚至逃跑。所以无论他多么了解你，你也应保持一定的神秘感。莎士比亚有句名言：“她最满足的时候是她感到最饥饿之时。”

给他一些惊喜。

资料。

不妨尝试将一件手织的'毛衣以花纸包好，并加一张写上“不要让它冷却，让它温暖地回到家中吧!”的字条，任何人看了也会暖在心头。

女性在某种程度上可于两性关系中作出主动，那可以是直截了当的，也可以是细致婉转的，总之令他想入非非。也可尝试新的姿势、道具、营造新的意念和气氛，但切忌乐极忘形。正面的发展是要知道何时适可而止。

放荡不羁的语言挑逗。

尝试以你性感的声线去刺激他吧，会有意想不到的效果，有时一些平日难于齿齿的三级笑话可能会刺激我们的神经。若你的伴侣觉得这是非常吸引但你却认为是的话，尝试与他好好沟通吧。

调情。

除非你的他是妒忌心重或极度保守的男性，否则不妨偶尔表现性感的一面--性感的打扮、野性的舞姿或温和的调情都可为他带来满足感。不过无论怎样，你一定要让他知道你表现性感其实是为了他。但每人心中的界限都不同，所以应互相了解刺激与危机的定义。

以你的智慧为他带来刺激。

智慧可以是非常性感和吸引的，男人并非不喜欢聪明的女性。你的智慧可为爱情生活带来幽默感和新鲜感。他的精神满足和对性的渴望也需要你的智慧。

避免欺诈。

如果你俩都相信一夫一妻制，便切莫作出越轨行为。若你红杏出墙，他很快便会察觉而对你失去兴趣，这种背叛并不是刺激的一种，而是破坏你俩关系的重要因素。

年月累积刺激感。

随着年龄增长和婚姻生活的长久，人们对性的兴趣可能会逐渐减低，但这并不是不变的定律。你俩可随时为对方带来新鲜感。长久的关系不免经历高潮与低潮，若希望鲜花时常盛放，便必须悉心灌溉。

散文女人是水做的篇十一

凡谈及母爱都是伟大，似乎伟大得毫不令人怀疑，自然天成。

如果你目睹了平时胆小懦弱的小鸡婆，为了保护自己白线一团一一样的鸡娃娃，而同大花狗搏斗的事情，你就更信以为真了。

就像花草树木，季节到了，很自然地开花，结果，繁衍生息，母爱是别人强迫不了的。那种牺牲伟大到毫无顾忌地保护子女，伟大到毫无期念报答的抚养与奉献，直到油尽灯干，气息奄绝。

动机不等于结果，于是过程也大不相同。母亲的表现大致如此：其一，泼悍调一教，可拳脚之下未必全为孝子；其二，轻点发微，悟字当头，让子女领略用心良苦，言传身教，使其成*人；其三，百般娇惯，牵衣顺食，饱养尊居，其结果大凡贻害无穷。

大凡母亲总爱唠叨，如此情况，子女便偏偏背道而驰，甩“逆耳”之“忠言”而不顾，自行其是，等长大成*人才会意其中之味，可惜时已晚矣！

因此，母亲还是少说话为好，那么稍推一下，就是女人就不该多说话，如此理解，岂不大错特错？所以循循善诱，谆谆教导还是应该有的。母亲该多发挥一下自己的温柔，因为，孩子需要的正是一张伞荫，不用解释，这种爱可以潜移默化，稍稍疏通一下，母亲的神经就可以和子女的神经导电，互相通融。

在这里，史铁生的母亲做的好，孟轲的母亲做的也好，还有苏轼的老妈……我们不妨说说，一个成功的人背后有一位伟大的女人，这里得到“女人”并不专指主人公的老婆了！

二

没有一位母亲会相信，生了孩子就是出卖自己给了丈夫，又要出卖自己给自己的孩子这一真理的。她毫不怀疑这场交易的欺骗性*，她勇敢地承担怀胎的痛苦，还有身体上的累赘与剧痛，精神上的恐惧与担心，她更无私地为孩子以后的成长尽自己力所能及的责任，哪怕是自己责任之外的，她都毫不吝啬。可她会因此变得很快老去，会因此变得丑陋，变得体型不比从前端庄，然而她依然很幸福，以表明或者象征自己的能力，以及在此能力之下衍射一出的毫无利害计较和欲念的成功。她简直会因此而忘掉自己，她拼命工作或做家务，从来不耽搁孩子们的一顿饭，或者一件衣服。为了孩子，她不再梳妆打扮，不再去逛超市买昂贵漂亮的裙子，以为孩子就是她的全部了，她因次忽略了自己的生命，以为孩子才是她真实的存在。

因为她的这种偏激，会使孩子把从她手中接过的一切，认为是应该的或者干脆认为那就是在完任务，因为，很少有孩子不认为自己学习就是为了给自己的家里人考一个红红的高分。于是，他们都错了。

她无形中像信仰基督教的殉难者一样，为孩子受苦也满是目的，把“痛苦”这种消极的东西本身就当作是目的了。

三

我的母亲太过于平庸，以致我从记忆中搜索不到一点她伟大的影子，直到有一天，我差不多半年没有回家，半年后回到家里，母亲看到我后依然要流泪，非要看着我把两碗面吃完不可。现在长大了，每想起母亲伟大与否念头就倍感汗颜。

后来，我还是忽视了母亲的伟大。

细算一下，父亲的贡献总是要大于母亲的，但我还是更爱母亲，我因有这样的偏见而常常自责，也在平时关心父亲要多于关心母亲，以此想扭转这种偏见，可心里的偏见一直还是那样的，并且，至今还没有找出是什么原因，我便姑且认为，那也许是因为母亲的伟大吧！

我的母亲不爱唠叨，从而也没有滋生我对母亲的逆反心理，我感到这很幸福。

有时间也流着泪想她，而这样的事情来得很晚。

渐渐地我吃透了母爱，那滋味耐品，每天都在伴我成长。

母亲要求从不苛刻，我回去了，只需坐在她的身边就可以了，她能一坐几个小时都不说话，她不说我也不说，我们就这样静静地呆着，静静地品着。也许我们都认为，此刻才最幸福，才最和谐，彼此都能品出对方的意思，无形中达成了共识。偶尔，她笑了，我也笑了。

母亲是闲不住的，闲坐的时候，怀里的草编一直在跳舞，我看到母亲老了，手指不是很灵便了，就像一个跳过街舞的年轻人，年老了要改打太极，这是最好不过的年轮的佐证了。我感到害怕，有时想着想着，心里酸得要哭。

四

每当我看到大肚子女人艰难地走在街上时，我很受感动，而且也对其中的某一个男同胞产生嫉妒，因为我知道，这女人定是完全属于他的了。是他让她成为一个彻彻底底的女人了。我也肯定，接下来她就有受不完的苦了。那苦是分娩时撕心裂肺的剧痛，是无休止的'昼夜不眠，是无休止的操心劳累……她肯，表明她已经把自己托付给他了。

发展。

我近乎出奇地爱花，甚至爱草，但我却不是一个喜欢拈花惹草的人，我对女性*持中立态度，比较一下，我更欣赏母亲，也最能被母亲的行为所感动。

我看到每一片叶子是那么地爱光，于是，我感到了生命的真实存在与执着就如同母爱。

散文女人是水做的篇十二

时值三月，花初绽、烟飘渺，正是女人喜爱的季节。犹喜清晨远眺，观晨雾轻绕的远山，赏苗圃中挂着晨露的花叶，静静品吸晨光中空气的清朗，任思绪如烟散去。

女人如烟，杳杳缈缈……泛着淡淡的绿，沁着悠悠的紫，心事极细腻，情思随阴晴浮涌，含着愿望和期许。

如烟的女人，漫步在春晨的河畔。柳风轻拂，春意盈盈。经一场夜雨的洗礼，绿草更亮，野花更新，尽管风中还夹着一丝凉意。

如烟的女人，有着亲和的面容，浅浅的笑靥，素颜清丽。虽无娇娆妙曼的身姿，却也不失丰满柔和的曲线，黛眉轻蹙，举手投足间透着幽幽的情愫。这样如烟的女子，是否驻进你心，不曾离去。

如烟的女人，喜欢随心的装扮，时优雅，时飘逸，颈间随意搭一匹浅紫的薄纱，踏着轻盈的步履。擦肩之际，释一缕怡人清馨，似阳台上盛放的茉莉，似原野中早开的雏菊，还带着森林里悠远的味道，飘进你恍恍的梦里。

如烟的女人，喜欢怀旧的歌曲。“自古有情人难聚首，莫空让花儿扮娇柔，把酒尽饮诉情衷，只愿花落已无风。”旋律悠然动心，禁不住泪眼凄凄。低吟浅唱，沉入心底。

散文女人是水做的篇十三

男人下班床上休息，女人下班厨房做饭。

男人出门在外拈花惹草是生理需要，女人在家寻找心灵依靠是不守妇道。

女人仅用步入婚礼殿堂的那一刻就会对你死心塌地，却用一生都换不来男人的从一而终。

女人可以原谅男人的朝三暮四，男人绝不容忍女人的红杏出墙。

女人为男人洗脚捶背是理所当然，男人帮着做点家务就觉得丢人显眼。

女人不奢望什么。

父母都健康她就安心。

孩子放学进门叫一声妈妈她就温暖。

你出门前给她轻轻一吻她就感觉好幸福。

在她生气的时候陪她发泄，不要转身走开，她不需要冷静。

在她伤心难过的时候陪她说说心里话，不要逼着她找陌生人倾诉。

在她遇到危险的时候挺身而出，让她感觉依靠你是对的。

在她哭泣的时候给她宽厚的肩膀，让她知道你是多么在乎她。

在她不舒服的那几天为她打盆热水，她就会记你一辈子。

可你想过没有，她的父母又得到什么了呢？

他们只希望女儿能跟着你幸福快乐，仅这点你做到了吗？

男人别说你累。

你在外奔波养家糊口是你的责任，你在家起早贪黑的付出是你的义务。

男人别说你苦。

女人为你生孩子时的苦掩盖了伤口撕裂的痛。

男人你别笑。

女人比你宽容大度，她为了家为了孩子可以承受你一直的出轨。

你心里真的没有丝毫不安吗？你的良心真的很好受吗？

婚姻里没有谁对不起谁，都是为了一个幸福快乐的家而彼此包容。

只有谁不珍惜谁，错过了才知道原来你离不开她。

男人不要拿你的脾气践踏女人的尊严，她不是你的奴隶。

男人不要拿你的性格挑战女人的耐力，因为她并不欠你。

男人落泪是想回家了，女人落泪是选择离开了。

不要在她离开时才说如何如何爱她，那时她的泪已干、心已死。

女人容忍男人是大度，男人原谅女人就是懦夫，什么是理所当然，善待彼此珍惜对方吧。

过错是一时的遗憾。

错过就是一生的遗憾。

散文女人是水做的篇十四

天还带着朦胧的月色，小吃街却忙碌了起来。穿过装修精美的面馆，走过格调颇高的面包店，街市的角落蜷缩着一家矮小的房子。这就是女人的小吃铺。铺子只卖两样东西，小馄饨5元一碗，大饼3元一张。

暑假清晨好些天，明天都迎着曙光来到这个早餐铺。“一碗小馄饨，一张大饼。”我大声对女人喊道。

“好咧。”女人一手端着一碗，另一只手握着一把长勺，从锅中舀起骨头汤勺子微微倾斜，放入煮熟的小馄饨中，再撒上一些葱，加入一些醋，一碗热气腾腾的小馄饨就做好了。女人捏起夹子，三下五除二从炉子中夹起一个大饼，伴着“来啦”，两个雪白的碗就端到我面前了。

汤汁鲜美而不腻，小馄饨嫩滑而不厚实，喝着葱香四溢的汤，吃着厚实咸香的大饼，我吃出了温暖的味道。

到了7,8点钟，女人的铺子就门庭若市了，女人忙的如同一个陀螺。但是一声声“好咧”和“来啦”却始终有条不紊，乱中有序。

有一次，几个客人半开玩笑的问女人的丈夫去哪了，怎么不过来搭把手。女人沉默了一会儿，眼泪从脸颊滚落说：“他在一次施工中意外身亡······我现在一个人干活，为了让孩子生活好些，我要好好工作。反正哭也是一生，笑也是一生。”那一刻，我觉得女人像一座雕像。

那天，我来吃点心。因为来晚了，人没多少，卖菜的却活跃了起来。

“喂，做小馄饨要碎肉。你要不要来点啊。”贩子叫嚣着。

“嗨，我从来不作对不起别人的事。要不要来点五花肉啊。”

女人每次抬起头都觉得十分温婉，在锅中放入香料、黄酒、生姜。时不时的回应贩子一下。

女人一直在阳光中行走，给了我一个晴朗的心情。

散文女人是水做的篇十五

在我的空间日志里，很少有描写女人的故事。大多写的是我的童年、学生时代，以及我身边经历过的鸡零狗碎，琐碎情感。今天我想要写一个女人，我的嫂嫂三妮，就让她坐我的空间“女主人公”的第一把交椅吧。

很早的时候，或者明眼人一看便知，她是一个极温柔的女人——她的外貌以及表现出来的种种神态。我不知道现在的人们对好女人的标准是怎样的。不过我猜想，现在是功利社会，世人的眼中也许更欣赏那些能够勤俭持家，办事能力强，果断勇敢型的女人。女人温柔不温柔可能在其次吧。

所以，我的嫂嫂应该不属于那种“很会过日子”善于精打细算的女人，更和那种精明强干的“女强人”形象相距十万八千里。也许摊上个一般的生存能力较差的男人，日子可能会过的不尽人意。而事实上，我的哥哥是一个极强悍的男子。五官端正，帅气阳刚，有着铁一般的意志，终日里、永远的一副横眉冷对，横扫俗尘众生的铁一般的外貌表情。在单位里有着“钢弹”的美誉，在家庭里有着“孤人”的妙称。（也许他有着职业病似的性格：他是个狱警，平日里习惯了面对形形色色的罪犯。我想，你要是有缘跟他相处几日，你可能会备受沉闷、尴尬等蹂躏之苦，甚至会像他一样失去了“微笑”的功能。因为我几乎没有看见他笑过，即使偶尔一不小心笑了一下，那笑里充满了怎样的不屑，怎样的讥讽和挖苦啊）

我自以为是一个善于分析别人心理的人。我觉得，应该有许多人对我的哥哥不解，甚至厌恨——我们同样都是人，干嘛要无端的低人一等呢？你走你的阳关道，我过我的独木桥，你藐视我，我也要还你一个高傲的'姿态，我们谁又不欠谁的。我想，他的高傲，一定自有他的理由。他也许觉得，对于多么险恶复杂的人世环境、或者形形色色的人心，他都早已看透，有点“曾经沧海难为水”了。你们所有人的举动啊、思想啊等等都逃不过我的“火眼金睛”，你们哪个有资格和我较量、哪个有资格与我沟通？所以，横眉冷对藐视你们是我做人的常态，是应该做的，而且是完全正确的。

……

那天在西安我故意问我的嫂嫂：你怎么忍受得了他的这种性情，这种傲气，这种目中无人的嚣张？她笑笑的说，那你咋办，也许命该如此吧，就随他嚣张去，我不理他。一会儿她又悄悄对我解释：其实他对我还是挺好的，除了这种个性和表情外，吃穿等生活享用从来随我，几乎不管不问，只是把“感情”掩藏的很深，隐隐的永远不让世界知道的样子。他要永远保持一种男人势不倒下的尊严而已。

朋友，你说她逗不逗，你说她可不可爱，如果你摊上这样的嫂嫂会不会和我一样欣赏和爱戴呢？也许就冲着她的这种坦坦荡荡、无忌无私，这种女人中少有的胸怀，就应该当之无愧的称为“万人迷”了吧？呵呵。

她真的算得上一个柔情似水的女人。和她聊天最明显的感觉就是，无所谓什么婆家人、娘家人之类的概念或界限，从来没有一丝一毫的距离感，亲切的像和自己一母同胞的姐姐一样，可以东拉西扯无所不谈。永远像个孩子似地单纯的面貌、与人与世无争的心态。好像没有思想，没有爱恨，永远无心无肺的样子，可她的一举一动无不展示着她的同情弱者、善待一切的性格。无论在家庭里，在社会，在单位。我不会太多的文字表白，我只在心里默默地说：她真是一个水做的女人，是当今社会女人堆里极可爱的“另类”，我们生活中，那些貌似女强人的无理取闹唯利是图、极端势利眼的女人，据我看是泛滥成灾。“女人味”早已变成一种传说，一个过时的名词，离开我们的生活已经很久很久。她嫁到我们家是我们唐家修来的的福气啊。

散文女人是水做的篇十六

明知岁岁年年人是不同的，年年岁岁花却相似。于是我是喜欢在住的地方放一些花花草草的，不是采来的或买来的花朵而是活着的根扎在土里的生命。每天醒来，粘一点花草的香气，便觉怡然。时光在飘，流逝的岁月也会在人的生活里撒下一些落寞和情感的迷失，总觉在无情的时光里，人类是有些不能自如应付的，比如那些凭空而来的烦恼，那些生活的穷仄，那些夜幕降临时的孤独，那些男人的不真诚和那些不知所然的流言蜚语。便告诉自己，我们是要学花的，便怀着那种花朵的`心情，来过自己的日子了。

花的心情，应该是怎样的呢，我是说不出的，但是我知道，花儿是香的也是美的，花儿的绽放充满了美好的气息。花的心情，就是每天都在恋爱的感觉吧，就是那种自我欣赏的姿态吧，就是每天都激情着、梦着、飞着的冲动吧。也许你是一个人生活的，你也不打算开始一段恋情，一个人的世界里，没有人看你的新衣裳，没有人看你的梳妆打扮，你要给谁看呢？可是你也要让自己每天都怀着那种恋爱的感觉，那种花的心情。你对自己好，爱自己，你把自己的屋子整理的干干净净的，把自己打扮的美美的，让自己每天都看起来清清爽爽的。

猜猜一朵花的心情是怎么样的？曾经的你，又是一朵怎样的花儿。女人的清贫日子，怀着花的心情，平淡日子便是国色天香，有滋有味了。

散文女人是水做的篇十七

红颜真的是祸水吗？“女人是祸水”这种说法，历来被大多数男权主义者津津乐道。

在这里我想大声为女人愤懑鸣冤，不，女人可不是这样的，女人的美只有喜爱她们的人才能真正读懂，并怜惜，宠爱她们。为了她们不惜抛弃一切，只为了讨她们欢心，获美人一笑。

而另一个值得引起注意的是红颜薄命，不知道是红颜自身薄命，还是有些男人让红颜薄命，反正貌美如花的`女人很少有善终的。褒姒在幽王兵败后被掳走，西施最终被逼投湖自尽，虞姬乌江自刎，霸王别姬话凄凉。

试想一下，如果男人定力很强，何来的女人之祸呢？苍蝇不叮无缝的蛋！当然也有不乏为女人鸣不平者，可谓是开明之人，将“女人是祸水”说成“女人是水”，别有一番风味，一改过去将所有罪责都推到女人身上，说不定会感动大多数女人，扣动她们的心扉。

“女人是水”之说别出心裁，贾宝玉就曾说过“女人是水”之类的话，给了女人足够的面子。女人，姿态多样，各有千秋，聪明婉转者有之，善解人意者有之，大智若愚者更有之……不一枚举，和男人比起来，女人更倾向于阴柔之美，说女人是水一点也不过分。女人，天生是水做的，绝大多数女人都会喜欢月亮，喜欢在银白色的月光笼罩下的诗情画意。

散文女人是水做的篇十八

那天，雪花漫天飞舞，好像给周围的环境增添了一丝丝的浪漫，可是温度却很低。

我和朋友走出门外时，雪花正扑面而来。

“西站去不？”朋友终于找到了一辆黄包车。

“去！”那声音回答得很干脆，应该是个女的。

到了一个上坡。也许是我和朋友太重了，她愈发地踏不动了，于是她从车座上站起来，双手抓紧，死死地把持着方向，她身体重重地向下压，吃力地蹬着踏脚，以至于轮子每转动一下，链条处都会格格地响，我们坐的车如同一位年迈的老人一样，走得很慢很慢。

我轻轻地对朋友说：“要不我们先下去吧。”

朋友笑了笑，说：“没事的，能上去的。”

那个上坡刚上去，她的手机突然响了起来，她的手顺着衣服伸进口袋，颤抖地拿出来——也许她的手已经冻僵了吧。

“妈，我没钱了！”她的手机里传出一个年轻的声音。

“妈现在也没钱，”她停顿了一下，接着说，“你先跟朋友借吧。”

“朋友不借啊！”我有点讨厌那个声音了，那个声音听起来很刺耳。

“谁让你去赌的啊！”她的声音有点哽咽，“先去借吧……”

到了西站，朋友抢先付了钱，我分明看见她的手在接钱时颤抖着，已经冻成暗紫色了。

看着她的车和背影渐行渐远，我突然觉得，今天的雪，怎么下得这么大啊！

散文女人是水做的篇十九

不知是谁说的如此精辟

女人是水做的，女人是水！当她爱着一个男人的时候，她和水一样温柔，涓涓细流，绵绵流长；她和水一样澎湃，她让自己的情感肆意地流动着，无孔不入，好像要注满爱人身上的每一个毛孔。

哭，每个人生下来都会，

水是最纯净的，要不为什么人们都用水来清洁。

水是最柔弱的，无棱无角，无形无状。

水是最善良的，上善若水，水善利万物而不争。

水又是最博爱的，养育着世间万物。

很容易受伤~真的女人是水，不光因为女人的柔媚和心思细腻，也不光因为女人喜欢动不动就哭泣。

我是女人，所以更能懂女人的心。

女人是漂着的浮萍，没有根的浮萍。漂到哪儿只有水知道。

女人是流着的小溪，没有归宿的小溪，流到哪儿只有大地知道。

水是浮萍的家，海是小溪的家，可是又有几个女人找得到真正的家呢？

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散文女人是水做的篇二十

和一位朋友聊天的时候，有一句话，引我深思。他说：有些女人只是“女的”，有些女人才能称为“女人”。我想，他指的是味道，女人的味道。那么这味道中，一定会有一种是咸咸的涩吧，那是女人泪的味道。

女人爱做梦。实际的，阑珊的都爱。

有时，即使是小小的心愿得以满足，女人有时也会感动的落泪。男人百思不得其解，女人啊，你到底要什么？其实，女人不要什么，只要你对浪漫一瞬间的回应。

有人说，女人是这世界上最不实际的动物。我觉得并不是这样，女人其实很现实，她知道自己要的是什么，并且会执着的为此而全力以赴的付出。她要以最切近的距离靠近梦的方向。问题出在梦上，有些梦只能是梦，如烟似雾的梦，唯美凄凉的梦，可望不可及的梦。所谓的：你在我心里，却感觉不到你。的意境可谓悲戚。悲从中来，泪自是不可免要流泻一通的。其实，此时才让我们感知造物主的高明，水满则溢，女人的'泪需要流。不然，哪来的余地新面对你，生活！

哭有好多种，大哭，痛哭，恸哭，……而这其中，最折磨，最落寞的怕要属默默地无声哭泣了。爱哭的女人不一定孤独，孤独的女人却一定爱哭。只是，那永远只会是一个人的独处。

有越多笑容的人，一定会有越多的眼泪。这符合自然的平衡规律。有“巧笑倩兮，美目盼兮。”或者也就该有“低垂泪兮，寞寞无依。”女人华丽的转身后，不知又会有多少珠泪抛洒。

女人，有泪且流吧，至少我们还有这样自由的权利。