文化绚烂如花散文如何写 文化散文作文(九篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

最新文化绚烂如花散文如何写一

要想成就一番事业，要取得学习上的成功，都必须从简单的事情做起，从细微之处入手。一心渴望成功、追求成功，成功会了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，成功却不期而至。这也就是细节的魅力。成功者的共同特点，就是能做小事情，能够抓住生活中的一些细节。“海尔”总裁说过：把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡。一个人日常所做的事情，常常都是一些小事，往往与我们所期待的理想相距太远。不过，正是这种小事累积起来的经验和知识，可以作为我们迈向下一个阶段的基础。我们不断地从每一件小事中取得一点点“小成绩”，如果我们长期坚持，这些“小成绩”就会逐渐扩大。如果拒绝做“小事”，那么伟大的理想永远是空中楼阁。

小事情做不好，还可能破坏大事。我们说在管理中大都是具体的小事，做不好这些小事，可能会影响大局、破坏大事或者惹是生非。所谓千里之堤溃于蚁穴!正因为管理落到实处都是小事，所以允许这些小差错存在就是故息养“患”、就是管理的失败，甚至可能招致事业的失败。

企业中每个人所做的事不一定都很重要，但要成就大事业，这些步骤都不能少，因为哪一个环节出了问题，都可能影响大事甚至破坏大事。在管理中一定要注重一点一滴的积累，才可能创造奇迹。先做好小事，再去做大事是作为一个干事业的人应遵循的基本原则，只有做好了小事，才能有机会、能力和信心去做好大事。团体的大事业本来都是具体到每个人的日常工作中的，只有把管理中的所有小事做精、做细、做实、做好，我们才能抓住机遇，才有成就大事业的更多筹码和资本。

企业文化标语：不会做小事的人，永远做不出大事！

企业文化口号（2）：

gq01 转变观念 转变作风 让企业文化生生不息

gq02 抓紧每一道工序 查好每一件药品

gq03 质量意识在我心中 产品质量在我手中

gq04 增强成本意识 同创企业效益

gq05 有才有德重用 不才有德小用 有力无德不用

gq06 以小的支付 获取最大收益是我们不懈的追求

gq07 以双赢为目的 精诚合作 共同发展

gq08 一站到位的服务 一票到底的流程

gq09 微笑+自信+努力=成功

gq10 同心才能走得更远 同德才能走的更近

gq11 市场是企业的方向 质量是企业的生命

gq12 时不我待 努力举绩 一鼓作气 挑战佳绩

gq13 行动改变现状 思想决定未来

gq14 精打细算 厉行节约

gq15 服务没有起点 满意没有终点

gq16 成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起持续累积而成

最新文化绚烂如花散文如何写二

尊敬的各位评委，各位同事：

大家上午好!

说一方水土养育一方人，我作为钢铁公司子弟，我们依矿而生，倚矿而长，二十多年来，可以说是钢铁公司养大了我们这一代人。

鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔;高山感恩大地，因为大地让它高耸;我感恩老师，因为老师用知识武装了我们的头脑，用品德镂刻了我们的灵魂。

俗话说：“滴水之恩涌泉相报”、“饮水不忘掘井人”。知恩图报是我们中华民族的传统美德，“感恩”的文化行为里，包涵着仁爱的精神，包涵着热爱生活的价值观。

我知道在我生病期间，您哪儿也没有去，整天照顾我。有一次，您本来是有一个重要会议要参加的。但那时，我正在打吊针，结果您为了我而主动放弃赴宴。那时，我才终于知道我在您的的心里是多么重要!

施恩者是对爱的传播，感恩者是对爱的回报。

刚入中学的我正对校园的一切都感到新奇时,月考却悄悄来临了,它闪电般的出现使没有丝毫准备的我不知所措,考试成绩自然不言而喻,那一个个鲜红的大叉否定了我的一切付出.我无助极了,我该怎么向妈妈说,该怎么向那么信任我的老师说,我该怎么办?我的心好像一下子跌进了万丈冰谷,无论我怎样努力,怎样爬都没有用.于是,我变的郁郁寡欢了.

感恩犹如心灵的泉水源源不断，它滋润心田。使之免于干涸，它让生命充满生机，洋溢朝气，遍洒阳光。我特别欣赏这一段话：“感恩不一定要感谢大恩大德”，感恩是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操，如果我们拥有一颗感恩的心，善于发现事物的美好，感受平凡中的美丽。那我们就会以坦荡的心境，开阔的胸怀来应对生活中的酸甜苦辣，让原本平淡的生活焕出迷人的光彩。

我们怀着感恩的心态去工作，不仅是因为知恩图报是美德，更因为我们在感恩的同时也在传播着一颗仁爱的心。

孝，其为人之本也，一个只有懂得感恩父母的人,才能算是一个完整的人。同学们，让我们学会感恩父母吧!用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，不要再认为父母是理所当然帮我们做任何事情的，他们把我们带到这美丽的世界，已经是足够的伟大，且将我们养育成人，不求回报，默默的为我们付出，我们就别再一味地索求他们的付出，感恩吧，感谢父母们给予的一点一滴。

公司需要懂得感恩的员工，会做事不如会做人，会做人不如会感恩，会感恩的人是最好用的人。一个企业如果形成了这样的文化氛围，这个企业一定会有活力、有生机、有凝聚力、有旺盛的生命力。

忠诚是人最可贵的品质，是企业生存和发展的精神支柱。企业越是发展，进步，就越应该提倡忠诚。一个人的学历低可以进修，业务差可以锻炼，能力差可以提高。但重要的是有一颗忠诚于企业的心。我们公司的每一位员工，都必须牢固树立忠诚企业，忠诚事业的意识。只要有利于加快我们公司发展的事，都要无条件去做，带着真挚的情感去做，做到真正的忠于企业，忠诚于岗位。目前，随着高速公路快速发展的趋势，公司事业的蒸蒸日上，我们更需要以忠诚为信条，以事业为根本，以发展为责任。

我们是五月的花海，用青春拥抱时代;我们是初升的朝阳，用生命点燃未来;我们是灵魂的工程师，用爱心放飞梦想。感谢给我肤色的祖国，感谢给我智慧与胆略的祖国。尽管在农村，还有缀学孩子渴望的目光;尽管在城镇，还有下岗女工无奈的诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，必将迎来新世纪磅礴的日出!

我们从参加工作的第一天起，就要萌生感恩公司的意识，公司为我们提供了工作，学习、生存的环境，岂有不感恩之理?

同学们，为了完成自己的人生使命，忘记一切烦恼，放下贪玩之心吧，不要觉得自己在走一条根本不属于自己却又是自己必须要走的人生之路，也不要认为违背自己享乐的人生观是一种虚假人生，其实这才是真实的人生，只是它比你所想象的要残酷得多。自古以来，君子自强不息，请抬头回望，周围一马平川，我们要手指青天，仰天而啸：我要上重点高中!

从人生观来看。工作是人生的一种享受，人生最大的幸福莫过于找到自己倾心相爱的工作，公司为我们提供了施展才华的平台，我们带着感恩的心，努力的干出成绩，它会让你感受创造的欢乐，一种体现自身价值的畅快，也同时以优秀的业绩回报了公司对我们的信任和栽培。

我们要懂得感恩，知道如何去感谢一个组织，知道如何去感谢帮助过他的人。这是其做好工作的一个起码的基础。我们对公司的感恩，不是指世俗的那些，直接给予的物质回报，而是兢兢业业，脚踏实地的工作。干一行、爱一行、专一行，力争在本职工作岗位上干出骄人的成绩。同时，要遵守国家的法律，遵守企业的规章制度，搞好和周围同事之间的团结，做到谦和、谦虚、谦让、也就是古人所说的要当一个劳谦君子。一句话，我们对公司的感恩主要是通过自己优秀的业绩和优秀的道德素养来表现。

企业中的每个人都是这个大家庭中的一员，我们是国有企业，我们都是这个大家庭的主人，企业是我们的工作也是我们的事业。尽管每个人的职位、岗位、工种各有不同，能力有大有小，但我想只要不遗余力的奉献自己的智慧和力量，在把自己份内的事情干好的基础上，去尽量帮助别人，为企业尽到自己的责任，这就已经是对我们这个大家庭的最好报答了。

用一颗感恩的心去工作，你会发现，其实工作并没有想象中的那么辛苦，老板没有想象中那么苛刻，获得远比想象中的丰富。

因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情，因为感恩才让我们懂得生命的真谛，因为感恩，才会体会到工作所带来的欢乐。

感谢大自然赐予我们生存的空间，感谢父母给予了我们健康的生命，感谢社会培育了我们丰富的知识，感谢公司给予了我们展现自身价值的舞台，我们要感谢所有的一切，包括那些曾经伤害过自己的人。

大家应该都知道，自古以来，“知恩图报”一直是种美德，所以我们学会了“感恩”。感恩，这是一个普通的字眼;感恩，一个常挂在我们嘴里的字眼;感恩，我们经常歌颂的字眼。是的，在这个世上，我们首先要学会感恩：因为有了父母含辛茹苦的抚养，我们一天天长大成人;因为有了社会安定的环境，我们一天天学会了各种知识;因为有了企业的平台，我们获得了展示自己才能的舞台;因为有了工作的机会，我们获得了物质与精神的回报。面对眼前的工作和生活，我们要懂得感恩，学会珍惜。只有在感恩中，我们才能不断成长;只有在珍惜里，我们才能一步步走向成功。

让感恩走进我们每个人的心吧，因为感恩可以消解内心所有积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃，感恩是一种歌唱方式，感恩是一种处世哲学，感恩是一种生活的大智慧。学会感恩，做一个懂得感恩的员工，怀着一颗感恩的心，用积极的态度去面对工作中的困难。没有埋怨，没有嫉妒，没有愤愤不平，你便会拥有一颗从容淡泊的心，你便就会拥有积极的心态，快乐和幸福的人生。

谢谢大家!

最新文化绚烂如花散文如何写三

中国法学会第七次全国会员代表大会修改的《中国法学会章程》第一条阐述了“中国法学会是中国共产党领导的人民团体，是法学界、法律界的全国性群众团体、学术团体和政法战线的重要组成部分，是党和政府联系和团结广大法学工作者、法律工作者的桥梁和纽带，是加强社会主义民主法治建设，推进依法治国建设社会主义法治国家的重要力量。”作为中国法学会地方组织的组织者，我们深感使命光荣、责任重大。如何履行这一光荣使命，担当这一重大责任，行动和实绩是最好的试金石。近年来，我市法学会认真履行《中国法学会章程》中赋予中国法学会地方组织“组织法学研究，开展法律服务，参与法制宣传”等主要职能，在突出抓好法学研究的同时，积极参与法制宣传，真诚提供法律服务，尤其是法制宣传已在全市形成品牌特色。由我会发起和承办、市委政法委牵头、市司法局组织、市有关部门参与，以举办百场法制报告会为载体、三年一个轮回的首轮“双百”活动，自20xx年冬起在全市组织实施到20xx年底止，宣讲132场次，直接听众13.5万人的实绩完美收官。《民主与法制时报》、《中国法学》专刊先后报道了我市这一做法，省法学会和市领导肯定了我们这一举措，20xx年春，我会被市委市政府评为“六五”普法中期先进单位。自今年春起，在全市组织实施的第二轮“双百”活动，正以更大的力度予以推进。至本月10日已完成60场次，占全年任务106场的56.6%。直接听众达6.8万人。在扎实开展“双百”活动的同时，去年，我会又根据中国法学会、共青团中央和我省法学会、团省委、省关工委的统一部署，在全市开展了为期五年的“爱祖国、学法律、创和谐”青年普法志愿者法治文化基层行活动。该项活动自去年9月起在全市开展以来，到今年10月底这一年多中，已取得了可喜的成效，根据所属各地上报情况统计，累计已举行主题各异的法治研讨会或法治征文11次，共征集各类法治征文312篇;举办法治讲座201场，直接受众12.84万人;开展法律咨询107场，解答法律咨询人数1.6万人;组织巡回庭审35场，旁听3.12万人;播放法治电影106场，观众达4.61万人;进行法治文艺演出22场，观众2.35万人;捐赠普法图书1.7万余册。

我市前阶段开展这一活动有五点主要做法：

为使这一时间跨度较长的活动，能够开展好，坚持下去，并达到预期效果，根据上级部署精神，并结合我市实际情况，我会联合了市法宣办、团市委、市关工委开展这一活动。20xx年6月，成立了市普法志愿者法治文化基层行活动组委会，市司法局局长、党委书记、市法学会常务副会长李从洋任主任，市法宣办主任和团市委、市关工委有关负责人为副主任，市法宣办、团市委、市关工委、市法学会各一名部门负责人为成员，各成员单位在开展这一活动中按分工履行职责，组委会办公室设在我会，法学会秘书处具体负责活动的日常工作。

在成立组织，领会上级文件精神的基础上，上述四部门联合制发了《关于开展“爱祖国、学法律、创和谐”青年普法志愿者法治文化基层行活动方案》，明确了开展这一活动的目的，活动开展的时间，服务对象，活动内容，确定市和所属县(市、区)联合开展这一活动，并明确了各地的任务，同时还制定了评比表彰在开展这一活动中取得显著成绩的先进县(市、区)和先进青年普法志愿者的条件。

20xx年春，我会联合市有关部门在全市征募了105名青年普法志愿者，成立了盐城市普法志愿者服务大队，市直和各县(市、区)均设立一个服务中队。该队伍成立以来在开展法律“六进”活动中发挥了主力军的作用。随着时间的推移，队伍中一些成员有所变化，为使这支队伍保持一定的稳定性，并始终做到具有较强的战斗力，以便更好地适应法律文化基层行活动的需要，我会于今年4、5月间，又联合市法宣办、市司法局将普法志愿者队伍在原有的基础上扩充到近650人，并将原市普法志愿者服务大队更名为盐城市普法志愿者服务团，市直和所属各县(市、区)设分团。市法宣办主任、市司法局分管负责人任市普法志愿者服务团团长，市法学会有关人员任副团长，市直和各县(市、区)分团正副团长由市直和所在县(市、区)有关部门负责人担任。为营造声势，扩大影响，射阳县等地还召开了普法志愿者服务团分团成立暨出征誓师大会。

为给普法志愿者们提供法制宣讲辅导教材，市法宣办、市司法局和我会决定围绕机关公职人员、青少年学生、教师队伍、经营管理者，医务工作者、农村干群、企业职工、特殊人员、老年人、妇女儿童等十类人群为重点宣传教育对象，于2月底起在全市组织开展“优秀法制教育讲稿”征集评选活动。通过两个月时间，共征集讲稿398篇。经过初审筛选，专家评核，部门把关等程序，从中评选出28篇优秀法制讲稿，以市法宣办、市司法局、市法学会的名义汇编刊印4000余册，于7月份分发给全市普法志愿者、法学法律工作者和各县(市、区)、市直各有关部门、驻盐高校。

在开展普法志愿者法治文化基层行活动中，我会注重发挥市直分团的示范引领作用，为全市各地开展该项活动放好样子。在去年9月-12月，市直分团青年普法志愿者为驻盐高校、部队、机关作16场法制讲座，受众达23000余人的基础上。今年又加大了活动力度。5月19日联合市法宣办组织近30名普法志愿者送法到盐城监狱，为2500余名服刑人员作了专题讲座、解答法律咨询、进行法制文艺演出。此后，于5月23日、10月22日，两次联合亭湖区人民法院选择了对青少年具有典型教育意义的刑事案件分别在盐城技师学院、盐城工业职业学院进行公开庭审，两学院计21000余名师生和大市区相关部门负责人、驻盐各高校、市直各中学有关负责人旁听了案件的审理。对这一做法，市委常委、市委政法委书记、市法学会会长丁宇同志两次批示予以充分肯定，他认为这一做法“很好”，要求在全市推广，以此类形式加大法制宣传教育力度。市委政法委还向全市政法各部门转发了我会关于组织该项活动的情况报告。我会还安排普法志愿者去市烟草、城管、医院、学校等有关部门和单位开展切合上述部门、单位实际的法治讲座。9月27日，在给盐城技师学院16000余名师生作了专题法制讲座后，还组织一同前往的30余名青年普法志愿者深入到该学院近20个班级解答师生们的法律咨询近170条。我们还组织普法志愿者到基层调研，现场帮助解决基层干群遇到的相关困惑。组织市直青年普法志愿者与射阳、大丰、阜宁、响水等县(市)的普法志愿者们联手行动，采用法治讲座、解答法律咨询、发放法律宣传资料，编绘展出法治图板等形式宣传法律知识、传播法治文化。10月29日下午，与响水县普法志愿者为该县近1000名宗教信徒所作的《崇尚科学，反对邪教》的法制讲座及开展的法律咨询图板展出活动后，在教徒中引起极大反响，要求今后为他们举办更多的此次法治宣传活动。去年冬，我会联合市依法治市领导小组办公室和市法制宣传教育领导小组办公室成功地举办了主题为《法治建设与科学发展》的法治论坛后，今年9月又联合市依法治市领导小组办公室、市全面推进依法行政工作领导小组办公室开展了主题为《法治政府建设研究》的征文活动。上述做法为全市各县(市、区)青年普法志愿者开展法治文化基层行活动起到了示范、引领、幅射和推动作用。

我市青年普法志愿者法治文化基层行活动的开展在组织形式上，由市、县(市、区)法宣办牵头，司法局组织，法学会承办，团委、关工委协助，有关部门参与。在活动内容上，紧紧围绕地方党委政府关注、人民群众关心的热点难点问题和基层的需要及有利于人民群众法律意识的增强，青少年的健康成长、社会稳定和谐而开展活动。盐都区和响水、滨海等县因民间非法集资造成的不良后果比较严重，这些地方的普法志愿者法治文化基层行活动组织者们就适时组织志愿者到基层去有针对性的开展法律宣传活动，从维护社会稳定出发，指点因参与非法集资而上当受骗的群众走依法表达诉求、维护合法权益的路径，帮助处理由此而产生的有关矛盾纠纷。建湖、射阳、大丰、东台等县(市)为了策应开展的党的群众路线教育实践活动，组织志愿者们了解基层疾苦，倾听民众呼声，化解民众积怨，收集并向地方党委、政府反馈重要的社情民意，为各级干部纠“四风”提供得力的素材。盐都区还利用学校放暑假期间，组织志愿者们开展“访百名未成年人家庭，与百名未成年人对话”的活动，通过这一活动，听取家长和未成年人对学校的相关意见和建议，宣传未成年人保护法、预防未成年人犯罪法等法律。在活动时间上，做到避开农忙时节，抓住学校放假期间组织志愿者开展活动。在活动方式上，采用开设法治讲座、解答法律咨询、组织巡回庭审、播放法治电影、进行法治文艺演出、捐赠法律图书、举办法制研讨会、编绘产板巡回展等。多措并举，注重宣传的实效性。为进一步营造法治文化基层活动的舆论氛围，扩大其社会影响，策应全市正在开展的“双百”活动，以实际行动迎接党的十八届四中全会的召开。9月份，全市又组织开展了青年普法志愿者法治文化基层行集中活动。各县(市、区)除开设法制讲座、播放法治电影，进行巡回庭审，开展法律咨询，捐赠法治图书等活动外，还组织志愿者深入基层进行社情民意的调研。经统计，在集中活动月期间，全市普法志愿者计收集和向地方党委、政府反馈内容各异的社情民意150余条。

为及时掌握全市各地青年普法志愿者法治文化基层行活动开展情况，以促使该项活动深入持久、规范有序地开展，我会和市法宣办联合制发了《盐城市青年普法志愿者法治文化基层行活动统计制度》，要求各县(市、区)指定专人按照市普法志愿者法治文化基层行活动实绩统计分类表要求，于每季次月上旬如实统计并向市活动组委会报送本地上季度开展的青年普法志愿者法治文化基层行活动实绩。这一制度的出台为我们掌握全市法治文化基层行动态及阶段性活动成果提供了必要的保证，也为我们有针对性的督促指导各地对该项活动的开展提供了依据。我们还通过电话、会议和实地检查以及不定期的编发简报等办法，从而有力地促使了该项活动的有序进行。

此次中国法学会考察组领导和省法学会领导莅临我市对上述活动的开展情况进行检查指导，这对我市市、县两级法学会和广大会员、法学法律工作者、普法志愿者在精神上是巨大的鼓舞。我们将以此为契机，进一步加大对活动的组织实施力度，创新活动方式，扩展活动效应，以扎实有效的行动，播送法治文化的种子，让法治精神深入民心，为全面推进依法治国进程作出应有的贡献。

最新文化绚烂如花散文如何写四

借传统之力，筑民族之魂

国无德不兴，人无德不立。当今中国经济飞速发展，物质生活丰富多样，但在物质生活极为丰富的对立面是人们精神层面的营养不良。所以我们现在应当重视精神文明，以提高自身修养。如何提升修养，让我们的人格闪耀光辉呢?是去美国学习还是到欧洲借鉴，不，不需要，只要我们回一回头，将我们先辈们留下来的文化精髓拾起一二，便可使我们的精神世界出淤泥而不染。

中国有五千年的历史文明，经历五千年的时光洗礼，我们的先辈们为我们留下了太多的经典，像诗经，论语，孟子，庄子，弟子规，孙子兵法，唐诗宋词。这些著作包括教育，军事，伦理道德各个方面。

诗经为劳动者而歌，，为爱情而颂，他向我们展示了最原始的美。

论语中“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉了我们只有思学结合才能学有所成;“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”提示我们兴趣才是最好的老师;看孔子在叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”提醒我们时不我待，应当抓住青春年华。

庄子的“白马非马”向我们展示了雄辩的力量;《逍遥游》中那徙南冥之鹏，水击三千里，抟扶摇直上者九万里”向我们展现了超脱的力量，奇异的想象。

孟子的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”告诉我们人应当有博爱的胸怀。

弟子规中“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”教给了我们生活中的点滴孝道。 孙子兵法点出了“知己知彼，百战不殆”的制胜韬略。

再看李白那“天生我材必有用，千金散尽还复来”的万丈豪情;以及杜甫那“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的忧国忧民情怀。

就连生活中伴我们一日三餐的筷子也在时刻提醒我们只有团结协作才能有所作

为。

听完这些，你还会对父母的耳提面命瞋之以鼻吗?你还会在看到摔倒的老人时在扶与不扶之间犹豫再三吗?

当我们的良知沉睡不醒，当我们的道德底线一降再降时，请回过头去，看一看，听一听先辈们对我们的教诲。

借优秀传统文化之力，修正我们的道德素养，让我们的民族拥有更强健的体魄，假以时日，东方巨龙必将翱翔九天!!

最新文化绚烂如花散文如何写五

中国传统文化对企业文化的影响

摘要：我国的传统文化源远流长,博大精深,其中蕴藏着许多哲学思想和道理,对我国企业文化的建设有着极其重要的影响。本文从正反两方面深入论述了中国传统文化对企业文化的影响，并在此基础上提出了建设企业文化的几点建议。

关键词：中国传统文化、企业文化、积极影响、消极影响

随着知识经济时代的到来,知识的不断积累、技术的不断创新、组织的不断变革,已经成为现代企业发展的不竭之源,谁做到了“永远领先半步”,使企业在知识含量、技术含量方面有足够的储备并不断超前,谁就拥有了在激烈的竞争中取胜的把握。企业任何实践都需要相应文化的指导与支持,所以企业的最终发展必然回归于文化的发展。

有人说，如果把西方的文化视为“智性文化”，那么中国文化则可以称之为“德性文化”。中国传统文化是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。

企业文化

企业文化是指以企业为主体的、广义的、深层的文化，是在企业生产过程中所形成的独特的企业价值观念、道德规范、行为准则、传统作风、群体意识及整个企业人员的素质，是一种重要的经营资源，是企业的无形资本和灵魂，具有很大的渗透力和凝聚力，是维护企业生存和发展的精神支柱。企业文化是企业在长期经营运作过程中逐步形成的共同的文化观念，是企业员工在认识上和行为上的共同理解，它贯穿于企业的全部活动之中，并决定着企业全体成员的精神面貌和整个企业的素质、行为和竞争能力。企业文化包括企业素质、企业形象、企业精神、企业风格和企业作用等。从层次上划分，其表层是物质文化，如企业发展速度、产品和服务质量、标语图徽、员工着装等；中间层次是制度行为文化，它主要表现为公司章程和员工行为规范等各项规章制度；最里层的是精神文化，即企业价值观、企业理念等，这是最重要也是最核心的部分。

中国企业文化建设的最根本的问题是企业文化的中国化和本土化。要想发展、繁荣中国的企业文化，一方面要吸收国内外企业文化的优秀部分；另一方面要把我们好的传统继承下来，在融合的过程中创新，实现两种文化的对接和超越”。

传统是一种历史的长期积淀，传统文化是一种相对永恒的东西。从经济的角度说，每一个时代都必然要遇到前人留给他们的生产力、资金和环境。中华民族历史悠久，积淀了丰富的传统文化。这些文化从总体上看是以自然经济为基础、家族为本位、血缘关系为纽带的宗法等级、伦理纲常这一基本精神而展开的。其中充满了矛盾，也具有鲜明的两重性。

中华民族历史悠久，积淀了丰富的传统文化。这些文化从总体上看是以自然经济为基础、家族为本位、血缘关系为纽带的宗法等级、伦理纲常这一基本精神而展开的。在博大精深的中华传统文化中，诚信忠厚、勤劳敬业、成人达己的处世哲学，家族、重集体、重社会、重国家的伦理观念，顺应自然、少思寡欲、修身立德、厚德载物的人本思想以及强烈的爱国主义民族意识、公而忘私的主人翁意识和团体协作的集体主义精神等传统美德，对企业文化建设产生了积极而深远的影响。但是，传统文化中的一些消极因素，如重人情、讲面子、裙带关系、嫉贤妒能、消极避世以及“自私、贪婪”的人性恶习与传统信仰衰落等消极文化因素对企业文化建设的消极影响也很大。所对传统文化对企业文化的影响充满了矛盾，具有鲜明的两重性。

“以人为本”就是以人为考虑一切的根本，企业的管理者要在企业中建立一种“以人为中心”的文化氛围，其含义包含三点：第一，“企业即人”。企业是由人组成的集合体，因此应以人为中心，把人的因素放在中心地位，时刻把调动人的积极性放在主导地位。第二，“企业为人”。办企业是为了满足人、满足社会的需要，并提高员工的物质和文化生活的需要，“企业为人”与“企业追求利润最大化”是对立统一的关系，当两者发生冲突时应舍弃后者而取前者。第三，“企业靠人”。企业文化建设的主体是全体员工，必须依靠全体员工的智慧和力量，实行全员参与，以调动每位员工的积极性，促进最终目标的实现。

早在古老的《周易》中，就对刚健有为、积极进取、自强不息的精神作出了经典性的表述，“天行健, 君子以自强不息”，成为中华文化精神的重要内涵，成为中华民族精神的象征，鼓励企业的全体员工愈在挫折厄运面前，愈要有抗争的勇气和力量，愈要有坚韧的探索和持久的忍耐。

注重和谐与合作是中国传统文化的一个基本精神，孟子在国家事务管理方面提出上下和谐的思想，阐述了“天时不如地利，地利不如人和”的著名命题。对于现代企业而言，建立一种“和合”的文化氛围，对它的各项发展都有重大的意义。邓荣霖等(2006)在研究中国情境下不同的文化类型、组织结构对企业的经营绩效产生的不同影响时，设想中国企业的员工会更加适应那些强调和谐人际关系和集体目标的组织文化，从而将具有这两方面特征的组织文化作为研究的重点。

我国的传统文化中高度推崇道德和道义在人类生活中的地位和作用，《周易》中“地势坤，君子以厚德载物”就是这个意思。体现在企业伦理上就是“价实”、“货真”、“量足”、“守义”，这既是企业的伦理道德观念，也是企业的行为准则。

中国传统文化对企业文化的消极影响

常建坤(2006)在研究中国传统文化对企业家创新精神的影响时发现，中国文化对企业家创新精神所起的正面影响要小于西方文化。

“先王之道”不能违，“祖宗之法”不可变，是我们民族传统文化的一个重要信条。在我们今天的企业里，低头干活少说话，本本份份随大流，仍然能得到好评，过上安稳日子，还往往能被选为“先进”，推为“优秀”。而不安于现状，总想越出些“规矩”、弄出些“新意”的人却不被看好。在民族文化心理中，“离经叛道”最为世情所不容，也往往最伤当权者、管理者的感情和神经。由此形成了停滞的、僵化的和消极的企业文化，成为创新的重要阻力。

我国传统文化有“崇德重义”的道德规范，但它把义和利绝对对立起来，反对人们要求改变自身生存条件的愿望和为此所进行的斗争。既然功利和人欲被看作是恶的、应该抛弃的东西，力量的培养、知识的研求，也就必然被忽视。从社会效果来看，这种文化效果流行的结果，造成知识分子空谈心性、轻视实践的性格，偏重向内心寻觅“天理”、“良知”，而鄙视向外界探索客观世界，以致阻塞了探索知识、改造世界的雄心和锐气。

这种思想意识的长期影响，使人们难以坚持个人的看法，企业家不敢大胆实施自己的改革方

案，不愿显示个人的力量，这对企业的发展是十分不利的企业文化建设的几点建议

企业创新文化建设提倡全体员工的积极参与，因此要培养其主体意识，可以概括为以下两方面：参与意识。员工应关心企业发展，参与企业管理，企业对于员工的建议应及时、正确地接纳和反馈，避免不同部门之间互相推诿，这样员工才会对企业产生归属感，并勇于承担责任；独立意识。员工能够自由迅速地就某些职责范围内的事情做出决定，并对所做的决定负责，将企业的长远利益与个人价值实现相结合，企业充分尊重每个人实现自我价值的意愿，在企业长远发展的前提下，尽可能为每个员工提供发展自我的空间。

企业创新环境的建设包含硬环境建设与软环境建设两个方面: 硬环境建设主要是指建设创新工作赖以进行的各种物质环境条件。如创新所需的工具、设备、仪器,创新试验的条件，创新资料，信息沟通和管理方式与手段，工作场所及生活环境等；软环境即企业内的创新氛围，主要指一种对创新的无形推动与激发力量，大多数人愿意在有情趣、有事业目标和创新气氛的环境中工作，而不仅仅满足于完成例行工作。

企业的群体创新应当包括集中群体创新和分散群体创新。群体创新文化无疑十分需要集体主义精神，因此，企业发扬我国传统文化重视集体的思想，营造群体创新文化，使企业员工以企业利益和发展为己任，团结协作，努力创新。

1]张岱年方克立《中国文化概论》2008年8月版

[2] 冯天瑜等：《中华文化史》，上海人民出版社，1990年版，第232页

[4] 黑格尔：《哲学史讲学录》第1卷，第8页

.[9]邓荣霖，吴欣，郑平.组织文化、组织结构与绩效：中国企业的实证研究[j].商业研究，2006，(22).

[6]常建坤.中国传统文化与企业家创新精神[j].经济管理，2006，(18).

最新文化绚烂如花散文如何写六

学生环协、学生吉协、学生舞协联合举办绿色校园大型歌舞晚会

绿色是我本色!

10月12日(星期四)晚7:30——9:30

学院龙泉校区大礼堂

成都信息工程学院院团委、学生社团联合会

承办:

学生守望丛林·环保协会、学生吉他协会、学生街舞协会

透过活动丰富大学生课余文化生活，提高广大公众生态意识和参与维护生态安全的积极性，宣传环保、循环节约、保护地球人类的家园，倡导绿色消费，资源循环利用，共建友好型社会。

(一)扩大学生社团联合会的知名度和影响力，为社团文化节添光增彩。(二)体现变废为宝，树立环保意识的社会新理念。

一场以环保宣传、社团文化节、迎接新生为目的的大型歌舞晚会

全院师生特邀嘉宾:院老师，学生社团联合会，各协会会长

老师讲话或相关主要负责人讲话街舞协会的节目唱歌(2个)幽默话剧拉丁舞废品时装秀互动游戏街舞协会的节目朗诵吉他协会节目(4——6个)

备注:节目暂定，具体节目以演出为准。演出时光约为2小时

(一)废品时装秀

1、此活动主题:我们没有穿华丽的晚装和流行的时装，而是穿的废品时装，演绎一段梦幻般的环保时装秀。

2、参加人数:25人

3、采购材料:蚊帐、塑料袋、光碟、布、纸、化装用品、剪刀、胶布、胶水等等

4、活动经费:a、材料费(人均8元，共计200、00元)

b、车费(到龙泉，30、00元)

c、制作费:50、00元

5、活动负责人:环协干部、干事

(二)环保幽默话剧

1、此活动主题:“原始生态——-生态破坏——-生态恢复”的演变，是人们树立生态平衡和谐家园的意识。

2、剧题目:大禹治水

3、参加人员:大禹、经理、助理、画家、孔雀

4、表演道具:服装、铲子、画板、场景布置、板凳、背景音乐等等

5、活动经费:a、租借服装费(60、00元)

b、化装费(40、00元)

c、场景布置费(30、00元)

d、音乐(cd)制作费(40、00元)

6、活动负责人:环协干部、干事

(三)朗诵

1、此活动的主题:让我们牵起手来，共同努力，以“善待地球、珍惜资源、持续发展”为目标而奋斗。

2、朗诵题目:“积极生活，感恩地球”

3、参加人员:xxx(1人)

4、表演道具:背景音乐

5、活动经费:(20、00元)

6、活动的主要负责人:环协干部、干事

(四)互动游戏

1、此活动主题:了解环保，服务环保，弘扬当代大学生的环保精神。

2、游戏题目:环保知识竞猜

3、游戏细则:(暂省略)

4、参加人员:5对(10人)

5、活动经费:a、奖品费(20、00元)

b、查找资料费(10、00元)

c、制作工具费(25、00元)

6、活动主要负责人:环协干部、干事

(五)拉丁舞

1、此活动主题:透过废品时装与现代流行舞曲的结合，使其变成新颖、时尚、别致的服装潮流，树立环保新理念。

2、参加人员:男女各一名或男(女)一名

3、表演道具:服装

4、活动经费:a、化装费(20、00元)

b、服装费(40、00元)

5、活动的主要负责人:环协干部、干事

1、乐器

2、音响系统(功效、调台、语话架、话筒、音箱、dvd)

3、解决方案:校外租凭(xx声乐公司)

4、活动经费:500、00元(租借音响系统一天的费用)注:能有公司的发票。

5、环保协会、街舞协会的设备随吉他协会租借的音响设备

6、活动的主要负责人:吉他协会和街舞协会的干部、干事

一男一女

1、活动经费:资料(10.00元)服装费(40.00元)

1、参加人员:10人以上

2、参加单位:学生守望丛林·环保协会、学生吉他协会、学生街舞协会的干部和干事

(—)1、以海报、展板、横幅为主要宣传媒介进行宣传和小型的公告(每栋寝室下方)宣传。

2、海报约6张(用于宣传栏)

3、展板2—3个(用于九龙柱、食堂等)

4、横幅1—2条(用于大礼堂、外面)

(二)所需经费:海报、展板、横幅等宣传经费共计(160、00元)

(三)开始或者结束使所用彩带的费用:(40、00元)

(四)活动的负责人:环协、吉他协会、街舞协会各宣传部

由成信院团委直接划拔的社团文化节专项活动经费承担。协会拉赞助(暂定)

以上是守望丛林·环保协会、吉他协会、街舞协会对本次文化节活动的精心策划书，望院团委、学生社团联合会有关部门给予指导和支持，帮忙协会将活动顺利开展下去，并取得圆满成功!

最新文化绚烂如花散文如何写七

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家好!今天我演讲的题目是“真善校园，奋进源泉”。大家都知道，我们下两小学有一座至善楼，我们六年级的学生都在至善楼里刻苦学习。所谓“至善”，乃取“人性至真至善”之义。这也是我国小学生思想品德教育的最终目的。

真善是我国传统文化中具有代表性的观念，是任何事物存在的最佳状态，也是一切美好事物的共同特点。实现真善，是古往今来人类孜孜以求的美好愿望。而构建真善文明的校园环境也将是一个永恒的主题。

让我们畅想一下：日升日落、春往秋来，为何如此自然?是的，这就是因为真善。是真善让世界规律地发展，是真善让你我和睦相处。同样，也是真善，让校园生活舒适欢畅。

给孩子提供一个真善的校园、一个真善的成长环境，不仅关系到学生成长、学校名声，更关系到国家的发展。真善校园是一种和衷共济的教育模式;是一种内和外顺的育人氛围;是一种协调发展的整体效应;更是一种学校、家庭、社会三结合的教育动力。同时一个真善的校园能潜移默化地陶冶学生的情操、激发学生的信心、促进学生的发展、提供成长的舞台。

真善发展的人像一颗种子，只有在真善的校园里才能孕育出坚强的生命、才能给人以聪明的启迪，才能激发出无穷的希望与力量。那么，如何建设真善的校园呢?如果把真善的校园比作一棵参天大树，我以为：优美的环境就是这棵大树的根本、良好的校园人际关系就是它的枝叶、而丰富的校园文化就是它的精华灵魂。假如宽以待人是真善，请热情善良的你保持真诚微笑;假如无私奉献是真善，请热爱集体的你挥洒淋淋汗水;假如互帮互助是真善，请团结同学的你伸出友谊双手;假如积极上进是真善，请勤奋刻苦的你勇攀学习巅峰!

亲爱的同学们，请牢记：班级是我们的，学校是我们的，构建真善文明的校园是我们义不容辞的责任。校园是我们的梦开始的地方，它集结着我们对它的爱。而真善的校园，则更像是我们梦想的加速器，让每一个怀揣美好憧憬的同学都能在圆梦的路上，驾驭着自己的别样青春。用我们的聪明和勇气扬起理想的风帆，用我们的青春和生命奏响时代的音旋。

当我们抛弃了迷茫，把握了航向;当我们共同努力，不懈地摇桨，真善校园的巨轮高歌启航!真善校园的乐章终将奏响!

最新文化绚烂如花散文如何写八

各位老师、同学们：

大家下午好!

在这大地飘香、硕果累累的金秋时节，我们满怀喜悦迎来了我校第九届校园文化艺术节。在此，我谨代表学校，向精心筹备本届艺术节的每一位老师和同学以及所有工作人员表示衷心的感谢和诚挚的问候!

校园文化艺术节是学校文化的重要组成部分，校园有了文化，就有了深厚的文明底蕴;校园有了艺术，就有了灵动的精神升华。校园文化艺术节是学校文化的浓缩，是学校办学特色的呈现，是全体学生展示风采的平台。每年一届的校园文化艺术节，都是学校一道靓丽的风景，既是对学校培养全面发展人才的一次集中检阅，也是充分展示学校素质教育成果、营造高雅校园文化氛围、培养同学们体艺爱好与特长的重要途径，更是我校师生精神风貌、信念追求、和谐发展的美好再现。

同学们，我们举办校园文化艺术节，目的在于通过丰富多彩的活动充分体现我校校园文化建设的丰硕成果，为每一位热爱艺术的七中东校学子提供一个观察美、欣赏美、体验美、表现美、创造美的广阔天地，为实现“德智体美劳全面发展”的育人目标奠定基础。

校园需要艺术，艺术美化校园，希望同学们能以本届艺术节为契机，提高文化品位、提升艺术修养。在各项活动中继续大力弘扬集体主义精神，激发潜能、张扬个性、增进团结、体验快乐、感受文化艺术的无穷魅力，让我们的校园将时时洋溢着蓬勃的朝气、处处散发着文化的芬芳。

同学们，舞台已经搭好，帷幕已经拉开。在此，我衷心地希望台上的每一位同学用活力和激情，在这个大舞台上尽情演绎，展示自己的才华，展现自己的风采!也衷心的希望台下的每一位同学认真观赏，细心聆听，不吝掌声，积极展现每一个班级应有的精神文明风貌。

最后，预祝本届校园文化艺术节取得圆满成功!

谢谢大家!

最新文化绚烂如花散文如何写九

一、中餐席次和桌次的安排

1.正式的中餐宴会一般均安排席位

在国际交往场合和商务交际场合，中餐习惯于按职务和身份高低排列席位，如果携夫人出席，通常将女士排在一起，即主宾坐在男主人右上方，其夫人坐在女主人右上方。

如遇主宾身份高于主人时，为表示对主宾的尊重，可以请主宾坐在主人的位子上，而主人则坐在主宾的位子上(1号座位)，第二主人坐在主宾的左侧(2号座位)或按常规排列。

主宾携带夫人，出于礼节，主人的夫人应该陪同出席。如果主人的夫人因故不能出席时，可请与主人有联系且身份相当的女士作第二主人;若无适当的女士出席，可把主宾夫妇安排在主人的左右两侧(1号和2号座位)。

2.中餐宴会的桌次排列

按照国际惯例，桌次高低以离主桌位置远近而定，右高左低。桌数较多时，要摆桌次牌，既方便宾、主，也有利于管理。

中餐宴会上的主桌有两种，一种是长方形横摆桌，主宾面向众席而坐;另一种是大圆桌，圆桌中央设花坛或围桌，主宾围桌而坐。主桌的座位应摆放名签。

一般说来，台下最前列的1～2桌是为贵宾和第一主人准备的.，一般的赴宴者最好不要贸然入座。

中餐宴会多使用圆桌，如果是多桌中餐，则桌次一般以居中或最前面的桌子为主桌。

二、筷子的使用礼仪

中餐有别于西餐的餐具主要是筷子，在中国几千年的饮食文化中，筷子的使用已形成了基本的规则和礼仪。

(1)正确使用筷子。标准的握筷姿势，过高或过低握筷或者变换指法握筷都是不规范的。

(2)使用筷子的忌讳。在等待就餐时，不能用筷子敲打桌边、碗盏或杯子。在使用筷子夹莱时不要在菜肴里挑来挑去，上下乱翻，不要用筷子穿刺菜肴;遇到别的宾客也来夹莱，要注意避让，避免“筷子打架”;不要将筷子含在嘴里或把筷子当牙签使用;在进餐过程中进行交谈，不能把筷子当道具，指点别人;餐毕，筷子应整齐地搁在靠碗右边的桌上，并应等众人都放下筷子后，在主人示意散席时方可离座，不可自己用餐完毕，便扔下筷子离开。