最新生活即教育读后感通用(通用16篇)

读后感是对阅读某本书后感受、思考和心得的总结和概括，它可以帮助我们更好地理解书籍的内涵和作者的意图，我想我们可以写一篇读后感来分享自己的思考吧。在写读后感时，要保持客观公正的立场，不偏不倚地评价书中的内容。阅读这些读后感范文，不仅可以提升自己的写作水平，还能够拓宽自己的思维和视野。

生活即教育读后感通用篇一

最近读了杨聪老师写的一本书――《教育即唤醒――走近问题学生》，让我对教育这一工作又有了新的认识。

虽然从教已经12年了，但对于教育认识还一直停留在成绩和学生的品行这一层面上，总感觉费尽心思使学生的成绩上来了，学生在班上不犯什么大的错误就是好的教育了，其实，教育还有另一个层面，那就是“唤醒”《教育即唤醒》这本书中，杨聪老师记录下了他与后进生相处的点点滴滴，通过各种方式、方法唤醒学生心灵，使后进生真正爱上老师、爱上学习。

书中《蒲公英的约定》是一个非常感人的故事。故事中，让我感叹杨老师成功“唤醒”几乎人见人厌的徐龙的良苦用心，并伤心徐龙的悲惨命运。徐龙短暂的生命，让我深思教育的目的`。学校生活不是徐龙的全部，但和杨老师短短一年的相处中，却是徐龙一生中心灵最绚烂的时光。对于学生来说，成绩真的比什么都重要吗？我要说不，学生更需要快乐。我并不否认学生应当好好学习，取得好成绩，但对于后进生，他们真的需要更多的关怀和爱护。他们觉得学习吃力，在家长、教师的高压政策下苦苦挣扎，对学习心怀排斥，以至于他们在班上的言行举止都会产生负面的变化，如何能够好学、学好？他们比优秀学生更希望享受成功的喜悦和心灵的释放。所以作为教师，要转化后进生，就要先释放他们的心灵。

《你会遇见谁》中小童的故事也给我留下了深刻的印象。幼儿园就被老师定义为头脑迟钝的小童，终于转到城里一所非常知名的学校，爸爸妈妈终于看到了希望。可是，教学成绩重压下的老师，根本没有足够的耐心来关照小童，成绩不理想，小童一次次被老师罚站、羞辱，还常常被为生活所困的妈妈恶语相加，小童对老师、对学习充满了恐惧。后来无奈地转回乡下，由当老师的表叔介绍进入了表叔所在的学校，表叔特意将小童安排进了朋友的班级。亲切的表叔老师给年幼的小童带来一丝希望。经过老师的补课，小童虽然有了一点点起色，但还是没能摆脱老师对他成绩的苛求，老师把他看成是甩不开的包袱……最后，当老师因小童逃课而罚他进办公室时，小童毅然选择了回家，不来读书。幸好表叔决定下学期送走毕业班，就转到低年级来带小童所在的班，才让小童对老师、对学校没有彻底绝望。这真的是一件令人痛心的故事，这样的故事在现实中可能还有存在。教师“唯分论”、过分严厉，而不去关注学生的身心，会使学生感到厌学、对老师疏远，不自信，这将会贻误学生的一生。

教育的对象是学生，最需要教育的对象是后进生，教师如何面对后进生，将决定着是给他们打开一扇窗户，还是关闭一扇大门。仅仅关注学生的学习成绩的教育是片面的，如果学生不喜欢老师、不喜欢学习，即使被老师、家长逼着提高一点点分数，又有什么意义呢？给老师家长带来一时的喜悦，却给孩子的心灵留下了创伤，而且这种提高是没有源动力的，不可持续的。所以，教育需要唤醒，唤醒后进生的喜好、唤醒后进生的心灵，让他们先敞开心扉接纳老师，对待学习怀有快乐，才会有信心去面对，才会取得真正的转化效果。

文档为doc格式。

生活即教育读后感通用篇二

暑假期间，我读了《未来的幼儿教育、培育幸福生活的能力之根基》一书，它使我受到很大的感染。它向我们宣扬了很多关于保育的理论以及具体的行动方案。

杜威说过：“幼儿是太阳的中心。”是的，幼儿是国家的未来，他们担负着建设祖国的重任。每个家庭都希望自己的孩子在这一阶段比别人家的孩子强，并打着“不让孩子输在起跑线上”的口号，于是便把孩子送进了各种兴趣班，逼迫他们学这学那，可是小小的头脑哪能装得下那么多的东西。是儿童的，作为大人们就应该守护他们的自然，让幼儿过真正属于幼儿的生活，不要作为长辈就进行威逼，要尊重孩子的意愿。

保育就是保护和培育发展中的生命。幼儿园不是小学，所以不应该向幼儿们灌输系统的知识和技能，而是充分发展幼儿们的爱、信赖感、自立感、自信心等，应该以游戏为中心，让幼儿园成为幼儿真正游戏的乐园。幼儿教育是一个人为自己的一生打基础，就好像树的根，根深才能叶茂。所以保育者应该用自己的言行感染幼儿，为幼儿创造一个良好的成长环境。

对幼儿进行不断地训练，培育出来的孩子是没有光彩的。保育并不是让保育者直接给孩子什么，而是要充分促进孩子自身的发展，放手让孩子不断地体验生活，通过对一件事情的反复经验，从中获得自己思考、自己行动、自己负责的好习惯。有时，我看到邻居家的小孩一不小心脑袋碰到桌子便大哭起来，大人便说：“桌子真坏，我打它。”长期以此来安慰孩子，显然会影响孩子的成长。大人应该做的是让孩子下次小心一点，让孩子主动承担责任。

个体和环境的互动称之为经验。不可否认，幼儿通过经验得到成长，直接经验是有限的，而人际关系和书本是最重要的间接经验来源。努力培养幼儿与同伴良好的人际关系，因为同伴的价值观比说教更有影响力。幼儿阅读绘本是最开心的，《小威向前冲》、《是谁嗯嗯在我的头上》、《大野狼》都是很好的绘本，它们可以丰富幼儿的内心世界，给幼儿留下无尽的遐想，绘本并不是要给幼儿带来什么知识，而是让幼儿获得无比喜悦的体验。

保育者应该很好的了解幼儿目前的状态，并制定适合幼儿的目标，站在幼儿的角度，让他们自由的、全身心的与环境、与同伴交往互动，在游戏中发展自己的语言、感性和表现，过适合幼儿的愉快生活，支持和帮助他们，引导幼儿从自身出发，朝更好的方向发展。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，只有正确认识差距才能明确努力的方向，不再迷茫，不再幻想，不再彷徨，脚踏实地地从一点一滴开始做起，或许要走的路很长很长，或许这一路上会遇到无数的挫折磨难，只要坚定了信念，再远的路也有到达的时刻，一步步，让自己成为一名优秀的幼儿教师！

生活即教育读后感通用篇三

扬起快乐的风帆，挺进羊年温暖的港湾；奏响梦想的号角，驶入羊年幸福的殿堂。寒假里读完学校推荐的一本教育经典――《教育与美好生活》，感受颇深。

伯特兰・罗素的《教育与美好生活》，它太值得所有希望过一种美好生活的人一读，至于涉身教育行业的我们，就更不应轻易放过。本书提出的一些主张是极有价值的。如：必须重视教育，特别是早期教育，教育是开启新世界的窗户，与美好的生活息息相关；教育应致力于培养理想的人及理想的品格；必须克服传统偏见，善于利用心理学和教育学的新成果来改进教育方法；重视培养幼儿的求知欲、学习的主动性与独立性；要给儿童以较多的自由，反对压制和强制……此书虽是20世纪早期作品，然而读来毫无隔世之感；相反，只感觉一股清新的晨风扑面而来。作者所针砭的弊病，仿佛是针对我们随处可见的教育弊病而发，其言论足以让人振奋，让人思索，让人回味。

学生是教育的对象，更是教育根源。一切教育的内在主导思想应是从孩子来、到孩子中去，一切教育行为的主导更应是从孩子意愿和需要出发、促进他们健康的成长。我们学校的教育对象就是孤儿孩子们，面对这些有许多缺少早期教育、家庭教育的孩子们，作为教师，我们该怎么做？我们有没有真心实意地想到孩子，有没有重视这些孤儿孩子健康成长的内在需要？我相信每个孤儿学校的老师在自己的工作过程中都会不断的思考：孤儿孩子真正需要的是什么？我们能为他们提供什么样的教育。我们肯定是要关心爱护孩子们的，但绝对不能放纵。关爱孩子的身体，让他们健康茁壮的成长；关爱孩子的自尊心，让他们快乐地成长；关爱孩子的每一个想法，让他们自信地成长。但，不能因为爱他们而使孩子认为自己就是孤儿学校这个大家庭的中心，更不能因此而使他们目无尊长，觉得学校的领导和老师们为他们所做的一切都是理所应当，对社会各界人士对我们的关心和关爱视而不见。对于孩子无理的要求要果断拒绝并给予其合理的解释并加以正确的引导，要培养孩子们的感恩之心。同时，从小就应使孩子懂得“一言既出，驷马难追”的道理。要做到这些，就需要我们老师率先垂范。应该说与孤儿孩子接触最多的非孤群体就是常年夜以继日的工作在这里的老师们。所以可以肯定的说，孤儿孩子们成长的好与坏，在很大程度上要受到他所接触到的老师影响。如果他接触到的老师精神状态良好，面对生活中的各种问题都能够以积极的心态去解决。孩子们也会受其影响，阳光、积极、乐观、向上的生活。反之亦然。所以要想让孤儿孩子们积极健康的成长，必须要解放老师们的思想。老师们不能每日机械的应付日常工作，要利用充分利用好教学闲暇时间自修提升自己，保持神清气爽、思想活跃的精神状态，从心底里接受、热爱我们的特殊教育工作。能够“想到孩子”、善待孩子们的精神需求，改变僵化教条的训导、填鸭授课方式，增加“讨论和鼓励学生表达个人意见的机会”。这也正是新课程所倡导的理念――参与、互动、协商。它本质上就是在培养学生日后如何生活的一种方式。

春天犹如一把钥匙，开启了所有人心中的梦想，或许我们孤儿学校开展的各项活动也会让孩子们参与进来，师生互动、共同协商，根据孩子们的需求和发展量身定制成长计划。通过有计划、有步骤、有创新的开展一系列的教育教学活动，打造孤儿学校有内涵、有特色的教育；全力打造一流的校园文化，让全体孤儿孩子不仅在这里健康、快乐的成长，更接受到一流的教育、享受最真的爱的滋养！

聆听春风的歌声，描绘羊年灿烂的画卷；触摸心灵的颤动，传递羊年温暖的祝福。新的学期已经开始了，愿我们每一位老师都能用阳光之心努力培育阳光之人，培养孩子们完整的人格，使他们具备活力、勇气、敏感和智慧；愿我们的学校内的每一位老师、每个孤儿孩子的生活都能变得更加美好。

生活即教育读后感通用篇四

今天，我读了《美好生活，劳动创造》这一本书。读完这本书后，我感慨万分。

这本书主要讲了以下几个观点。“人有两件宝，双手和大脑，一切靠劳动，生活才美好。”劳动创造了人类世界，劳动创造了辉煌的历史文明。而在新时代中，互联网逐渐发展，人工智能已经解决了人类的大部分问题，那么现在劳动创造还重要吗？答案是：重要。历史文明就是靠劳动创造建立的。如果没有劳动创造，就没有现在的美好生活。而现在劳动创造能让我们接触更多的生活，感受劳动中的快乐。我们需要靠劳动，创造我们的美好生活。

文中的多个人物使我认识到了劳动的重要性。令我印象比较深的是舒歌平这位科学家。他历经5000多个小时，进行了12次实验，只为了解决一道合成中的难题。虽然这件事离我们的生活比较远，但是我们也可以靠劳动创造来建设我们的美好生活。

我曾经看见一位清洁工人在烈日炎炎的夏天中，虽然大汗淋漓，仍坚持扫着地。也就是过了半个小时，我回来的时候，这里一个垃圾也没有，让人觉得心旷神怡。

这一个事件很贴近我们的生活实际。我们小朋友在家可以干什么呢？我们可以帮爸爸妈妈干一些家务活，例如：洗碗、扫地拖地、煮饭、买菜等。做了这些事，我们能够增强自己的动手能力，更能让父母省一份心。美好生活是靠劳动创造而来的，我们永远不能忘记劳动创造带给我们的好处。

生活即教育读后感通用篇五

最近我很高兴阅读了《美好生活，劳动创造》这本书，我感慨万千，明白了很多关于劳动的知识，也懂得了很多关于劳动的道理。

中华民族是一个热爱劳动的民族。千百年来，人们用辛勤的劳动创造了辉煌的历史文明，积累了大量的物质财富和精神财富。热爱劳动是做人、立身、安家、兴邦的根本。劳动让新时代的我们相信，只要有梦想，有行动，一切美好的东西都能创造出来！

古人很早就告诉我们关于劳动的道理，我们也学过很多关于劳动的诗歌和名言。如《悯农》中的“锄禾日当午，汗滴禾下土”，《归园田居》中的“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，卢梭的“劳动是社会中每个人不可避免的义务”，马克思的“做劳动是防止一切社会病毒的伟大消毒剂”，如此等等。这些诗歌和名言，无不告诉我们一个道理：幸福生活是劳动创造出来的，劳动最光荣！

这使我想起了一次有意义的劳动。去年暑假的一天，我和姐姐到街上发传单。任务是发500张传单，就可领50元的工钱。一开始效率很高，但很快慢下来了。从城南走到城北，腿都软了，才发了300张。我开始懒散了，产生了厌烦情绪。这时姐姐走了过来，鼓励我说：“加油，加油！坚持就是胜利！”听了这句话，我精神为之振奋，努力坚持着把传单发完，最后我们共领取了100元工资。这可是我俩的劳动成果啊，我挣到了自己人生中的第一桶金！我俩商量着用：到米粉店每人吃一碗米粉（每碗8元），除掉来回车费（共8元），其余的钱（76元）买书看。通过这次劳动体验，我享受到了劳动的快乐。

书本上的知识和具体劳动实践，让我懂得了许多：劳动是光荣的，劳动可以磨炼人的意志，也可以锻炼自己，使自己能感受到劳动的快乐。

热爱劳动吧，让我们成为劳动小先锋！加油，奥利给！

生活即教育读后感通用篇六

作为一名教师，在我们的生活中，书占有重要的位置，“为有源头活水来”我经常浏览一些教育理论书籍，并情不自禁的重读了令我心醉沉迷的《教育与美好生活》一书。培根说过：读书使人明智，读诗使人灵秀、数学使人周密、科学使人深刻、伦理学使人庄重、逻辑修辞学使人善辩。读书可以赏心悦目、修身养性、陶冶情操、丰富知识，当我们以快乐的心态读书时，读书会带给我们更多的快乐。读书能够为我们答疑解惑，我在读过《教育与美好生活》一书后，体会到怨天尤人不会带给你幸福，碌碌无为也不会带给你幸福，只有懂得去寻找阳光普照的地方，懂得放弃忧伤的人才会自己创造幸福。读书能够让我们心境平和，如同泛舟于静静的湖面，周围绿色相伴。在喧闹的城市中，在重重的压力下，一杯茶，一本书，何尝不是一种幸福。

在工作中延续幸福。工作中的幸福体现在为自己建立一个通过努力可以实现的目标，这一目标应是自愿的，可实现的，体力上、精神上可以承受的。曾经有人一度提出“只有教不会的老师，没有教不好的学生”，可能很多人为此而奋斗，可能这些人因奋斗无果而悲伤、失望。罗素说：有些品性只能为某些特点的人群所拥有，还有一些品行则应为所有人所具备。我们不能着眼于让每个人都具有诗人气质来构筑我们的教育。以下四种特征便可奠定理想品格的根基：活力、勇敢、敏感、智慧。《教育与美好生活》告诉我们，现行的教育是选拔式教育，选拔就要淘汰，淘汰必然导致一些学生学业上的不成功，老师不能因这一永远达不成的理想而承受相应的压力。解压是在工作中延续幸福的焦点，也许在工作中解压并不如电脑中解压那么方便，简洁。但为了我们的幸福，请学会解压。

在生活中展示幸福，《教育与美好生活》一书告诉我们按照自己喜欢的方式生活，身份不同的人应该做着不同的事，穿着不同的衣，和谐才是一种美，这也是一种教育模式。我们幸福，因为我们懂得，生活中不仅有工作、家庭，还有一个真实的自己。

生活即教育读后感通用篇七

读了《美好生活，劳动创造》这本书，我的感触也是异常的深。这本书大致讲的就是多多劳动，为国家，乃至世界造福。

就比如说发明青蒿素的诺贝尔奖获得者――屠呦呦，正是不断努力，从黄花蒿中提取到了这种世界上目前抗疟的最强的，唯一绝对有效的药品。

还有从前伟大的领袖毛主席，对读书总要一探究竟，非得一个字一个字地弄懂才行，因此，他通过满肚子的学问，带领全中国，一起进步。

还有许许多多这样为社会做贡献的人也不胜枚举，就像勇敢守护祖国边疆，两三年才回一趟家的守岛部队，他们的精神也是令人感动又佩服的。

更是有些在社会中默默无闻的人，在一个偏僻的角落里，默默无闻地付出着，他们有的是放弃城里的美好生活，在贫苦乡村扶贫支教的；有的是在火场救火的消防员，还是在边境不顾危险，扫雷的英雄；还有更多的人，各行各业，大到富商、董事长，小到医生、护士、服务员、营业员、小卖部店长，甚至是早上凌晨就到马路上扫大街的环卫工人。没有他们我们的生活也不过还是一塌糊涂，整个世界就会一团乱。三百六十行，行行出状元，真可谓缺一不可。

据科学测试，以后的大部分孩子率领的将是更多的新领域，然而机器人则会慢慢地，更加多地走到我们的身边。到时候的将来，那些没有任何学识的人，最终无一技之长，生活将被机器人替代。

可是，机器又不是人，它不会仔细思考，一旦我们的生活被机器取代，大概只是一个没有灵魂的躯壳罢了。机器人无法取代人类，人类不能因为有了机器人，就越来越不爱劳动，越来越懒惰，机器人也同样警醒着自己，要想有更幸福的生活，就要学习，将来劳动造福人类。

所以，我们只能好好学习，创建城市，领导人类文明来到一个新时代！

生活即教育读后感通用篇八

解读“教育即生活”

“教育即生活”是美国著名教育家杜威的教育思想中最为重要的一个命题，它强调教育离不开生活，教育是为了生活而存在的。这是我们对它最为一般的理解。对于自己所从事的工作，教师们有着不同的看法，有人把它当做一种谋生手段，有人把它看做一种职业，也有人把它作为事业。把它作为一种生活，又是别样的一种看法。一般认为，生活“是人在自然和社会空间中，通过享受、占有、内化并创造人类物质文化、精神文化和制度文化，围绕人的生命存在和发展，实现人生价值和意义的`能动活动。”在这个意义上，生活与生命同义，也可以说，生活的意义就在生命的不断追求当中。只不过，生命的价值，通过生活来体现而已。教师的工作，就是教书育人，将其视之为生活，就意味着必须围绕生命的意义和价值不断地进行奋斗，这是一种把目标指向学生的未来，指向具有创新品格和实践精神的人的未来的生活。“教育即生活”意味着追求。把教育教学当做一种追求，对于工作在一线的教师来说，也就意味着把“想”和“做”联系在一起。在我们的日常教育教学工作中，很多人“做”得多，“想”得少。比如，对于教初三、高三的老师来说，一些老师，往往一天到晚，忙忙碌碌，忙考试，忙改卷，忙讲评试卷，忙打听高考、中考信息。仅仅看到别人在这么或那么做，自己也就跟着做，自己心中没有目标，没有追求，自己累不说，也累了学生。所谓的“想”，就是思考，就是思考如何改进，如何做得更好，怎样才能提高效率。还是以高考、中考前的复习应考为例，如果我们看到一张试卷，自己先做做，先思考一下，恐怕就能够减少学生许多无效劳动，复习的效果也会大大提高。“教育即生活”更意味着创新。追求如果没有创新，也可能仍然走不出新天地，开创不了新局面。生活也就是这样，如果几十年如一日，没有改进，没有提高，甚至没有变化，它的意义就要大打折扣。新课程对教育的基本出发点就是培养具有实践能力和创新能力的人才。陶行知先生在他的《创造宣言》中指出：“教师的成功，是培养出值得自己崇拜的人。先生之最大快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。”“教育即生活”还意味着多样性。生活应该是多姿多彩的，并不仅仅只有一种模式，一种调子，一种色彩，是多元的。教师把自己所从事的工作，作为自己生活的一种样式，也就应是多元的。教育即生活。

生活即教育读后感通用篇九

作者罗素认为，最好的教育是挖掘人的潜能的教育。如果我们能够做到循循善诱，对待每一个学生，每一件事情，每一堂课，当我们的小孩回到家，我们问他的第一个问题是“今天都有哪些有趣的事情？”不是问“今天考了多少分？”；当高三学生在备考的日子里还能高高兴兴，对学习和生活充满激情时，我们的教育才是真正的和生活达到完美的结合。

“教育的本质就是培养学生一种积极的态度”。无论是所谓的基础好的基础差的学生，多年之后可能会忘记老师传授的知识，而如果能时常的传递积极的生活态度，可能会受益终生。我意识到这句话是告诉教育者一种正确的心态，不光是让我们的学生感受到幸福和快乐，还有老师自己拥有积极的心态。老师心中有爱，我们的学生才能在感动中收获快乐，才会激发上进心，优异的成绩也会在上进中取得。

文中有一句话我记得尤其深刻：“儿童不是通过痛苦的经历，而是通过幸福和健康的体验去掌握美德的。”教师应该学会赏识学生，经常称赞和鼓励学生，给学生以信心，让学生自信。虽然他们不一定会做得很好，但是如果老师适时地加以称赞，必要时给予指导，就会增加学生的一份自信心。老师在课堂上要多创造机会，在每位学生的心底里种下一颗自信的种子，让他们成为自信的人。

无论用什么方法，老师的目的只有一个：教育好学生，使他们有健康的思想、有远大的理想、有正确的人生观、有积极的生活态度……教育的途径也只有一条：爱。惟有平时对学生爱的累积、爱的责任、爱的奉献，才能让学生真正的佩服你，爱戴你，教育才能取得最佳的效果！

教师应该学会关爱每一名学生，成为学生心中的太阳。作为一线教师，要善于利用各种机会，让他们感受教师和同学们的关爱，使他们都能幸福快乐地学习和生活。一个幸福快乐的教师，才会有一群幸福快乐的学生。教师的幸福是一种精神享受。教师的幸福体现在游刃有余的教育教学中，体现在课堂上融洽的教与学的互动中，体现在单位同事的互助互学中。

学生是成就名师的最好专家，而教师的反思促进了这一过程的实现。教师存有“反思之心”，就会发现自身的不足，就会提升自己的专业素养，就会走向教育的幸福之路；教师不断反思，给自己更多的积极心理暗示，“我是能干的，我是快乐的”，那教师必然是幸福的。

人，应该拥有积极乐观的心态。只有我们的心态是积极的，我们才会感到生活达到了圆满，我们才会走上幸福的人生之路；我们才能生活得快乐，才能工作得幸福，才能成长得顺利。一个人只有拥有乐观的心态，才有进取的人生态度，也才能跨出迈入幸福生活的第一步。学会宽容别人、帮助别人，学会快乐别人、幸福自己。只有教师是幸福的，才能创造出幸福的课堂，教出幸福的学生。教师的心态决定着我们幸福的感触，教师的心态应该是宽容的、平静的、阳光的、热烈的。平日里，我们应时常反思自己的内心，享受美好的；不快时，更要反思自己的心态，快速调整自己，保持一颗好心情。

快乐是一种美德；微笑是一种力量。“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。”让我们始终以阳光的心态、感恩的心情投入工作、感受激情，我们的人生才能充满阳光和幸福。生命其实就是一种心境。当我们用积极的心态主宰自己的心境，用光明的思维去看世界，我们会发现一切是那么美好，学生又是如此的可爱。

生活即教育读后感通用篇十

读了《美好生活，劳动创造》这本书，使我学到很多知识。懂得了要想，美好生活就要多劳动付出，而且多多劳动，还可以为国家，乃至世界造福。

从古至今，辛勤的劳动者统治着一切，先是石器时代，人们把石头削尖，用于刺杀猛犸象等动物；再是几百年前，我国人民学会制作陶器等手工，有了畜牧业和农业，生活得到了大大的改善。直到现在的我们，已经有了高科技来效劳……这期间离不开许许多多的劳动模范做出的巨大贡献。

就比如说“铁人”王进喜，他发扬了不怕苦不怕累、艰苦奋斗的作风，缔造了5天零4小时打下一口生产井的神话。还有杂交水稻之父――袁隆平，他任劳任怨，艰苦奋斗，努力探究，解决了杂交水稻研究中遇到的诸多世界性难题。还有许许多多这样为社会做贡献的人不胜枚举。让我深刻体会到，只要有梦想，有机会，有奋斗，一切美好、一切成就、一切幸福都源于劳动和创造。

看了这些故事，我想对大家说：我们这些青少年们，不能做衣来伸手，饭来张口的人，我们应该多做力所能及的家务劳动，这样你会有意想不到的收获。你会知道如何把地扫得又快又干净，你会掌握玻璃擦的明亮的技巧……而这些就是最大的财富它是――用劳动换来的。

生活靠劳动创造，人生也靠劳动创造。希望我们每一个人，努力拼搏后，都能成为最真实、最强大、最闪耀的自己！

生活即教育读后感通用篇十一

陶行知先生曾说过“生活即教育”。强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。

读了陶行知先生《生活即教育》一书，让我对他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性。在震撼的同时，我想更多还是思考和学习。

在自然的生活中进行教育，创设生活化的环境更易于学生的理解和接受。善于发现生活中的教育，善于开启学生们感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。

教学时间不一定在课内，完全可以利用学生的课余时间。教学地点也不一定要在教室，社会是最好的课堂。让我们走出去，亲密地去接触社会，在生活中学习和成长。

在第二课堂的活动中，我真正发现学生的创造能力是惊人的。许多时候不是教师指导学生，而是学生指导教师。在活动中，学生展现了各种能力，有的学生自己动手进行花样编发，有的学生自己设计服装，有的学生自己动手设计游戏编程，还有学生用碎布设计缝制了一条连衣裙……各种来源于生活内容的教育是真正受学生喜欢的教育，这种教育能大大提高学生的动手能力、实践能力、对学生的成长起着不可小视的作用。

在接下来的教学过程中，我们要在学习中学会生活，在生活中学会学习。只要我们心中有想法，并付之于行动，进行生活的教育。在教育活动中我们就会与学生共同创造幸福，共同享受幸福。

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生活即教育读后感通用篇十二

读书能引领教师专业化的成长发展。经过读书和自身的不断学习，不断的面对变化，不断地进修，逐渐成长为一名专业人员的发展过程。读书，教育力量的关键来源，读书的过程，是在寻找自己的同时也塑造着自己。读书能维持自身较高的文化素养，较浓的书卷气息、学习与时俱进，工作上不懈探索。做一个富有思想的教育者，就意味着心灵的自由，就意味着独立思考，就意味着不迷信权威，就意味着让思想的火炬熊熊燃烧。

以前，也看过不少书，但有时看过了，有的只有一道淡淡的印象留在心底，更多的是书过无痕。但是在一次查阅资料时，翻看了陶行知先生的教育名著，给我留下了深刻的印象，使我有很深的感悟。陶行知认为：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。因此我们又可以说：‘生活即教育’。到处是生活，到处是教育；整个社会是生活的场所，亦即教育的场所。因此，我们又可以说：‘社会即学校’。“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”到处是生活，即到处是教育；整个社会是生活的场所，亦即教育的场所。

既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。

读了陶行知先生的这一席话，让我对他的.教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？在学习新课程理念，开发园本课程，研究有效教学的今天，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见？还是巧合？在震撼的同时，我想更多还是思考和学习。在学习中领悟教育家的教育理念，在学习中整合理论与实践的研究，在学习中进行自我提高。

生活即教育读后感通用篇十三

陶行知的《生活即教育》一文中的生活教育理论,是以生活为逻辑起点与归宿,以生活为中心和基础,既生活的教育,用生活来教育,为生活而教育，读了陶行之的教育论,掩卷沉思，顿觉获益匪浅。作为基础教育教师的我,也产生了一些浅薄的认识和感悟，以下是我对“生活既教育”的理解和感受：

纵观当代的教育，真是让人担忧。家长、学校都是为了分数而教育学生：“好好读书，将来考上个名牌大学，找个好工作……”学生的一切都是以学习的成绩分数来决定。导致现在有的学生除了读书什么都不会，甚至连最起码的生活自理能力都没有，说白了就是生活白痴。这些人将来如何生活、生存?这类人其实到了社会上也做不了什么事的。连生活都成问题的人，我想在社会上立足也是很困难的。

生活即教育读后感通用篇十四

在教育实践的过程中，我们逐渐意识到所进行的教育探索，有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。从本学期开始，我们明确提出要在教育教学活动中“践行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要践行这一教育理念，首先要对这一理念有正确地认识，不能“挂羊头卖狗肉”，这就要求我认真研读有关陶行知的教育理论。《陶行知教育名著教师读本》就是我选择研读的第一本书。本书重点阐释了陶行知先生对与生活教育的三大原理，有着很重要的影响。

陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”，“生活教育是以生活为中心的教育。……过什么生活便是受什么教育。”其主要精神有：第一，生活决定教育，教育是满足人生需要，为生活向前向上的需要服务的。第二，实际生活是教育的中心，教育只有通过生活才能产生力量而成为真正的教育。第三，教育的意义是生活的变化，因而生活教育的内容是伴随人类生活的变化而发展的。第四，生活教育是一种终身的与人生相始终的教育。

原理之二：“社会即学校”

陶行知认为，“不运用社会的力量，便是无能教育；不了解社会的需要，便是盲目的教育。”他指出，传统教育在“学校与社会中间造了一道高墙”，学校好比是一个“大鸟笼”。提倡“社会即学校”，就是要拆除学校与社会之间的“高墙”，冲破鸟笼式的学校束缚，把笼中的小鸟放到天空中任其自由翱翔，把学校中的一切伸张到大自然中去。

原理之三：“教学做合一”

按照陶行知的解释，教学做合一是生活现象之说明，即教育现象之说明。“在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做又是一种生活之三个方面，不是三个各不相谋的过程。”“教的方法要根据学的方法；学的方法根据做的方法，事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教。”陶行知对教学做合一的效用作了归纳阐释：要想营利人类全体的经验必须教学做合一方为最有效力；生活教育就是教学做合一；教学做合一不但不忽视精神上的自动，而且因为有了在劳力上劳心，脚踏实地的“做”为它的'中心，精神便随“做”而愈加奋发。

生活即教育读后感通用篇十五

今天，我认真地读了中国现代杰出的人民教育家陶行知先生的文章《生活即教育》，感触颇深，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。具体包括三方面主张：“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”

毛泽东同志称陶行知为“伟大的人民教育家”。陶行知教育思想的基本思想就是生活教育，这是面向大众的教育。其出发点是为了人民的解放、人民生活的幸福，他有着为大众生活解放而教育的宏愿。他说：“少爷小姐有的是钱，大可以为读书而读书，这叫做小众教育”，而人民需要的是“大众教育”，为生活的教育。

在陶行知生活教育理论看来，他的生活教育内容博大无比，是动态的。我们的教学应如陶行知主张的：做好学校和社会的联系，加强社会实践，引导学生从实际生活中发现问题，提出问题，应避免教育内容的过时陈旧、不符合学生生活实际、不切合学生思想认识、不能很好地为学生的将来生活服务的现象再次出现。

而“综合实践”这门学科的开设就十分符合陶行知的理论。内容可以选取学生感兴趣的、有疑问的身边小事。教学时，可以让家长等有关人员共同参与学习，这就是“教学相长”也。教学时间不一定在课内，完全可以利用学生的课余时间，教学地点也不一定要在教室，社会是最好的课堂，让学生走出去，亲密地去接触社会，去了解生活，了解学生生活现状、了解生活发展的趋势以及生活对人的要求的变化等，在生活中学习和成长。

在实际教学中，也应把更多的时间留给学生，尽可能的利用学生原有的知识结构，调动学生好奇、好动的特点，提供更丰富的源于生活的感性材料，尤其是数学生活知识的教学，让其在观察、实验、调查、参观等实践活动中，主体参预自主探究。从而，获取新知识，养成独立思考、仔细观察、认真分析、严谨推理的学习习惯，掌握学习策略，为后续学习作准备，同时让其探究能力得到提高。

生活教育理论是博大精深的，它还需要我们结合教学实际，不断的去探究其实质，付之于行动，进行成功的生活教育。

生活即教育读后感通用篇十六

设计思路：

陶行知说过:“生活即教育.”我觉得,我们设计的教育的内容应体现其生活化，促使幼儿感受和体验到探究学习对自己和同伴的意义，帮助幼儿适应现实及将来的社会。所以，我设计的大中班混龄互动游戏小鬼当家与生活巧妙结合.在游戏中,幼儿通过扮演爸爸妈妈和宝宝角色,运用自己的技能,赚取相应的劳动果实.这种生活化和情景化的游戏,是幼儿家庭生活的缩影,其中不但渗透了数概念.人际交往.审美情趣.教师在游戏现场进行的实时引导,更内化了幼儿的分享、合作、谦让、助人等正向的亲社会行为。

活动目标：

2、通过与大中班幼儿互动，培养大班幼儿的责任感和自信心，激发中班幼儿向哥哥姐姐学习的愿望，在活动中相互获得愉悦的情绪体验。

3、在游戏中培养幼儿分享、合作、谦让、互助等正面亲社会行为。

活动准备：

人手一个游戏标志全新人民币：1元及1角面值若干，人民币一套小钱袋人手一个游戏区域创设：（食品加工厂开心鱼塘温馨花店小小建筑师搬运工休闲区）相应材料超市小食物（水果果冻糖果薯条贴纸等）爱心捐助箱录音机。

活动过程：

1、以谈话导入活动，激发幼儿的兴趣：

1）今天我们中一班来了好多客人，他们是大班的哥哥姐姐，让我们用掌声欢迎他们。用你喜欢的方式打个招呼，相互介绍自己的名字，找个地方坐下来。

2）师提问：在我们生活中，你们吃的穿的是从哪来的？钱又是从哪来的呢？请幼儿回答。

3）出示一套全额人民币，简单介绍元、角，并引出这些钱有什么用处？怎样才能得到这些钱这个话题。

4）师：“我们也来学学爸爸妈妈的样子，赚一些钱买东西，好不好？”角色分配：五名幼儿到各区当店长，其他幼儿自由组合，大班幼儿分别扮演爸爸妈妈，中班幼儿扮演宝宝，每个家庭都在胸前贴上相同的图形标志。

2、组织游戏部分一：

1）带领幼儿到各游戏区参观，介绍它们的功能和玩法：每完成各区规定的任务，就能得到一些以角为单位的真钱。同时要求爸爸妈妈要带好自已的'孩子，共同分工合作完成。游戏中要管好自己的钱。

2）幼儿以家庭为单位到各游戏区开始游戏：

食品加工区：三人合作完成指定的食品，包糖果，做饼干，剥鹌鹑蛋各6个装盘，得到5个硬币。

温馨花店：三人合作在花篮里插花，造型美观合理得5个硬币。

开心鱼塘：用长钓杆钓鱼，每钓上5条得5个硬币。

小小建筑师：三人合作用小推车推大型积木并搭建房子成功可获5个硬币。

巧手坊:用筷子和夹子等辅助工具,夹瓶内物件.成功可获5个硬币。

3、组织幼儿集中谈话：

“你是怎样通过劳动赚到这些钱的？”重点引导幼儿讲述:自己家庭怎样赚到这些钱?一家三口是怎样互助合作的?体验爸爸妈妈赚钱的不易.

你们家一共赚了多少钱？”让幼儿以家庭为单位，围成小圈清点自己家总共获得多少钱。渗透10角也可称为一元的数学概念。

“你们打算怎样花这些钱？”引发讨论。（其中渗透父母是怎样爱自己的孩子?初步渗透家庭理财观念）。

4、组织游戏部分二：

1）介绍超市：老师开了一家小超市，里面有好多好吃和好玩的东西，每个小家庭都可以带上你的钱到这来消费，这里的每一件东西都有一个标价，记住你有多少钱才能买到这些东西。这里还有一个爱心捐助箱,也可把你赚来的钱捐给灾区的小朋友.

2）幼儿家庭为单位到超市自由购买东西，并到休闲区自由食用，教师主要指导幼儿：

与食品标价相应的数量的钱；

在游戏中观察幼儿分享和谦让的行为，提出倡仪和指导。

5、播放背景音乐。

幼儿在宽松的环境中品尝食物，体验劳动成果的喜悦。

结束活动。