最新高中文言文知识点总结简短(通用14篇)

总结可以帮助我们从不同的维度审视和思考问题，促进全面发展。完美的总结需要注意文字的排版和格式，使其更加清晰易读。对于那些不太擅长写总结的人来说，可以参考这些范文，提高写作的水平。

高中文言文知识点总结简短篇一

鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见（鲁庄公）。他的乡亲们说：“当权者自会谋划此事，（你）又何必参与呢？”曹刿说：“当权者浅陋无知，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见鲁庄公。（曹刿）问：“（您）凭借什么（条件跟齐国）作战？”鲁庄公说：“衣食这类养生的东西，我不敢独自享有，一定把（它们）分给身边的人。”（曹刿）回答说：“（这种）小恩小惠不可能遍及（百姓），老百姓是不会听从（您的）。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报，一定要对神说实话。”（曹刿）回答说：“（这只是）小小信用，不能让神灵信服，神灵是不会保佑（您）的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能一一明察，（但）我一定能根据实情（合理裁决）。”（曹刿）回答说：“(这才是对百姓）尽了本职的一类（事情）。可以（凭这个条件）打一仗了。作战时请允许（我）跟随您去。”

（到了那一天）鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺（和齐军）作战。鲁庄公将要（下令）击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行。”齐军三次击鼓之后，曹刿说：“可以（击鼓进军）了。”齐军大败。鲁庄公（又）要（下令）驾车马追逐齐军，曹刿说：“（还）不行。”（说完就）下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹；又登上战车，扶着横木远望齐军（的队形），（这才）说：“可以（追击）了。”于是追击齐军。

胜利之后，鲁庄公问其中的原因，回答说：“打仗，靠的是勇气，第一次击鼓（能够）振作（士兵的）士气，第二次就衰弱，第三次就竭尽了，对方的士气已经竭尽而我方士气高涨，所以能赢。齐国这样的大国很难预测，害怕有埋伏在前方，我观察到车轮的痕迹很乱，看出他们的军旗倒下了，所以（决定）追击他们。”

高中文言文知识点总结简短篇二

永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊礼这件事。诸多贤士能人都汇聚到这里，年长、年少者都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛高密的树林和竹丛;又有清澈激荡的水流，在亭子的左右辉映环绕，我们把水引来作为飘传酒杯的环形渠水，排列坐在曲水旁边，虽然没有管弦齐奏的盛况，但喝着酒作着诗，也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。

这一天，天气晴朗，和风习习，抬头纵观广阔的天空，俯看观察大地上繁多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

每当我看到前人兴怀感慨的原因，与我所感叹的好像符契一样相合，没有不面对着他们的文章而嗟叹感伤的，在心里又不能清楚地说明。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人。可悲呀!所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。

高中文言文知识点总结简短篇三

与现代汉语比较而言，文言中存在以下几类特殊句式：

1.判断句(包括肯定判断和否定判断)。

2.省略句。

3.被动句。

4.倒装句(主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置)。

5.固定格式。

在文言的翻译中要注意将其转化为现代汉语的正常语序。

判断句是以名词、代词或名词性词组为谓语，对主语直接表示判断的句子。在现代汉语里，一般是在主语和谓语之间用一个判断词“是”来联系。如：“鲁迅是绍兴人。”但也有不用判断词的。如：“鲁迅，绍兴人。”

文言文中的判断句式通常是借助于虚词构成一定格式来表示的，主要表示法有以下几种：

1.“者，也”格式。“者”“也”都是语气词，“者”表提顿，“也”表肯定。这是古汉语判断句的典型结构。“者也”可以单用，可以双用，可以合用，也可以不用。如：

“刘备者，天下枭雄也。”(“者也”双用)。

“刘备者，天下枭雄。”或“刘备，天下枭雄也。”(“者也”单用)。

“刘备，天下枭雄。”(“者也”不用)。

“刘备，天下枭雄者也。”(“者也”合用)。

“自言本是京城女。”《琵琶行》。

“同是天涯沦落人。”《琵琶行》。

3.动词“为”表判断。

“此为何若人”(这是怎样的人)《墨子》。

4.副词“乃”“即”“则”“皆”表判断。

“若事之不济，此乃天也。”《赤壁之战》。

“吾翁即汝翁。”(我刘邦的父亲就是你项羽的父亲。)《汉书、项籍传》。

“此则岳阳楼之在观也。”《岳阳楼记》。

“吾村十里皆平原。”《冯婉贞》。

5.否定判断。

“人非生而知之者。”《师说》。

“人非圣贤，孰能无过。”

以上是判断句常见的表示形式，译成现代汉语时，都要在主语和谓语之间加判断词“是”。但是，在一些文言句子中，有的原来有“是”字，从表面上看，这个“是”字很像是判断词，其实，在绝大多数情况下它不是判断词，而是一个指示代词，复指前文内容，译为“这”“此”。翻译时，有时要另加判断词“是”。如：

“是时，曹操遗权书。”(这时曹操送给孙权一封信。)《赤壁之战》。

“是吾剑之所从坠。”(这儿是我的剑掉进水里的地方。)《刻舟求剑》。

所谓被动句是就主语和谓语的关系而言的，主语不是动作行为的主动者，而是动作行为的承受者。现代汉语中的被动句一般用介词“被”来表示。为方便学习，我们把古汉语中的被动句，分为两大类，即标志被动和意念被动。

(一)标志被动主要有四类标志。

1.于(乎)式，即“动词+于(乎)+主动者。

介词“于(乎)”用在动词后表被动，引出动作行为的主动者。例如：

不拘于时，学于余。《师说》。

怀王内惑于郑袖，外欺于张仪。《屈原列传》。

受制于人。

2.“见”，“见于”式。

信而见疑，忠而被谤。《屈原列传》。

秦城恐不可得，徒见欺。《廉颇蔺相如列传》。

臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。《廉颇蔺相如列传》。

吾长见笑于大方之家。《庄子秋水》。

3.“为”“为所”“为所”

吾属今为之虏矣。《鸿门宴》。

若属皆且为所虏。《鸿门宴》。

而为秦人积威之所劫。《六国论》。

先发者制人，后发者为人所制。《项羽列传》。

4.被(在文言中较为少见)。

信而见疑，忠而被谤。《屈原列传》。

今日被驱遣，小姑如我长。《孔雀东南飞》。

(二)意念被动。

没

有表示被动的介词出现，需要联系上下文去理解，如：

轩凡四遭火，得不焚。《项脊轩志》。

洎牧以谗诛。《六国论》——等到李牧因为谗言而被杀。

文言文中的倒装句包括谓语前置句(主谓倒装)、宾语前置句、状语后置句(介词结构后置)、定语后置句。

在汉语的语法中，句子的成分(主、谓、宾、定、状、补)的位置在古今汉语中是一致的。但有时因为表达的特殊需要而出现倒装现象。现代汉语也有不少倒装句，但古代汉语中的倒装句形式更多，格式也更固定。

(一)谓语前置(主谓倒装)。

一般是为加强感叹和疑问的语气。如：

甚矣，汝之不惠!《愚公移山》。

君子哉，若人;尚德哉，若人!〈〈论语〉〉。

在现代汉语中为加强感叹和疑问的语气也经常用主谓倒装句式。如：

太不聪明了，孩子!

(二)宾语前置。

1.疑问句中代词宾语前置。

疑问句中，疑问代词作宾语，是疑问句中宾语前置的两个必要的条件，缺一不可。疑问代词有孰、何、谁、曷、安、奚、恶、胡等，疑问语气词有乎、诸、邪、哉等。例句：

子将安之。

百姓足，君孰与不足〈〈论语〉〉。

微斯人，吾谁与归〈〈岳阳楼记〉〉。

何为其然也〈〈赤壁赋〉〉。

乐夫天命复奚疑〈〈归去来兮辞〉〉。

2.否定句中的代词宾语前置。

否定句一般带有否定副词“不、毋(无)、未、非、弗、勿”或否定性无定代词“莫”。否定句，代词作宾语，是否定句中宾语前置的两个必要条件。

子不我思，岂无他人〈〈诗经〉〉——你不想我，难道没有别人思念我。

然而不王者，未之有也。〈〈寡人之与国也〉〉。

以为天下莫己若者。〈〈秋水〉〉。

我无尔诈，尔无我虞。〈〈左传〉〉。

3.一般句式中的代词宾语的前置。

这种现象一般出现在先秦古籍中。如：〈〈论语〉〉。

4.一般句式中的介词宾语前置。如：

“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”

5.用“之”“是”来提宾。如：

何陋之有。

何必公山氏之之也。

其斯之谓与!

无乃尔是过欤!

(三)定语后置。

在现代汉语中，定语一般在中心词的前面。文言文中定语有时在中心词的后面，这是为了使中心词突出，或者为了使句子更流畅顺口。

1.数量性定语的后置。

数量词作定语往往放在中心词的后面。如：

我持白璧一双，欲献项王。《鸿门宴》。

马之千里者，一食或尽粟一石。《马说》。

2.定语后置的标志。“者”(译为的)、“之”

(1)、中心词+后置定语+者。

求人可使报秦者。《廉颇蔺相如列传》。

人马烧溺死者甚众。《赤壁之战》。

遂率子孙荷担者三夫。《愚公移山》。

(2)、中心词+之+后置定语。

爪牙之利，筋骨之强。《劝学》。

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》。

(3)、中心词+之+后置定语+者。

马之千里者。

石之铿然有声者。

高中文言文知识点总结简短篇四

1、黄药眠(1903-1987)，原名黄访、黄恍，的教育家、文艺理论家、美学家和作家。他以学术上鲜明的倾向、独特的见解、丰硕的成果而享誉国内外。著有长诗《桂林底撤退》，小说集《暗影》《再见》，论文集《论走私主义者的哲学》等。

2、雅—伊瓦什凯维奇(1894—1980)，波兰当代杰出的诗人和小说家，也是非常优秀的散文家。他的散文自成一派，自然流畅，真切中见精神，朴素中有华彩。

3、闻一多：原名闻家骅，号友三。1946年7月15日在悼念李公朴先生的大会上，愤怒斥责国民党暗杀李公朴的罪行，发表了的《最后一次演讲》，当天下午即被国民党特务杀害。

4、艾青：中国现代作家，原名蒋海澄，以《大堰河——我的保姆》一诗成名。

5、舒婷(1952—)，原名龚佩瑜、龚舒婷，福建泉州人。当代诗人，朦胧诗派的代表人物，著有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》等。舒婷的诗既有鲜明的时代叛逆精神又有执著而深切的爱国之情，被人誉为“心灵世界的歌”。

6、朦胧诗是新时期诗坛上具有广泛影响力的一个诗歌浪潮，也是一个取得了相当高艺术成就的诗歌流派。它于70年代后期产生。朦胧诗强化现代意识，突现创作主体，拓宽了诗歌的表现领域，丰富了诗歌的表现手法，给诗歌带来了更多扑朔迷离的意象和暗示意味，显示了与30年代诗歌决然不同的特色。朦胧诗的代表作家有舒婷、顾诚、江河等。

朦胧诗的特点：构思上，强调内在思维;表现手法上，追求意象化，往往将象征、暗示、通感等手法并用，表现诗人的思想感情。

7、阿赫马托娃：俄罗斯文学的女诗人之一。她和前夫古米廖夫同时阿克梅派的杰出代表。人称“俄罗斯诗歌天空的月亮”。早期的室内抒情诗以“巫性思维”窥测人性，晚年将自己定位为“尘世的圣母”，医生持续表达对人的终极关怀和爱。

8、“楚辞”：“楚辞”这一名称最早见于西汉前期，是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学，特别是楚声歌曲的新形式，把《诗经》三百篇，特别是“雅”“颂”中古板的四言方块诗改为参差不齐、长短不拘的骚体诗，建立一种新的诗歌体裁，标志着我国文学诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要作品有屈原的《离骚》、《九歌》、《天问》，宋玉的《九辩》等。

9、屈原，战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。20世纪曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。屈原是一个政治家，初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。博闻强识，明于治乱，娴于辞令，深得怀王信任，但为小人所谗，两次被流放，最后悲愤绝望，相传投汨罗江而死。

10、《离骚》是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗。“离”——遭遇，“骚”——忧愁，“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句，表现了诗人为实现祖国富强的崇高目标所作的热烈追求和不屈的斗争。全诗共373句。

11、普希金，俄罗斯诗人，俄罗斯近代文学的奠基者和俄罗斯文学语言的创建者。作为诗人，他一生写了800多首诗抒情诗和十几篇叙事诗，运用了各种形式和韵律。普希金的重大贡献还在于创建了俄罗斯文学语言，确立了俄罗斯语言规范。代表作有诗体小说《叶甫盖尼•奥涅金》，长篇小说《上尉的女儿》。

高中文言文知识点总结简短篇五

案：同“按”;审察，察看。动词。“召有司案图，指从此以往十五都予赵。”

罢：通“疲”;疲劳。形容词。“罢夫赢老易于而咬其骨。”

颁：通“班”;“斑”;头发花白。形容词。“颁白者不负戴于道路矣。”

板：同“版”;字版。名词。“板印书籍，唐人尚未盛为之。”

暴：“同曝”晒。动词。“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”

暴：同“曝”暴露，显露。动词。“思厥先祖父，暴霜露，”

暴：同“曝”;暴露，显露。动词。“忠义暴于朝廷。”

杯：同“杯”;酒器。名词。“沛公不胜杯杓，不能辞。”

倍：通“背”，背叛，忘记。动词。“愿伯具言臣之不敢倍德也。”

倍：同“背”背叛，违背。动词。“倍道而妄行，则天不能使之吉。”

被：通“被”;顶。动词。“被明月兮佩宝璐。”

被：同“披”;穿着。动词“闻妻言，如被冰雪。”

被：同“披”;覆盖在肩背上，动词。“廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马。”

被：同披;覆盖在肩背上。动词。“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，”

俾倪：同“睥睨”;斜着眼看。形容词。“见其客朱亥，俾倪.”

辟：通“避”;躲避。动词。“其北陵，文王所辟风雨也。”

辟：通“僻”;行为不正。形容词。“放辟邪侈，无不为已。”

弊：通“敝”;困顿，失败。形容词。“秦有余力而制其弊，”

弊：通“敝”;疲惫，衰败。“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦;”

弊：通“敝”;疲惫，衰败。形容词。“今天下三分，益州疲弊。”

徧：同“遍”遍及，普遍。动词。“小惠末徧，民弗从也。”

宾：同“傧”;迎接客人的人。名词“设九宾于廷，臣乃敢上璧。”

高考语文一轮复习常见文言文的通假字总结的全部内容就分享到这里，希望对大家提高成绩有帮助。

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高中文言文知识点总结简短篇六

案：同按；审察，察看。动词。召有司案图，指从此以往十五都予赵。

板：同版；字版。名词。板印书籍，唐人尚未盛为之。

暴：同曝晒。动词。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

暴：同曝暴露，显露。动词。思厥先祖父，暴霜露，

倍：通背，背叛，忘记。动词。愿伯具言臣之不敢倍德也。

被：同披；覆盖在肩背上，动词。廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马。

不：同否；不。副词。或师焉，或不焉。

不：同否；吗。疑问语气词。察王以十五城请易寡人之璧可予不？

雠：同仇；仇敌，仇人。及仇雠已灭，天下已定，

从：同纵；合纵，联合抗秦。动词。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。

从：同纵；与横相对，合从缔交，相与为一。

从：同纵；与横相对，赵使平原君求救，合从于楚。

当：通挡；抵挡。动词。非刘豫州莫可以当操者。

度：同渡；渡过，越过。动词。一夜飞度镜湖月。

而：通尔；你。人称代词。某所，而母立于兹。

反：同返返回。动词。人穷则反本。

奉：同捧两手托着。动词。王必无人，臣愿奉璧往使。

缶：同缻盛酒浆的瓦器。名词。请奉盆缶秦王，以相娱乐。

拂：同弼；辅弼。动词。入则无法家拂土。

父：同甫，古代在男子名字下加的.美称。名词。长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

干：通岸坎坎伐檀兮，置之河之干兮。

函胡：同含糊形容词。南声函胡，北音清越。

曷：同何；什么。疑问代词。蹈死不顾，亦易故哉？

衡：通横与纵相对，外连横而斗诸侯。

华：同花；植物的繁殖器官。名词。混黄华叶衰。

皇：通惶；恐俱，惊慌。形容词。赢得仓皇北顾。

皇：通惶；恐惧，惊慌。形容词。仓皇东出，未及见贼而士卒离散；

火：同伙；古代军队的组织，十个为一火出门看火伴。

简：同拣；挑选。动词。盖简桃核修狭者为之。

见：同现暴露，露出来。动词。图穷而匕首见。

见：同现；呈现，露出来。动词。风吹草低见牛羊。

景：同影；影子。名词。天下云集响应，赢粮而景从。

具：通俱；全，都，引申为详细。副词。愿伯具言臣之不敢倍德也。

具：通俱；全，皆。副词。政通人和，百废具兴。

距：同拒；把守。动词。距关，毋内诸侯。

累累：通垒垒；形容坟墓一个连着一个的样子。形容词。遥望是君家，松柏冢累累。

高中文言文知识点总结简短篇七

(1)輮以为轮(通“煣”，用火烘木使弯曲)。

(2)虽有其槁暴，不复挺者(通“又”，再;通“曝”，晒)。

(3)则知明而行无过矣(通“智”，智慧)。

(4)君子生非异也(通“性”，资质，禀赋)。

2.古今异义。

(1)輮以为轮(以为，古义：把……做成;今义：认为)。

(2)金就砺则利(金,古义：文中指金属制成的刀剑等;今义：黄金)。

(3)君子博学而日参省乎己(博学，古义：广泛地学习;今义：学问渊博)。

(4)用心一也(用心：古：用，因为今：集中注意力;居心，存心)。

(5)君子博学而日参省乎己(参：古：验，检验今：参加，参见)。

(6)非蛇鳝之穴无可寄托者(寄托：古：安置，安身今：托付;把理想等放在某人或某事物上)。

3.词类活用。

(1)动词使动用法。

木直中绳，輮以为轮(使……弯曲)。

(2)形容词活用为名词。

其曲中规(弯曲的弧度)。

(3)名词作状语。

君子博学而日参省乎己(每日)。

上食埃土，下饮黄泉(向上，向下)。

(4)名词作动词。

假舟楫者，非能水也(游水)。

輮使之然也(“輮”这种方法)。

不能十步(跨十步，至十步)。

(5)数词作形容词:。

用心一也(专一)。

4、一词多义。

(1)绝。

假舟辑者，非能水也，而绝江河(横渡)。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(隔断)。

以为妙绝(到了极点)。

佛印绝类彌勒(非常)。

忽然抚尺一下，群响毕绝(终止)。

(2)假。

君子生非异也，善假于物也(凭借，借助)。

以是人多以书假余(借)。

乃悟前狼假寐，盖以诱敌(与真相对，不真，假装)。

(3)闻。

顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(听见)。

博闻强记(见闻、知识)。

不能称前时之闻(声誉、名声)。

高中文言文知识点总结简短篇八

《游褒禅山记》是以借游山探洞为题，阐述治学之道。它是以议论为主、记游为次，通过记游进行说理的优秀散文。

王安石这次游褒禅山，因未能穷究山洞奇险之景，不得极夫游之乐败兴而归。然而他在自我引咎追悔、反复思辩中，深刻地领悟了世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远的道理，并由此对治学之道进行深入的思考。

先叙后议，结构严谨自然。文章从介绍褒禅山得名之由落笔，既而简要地叙述了华山前洞和后洞的概况，然后通过详细地描写他们进入幽暗深邃的后洞的经过写出了作者入之愈深，其进愈难，而其见愈奇的真切感受，真可谓一语双关，既是对游洞实景实情的描写，也是对全文中心议题的表示。接着，作者又用入洞越深，记游者越少的事实来强化自己的切身感受，慨叹自己在力尚足以入、火尚以明的情况下，却随着人群畏难退缩、半途而废，乃至追悔莫及的惆怅之情。文章从客观上的记叙向主观的议论逐渐自然过渡，记叙和议论紧密结合。上下文一气呵成，显得气势流畅。

前呼后应，议论层层相关。文章围绕着入之愈深，其进愈难，而其见愈奇这个中心议题逐层展开，文意由叙探洞转向议治学。作者学习古人求思之深，故往往有得的治学精神，认识到在客观条件许可下，做任何事情都必须树立雄心壮志，才会不避险远、百折不挠;矢志不渝，勇往直前，最终必定能取得奇伟、瑰怪、不同凡响的成就。只要尽了自己最大的努力，即使没有达到预期的目的，也决不会因为遭到他人的讥讽而后悔。文章紧紧扣住深难奇三字，从志向、力量、物质条件三方面，进行游洞和治学二者间的相互比拟，由实而虚，因事明理;触类旁通，融叙事与议论为一体。读者从字里行间可以感受到作者从消极悔恨到积极反省、从感到不尽兴变为有所得的思想情绪的变化。

在游山途中，一块字迹模糊而仆倒在地的碑石，竟引起了王安石极大的兴趣，他从碑石上花山二字考证出当时人们把华山的华，读作华实的华是错误的。并且由此联想到因为古代文献资料的不足，在治学过程中，常常出现以讹传讹的现象，于是他强调指出：治学中应具有深思而慎取的态度。作者借残碑议治学，以小喻大，首尾贯通;不仅加深了文章议论的深度，更表现出作者严谨的章法和奇妙的构思。

这篇游记语言凝炼且富有逻辑性，准确而概括地表达了文章曲折深奥的哲理。

《游褒禅山记》是北宋王安石在执政之前的作品。作者所游的是褒禅山，而所记的是褒禅山的华山洞。作者游华山洞时，发现入之愈深，其进愈难，而其见愈奇，从而认识到一条客观真理：做任何事情，要想得到真正的、有价值的收获，必须树立坚定的志向，具有坚强的毅力，不避险远，勇往直前。所以《游褒禅山记》一文，实际是一篇游记形式的说理文。

这篇游记写于宋仁宗至和元年(公元1054年)，距今虽已九百二十多年，但我们仍然可以从中吸取其思想精华，以教育和鼓励青年一代在进行新的长征中，树立不到长城非好汉的坚强意志，鼓起攻城不怕坚，攻书莫畏难的'革命勇气，为早日实现四个现代化，在无穷的知识之洞中以坚韧的毅力，不避险远地学习、探索、前进!

这篇游记试分三个部份。

第一部份，从褒禅山亦谓之华山到予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。记叙褒禅山的景物和游华山洞的情景。

首先，作者概述了山中的景物：一座禅院，一个山洞，一块仆碑。

文章一开头就指出褒禅山亦谓之华山，既点明了作者所游的地方，又介绍了这座山的另一个名字。接着记叙了慧空禅院的由来：唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之;以故，其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。这个介绍有一笔双写之功。其一，不仅使读者了解了慧空禅院的由来，而且还使读者了解了褒禅山之名的由来;其二，为引出华山洞作了铺垫，使读者清晰地看到华山洞的座落方位及华山洞之名的由来：距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。(注：华山洞亦作华阳洞)作者记叙了禅院、山洞之后，接着又记叙了仆碑，是在距洞百余步的地方，而且其文漫灭，独其为文犹可识曰花山。因此作者认为今言华如华实之华者，盖音谬也。表面看，似乎在为华山正音，实则是为启发后来人在学习时要深思慎取埋下一条伏线。

紧接着，作者对华山洞作一简介，然后记叙游华山洞的情况。作者先简介了华山洞的前洞和后洞，继而记叙游华山洞后洞的情景。这时，作者所看到的情景之一是：入之愈深，其进愈难，而其见愈奇;看到的情景之二是：从洞的左右壁可以看出，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。这一情景是作者记叙了有怠而欲出者，曰：不出，火且尽。遂与之俱出之后的补叙。这一补叙又为下面发议论提供了论据。

正当作者与同游者从洞内退出时，作者才发现力尚足以入，火尚足以明，并不是火且尽。所以当有人责怪首先提议要出洞的人时，作者也感到后悔。而后悔的是在力尚足以入，火尚足以明的情况下跟随他们退出去，而不能尽情地、畅快地享受这次游玩的快乐。

这一部份可以让我们看出这样一条线索：由其见愈奇而产生乐;由不得极夫游之乐而产生悔，这就为下面发议论提供了条件。

第二部份，从于是予有叹焉到此予之所得也。发表议论，写游华山洞的心得体会。

第一句，于是予有叹焉，紧承上文。因为作者的叹，是由悔引起的，也是悔的继续。

作者所感慨的是，古人之观于天地往往有得，以其求思之深而无不在也。也就是悔恨自己没有古人那种求思之深的精神，暗含自责。接着，作者针对游华山洞所见所感抒发了自己的看法。

夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。这是作者所见作出的判断。

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

这是作者所感而作出的判断，也是由华山洞的险远推而广之的看法。这里作者提到了志的问题，志的提出，是求思之深的深化，说明古人如没有志，求思之深也没有可能。同时又是自责，悔恨自己由于没有志，所以不得极夫游之乐。

紧接着，作者以志为中心，说明了志、力、物三者的关系，最后又落脚志。可分三层意思：第一句，有志矣，不随以止也;然力不足者，不能至也为第一层，说明了虽然有志，但力不足是不能到达的。第二句，有志与力，而又不随以怠;至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也为第二层，说明了虽然有志与力，但无物以相之也是不能到达的。第三句，然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎为第三层，着重说明了有志的重要，其实质含义就是鼓励人们尽志，只要尽志就无所不能至。

毛主席指出：唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。在志、力、物三者关系的说理中，含有朴素的辩证法思想，比较深刻地说明了内因和外因的关系。

文中的第一、二句说明了外因是变化的条件。志与力同物相比，志与力是存在人体之中的内因，而客观存在的物则是外因。有了可以到达的内因，而无达到的条件，是不能到达的。志与力，虽然同存于人体之中，而志却是内因，力对抽象的志来说，它又是外因了。因此，想到达所要到的地方，虽然具备了内因条件，然而力量不足，精力不够，都是不能到达的。

文中第三句，然力足以至焉;尽吾志也，而不能至者，说明尽管具备了力与物的条件，如果没有志，想到达所要到达的地方也不可能。这就正好说明了内因是变化的根据，外因只有通过内因才能起作用。

这一部份即是全文的重点，它说明的道理是：做任何事都是对意志的考验，对毅力的锻炼。世间的奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而且是人们很少到的地方。只是在夷以近的地方徘徊、畏缩不前，是不可能有所收获，有所成就的。只有不避险远，勇往直前，树雄心，立壮志，发扬毛主席所创导的可上九天揽月，可下五洋捉鳖的大无畏精神，才不致中途退缩，才能取得真正有价值的收获和可喜的成就。

第三部份，从余于仆碑到结束。勉励读书人要深思、慎取，总结全文。

作者从路旁倒着的其文漫灭的碑石而产生联想，感慨古书之不存，使后世以讹传讹，不明真相。因此勉励读书人要深思、慎取。从第二部份的说理中，使我们进一步领会到，要想做到深思，必须要有志，否则深思则不可能，更谈不到慎取，仍然会谬其传。

这篇文章说明的道理对我们读书、学习和工作都有很大启发，同时在写作上也有值得我们学习的地方。读了以后，使人感到这篇文章结构谨严，重点突出，语言凝炼，语意深刻，具有严密的逻辑性。

在结构上，作者在介绍褒禅山时，逐一记叙了三个景物，这就使读者对褒禅山有一个概括地了解。接着又记叙了游洞的情况及其感想，最后写因仆碑而产生的联想，因而使人感到层次十分清晰。段落之间的过渡衔接也非常紧密，如其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也一句，既紧承上段，说明了有前洞必有后洞，同时也启示了下文。又如于是予有叹焉一句，与上段的衔接更为紧密，因为作者的叹，是由予亦悔其随之而不得极夫游之乐引起的。一个叹字承接了上文，也引出了一段议论。除此之外文章还注意了前后的照应，段落与段落之间的照应，使人感到文章有波有澜。仅以前后照应为例，第一段作者虽然提到仆碑，但却摆在一边。直到最后，作者突然提起一笔：余于仆碑，借仆碑发了一番议论并以此作结。这就使人感到仆碑有突然立起之感。其议论有画龙点睛之妙。

这篇文章不仅结构谨严，而且重点突出，详略得当。作者游褒禅山，对山中景物并不是平列记叙，而是重点写游华山洞的情景。在游华山洞时，作者对洞内所见情景也只作了简略地记叙，而详写了自己游洞的感受。正是由于重点突出，详略得当，就容易使读者把握中心，并受到一定的教益。

语言凝炼，语意深刻，而且具有严密的逻辑性，是这篇文章在语言上的特点。作者为了说明洞的深远、难进、奇特，仅仅只用了入之愈深，其进愈难，而其见愈奇十三个字。在夷以近、险以远的议论中，作者也只用了夷以近，则游者众;险以远，则至者少十四个字。这一句文字不多，却寓意深刻，耐人寻味。所以接着又引起了险远与志的关系的议论。作者在志、力、物三者关系的议论中，不仅寓意深刻，其分析、推理、判断都具有说理的严密逻辑性。

高中文言文知识点总结简短篇九

1、安步当车：从容地步行，就当乘车一般。

2、安土重迁：留恋故土，不肯轻易迁移。

3、白云苍狗：比喻世事变幻无常。

4、百无聊赖：指生活中思想感情没有依托，精神空虚，感觉什么都没有意思。

5、暴虎冯河：比喻有勇无谋，鲁莽冒险。

6、鞭辟入里：鞭辟：鞭策，激动。里：内部。指学习要切实。形容言论或文章说理透彻、深刻。

7、别无长物：除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

8、不耻下问：不可用于比自己高明的人.

9、不孚众望：未符合大家的期望，贬义。这两个成语常被混用。

10、不负众望：没辜负大家的期望，褒义。

11、不胫而走：消息传得很快。

12、不刊之论：不可改易的言论。

13、不可理喻：不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。

14、不求闻达：不追求名誉和地位。

15、不以为然：不以为是正确的。

16、不足为训：不值得作为效法的准则。

17、侧目而视：斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。

18、差强人意：勉强使人满意。

19、朝秦暮楚：比喻反复无常，也形容漂泊不定。

20、出言无状：说话没有礼貌。

21、粗枝大叶：本形容简略或概括，后形容草率不认真细致。

22、大而无当：当：底。大得没有边际，表示大而不合用。

23、弹冠相庆：指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。贬义词。

24、当仁不让：当：遇到。遇到应当做的事就去做，不推让。

25、道貌岸然：道貌：庄严的外貌。岸然：高傲的样子。多指人装出一本正经的样子。

26、登堂入室：比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐渐达到很高的成就。

27、等而下之：由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。

28、等闲视之：按平常的事情看待。

29、颠沛流离：形容生活困苦受挫折，流离失所，无处安身。

30、顶礼膜拜：比喻崇拜到了极点。

31、耳提面命：形容长辈教导热心恳切。

32、罚不当罪：处罚和罪行不相当，多指处罚过重。

33、翻云覆雨：反复无常或惯于玩弄手段。

34、分条缕析：形容有条有理细致分类或剖析。

35、分庭抗礼：原指宾客和主人分别站在庭院两边,以平等的礼节相见。后用以比喻互相对立,地位相当。

36、焚膏继晷：点起灯继续着白天(干的事)。形容夜以继日地勤奋工作或学习等。膏:油脂.焚膏:指点油灯。

37、粉墨登场：用粉,墨化装,登台演出。也比喻坏人乔装打扮登上政治舞台。

38、风云际会：比喻君臣遇合。也指遇到施展才能的好机会。

39、逢人说项：碰见人便称道项斯的才学。比喻热心替人扬名或称道某事的好处。

40、凤凰于飞：指凤和凰比翼双方。用以比喻夫妻恩爱。

41、腹诽心谤：胸怀不满,心中怨恨。诽,谤:毁谤,说别人的坏话。

42、改头换面：比喻只改变形式，不改变内容。

43、改弦更张:比喻改革制度或变更方法,也可写作“改弦易辙”。

44、感同身受：感激的心情如同亲身感受到一样。多用来代替别人表示谢意.身:亲身。

45、纲举目张：提起渔网总绳,所有的网眼都张开了。比喻抓住事物的要领,就可以带动全面。也比喻文章条理分明。

46、高山景行：比喻行为正大光明.指值得效法的崇高德行。

47、高屋建瓴：形容居高临下，不可阻挡。也比喻对事情的把握境界高远，能够十分轻松地驾驭。

48、各得其所：原来表示各自如其所愿，后来也表示每个人或每个事物都能得到适当的安排。

49、沽名钓誉：故意做引人赞扬的事，捞取名誉。

50、冠冕堂皇：形容表面上庄严正大的样子。

高中文言文知识点总结简短篇十

(2)“如……何”相当于“对……该怎么办”“把……怎么样”，例:……如太行王屋何?即“能把太行王屋两座山怎么样呢?”其如土石何:即“能把土石怎么样呢”。

(3)“以……为……”相当于“把……当作……”例:以丛草为林，以虫蚁为兽……即“把丛草当作树林，把虫蚁当作禽兽……”

句子中省略某个词或某个成分的现象，在文言文中较为常见。主要有:。

(1)省略主语。

a、承前省渔人甚异之……(渔人)便舍船，从口入。

b、蒙后省。

c、对话省。

例:《曹刿论战》(此)忠之属也。(《曹刿论战》)(此，代前文“小大之狱，虽不能察，必以情”)。

(2)省略谓语或省略动词。

择其善者而从之，(择)其不善者而改之。(《论语十则》)。

一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(《曹刿论战》)。

(3)省略宾语。

投(之)以骨。(《狼》)。

君与(之)俱来。(《隆中对》)。

(4)省略介词。

林尽(于)水源。(《桃花源记》)。

急湍甚(于)箭。(《与朱元思书》)。

(5)省略量词。

倒装句主要有四种:。

(1)主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。例:甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”。

(2)宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。例:“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”，“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

(3)定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。

例1:遂率子孙荷担者三夫“荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。

例2:予谓菊，花之隐逸者也。“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”.

一、表示反问的固定句型。

2.“不……乎”

“不亦……乎”是较委婉的反问说法，即“不是吗”，或者“不也是吗”。如:。

3.“何以……为”

“何以……为”有时也作“奚以……为”“安……以为”。如:。

(2)孔子曰:“求，无乃尔是过与?”(《论语·季氏》)——孔子说:“冉求，恐怕该责备你吧?”

二、表示疑问的固定句型。

1.“如……何”“奈……何”“若……何”，相当于“对(把)……怎么样(怎么办)”。“如、若、奈”是动词，“何”是疑问代词。如:。

(1)如太行、王屋何?(《愚公移山》)——能把太行、王屋两座山怎么样呢?

2.“何所……”“谁……者”，这是两个主谓倒装疑问句式。“何所……”等于“所……(者)何”。“所……”作主语;“何”是疑问代词，作谓语。如:。

(1)问女何所思，问女何所忆?(《木兰诗》)——木兰你想的是什么，思念的是什么?

(2)谁为大王为此计者?(《鸿门宴》)——给您出这个主意的是谁?

高中文言文知识点总结简短篇十一

内：同“纳”接纳。动词。“距关，毋内诸侯。”

女：同“汝”；人称代词。“三岁贯女，莫我肯顾。”

取：通“娶”；把女子接过来成亲。动词。“今若遣此妇，终老不复取。”

沈：同“沉”;形容暮霭的程度深。形念去去千里烟波，暮沈沈楚天阔。”

识：通“志”；记住。动词。“因笑谓迈曰：‘汝识之乎’?”

识：通“志”；记住。动词。“默而识之，学而不厌。”

孰：同“熟”；仔细。形容词。“唯大王与群臣孰计议之。”

说：同“悦”；愉快。形容词。“秦王不说。”

竦：同“耸”；高。形容词。“水何澹澹，山岛竦峙。”

汤：同“烫”：用热水焐。动词。“疾在腠理，汤熨之所及也。”

帖：同“贴”；粘附。动词。“对镜帖花黄。”

庭：同“廷”；国君听政的朝堂。名词。“使臣奉璧拜送书于庭。”

亡：同“无”；不。副词。“河曲智叟亡以应。”

惟：通“唯”；只，只有。副词。“惟陈言之务去。”

文：同“纹”；纹路，纹理。名词。“不以木为之者，文理有疏密。”

邪：同“耶”；呢，吗，疑问语气助词。“赵王岂以一璧之故欺秦邪?”

奄：同“晻”；日无光。形容词。“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”

厌：通“履”；满足。形容词。“暴秦之欲无厌。

厌：通“餍”；满足。形容词。“默而知之，学而不厌。”

要：同“邀”；；邀请。动词。“便要还家，设酒杀鸡作食。”

要：同“邀”；邀请。动词。“张良出，要项伯。”

阴：通“荫”；绿荫。名词。“佳木秀而繁阴。”

有：同“又”；用于整数与零数之间。副词。“其级七千有余。”

有：同“又”；再。副词。”虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”

与：同“欤”；呢。疑问语气词“是谁之过与?”

蚤：通“早”；在先，还没到时候。形容词。“旦日不可不蚤来谢项王。”

振：通“震”；震动。动词。“执敲扑而鞭答天下，威振四海。”

支：通“肢”；肢体。名词。“四支犹温，一目未瞑，”

知：通“智”；聪明，智慧。形容词。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”

知：通“智”；智慧。名词。“则知明而行无过矣。”

直：通“值”；价钱，代价。名词。“系向牛头充炭直。”

著：同“着”，穿。动词。“著我旧时裳。”

尊：通“樽”古代盛酒的器具。名词，“人生如梦，一尊还酹江月。”

坐：同“座”；座位。名词。“满坐寂然，无敢哗者。”

高中文言文知识点总结简短篇十二

1．今老矣，无能为也已。

已，通“矣”，语气词，了。

2．共其乏困。

共，通“供”，供给。

3．夫晋，何厌之有。

厌，通“餍”，满足。

4．若不阙秦，将焉取之。

阙，通“缺”，侵损，削减。

5．秦伯说，与郑人盟。

说，通“悦”，高兴。

6．失其所与，不知。

知，通“智”，明智。

古今异义。

1．贰于楚也。

古：从属二主，动词；

今：“二”的大写，数词。

2．若舍郑以为东道主。

古：东方道路上的主人；

今：泛指设宴请客的主人。

3．行李之往来，共其乏困。

古：使者，出使的人；

今：指外出之人随身携带的物品。

4，微夫人之力不及此。

古：那个人；

今：尊称一般人的妻子。

7．南至于句无句，通“勾”。

8．将帅二三子夫妇以蕃帅，通“率”，率领。

9．令壮者无取老妇取，通“娶”，娶妻。

10．将免者以告免，通“娩”，分娩。

11．三年释其政政，通“征”，征税。

12．而摩厉之于义摩厉，通“磨砺”，切磋。

13．无不铺也铺，通“哺”，给人食物吃。

14．无不歇也欼，通“啜”，给人水喝。

15．衣水犀之甲者亿有三千。

有，通“又”，用于整数与零数之间。

5．然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。

古：像爪和牙一样，指帮助者或得力助手；

今：比喻坏人的党羽。

6．将不可改于是矣古：对这种局面；今：连词，表示后一事紧接着前一事。

7．以暴露百姓之骨于中原。

古：原野；今：指黄河中下游地区。

16．徐公来，孰视之孰，通“熟”，仔细。

9，今齐地方千里古：土地方圆；今：指某一区域。

17．少益耆食耆，通“嗜”，喜爱。

18．必勿使反反，通“返”，返回。

19．无乃尔是过与与，通“欤”，句末语气词。

20．则无望民之多于邻国也无，通“毋”，不要。

21．颁白者不负戴于道路矣颁，通“斑”，花白。22．涂有饿莩而不知发通“途”，道路。

23．虽有槁暴有，通“又”，又，再。

暴，通“曝”，晒。

24．则知明而行无过矣知，通“智”，才智。

25．君子生非异也生，通“性”，资质，禀赋。

26。泾流之大泾，通“径”，直。

27．不辩牛马辩，通“辨”，分辨。

28．合从缔交。

涂，

从，通“纵”。合从，六国联合共同对付秦国的策略。

29．秦有余力而制其弊弊，通“敝”，困顿，失败。

30．陈利兵而谁何何，通“呵”，呵问。

31．始皇既没没，通“殁”，死。

32．而倔起阡陌之中倔，通“崛”，崛起，兴起。

33．赢粮而景从景，通“影”，影子。

34．距关距，通“拒”，把守。

35．毋内诸侯内，通“纳”，接纳，使进来。

36．张良出，要项伯要，通“邀”，邀请。

37．言臣之不敢倍德也倍，通“背”，违背，背叛。

38．旦日不可不蚤自来谢项王蚤，通“早”。

39．令将军与臣有郤郤，通“隙”，嫌怨，隔阂。

40．因击沛公于坐坐，通“座”，座位。

41．不者，若属皆且为所虏不，通“否”，如果不这样。《兰亭集序》。

42．虽趣舍万殊趣，通“趋”，往，取。

43．亦由今之视昔由，通“犹”，犹如，如同。

44．景翳翳以将入景，通“影”，日光。

45．曷不委心任去留曷，通“何”，为什么。

古今异义。

10．太后明谓左右。

古：近臣、属下、侍奉在身边的人员等；今：左和右两方面，或用在数目字后面表示概数。

11．年几何矣。

古：多少；今：指数学的一门学科。

12，至于赵之为赵。

古：是动词“至”与介词“于”的连用，译为“到，上推到”；今：表示达到某种程度，或另外提起一事。

13．夫颛臾，昔者先王以为东蒙主。

古：把当做，让做；今：认为。

14．是社稷之臣也。

古：此，这，代词；今。

15.丘也闻有国有家者古：诸侯的封地称今：“国”指国家，《寡人之于国也》。

16．河内凶古：谷物收成不好，

17．弃甲曳兵而走。

古：跑，逃跑；今：行。

18．是使民养生丧死无，古：供养活着的人；

高中文言文知识点总结简短篇十三

下面的内容是紧接着上面的.通假字知识点来的，也是要熟知的内容。

31、以君为长者，故不错意也。（《唐雎不辱使命》）错：通“措”。

32、要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。（《唐雎不辱使命》）仓：通“苍”。

33、数至八层，裁如星点。（《山市》）裁：通“才”，仅仅。

34、发闾左適戍渔阳九百人。（《陈涉世家》）適：通“谪”。

35、为天下唱，宜多应者。（《陈涉世家》）唱：通“倡”，倡导。

36、得鱼腹中书，固以怪之矣。（《陈涉世家》）以：通“已”。

37、将军身被坚执锐。（《陈涉世家》）被：通“披”。

同舍生皆被绮绣。（《送东阳马生序》）被：通“披”。

38、食马者不知其能千里而食也。（《马说》）食：通“饲”，喂。

39、食之不能尽其材。（《马说》）材：通“才”。

40、其真无马邪？（《马说》）邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

41、自余为僇人，……（《始得西山宴游记》）僇：通“戮”，遭到贬谪。

42、而游者皆暴日中。（《峡江寺飞泉亭记》）暴：通“曝”。

43、寡助之至，亲戚畔之。（《得道多助，失道寡助》）畔：通“叛”。

44、曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）曾：通“增”。

45、入则无法家拂士。（《生于忧患，死于安乐》）拂：通“弼”，辅佐。

46、政通人和，百废具兴。（《岳阳楼记》）具：通“俱”，全，皆。

47、属予作文以记之。（《岳阳楼记》）属：通“嘱”。

48、馔酒食，持其赀去。（《越巫》）赀：通“资”，资财，钱财。

49、客问元方：“尊君在不？”（《陈太丘与友期》）不：通“否”。

50、玉盘珍馐直万钱。（《行路难》其一）直：通“值”。

51、故患有所不辟也。（《鱼我所欲也》）辟：通“避”，躲避。

52、万钟则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）辩：通“辨”，辨别。

53、所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）得：通“德”，恩惠，这里是感激。与：通“欤”，语气词。

54、乡为身死而不受。（《鱼我所欲也》）乡：通“向”，从前。

55、欲信大义于天下。（《隆中对》）信：通“伸”。

56、自董卓已来……（《隆中对》）已：通“以”。

57、小惠未徧，民弗从也。（《曹刿论战》）徧：通“遍”，遍及，普及。

58、四支僵硬不能动。（《送东阳马生序》）支：通“肢”。

59、鸡栖于（《君子于役》）：通“橛”，指为栖鸡做的木架。

总结：以上把初一通假字全部归结完了，这样方便同学们去学习。

语文课时知识点之《最后一课》。

同学们对于最后一课的语文知识点还记得吧，下面我们来学习哦。

高中文言文知识点总结简短篇十四

案：同“按”;审察，察看。动词。“召有司案图，指从此以往十五都予赵。”

罢：通“疲”;疲劳。形容词。“罢夫赢老易于而咬其骨。”

颁：通“班”;“斑”;头发花白。形容词。“颁白者不负戴于道路矣。”

板：同“版”;字版。名词。“板印书籍，唐人尚未盛为之。”

暴：“同曝”晒。动词。“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”

暴：同“曝”暴露，显露。动词。“思厥先祖父，暴霜露，”

暴：同“曝”;暴露，显露。动词。“忠义暴于朝廷。”

杯：同“杯”;酒器。名词。“沛公不胜杯杓，不能辞。”

倍：通“背”，背叛，忘记。动词。“愿伯具言臣之不敢倍德也。”

倍：同“背”背叛，违背。动词。“倍道而妄行，则天不能使之吉。”

被：通“被”;顶。动词。“被明月兮佩宝璐。”

被：同“披”;穿着。动词“闻妻言，如被冰雪。”

被：同“披”;覆盖在肩背上，动词。“廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马。”

被：同披;覆盖在肩背上。动词。“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，”

俾倪：同“睥睨”;斜着眼看。形容词。“见其客朱亥，俾倪.”

辟：通“避”;躲避。动词。“其北陵，文王所辟风雨也。”

辟：通“僻”;行为不正。形容词。“放辟邪侈，无不为已。”

弊：通“敝”;困顿，失败。形容词。“秦有余力而制其弊，”

弊：通“敝”;疲惫，衰败。“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦;”

弊：通“敝”;疲惫，衰败。形容词。“今天下三分，益州疲弊。”

徧：同“遍”遍及，普遍。动词。“小惠末徧，民弗从也。”

宾：同“傧”;迎接客人的人。名词“设九宾于廷，臣乃敢上璧。”

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