天上九头鸟地下湖北佬散文简短 天上一个九头鸟地下一个湖北佬(八篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

推荐天上九头鸟地下湖北佬散文简短一

2、夏日里，清清的小河成了孩子们避暑的好去处，你看，他们在水中嬉闹着，一会儿打水仗，一会儿扎猛子摸鱼，玩得十分开心。

3、满塘的荷花荷叶，远远望去就像碧波上荡着点点五颜六色的帆，煞是好看。

4、水牛早就躲到了池塘里，整个身子埋在了池水中，只露出一个头在水面上透气。

6、当花翅膀的麦雀子把乡村每个日子叫甜的时候，把黑土地的渴盼叫成金黄色，叫成起伏不平的波浪形，一个最最撩拨庄稼人的时令，又从镰刀上和红缨鞭上熟落了，又从那些古铜色的胸大肌、肱二头肌和醉意朦胧的微笑上熟落了！

7、望着渐变黝黑的大海，想银河的浩瀚，想宇宙的奥秘，想人生的目的，想人类最后的归处……唉！睡吧！仲夏夜之梦应是甜美的！

8、每个在河南上学的孩子，上辈子都是折翼的天使：夏天桑拿，冬天冰箱，晴天火焰山，雨天水帘洞……四年以后都炼成孙悟空，到哪都死不了！

9、烈日似火，大地像蒸笼一样，热得使人喘不过气来。

11、烈日当空，道路两旁，成熟的谷物在热得弯下腰，低着头。蚱蜢多得像草叶，再小麦和黑麦地里，在小麦和黑麦地里，在岸边的芦苇丛中，发出微弱而嘈杂的鸣声。

12、盛夏里，太阳几乎天天恣意横行，挥舞着它的铜盾横立在充满黄色烟雾的天空中。描绘盛夏，离不开描绘盛夏的太阳，离不开描绘太阳的炎热给大自然、人类带来的种种后果。

13、一簇簇鲜艳的花朵，聚集在叶片下，犹如无数只蝴蝶，微微张开翅膀，停在空中，凝然不动。

14、沙冈子仿佛都要冒起火来。沙坡上，那牧羊的小伙子，孤独地向上爬着。他爬了一会儿，坐起来喘口气，又继续爬。他的赤脚蹬着烫人的沙土，爬上了沙冈顶。被他蹬过的沙土像一道河水的细流，发出低沉的“撒撒”声，流到冈下。

15、那盛开的荷花挺着碧绿的茎杆，像一位亭亭玉立的少女眺望着远方。

16、不知为什么，一直很喜欢“仲夏夜之梦”这首曲子，除了那飘扬的音符深深地吸引我之外，尤其是曲名，给我梦幻而又梦似雾的感觉，特殊而熟悉……好遥远好遥远。

17、小鸟不知躲匿到什么地方去了；草木都垂头丧气，像是奄奄等毙；只有那知了，不住地在枝头发出破碎的高叫；真是破锣碎鼓在替烈日呐喊助威！

19、两星期以来，不曾下过一滴雨；乳白色的轻雾弥漫在空气里，笼罩着远处的林木；从那里，散发着燃烧似的气息。许多灰暗的、轮廓朦胧的云片，悠闲地浮在苍蓝的天上，缓缓地爬了过去；强劲的枯风不断吹拂着，但不能驱走暑热。

20、天气闷热得要命，一丝风也没有稠乎乎的空气好像凝住了。

21、夏天的太阳像个大火炉，把大地烤得发烫，就连空气也是热烘烘的，人一动就浑身冒汗。水牛早就躲到了池塘里，整个身子埋在了池水中，只露出一个头在水面上透气。

22、那是一个久旱不雨的夏天，炎热的太阳烤得田里的老泥鳅都翻白了，村边的小溪，溪水一下低了几寸，那些露在水面的石头，陡地变大了。

23、盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳光伤了自己的翅膀。

24、空中没有一丝云，头顶上一轮烈日，没有一点风，一切树木都无精打采地、懒洋洋地站在那里。

25、清风吹过，一阵阵花雨飘落下来，山野像铺上了一床彩色的大锦被。

推荐天上九头鸟地下湖北佬散文简短二

教学目标

1、有感情地朗读诗歌，体会作者的思想感情；

2、了解联想和想象，进一步体会作者的思想感情；

3、运用联想和想象进行仿写。

教学重难点

体会作者向往、追求理想生活的思想感情。

教学过程

一、导入

晴朗的夜空，群星璀璨。仰望星空的时候，便会有诸多幽思遐想。我们常常把心里话告诉星星，和星星分享我们的快乐与忧愁。今天，我们学习诗歌《天上的街市》，看看郭沫若先生要和星星和我们分享了怎样的快乐与忧愁呢？

我们要达成这样的目标：

1、有感情地朗读诗歌，体会作者的思想感情；

2、了解联想和想象，进一步体会作者的思想感情；

3、运用联想和想象进行仿写。

二、文学常识

首先，我们来看看郭沫若的简介。

郭沫若（1892-1978），原名郭开贞，四川乐山人，作家、诗人、历史学家、古文字学家。代表作有诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》《虎符》《棠棣dì之花》等。

郭沫若是一位诗人，更是一位浪漫主义的诗人。浪漫主义诗人前如李白，他的诗歌丰富的想象力，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”极力的夸张潭水深千尺都比不上汪伦的情义，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”中的想象更是极力的表现了庐山瀑布的壮阔，让人印象深刻。郭沫若也继承了这种浪漫主义的风格。

三、朗读品味

我们这首诗题为《天上的街市》。你去过天上逛街吗？天上的街市有什么物品呢？天上又有些什么人？我们来朗读诗歌，看看郭沫若给我们呈现了怎样的天上的街市。

1、先来听听配音朗诵，划出重音和节奏。

（很美的诗歌，很美的朗诵。要朗读好一首诗就必须注意重音和节奏。朗读这首诗歌的时候还要注意，我们的声音不宜太强，节奏不宜太快，可以柔和、舒缓、轻松一点。）

2、现在我们请一位同学为我们范读一下。大家推荐一位。我们来给他来点配乐。

（赞赏，指出问题）

3、当然一首诗歌的朗读，还需要注重表达作者的情感，这样才能够感染听众。老师来读一读，看是否能够读出诗中的情感。

4、诗歌是富含情感的，大家一起来试试能不能再多加入一些情感。

四、整体感知体会情感

1、请大家思考：作者写了一个_______的天上的街市，试结合诗歌具体内容作简要分析。

预设答案：

⑴美丽的街市，诗歌第2节中的原句，那么诗人除了直接写出，还有哪些地方间接的表现了这种美丽呢？能不能读出这种美丽？

（2）富足的天上街市，从文中“美丽”“没有的珍奇”“那朵流星”等词语分析出来的；

（3）人们过着幸福、自由的生活，从文中牛郎织女“骑着牛儿来往”，在街市上“闲游”“提着灯笼来往”“浅浅”“不甚”分析出来的；我们来读一读第3、4节，要读出牛郎织女的幸福、自由、美满。

（4）一个虚幻的不存在的街市，从文中的第一段及“缥缈”与四个“定然”一个“定能”的矛盾的表达中分析出来的；读出飘渺的感觉，隐隐约约、若有若无的感觉。

此题意在对诗歌语言进行解读赏析，为下面体会作者思想感情作铺垫。

多么美丽的街市、多么美好的爱情故事，诗人的想象力真是太丰富了。

2、凭借想象，我们可以再造时空，表达美好愿望。诗中，牛郎织女过着自由自在的生活，与神话传说中的悲剧结局有所不同，这样想象，表达了诗人怎样的思想感情？

知识链接1：牛郎织女的故事

大家知道神话传说中牛郎织女的故事吗？有没有哪位同学来给我们讲讲？重点讲讲故事的结局。

天上仙女思凡心切，下凡来与牛郎私合并生下一男一女两个孩子。王母娘娘知道后大怒，遣天兵天将来将织女带走。为了防止织女在下凡去与牛郎相会，王母拔下头上簪子随手一划，就出现了银河将牛郎织女隔开。之后因喜鹊同情有情人，每年七夕用身体搭成鹊桥让二人相会。

这个故事的结局不太完美，牛郎织女隔着宽广的天河，一年才能见上一次。那我们诗人郭沫若为我们写了一个很幸福美满的结局，他为什么这样写呢？表达了诗人怎样的思想感情？

介绍写作背景

这首诗写于1921年，当时作者从日本留学回国，中国还处在半殖民地半封建社会，人民生活在黑暗之中，五四运动呼唤人们追求自由、美好、幸福的生活，但运动结束后中国依然处于北洋军阀的黑暗统治下，自由、幸福、美好的生活仍未到来，许多人因此感到绝望无助。诗人在苦闷中彷徨。他不满现实，热烈的憧憬着美好的未来；在灿烂星空的诱发下，写下了浪漫气息浓郁的诗，这些诗收录在《星空》里。

这个美好的世界是作者虚构的，但这样的世界会实现吗？诗人对于自己的这个愿望有信心吗？哪里看出？四个“定然是”和一个“定”，用肯定的语气表明作者相信一定有一个美丽的街市，表明作者对自由自在，幸福美满生活的向往。同时表现作者对幸福美满生活必定会到来的坚定信念，同时，也有作者的内心的矛盾与彷徨。这也是全诗的中心情感。

此题设计意在体会作者向往、追求理想生活的思想感情。

五、理清思路探究写法

那么天上真的有街市吗？当然没有。这其实是诗人一个想象的世界。想象是诗歌不可缺少的翅膀，失去了想象，诗歌就失去了生命。作者想象的思路是怎样的呢？我们来再读诗歌，找找诗歌中写了哪些景物。（板书）

诗人由无数的街灯联想到无数的明星，由明星想到了天上的街灯，想到了天上的街市，想到了物品、珍奇，想到了牛郎织女的生活。这里诗人运用了联想和想象，什么是联想？什么是想象？

知识链接2:联想与想象

联想：是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果关系或具有相似关系。（抓相似点）

想象：就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。（虚构）

(一）你也能够运用联想仿照课文第一节写一节诗歌吗？

1、花园里的花儿开了，

好像是孩子们灿烂的笑脸；

教室里的孩子笑了，

好像是一朵朵盛开的鲜花。

2、海面上的海鸥飞翔着，

好像掠过的白云。

天空中的白云移动着，

好像翱翔的海鸥。

(二）仿照下列语句，以“知识”或“爱心”为话题展开联想和想象写一首诗，注意句子之间的关联。

理想

流沙河

理想是石，敲出星星之火；

理想是火，点燃熄灭的灯；

理想是灯，照亮夜行的路；

理想是路，引你走到黎明。

六、课堂小结

我们生活在一个五彩缤纷的星球，日月星辰，潮起潮落，万物枯荣，世事变迁，这一切无不让我们生出许多美好的联想和想象，让我们学会想象吧！有了想象，一滴晨露，一抹晚霞，一片枫叶，一朵腊梅，都会让我们的生活增添许多诗情画意！

七、作业：背诵这首诗

八、板书设计

推荐天上九头鸟地下湖北佬散文简短三

实习第一天 炎热，紧张

头一天上班实习，天气那叫一个无比炎热，心情也随之热了起来，躁了起来，紧张了起来。虽说学的是物流专业，但在物流公司实习还真是小姑娘上花轿——头一次。早上八点上班，在学校里起床那就得不到七点，赶过来也要20多分钟的，所以早起就是一件重要任务了。来到公司，先是到了仓库那边“参观”了一下，负责人带着熟悉了一下工作环境，接着便是忙碌了起来，货物入库时就帮着清点一下货物，有时还要帮忙搬运一下，虽说不是很累吧，但是这么一天下来就不是那个滋味了。在学校的时候还感觉不到身体疲惫，这一上班头一天回来就深深地体会到了上班的辛苦了，回到宿舍洗了个热水澡，稍微玩了会电脑，就这么让这一天过去了。

实习第二天 学习，劳累

第二天在上班前十分钟我就到了公司，我所在的部门是在仓储部，说的清晰明了一点就是在仓库工作实习，在仓库里转了一大圈，熟悉了一下货架、托盘、叉车等，在这里有着在学校里课本中看到的真实版的物流设备，只是比想象中还要大一些，跟着老员工学做一些简单而重复的工作，有点新鲜，但更多的感受是劳累。宜欧物流的现代仓储设施与信息化技术对货物的进出、库存、分拣、包装、及其信息处理等进行有效的计划、执行和控制管理。而仓储这个部门给我的切实感受是货物多得数不过来，仓库大得有点转不过来，而我，只是这里边普通的实习生一员。

实习第三天 专业，充实

今天的关键词是专业和充实，这是因为今天我学到了公司货物入库的一些细节内容。货车司机把货载到公司，仓管员清点数量和检查外包装，并与入库单上的数量核对无误后，由叉车工卸货并入库。接着仓管员填写签收单：实收数量，叉板数量，仓管员签名并填写日期和盖章。当发现产品包装或数量与对方公司的单据数量不符合时，要在与对方公司沟通后，进行修改后再入库签收。入货位遵循的原则：先进先出。按照入库的日期，同样型号的产品，先入库的就出库。进出库频率较高的型号，摆放在靠近出库口的位置。最后是建货卡：填写货卡的主要信息包括：货位号，入库单号，入库量，结存，收货签名。入库时的单据一共有三联：第一联公司留存;第二联留存返单，月末与供货公司结算的依据;第三联司机留存。就这样，稳稳地度过了劳累但充实的一天。

实习第四天 热、热、热、热

今天真是热得要命，一大早起来就感觉到了天气的不同寻常，闷闷的一点儿风都没有，来到公司上午也没什么任务，就闲了一会。后面被安排到和几个同事一块对仓库的存货进行盘存，因为前几天的入库的量较多，还没来得急建货卡等相关信息。建货卡信息的时候，首先要对该货位的同一型号产品的数量进行统计，然后填写上建立货卡的日期，并签上核查人姓名。在进行盘存的时候，还要注意产品的外包装有没有破损，因为入库作业都是使用叉车，所以可能会把产品包装弄破损，如果货物存货时间长就可能会生锈，使产品质量受到损坏，给公司造成损失。所以当发现破损，要及时跟换外包装，并摆放回原位。这些都是在建立货卡时需要注意的问题，我在工作中要注意的细节很多，所以我一直不敢放松自己。

实习第五天 重复，枯燥

在仓储部门工作最让人觉得不爽的是环境不如办公室舒服，心情没有领导放松，无聊的时候真是叫人觉得枯燥无味，我觉得从今天开始就要过上单曲循环的日子了，这只是一个猜想，如果被我说中了，这一个月将是我今后工作的一个强心剂，可能工作就是如此吧。

实习第六天

今天没有关键词，就像渴了需要喝水一样不需要理由。在工作中与同事领导打交道是不可避免的，尤其是与同事很多时候我们要在一起研究该如何去做，使工作效率提到最高，刚开始还不是很适应，因为在学校都是自己学自己的，很少和同学一起讨论研究，而现在就不同了，每天我们都有自己的任务，并且公司的工作都是相应联系和影响的，如果有一个人的工作做的不好，下一个环节就会出现差错，将导致整套工作出现错误，不仅浪费一个人的时间，很多人的工作都白费了。蝴蝶效应在此时就显现出来了，一点点小纰漏对于个人可能没什么，而经过系统放大之后对于组织或者集体的影响可就大了。第六日，除了热，没什么了。

实习第七天 信心，进步

经过这几天的锻炼，我发现自己进步挺快的，即使是之前从来没有接触过这个岗位。我发现自己对仓储也有了更深的认识，之前在书本里学的知识不在实践中体会永远也没有深刻印象。工作累的时候会听听歌，也唱唱歌，音乐在工作里可以带给我放松带给我自由带给我信心与鼓舞。今天的我，我觉得这个岗位对于我来说不是很难做，我对自己的进步很欣慰，对自己也很有信心。明天，，加油!

实习第八天 叉车

对于现实版的叉车，说实话，我之前一直不感兴趣的，但是俗话说技多不压身，成天在仓库里见多了叉车，自己也很想学一学，于是今天在空余的时间，我自己学习驾驶叉车。这是项技术活，刚上车的时候，还是比较紧张，慢慢的练习了几次后，就不胆怯了。叉车的特点就是它的前轮比后轮大，所以后轮比前轮更灵活，驾驶技术好的叉车工，对后轮的灵活性掌握的比较好。学习叉车驾驶，这紧紧才是第一步，学会了驾驶后还得学习叉东西。叉车不但在生产型的企业中使用率比较高，而且也是物流企业日常工作中必要的工具之一。技术比较的叉车工，用叉车装卸货物时，可以减少货物损坏的概率，而且可以提高工作效率，节约工作时间。

实习第九天 平淡

实习了已经一个多礼拜了，经过在公司里的实习工作我学习体会感悟到公司里不比学校里，需要注意的地方有很多，如果不加注意的话很容易给自己带来意想不到的严重的后果。我自己觉得，第一条最最重要的就是时间观念，在工作中一定要遵守时间，遵守时间是纪律中最原始的一种，无论上班、开会还是赴约都应该准时到达。遵守时间是信用的礼节，也是一名优秀员工必备的职业操守。千万不要把迟到看作是“小毛病”，认为即使是迟到了也只不过被上司说两句，没什么大不了的。在时间就是金钱、效率就是生命的社会里，一个拿迟到不当回事的人，肯定会被人看作缺乏责任心、事业心和上进心。

实习第十天 领悟

有一首歌叫做领悟，歌词里唱的都是多么痛的领悟，我的实习没那么痛，我的领悟只是停留在对公司对职场对社会的感悟。这是一个充满热情的时代，热情是你获得成功的原动力，更是你成就事业的源泉。想要成为一名优秀的员工，千万不要觉得有没有热情只是无足轻重的事。在工作中热情饱满，并且让别人看到你的工作热情，你在职场上的成功机会就愈大!职场中虽说事情没有大小之分，不过终日面对着一堆需要完成的工作，再怎么活力四射的人也会有一种压迫感。其实，谁眼前的工作都不算少，为什么有的员工就没有这样的感觉呢?那是因为他们每天都给自己当天的工作进行一次小小的排序，懂得如何制定合理有效的工作计划，从最重要的事着手，使自己成为工作中的统帅者，而不会被成堆的工作搞得到处乱撞，跟无头苍蝇似的。领悟，需要时间，更需要实践。

推荐天上九头鸟地下湖北佬散文简短四

各位朋友：

大家好!我们现在来到了老龙头景区。

(龙武营)

我们现在就进入了当时驻守老龙头的士兵生活的场所。

龙武营是明代大学士孙承宗建立的，他在这里建立了一支水师，也就是海军。大海是龙的家，大海岸边海军的营房当然就叫做龙武营了。

首先我们来看当年的碾房。

我们来看当年的粥房，这是平时用的小锅，这里呢有一口大锅，据说熬这样一锅粥可以供几百名将士喝。不过这个锅特别大，熬粥的时候就要先用大火把水烧开，然后小火慢慢的熬。我们来看这个大锅上面有一个铁环，大家猜测一下这是干什么的?对了，当时炊事员用一个长柄的铁铲，利用杠杆的原理不断的翻动大锅里边的粥，才能熬出一锅不糊底的、香喷喷的粥来。

大家来看这是当年的盛军粮的地方，也就是粮仓。

这是一座关帝庙，可能是世界上最小的一座庙宇了，别看它小，却非常重要。我们都知道，刘、关、张桃园三结义宣誓“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，在修关帝庙就是为了给将士们树立一个楷模：那就是同赴沙场、同甘共苦、共同杀敌、为国捐躯，慷慨大义、视死如归。所以说啊，古代人在管理军队方面也是非常注重政治思想工作的，他们利用关羽大将军来团结将士们之间的关系，来调动将士们一往无前的杀敌立功的百倍精神。

这里是牢房，据说是主要用来关押俘虏、奸细的，但有的说是暂时关押那些犯了错误、需要关禁闭的士兵的。

这里是水井，在大海边上应该是没有淡水的，但是我们脚下是25亿年前形成的变质花岗岩，天上降雨渗透到地下的岩石缝隙中形成的了淡水。有淡水的地方才可以设置军营，所以说水井对于军营非常重要，为了防止敌人投毒，这里会有两个军士站岗守卫。

军士在这里除了保卫水井的安全之外，还有一项重要的工作。大家看这个木架上面悬挂了一个金属做的“牌”，大家猜猜他的名字是什么?他的名字叫做“云牌”，也叫“金”。我们听说过“鸣金收兵”，这个金就是一种发布信号的系统。古人用不同的节奏敲击它，来发布起床、熄灯、开饭、发现敌情、紧急集合的命令。

大家这边走。我们现在看到离我们较近的这个模型叫做云梯，利用这个可以把梯子升高，方便登城。我们现在救火消防车就是根据它的原理发明的。离我们较远的是巢车的模型，巢，就是鸟巢，鸟巢常常在高高的树上，巢车就是让士兵钻进这个小房子里，然后利用转轮和绳索把这个小房子提升到高高的地方。站得高，看的远，可以观察敌情。同时这个木质的小房子又可以防止弓箭的射击。

院子里这艘战船是明朝时期海战战船的模型。

现在我们来到当时龙武营的士兵住宿的地方，大家看到了士兵睡的是大通铺。大家猜一下，士兵们是头朝里脚朝外还是头朝外脚朝里呢?有了敌情为了集合迅速，也为了防止半夜睡觉的时候，防止被敌人把头砍掉，他们的头朝里脚朝外的。那么比他们官职大一点叫做百总，百总就是管一百个士兵，相当于现在的连长的。我们现在看到的就是管百总的宿舍，兼做办公室的地方。

推荐天上九头鸟地下湖北佬散文简短五

1、了解新诗的特点及郭沫若的创作。

2、理解联想和想象的作用，体会全诗形象鲜明、意境深邃的意趣和蕴含的思想感情。

3、理解并运用缥缈、定然、珍奇、闲游、笼罩、疏星等词语。

1、反复诵读，理解诗歌内容并熟练背诵。

2、学习借鉴诗歌精练、生动的语言技巧和想象、联想的表现手法。

3、训练学生的联想和想象能力。

培养学生热爱祖国、热爱生活。

1、体会诗人追求理想、向往自由幸福生活的思想情感。

2、培养学生热爱我们伟大的祖国，把祖国的明天建设的更美。

1、品位诗歌语言，理解联想和想象的作用，把握情感。

2、指导朗读、背诵。

通过想象和联想去品位诗歌的意境和蕴含。

诵读法，想象法，比较法，启发、引导、问答相结合

一课时。

一、创设情境，激起兴趣，导入新课

同学们，老师今天特高兴，知道为什么吗？（生发言）因为呀，老师刚刚从天上回来，而且还从那里的街市上为大家买回了一件礼物，请同学们闭上眼睛。

（教师播放录音──《小星星》）

（听完后）好听吗？（生答）歌中，天上闪烁的星星变成了调皮的小眼睛，这不由得让我们联想到《春》中的野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。在今天这个美丽新世界里，看到蓝天，有的同学会想到白云、小鸟；看到大海，有的同学会想到尼莫、铁达尼我们的世界无不充满着丰富的联想与奇特的想象。

老师的礼物真的是从天上买回来的吗？（生答）那当然是──假的了。但是老师这节课真的想和大家共同到天上的街市（展示课题）去逛一逛，地上的街市我们大家都见过，有繁华的市场，林立的商店，喧闹的人群，还有琳琅满目的商品等。天上的街市有什么呢？是不是陈列有王母娘娘蟠桃园的仙桃，老君炼的仙丹，月宫出产的桂花酒等世间罕见的珍宝呢？那里的人们都在做些什么呢？下面，让我们一起来看看伟大诗人郭沫若是怎样由眼前城市的街灯联想到天上的明星，进而想象出天上街市的美丽图画来，并借此表达自己怎样的理想？

请同学们打开课本147页《天上的街市》。作者──郭沫若。谁能为大家介绍一下郭沫若。

二、介绍作者和时代背景

明确：郭沫若(1892～1978)原名郭开贞，四川省乐山县人，文学家、历史学家。他的著作很多，文学方面有诗集《女神》，话剧《屈原》等，收在《沫若文集》里。本诗选自《郭沫若选集》有改动。

本诗写于1921年，当时五四运动的高潮已过，中国仍处于北洋军阀的黑暗统治之下，面对黑暗的半殖民地、半封建社会，作者举起了锋利的笔来抒发自己的情感，表达自己的愿望，虽然当时社会腥秽如血，冷酷如铁，黑暗如漆，可作者并不绝望。在这首诗中，作者想象了天上的美好环境，充满了对理想世界迫切的向往和执著的追求。

三、整体感知，指导朗读

1、教师配乐范读。（《小夜曲》）

2、学生正确、清楚地自由诵读，师作诵读指导。

明确： 这首诗是比较成熟的现代格律诗，很适合朗读，朗读时要分清节秦，念准字音，读出感情。

⑴ 这首诗呈现出恬静，明丽、清新的画面，美好、恬静、自在是诗的感情基调，全诗充满幻想色彩浓重的儿歌风味。朗读时节奏不宜太强，音响不宜太重，速度不宜太快，可以轻松、柔和、舒缓一点。

⑵ 诗歌的节奏主要是通过停顿表现出来的。停顿没有固定的格式。设计停顿时，一表达的意思清楚正确，不能把句子读破，二要有利于正确体现作者感情；同时，要从全诗着眼，使语句协调上口。

⑶ 重音：在朗读时，对某些起强调作用的词语加重语气。

3、听朗读录音，学生轻声跟读，注意体味抑扬顿挫的声调的传情达意。

4、生随着音乐有感情的朗诵全诗。

四、合作小组思考讨论老师巡堂辅导后进行抢答

故事：1921年11月，《文学周刊》上任还不到一个月的新编辑收到了年轻诗人郭沫若的诗歌《天上的街市》的投稿，脑中犯难了：好新奇美丽呵！可有些问题他还没弄明白，要不要给他发表呢？于是他就向有经验的老编辑请教以下几个问题，如你是那位老编辑，你怎样回答？（教师屏幕展示问题组，学生小组讨论，老师巡堂辅导，然后转入全班讨论。）

1、全诗共四节，第一节写了什么？第二三四节又写什么？

2、牛郎织女的神话故事是怎样的？诗中所想象的牛郎织女的生活与神话故事的牛郎织女的生活有何不同？

3、为何对神话故事牛郎织女作这么大的改动？

4、诗作后三节连用四个定然和一个定字说明了什么？

5、能否删掉第一节的街灯、明星而直接写天上的生活？这是什么写法？

（a、故事是编出来的，但这个环节创设的讨论可以帮助学生理解诗人的思想感情，理解诗歌所表达的主题。b、作一个有趣的设计最终的目的是初步培养学生的文学欣赏能力。c、讨论时老师可以提示帮助学生，如讨论为什么要对传统的神话故事加以改动时，可让学生想，神话中的牛郎织女的悲剧是谁造成的？王母娘娘象征什么？这就可让学生了解诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想了。又如第5个问题涉及联想和想象这两个概念，要引导学生从诗歌出发，简单而又明确的理解清楚。）

1、第一节写了街灯和明星，第二节写了天上牛郎织女的幸福生活。

2、可先让学生讲牛郎织女的故事，再引导学生分析其不同。神话故事中的牛郎织女被无情的分隔在天河两岸，而诗中他们在一起过着幸福美满的生活。可抓住诗中的关键词语美丽的街市、世上没有的珍奇、闲游分析。

3、可插入略谈写作背景：《天上的街市》选自诗人第二部诗集《星空》。1921～1923年，郭沫若三次从日本回国。五四运动高潮已过，中国正处于军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！的黑暗现实，郭沫若感到极大的愤怒，苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。就是这一时期，1921年10月24日，作者写下了──《天上的 街市》。郭沫若改写了神话，想象牛郎织女在天上过着幸福的生活，表达了他对黑暗现实的不满，对理想的向往与追求。

4、诗中的定然、定表现的明明是想象的内容，却用断定的语气加以肯定，表明作者坚信，这样的理想世界是存在的，他对美好的未来充满信心，使读者受到感染和鼓舞。

5、讨论这个问题，首先让学生明确这首诗运用了联想和想象的手法。

⑴ 联想：第一节诗人看到远远的街灯，星星点点，很像天上的星星，就很自然的把街灯与明星联系起来。这既描绘出迷人的夜景，又把内容由人间转到天上，为下文展开想象打下了基础。

⑵ 想象：诗人描绘天上街市的美丽，物品的珍奇，浅浅的、不甚宽广的天河，牛郎织女来往闲游的幸福生活。人间天上，亦幻亦真，表现了诗人的理想与追求。这种想象，又是以第一节在人间看到的街灯、明星为基础的。

五、师提示并小结联想和想象这两个概念

看下列两组句子有何异同，明确什么是想象、联想。

①│他的眼睛像葡萄│他胖的像小肥猪

②│他那晶莹透明的眼睛像熟透了的葡萄│他身子滚圆滚圆的像小肥猪

在学生回答问题的基础上，教师提示：

第①组的两句话都是由一个事情想起了另一件事物，这就是联想。

联想，也就是由一事物想到另一事物的心理过程，由当前的事物回忆起有关的另一事物或由想起的一件事物又想到另一件事物。

第②组的两句话，对孩子的眼睛究竟是什么样的，他胖的到了什么程度，都已做了回答，这就是相象。想象，就是在原有感性形象的基础上，创造出新形象的过程。

联想：甲事物────乙事物（相似关系、因果关系）

存在（想到） 存在

想象：甲事物────乙事物（来源于客观现实）

存在（创造出） 不存在

由以上的概念，可引导学生复习在本学期有否学过类似的情况。学生自由发言，再小结──如：

1、联想：《春》的最后三个比喻句，由春天联想到刚落地的娃娃、小姑娘、健壮的青年，突出春天的新、美、力的特点。

2、想象：《童趣》3个例子，由夏蚊成雷想象成鹤唳云端，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑。

3、据此可辨别这两个概念。

六、能力迁移

试一试，发挥想象与联想，补充句子：

例：甜蜜的梦像一条小鱼，在水里游来游去，想捉住它，它已经跑了。

1、皎洁的月光像___________________。

2、被放出笼子的那只小鹦鹉像___________________。

3、我一天没有吃东西，好像___________________。

七、全班有感情的配乐朗读，语气舒缓，带出神往之意

明确：结合实际，当堂背诵全诗。

八、教师小结

明确：这样的幸福生活在诗人所处的那个时代，只是一个期待实现的梦想，这个梦想描绘了诗人理想中美好幸福的生活，表现了诗人向往光明，追求自由幸福的热情。诗人的意图是明显的：天上的街市比人间美好，这也从侧面流露出他对人间现实的不满。我们现在可以看出：他以天上的美好光明，反衬人间的丑恶黑暗；他以天上的恬静富饶，反衬出人间的污浊贫穷；他以天上的自由幸福，反衬出人间的冷酷痛苦。而现在，我们的生活与诗人当年的想像一样。那就让我们在音乐的陪伴下，再一次重温诗人的这份梦想，再一次品味我们今天的幸福生活。

九、布置作业

课外阅读《星空》中的其他诗歌，更好的认识郭沫若诗歌创作风格。

推荐天上九头鸟地下湖北佬散文简短六

【精选】对秋天的感悟作文3篇

无论是身处学校还是步入社会，大家或多或少都会接触过，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编收集整理的对秋天的感悟作文3篇，希望能够帮助到大家。

降温了，似乎进入了冬天，世间轮回是这样的直接，失去了本来的清晰，似夏在秋却已是冬，感觉是生命的失落，失去了幼稚，失去了蒙意，失去了青春，失去了喜悦，失去了成功，失去了一个曾经的故事，失去了一个舒安的殿堂，也失去了那历心的痛。

我在记忆深处藏着那个秋，那个秋的模样，那个秋的喜怒哀乐，那是个属于我的秋。记忆中幼时，秋是快乐的，憧憬的年岁，不知收获的喜乐和辛劳，只记得秋天，吃的东西多了，秋天到了离过年就近了，秋天了快可以穿新衣服了，秋天了快要长一岁了秋天被赋予了太多的美好、简单和初萌的欲念。识事的少年，秋是一个劳作的季节，忙着收割，帮着种菜播麦，忙碌的时候，不曾想着收成会是怎样，只想着时间过得快点，让那个忙碌的时间快点过去，冬天稍许的清闲。经事的青年，秋是一个收成的时光，看到收割的作物，算着一年的生计，谋着办一、二件家事，喜悦与忧愁总是交织在一起，想着活得顺当点，过得象别人那样的光鲜，追逐着一个不踏实的梦境，过得低调、简单、盲动，梦到一架脚踏车、一台收音机、宽敞的家舍、有点出挑的穿着是一个烦心和梦想季节。

立家的中年，秋是一个淡忘的季节。不知奔忙于什么，不知奔忙有何结果，不知明年的年景如何，只是不停地忙着，奔忙中忘却了自己、忘却了家庭、忘却了究经想改变什么，在不知不觉中被时光改变了自己，最终不能相识自己，不说迷失，归消失在一个花俏欲流的时境中，已经不知秋天应去收获，应去劳作，应去检起那遗落的一枚稻穗，应牵住时光的一线期盼，萦绕在那一个家的意境中，炽就一炉火花，为那一个清贫简单的归宿添上一颗麦穗、一粒稻米，让耕耘、收获成为人生坚守的线条。秋天是漫长的，漫长是对应于付出的，因付出使秋天多了内涵、多了色彩、多了期待。秋天是短暂的，短得没了秋的感觉，还在喧闹的夏天体会荷香的时候，随即飘来了菊花的韵致，那愁烟兰泣的菊已是挂上了寒露，已是初冬，已是寒意绕身了。太直接，不留半点的余暇，让人去品尝那秋的膏脂琼浆，让人在萦萦的秋雾中追逐那一丝秋影的艳丽，去爱那一叶红裳，给心一个暇余的养息，在回味中圆那梦。

在寥若的北原，秋是单色的，那草原的金黄，抓住短暂的时光，留下了生命的种子，以枯黄告别了风雨一生。

在跌落的长河，秋承载着一片红叶，一舟祝愿，传着一河的秋讯，以西到东，挂着片片的金黄、墨绿、雪白、菲红，诉说着一年的艰辛，铺阵着一年的希望，一旦变成现实，是喜、是忧，但哭了。

五指山的秋是怎样的，很难表述，秋对于它来说没有外表的实际意义，秋的感觉决不是直接的，是骨子里的。终究是秋。

秋的收获是一个时代的概说，今天秋的收获是多样性的，人生的收获是变异的，地理上秋相别太多，梦中秋肯定是彩色的云霞，但以秋的臆境去消费人生，应是各自评说，各自求解了。

窗外已经是秋天了。

随着时间的流逝，季节的变化，使大自然也发生了神奇变幻，使大自然又穿上了一件新的衣裳，春天，大自然穿上了一件嫩绿的衣裳，夏天，大自然穿上了一件碧绿的衣服，秋天，大自然大自然穿上一件黄色的衣服，冬天，大自然穿上一件白色的衣服。

一阵凉凉的秋风吹过了脸颊，使人感觉到秋天的来临，一阵秋雨落在庄稼上，使人感觉到秋收的欢喜。

秋风，吹散了满天的云彩，夜也渐渐的来临，空旷的屋里只有我一个人在静静的沉默，打开刺眼的台灯，一切都在重复着昨天的生活，丝毫没有改变这种生活已经伴随了我很久，很久。我的心似乎有些慌乱我慢慢的平静下了，去感受夜的寂静，我似乎感受到了，一切的梦想，都将化为很小的影子，静静的离我远去。

生活的味道有一种很清淡的苦涩，我讨厌这种已久的生活，在我的历史记载中又多了一点阴影，而那些光明似乎很少。

在我的生活中每一天都不曾真正的快乐过，这阴雨绵绵的生活已经伴随了我很久，我曾尝试过摆脱他，但每次都以失败而告终！我认为：在平凡的生活中只有一次次的成功才会使我得到一瞬间的高兴。

我要打败挫折和困难，因为我要做乘风破浪的勇士，我坚信雨后见彩虹，生命之舟终将驶去成功的彼岸。

当西风带着凉意驱赶盛夏的暑热，当蝉声由清亮变得涩重时，我们便走进了秋天。

秋天有最浓郁的色彩，最丰硕的果实。秋天之后便是严冬，一切都将归于华美之后的寥落，秋天也有最伤感的况味。在中国四季分明的北方，如果说春天用了所有花朵和枝叶招摇舒展，向天空致敬，那么秋天就是用了它全部的果实和落叶俯下身来，向大地感恩。并且，心甘情愿，从有到无，用一次彻底的陨落腾空季节，为下轮春风中的从无到有留出足够的生命空白。

如果说春天的花儿是草本的，娇嫩，柔弱，让人怜惜，那么秋天的花儿就是木本的，灿烂，磅礴，让人赞叹。秋光照耀在一树一树的叶子上，把叶子燃烧成花朵，把花朵沉淀成醇酒，铺天盖地，让人陶醉得有些许震撼。在秋天，草木从早春的鲜嫩，经历了整个酷暑的蓬勃，一直历练到秋天的丰厚、鲜艳。这个时刻，它把最美的状态呈现在天地之间。但是，马上就要跌入寒冬了。秋天的盛景如此短暂，草木凋零得迫不及待……逝水带走的不只是落叶，还有流光。人生的匆急之感，最容易在秋天激发。这就是中国传统的“悲秋”。

“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”（宋玉《九辩》）千古之前，落叶扑簌而下的那个寻常秋天，宋玉的一声悲慨让草木的摇落一直摇到我们肺腑里。关于离别、相思、生命仓促、年华凋零……这样的感慨从宋玉而下，一路悲歌，蔓延千古。以至于杜甫去寻访宋玉故宅的时候还续上那声叹息：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”（《咏怀古迹五首》其二）每到秋风又起，草木摇落的时候，我们就会想起宋玉的悲伤。

秋风从触觉上给人以萧瑟的感受，落叶则在视觉上给人以萧瑟的感受，激起人们的悲凉情绪。初唐四杰之首的王勃，被贬斥后在巴蜀作客时，客中逢秋，见万木凋零，因起思家之念，遂写了一首《山中》：“长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。”王勃客居它乡，见长江滚滚东去，而自己却留滞在这里不能归家，身在万里之外，虽有归家的愿望，但是不能成行；何况现正逢高风送秋的季节，黄叶纷飞，万木凋零，更增加了思乡的愁绪。

秋风里有哀伤，也有相思。李白的《子夜秋歌》写道：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的情思；秋风不息，寒冷不止，对边关亲人思念的深情愈加浓郁。读来让人怦然心动。此种思念，在唐代女诗人陈玉兰的《寄夫》中表现得更为深切：“夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。一行书信千行泪，寒到君边衣到无？”陈玉兰是唐代诗人王驾的妻子。此诗写妻子对远征在外的丈夫的关怀和想念，极为真切感人。

“秋风萧瑟，洪波涌起”，这是三国政治家、诗人曹操《观沧海》中的'著名诗句。迎着萧瑟秋风，诗人眼中的大海，波涛汹涌，气象恢宏，有一种震撼人心的壮美。

将秋风落叶写得有声有色、极为凄怆动人的，莫过于杜甫的名作《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。……”诗中描绘秋景，指明了节序和环境，渲染了浓郁的秋意，展现了秋天肃穆萧杀、空旷辽阔的景色：无边落叶漫天纷飞，万里长江波涛汹涌。无论是描摹形态，还是形容气势，都极为生动传神。从萧瑟的景物和深远的意境中，可以体察出诗人壮志难酬的感慨之情和悲凉心境，传达出韶光易逝、壮志难酬的感怆；同时让人想到生命的消逝与有限，宇宙的无穷与永恒。

面对秋景，唐代诗人刘禹锡豪情满怀地吟道：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”（《秋词》其一）这首诗是诗人第一次被贬郎州（今湖南常德）时写的。他虽被贬谪，却并不悲观消沉。在诗中，诗人通过一只孤鹤直冲云霄，博击长空的壮举，歌颂秋天的壮美，表达了他的乐观情绪和昂扬奋发的进取精神。

秋天是收获的季节，不仅有满园的累累硕果，更有霜染的遍野黄叶。刘禹锡对秋霜有独特的喜爱之情，他在《秋词》其二中写道：“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。”夜来风霜，对大多人来讲是不堪承受的，但在诗人看来，山明水净，有秋霜，又何妨？远远地看，那几棵不同的树上，深红浅黄的树叶夹杂在一起，跌宕起伏，参差铺展出一层层趣味，酿就一片次第老去的秋光。秋天多好，清风入怀，涤荡了喧嚣，他感到诗情离他更近了。从古至今，那么多人在清秋时节，不堪上楼，但是刘禹锡走上去，独爱清秋入骨，甚至觉得春色不敌秋风，这是因为他心中对清秋的寥落之美有一份真正的懂得。

对秋霜情有独钟的还有唐代诗人杜牧，先看他写的《华清宫》：“零叶翻红万树霜，玉莲开蕊暖泉香。”经秋霜浸染，千树万树枫叶变红，在秋风中翻着红浪。再加上夕阳映照，整个骊山在夕阳中显示出一派生机勃勃的景象。在杜牧的另一首诗《山行》中，更是对霜叶发出了由衷的赞叹：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”诗中描绘的是秋天之色，展现出一幅动人的山林秋色图。“霜叶红于二月花”，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前。在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力，使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。

在寒霜降临，百花凋零的秋天，有一种鲜花开得格外耀眼，那就是傲霜怒放的菊花。晋代诗人陶渊明特别喜爱菊，他在《和郭主簿》（其二）中写道：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”肃杀的秋气在诗人心中引起的感觉不是哀伤，而是振奋。在黯然失色的林中，诗人远远望见耀人眼目的色斑，便欣喜地猜到那是蓬勃怒放的菊花；而在突兀的山岩上，诗人又看到了排列整齐的青松傲然挺立。诗人目睹肃杀秋景中的奇峰、芳菊与青松，感发兴起对坚贞不移的德操的赞颂。

唐代诗人白居易对菊花赞美有加：“一夜新霜着瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。”（《咏菊》）在陶诗中菊花与青松意象并峙，成为高尚情操的化身，反映了诗人毕生对高尚品德的追求；在白诗中菊花是傲霜凌雪的斗士，在“芭蕉”与“败荷”的衬托下，强者形象卓然而出，是诗人“威武不能屈，贫贱不能移”的儒家思想人格最好的观照。

宋代诗人苏轼也十分欣赏菊花的坚贞，他在给好友刘景文的赠诗中说：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”（《赠刘景文》）前两句抓住“荷尽”、“菊残”的特定景物，描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出了菊花傲霜斗雪的坚贞形象。后两句议景，说明秋景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，努力进取，切不要意志消沉，妄自菲薄。

在秋天展示芳姿的还有桂花。桂花被誉为天上仙品：“遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地，何不中央种两株。”（白居易《东城桂三首之三》）诗人极力称赞桂花是嫦娥在月宫中栽种的仙树。南宋诗人杨万里热情赞美桂花是天上的仙树：“不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。”（《咏桂》）桂花树不是人间的树，而是从月宫移来的，因为它的香气发自天上，所以满山遍野飘香。诗人用神话传说的典故，盛赞桂花之香浓是来自天上的品种。表现了对桂花的喜爱之情。

宋代女诗人朱淑真对桂花赞赏有加，称其为“天上人间物”：“弹压西风擅众芳，十分秋色为伊忙。一枝淡贮书窗下，人与花心各自香。月待圆时花正好，花将残后月还亏。须知天上人间物，何禀清秋在一时。”（《木犀》）诗中写迎立在西风之中的桂花让其他的花都黯然失色，所有的秋光似乎都在为她忙碌。有一枝桂花淡然的伫立在书房的窗前，室内的佳人与窗外的桂花都香气袭人。月圆的时候恰好花开得正好，花开始败落时月亮也开始变亏。要知道这本是天上才有的花，何必在意她只在清秋时分开放呢？诗人借桂花自喻，表明自己超然脱俗的心志。

宋代女词人李清照也对桂花十分推崇，她的《鹧鸪天》写道：“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。”在李清照的作品中，咏花之词如咏梅、咏菊等有很多，但只在此诗中将桂花推为“花中第一流”，由此可见词人对桂花评价之高。词中的桂花，也恰是词人自身的写照。

秋天有着最浪漫、最温馨的节日。七夕、中秋、重阳，每一个节日，都是中国人心灵安顿的契机，也是人们情感交流的平台，积淀了丰厚的历史文化意蕴。

“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”（唐·林杰《乞巧》），多少少女向织女乞求一双巧手，无数少男少女在这个夜晚期望爱情如愿以偿！而“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”（宋·秦观《鹊桥仙》）的美好赞颂，则显示出牛郎织女爱情的高尚纯洁和超凡脱俗，对天长地久的忠贞爱情发出了由衷的赞叹。

“海上生明月，天涯共此时”（唐·张九龄《望月怀远》），在所有的明月中，中秋的明月是天心的图腾。所有的牵挂，所有的怀念，都在同一个时刻抒发、寄托。千古中秋月夜，不变的是中国人的心灵。宋代诗人苏轼有一首《中秋月》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。”诗人以一种忐忑的憧憬，从暮云沉沉的时候就在企盼，云彩渐渐消歇下去，清寒之光流溢出来，终于，皎皎的月轮，仿佛洁白玉盘，在静谧的天空缓缓转动。面对这样的美景，诗人的心居然有一丝隐隐的疼痛，隐隐的不甘。这美丽的夜晚终将会过去，相比起颠簸的人生，这种美丽是何等短暂，多么希望人生像今夜一样“长好”啊！而在明年，再见明月的时候，我已不知身在何方。为什么人人都说中秋月好？就是因为它太难得，太美丽，太短暂，而为了这一刻皎洁圆满，人心又要经过多少不同形态的残缺？但诗人毕竟是乐观的，面对美好的圆月，发出了“但愿人长久，千里共婵娟”（《水调歌头》）的美好祝愿，愿亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》，写重阳节思念家乡亲人，真切感人。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”，对身处异地的游子来说，是十分自然真切的人生体验。“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”（唐·杜牧《九日齐安登高》）诗人用白描的手法写出雁过江上南飞，与客提壶上青山的一副美景。值此重阳佳节、好友聚会登临之际，尽管诗人此时思绪万千，无法平静，但也只能用庄子和陶渊明的典故来宽慰朋友和自己：在这“难逢开口笑”的茫茫“尘世”，还是效仿先贤，顺应节俗，插着满头的菊花尽兴而归吧！

走进秋天，在古诗词中徜徉，我们深切感受到秋天蕴含的审美情味，感悟到秋天在季节轮回中给予人们的人生体验。让我们的心灵在秋霜的素洁中得到净化，让我们的思绪在秋月的映照下归于平静。

推荐天上九头鸟地下湖北佬散文简短七

尊敬的领导：

您好!

今天上午，我迟到了，可是我觉得现在说理由，都只是托词，我不想再为自己的错误找任何借口，那只能让我更加惭愧。

所以，我只想为上午的迟到行为表示歉意和检讨。

对于准时上班，我一直都没有特别重视，经常迟到几分钟，觉得这没有什么，其实这是一种非常不好的习惯。

一方面，这反应了一个员工的对于公司规章制度的重视程度，对工作的认真负责程度，另一方面，这会给同事和部门带来了不好的影响。更应该杜绝迟到的行为。其实，我只要将闹钟调早10分钟，就可以避免迟到，可是我却没有这么做，归根到底还是思想上的问题。

我决心，从思想上重视公司的规章制度，提高自己的思想觉悟，每天努力工作，做到爱岗敬业，希望领导及各位同事能够接受我真诚的歉意，并能来监督我，指正我。

如果再出现类似迟到的事情，我甘愿受到公司规章制度的处分。

检讨人：

20xx年xx月xx日

推荐天上九头鸟地下湖北佬散文简短八

１、学习诵读诗歌，培养读诗兴趣。

２、理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。

３、初步学会鉴赏诗歌精炼传神的语言。

教学重点：

１、有感情地朗读并背诵全诗。

２、品味诗歌精炼传神的语言。

以诵读法为主。引导学生在反复诵读中调动联想和想像，不断加深对诗歌意境和作者感情的理解，进而培养学生读诗的兴趣。

（播放背景画面和音乐）看到这幅画面，你们会想到什么呢？（学生自由发言）灿烂星空总是能激发人们无穷的想象，浪漫的诗人往往会借助种种想象来寄托自己的理想，今天我们就来学习这样一首极富想象力的诗：《天上的街市》。

（出现课题及作者，教师同时板书。）

1．学生自由朗读这首诗

2．点一学生朗读，其他同学点评。师问：为何要这样处理。

3．师配乐范读：

4．交流怎样读好这首诗：边读边想象诗中的画面，把握诗的感情基调，根据诗中所表达的感情处理好抑扬顿挫的节奏，努力读出自己的理解，达到“其言皆若出于吾之口”的境界。

5．全班齐读

（一）走近文本——梳理内容，感悟主旨。

１、请用自己的话描述诗人的活动。比如：在的时候，诗人看到了

，又想到了。

2．在诗人的想象中，天上的生活是怎样的？

3．你知道牛郎织女的传说吗？在这首诗中，作者将这一传说作了怎样的改动？（从中寄托了怎样的理想？）

如果学生需要，可适当介绍写作背景

1921年和1922年这两年中，郭沫若三次从日本回国。这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，诗人陷入了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。就是这个时期，1921年10月24日，作者写下了《天上的街市》，这首诗第一次发表在1922 白话文 年《创造》季刊第一卷第一期上，后来收入《星空》集中。

（诗歌是语言的艺术，欣赏一首好诗一定少不了要品味它精炼传神的语言。古人用“红杏枝头春意闹”表现春天的情趣，而其中的“闹”字更是神来之笔。）

1．哪些词用的好？好在哪里？（小组讨论）（或者用启发学生去换词丢词的方法体会这个词在这里的特殊含义或表达效果。）

2．师生配乐齐读全诗

3．试着背诵这首诗。（给出画面和音乐，背完一行，出现一行。）

四．拓展延伸——培养联想和想象的能力。诗人由无数的街灯联想到无数的明星，由明星想像出天上的街灯，想到了天上有一个陈列着珍奇物品的美丽的街市，想到了牛郎织女自由自在幸福美满的生活。丰富的联想和想象是美的源泉，下面，我们来做这样的一个想象训练：

仿照示例，发挥你的想象和联想，续写下边的句子。

示例：天上的明星现了，好像点着无数的街灯。

1．牵牛花开放了，……

2．笼中的小鹦鹉，……

3．月光照在地上，……

4．我不在父母身边的时候，……

目标：培养联想和想象的能力

学习诗歌不可以不读，读是理解的基础。关键是在课堂有限的时间里如何有效的指导学生去读，包括朗读和默读。读的不深入也就谈不上对诗歌的鉴赏。熟读乃至自然的成诵，我想，这应该是教学一首诗的最高境界。

自由幸福

天

上

的郭

街沫

市若

街灯明星