家乡的黄花梁散文怎么写 写家乡的散文开头怎么写(六篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

有关家乡的黄花梁散文怎么写一

听奶奶说，原来的家乡贫穷落后，可不是这番模样：人们住的是低矮的平房，用青石铺成的街道，凹凸不平，而且非常狭窄。“风天一身土，雨天一身泥”，是对当时环境的真实写照。

而今，我的家乡却别有一番风韵：一栋栋新楼房拔地而起，一条条宽阔平坦的柏油马路纵横交错，四通八达。家家户户有数字电视、移动电话，就连电信公司的网络快车也开到了我们乡村。很多家庭都安装了太阳能热水器、液晶电视、滚筒洗衣机、电脑、空调、冰箱，甚至连小汽车也进入了普通老百姓的家庭啦!

村道两旁的绿化带，构成了一道亮丽的风景：朵朵花儿五彩缤纷，散发着芬芳，草儿展示着蓬勃生机，树木迎风招展。夜幕降临，马路两边一串串大红灯笼就像一团团烈火，令人目不暇接;那一棵棵“发光的树”五光十色，就像天上的小星星不停地眨着眼睛;闪闪的霓虹灯扑朔迷离，让人们置身于仙境……不信，你来走一走，看一看，这里的美一定会让你如醉如痴，流连忘返。

村子还有漂亮的公园和娱乐健身场所。公园旁边安装了许多健身器材，还有一个宽敞的篮球场。每逢晴朗的傍晚，就有许多人到这里散步和健身，村里的业余舞蹈队在这里排练舞蹈。文娱活动可丰富啦!

我的家乡变化真大、真快!这是建设社会主义美丽乡村的一个缩影。我的家乡，与时俱进!我的家乡，和梦一起改变。

有关家乡的黄花梁散文怎么写二

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!我是谢承翰。

今天，我演讲的题目是《我的家乡——余姚》。

我的家乡余姚，是一座历史悠久，文化灿烂的城市。这里是史学家视为奇迹的河姆渡遗址，距今已有七千多年的历史。这里涌现了许许多多彪炳史册的历史文化名人;这里是浙江省历史文化名城。我深深地爱着我的家乡——余姚。

我爱她，是因为我的家乡特产丰富。余姚的杨梅举世闻名，种植历史已经有两千多年了。它颗粒很大，色彩红艳，汁水酸甜，味道鲜美，十分美味。榨菜也是家乡的特产之一，它的色彩微黄，具有质地嫩，脆的特点，味道一流，是家家户户餐桌必备的下饭菜。还有梁弄大糕，陆埠豆酥糖，三七市年糕，大岚杮子等都是余姚的招牌美食。

我爱她，是作文因为我的家乡风景优美。四明湖景色秀丽，碧波荡漾，湖水和山体交相辉映，美不胜收。它的面积是西湖的两倍，湖中大小岛屿点缀其间，四周峰峦叠嶂，环湖古迹众多，四窗岩风景优美，四窗石室，内有石乳倒悬，形状怪异，纷呈五色。

我爱她，是因为我的家乡有着浓郁的文化底蕴。河姆渡遗址，河湖泥沙沉积，土壤肥沃，水资源丰富，有良好的条件种植水稻等农作物。浙东抗日根据地，是全国十九个抗日根据地之一，位于青山碧水之间的横坎头村，是中国的红色摇篮谱写了中华的壮丽诗篇。

啊，余姚。我爱你特产的丰茂;我爱你风景的优美;更爱你文化的深邃。让我们从此刻起奋发图强，努力进取，成为一名优秀的新余姚人。保卫余姚，建设余姚，让余姚发展得更强大，更美丽!

有关家乡的黄花梁散文怎么写三

亲爱同学们，今天我演讲的题目是《我对家乡人民的赞美》。

我来自世界四大文化名人之一，伟大 的爱国主义诗人，浪漫主义诗人—屈原—的故乡--秭归。秭归与“子规”谐音，有“儿子归来”的含义。据史书记载，屈原投降以后，父老乡亲为了自己儿子的灵 魂早日归来，日夜在江边守望，哭泣，口呼“子规”。朋友们，当我们今天听完这个带有强烈悲剧性故事的时候，你的思绪是否可以超越时间的迢迢距离，行走于三 千年之上呢?在那样一个战火纷飞的年代，一个枯瘦老人，腰佩利剑，踏着黄色的泥土举步为艰。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原的爱国精神强有力地 感召着一代又一代的屈乡儿女，站在一个世纪与另一个世纪交接处的至高点上，20xx年的新年，本是一个世界人民为之共同兴奋的日子，可屈乡人民却昼夜的难 眠，他们将要离开曾养育过自己一辈子的柑橘园，他们将要离开世代人生活过的那方沃土，他们将要离开亲近了一辈子光阴的江水，他们要离开……，离开的太多， 轰的一声，一排排房屋瞬间地倒塌，尘土飞扬，弥漫着人民最后的凝视和他们脸上被风霜刻画的褶皱。他们混浊的眼睛里闪现着泪光，老人们哭了，七尺的男儿也蹲 下了身子，望着浩浩东去不复返的长江水，泪珠圆圆地滴下。

但他们为了祖国的建设，为了跨世纪工程的顺利完工，他们沉默了，走吧，还留恋什么了，又有什么好留恋的呢?

秭 归人民开始艰辛地重建自己的家园，在发展好第一第二产业的同时，秭归县委充分地认识到第三产业发展的重要性，带领全县人民抢抓旅游发展的大好时机，形成以 屈原祠、九畹溪、归州古城墙、秭归新县城等众多景点结合一体的旅游发展局面。功夫不负有心人，经过四年的艰苦奋斗，屈乡儿女用自己的智慧和龟裂的双手再一 次创造丰饶物产的同时，也顺利地继承了屈原文化，成为华夏文明史上最灿烂的篇章!

坐落于凤凰山的屈原祠，距三峡大坝不过两公里路，你可以 沿着长江边信步走来，感受着高峡出平湖的壮丽，然后登上凤凰山顶，回味楚国文化的深邃，那些黄页纸上安静的字符，记载的不是风雨飘摇的历史，而是一种由远 古继承至今的信仰，屈原的爱国情怀，与风雨同俱，这一庞大的精神崇拜增加了华夏民族文学上的厚重，这一最真切的安慰，形成龙的传人精神上的永久不朽的灵 魂!

一代又一代的屈乡儿女受着屈原的感召，完美的继承了先人的品质，从大搬迁到重建紧紧只用了五年的时间，而那一幕幕生离与死别，劳苦与 疲倦的景象早已在美好家园的氛围中被遗忘，秭归人民有的只是幸福，有的只是成就感。因为我们心里有国家，我们灵魂里浸透着爱国的思想，我也为自己的祖国曾 无怨无悔的付出过。

爱国——思想的血脉，浸透到一代又一代屈乡儿女的灵魂。这就是我对家乡人民最崇高的赞美!

谢谢大家!

有关家乡的黄花梁散文怎么写四

家乡变化的相关调研报告

一、背景概况

对于大学生而言，我们不仅学习我们的书本理论知识，同时还要关注国家时政，了解各方面的知识，不断地充实自己。一方面可以拓宽自己的知识领域，另一方面可莫一方面的事件提出自己不一般的见解，提升自己的思维能力。众所周知，大学生在学校接触的人事毕竟仅限于自己所处的学习范围，一般能加强知识能力，但实践能力有待欠缺。而深入基层，开展社会调研可以把我们的理论知识运于实践，同时可以更深刻了解家乡变化，感受社会进步，经济发展带给家乡现实与潜在的实质利益。

政府对农民种植土地的减税、资助，政府对农村公路的建设；政府鼓励群众创业给予更多贷款的优惠；政府对农村残疾、老人、困难户的补助。可见家乡的发展在不知不觉中已加快了发展的步速。为此，寒假期间我深入家乡对于家乡现状及发展趋势进行调研。

二、调研目的及内容

（一）调研目的

1、贯彻党的十八大精神，走基层，看变化。

2、领会党和国家事业取得的历史性成就在农村的体现。

3、通过社会实践活动丰富假期生活

（二）调研内容

1、深入家乡，选择所调研人和内容，开展实地活动

2、利用专业优势，进行信息收集、提炼、分析。

3、就家乡变化总结经验

三、调研基本情况

（一）、吃的讲营养

随着农民收入的增加，农村居民的消费习惯、消费观念在逐步改变，食物消费注重结构的调整，注重讲究营养。20xx年农村居民人均食品消费支出 1269元，比20xx年增长15%，年均增长3%。

（二）、穿着讲时尚

过去农民不富裕是一衣多季，现在农民富裕了是一季多衣，而且非常注重讲究服装面料、款式、和品牌。过去的布鞋、胶鞋也被各式皮鞋、波鞋所替代。20xx年农村居民人均衣着消费167元，比xx年增长70.42%，年均增长11.21%。其中人均服装支出118元，比xx年增长 118.54%，年均增长16.93%;购买面料支出2.2元，下降45.13%，年均下降8.83%。

(三)、住房讲宽敞

“小康不小康，关键看住房”。农村生活水平提高最直观、最明显的变化就是住房条件有了很大的改善。在这一方面我有很大的感受，我爸是个瓦工，很明显的爸的生活忙碌了，收入增多了-大多数农民有资金去改善土房。

（四）、家电讲高档

随着收入的稳步增长，城乡用电同网同价政策的落实，农村居民一改过去买得起家电而用不起电的状况，冰箱、洗衣机、空调等高档家用电

器已不再是奢侈品，正成为农村居民生活要素的重要内容而逐步走进寻常百姓之家。截止20xx年底，农村居民基本上每家每户都用起了冰箱、洗衣机、彩电等。高档的热水器、空调等耐用消费品正在成为收入水平较高农户的消费热点。

（五）、通讯讲便利

近几年以来，各级政府加大了为民办实事的力度，使农村交通、通讯环境得到极大改善，城乡路网四通八达，为农民使用现代化交通、通讯工具“铺平了道路”。20xx年通讯等月消费支出达200元左右，近几年农村居民生活消费中增长速度最快的消费。

（六）、文化娱乐丰富多彩

随着物质生活条件的日益改善，农民对精神文化生活的追求越来越高，文教娱乐费用的支出不断增长就是一个最好的例证。20xx年人均用于文教娱乐方面的支出344元， 20xx年多数用户拥有组合音响、相机、家用计算机、高档乐器 。

（七）环境优美

近年来，农民的生产条件和生活环境都得到很大改善，农村面貌发生巨大变化。xx年，全市100%的行政村通了公路，100%的行政村通了电话，100%的行政村通了电，农户住宅电话普及率已达60.61%，农户饮用自来水普及率达43.21%。森林覆盖率逐年增长，水泥硬化乡村公路里程逐年增加，城镇化率逐年提高。近几年起，我村全面取消了农业税，农民生活的提高将从制度上得以保证，农村的可持续发展能力，人与自然的和谐发展能力增强。

（八）人口素质提升

社会文明的不断进步与人口素质的提高息息相关。“十五”期间，村文化教育事业发展较快 ，不存在孩子不上学现象。

另外生活保障制度：城里人年纪大了、退休了可以有国家的退休金来保障，而农民待到年龄大了失去生活能力了便只能依靠儿女来养活，不但给儿女造成了不小的负担而且生活质量也急剧下降。现在好了，党和国家在全国农村实行了最低生活保障金制度，凡是年满60周岁的老人每个月都将领到国家发给的200元养老金，200元钱对于没有什么花消的农民来说基本可以维持日常生活了。看着村里年满60周岁的长辈们从村委会领到钱后的喜悦表情、看着他们在议论着自己也有“退休金“了，作为我们晚辈也是看在眼里、喜在心上。农村的各方面建设和发展日新月异、发展迅猛，但是农村合作医疗制度和最低生活保障制度是最得农民百姓心的政策。

四、变化原因

我认为，发生变化的原因主要是以下几点：1、时代的需要——现在的新时代，年轻人老年人更需要旅游休闲的地方，更需要饭后散步的好地方。

2、供人们活动的场所太少——饭后习惯散步玩耍的人越来越多. 我的想法和建议 我建议农村再多建设供人们娱乐休闲的地方。比如：公园、广场等。现有的废地两岸可以利用，行整顿，先将其路段封闭，因为，这个路段车辆以慢慢减少，已失去了原先利用功能。可以将其路段的小路铺设好，作为公园的主道路，主道路旁应种些花花草草，铺设林间小道，放上几把椅子，再在草地中放上桌子，作为老人们打牌下棋的地方。在草地

中间插上提示语，如：“花草树木日日靓，文明也要天天讲。”“小草青青，足下留青。”等，这样又会添加一个供市民们娱乐休闲的好去处！

冬天的农村格外的热闹，小朋友们滑雪，堆雪人，打雪仗，他们玩的很开心。银白色的雪把农村映的雪白。 夏天的农村格外的阳光青春，金黄的麦田，青青的蔬菜，一切是那么的和谐。我喜欢我的家乡，喜欢这个美丽的村庄。

有关家乡的黄花梁散文怎么写五

你们了解博白的过年风俗是怎么样的吗？一定不是很了解吧～～那好我现在来告诉你吧？

在三十之前，每家每户都要购年货，买新衣服，大人小孩都要买新衣服，因为要穿起些的衣服迎接新年的到来，也就代表新的一年有新变化，小孩长大了一岁。买爆竹，是准备除夕晚上放的咯，表示喜气洋洋，也是迎接新年的一种方式。

准备好各种吃的，喝的，用的之后，房子也不能不准备了。那就是来一次家庭大扫除，这样我们就把旧的不好都扫出去，把“新”迎接进来了！

除夕到了，这是最热闹的一天，家家杀鸡，首先要祭拜祖先，让祖先先吃饱，这也是守孝的一种传统。祭拜完祖先，我们就全家人围着一桌好菜，开始吃年夜饭了。这个时候，不管是多远、多忙的人都要回到家里和家人团聚！到了晚上，大家都穿起了新衣服，家家灯火通宵。一过晚上１２点，家家都开始比赛放鞭炮，一般不准间断，代表“连连发”。

到了大年初一，初一和除夕有很大的不同，铺户都上着板子，一打开就看到昨晚的爆竹纸皮，看哪家的爆竹纸皮厚，就说明哪家旺。

大人小孩早上到亲戚家拜访，女人在家里等待各个来拜访的亲戚朋友。来拜访都要带上新年礼，其中必须有“大蒜”和“面条，“大蒜”代表新的一年有新的“打算”，“面条”则代表“有头有面”。

元宵节，家家去看别人表演节目，大街上都是火红的灯，有说，有唱，演杂技，什么的，非常热闹。

小孩们买各种花炮燃放，跑到大街上玩。多么快乐。

这就是我的家乡博白过年的风俗！

有关家乡的黄花梁散文怎么写六

春节，是一个传统而又古老的节日，也是一年中最总要的节日。

春节，在腊月的中旬就开始了。家家户户都在忙着打扫家，把家里旧的东西都扔出，把窗户擦洗一遍、地扫好用拖把拖好，目的是把家里的倒霉都扫走。

春节，还要准备年货。街上，处处可看到正在准备年货的人们。小孩子们在买爆仗、小吃、玩意儿等，可快乐了。大人们十分忙乱，准备过年时吃的、喝的、穿的、用的，好在春节时与亲人共享天伦之乐。

除夕到了，家家户户门外贴上了红红的对联，不过，“福”字是倒着贴的，倒与到谐音，目的是春节到，福也到。下午，还要用黄皮叶和桃叶烧水洗澡，就是要把一年以来的倒霉全都洗掉，迎新年。晚上，家人们还要在一起吃团圆饭。桌上有鱼，表示年年有余；有年糕，表示年年升高；有鸡，表示年年积福多多。吃完了团圆饭，还要守岁。到了午夜12点，烟花飞上了天空中，祈求上苍给予平安；放鞭炮，祈求上苍保佑以后的日子过的红红火火。到了1点，还要迎福，把好运都迎来。

年初一，没有什么人出来，都在家休息。小孩子们一起来就问大人要压岁钱。

年初二，大人们都带着小孩子们走访亲戚。当然，小孩子们又会得到压岁钱，只要对大人说句祝福话。小孩子们拿压岁钱拿到手都软

了，十分快乐，恨不得一蹦三尺高。

元宵到了，还要吃元宵，表示团团圆圆。我家乡春节的习俗，确实十分特别。