2023年敬畏之心美文范本(通用8篇)

通过总结，我们可以反思自己的行为和决策，从而避免重复犯错。写作是表达自己思想和情感的一种良好途径。总结范文中的语言运用和表达方式可以给我们带来一些灵感和新颖的视角。

敬畏之心美文范本篇一

法国作家卢梭写《忏悔录》，起因是他小时候在一个伯爵家当佣人，因偷拿了主人家一条丝带被发现，便诬陷是女仆玛丽偷拿给自己的，导致女仆被开除。这件事给卢梭带来了终生的痛苦，晚年时他在书中坦白：“这种沉重的负担一直压在我的良心上，促使我决心撰写这部忏悔录。”

卢梭自省和忏悔里充满了敬畏的，是一种对道德和良知的敬畏。

晚清名臣曾国藩有一副对联：“战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。”这蕴藏着为官、处世的真知灼见。心存敬畏意识，保持头脑清醒，是曾国藩一生为官从政之道的核心。他之所以能取得如此大的成就，与其谋略过人、坚韧不服输的精神有很大的关系，而他功成名就后的全身而退，则是得益于他的敬畏心理。

《菜根谭》里说：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世。”敬就是尊重，畏就是害怕。敬畏就是人们在面对庄严或崇高的事物时一种谨慎、尊敬的情绪和态度，表现在内心就是不存邪念，表现在外就是持身端庄严肃有威仪。曾国藩认为，身处官场，必须懂得敬畏。他告诫子孙：“敬则无骄气，无怠惰之气。富贵功名，皆人世浮荣，唯胸怀浩大是真正受用，谨慎更是通往幸福之路。”一个人只有心存敬畏，才有一日三省的'谨慎态度，才有战战兢兢的戒惧意念，也才能在变幻莫测的政海里、纷繁复杂的社会里，不分心，不浮躁，不被私心杂念所扰，不为名利所累，永远谦逊平和，保持内心的执着和清静，恪守心灵的从容和淡定。

敬畏是人生的大智慧，不仅是一种人生态度，也是一种行为准则。曾国藩平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他一生常怀敬畏之心，坚守做人为官的基本准则，保持清醒的头脑，做到原则不动、底线不松，在战战兢兢、如履薄冰的心境中度过，最终一路平步青云，大业辉煌，成就自我。他在《曾国藩家书》中写道：“不要以为家里有人做大官就敢欺负人；不要以为自己有点学问，就敢恃才傲物。在顺利之时，更不要忘乎所以，很多人身败名裂就是不知道顾忌。”

“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”人一旦没有敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮、为所欲为，甚至无法无天，最终吞下自酿的苦果。

敬畏之心美文范本篇二

我是新到任的a市市长，对a市了解并不多，只知其治安混乱，经济落后，是一个“难治市”。今天将要召开第一次市会，听说委员们准备了不少新议案，我要好好听听，对如何治理，我心中还没底呢。但记住，常怀敬畏之心。

会上，规划局长提到：“我建议将市北边的林地改造成耕地，以解决我市粮食问题。”

“然而那是我市仅有的一片林地，不可以以牺牲环境为代价啊。”我回答。

“有哪个地方建设经济不开荒砍林?何况改为耕地后利益大大，不仅能自足，或许还能外销他市。呵，‘人有多大胆，地有多大产。’”

我被他的话镇住了，确实许多地方都毁林改地，然而有好结果吗〉大自然不是任人宰割的，这样最终都会遭报复的，怎能不敬畏自然?污染了再治理那损失可大了!大跃进的时候不就是因为有人定胜天的思想，违背客观规律，才导致了往后的三年饥荒吗?居然现在还提“人有多大胆，地有多大产。”我想，再听听下个议案吧。

“这个等我们讨论一下。下一个!”

城建局长提议建设一个巨大的雕像，只与人民公园，作为我市的标志，也作为我市的政绩工程。

这个提议还好，“预算耗资多少?”

“约三百万。”

“造价这么高，如何负担得起?”我惊讶。

“这怕什么，建好了可以在公园设门票，一张五十，再将他设为什么教育基地，规定中小学生必须去，这不很快收回成本。”

天啊!用人民的税收建大雕像，却还要封闭公园，收取门票，价格不菲。五十元，中小学生如何付得起?这哪是为人民服务，分明是搜刮百姓财产嘛。这怎么可以!

会上委员们的建议都让我吃惊，他们的敬畏之心哪去了?我终于知道a市贫穷混乱的原因了。

会后，社保办主任满脸堆笑地走上前来，在我耳边低声说：“市长，我有个提议，将我市退休年龄延后至65岁吧。”“为什么?”我又吃一惊，“劳动力不足吗?”

“嘿嘿，不是，不是，这社保金……就是可以付少点。”他一脸堆笑，眼神诡异。我一听，不禁怒火上窜，恨不得立马免他的职。这些人怎么了?然而我压制着愤怒，说：“这个明天会上再议。”

看来，还得从思想抓起。

第二天的会议上，我一字一顿地说：“有人说，没有信仰的人是可怕的，因为他们容易失去敬畏之心，内心才能平静，社会才会和谐。同志们，作为领导干部，请大家常怀敬畏之心，敬畏自然，敬畏百姓。”

他们似乎被我这番话敲醒了一般，行动起来。五年后，a市已跃居省内强势。市委们会心一笑——“常怀敬畏之心!”

敬畏之心美文范本篇三

最近去欧洲旅游，在法国，温习了一段历史。当纳粹德国撤退巴黎之时，希特勒曾下令炸毁塞纳河上所有桥梁。但是德军总司令违抗军令———面对着与巴黎城市浑然一体的这些桥梁建筑史上的辉煌杰作，他的心颤栗了。

几天后，在德国的海德堡，听说了类似的故事。当年盟军为攻克德国，莱茵河流域的许多城市都遭到了炮火的轰炸，而海德堡幸免于难，原因是那里有“出此校门，便无学问”的海德堡大学，那是诞生过无数科学家、哲学家和文学家的学府，甚至盟军中的一些高级将帅也是毕业于这个学校。

今天，几十座造型各异、金碧辉煌的桥梁安然无损地跨在河面上，他们成为巴黎光荣的脊梁。而莱音河畔，海德堡沐浴在宁静、典雅的光辉中，继续贡献着学问和理想。试想，在那个疯狂的年代里，一旦理智彻底崩溃，无论是巴黎，还是海德堡，都会一夜之间变为废墟。在炮火纷飞、残酷厮杀的年月，是什么拯救了这两座城市？是什么力量使他们让敌人们的城垣幸免于难？是对文明的敬畏之心。

我倾向于相信，敬畏之心并不一定依赖于伦理、道理，也可能依赖于人的自身，是在作恶、犯罪、屠戮的过程中残留的人性或者良心的发现。

由于对文明的深深敬畏，欧洲一座座古城完整地保存下来。从大都市恢弘的教堂到乡村小镇苍老的中世纪城堡，小心翼翼地保护，年复一年地维修。我在佛罗伦萨时，正值大卫雕像维修，雄伟的大卫像被绑上了石膏的伤兵，而在威尼斯和罗马，搭着脚手架的古建筑更是随处可见。由于对文明的敬畏，古城区不允许轻易出现新建筑。一座新建筑的出现，要经过从政府到专家的反复权衡，历经数年，最终经严格的立法程序通过。站在米开朗基罗广场俯视佛罗伦萨，最具高度的地标始终是指向苍穹的古建筑尖顶以及壮美的歌剧院、音乐厅、博物馆。新建的任何商业、生活和娱乐设施都不敢轻易超过这个高度。

对于每一个民族每一个时代，敬畏之心都是必需的，我们应该永远呼唤对文明的敬畏之心。

敬畏之心美文范本篇四

人的一生，所需要的并不多，一个懂你的人，无论穷富，始终不离；无论美丑，始终不弃。懂你的人因为一份懂得，所以知道珍惜，因为一份珍惜所以爱护。懂你的人，始终有说不完的话，看不厌的笑。与一个懂你疼你的人牵手一生吧，如此，你就是世上最富有的人！用心做好每一件事，努力做好每一份工作。生活是用来过的，日子是用来度的，不要以为日子混着混着就过去了，人生糊里糊涂就结束了。

人的一生或长或短，活的是一份心境，过的是一份精致，品的是一份优雅，度的是一份从容。活着，最舒服的状态莫过于做最真的自己。假如你很随性，不必刻意去模仿别人的拘谨；假如你很率真，不必去模仿别人的世故。花有花的芬芳草有草的清香，树有树的`挺拔，山有山的高度，云有云的飘渺，水有水的柔和，每个人都有自己的长处。最好的人生莫过于发现自己的长处，懂得欣赏并学习别人的长处。

水越清，可视度越高；心越轻，快乐源越多。水里的杂质越多，越看不清；人的想法越复杂，越不能轻松。凡事抱一颗欢喜心，往简单处想，就不会那么难过。凡事太计较，全都要搞清，岂不是活得太累。有些话，听完就随风飘走，既是垃圾，何必去脏自己的耳，留着它；有些人，微微一笑不去计较，既是无品，何必脏自己的心，存着他。人活着，多装些阳光在心里，路途才会少些阴霾。

拨开浮萍就能看到清水，日子久了就能见到人心。行走在纷扰的尘世，最难的是一份问心无愧。世间再乱，尘世再喧嚣，都不要忘记自我本色。通过走捷径或不择手段赢来的掌声和荣誉，只会让自己摔得更惨。一时荣誉易得，一世清誉难守。人活着，不是表演，而是一场修心的历程。不要介意别人的质疑声，有真才实学不怕时间的考验，更不畏外界的纷扰声。

靠自己，安心；懂自己，温馨；疼自己少憾；惜自己值得。人活一辈子，靠天靠地不如靠自己。不要指望别人来帮你走路，不要指望谁帮你挨疼。痛，要自己扛；伤，要自己愈。走过才知道辛苦，累过才知道不易。有些路不合脚，却必须走；有些选择不合心，却要知道适应。人只有经历过不如意，才知道生活真的不容易。路是自己的，要走；心是自己的，要懂。所求越少得到越多；心越简单快乐越多。

水之无忧，缘于随性；叶之无憾，缘于心空。无谓于得，不计于失，才能真正体会到追求的快乐。人最怕，挫折时放弃；人更怕，有点得到时放不下。心态放平，心灵放空，真正的快乐缘于一颗随性的心。淡泊宁静，才是真正的意义所在；看淡得失，才能体会到奋斗的乐趣。来时一丝不挂，去时一缕清烟，人活着，不是得到了多少，而是付出了多少，体会了多少，又感悟了多少。

不要轻易炫耀你自以为富有的东西，往往越炫耀失去得越快。很多东西总是经不起炫耀，阳光越强水分挥发得越快。今天的拥有，或许会在明天失去，能保持的才是真正属于自己的。有些东西藏比晒好，藏着，才能存得住。真水无香，有些东西，经历岁月的沉淀后，才知道自己真正想要的是什么。人之幸福，可以享受；人之幸运，可以洒脱；人之快乐，可以随性。一份淡定，一份自在从容。

人这一生，有艳阳高照，有阴霾迷雾。有时会困惑，有时会怀疑，有时会迷茫。总有些希望，在无路可退时；总有些坚强，在无依无靠后。人生，就是生下来活下去，虽然很难。活着，可以有无奈，但不能无奈地生活；可以有悲哀，但不能悲哀地迷茫。越过山一程水一程，走过风一阵雨一阵，学会了勇敢，懂得了淡定，知道了坚强。树木，随时间而长大；人心，随经历而成熟。

有所经历，才有所阅历；有所挫折，才有所收获。每一次坎坷，都是一场蜕变；每一次跌倒，都是一番领悟。别去怨，坚持走完。没有人会得意一世，也没有人会失意一世；没有人会穷一世，也没有人会富一世。谦虚一点，少一些自满与得意。人之低调如淡雅之花，经久而香。做一个低调的人，不要急着证明自己，时间会说明自己。懂你的，无需解释太多；不懂你的，多说又何益。

人在世间走，总能遇到各种各样的人，人分三六九等，不要奢望所有人的想法都一致，也不要奢望所有人的想法都能同步。对于不可理喻的，无需去理会，更无需生气。拾得大师曾说过：忍他、让他、容他、再看他。星云大师说过：我忍了一辈子，当我退休时，众人俯首相送。我想说：忍你、让你、容你、再看你，你会怎样，我会怎样。做一个宽容淡定的人，宽容是慈悲，而非懦弱，是不与之等同。

敬畏之心美文范本篇五

阅读下面的文字，根据要求作文。

中央组织部部长李源潮在9月5日的一次讲话中指出，当干部要有敬畏之心，敬畏历史，敬畏百姓，敬畏人生。其实，不仅是干部，我们每个人都需要对一些东西时常怀有敬畏之心，这样才能使我们内心充盈、宁静，并在行为上有所戒惧、节制，从而与外界形成良性互动关系。

请以“常怀敬畏之心”为题，写一篇文章，立意自定，除诗歌外文体自选，不少于800字。

【优秀作文】。

敬畏之心是对世间事物心怀尊重的态度，以最起码的道德底线规范自己、引导自己的行为，使自我心灵宁静、满足，同时也使世界逐渐失去丑陋得一面。

在这注重物质与消费的今天，我们尤其需要常怀敬畏之心，处理好人与自然、人与人、人与社会的关系。

因此，我们面对自然时要时刻抱着敬畏之心，节制自己的生产、生活的行为与欲望，实现人与自然的和谐。

特蕾莎修女对贫苦人们的爱就是处于她对生命的尊重，哪怕这个生命如此卑微。她曾把一个濒临死亡的老人带回救护所，他躺在床上，紧紧地握住修女的手，说：我一生活得像条狗，如今我活得像个人，谢谢你!”尊重人的生命，视他人与自我生命平等，看到每个人的价值与尊严，而不因他的种族、财富、地位、学识等而鄙视他、漠视他。特蕾莎修女用敬畏生命的准则使自己成为“上帝的沉思者”，获得内心的宁静与满足，也用自己的'一生践行这个准则，用“用伟大的爱做小小的事”的理念唤起全世界的良知。这就是常怀敬畏之心的最高体现了。

因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏每一个生命，平等地关爱自己、关爱他人。

季羡林回忆自己的梵文老师西克先生时，说他虽然年过八十，但仍然认真地指导他唯一的学生，并把传承自己毕生之学给一个异国学生看作他余生神圣的使命。我想，这就是一个真正学者的态度：负责任地研究、谨慎地传承。这与当今一些对传统文化毫不怀抱敬畏态度，戏说历史的“学者”形成鲜明的对比。

因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏知识与学问、文化与传统，这也是学问的生命所在。

无论是对自然、对生命，还是对知识，我们都要常怀敬畏的心理，不要纵容自己逾越那条道德准线，让自己的行为始终与起码的道德操守、人的良知相一致。否则，我们不仅背叛了自己，也造成世界的混乱、无序。

人啊，还是要常怀敬畏之心，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，才能使自己的内在与外在和谐，使人与人之间达到和谐!

敬畏之心美文范本篇六

常怀敬畏之心，使自己的内心与外在和谐，使人与人、人与自然、人与社会达到和谐！接下来就是本站小编给大家分享的敬畏之心。

演讲稿。

希望对大家有帮助。

我是新到任的a市市长，对a市了解并不多，只知其治安混乱，经济落后，是一个“难治市”。今天将要召开第一次市会，听说委员们准备了不少新议案，我要好好听听，对如何治理，我心中还没底呢。但记住，常怀敬畏之心。

会上，规划局长提到：“我建议将市北边的林地改造成耕地，以解决我市粮食问题。”

“然而那是我市仅有的一片林地，不可以以牺牲环境为代价啊。”我回答。

“有哪个地方建设经济不开荒砍林?何况改为耕地后利益大大，不仅能自足，或许还能外销他市。呵，‘人有多大胆，地有多大产。’”

我被他的话镇住了，确实许多地方都毁林改地，然而有好结果吗〉大自然不是任人宰割的，这样最终都会遭报复的，怎能不敬畏自然?污染了再治理那损失可大了!大跃进的时候不就是因为有人定胜天的思想，违背客观规律，才导致了往后的三年饥荒吗?居然现在还提“人有多大胆，地有多大产。”我想，再听听下个议案吧。

“这个等我们讨论一下。下一个!”

城建局长提议建设一个巨大的雕像，只与人民公园，作为我市的标志，也作为我市的政绩工程。

这个提议还好，“预算耗资多少?”

“约三百万。”

“造价这么高，如何负担得起?”我惊讶。

“这怕什么，建好了可以在公园设门票，一张五十，再将他设为什么教育基地，规定中小学生必须去，这不很快收回成本。”

天啊!用人民的税收建大雕像，却还要封闭公园，收取门票，价格不菲。五十元，中小学生如何付得起?这哪是为人民服务，分明是搜刮百姓财产嘛。这怎么可以!

会上委员们的建议都让我吃惊，他们的敬畏之心哪去了?我终于知道a市贫穷混乱的原因了。

会后，社保办主任满脸堆笑地走上前来，在我耳边低声说：“市长，我有个提议，将我市退休年龄延后至65岁吧。”“为什么?”我又吃一惊，“劳动力不足吗?”

“嘿嘿，不是，不是，这社保金……就是可以付少点。”他一脸堆笑，眼神诡异。我一听，不禁怒火上窜，恨不得立马免他的职。这些人怎么了?然而我压制着愤怒，说：“这个明天会上再议。”

看来，还得从思想抓起。

第二天的会议上，我一字一顿地说：“有人说，没有信仰的人是可怕的，因为他们容易失去敬畏之心，内心才能平静，社会才会和谐。同志们，作为领导干部，请大家常怀敬畏之心，敬畏自然，敬畏百姓。”

他们似乎被我这番话敲醒了一般，行动起来。五年后，a市已跃居省内强势。市委们会心一笑——“常怀敬畏之心!”

人，是地球上唯一的智慧生物，地球是到目前为止人类发现的唯一有生命的星球，这样说来，人类什么都不用敬畏了。这样说其实是不对的。牛顿说过，我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。人类并不全能，目前为止还有很多未解之谜，让人们困惑。所以，我们应该常怀一颗敬畏之心。

我们要敬畏什么呢?

首先，我们要敬畏大自然。自然创造了生命，创造了人。人是自然界的一员。我们要感谢地球给我们生命，食物，水和空气。现在，各种污染问题日益严重，人们更是重视人与自然和谐相处。但是，总有些人去杀害稀有动植物，或是不治理工厂废水，就直接排到河里去。培根说过：只有顺从自然，才能驾驭自然。自然的力量是无穷的，若是人类不保护自然环境，就会发生地震、洪灾、旱灾、海啸、森林大火等大灾难。所以，人类应该敬畏自然。

然后，我们要敬畏宗教。如果你信教，请忠诚。如果你不信教，那么也要尊重他的信仰。因为宗教引发的战争频频出现，人们信教就是为了在精神上找到依靠，如果人们因此开战，破坏力是非常可怕的。

面对未知事物，我们不懂，就千万不能乱说，乱说的后果是非常可怕的。最近，热议的20xx是世界末日的话题。中考时期，我常听到同学抱怨生命短暂，马上就20xx了，活不成了，不学了。原来成绩比我稍好些的同学，因为绝望于“20xx”这件事，提前招生上了职高。其实，时间不到，是真是假都是猜测，我们不能乱说话，只要做到珍惜现在的生活就好。我们要敬畏自然，不能随便开玩笑。

当然，常怀一颗敬畏之心并不是说所有事物都要敬畏的。那些邪教，坏人的言论，思想我们既不能听信，也不要害怕。要及时报警，以保护自身安全，社会治安。

敬畏之心是对世间事物心怀尊重的态度，以最起码的道德底线规范自己，引导自己的行为，使自我心灵宁静，满足，同时也使世界逐渐失去丑陋的一面。

因此，我们面对自然时要时刻抱着敬畏之心，节制自己的生产，生活、行为与欲望，实现人与自然的和谐，常怀敬畏之心，还要始终地尊重生命。

特蕾莎修女对贫苦人们的爱就是在于她对生命的尊重，哪怕如此卑微，但值得我们思考。她把一个濒临死亡的老人带回救护所，老人躺在床上，紧紧地握住修女的手说：“我一生活得像条狗，如今我活得像个人，谢谢你!”尊重人的生命，视他人与自我生命平等，看到每个人的价值与尊严，而不因他的种族，财富，地位等而鄙视他，漠视他，特蕾莎修女用敬畏生命的准则使自己成为“上帝的沉思者”，获得内心的宁静与满足，也用自己的一生践行这个准则，用“伟大的人爱做小小的事“的理念唤起世界的良知。这就是常怀敬畏之心的最高体现了。

因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏每一个生命，平等地关爱自己，关爱他人。

常怀敬畏之心，还应该对消费者有一种敬畏的态度。

如今，食品的质量越来越差，就比如过期的月饼，中秋节到了，有些产家为了获得更大的利润，用过期的月饼来骗取消费者。还有那些假药、假酒、毒牛奶等，无不在侵害消费者的身心健康，我们要怀敬畏之心，保证食品的质量，让消费者安心地消费。

无论是对自然，对生命，还是对消费者，我们都要常怀敬畏的心理，不要纵容自已逾越那条道德准线，让自己的行为始终与起码的道德操守，人的良知相一致。否则，我们不仅背叛了自己，也造成世界的混乱、无序。

常怀敬畏之心，使自己的内心与外在和谐，使人与人、人与自然、人与社会达到和谐!

敬畏之心美文范本篇七

敬畏之心应该是指一个人对他人、法纪和职业，以及自然和社会规律怀有的一种敬重与畏惧心理。敬畏之心具有自省与自律作用，有利于规范和约束人们的言行举止，对于养成良好的道德品质具有促进作用。

孟子者，也要用“仰不愧于天，俯不怍于人”（《孟子·尽心上》）以表明自己对天的敬畏之情。

中国古代有一种天能“赏善”而“罚恶”的观念和信仰，这一信仰在孔子以前非常重要，在孔子以后也长期流行于民间，如同敬鬼神的传统一样。但这不是对某一具体的神，如山川土地之神的信仰，而是对最高神即天神的信仰。民间所信仰的天神似乎是人格化的，人的一举一动天神是能够“看”得到的，就是说，天神是有意志的，天神的意志就是使人作好事而不作坏事，作善行而不作恶行。人如果作了好事，天会行赏；人如果作了坏事，天会惩罚。

人类对于自然界的认识永远不能穷尽，永远不能达到“终结”真理的一天。在人与自然界之间，除了认识关系之外，还有其他更重要的关系。因此，对于自然界可能出现的各种现象，不能仅从认识时去考虑，，即不能只是如何认识而制服之，还要从更深的层次上去思考，去对待，要从人与自然之间的生命和谐的价值意义上去考虑。这样，人类不仅能够完成德性，“参赞化育”，处理好人与自然的关系；而且能够从某些异常现象中进行反省，保持警惕，始终不忘对天的敬畏，而不致作出愚蠢的事，否则，很可能受到“惩罚”。

敬畏之心美文范本篇八

印度有一位教授曾经用他的神奇计算方法算出了一棵树的价值，他的结论是：

一棵生长50年的树，一年对人类的贡献高达十几万美元，其中产生的氧气价值是3.12万美元，防止大气污染价值是6.25万美元，防止土壤侵蚀、增加肥力的价值是3.125万美元，涵养水分等价值是2500美元。

这个故事没有任何情节，但里面的道理很深。尽管一棵树的价值远远高过一座房子的价值，但人们还乐意砍树去盖房。原因是：树的价值是对地球和全人类而言，而房子却是只与我个人有益。生态环境的破坏所带来的灾难不会只是临到我一个人的，所以尽管树“价”昂贵，砍了它我心也不疼。

由于人的自私和贪婪，肆意乱砍乱伐，地球被破坏的面目全非。地震，洪水、泥石流、沙尘暴......。灾难临到了全世界，环境保护迫在眉睫，人类应该悔改了。我呼吁：从我做起，从现在做起，心存敬畏，保护地球，保护我们赖以生存的家园。