最新元宵节做花灯简短(优质12篇)

总结有助于发现不足，促进个人和组织的进步与发展。在写总结之前，我们应该明确总结的目的和要求。探索总结的相关文献和资料，可以帮助我们更好地理解总结的重要性和写作方法。

元宵节做花灯简短篇一

中国的传统节日元宵节快到了，厦门像往年一样举办了灯展。今天，我们一家人高高兴兴地来到白鹭洲看灯展。白鹭洲整个灯展广场人山人海，真是一个壮观的场面啊！

首先，映入眼帘的是白鹭洲灯展广场大门上的八个字“盛世中华，魅力厦门”。随后，我们进入广场，观赏了各种各样的花灯，有的体现厦门的发展，有的体现社会的和谐。最引人注目的是以虎为主题的花灯，如：“一虎啸春”、“双虎献瑞”、“十虎齐美”等，真是太有趣了！

每年的灯展真是太有意思了，让小朋友增长了不少知识，希望今后的灯展越办越好！

元宵节做花灯简短篇二

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

元宵节成为灯节至唐代中期已成定俗。唐玄宗曾于先天二年(720_年)正月十五重开宵禁，命点千盏花灯，张灯三夜，成为一时之盛。到了北宋乾德年间，放灯时间又增至五夜。起于十四，止于十八。更为兴盛。故有“宋时汤圆隋时灯”之说。而且在宋代出现了灯谜，即将谜语系于灯上，使人们在赏灯之际伴以猜谜，更添情趣。“灯谜”一词即源于此。

明永乐七年，宫廷下诏“元宵节自十一日始，赐节假十日。”成为历代最长的灯节，也形成了全民性的节日。到了清代，灯节假日改为四天，但盛况不减。从正月“十三上灯，十四试灯，十五正灯。”一直热闹到“十八落灯”整个新春佳节才算落下帷幕。

灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走，好生男孩)。

燃灯之俗始于汉代，汉明帝永平年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

另一说元宵燃灯的习俗源于道教的“三元说”：正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元。主管“三元”的分别为天、地、人三官。天官喜乐，故上元节要燃灯。

元宵节做花灯简短篇三

正月十五的夜晚，我吃完元宵上街去赏花灯。

今天的街道格外漂亮，在熙熙攘攘的人群中，我提着手中的灯笼轻快地奔跑着。街道两旁到处是灯笼，栩栩如生的金鱼灯，古朴典雅的官灯，舞姿婆娑的仙女灯……各种各样，形态万千。

我在花海中徜徉，循着音乐望去，一位老婆婆卖着彩灯。一只色彩斑斓的大孔雀尾巴上有无数深蓝色的小彩灯，若明若暗。最美的是荷花灯，我买下了一个，淡淡的花瓣如少女的裙摆，绿叶相衬着。轻轻放入河边，缓缓漂入河中央。我闭上眼，许下一个愿望：“早日实现自己的梦想，考上理想的大学。”

夜深了，我依依不舍的走向回家的路。

元宵节做花灯简短篇四

准备材料：一次性纸杯两只，红线若干，剪刀，胶水或双面胶，放焰火剩余的手柄，红色颜料和水粉笔。

1.取一只纸杯，尽量选择横竖有参考图案的，比如这个苹果图案的。沿纵向条纹均匀剪开，成一个个条状。

2.平齐剪掉多余的杯边。

3.修去宽边，因为杯子的杯口是宽些的。

4.一根根向外牵拉一下竖条，成内卷状。

5.取另一只纸杯，只保留上端一部分，其余剪去。

6.同样按图案剪开，为和刚才的条状对接做准备。

7.先在两个底部的中心钻孔穿红线，然后将两只纸杯的条状对应粘接好，灯笼基本成形了。在上下底部粘上彩纸包边，底部中心挂上灯笼穗子，会更有感觉。可以用颜料将灯笼涂成喜庆的红色。

011.将卡纸两边各留0.5-1cm。按等分划好若干条平行线，然后用裁纸刀切开，如图：

022.如下图，先将图片对折然后展开。

033.在两端粘上胶水。

044.粘好后，从上往下往中间轻轻压一下。

055.在上端穿两个孔，然后穿线，一个可以提的简易灯笼就完成了。

元宵节做花灯简短篇五

元宵节那天，我和爸爸妈妈一起来到了人山人海的xx广场，欣赏那些精制的花灯。

我看见美丽的瓜乡少女，手捧一个大而诱人的哈密瓜站在由哈密瓜堆成的宝塔上。宝塔下，五个福娃拥抱着她，在绿油油的草地上嬉戏玩耍。

我们继续往前走，突然一个庞然大物映入我的眼帘。我定睛一看，原来是一条巍然屹立的巨龙。这条巨龙足有20米长，1米宽。龙的眼睛是用明亮的电灯制成的，龙头还可以自由摆动，真是栩栩如生。我们再往前走，望见xx门门前的一个花灯真是色彩迷人，给xx门又添了几分姿色。

我们穿过有两个瓜乡少年搭成的门就进入了长廊，它前面的两只一粉一蓝的小老鼠吸引了我，我顾不得欣赏福娃花灯和妈妈的叫喊，连忙跑过去要看个究竟。哦!原来是小老鼠在开派队呢!而且由刚才那两只小老鼠来跳旋转舞，多么有趣啊!

不一会儿我们就来到了杆旁，前面一个灯笼形式的花灯更是美不胜收，而且在最后面告诉我们会永远和谐永远美好!

虽然花灯不多，但我从精致的花灯中感受到这种令人惊叹的美丽!

元宵节做花灯简短篇六

花灯，又名“彩灯”“灯笼”。是中国传统农业时代的文化产物，兼具生活功能与艺术特色。花灯是汉民族数千年来重要的娱乐文化，它酬神娱人，既有“傩戏”酬神的功能，又有娱人娱乐的价值，是汉民族民俗文化的瑰宝。

花灯起源自汉武帝于农历正月十五日于皇宫设坛祭祀当时天神中最尊贵的太一神，由于彻夜举行，必须终夜点灯照明，此为元宵节点灯的开端;在佛教自印度传入中土后，由于道教神仙术与佛教燃灯礼佛的虔诚互相结合，每到正月十五夜，城乡灯火通明，士族庶民，一律挂灯，形成一个中西合璧的独特习俗。元宵节是中国传统的灯节。

每到这时，各式花灯高悬街头五彩缤纷。胜芳花灯多以亭台禽鱼虫花卉的题材制做。以染色纸缀以各色华丽细条制成，鲜艳夺目。

元宵节做花灯简短篇七

正月十五是我国传统节日——元宵节。在这一天里，人们要吃元宵，猜各式各样的灯谜，还要点花灯，看花灯。眼看快到元宵节了，我的小花灯还没准备。按惯例，每年正月十五晚上，我总会点上花灯，关上全家的灯在家中绕几圈，体现出节日的气氛，今年自然也不例外。我便与爸爸妈妈一齐前往夫子庙，那儿可是观灯，买灯的地方！

午时，我们一家坐地铁到三山街，步行五分钟后便到了南京夫子庙。刚进大门，便看见了游人手上挑着的形形色色的花灯，兔子灯、荷花灯、还有小马灯、飞机灯、金鱼灯等等，我不禁心里痒痒的，真想买一个。

到了内秦淮河南边，有一座小桥，河中有十几艘画舫。我扫视周围，发现了一顶大大的状元帽，那样的帽子，恐怕仅有巨人才戴得了吧！夫子庙老街上热闹不已，大家饶有兴致的逛着，不时停下来看看自我喜欢的东西。“看那儿！有个“状元”！”不知是谁说了一句，我们也发现了一位身披红袍服，头戴状元帽，还坐在一匹“大马”上，两旁的“卫士”护卫着。我又打量了一眼，发现这位“新科状元”还穿着雪地靴呢！太穿越了！沿着老街走了一圈，到了花灯市场。市场中最抢镜的便是荷花灯，颜色，大小都各不相同，今年是马年，马灯也分外流行，我也属马，便挑了一个梅红色的小马灯，准备带回家，妈妈也挑了一个小小的红色荷花灯，有些红红火火的意思。

当我们快走的时候，天空中飘起了大雪，在那里，我提前祝大家元宵节欢乐！

元宵节做花灯简短篇八

正月十五闹元宵！而在闽南，闹元宵除了吃汤圆就是赏花灯。

出于对传统文化的喜爱，元宵节到泉州看花灯已经成为一种习惯，坚持了好几年。泉州元宵闹花灯习俗由来已久，名扬天下，是一朵绚丽的艺术奇葩。

兔年的春节在厦门过。厦门的花灯展时间比泉州早而长，从正月初三点灯一直持续到正月十八才结束。

正月初三晚上，吃完晚饭一家人便来到白鹭洲公园，这里已经是一片“灯海”。“兔年大吉”、“玉兔迎春”、“玉兔娶亲”、“龟兔赛跑”、“鱼跃龙门争上游”……115组大型彩灯绚丽多彩，交相辉映，灿烂夺目。台北、澎湖、台中、金门等台湾主要县市以及多个旅游机构亦带着台湾的独特民俗和两岸深情前来参展，以澎湖向神明祈福的乞龟风俗为主题、旨在为两岸民众祈福平安、用12800斤白米制成的.“平安龟”最引人注目。

之后几天里，又带外地来的茶友去看了几次，真是百看不厌啊！

元宵节做花灯简短篇九

“元夜渔火万户明，车亭跑船绕街行。乍闻喝语连天起，疑见天上金童临。”2月14日晚，元宵节，走进福鼎市沙埕镇，看到的是家家户户挂红灯，乡民沿街庆佳年的景象。八方来客让这个不大的海滨小镇顿显人山人海，他们闻风而来欣赏的是沙埕庆元宵活动的重头戏，拥有二百六十余年可考历史的民俗活动——“搬铁枝”。

在夜幕的映衬下，车鼓亭、功夫扇、舞龙灯、舞线狮等民俗活动轮番上阵。一辆辆花攒锦簇的“铁枝花车”缓缓地绕着街道前行，车上立着高高的“铁枝”，主题不一，有“中国梦”、“花好月圆”、“玉兔探月”等，灯光辉映，美轮美奂，乐队随后伴奏，精彩纷呈，蔚为壮观，令人应接不暇，热闹非凡。“我连续来两天了。昨天陪朋友，今天陪家人。这样的表演确实新奇。虽然以前也有看过，但每回都有不同的亮点。

“铁枝”俗称“杠”、“阁”，是沙埕渔家元宵节传统民俗活动之一，多以民间传说、历史轶事为主题，于20xx年被列为非物质文化遗产，代表作品有《红楼梦》、《杨门女将》、《民族大团结》等。据沙埕《刘氏宗谱》记载，清乾隆十一年(1746年)的元宵节就已盛行“搬铁枝”，祈求风调雨顺，年年有余，距今已有二百六十年的历史。

沙埕铁枝吸收了民俗传说、传统戏剧、舞蹈杂技等艺术精华。一台铁枝中部由一根铁条为杆，从底盘分两根铁条通往更上层，根据铁枝内容需要把铁条制作成各种形状，按照这台“枝”的人物角色，遴选适龄的儿童，一般身高在1.2米左右，为他们量身定做枝台，然后将铁条焊死，分层固定。小演员坐在扶枝位置上，手持道具，表演简单情节或杂技动作。而制作一个新铁枝十分耗时耗力，从构思到成品，由二十多人参与的情况下，还需要至少一星期的时间。

沙埕的元宵节可热闹了，下次有空你们一定要来呀。

元宵节做花灯简短篇十

记忆最深的一件事就是赏花灯。元宵节那一天，我们全家早早地吃完了汤圆，来到大统华广场，加入了赏花灯的“洪流”。这里真是欢乐的海洋，欢声笑语此起彼伏；这里真是灯的世界，不计其数的彩灯齐聚这里，好一派祥和而又繁荣的景象啊！

那金黄的巨龙灯，披着金鳞，正欲腾飞；旁边的马灯似乎不甘示弱，撒开四蹄，要与那条金龙一决高低；而那勤劳的小蜜蜂，更是不辞辛劳，不分昼夜地在那雍容华贵的花朵上辛勤地采着花蜜……这么多的花灯看得我眼花缭乱。

元宵节做花灯简短篇十一

关于元宵节赏灯习俗的由来，历来流传有几种说法。一说过去有元宵燃灯之俗，此俗始于汉代，汉明帝永平年间（公元58－－75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。

虔诚的汉明帝为了弘扬佛法，就下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

关于元宵燃灯观灯的另一种说法，则说元宵燃灯的习俗源于道教的“三元说”，即农历正月十五为上元，农历七月十五为中元，农历十月十五为下元，而主管“三元”的分别为天、地、人三官，其中天官喜乐，故上元节要燃灯。

元宵节成为灯节，至唐代中期已成定俗。唐玄宗曾于先天二年（7）正月十五重开宵禁，命点千盏花灯，张灯三夜，成为一时之盛。到了北宋乾德年间，放灯时间又增至五夜。起于十四，止于十八。更为兴盛。故有“宋时汤圆隋时灯”之说。而且在宋代出现了灯谜，即将谜语系于灯上，使人们在赏灯之际伴以猜谜，更添情趣。“灯谜”一词即源于此。

明永乐七年，宫廷下诏：“元宵节自十一日始，赐节假十日。”成为历代最长的灯节，也形成了全民性的节日。到了清代，灯节假日改为四天，但盛况不减。从正月“十三上灯，十四试灯，十五正灯。”一直热闹到“十八落灯”整个新春佳节才算落下帷幕。

传说一：汉文帝与火德星君。

西汉时，文帝做了一个梦，梦见玉帝命火德星君在正月十五火烧京城。文帝非常恐慌，便召来群臣计议，大臣东方朔献计说，可以向火德星君求告说情，免此一难。正月十五日，火德星君果然驾临京城。文帝率群臣和京城百姓拜伏恭迎，哀告火德星君看在万千黎民的份上，不要火烧京城。火德星君不忍生灵涂炭，无奈圣命在身，不敢违犯天条。

正左右为难之际，东方朔又献一计。当夜，京城长安内外，从皇宫到百姓庭院，都依东方朔之计张灯燃炬，一片通明，与白昼无异。火光直透云霄，火德星君见那景象果如天火降临一般，料得足以瞒过玉帝，便回天庭复命了。此后，每年正月十五，京城便燃灯张炬，以示纪念。

传说二：天帝的女儿。

传说在很久以前，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，就下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人类通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好。

过了好久好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”大家听了都点头称是，便分头准备去了。

等到了正月十五这天晚上，天兵往下一看，发觉人间一片红光，以为是大火燃烧的火焰，就禀告天帝不用下凡放火了。人们就这样保住了生命及财产。为了纪念这次死里逃生的经历，从此每到正月十五，人间家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

元宵节，又称“上元节”或“灯节”。据资料记载，元宵节大约在汉代就已经出现了，到了明清时期便与春节、中秋节一起被称为中国民间的三大传统节日，至今已有两千多年的历史。

传汉武帝时宫中有一位宫女，名叫“元宵”，长年幽于宫中，思念父母，终日以泪洗面。东方朔决心帮助她，于是对汉武帝谎称，火神奉玉帝之命于正月十五火烧长安，要逃过劫难，的办法是让“元宵姑娘”在正月十五这天做很多火神爱吃的汤圆，并由全体臣民张灯供奉。汉武帝准奏，“元宵”姑娘终于见到家人，此后，便形成了元宵节，元宵节吃汤圆的习俗也在此时流传开来。

元宵节吃汤圆的习俗大约形成于宋代。据记载，唐朝时，元宵节吃“面茧”“圆不落角”。到了南宋，出现了“乳糖圆子”，这应该就是汤圆的前身。宋代周必大所写的《元宵煮浮圆子》诗，里面有“星灿乌云里，珠浮浊水中”的诗句。及至明朝，“元宵”的称呼就比较多了。

元宵节做花灯简短篇十二

元宵节晚上，我们一家人在家中早早地吃好了汤圆，然后一块儿到街上去赏花灯。

刚走到路口，一支庞大的舞龙队伍也恰巧经过，舞龙的叔叔们精神抖擞，挺直了腰板，箭步如飞，好似一棵棵不老的青松，将那原本毫无生气的巨龙舞得活灵活现。队伍所到之处，锣鼓喧天，所见之人，都为之喝彩，拍手叫好。月光如流水一般泻在草坪上，一切事物都像蒙上了一层神秘的面纱，令人浮想联翩，是一盏盏五彩缤纷的花灯打破了这份沉静。看，那边的十二声肖花灯尤其引人注意。

瞧，十二声肖的大哥—老鼠正在骄傲地向大家问好;勤勤恳恳的老牛正在不服气为什么老鼠当老大呢;凶猛的老虎大吼了一声;吓得小兔躲到了一边;勇猛的巨龙正在云海里腾飞;而小蛇则在水里欢快地游;马儿正在一望无际的大草原上奔跑;羊儿则在“咩咩”叫，小猴子淘气地爬到树上摘桃吃;大公鸡正在“喔喔”地报鸣;今年是猪年，当然少不了小蛇了，你瞧，它正高兴的游来游去呢;而小猪则在窝里睡懒觉呢!